住处分配人的选任
- 于是，比丘们想到：
“应当由谁来分配住处（senāsana）呢？”
他们把这件事禀告了世尊……（略）……“比丘们，我允许选任具备五项条件的比丘为住处分配人：他不会因贪爱而行事不公，不会因嗔恨而行事不公，不会因愚痴而行事不公，不会因恐惧而行事不公，并且清楚哪些住处已分配、哪些尚未分配。
比丘们，应当这样选任：
“首先应当请求那位比丘同意，请求之后，由一位干练、有能力的比丘向僧团作如下表白：
‘大德们，请僧团听我说。
如果僧团认为时机合适，请僧团选任某某比丘为住处分配人。
这是表白（ñatti）。
‘大德们，请僧团听我说。
僧团现在选任某某比丘为住处分配人。
哪位尊者同意选任某某比丘为住处分配人，就请保持沉默；
哪位不同意，就请说出来。
‘僧团已经选任某某比丘为住处分配人。
僧团同意，所以保持沉默，我就这样认定这件事。’”
- 于是，住处分配人比丘们想到：
“应当怎样分配住处呢？”
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许先清点比丘人数，清点比丘人数之后再清点床位，清点床位之后再按床位分配。”
按床位分配时，床位有剩余……（略）……“比丘们，我允许按精舍分配。”
按精舍分配时，精舍有剩余……（略）……“比丘们，我允许按僧院分配。”
按僧院分配时，僧院有剩余……（略）……“比丘们，我允许再分给额外的一份。
额外的一份已被领取之后，如果又有别的比丘来了，领取的比丘不愿意，就不必让给他。”
那时，比丘们为站在结界外的人分配住处。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，不可以为站在结界外的人分配住处。
谁这样分配，就犯突吉罗（dukkaṭa）。”
那时，比丘们领取住处之后，一年到头都占着不让别人使用。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，不可以领取住处之后一年到头都占着不让别人使用。
谁这样占着，就犯突吉罗。
比丘们，我允许在雨季的三个月里占着不让别人使用，但在雨季以外的时节不可以这样占着。”
于是，比丘们想到：
“住处的分配有几种呢？”
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，住处的分配有这三种：前期分配、后期分配、中间解期分配（antarāmuttaka）。
在阿萨荷月（āsāḷha）满月日的第二天，应当进行前期分配。
在阿萨荷月满月日过后一个月，应当进行后期分配。
在自恣日的第二天，应当为来年的雨安居进行中间解期分配。
比丘们，这就是住处分配的三种方式。”
第二诵分结束。