ကူဋဒန္တဥပါသကတ္တပဋိဝေဒနာဒိကထာဝဏ္ဏနာ
၃၅၄-၈။
" အဘိက္ကန္တံ ဘော ဂေါတမာ " တိအာဒိ၊ ဘော ဂေါတမ ဤသို့အစရှိသော စကားသည်။
ဒေသနာယ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ဒေသနာတော်၌။
ပသာဒဝစနံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို ဆိုကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း (ဝါ) ကြည်ညို၍ ဆိုသောစကားတည်း။
ပန၊ ပါး။
" ဧသာဟံ ဘဝန္တန္တိအာဒိ၊ ဧသာဟံဘဝန္တံ ဤသို့အစရှိသော စကားသည်။
သရဏဂမနဝစနံ၊ သရဏဂုံကိုဆိုသောစကားတည်း။
ဣတိ၊ သို့။
တဒုဘယသမ္ဗန္ဓံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသောစကားနှင့်စပ်ခြင်းကို။
ဒဿေန္တော၊ ၍။
" ဒေသနာယာ " တိအာဒိံ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
တနုတိ၊ ကား။
ကာယိကစေတသိကသုခသမုဗျူဟတော၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သောချမ်းသာ, စိတ်၌ဖြစ်သောချမ်းသာ၏ပွားခြင်းအားဖြင့်။
မန္ဒော၊ နည်းသော (ဝါ) ညှင်းညှင်းလာသော (ဝါတော-ဟူသော အဋ္ဌကထာပါဌ်နှင့်စပ်) ။
သဗ္ဗေ တေ ပါဏယောတိ၊ ကား။
" သတ္တ စ ဥသဘသတာနီတိအာဒိနာ၊ သတ္တ စ ဥသဘသတာနိ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။
ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်ပြီးကုန်သော။
သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။
တေ ပါဏိနော၊ ထိုသတ္တဝါတို့ကို။
တံ ပဝတ္တိန္တိ၊ ကား။
တေသံ ပါဏီနံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏။
မောစနာကာရံ၊ လွှတ်သော အခြင်းအရာကို။
အာကုလဘာဝေါတိ၊ ကား။
ဘဂဝတော၊ ၏ ။
သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။
ဓမ္မဿ၊ ၏ ။
သုတတ္တာ၊ ကြားနာအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ပါဏီသု၊ သတ္တဝါတို့၌။
အနုဒ္ဒသံ၊ အစဥ်သနားခြင်းကို။
ဥပဋ္ဌာပေတွာ၊ ဖြစ်စေပြီး၍။
ဌိတဿ၊ တည်သောကူဋဒန္တပုဏ္ဏား၏ ။
စိတ္တေ၊ ၌ (သမ္ဗာန်စပ်) ။
ကထံဉှိ နာမ၊ အဘယ့်ကြောင့်။
မယာ၊ သည်။
တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။
ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။
ပါဏိနော၊ သတ္တဝါတို့ကို။
မာရဏတ္ထာယ၊ သတ်စေခြင်းအကျိုးငှါ။
ဗန္ဓာပိတာ၊ နှောင်ဖွဲ့စေအပ်ကုန်ပြီ။
ဣတိ၊ သို့။
စိတ္တေ၊ ၌။
ပရိဗျာကုလဘာဝေါ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှနှောင့်ယှက်သည်၏အဖြစ်သည်။
ယသ္မာ၊ ကြောင့်။
အတ္ထိ၊ ၏ ။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဘဂဝါ၊ သည်။
ဓမ္မံ၊ ကို။
န ဒေသေသိ၊ မဟော။
ဣတိ၊ သို့။
ယောဇနာ၊ ကို။
ကာတဗ္ဗာ၊ ၏ ။
" ဥဒပါဒိ " တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။
ပါဌော၊ သည်။
အတ္ထိ၊ ၏ ။
သုတွာတိ၊ ကား။
ဘော၊ အရှင်။
တေ၊ ၏ ။
ပါဏယော၊ သတ္တဝါတို့ကို။
မုတ္တာ၊ လွှတ်အပ်ကုန်ပြီ။
ဣတိ၊ သို့။
အာရောစိတဝစနံ၊ ကြားအပ်သောစကားကို။
သုတွာ၊ ကြားပြီး၍။ (ဝါ) သော်။
စိတ္တစာရောတိ၊ ကား။
စိတ္တပ္ပဝတ္တိ၊ စိတ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။
ကလ္လစိတ္တံ၊ ခန့်သောစိတ်လည်းကောင်း။
မုဒုစိတ္တံ၊ နူးညံံ့သောစိတ်လည်းကောင်း။
ဝိနီဝရဏစိတ္တံ၊ နီဝရဏမှကင်းသော စိတ်လည်းကောင်း။
ဥဒဂ္ဂစိတ္တံ၊ တက်ကြွသောစိတ်လည်းကောင်း။
ပသန္နစိတ္တံ၊ ကြည်လင်သောစိတ်လည်းကောင်း။
ဣတိ၊ သို့။
ဣဒံပဒပဉ္စကံ၊ ဤပုဒ်ငါးပါးအပေါင်းကို။
သန္ဓယ၊ ၍။
" ကလ္လစိတ္တန္တိ အာဒီ" တိ၊ အာဒိ-ဟူသောစကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
တတ္ထ တသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုကလ္လစိတ္တံ အစရှိသော စကား၌။
