- 驱出羯磨（pabbājanīyakamma）
- 驱出羯磨（pabbājanīyakamma）
- 那时，有名叫阿湿婆（Assaji）、富那婆娑（Punabbasuka）的比丘常住在鸡咤山（Kīṭāgiri）一带，他们是无耻的恶比丘。
他们做出这样的不当行为：自己种花树，也叫别人种；自己浇水，也叫别人浇；自己采花，也叫别人采；自己编花，也叫别人编；自己做一边有花蒂的花环，也叫别人做；自己做两边有花蒂的花环，也叫别人做；自己做花簇，也叫别人做；自己做穿刺而成的花饰，也叫别人做；自己做花冠，也叫别人做；自己做花鬘，也叫别人做；自己做胸前的花饰，也叫别人做。
他们给良家的妇女、女儿、少女、儿媳和婢女送一边有花蒂的花环，自己送，也叫别人送；送两边有花蒂的花环，自己送，也叫别人送；送花簇，自己送，也叫别人送；送穿刺而成的花饰，自己送，也叫别人送；送花冠，自己送，也叫别人送；送花鬘，自己送，也叫别人送；送胸前的花饰，自己送，也叫别人送。
他们和良家的妇女、女儿、少女、儿媳和婢女一起用同一个食器吃饭，用同一个杯子喝东西，坐同一个座位，睡同一张床，共用一条垫褥睡觉，共用一条盖被睡觉，共用垫褥和盖被睡觉；他们还在非时吃东西，喝酒，佩戴花环，使用香料和香膏，跳舞，唱歌，奏乐，嬉戏；
女子跳舞时，他们也跳舞，也唱歌，也奏乐，也嬉戏；
女子唱歌时，他们也跳舞，也唱歌，也奏乐，也嬉戏；
女子奏乐时，他们也跳舞，也唱歌，也奏乐，也嬉戏；
女子嬉戏时，他们也跳舞，也唱歌，也奏乐，也嬉戏；
他们玩八格棋，玩十格棋，玩空中棋，玩绕路游戏，玩堆子游戏，玩骰子，玩打棒游戏，玩手印游戏，玩球，吹叶笛，玩玩具犁，翻筋斗，玩风车，玩叶子量器，玩玩具车，玩玩具弓，玩猜字游戏，玩猜心思游戏，玩模仿残疾人动作的游戏；
他们学习象术，学习马术，学习车术，学习弓术，学习剑术；
他们在象前奔跑，在马前奔跑，在车前奔跑，跑过去又跑回来；
他们吹口哨，拍手臂，摔跤，用拳头打斗；
他们还在舞台中央铺开僧伽梨，对舞女这样说：
“姊妹，在这里跳舞吧！”
他们还按舞女的额头来喝彩；
他们做出种种不当行为。
- 那时，有一位比丘在迦尸国（Kāsī）度过雨安居后前往舍卫城，要去拜见世尊，途中来到了鸡咤山一带。
那位比丘在上午穿好下衣，拿着钵和僧衣，进入鸡咤山一带的村镇托钵。他前进、后退、向前看、向旁看、弯曲和伸展肢体都端庄得体，眼睛向下看，威仪具足。
人们看到那位比丘，就这样说：
“这个像是毫无力气、像是十分迟钝、像是总皱着眉头的人是谁？
他来到这里，谁会给他哪怕一点食物呢？
而我们的尊者阿湿婆和富那婆娑却温和亲切，言谈悦耳，总是面带微笑，常说‘来吧，欢迎’，从不皱眉，神情开朗，总是先开口问候。
应该给食物的，正是他们。”
有一位优婆塞看见那位比丘在枳吒山托钵；
看见后，就走到那位比丘那里，向那位比丘礼敬后，这样说：
“大德，托到食物了吗？”
“贤友，没有托到食物。”
“大德，请来，我们到家里去吧。”
于是，那位优婆塞把那位比丘带到家里，供他吃过饭后，这样说：
“大德，尊者要到哪里去？”
“贤友，我要到舍卫城去拜见世尊。”
“那么，大德，请代我以头顶礼世尊的双足，并且这样说：
‘世尊，枳吒山的住处已经败坏了。
枳吒山住着名叫阿说示和富那婆娑的一伙比丘，他们是无耻的恶比丘。
他们做出这样的不当行为：自己种植花苗，也叫别人种植；自己浇水，也叫别人浇水；自己采摘，也叫别人采摘；自己编结，也叫别人编结；自己制作单面有蒂的花环，也叫别人制作；自己制作双面有蒂的花环，也叫别人制作；自己制作花穗饰，也叫别人制作；自己制作针穿花饰，也叫别人制作；自己制作花冠，也叫别人制作；自己制作头饰花环，也叫别人制作；自己制作胸饰花环，也叫别人制作。
他们为良家的妇女、女儿、少女、儿媳和女婢送去单面有蒂的花环，也叫别人送去；送去双面有蒂的花环，也叫别人送去；送去花穗饰，也叫别人送去；送去针穿花饰，也叫别人送去；送去花冠，也叫别人送去；送去头饰花环，也叫别人送去；送去胸饰花环，也叫别人送去。
