现前毗尼
- “诤论诤事（vivādādhikaraṇa）要用几种灭诤法（samatha）来平息？
诤论诤事要用两种灭诤法来平息：现前毗尼（sammukhāvinaya）和多人语（yebhuyyasikā）。
诤论诤事有没有可能不依靠多人语这一种灭诤法，只用一种灭诤法，也就是现前毗尼来平息呢？
应该回答他说：有可能。
那是怎样的情形呢？
比丘们，这里有比丘发生争论：这是法，或者这不是法；这是律，或者这不是律；这是如来说过、讲过的，或者这不是如来说过、讲过的；这是如来奉行的，或者这不是如来奉行的；这是如来制定的，或者这不是如来制定的；这是犯，或者这不是犯；这是轻犯，或者这是重犯；这是有余犯，或者这是无余犯；这是粗恶犯，或者这不是粗恶犯。
“比丘们，如果那些比丘能够平息那件诤事，比丘们，这就叫作诤事已经平息。
是用什么平息的？
是用现前毗尼。
这里的现前毗尼是什么？
僧团现前、法现前、律现前、人现前。
这里的僧团现前是什么？
凡是有资格参加羯磨的比丘都已到场，应当与欲的比丘，他们的欲（chanda）已经带到，在场的比丘也没有提出反对——这就是这里的僧团现前。
这里的法现前、律现前是什么？
那件诤事依照法、依照律、依照导师的教导得到平息——这就是这里的法现前、律现前。
这里的人现前是什么？
争论的人和与他争论的人，这对立的双方都在场——这就是这里的人现前。
比丘们，如果诤事已经这样平息，而作羯磨的比丘又把它重新挑起，重新挑起的人犯波逸提；
如果与欲的比丘指责这件事，指责的人犯波逸提。
- “比丘们，如果那些比丘不能在那个住处平息那件诤事，比丘们，那些比丘就应当前往有许多比丘的住处。
比丘们，如果那些比丘在前往那个住处的途中能够平息那件诤事，比丘们，这就叫作诤事已经平息。
是用什么平息的？
是用现前毗尼。
这里的现前毗尼是什么？
僧团现前、法现前、律现前、人现前。
这里的僧团现前是什么？
凡是有资格参加羯磨的比丘都已到场，应当与欲的比丘，他们的欲已经带到，在场的比丘也没有提出反对——这就是这里的僧团现前。
这里的法现前、律现前是什么？
那件诤事依照法、依照律、依照导师的教导得到平息——这就是这里的法现前、律现前。
这里的人现前是什么？
争论的人和与他争论的人，这对立的双方都在场——这就是这里的人现前。
比丘们，如果诤事已经这样平息，而作羯磨的比丘又把它重新挑起，重新挑起的人犯波逸提；
如果与欲的比丘指责这件事，指责的人犯波逸提。
- “比丘们，如果那些比丘在前往那个住处的途中不能平息那件诤事，比丘们，那些比丘到达那个住处后，应当这样对常住比丘说：
‘贤友们，这件诤事是这样发生、这样形成的；
请尊者们依照法、依照律、依照导师的教导来平息这件诤事，让这件诤事得到妥善的平息。’
“比丘们，如果常住比丘的戒腊较长，来访比丘的戒腊较短，比丘们，那些常住比丘应当这样对来访比丘说：
‘尊者们，请你们暂时到一旁去，等我们商议一下。’
比丘们，如果常住比丘的戒腊较短，来访比丘的戒腊较长，比丘们，那些常住比丘应当这样对来访比丘说：
‘那么，尊者们，请你们暂时留在这里，等我们商议一下。’
“比丘们，如果常住比丘在商议时这样想：
‘我们不能依照法、依照律、依照导师的教导来平息这件诤事’，常住比丘就不应当接受那件诤事。
比丘们，如果常住比丘在商议时这样想：
‘我们能够依照法、依照律、依照导师的教导来平息这件诤事’，比丘们，那些常住比丘就应当这样对来访比丘说：
‘尊者们，如果你们把这件诤事如实告诉我们，说明它是怎样发生、怎样形成的，并且我们怎样依照法、依照律、依照导师的教导来平息这件诤事，它就能这样得到妥善的平息，
那么我们就接受这件诤事。
尊者们，如果你们不把这件诤事如实告诉我们，说明它是怎样发生、怎样形成的，或者我们依照法、依照律、依照导师的教导来平息，也不能使它得到妥善的平息，那么我们就不接受这件诤事。’
比丘们，这样妥善地确定下来以后，常住比丘才应当接受那件诤事。
“诸比丘，那些来访的比丘应当这样对本地的比丘说：
‘这件诤事（adhikaraṇa）是怎样发生、怎样生起的，我们就怎样告诉各位尊者。
如果各位尊者能够凭这样或那样的方式，依照法、依照律、依照导师的教法平息这件诤事，这件诤事就会这样得到妥善平息。
这样，我们就把这件诤事交给各位尊者。
如果各位尊者不能凭这样或那样的方式，依照法、依照律、依照导师的教法平息这件诤事，这件诤事就不会这样得到妥善平息，我们也就不把这件诤事交给各位尊者。
这件诤事就由我们自己来作主人。’
诸比丘，来访的比丘这样妥善地确定下来之后，应当把那件诤事交给本地的比丘。
“诸比丘，如果那些比丘能够平息那件诤事，诸比丘，这就叫作诤事已经平息。
是用什么平息的？
是用现前律（sammukhāvinaya）平息的。
这里的现前律包含什么？
是僧团现前、法现前、律现前、当事人现前……（略）……诸比丘，如果诤事已经这样平息，而参与处理的比丘又翻案，翻案就犯波逸提；
给予同意的比丘如果表示不满，表示不满就犯波逸提。