- 多人语（yebhuyyasikā）
- 多人语（yebhuyyasikā）
- 那时，比丘们在僧团中发生争执、争吵，陷入诤论，互相用言语的利刃刺伤对方，无法平息那场诤事。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许用多人语来平息这样的诤事。
应当选定具备五项条件的比丘担任行筹人（salākaggāhāpaka）：不因偏爱而行事不公，不因瞋恨而行事不公，不因愚痴而行事不公，不因恐惧而行事不公，并且知道哪些筹已经取了、哪些还没有取。
比丘们，应当这样选定：
首先应当请求那位比丘；请求之后，由一位有才干、能胜任的比丘向僧团告知：
- “大德们，请僧团听我说。
如果僧团认为时机合适，僧团可以选定某某比丘担任行筹人。
这是告知（ñatti）。
“大德们，请僧团听我说。
僧团选定某某比丘担任行筹人。
哪位尊者同意选定某某比丘担任行筹人，就请保持沉默；
哪位不同意，就请发言。
“僧团已经选定某某比丘担任行筹人。
僧团同意，所以保持沉默，我就这样记取这件事。”
- “比丘们，有这十种不如法的行筹，也有十种如法的行筹。
哪十种是不如法的行筹？
诤事微不足道；诤事没有经过多处或多次审理；诤事没有经过忆念和提醒；行筹人知道说不如法的人占多数；但愿说不如法的人占多数；知道僧团将会分裂；但愿僧团分裂；以不如法的方式取筹；在不和合的状态下取筹；不按自己的见解取筹——这就是十种不如法的行筹。
“哪十种是如法的行筹？
诤事并非微不足道；诤事已经过多处或多次审理；诤事已经过忆念和提醒；行筹人知道说如法的人占多数；但愿说如法的人占多数；知道僧团不会分裂；但愿僧团不分裂；以如法的方式取筹；在和合的状态下取筹；按自己的见解取筹——这就是十种如法的行筹。”