合一别住
- “诸比丘，应当这样给予与先前的犯合并的合一别住（samodhānaparivāsa）：诸比丘，优陀夷比丘应当前往僧团……略……应当这样说：
‘大德们，我犯了一项犯（āpatti）：故意出精，覆藏了半个月。
我为这一项故意出精、覆藏半个月的犯，向僧团请求半个月的别住（parivāsa）。
僧团为这一项故意出精、覆藏半个月的犯，给了我半个月的别住。
我在行别住期间，中途又犯了一项犯：故意出精，覆藏了五天。
我为中途这一项故意出精、覆藏五天的犯，向僧团请求本日治（mūlāyapaṭikassana）。
僧团为中途这一项故意出精、覆藏五天的犯，对我施行了本日治。
大德们，我为中途这一项故意出精、覆藏五天的犯，向僧团请求与先前的犯合并的合一别住。’”
“第二次也应当请求。
第三次也应当请求。
应当由一位聪明、有能力的比丘向僧团告白：
- “大德们，请僧团听我说。
这位优陀夷比丘犯了一项犯：故意出精，覆藏了半个月。
他为这一项故意出精、覆藏半个月的犯，向僧团请求半个月的别住。
僧团为优陀夷比丘这一项故意出精、覆藏半个月的犯，给了他半个月的别住。
他在行别住期间，中途又犯了一项犯：故意出精，覆藏了五天。
他为中途这一项故意出精、覆藏五天的犯，向僧团请求本日治。
僧团为中途这一项故意出精、覆藏五天的犯，对优陀夷比丘施行了本日治。
他为中途这一项故意出精、覆藏五天的犯，向僧团请求与先前的犯合并的合一别住。
如果僧团认为时机合适，僧团可以为优陀夷比丘中途这一项故意出精、覆藏五天的犯，给予与先前的犯合并的合一别住。
这是告白（ñatti）。
“大德们，请僧团听我说。
这位优陀夷比丘犯了一项犯：故意出精，覆藏了半个月。
他为这一项故意出精、覆藏半个月的犯，向僧团请求半个月的别住。
僧团为优陀夷比丘这一项故意出精、覆藏半个月的犯，给了他半个月的别住。
他在行别住期间，中途又犯了一项犯：故意出精，覆藏了五天。
他为中途这一项故意出精、覆藏五天的犯，向僧团请求本日治。
僧团为中途这一项故意出精、覆藏五天的犯，对优陀夷比丘施行了本日治。
他为中途这一项故意出精、覆藏五天的犯，向僧团请求与先前的犯合并的合一别住。
僧团为优陀夷比丘中途这一项故意出精、覆藏五天的犯，给予与先前的犯合并的合一别住。
哪位尊者同意为优陀夷比丘中途这一项故意出精、覆藏五天的犯，给予与先前的犯合并的合一别住，他就保持沉默；
谁不同意，他就说出来。
“我第二次说这件事……略……我第三次说这件事……略……
“僧团已经为优陀夷比丘中途这一项故意出精、覆藏五天的犯，给予了与先前的犯合并的合一别住。
僧团同意，因此保持沉默，我就这样认定这件事。”