မဟာဝိဇိတရာဇယညကထာဝဏ္ဏနာ
၃၃၆။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။
ဘူတံ၊ ဖြစ်ဖူးသည်တည်း။
ဘူတပုဗ္ဗံ၊ ရှေးအခါ၌ဖြစ်ဖူးသည်။
ဒိဋ္ဌပုဗ္ဗန္တိ ယထာ၊ ဒိဋ္ဌပုဗ္ဗံ- ဟူသော ပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ပုဗ္ဗစစရိတန္တိ၊ ပုဗ္ဗစရိတံ-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ပြီ။
အတ္တနော၊ ၏ ။
ပုရိမဇာတိသမ္ဘူတံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သောဘဝ၌ ကောင်းစွာ ဖြည့်ဆည်းပူးအပ်သော။
ဗောဓိသမ္ဘာရဘူတံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်, အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်၏ အဆောက်အဦဖြစ်၍ ဖြစ်သော။
ပုညစရိယံ၊ ကောင်းမှုတည်းဟူသောအကျင့်ကို။
ဣတိ အယံ၊ လျှင်။
အတ္ထော၊ တည်း။
တထာ ဟိ တတော ဧဝ၊ လျှင်။
တဿ အနုဂါမိနိဓိဿ၊ ထိုအနုဂါမိ ရွှေအိုး၏ (ဝါ) မိမိ၏နောက်သို့ အစဉ်လိုက်တတ်သော ကောင်းမှုဟူသော ရွှေအိုး၏ ။
ထာဝရနိဓိနာ၊ မြဲမြံသော ထာဝရရွှေအိုးဖြင့်။
နိဒဿံ၊ ပြခြင်းသည်။
ဥပပန္နံ၊ ပြည့်စုံသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ပန၊ ဝါဒတစ်ပါးကို ဆိုဦးအံ့။
သဒ္ဒဝိဒူ၊ သဒ္ဒါမြင်သိ ပညာရှိတို့သည်။
ဘူတပုဗ္ဗန္တိ ဣဒံ ပဒံ၊ ဘူတပုဗ္ဗံ- ဟူသောဤမုဒ်သည်။
ကာလသတ္တမိယာ၊ ကာလသတ္တမီအနက်၌။
ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။
နေပါတိကပဒံ၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။
ဣတိ၊ သို့။
ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
အတီတကာလေတိ၊ ရှေးလွန်လေပြီးသော ကာလ၌။
ဣတိ၊ သို့။
ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။
တေသံ၊ ထိုသဒ္ဒဝိဒူဆရာတို့၏ ။
မတေန၊ အလိုအားဖြင့်။
အတ္ထော၊ ကို။
ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။
အဿာတိ၊ ကား။
အနေန၊ ဤမဟာဝိဇိတမင်းသည်။
မဟန္တံ၊ ကျယ်စွာသော။
ပထဝီမဏ္ဍလံ၊ မြေအဝန်းကို။
ဝိဇိတံ၊ အောင်အပ်ပြီ။
ဣတိ၊ သို့။
သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။
ကာတဗ္ဗော၊ ၏ ။
ဝါ၊ ကား။
အဿ၊ ထိုမဟာဝိဇိတ မင်းအား (ဝါ) သည်။
ဝိဇိတံ၊ အောင်အပ်ပြီးသော။
မဟန္တံ၊ ကျယ်စွာသော။
ပထဝီမဏ္ဍလံ၊ သည်။
အတ္ထိ၊ ၏ ။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
အန္တောရဋ္ဌေတိ၊ ကား။
ယဿ၊ အကြင်မင်း၏ ။
ဝိဇိတေ၊ တိုင်းနိုင်ငံ၌။
ဝိဟရတိ၊ နေ၏ ။
တဿ၊ ထိုမင်း၏။
ရဋ္ဌေ၊ တိုင်းနိုင်ငံ၌။
ဣတိအာဒီသု ဝိယ၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌ကဲ့သို့။
(ဟိ သဒ္ဒါ ဒဠှီဇောတက ) ။
ဝိဇိတသဒ္ဒေါ၊ သည်။
ရဇ္ဇေ၊ မင်း၏အဖြစ်၌ (ဝါ) တိုင်းနိုင်ငံ၌။
ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏ ။
ဣမိနာ ပဒေန၊ ဤ မဟာဝိဇိတော- ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။
တဿ ရညော၊ ထိုမဟာဝိဇိတ မင်း၏ ။
ဧကရာဇဘာဝံ၊ ဧကရာဇ်မင်း၏အဖြစ်ကို။
ဒီပေတိ၊ ၏ ။
စက္ကဝတ္တိရာဇဘာဝံ၊ စကြဝတေးမင်း၏အဖြစ်ကို။
န ဒီပေတိ၊ မပြ။
ကသ္မာ၊ မူကား။
သတ္တရတနသမ္ပန္နတာအဝစနတော၊ ခုနစ်ပါးသော ရတနာ၏ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကို ဘုရားမဟောသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
ပါဠိယံ၊ ၌။
ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်ခုခုသော။
သန္တကမတ္တေန၊ ဥစ္စာမျှဖြင့်။
အဍ္ဎတာ၊ ကြွယ်ဝသည်၏ အဖြစ်သည်။
န၊ မဟုတ်။
ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
အဍ္ဎောတိ၊ ဟူ၍။
ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။
မဟဒ္ဓနောတိ၊ မဟဒ္ဓနော-ဟူသောစကားကို။
ဘဂဝတာ၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
တေန၊ ကြောင့်။
ယော ကောစီတိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ပြီ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
အဍ္ဎတာ နာမ၊ ကြွယ်သည်၏အဖြစ်မည်သည်။
ဝိဘဝသမန္နတာ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်တည်း။
သာ စ၊ ထိုစည်းစိမ်ချမ်းသာနှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကိုလည်း။
တံ တံ၊ ထိုထိုအသုံးအဆောင် ဥစ္စာပစ္စည်းကို။
ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။
မဟဒ္ဓနတာပိ၊ များသောဥစ္စာရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်း။
တထာ၊ ထိုအတူ။
ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ထာမပ္ပတ္တံ၊ အားအစွမ်းသို့ရောက်သော။
ဥက္ကံသဂတံ၊ အလွန်အကဲသို့ ရောက်သော။
တံ ဓနံ၊ ထိုဥစ္စာကို (ဝါ) ကို ထိုအဍ္ဎ မဟဒွန၏ အဖြစ်ကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
အပရိမာဏသင်္ချေနာတိ၊ သင်္ချေန- ဟူသော စကားကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗဋ္ဌေန၊ သုံးဆောင်အပ်သော အနက်ကြောင့်။
ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။
ကာမာ၊ ကာမဂုဏ်တို့သည်။
ဣဓ၊ ဤအရာ၌။
ဘောဂါ နာမ၊ မည်ကုန်၏ ။
ဒဿေတိ ၏ ။
ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။
ပဉ္စကာမဂုဏဝသေနာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။
အာစရိယော၊ သည်။
ပိဏ္ဍပိဏ္ဍဝသေနာတိ၊ ကား။
ဘာဇနာလင်္ကာရာဒိဝိဘာဂံ၊ ရွှေခွက်, ငွေခွက် အဆင်တန်ဆာအစရှိသည်ဖြင့်ဝေဖန်ခြင်းသည်။
အဟုတွာ၊ မဖြစ်မူ၍။
ကေဝလံ၊ သက်သက်။
ခဏ္ဍခဏ္ဍဝသေန၊ အပိုင်းပိုင်း၏အစွမ်းဖြင့်။
ရူပံ၊ အမှတ်သင်္ကေတတံဆိပ်ရုပ်ကို။
အပ္ပေတွာ ဝါ၊ ပြီးစေ၌လည်းကောင်း (ဝါ) ထင်စေ၍လည်းကောင်း။
အနပ္ပေတွာ ဝါ၊ မပြီးစေမူ၍လည်းကောင်း (ဝါ) မထင်စေမူ၍လည်းကောင်း။
မာသပ္ပမာဏေန၊ ပဲအတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။
ကတော၊ ပြုအပ်သောဝတ္ထုသည် (ဝါ) ကြေး, ခဲ, ရွှေ, ငွေ သည်။
မာသကော၊ မည်၏ ။
အာဒိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။
ထာလကာဒီနိ၊ ခွက်အစရှိသည်တို့ကို။
သင်္ဂဏှာတိ၊ ၏ ။
အနေကတောဋိသင်္ချေနာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို ။
(နှာ-၃၀၂) ကဟာပဏာနံ၊ အသပြာတို့၏ ။
ကောဋိသတာဒိပ္ပမာဏံ၊ ကုဋေတစ်ရာ အစရှိသော အတိုင်းအရှည်ကို။
သန္ဓာယ၊ ၍။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ကသ္မာ၊ မူကား။
ဟေဋ္ဌိမန္တေန၊ အောက်၌ဖြစ်သော (ဝါ) အောက်အယုတ်၌ဖြစ်သော။
ကောဋိသတပ္ပမာဏေနေဝ၊ ကုဋေတစ်ရာ အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်သာလျှင်။
ခတ္တိယမဟာသာလဘာဝပ္ပတ္တိတော၊ ခတ္တိယမဟာသာလ၏ အဖြစ်သို့ရောက်ခြင်းကြောင့်တည်း။
တုဋ္ဌီတိ၊ ကား။
သုမနတာ၊ နှစ်သက် ဝမ်းမြောက်သည်၏အဖြစ်တည်း။
စ၊ ဝါကျတစ်ပါးကို အားထုတ်ဦးအံ့။
ဧတ္ထ၊ ဤဝိတ္တူပကရဏ- ဟူသောပုဒ်၌။
ဥပကရဏသဒ္ဒေါ၊ သည်။
ကာရဏပရိယာယော၊ ကာရဏသဒ္ဒါ၏ပရိယာယ် ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။
တံ ပန၊ ထိုအကြောင်းဟူသည်ကား။
ကိံ၊ အဘယ်နည်း။
ဣတိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။
နာနာဝိဓာလင်္ကာရသုဝဏ္ဏရဇတဘာဇနာဒိဘေဒန္တိ၊ ဘေဒံ- ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
အာဒိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။
ဝတ္ထသေယျာဝသထာဒီနိ၊ အဝတ်ပုဆိုး အိပ်ရာ နေရာအိမ် အစရှိသည်တို့ကိ။
သင်္ဂယှန္တိ၊ ပေါင်းယူအပ်ကုန်၏ ။
သုဝဏ္ဏ၊ ရွှေ။
ရဇတ၊ ငွေ။
မဏိ၊ ပတ္တမြား။
မုတ္တာ၊ ပုလဲ။
ဝေဠုရိယ၊ ကျောက်မျက်ရွဲ။
ဝဇီရ၊ ဝရဇိန် (ဝါ) စိန်။
ပဝါဠာနိ၊ သန္တာတို့ကို (သမာသ်ပုဒ်ဖြစ်၍ တစ်ပေါင်းတည်းသော်လည်း ယောဇနာ) ။
သတ္တရတနာနီတိ၊ ခုနစ်ပါးသော ရတနာတို့ဟူ၍။
အာစရိယာ၊ အဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်။
ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။
မယာ၊ သည်။
ဝုတ္တဝစနဿ၊ ၏ ။
သာဓကံ၊ သော။
ပထာ ကိံ ဝစနံ၊ အဘယ်သို့သော စကားကို။
အာစရိယော၊ တို့သည်။
အာဟု၊ ဆိုကုန်သနည်း။
သုဝဏ္ဏံ ရဇတံ မုတ္တာ။ ပ။
မဏိ၊ ပတ္တမြားလည်းကောင်း။
ဝေဠုရိယာနိ စ၊ ကျောက်မျက်ရွဲတို့လည်းကောင်း (ဝါ) ကြောင်မျက်ရွဲတို့လည်းကောင်း။
သတ္တာဟု ရတနာနိမေတိ၊ ရတနာနိမေ- ဟူသောစကားတို့ကို။
အာစရိယာ၊ တို့သည်။
အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ
(ဝါ) အာဟုကထေန္တိ၊ ဆိုကုန်၏ ။
(ဂါထာအနက်ကား)
သုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေလည်းကောင်း။
ရဇတံ၊ ငွေလည်းကောင်း။
မုတ္တာ၊ ပုလဲလည်းကောင်း။
ဝဇိရဉ္စ၊ ဝရဇိန်လည်းကောင်း (ဝါ) စိန်လည်းကောင်း။
ပဝါဠံ၊ သန္တာလည်းကောင်း။
ဣတိ၊ သို့။
ဣမေ သတ္တ၊ ဤခုနစ်ပါးတို့ကို။
ရတနာနိ၊ ရတနာတို့ဟူ၍ ( ဣတိ-ကျေ) ။
အာဟု၊ ဆိုကုန်၏ ။
သာလိဝီဟိအာဒိ၊ သလေးကောက်အစရှိသည်သည်။
သာနုလောမံ၊ အနုလောမနှင့်တကွသော (ဝါ) အလျော်နှင့်တကွသော။
သတ္တဓညံ၊ စပါးမျိုးခုနစ်ပါးသည်။
ပုရေက္ခတံ၊ ရှေးဦးစွာခဲစားအပ်သော။
သဿဖလံ၊ ကောက်သီးတည်း။
ဣတိ၊ သို့။
ဝစနတ္ထံ၊ ကို။
ကတွာ၊ ၍
(ဝါ) ဣတိ ကတွာ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေနာ၊ ကြောင့်။
ပုဗ္ဗန္နံ နာမ၊ မည်၏ ။
တဗ္ဗိပရိယာယတော၊ ထိုပုဗ္ဗန္နပြန်သောအားဖြင့်။
မုဂ္ဂမာသာဒိတဒဝသေသံ၊ ပဲနောက်အစရှိသော ထိုစပါးမျိုးခုနစ်ပါးမှ ကြွင်းသောခဲစားအပ်သော အာဟာရသည်။
အပရန္နံ နာမ၊ မည်၏ (ဝါ) နောက်၌စားအပ်သောထမင်းမည်၏ (ဝါ) နောက်၌ ဖြစ်သောထမင်းမည်၏ ။
အပရန္နတော၊ နောက်၌ဖြစ်သော ထမင်းမှ။
ပုဗ္ဗေ၊ ၌။
ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။
အန္နံ၊ ထမင်းသည်။
ပုဗ္ဗန္နံ၊ မည်၏ ။
တတော၊ ရှေး၌ဖြစ်သောထမင်းမှ။
အပရသ္မိံ၊ နောက်ကာလ၌။
ပဝတ္တံ၊ သော။
အန္နံ၊ သည်။
အပရန္နံ၊ မည်၏ ။
ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။
န္နကာရဿ၊ န္နအက္ခရာ၏ ။
ဏ္ဏကာရေ၊ ဏ္ဏအက္ခရာကို။
ကတေ၊ ပြုသည်ရှိသော်။
ပုဗ္ဗဏ္ဏဉ္စ၊ ပုဗ္ဗဏ္ဏမည်သည်လည်း။
ဟောတိ၊ အပရဏ္ဏဉ္စ၊ အပရဏ္ဏမည်သည်လည်း။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
နေရုတ္တိကာ၊ တို့သည်။
ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။
ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
ဧတေသံ၊ ထိုပုဗ္ဗဏ္ဏ, အပရဏ္ဏတို့၏ ။
ပုဗ္ဗာပရဘာဝေါ၊ ရှေ့နောက်၏အဖြစ်ကို။
အာဒိကပ္ပေ၊ ကမ္ဘာဦး၌ (ဝါ) အစအထူးကိုရှေးဦးစွာဖြစ်သောကမ္ဘာ၌။
သမ္ဘဝါ သမ္ဘဝဝသေန၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်း, ထင်ရှားမဖြစ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။
ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။
ပုရိမံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။
အဍ္ဎော မဟဒ္ဓနော ပဟူတဇာတရူပရဇတောတိ ဝစနံ၊ ရဇတော-ဟူသော စကားကို။
ဒေဝသိကံ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။
ပရိဗ္ဗယဒါနဂဏာဒိဝသေန စ၊ ကျွန်အမှုလုပ်ယောက်ျားတို့အား ထမင်းရိက္ခာလခတံကျွေးပေးခြင်း, ကျွေးမြီကိုသုတ်သင်သည်၏အစွမ်းဖြင့် ဥစ္စာစပါးကိုယူခြင်းအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။
ပရိဝတ္တနနေဓညဝသေန စ၊ ရောင်းဝယ်ခြင်းကို ပြုသဖြင့် ပြန်လှန်အပ်ကုန်သော ဥစ္စာစပါးတို့၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။
ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏ ။
ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။
ဣဒံ ပဟူတနေဓညောတိ ဝစနံ၊ ဤ ဓညော- ဟူသောစကားကို။
နိဓာနဂတဓနဝသေနစ၊ မြေ၌မြှုပ်နှံ၍ ထားအပ်သော ဥစ္စာ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။
သင်္ဂဟိတဓညဝသေန စ၊ ပေါင်းစု၍ထားအပ်သောစပါး၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။
ဣတိ၊ သို့။
ဣမံ ဝိသေသံ၊ ဤအထူးကို။
သန္ဓာယ၊ ၍။
အယံ နယော၊ ဤနည်းကို။
ဒဿိတော၊ ၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဝီသကဟာပဏမ္ဗဏာဒိဒေဝသိကဝဠဉ္ဇနမ္ပိ၊ အသပြာအမ္ဗဏ နှစ်ဆယ်အစရှိသည်ကို နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း သုံးဆောင်ခြင်းသည်လည်း။
မဟာသာလလက္ခဏံ၊ မဟာသာလ သူဋ္ဌေးကြီး၏မှတ်ကြောင်း လက္ခဏာသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဣဒါနိ၊ ၌။
တဗ္ဗိပရီတဝသေန၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော ပဌမနည်းမှပြန်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။
ဝိသေသံ၊ ကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
အထ ဝါတိအာဒိနာ၊ အထ ဝါ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။
ဒုတိယနယော၊ ဒုတိယနည်းကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဣမိနာ ဧဝ၊ ဤဒုတိယနည်းဖြင့်သာလျှင်။
ပုရိမဝစနံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော အဍ္ဎော မဟဒ္ဓနော ပဟူတဇာတရူပရဇတ-ဟူသောစကားကို။
နိဓာနဂတဓနဝသေန စ၊ မြေ၌မြှုပ်နှံ၍ထားအပ်သော ရွှေ, ငွေ စသော ဥစ္စာ၏အစွမ်းဖြင့်လည််းကောင်း။
သင်္ဂဟိတဓညဝသေန စ၊ ပေါင်းစု၍ထားအပ်သော စပါး၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
အတ္တတော၊ အားဖြင့်။
သိဒ္ဓံ၊ အပြီးသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
တတ္ထ တသ္မိံ အထ ဝါတိအာဒိဝါကျေ၊ ထိုအထ ဝါ ဤသို့အစရှိသောဝါကျ၌။
ဣဒန္တိ၊ ကား။
ပဟူတဓနဓညောတိ ဝစနံ၊ ပဟူတဓနဓညော- ဟူသောစကားကို။
အဿတိ၊ ကား။
မဟာဝိဇိတရညော၊ မဟာဝိဇိတမင်းအား။
ဒိဝသေ ဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။
ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ သုံးဆောင်အပ်သည်။
ဧတံ ပဒံ၊ ထိုဒေဝသိကံ-ဟူသောပုဒ်သည်။
ဘာဝနပုံသကံ၊ ဘာဝနပုံးတည်း (ဝါ) ကြိယာကိုထွန်းပြတတ်သောနပုံးတည်း (ဝါ) ကြိယာသို့အစဉ်လိုက်သောနပုံးတည်း။
[ ဘာဝနပုံသကန္တိ ဘာဝဇောတကံ နပုံသကဝစနံ။
( သံယုတ်ဋီကာ) ။
ဘာဝံ အနဂတံ နပုံသကံ ဘာဝနပုံသကံ၊ (မဏိဒီပ) ။
၎င်းတို့နှင့်အညီတည်း။ ]
ဒါယကမ္မကရပေါရိသာဒီနံ၊ ကျွန်အမှုလုပ်ယောက်ျားအစရှိသည်တို့အား။
