不应解除的四十三项
- “比丘们，比丘具备五种情形时，不应解除因他不忏悔罪而对他作的举罪羯磨。
他为人授具足戒，给人依止，让沙弥侍奉自己，接受教诫比丘尼的选任，已被选任后又教诫比丘尼——比丘们，比丘具备这五种情形时，不应解除因他不忏悔罪而对他作的举罪羯磨。
〔《附随》420〕“比丘们，比丘具备另外五种情形时，也不应解除因他不忏悔罪而对他作的举罪羯磨。
僧团因为他不忏悔某种罪而对他作了举罪羯磨，他却再犯这种罪，或犯其他类似的罪，或犯比这更恶劣的罪；
他指责这项羯磨，指责作羯磨的比丘们……（略）……他接受清净比丘的礼拜、起身相迎、合掌、恭敬服务、搬来座位……（略）……他接受清净比丘搬来卧具、洗脚水、脚凳、擦脚板、接过衣钵，以及洗澡时擦背……（略）……他用戒的缺失诋毁清净比丘，用行为的缺失诋毁清净比丘，用见解的缺失诋毁清净比丘，用生活方式的缺失诋毁清净比丘，离间比丘与比丘……（略）……他穿戴在家人的标志，穿戴外道的标志，亲近外道，不亲近比丘，不修学比丘的学处……（略）……他与清净比丘同住在一个屋顶下的住处，同住在一个屋顶下的非住处，同住在一个屋顶下的住处或非住处；见到清净比丘，不从座位上起身；无论在寺内还是寺外，都冒犯清净比丘——比丘们，比丘具备这五种情形时，不应解除因他不忏悔罪而对他作的举罪羯磨。
“比丘们，比丘具备八种情形时，不应解除因他不忏悔罪而对他作的举罪羯磨。
他阻止清净比丘参加布萨，阻止他参加自恣，对他发出传唤令，对他提起谴责，要求他同意接受指控，指控他，让他忆起罪过，挑动比丘们互相争执——比丘们，比丘具备这八种情形时，不应解除因他不忏悔罪而对他作的举罪羯磨。
关于不忏悔罪的举罪羯磨
不应解除的四十三项结束。