" ဒါနကထံ သီလကထ " န္တိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။
ဝုတ္တာယ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။
အနုပုဗ္ဗိကထာယ၊ အစဉ်အတိုင်းသောတရားစကားတော်၏ ။
အာနုဘာဝေန၊ အစွမ်းအာနုဘော်ကြောင့်။
ကာမစ္ဆန္ဒဝိဂမေန၊ ကာမစ္ဆန္ဒမှကင်းသဖြင့်။
ကလ္လစိတ္တတာ အရောဂစိတ္တတာ စ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အနာမရှိသော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။
ဗျာပါဒဝိဂမေန၊ ဒေါသဗျာပါဒမှကင်းသဖြင့်။
မေတ္တာဝသေန၊ ဖြင့်။
မုဒုစိတ္တတာအကထိနစိတ္တတာ စ၊ မကြမ်းတမ်းမခက်ထန်သော စိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။
ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စဝိဂမေန၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စမှကင်းသဖြင့်။
ဝိက္ခေပါဘာဝတော၊ ပြန့်လွင့်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
ဝိနီဝရဏစိတ္တတာစ၊ နီဝရဏမှကင်းသော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။
တေဟိ၊ ထိုနီဝရဏတို့ကြောင့်။
အမလီနစိတ္တတာ စ၊ မတွန့်တိုမဆုတ်နစ်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။
ထိနမိဒ္ဓဝိဂမေန၊ ထိနမိဒ္ဓမှကင်းသဖြင့်။
သမ္ပဂ္ဂဟဏဝသေန၊ ကောင်းစွာချီးမြှောက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။
ဥဒဂ္ဂစိတ္တတာ အလီနစိတ္တတာ စ၊ မတွန့်တိုမဆုတ်နစ်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။
ဝိစိကိစ္ဆာဝိဂမေန၊ ဝိစိကိစ္ဆာမှကင်းသဖြင့်။
သမ္မာပဋိပတ္တိယာ၊ မဖောက်မပြန်ကောင်းစွာသော အကျင့်ဖြင့်။
အဝိမုတ္တတာယ၊ ကိလေသာမှ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ပသန္နစိတ္တတာ အနာဝိလစိတ္တတာစ၊ မနောက်ကျုသော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
" အနုပုဗ္ဗိကထာနုဘာဝေန ဝိက္ခမ္ဘိတနီဝရဏံတံ သန္ဓာယဝုတ္တ " န္တိ၊ ဝုတ္တံ- ဟူ၍။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
(အရောဂစိတ္တတာစသောသံဝဏ္ဏနာသည် အဓိပ္ပာယတ္ထကိုဖွင့်သည် ဟုမှတ်) ။
ပန၊ ဆက်။
ဧတ္ထ၊ ဤကူဋဒန္တသုတ်၌။
ယံ ပဒံ၊ အကြင်ပုဒ်ကို။
အတ္ထတော၊ ဖြင့်။
အဝိဘတ္တံ၊ မဝေဖန်အပ်။
တံ ပဒံ၊ သည်။
သုဝိညေယျမေဝ၊ သိလွယ်သည်သာလျှင်တည်း။
(တစ်နည်း) တံ ပဒံ၊ ကို။
သုဝိညေယျမေဝ၊ ကောင်းစွာ သိအပ်သည်သာလျှင်တည်း။
(နှာ-၃၂၈) ဣတိ ဣမိနာ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။
သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ သုမင်္ဂလဝိလာသိနီ အမည်ရှိသော။
ပရမသုခုမဂမ္ဘီရဒုရနုဗောဓတ္ထပရိဒီပနာယ၊ အလွန်သိမ်မွေ့နက်နဲသော ထိုးထွင်း၍ သိနိုင်ခဲသော အနက်ကို ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြတတ်ထသော။
သုဝိမလဝိပုလပညာ ဝေယျတ္တိယဇနနာယ၊ ကောင်းစွာအညစ်အကြေးမှ ကင်းသော ပညာ၏ လျှင်သော အစွမ်းသတ္တိကို ဖြစ်စေတတ်ထသော။
ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ ဒီဃနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၏ ။
သာဓုဝိလာသိနိယာ နာမ၊ မည်သော။
လိနတ္ထပ္ပကာသနိယာ၊ ဝှက်ကွယ်တိမ်မြုပ်သောအနက်ကို ပြရာပြကြောင်းဖြစ်သော ဋီကာကျမ်း၌။
ကူဋဒန္တသုတ္တဝဏ္ဏနာယ၊ ကူဋဒန္တသုတ်အဖွင့်၏ ။
လီနတ္ထပ္ပကာသနာ၊ ဝှက်ကွယ်တိမ်မြုပ်သော အနက်ကို ပြရာပြကြောင်းဖြစ်သောဋီကာသည်။
သမတ္တာ၊ ပြီးပြီ (အနက် အကျယ်ကို အောက်၌ ရေးခဲ့ပြီ) ။
ကူဋဒန္တသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည။
နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။