给孤独居士的故事
- 那时，给孤独居士是王舍城长者的妹夫。
这时，给孤独居士因为某件事情来到了王舍城。
那时，王舍城长者已经邀请了以佛陀为首的僧团第二天来受供。
于是，王舍城长者吩咐奴仆和雇工说：
“那么，伙计们，你们一早就起来，煮粥，煮饭，备好汤羹，备好各种配菜。”
这时，给孤独居士心想：
“以前我一来，这位居士总是放下所有事情，只和我亲切寒暄。
可是现在他显得心不在焉，吩咐奴仆和雇工说：
‘那么，伙计们，你们一早就起来，煮粥，煮饭，备好汤羹，备好各种配菜。’
这位居士难道是要娶媳妇，或是要嫁女儿，或是准备了一场大祭祀，还是邀请了摩揭陀国王斯尼耶·频毗娑罗和他的军队明天来赴宴？”
这时，王舍城长者吩咐完奴仆和雇工，就去见给孤独居士，到了以后和给孤独居士亲切寒暄，然后坐在一旁。
给孤独居士对坐在一旁的王舍城长者这样说：
“居士，以前我一来，你总是放下所有事情，只和我亲切寒暄。
可是现在你显得心不在焉，吩咐奴仆和雇工说：
‘那么，伙计们，你们一早就起来，煮粥，煮饭，备好汤羹，备好各种配菜。’
居士，你难道是要娶媳妇，或是要嫁女儿，或是准备了一场大祭祀，还是邀请了摩揭陀国王斯尼耶·频毗娑罗和他的军队明天来赴宴？”
“居士，我既不是要娶媳妇，也不是要嫁女儿，也没有邀请摩揭陀国王斯尼耶·频毗娑罗和他的军队明天来赴宴；
不过，我确实准备了一场大祭祀：
我邀请了以佛陀为首的僧团明天来受供。”
“居士，你是说‘佛陀’吗？”
“居士，我是说‘佛陀’。”
“居士，你是说‘佛陀’吗？”
“居士，我是说‘佛陀’。”
“居士，你是说‘佛陀’吗？”
“居士，我是说‘佛陀’。”
“居士，在这世上，就连‘佛陀、佛陀’这个称呼都难得听到。
居士，现在这个时候可以去见那位世尊、阿罗汉、正等正觉者吗？”
“居士，现在不是去见那位世尊、阿罗汉、正等正觉者的时候。
明天你在适当的时候就可以去见那位世尊、阿罗汉、正等正觉者。”
于是，给孤独居士想着“明天我要在适当的时候去见那位世尊、阿罗汉、正等正觉者”，心里忆念着佛陀躺下，以为天亮了，一夜里起来了三次。
- 这时，给孤独居士来到了尸婆迦门。
非人打开了城门。
这时，给孤独居士刚出城，眼前的光明就消失了，黑暗出现了，他感到恐惧，浑身发抖，汗毛直竖；
他想就从那里转身回去。
这时，尸婆迦夜叉隐着身形发出声音说：
“十万头象，十万匹马，十万辆骡车；
十万名戴着宝石耳环的少女；
都抵不上向前跨出一步的十六分之一。
“前进吧，居士！前进吧，居士！
你前进才好，后退不好。”
这时，给孤独居士眼前的黑暗消失了，光明出现了。
他原有的恐惧、发抖和汗毛直竖都平息了。
第二次……第三次……给孤独居士眼前的光明消失了，黑暗出现了，他感到恐惧，浑身发抖，汗毛直竖，想就从那里转身回去。
第三次，尸婆迦夜叉隐着身形发出声音说：
“十万头象，十万匹马，十万辆骡车；
十万名戴着宝石耳环的少女；
都抵不上向前跨出一步的十六分之一。
“前进吧，居士！前进吧，居士！
你前进才好，后退不好。”
第三次，给孤独居士眼前的黑暗消失了，光明出现了，他原有的恐惧、发抖和汗毛直竖都平息了。
于是，给孤独居士来到了寒林。
那时，世尊在夜晚将尽的黎明时分起身，在露天经行。
世尊远远地看见给孤独居士走来。
看见以后，世尊从经行的地方走下来，坐在铺设好的座位上。
坐下以后，世尊对给孤独居士这样说：
“来吧，须达多。”
这时，给孤独居士想着“世尊叫了我的名字”，满心欢喜、精神振奋，走到世尊那里，到了以后，俯身用头顶礼世尊的双足，对世尊这样说：
“大德，世尊睡得安稳吗？”
“已经完全寂灭的婆罗门，无论何时都睡得安稳；
他不被诸欲沾染，内心清凉，没有依着（upadhi）。
“斩断了一切执着，调伏了心中的热恼；
寂静的人睡得安稳，他的内心已经达到了寂静。”
于是世尊按次第为给孤独居士说法，也就是：关于布施的开示、关于持戒的开示、关于生天的开示，并且阐明欲乐的过患、卑劣和染污，以及出离的利益。
当世尊知道给孤独居士的心已经准备好、柔软、没有盖障（nīvaraṇa）、振奋、明净时，就阐明了诸佛亲自揭示的说法——苦、集、灭、道。
就像一块干净、没有黑斑的布能很好地染上颜色一样，给孤独居士就在那个座位上生起了无尘、无垢的法眼（dhammacakkhu）：“凡是有生起性质的，全都有灭去的性质。”
于是给孤独居士见到了法、得到了法、了知了法、深入了法，越过了疑惑，消除了犹豫，在导师的教法中获得了无畏、不再依赖他人，他对世尊这样说：
“太殊胜了，大德，太殊胜了，大德！