他们和良家的妇女、女儿、少女、儿媳、女婢一起，在同一个食器里吃饭，用同一个杯子喝水，坐在同一个座位上，躺在同一张床上，共用一张垫褥躺卧，共盖一条被子躺卧，共用垫褥和被子躺卧；他们还在非时进食，喝酒，佩戴花环、香料和涂身香膏，还跳舞、唱歌、奏乐、作戏；
女子跳舞时，他们也跟着跳舞；女子跳舞时，他们唱歌；女子跳舞时，他们奏乐；女子跳舞时，他们作戏……（中略）……（应依此循环列举）。
女子作戏时，他们跳舞；女子作戏时，他们唱歌；女子作戏时，他们奏乐；女子作戏时，他们也跟着作戏；
他们玩八格棋，玩十格棋，玩凭空想象的棋戏，玩绕格子走的游戏，玩聚子游戏，玩骰子，玩打棒游戏，玩手印游戏，玩掷球，玩吹叶笛，玩玩具犁，玩翻筋斗，玩风车，玩叶子做的量器，玩玩具车，玩玩具弓，玩猜字，玩猜心思，玩模仿残疾人的游戏；
他们学习驭象，学习骑马，学习驾车，学习射箭，学习剑术；
他们在象的前面奔跑，在马的前面奔跑，在车的前面来回奔跑；
他们吹口哨，拍打手臂，摔跤，用拳头互相打斗；
他们还在舞台中央铺开僧伽梨，对舞女这样说：
‘姐妹，就在这里跳吧！’
还用手指点她的额头，表示赞赏；
他们做出种种不当行为。
世尊，那些从前有信心、有净信的人，现在也都失去了信心和净信。
从前供养僧团的那些布施渠道，现在也都断绝了。
善良的比丘离开了，恶比丘却住了下来。
世尊，如果世尊能派比丘到枳吒山来，让枳吒山的这个住处重新安定下来，那就好了。’”
那位比丘回答那位优婆塞说：“好的，贤友。”然后从座位上起来，动身前往舍卫城。
他一路前行，来到舍卫城祇园给孤独园，走到世尊那里，向世尊礼敬后，坐在一旁。
诸佛世尊向来有和来访的比丘互相问候的惯例。
于是，世尊对那位比丘这样说：
“比丘，你还能忍受吗？还过得去吗？一路上没有太疲劳吧？比丘，你是从哪里来的？”
“世尊，我还能忍受；世尊，我还过得去；
世尊，我一路上也不太疲劳。
世尊，我在迦尸国度过雨安居后，前往舍卫城拜见世尊，途中来到了枳吒山。
世尊，那天上午，我穿好下衣，拿着钵和僧衣，进入枳吒山托钵。
世尊，有一位优婆塞看见我在枳吒山托钵；
看见后，就走到我这里，向我礼敬后，这样说：
‘大德，托到食物了吗？’
‘贤友，没有托到食物。’
‘大德，请来，我们到家里去吧。’
世尊，于是那位优婆塞把我带到家里，供我吃过饭后，这样说：
‘大德，尊者要到哪里去？’
‘贤友，我要到舍卫城去拜见世尊。’
‘那么，大德，请代我以头顶礼世尊的双足，并且这样说：世尊，枳吒山的住处已经败坏了。
枳吒山住着名叫阿说示和富那婆娑的一伙比丘，他们是无耻的恶比丘。
他们做出这样的不当行为：自己种植花苗，也叫别人种植……（中略）……他们做出种种不当行为。
世尊，那些从前有信心、有净信的人，现在也都失去了信心和净信。
从前供养僧团的那些布施渠道，现在也都断绝了。
善良的比丘离开了，恶比丘却住了下来。
世尊，如果世尊能派比丘到枳吒山来，让枳吒山的这个住处重新安定下来，那就好了。’
世尊，我就是从那里来的。”
- 这时，世尊就这个因缘、这件事召集比丘僧团，询问比丘们：
“比丘们，听说有名叫阿湿婆、富那婆娑的比丘住在鸡咤山，他们是无惭的恶比丘，这是真的吗？
他们做出这样的不当行为——种植花树……乃至……做出各种不当行为，是吗？
那些过去有信心、有净信的人，现在也都变得没有信心、没有净信了，是吗？
僧团过去那些布施的来源，现在也都断绝了，是吗？
善良的比丘纷纷离开，恶比丘却住了下来，是吗？”
“是真的，世尊。”
佛世尊呵责说：
“这很不相称……乃至……比丘们，那些愚痴的人怎么能做出这样的不当行为——自己种花树，也叫别人种；自己浇水，也叫别人浇；自己采花，也叫别人采；自己编花，也叫别人编；自己做一边带花梗的花环，也叫别人做；自己做两边带花梗的花环，也叫别人做；自己做花簇，也叫别人做；自己做花串，也叫别人做；自己做花冠，也叫别人做；自己做头饰花环，也叫别人做；自己做胸饰花环，也叫别人做。
