- 举罪者应当确立的法
- 举罪者应当确立的法
- “大德，想要举罪他人的举罪比丘，应当在自身内确立几种法，然后才举罪他人？”
“优波离，想要举罪他人的举罪比丘，应当在自身内确立五种法，然后才举罪他人：‘我会在适当的时候说，不在不适当的时候说；
我会根据事实说，不根据不真实的事说；
我会用柔和的言语说，不用粗恶的言语说；
我会说有益的话，不说无益的话；
我会怀着慈心说，不怀着嗔恨说。’
优波离，想要举罪他人的举罪比丘，应当在自身内确立这五种法，然后才举罪他人。”
小品
- 羯磨犍度
- 呵责羯磨（tajjanīyakamma）
- 非法羯磨十二组
- 如法羯磨十二组
- 僧团愿意六组
- 十八项行法
- 不应解除的十八项
- 应解除羯磨的十八个条件
- 依止羯磨（niyassakamma）
- 非法羯磨十二组
- 如法羯磨十二组
- “僧团如果愿意”六事
- 十八项行为规范
- 不应解除羯磨的十八种情形
- 应当解除羯磨的十八支
- 驱出羯磨（pabbājanīyakamma）
- 非法羯磨十二组
- 如法羯磨十二组
- ‘如果僧团愿意’十四则
- 十八项应行事
- 不应解除羯磨的十八项
- 应当解除的十八事
- 下意羯磨（paṭisāraṇīyakamma）
- 非法羯磨十二组
- 如法羯磨十二组
- 僧团愿意时可作羯磨四组
- 十八项行为规范
- 不应解除羯磨的十八项条件
- 应解除羯磨的十八项条件
- 因不见罪而作的举罪羯磨（ukkhepanīyakamma）
- 非法羯磨十二组
- 如法羯磨十二组
- 僧团愿意六组
- 四十三项行仪
- 不应解除四十三事
- 应当解除的四十三项
- 因不忏悔罪而作的举罪羯磨
- 非法羯磨十二组
- 如法羯磨十二组
- 僧团愿意时可作羯磨六组
- 四十三项行法
- 不应解除的四十三项
- 应当解除的四十三条
- 因不舍弃恶见而作的举罪羯磨（ukkhepanīyakamma）
- 非法羯磨十二组
- 如法羯磨十二组
- 僧团若愿意六则
- 四十三项行持
- 不应解除的四十三事
- 应当解除的四十三项
- 别住犍度
- 别住比丘的行法
- 应本日治者的行法
- 应受摩那埵（mānatta）者的行法
- 行摩那埵（mānatta）比丘的行法
- 应出罪者的行仪
- 集犍度
- 出精（sukkavissaṭṭhi）
- 未覆藏摩那埵
- 未覆藏罪的出罪（abbhāna）
- 一日覆藏别住
- 隐瞒一天的摩那埵（mānatta）
- 隐藏一日的出罪（abbhāna）
- 覆藏五天的别住（parivāsa）
- 别住者的还至本日（mūlāya paṭikassanā）
- 应得摩那埵的比丘退回本日
- 三项罪的摩那埵
- 行摩那埵者的本日治
- 应出罪者的本日治
- 被治回本日者的出罪
- 覆藏半个月的别住
- 半月别住者的本日治（mūlāyapaṭikassanā）
- 合一别住
- 应受摩那埵的人的本日治等
- 三项犯的摩那埵
- 行摩那埵者的退回本日等
- 应出罪者的退回本日等
- 覆藏半月之罪的出罪
- 别住（parivāsa）
- 等值合一别住（agghasamodhānaparivāsa）
- 覆藏最久的犯的等价合并（agghasamodhāna）
- 两个月的别住
- 应当别住两个月的做法
- 清净边别住
- 四十事
- 三十六事
- 摩那埵百则
- 退回原点与合并别住（samodhānaparivāsa）四百事
- 有限量等章八则
- 二比丘章十一则
- 本日治不清净九事