ဝေတ္တနာနုပ္ပဒါနံ၊ ထမင်းလစာရိက္ခာကိုပေးခြင်းသည်။
ပရိဗ္ဗယဒါနံ၊ မည်၏ ။
ဣဏသောဓနာဒိဝသေန၊ ကြွေးမြီကိုသုတ်သင်ပေးခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။
ဓနဓညာနံ၊ ဥစ္စာစပါးတို့ကို။
အာဒါနံ၊ ယူခြင်းသည်။
ဂဟဏံ၊ မည်၏ ။
အာဒိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။
ဣဏဒါနာဒီနံ၊ ကြွေးမြီကိုပေးခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။
သင်္ဂဟော၊ ပေါင်းယူခြင်းကို။
ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။
ပရိဝတ္တနဓနဓညဝသေနာတိ၊ ကား။
ကယဝိက္ကယကရဏေန၊ ဝယ်ခြင်း, ရောင်းခြင်းကိုပြုသဖြင့်။
ပရိဝတ္တဗ္ဗာနံ၊ ပြန်လှန်အပ်ကုန်သော။
ဓနဓညာနံ၊ ဥစ္စာစပါးတို့၏ ။
ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။
ပန၊ ပါဌ်ထူးကိုဆိုဦးအံ့။
ကတ္တစိ၊ အချို့သောပေတို့၌။
သမုစ္စယဝိရဟိတပါဌော၊ သမုစ္စည်းအနက်ရှိသောစသဒ္ဒါမှကင်းသောပါဌ်သည်။
ဒိဿတိ၊ ထင်၏ ။
တတ္ထ တသ္မိံ ပါဌေ၊ ထိုသမုစ္စယ-ဝိရဟိတပါဌ်၌။
ပရိဗ္ဗယဒါနဂဟဏာဒိဝသေနာတိဣဒံ၊ ဝသေန- ဟူသောဤပုဒ်ကို။
ပရိဝတ္တနပဒေန၊ ပရိဝတ္တန- ဟူသောပုဒ်နှင့်။
သမ္ဗန္ဓံ၊ စပ်ခြင်းကို။
ကတွာ၊ ၍။
တာဒိသေန၊ ထိုသို့သဘောရှိသော (ဝါ) ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သော။
ဝိဓိနာ၊ အစီအရင်ဖြင့်။
ဣတော စိတော စ၊ ဤမှဤမှလည်း (ဝါ) ဤမှထိုမှလည်း။
ပရိဝတ္တေတဗ္ဗာနံ၊ ပြန်လှန်အပ်ကုန်သော။
ဓနဓညာနံ၊ တို့၏ ။
ဝသေန၊ ဖြင့်။
ဣတိ၊ သို့။
အတ္ထော၊ ကို။
ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။
(နှာ-၃၀၃) ဓညဋ္ဌပနဋ္ဌာနံ၊ စပါးထားရာအရပ်ကို။
ကောဋ္ဌံ၊ ကောဋ္ဌဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။
တဒေဝ၊ ထိုကောဋ္ဌသည်ပင်လျှင်။
အဂါရံ၊ အိမ်တည်း။
တထာ၊ ကောဋ္ဌသည်ပင်လျှင်အိမ်။
တေန၊ ကြောင့်။
ဓညေန ပရိပုဏ္ဏကောဋ္ဌာဂါရောတိ၊ ဂါရော- ဟူသောစကားကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ပြီ။
ဧဝံ၊ သို့။
သာရဂဗ္ဘံ၊ ဥစ္စာနှစ်ထားရာတိုက်သည်။
ကောသော၊ ကောသမည်၏ (ဝါ) ကျီကျမည်၏ ။
ဓညဋ္ဌပနဋ္ဌာနံ၊ စပါးထားရာအရပ်သည်။
ကောဋ္ဌာဂါရံ၊ မည်၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဒဿေတွာ၊ ၍။
ဣဒါနိ၊ ၌။
တတော၊ ထိုကောသကောဋ္ဌာဂါရမှ။
အညထာပိ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။
တံ၊ ထိုကောသလကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
အထ ဝါတိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
တတ္ထ၊ ထို အထ ဝါ အစရှိသောဝါကျ၌။
အသိနော၊ သန်လျက်၏ ။
တိက္ခဘာဝပရိဟာရတော၊ ထက်သည်၏အဖြစ်ကိုဆောင်တတ်သောကြောင့်။
ပရိစ္ဆဒေါ၊ ပိုင်းခြားဖုံးလွှမ်းတတ်သော သန်လျက်အိမ်ကို။
ကောသောတိ၊ ဟူ၍။
ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။
ဧဝံ တထာ၊ တူ။
ရညော၊ မင်း၏ ။
တိက္ခဘာဝပရိဟာရကတ္တာ၊ တန်ခိုးအာဏာထက်သည်၏အဖြစ်ကို ဆောင်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
စာတုရင်္ဂီသေနာ၊ အင်္ဂါလေးပါးရှိသော စစ်သည်။
ကောသော၊ မည်၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
စတုဗ္ဗိဓော ကောသောတိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
ဧတ္ထ၊ ဤစတုဗ္ဗိဓော ကောသောအစရှိသောပါဌ်၌။
ဒွါဒသပုရိသော၊ တစ်ကျိပ်နှစ်ယောက်သော ယောက်ျားရှိသော။
ဟတ္ထိ၊ ဆင်။
ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။
