不可舍弃之物的事由
- 那时，在离舍卫城不远的一处村落住处，常住比丘们为新来的比丘和将要远行的比丘安排住处，因而疲于应付。
于是，那些比丘心想：
“朋友们，如今我们为新来的比丘和将要远行的比丘安排住处，疲于应付。
来吧，朋友们，我们把僧团所有的住处全部给一位比丘。
然后我们就使用属于他的东西。”
他们就把僧团所有的住处全部给了一位比丘。
新来的比丘们对那些比丘说：
“朋友们，请为我们安排住处。”
“朋友们，僧团的住处已经没有了；
我们已经全部给一位比丘了。”
“朋友们，难道你们把僧团的住处舍弃了吗？”
“是的，朋友们。”
那些少欲的比丘……（略）……他们抱怨、批评、指责说：
“这些比丘怎么能舍弃僧团的住处呢！”
于是，那些比丘把这件事禀告了世尊……（略）……“比丘们，听说比丘们舍弃僧团的住处，这是真的吗？”
“世尊，是真的。”
佛陀世尊呵责说……（略）……“比丘们，那些愚痴的人怎么能舍弃僧团的住处呢？
比丘们，这既不能使没有信心的人生起信心……（略）……”呵责之后……（略）……作了合乎法的开示，然后对比丘们说：
“比丘们，有这五种不可舍弃之物，无论僧团、别众（gaṇa）或个人，都不应舍弃。
即使舍弃了，也不算舍弃。
谁舍弃，就犯偷兰遮。
是哪五种呢？
园林、园林的地基——这是第一种不可舍弃之物，无论僧团、别众或个人，都不应舍弃。
即使舍弃了，也不算舍弃。
谁舍弃，就犯偷兰遮。
“精舍、精舍的地基——这是第二种不可舍弃之物，无论僧团、别众或个人，都不应舍弃。
即使舍弃了，也不算舍弃。
谁舍弃，就犯偷兰遮。
“床、椅子、垫褥、枕头——这是第三种不可舍弃之物，无论僧团、别众或个人，都不应舍弃。
即使舍弃了，也不算舍弃。
谁舍弃，就犯偷兰遮。
“金属罐、金属瓮、金属水瓶、金属锅、扁斧、斧头、手斧、锄头、挖凿工具——这是第四种不可舍弃之物，无论僧团、别众或个人，都不应舍弃。
即使舍弃了，也不算舍弃。
谁舍弃，就犯偷兰遮。
“藤条、竹子、文若草（muñja）、巴巴阇草（pabbaja）、其他草、泥土、木器、陶器——这是第五种不可舍弃之物，无论僧团、别众或个人，都不应舍弃。
即使舍弃了，也不算舍弃。
谁舍弃，就犯偷兰遮。
比丘们，这就是五种不可舍弃之物，无论僧团、别众或个人，都不应舍弃。
即使舍弃了，也不算舍弃。
谁舍弃，就犯偷兰遮。”