- 第二九组［这个九组在古本中是按“不清净”的说法传下来的，并且与下面要讲的第三九组混在一起。校订者把它分离出来，单独列出。而在锡兰本和暹罗本中，它是按“清净”的说法传下来的。应当这样理解它：§10. 回到根本的清净九组（锡兰本、暹罗本）§183. 再者，诸比丘，这里有比丘犯了多项僧残（saṅghādisesa）犯，其中有有限量的，也有无限量的……乃至……有已区分的，也有混杂的。他向僧团请求就这些犯给予合一别住（samodhānaparivāsa），僧团就这些犯给予他合一别住。他在别住期间，又犯了多项僧残犯
- 第三九事组
- 灭诤犍度
- 现前毗尼（sammukhāvinaya）
- 黑分九句
- 白分九句
- 忆念毗尼（sativinaya）
- 不痴律
- 自言治（paṭiññātakaraṇa）
- 多人语（yebhuyyasikā）
- 罪处所（tassapāpiyasikā）
- 非法羯磨十二组
- 如法羯磨十二组
- 僧团愿意时的六组
- 十八项行事规范
- 草覆法（tiṇavatthāraka）
- 诤事（adhikaraṇa）
- 诤事止息的止诤法
- 现前毗尼
- 以付托（ubbāhikā）平息诤事
- 多数决（yebhuyyasikā）毗尼
- 三种行筹
- 忆念毗尼（sativinaya）
- 不痴毗尼（amūḷhavinaya）
- 觅罪相毗尼（tassapāpiyasikāvinaya）
- 自认（paṭiññātakaraṇa）
- 如草覆地（tiṇavatthāraka）
- 小事犍度
- 小事
- 六、坐卧处犍度
- 一、第一诵品
- 允许建造精舍
- 允许床、椅等
- 允许白色涂料等
- 禁止随意想象的图画
- 允许砖砌基座等
- 允许建食堂
- 允许建围墙等
- 允许把僧园围起来
- 第二诵分
- 给孤独居士的故事
- 委派营建工作
- 准许第一的座位等
- 不应受礼敬的人等
- 禁止阻拦他人就座
- 允许使用在家人铺设的床座
- 祇园精舍随喜
- 阻拦座位等事
- 住处分配人的选任
- 第三诵分
- 不可舍弃之物的事由
- 不可分配财物的事缘
- 委派营建工作（navakamma）的论述
- 禁止在别处使用等
- 允许僧团食等
- 选任派食人
- 选任坐卧处安排人等
- 选任零星用品发放人
- 选定分配浴衣人等
- 破僧犍度
- 第一诵品
- 六位释迦族人出家的故事
- 提婆达多的事迹
- 五种导师的故事
- 第二诵品
- 公告羯磨（pakāsanīyakamma）
- 阿阇世王子的故事
- 派遣刺客
- 使佛身出血的业
- 放出那罗祇利象
- 请求五事的记述
- 第三诵分
- 破僧的记述
- 优波离的提问
- 第八 仪法犍度
- 客比丘行仪篇
- 常住比丘行仪篇
- 远行比丘行仪篇
- 随喜行仪的叙述
- 食堂行仪
- 乞食比丘的行仪
- 阿兰若比丘行仪的解说
- 坐卧具行仪篇
- 热浴室行仪
- 厕所行仪
- 对戒师（upajjhāya）的义务
- 12．关于对共住弟子的义务
- 对阿阇梨的义务
- 对近住弟子的行仪
- 遮止波罗提木叉犍度
- 请求诵波罗提木叉
- 大海的八种希有特质
- 这法与律中的八种稀有法
- 有资格听波罗提木叉（pātimokkha）的人
- 五、如法与不如法的遮止波罗提木叉
- 如法遮止波罗提木叉（pātimokkha）
- 自行提起诤事的要素
- 举罪者应当省察的法
- 举罪者应当确立的法
- 与指责者和被指责者相关的论述
- 比丘尼犍度
- 第一诵品
- 摩诃波阇波提瞿昙弥的事缘
- 八敬法
- 允许比丘尼受具足戒
- 二、第二诵分
- 第三诵分
- 11．五百犍度
- 结集的缘起
- 小小学处的讨论
- 梵罚（brahmadaṇḍa）的故事
- 七百犍度
- 第一诵品
- 第二诵分