他们给良家妇女、良家女儿、良家少女、良家媳妇、良家女婢送一边带花梗的花环，也叫别人送；送两边带花梗的花环，也叫别人送；送花簇，也叫别人送；送花串，也叫别人送；送花冠，也叫别人送；送头饰花环，也叫别人送；送胸饰花环，也叫别人送。
他们和良家妇女、良家女儿、良家少女、良家媳妇、良家女婢一起，用同一个食器吃饭，用同一个杯子喝水，坐同一个座位，躺同一张床，共用一条垫褥躺卧，共用一条盖被躺卧，共用垫褥和盖被躺卧；他们在非时进食，喝酒，佩戴花环、使用香料和涂油，跳舞，唱歌，奏乐，嬉戏；
女子跳舞时，他们也跟着跳舞；女子跳舞时，他们唱歌；女子跳舞时，他们奏乐；女子跳舞时，他们嬉戏；
女子唱歌时，他们跳舞；女子唱歌时，他们也跟着唱歌；女子唱歌时，他们奏乐；女子唱歌时，他们嬉戏；
女子奏乐时，他们跳舞；女子奏乐时，他们唱歌；女子奏乐时，他们也跟着奏乐；女子奏乐时，他们嬉戏；
女子嬉戏时，他们跳舞；女子嬉戏时，他们唱歌；女子嬉戏时，他们奏乐；
女子嬉戏时，他们也跟着嬉戏；
他们玩八格棋，玩十格棋，玩凭空想象的棋，玩跳格子，玩挑棋子，玩掷骰子，玩击棒，玩手形蘸色印画，玩掷球，玩吹叶笛，玩玩具犁，玩翻筋斗，玩纸风车，玩叶子做的量器，玩玩具车，玩玩具弓，玩猜字，玩猜心思，玩模仿残障者；
他们学习驭象，学习骑马，学习驾车，学习射箭，学习剑术；
他们在象的前面奔跑，在马的前面奔跑，在车的前面奔跑，跑过去又跑回来；
他们吹口哨，拍打手臂，摔跤，还用拳头打斗；
他们在舞台中央铺开大衣，对舞女这样说：
‘姐妹，就在这里跳舞吧！’
他们还送给她额饰；
他们做出各种不当行为。
比丘们，这样做不能使没有净信的人生起净信……乃至……世尊呵责之后……乃至……作了如法的开示，告诉舍利弗和目犍连：
“舍利弗，你们到鸡咤山去，到了以后，对阿湿婆、富那婆娑比丘作驱出鸡咤山的驱出羯磨（pabbājanīyakamma），他们是你们的共住弟子。”
“大德，我们怎么能对阿湿婆、富那婆娑比丘作驱出鸡咤山的驱出羯磨呢？那些比丘既凶暴又粗恶。”
“那么，舍利弗，你们和许多比丘一起去吧。”
“是的，大德。”舍利弗和目犍连答应了世尊。
比丘们，应当这样做：首先应当呵责阿湿婆、富那婆娑比丘；呵责之后，应当让他们忆念；让他们忆念之后，应当为他们举罪；举罪之后，应当由一位聪明能干的比丘向僧团宣告：
- “大德僧团，请听我说。
这些阿湿婆、富那婆娑比丘是败坏俗家的人，行为恶劣。
他们的恶劣行为既有人看到，也有人听到。
被他们败坏的俗家，也既有人看到，也有人听到。
如果僧团认为时机合适，僧团应当对阿湿婆、富那婆娑比丘作驱出鸡咤山的驱出羯磨：阿湿婆、富那婆娑比丘不得住在鸡咤山。
这是白。
“大德僧团，请听我说。
这些阿湿婆、富那婆娑比丘是败坏俗家的人，行为恶劣。
他们的恶劣行为既有人看到，也有人听到。
被他们败坏的俗家，也既有人看到，也有人听到。
僧团对阿湿婆、富那婆娑比丘作驱出鸡咤山的驱出羯磨：阿湿婆、富那婆娑比丘不得住在鸡咤山。
哪位大德同意对阿湿婆、富那婆娑比丘作驱出鸡咤山的驱出羯磨——阿湿婆、富那婆娑比丘不得住在鸡咤山——就请保持沉默；
不同意的，就请说出来。
“第二次我也说这件事……乃至……第三次我也说这件事。
大德们，请僧团听我说。
这些阿湿婆、富那婆娑比丘败坏俗家，行为恶劣。
他们的恶劣行为，既有人看见，也有人听到。
被他们败坏的俗家，也是既有人看见，也有人听到。
僧团对阿湿婆、富那婆娑比丘们作从鸡吒山驱出的羯磨：‘阿湿婆、富那婆娑比丘们不得住在鸡吒山。’
哪位大德认可对阿湿婆、富那婆娑比丘们作从鸡吒山驱出的羯磨——‘阿湿婆、富那婆娑比丘们不得住在鸡吒山’，他就请保持沉默；
哪位不认可，他就请说出来。
“僧团已经对阿湿婆、富那婆娑比丘们作了从鸡吒山驱出的羯磨：‘阿湿婆、富那婆娑比丘们不得住在鸡吒山。’
僧团认可，所以保持沉默，我就这样记下这件事。”