十八项行为规范
40.“诸比丘，被作了下意羯磨的比丘应当行为端正。
这里的端正行为是：不得为人授具足戒，不得给人依止，不得让沙弥侍奉，不得接受教诫比丘尼的选任，即使已被选任，也不得教诫比丘尼。
僧团因为哪一项犯戒对他作了下意羯磨，他就不得再有那项犯戒，也不得有其他类似的犯戒，或比那更严重的犯戒；
不得指责羯磨，不得指责作羯磨的比丘。
不得遮止清净比丘的布萨，不得遮止他的自恣，不得对他下约束令，不得对他提出指控，不得要求他给予发言的许可，不得举他的罪，不得提醒他的过失，不得与比丘们争执。”
下意羯磨中的十八项行为规范结束。
41.于是僧团对善法比丘作了下意羯磨：
“你应当请求质多居士原谅。”
他被僧团作了下意羯磨后，前往摩叉止陀，却因为羞愧，没能请求质多居士原谅。
他又回到了舍卫城。
比丘们这样问他：
“贤友善法，你请求质多居士原谅了吗？”
“贤友们，我到了摩叉止陀，却因为羞愧，没能请求质多居士原谅。”
比丘们把这件事禀告了世尊……（略）……
“那么，诸比丘，僧团应当派给善法比丘一位随行使者，去请求质多居士原谅。
诸比丘，应当这样派遣：首先应当邀请一位比丘，邀请之后，由一位聪明能干的比丘向僧团作白：
“大德僧团，请听我说。
如果僧团认为时机合适，僧团应当把某某比丘派给善法比丘作随行使者，去请求质多居士原谅。
这就是白（ñatti）。
“大德僧团，请听我说。
僧团把某某比丘派给善法比丘作随行使者，去请求质多居士原谅。
哪位尊者认可把某某比丘派给善法比丘作随行使者、去请求质多居士原谅，就请保持沉默；
哪位不认可，就请说出来。
“僧团已经把某某比丘派给善法比丘作随行使者，去请求质多居士原谅。
僧团认可，所以保持沉默，我就这样确认这件事。”
42.“诸比丘，善法比丘应当和随行使者比丘一起前往摩叉止陀，请求质多居士原谅：
‘居士，请原谅，我请您息怒。’
如果这样说了之后他原谅了，那就很好。
如果他不原谅，随行使者比丘就应当说：
‘居士，请原谅这位比丘，他请您息怒。’
如果这样说了之后他原谅了，那就很好。
如果他不原谅，随行使者比丘就应当说：
‘居士，请原谅这位比丘，我请您息怒。’
如果这样说了之后他原谅了，那就很好。
如果他不原谅，随行使者比丘就应当说：
‘居士，我以僧团的名义，请您原谅这位比丘。’
如果这样说了之后他原谅了，那就很好。
如果他不原谅，随行使者比丘就应当让善法比丘留在质多居士看得见、听得到的地方，让他把上衣偏披在一边肩上，蹲坐下来，合掌，忏悔那项犯戒。”
于是尊者善法和随行使者比丘一起前往摩叉止陀，请求质多居士原谅。
他行为端正，收敛顺服，努力争取解除处分，并去见比丘们，这样说：
“贤友们，我被僧团作了下意羯磨后，行为端正，收敛顺服，努力争取解除处分。
我应当怎么做呢？”
比丘们把这件事禀告了世尊……（略）……“那么，诸比丘，僧团应当解除善法比丘的下意羯磨。