ဝုတ္တလက္ခဏေန၊ ဟောတော်မူအပ်သောလက္ခဏာဖြင့်။
ဟတ္ထိအာဒယော၊ ဆင်အစရှိသည်တို့ကို။
ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ယူအပ်ကုန်၏ ။
ဝတ္ထကောဋ္ဌာဂါရဂ္ဂဟဏေနေဝ၊ ဝတ္ထကောဋ္ဌာဂါရသဒ္ဒါဖြင့်သာလျှင်။
သဗ္ဗဿပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။
ကုပ္ပဘဏ္ဍဋ္ဌပနဋ္ဌာနဿ၊ လုံခြုံစေအပ်သော (ဝါ) စောင့်ရှောက်အပ်သော ဘဏ္ဍာထားရာအရပ်၏ (ဝါ) ကို။
[ ဂေါပေတဗ္ဗန္တိ ကုပ္ပံ- ဟု ဝစနတ္ထပြု။
ဂုပဓာတ် ပပစ္စည်း။
ဂအက္ခရာကို ကပြုသည်။
နောက်၌ဆိုလတ္တံ့။ ]
ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
ကောဋ္ဌာဂါရံတိဝိဓန္တိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဇာတရူပရဇတတော၊ ရွှေငွေမှ။
အညံ၊ တစ်ပါးသော။
လောဟအယဒါရုဝိသာဏဝတ္ထာဒိကံ၊ ကြေး, သံ, သစ်ထင်း, သားချို, အဝတ်ပုဆိုး အစရှိသော။
အသာရဒဗ္ဗံ၊ အနှစ်မရှိသောဒြပ်ကို။
ဂေါပေတဗ္ဗတော၊ လုံခြုံစေအပ်သောကြောင့် (ဝါ) စောင့်ရှောက်အပ်သောကြောင့်။
ဂကာရဿ၊ ဂအက္ခရာ၏ ။
ကကာရံ၊ ကအက္ခရာကို။
ကတွာ၊ ၍။
ကုပ္ပံ၊ ကုပ္ပမည်၏ဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။
ဇာတရူပရဇတနိဓာနံ၊ ရွှေငွေကိုသိုမှီးရာအရပ်သည်။
ဓနကောဋ္ဌာဂါရံ၊ မည်၏ ။
တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။
ရတနံ၊ ရွှေငွေစသောရတနာကို။
ဝိလောကေတွာ၊ ကြည့်ပြီး၍။
စရဏံ၊ သွားခြင်းတည်း။
ရတနဝိလောကနစာရိကာ၊ ထိုထိုအရပ်၌ ရတနာကိုကြည့်၍သွားခြင်း။
တမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။
ရာဇာ၊ သည်။
ကာမံ ဇာနာတိ၊ အကယ်၍ကားသိ၏ရှင့်။
ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင်သိသော်လည်း။
ဘဏ္ဍာဂါရိကေန၊ ဘဏ္ဍာစိုးကို။
ကထာပေတွာ၊ ဆိုစေပြီး၍ (ဝါ) ဆိုစေသည်ရှိသော်။
ပရိသာယ၊ ပရိသတ်၏ ။
နိဿဒ္ဒဘာဝါပါဒနတ္ထမေဝ၊ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်သောစကားသံမရှိသည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်စေခြင်းအကျိုးငှါသာလျှင်။
ဧဝံ၊ သို့။
ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏
(ဝါ) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။
တထာ တေနာကာရေန၊ ဖြင့်။
ကထာပနေ၊ ဆိုစေခြင်းသည်။
အသတိ၊ မရှိသည်ရှိသော်။
ပရိသာ၊ မင်း၏ပရိသတ်သည်။
သဒ္ဒံ၊ ကဲ့ရဲ့သောစကားသံကို။
ကရိဿတိ၊ ပြုလတ္တံ့။
ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။
ရာဇာ၊ မဟာဝိဇိတမင်းသည်။
ပရမ္ပရာဂတံ၊ အမျိုးအဆက်မှလာသော။
ကုလဓနံ၊ အမျိုးတို့၏ဥစ္စာကို။
ဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီးဘိသနည်း။
ဣတိ၊ သို့။
သဒ္ဒံ၊ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်သော စကားသံကို။
ကရိဿတိ၊ ပြုလတ္တံ့။
တတော စ၊ ထိုကဲ့သို့ပြစ်တင်သော စကားသံကိုပြသောကြောင့်သာလျှင်။
ပကတိက္ခောဘော၊ ပြကတေ့အားဖြင့် တိုင်းပြည်ချောက်ချားခြင်းသည် (ဝါ) ပကတိမှဖောက်ပြန်၍ တိုင်းပြည်ချောက်ချားခြင်းသည်။
ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။
ပန၊ အနွယကိုဆိုဦးအံ့။
တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။
ကထာပနေ၊ ဘဏ္ဍာစိုးကိုဆိုစေသည်။
သတိ၊ သော်။
ဧတံ ကာရဏာ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။
တံ ဓနံ၊ ထိုအမျိုးအဆက်ဆက်မှလာသော ဥစ္စာကို။
ဆဍ္ဍေတိ၊ စွန့်၏ ။
ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။