大德，就像把翻倒的东西扶正，把遮盖的东西揭开，为迷路的人指路，在黑暗中举起油灯，让有眼睛的人能看见各种形色一样，世尊也用种种方式阐明了法。
大德，我皈依世尊，也皈依法和比丘僧团。
请世尊记住我是优婆塞（upāsaka），从今天起终身皈依。
大德，也请世尊明天和比丘僧团一起接受我的供餐。”
世尊用沉默表示接受。
于是给孤独居士知道世尊已经接受，就从座位上起来，向世尊礼敬，右绕之后离开了。
王舍城的长者听说：
“据说给孤独居士邀请了以佛陀为首的僧团明天来接受供餐。”
- 于是王舍城的长者对给孤独居士这样说：
“居士，听说你邀请了以佛陀为首的僧团明天来接受供餐。
而你是外来的客人。
居士，我给你费用，你可以用它为以佛陀为首的僧团备办饮食。”
“不必了，居士，我有费用，可以用它为以佛陀为首的僧团备办饮食。”
王舍城的市镇长者听说：
“据说给孤独居士邀请了以佛陀为首的僧团明天来接受供餐。”
于是王舍城的市镇长者对给孤独居士这样说：
“居士，听说你邀请了以佛陀为首的僧团明天来接受供餐。
而你是外来的客人。
居士，我给你费用，你可以用它为以佛陀为首的僧团备办饮食。”
“不必了，先生；
我有费用，可以用它为以佛陀为首的僧团备办饮食。”
摩揭陀国王斯尼耶·频毗娑罗听说：
“据说给孤独居士邀请了以佛陀为首的僧团明天来接受供餐。”
于是摩揭陀国王斯尼耶·频毗娑罗对给孤独居士这样说：
“居士，听说你邀请了以佛陀为首的僧团明天来接受供餐。
而你是外来的客人。
居士，我给你费用，你可以用它为以佛陀为首的僧团备办饮食。”
“不必了，陛下；
我有费用，可以用它为以佛陀为首的僧团备办饮食。”
那一夜过后，给孤独居士在王舍城长者的家中备办了上好的硬食和软食，然后派人向世尊通报时间：
“大德，时间到了，饮食已经备好。”
于是世尊在上午穿好下衣，拿着钵和僧衣，前往王舍城长者的家，到了之后，和比丘僧团一起坐在敷设好的座位上。
于是给孤独居士亲手用上好的硬食和软食供养以佛陀为首的比丘僧团，让他们满足、饱足；等世尊吃完、手已离开钵之后，他坐在一旁。
坐在一旁的给孤独居士对世尊这样说：
“大德，请世尊和比丘僧团一起接受我的邀请，到舍卫城过雨安居。”
“居士，如来们喜爱寂静无人的住处。”
“我明白了，世尊；我明白了，善逝。”
于是世尊用合乎法的谈话为给孤独居士开示、劝导、激励、鼓舞，然后从座位上起来离开了。
- 那时，给孤独居士朋友众多，同伴众多，说话很有分量。
后来，给孤独居士在王舍城办完那件事，就前往舍卫城。
于是给孤独居士在途中吩咐人们：
“各位先生，请建造园林，建立精舍，准备布施。
佛陀已经出现在世间。
我已经邀请了这位世尊，他将经由这条路前来。”
于是那些人受到给孤独居士的敦促，建造了园林，建立了精舍，准备了布施。
给孤独居士到了舍卫城后，环顾舍卫城四周，心想：
“世尊可以住在哪里呢？
那应该是一个离村落不太远也不太近、来去方便、想来礼佛听法的人都容易前往、白天不拥挤、夜晚少声响、没有喧闹、没有人群气息、可以避开众人、适合静修独处的地方。”
给孤独长者看见了祇陀王子的园林：离村落不太远也不太近，来往方便，有需要的人都容易前往，白天不拥挤，夜里很少有声音，没有喧闹，没有人群的气息，适合人们隐秘独处，也适合静修。
看见之后，他就去见祇陀王子，到了之后对祇陀王子这样说：
“公子，请把园林给我，让我建一座僧园。”
“长者，要把金钱一枚挨一枚地铺满，才能得到这座僧园。”
“公子，这座僧园我买下了。”
“长者，这座僧园并没有被买下。”
他们就园林算不算已经买下这件事，去询问负责断案的大臣。
大臣们这样说：
“公子，既然你已经开了价，这座僧园就算买下了。”
于是给孤独长者让人用车运来金钱，把祇陀林一枚挨一枚地铺满。
第一次运来的金钱，还差门屋附近的一小块地方没有铺到。
于是给孤独长者吩咐手下的人说：
“你们去把金钱运来；
我们要把这块地方也铺上。”
这时祇陀王子心里想：
“这件事一定非同小可，这位长者才会舍出这么多金钱。”
他对给孤独长者这样说：
“够了，长者；
不要让人铺那块地方了。
把这块地方给我吧。
这将是我的布施。”
于是给孤独长者心想：这位祇陀王子是声名显赫、众所周知的人；
这样知名的人对这法与律生起净信，会带来很大的利益。想到这里，他就把那块地方让给了祇陀王子。
于是祇陀王子在那块地方建造了门屋。
于是给孤独长者在祇陀林让人建造了精舍，建造了僧房院，建造了门屋，建造了集会堂，建造了火堂，建造了净屋，建造了厕所，建造了经行处，建造了经行堂，建造了水井，建造了井堂，建造了浴室，建造了浴堂，建造了水池，建造了凉棚。