- 依止羯磨（niyassakamma）
- 依止羯磨（niyassakamma）
- 那时，尊者施越（Seyyasaka）愚痴、不精通、经常违犯、行为没有分寸；
他与在家人混在一起生活，与他们有不相应的交往；
甚至弄得比丘们总是忙着给他别住（parivāsa）、让他退回本日治（mūlāya paṭikassanā）、给他摩那埵（mānatta）、为他出罪（abbhāna）。
那些少欲的比丘……（略）……都抱怨、批评、议论说：
“尊者施越怎么能这样愚痴、不精通、经常违犯、行为没有分寸；
怎么能与在家人混在一起生活，与他们有不相应的交往；
甚至弄得比丘们总是忙着给他别住、让他退回本日治、给他摩那埵、为他出罪呢？”
于是，那些比丘把这件事禀告了世尊。
于是，世尊因为这个缘由、在这个事件上召集比丘僧团，询问比丘们：
“比丘们，听说施越比丘愚痴、不精通、经常违犯、行为没有分寸；
与在家人混在一起生活，与他们有不相应的交往；
甚至弄得比丘们总是忙着给他别住、让他退回本日治、给他摩那埵、为他出罪，这是真的吗？”
“是真的，世尊。”
佛世尊呵责说：
“比丘们，那个愚人的行为不恰当、不相应、不合适、不合沙门（samaṇa）身份、不被允许、不应该做。
比丘们，那个愚人怎么能这样愚痴、不精通、经常违犯、行为没有分寸；
怎么能与在家人混在一起生活，与他们有不相应的交往；
甚至弄得比丘们总是忙着给他别住、让他退回本日治、给他摩那埵、为他出罪呢？
比丘们，这不能让没有信心的人生起信心……（略）……”世尊呵责之后……（略）……作了合乎法的开示，然后告诉比丘们：
“那么，比丘们，僧团应当为施越比丘作依止羯磨：‘你应当依止老师生活。’
比丘们，应当这样作。
首先应当举发施越比丘，举发之后让他忆念，让他忆念之后确定他的违犯，确定他的违犯之后，由一位精通而有能力的比丘向僧团告知：
- “大德们，请僧团听我说。
这位施越比丘愚痴、不精通、经常违犯、行为没有分寸；
与在家人混在一起生活，与他们有不相应的交往；
甚至弄得比丘们总是忙着给他别住、让他退回本日治、给他摩那埵、为他出罪。
如果僧团认为时机合适，僧团就应当为施越比丘作依止羯磨：‘你应当依止老师生活。’
这是白（ñatti）。
“大德们，请僧团听我说。
这位施越比丘愚痴、不精通、经常违犯、行为没有分寸；
与在家人混在一起生活，与他们有不相应的交往；
甚至弄得比丘们总是忙着给他别住、让他退回本日治、给他摩那埵、为他出罪。
僧团为施越比丘作依止羯磨：‘你应当依止老师生活。’
哪位尊者同意为施越比丘作依止羯磨：‘你应当依止老师生活’，他就保持沉默；
哪位尊者不同意，就请他说出来。
“我第二次说这件事……（略）……我第三次说这件事：大德们，请僧团听我说。
这位施越比丘愚痴、不精通、经常违犯、行为没有分寸；
与在家人混在一起生活，与他们有不相应的交往；
甚至弄得比丘们总是忙着给他别住、让他退回本日治、给他摩那埵、为他出罪。
僧团为施越比丘作依止羯磨：‘你应当依止老师生活。’
哪位尊者同意为施越比丘作依止羯磨：‘你应当依止老师生活’，他就保持沉默；
哪位尊者不同意，就请他说出来。
“僧团已经为施越比丘作了依止羯磨：‘你应当依止老师生活。’
僧团同意，所以保持沉默，我就这样认定。”