နိဿဒ္ဒဘာဝံ၊ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်သောစကားသံ မရှိသည်၏အဖြစ်သို့။
အာပဇ္ဇိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။
တတော စ၊ ထိုကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်သောစကားသံ မရှိသည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်သောကြောင့်လည်း (ဝါ) လျှင်။
ပကတိက္ခောဘော၊ ပကတိအားဖြင့် တိုင်းပြည်ချောက်ချားခြင်းသည် (ဝါ) ပကတိသဘောမှဖောက်ပြန်၍ တိုင်းပြည်ချောက်ချားခြင်းသည်။
န ဘဝိသတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
တထာ တေနာကာရေန၊ ဖြင့်။
ပုစ္ဆတိ၊ ဘဏ္ဍာစိုးကိုမေး၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ပဏ္ဍိတေန၊ သည်။
ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။
မရဏဝသန္တိ၊ ကား။
မရဏဿ၊ သေခြင်း၏ ။
ဝါ၊ ကား။
မရဏသင်္ခါတံ၊ သော။
ဝိသယံ၊ နိုင်ငံသို့ (ဝါ) အရာသို့။
၃၃၇။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။
အာမန္တေတွာတိ ဧတဿ၊ အာမန္တေတွာ-ဟူသောပုဒ်၏ ။
မန္တိတုကာမော၊ တိုင်ပင်လိုသည်။
ဟုတွာ၊ ၍။
ဣတိ အတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်သည်။
ဝိညာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှါ။
ဧကေန ပဏ္ဍိတေန သဒ္ဓိံ မန္တေတွာတိ၊ မန္တေတွာ- ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဧတ္ထ ပဒေ၊ ဤ အာမန္တေတွာ ဟူသောပုဒ်၌။
ဥပသဂ္ဂေါ၊ အာဟူသောဥပသာရပုဒ်သည်။
ဓာတွတ္ထာနုဝတ္တကော၊ မန္တဓာတ်သို့အစဉ်လိုက်သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ပကရဏာဓိဂတော စ၊ အရာကိုသိသောအားဖြင့်လည်း (ဝါ) အရာဌာနသို့လိုက်သောအားဖြင့်လည်း။
ကတ္ထစိ၊ အချို့သောအရာ၌။
ဥပသဂ္ဂေါ၊ သည်။
အတ္ထဝိသေသော၊ အနက်ထူးရှိသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ယထာ ကိံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။
သိက္ခမာနေန ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုနာ အညာတဗ္ဗံ ပရိပုစ္ဆိတဗ္ဗံ ပရိပဉှိတဗ္ဗန္တိ ယထာ၊ ပရိပဉှိတဗ္ဗံ- ဟူသောပါဠိတော်ကဲ့သို့တည်း။
(သာဓကပါဠိတော်အနက်ကား)
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
သိက္ခမာနေန၊ ကျင့်လိုသော။
ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။
အညာတဗ္ဗံ၊ အဖန်တလဲလဲမေးမြန်းအပ်၏။
ပရိပဉှိတဗ္ဗံ၊ အဖန်တလဲလဲ နှိုင်းယှဉ်အပ်၏ ။
တထာ ဟိ တတော ဧဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။
အဿ၊ သိက္ခမာနေန ဘိက္ခဝေ- ဟူသော သိက္ခာပုဒ်၏ ။
ပဒဘာဇနေ၊ ပဒဘာဇနီ၌။
သိက္ခာမာနေနာတိ။ ပ။
အာဇာနိတဗ္ဗန္တိအာဒိ၊ ကို။
ဘဂဝတာ၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
သိက္ခမာနေတိ၊ ကား။
သိက္ခိတုကာမေန၊ ကျင့်ခြင်းငှါအလိုရှိသော။
အညာတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။
အာဇာနိတဗ္ဗံ၊ အကျင့်ကိုသိအပ်၏
( ဤသာဓကကား ဓာတွတ္ထာနုဝတ္တက၏ သာဓကဟုမှတ်) ။
အာမန္တေသီတိ၊ ကား။
မန္တိတုကာမော၊ တိုင်ပင်လိုသည်။
အသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
ဇနပဒဿ၊ ဇနပုဒ်၏ ။
အနုပဒ္ဒဝတ္ထဉ္စ၊ ဘေးရန်မရှိခြင်းအကျိုးငှါလည်းကောင်း။
ယညဿ၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏ (စသဒ္ဒါ အဋ္ဌာနပယောဂ) ။
စိရာနုပ္ပပတ္တနတ္ထဉ္စ၊ ကြာမြင့်စွာအစဉ်မပြတ််ဖြစ်ခြင်းအကျိုးငှါလည်းကောင်း။
ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။
စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
အယံ ရာဇာတိအာဒိ၊ ကို ။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
အာဟရန္တာနံ၊ ဆောင်ကုန်သော။
မနုဿာနံ၊ လူတို့၏ ။
ဂေဟာနိ၊ အိမ်တို့ကို။
ဣတိ၊ သို့။
သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။
ကာတဗ္ဗော၊ ၏ ။
ဝါ၊ ကား။
ဧတံ ပဒံ၊ ထိုအာဟရန္တာနံ- ဟူသောပုဒ်သည်။
အနာဒရေ၊ မရိုသေခြင်းဟူသောအနက်၌။
သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်တည်း။
( နှာ-၃၀၄ ) ၃၃၈။ သတ္တာနံ၊ တို့၏ ။
ဟိတသုခဿ၊ စီးပွားချမ်းသာ၏ (ဝါ) ကို။
ဝိဒူသနတော စ၊ လုယူဖျက်ဆီးတတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။
အဟိတဒုက္ခဿ၊ အစီးအပွားမရှိ ဆင်းရဲခြင်း၏ (ဝါ) ကို။
အာဝဟနတော စ၊ ဆောင်တတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။
ကဏ္ဍကသဒိသတာ စ၊ ဆူးငြောင့်နှင့်တူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။
စောရာ ဧဝ၊ ခိုးသူတို့သည်သာလျှင်။
ဣဓ၊ ဤအရာ၌။
ကဏ္ဍကာ၊ ကဏ္ဍကမည်ကုန်၏ (ဝါ) ဆူးငြောင့်မည်ကုန်၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
စောရကဏ္ဍကောတိ၊ သကဏ္ဍကော- ဟူသောစကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဂါမဝါသီနံ၊ ရွာ၌နေကုန်သောလူတို့ကို။
ဃာတကာ၊ လုယူဖျက်ဆီးတတ်ကုန်သော ခိုးသူတို့သည်။
အဘေဒဝသေန စ၊ မပြားသည်၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း (ဝါ) အဘေဒဘေဒူပစာ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။
ဥပစာရေန စ၊ နိဿယူပစာအားဖြင့်လည်းကောင်း (ဝါ) ဌာနူပစာအားဖြင့်လည်းကောင်း။
နိဿယနာမဿ၊ နိဿယအမည်၏ (ဝါ) နိဿယဖြစ်သောရွာ၏အမည်၏ ။
နိဿိတေပိ၊ နိဿိတ၌လည်း (ဝါ) နိဿိတဖြစ်သောလူ၌လည်း။
ပဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။
ဂါမဃာတကာ၊ ဂါမဃတကမည်ကုန်သည်။
ဟောန္တိ ယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။
ဧဝံ တထာ၊ တူ။
ပန္ထကာနံ၊ ခရီးသွားကုန်သောသူတို့ကို။
ဒုဟနာဗာဓနာ၊ လုယူနှိပ်စက်တတ်ကုန်သော သူခိုးတို့သည်။
ပန္ထဒုဟာ၊ ပန္ထဒုဟမည်ကုန်၏ ။
ဓမ္မတော၊ တရားမှ။
အပေတဿ၊ ကင်းသော။
အယုတ္တဿ၊ တရားနှင့်မယှဉ်သည်ကို။
ကရဏသီလော၊ ပြုတတ်သောအလေ့သည်။
အဓမ္မကာရီ၊ မည်၏ ။
(တစ်နည်း) ကရဏသီလော၊ ပြုလေ့ရှိသည်တည်း။
အဓမ္မကာရီ၊ တရားနှင့်မယှဉ်သည်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။
ဝါ၊ တစ်နည်းကား။
အတ္တနော၊ ၏ ။
ဝိဇိတေ၊ တိုင်းနိုင်ငံ၌။
ဇနပဒါဒီနံ၊ ဇနပုဒ်၌နေသောသူ အစရှိသည်တို့၏ ။
တတော တတော အနတ္ထတော၊ ထိုထိုအကျိုးမဲ့မှ။
တာယနေန၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော။
ခတ္တိယေန၊ မင်းသည်။
ယော ကတ္တဗ္ဗဓမ္မော၊ အကြင်ပြုအပ်သော မင်းကျင့်တရားသည်။
အတ္ထိ၊ ၏ ။
တဿ ကတ္တဗ္ဗဓမ္မဿ၊ ထိုပြုအပ်သော မင်းကျင့်တရားကို။
အကရဏသီလော၊ မပြုခြင်းအလေ့ရှိ၏ ။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ဒဿူတိ ဧတံ နာမံ၊ ဒဿု- ဟူသောအမည်သည်။
စောရာနံ၊ ခိုးသူတို့၏။
အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဒံသေန္တိ ဝိဒ္ဓံသေန္တိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်ကုန်၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
နိဂ္ဂဟိတလောပေန၊ နိဂ္ဂဟိတ်ကျေသောအားