- 阿兰若比丘行仪的解说
- 阿兰若比丘行仪的解说
- 那时，许多比丘住在阿兰若（arañña，森林）里。
他们不备好饮用水，不备好洗用水，不生火，不备好钻火用具（araṇisahita），不认识星宿，也不知道方位。
盗贼们来到那里，对那些比丘这样说：
“尊者，有饮用水吗？”
“没有，贤友。”
“尊者，有洗用水吗？”
“没有，贤友。”
“尊者，有火吗？”
“没有，贤友。”
“尊者，有钻火用具吗？”
“没有，贤友。”（锡兰本此处多出：“尊者，有星宿的知识吗？”“贤友，我们不知道。”“尊者，有方位的知识吗？”“贤友，我们不知道。”这一读法与《除疑复注》相合。）“尊者，今天月亮与哪个星宿相合？”
“贤友，我们不知道。”
“尊者，这是哪个方向？”
“贤友，我们不知道。”
于是那些盗贼心想：
‘这些人没有饮用水，没有洗用水，没有火，没有钻火用具，不认识星宿，也不知道方位；
这些人是盗贼，不是比丘。’他们就把比丘们打了一顿，然后离开了。
后来，那些比丘把这件事告诉了其他比丘。
比丘们又把这件事禀告了世尊。
于是世尊就这个缘由、就这件事说了一番合乎法的话，然后对比丘们说：
- “既然如此，比丘们，我要为阿兰若比丘制定行仪，阿兰若比丘应当依照它正确奉行。
比丘们，阿兰若比丘应当一早起身，把钵装进钵袋，挂在肩上，把僧衣搭在肩头，穿上鞋，收好木器和陶器，关好门窗，应当从住处下来，心想：‘现在我要进村了。’
应当脱下鞋，放低了拍打干净，装进袋子，挂在肩上；遮住三轮（timaṇḍala），把下衣穿得周正圆满，系上腰带，把几件大衣叠合起来披上，扣好衣钮，洗过钵后拿着，认真而不急不忙地进村。
应当穿着严整地在民宅区行走……乃至……不应当手叉着腰在民宅区行走。
不应当蒙着头在民宅区行走。
不应当踮着脚在民宅区行走。
“进入人家时应当留心观察：
‘我要从这里进去，从这里出来。’
不应当太匆忙地进去。
不应当太匆忙地出来。
不应当站得太远。
不应当站得太近。
不应当站得太久。
不应当太快转身离开。
站着的时候应当留心观察：
‘对方是想给食物，还是不想给。’
如果对方放下手里的活，或者从座位上起身，或者去拿勺子，或者去拿容器，或者把东西摆放好，就应当想到‘对方想给’，站着等候。
对方施食的时候，应当用左手撩起大衣，用右手把钵递过去，再用双手捧住钵，接受施食。
不应当抬头看施食女子的脸。
应当留心观察：
‘对方是想给汤，还是不想给。’
如果对方去拿勺子，或者去拿容器，或者把东西摆放好，就应当想到‘对方想给’，站着等候。
对方给完食物以后，应当用大衣盖住钵，认真而不急不忙地转身离开。
“应当穿着严整地在民宅区行走……乃至……不应当踮着脚在民宅区行走。
出了村子以后，应当把钵装进钵袋，挂在肩上，把僧衣叠好，顶在头上，穿上鞋继续行走。
“比丘们，阿兰若比丘应当备好饮用水，应当备好洗用水，应当生火，应当备好钻火用具，应当备好手杖，应当学习星宿——全部或者一部分都可以，还应当熟悉方位。
比丘们，这就是阿兰若比丘的行仪，阿兰若比丘应当依照它正确奉行。”