选定分配浴衣人等
- 当时，僧团没有分配浴衣人……（略）……没有分配钵人……（略）……没有差遣园民人……（略）……没有差遣沙弥人。
沙弥们没有人差遣，就不做事。
比丘们把这件事告诉了世尊。
“比丘们，我允许选定具备五项条件的比丘担任差遣沙弥人：不因贪欲而偏私，不因嗔恨而偏私，不因愚痴而偏私，不因恐惧而偏私，并且知道谁已被差遣、谁还没有被差遣。
比丘们，应当这样选定：
首先应当请求那位比丘；请求之后，由一位有能力、能胜任的比丘向僧团宣告：
“大德们，请僧团听我说。
如果僧团认为时机合适，就请僧团选定某某比丘担任差遣沙弥人。
这是白（ñatti）。
“大德们，请僧团听我说。
僧团正在选定某某比丘担任差遣沙弥人。
哪位尊者同意选定某某比丘担任差遣沙弥人，就请保持沉默；
哪位不同意，就请说出来。
“僧团已经选定某某比丘担任差遣沙弥人。
僧团同意，所以保持沉默，我就这样认定这件事。”
第三诵品结束。
第六坐卧具犍度结束。
摄颂如下：
那时，最胜的佛陀还没有允许住精舍，
胜者的弟子们就从各处住所外出。
富商居士看见后，对比丘们这样说：
“如果我建造，你们愿意住吗？”比丘们请问导师。
精舍、半覆屋、楼房、平顶屋、洞窟，
世尊允许这五种住处，富商就建造了精舍。
人们建造精舍，没有门，无法关闭；
门、门框、下门臼，还有上门臼。
拉绳孔、拉绳、门闩木和门闩座；
插销、横闩、钥匙孔，以及金属制、木制、角制的钥匙。
门锁和插销，屋顶，内外涂抹；
栏格窗、网格窗、栅条窗，以及窗户的圆形遮板和草垫。
矮台、竹条床、坟场的床、榫脚床；
连脚床、蟹脚床、可拆脚床，方椅和高椅。
七肢椅、藤椅、粗布小凳、羊脚椅；
余甘子脚椅、木板椅、草垫椅，还有稻草椅。
高床、被蛇咬的比丘、床脚垫，以及八指高的床脚；
线绳、八格（棋盘格）编法、碎布、棉褥、半身长的枕头。
山顶节庆、五种褥垫，还有用作坐卧具的布；
蒙覆棉絮的床椅往下漏，有人把它拆开带走。
如来允许做纹样和手形纹样。
外道的精舍，还有糠和细泥。
树胶、抹子、米糠、芥子粉、蜡油；
涂得太厚就刮掉，表面粗糙就用蚯蚓泥。
树胶、画像，地基太低、加高基座、登上去的时候；
有人跌落、只有一片敞开的场地，半截墙，又有三种隔间。
小精舍、墙基，雨水淋入，惊叫，木橛；
挂衣竹竿和挂衣绳，走廊和遮帘。
扶栏、草屑，都按前面的方式处理；
放在露天被太阳晒，就建水棚，其余按前面的方式处理；还有饮水器皿。
精舍、门屋、僧房院落和火堂；
僧园和门屋，也都按前面的方式处理。
灰泥；给孤独有信心，前往寒林；
他见法之后，邀请导师和僧团。
他在沿途吩咐人们，众人建造了僧园；
在毗舍离有营建工作，走在前面的人先占了住处。
在食堂里谁配坐首座，鹧鸪的故事，不应礼敬的人；
被占用的帐棚等、村内的用斋处、蒙棉絮的布，世尊来到舍卫城。
给孤独建立了僧园，食堂里一片喧闹；
生病的比丘、上好的床位，借口，以及那里的十七众比丘。
“应该由谁分配？”“应该怎样分配？”按精舍的数量来分配；
僧房院落和追加的份额，不愿意要的人不必给份额。
界外、任何时候，以及坐卧具的三种分配；
优波难陀称赞律，站着的人、可以同座的人。
可以同座的人坐坏了床座，三人一组、两人一组；
不可同座的人、长座，允许使用带走廊的楼房。
祖母、不远的地方，以及在基吒山的分配；
阿拉毗的比丘，放泥团、涂墙，门、门闩木；
窗户、白色、黑色、赭色，屋顶和绑扎；
破裂、破损和用牛粪等抹平，二十年、三十年以及终身。
已完工的、未动工的、未完工的，小精舍给五六年；
半覆屋给七八年，大精舍给十年或十二年。
整座精舍都给一个人，让别人住进僧团的住处；
界外、任何时候，离开的人和还俗的人。
去世的人、成为沙弥的人，舍戒的人和犯最重罪的人；
发疯的人、心智错乱的人、受痛苦折磨的人，不见罪的人；
不忏悔罪的人、不舍弃恶见的人，黄门、贼住者、投靠外道的人；
畜生、杀母亲的人、杀父亲的人、杀阿罗汉的人、玷污比丘尼的人；
破坏僧团的人、使佛陀出血的人，还有两性人；
为了不让僧团受损失，应当把工作交给别人。
未完工时交给别人，完工后仍归那个人，即使他离开。
还俗的、去世的，以及成为沙弥的，
舍戒的，以及犯了波罗夷（最后事）的，如果是这样，
住处只归僧团所有。精神失常的、心意散乱的、被痛苦逼迫的，
不见罪的、不忏悔罪的、不舍弃恶见的，住处只归他本人所有；
黄门、盗取僧籍的人、投靠外道的人、畜生、杀母的人、杀父的人，
杀阿罗汉的人、玷污比丘尼的人，以及破坏僧团的人、使佛身出血的人、具有两性特征的人，
如果他自己承认是这样的人，住处只归僧团所有。
把卧坐具搬到别处而心生疑虑，卧坐具破损，以及毛毯，
布料、皮革、脚垫、擦脚布，以及踩踏，
湿脚、穿鞋、吐唾沫、在墙上刻划，以及倚靠墙壁，
倚靠板，还是有人刻划；以及洗过脚的比丘和敷具。
在王舍城无法供应，粗劣的饮食，指派供食轮次的人，
究竟该怎样指派，安排卧坐具的人，以及选任管理仓库的人。
接收衣物的人、分配衣物的人，以及分配粥的人、分配水果的人，
还有分配硬食的人，以及发放零碎物品的人。
分发浴衣的人，同样还有分发钵的人，
以及选任差遣园民的人、差遣沙弥的人。
战胜一切、通晓世间、一心愿众生得利益的导师，
教导说：为了庇护，为了安乐，为了禅修，也为了内观。
《卧坐具犍度》结束。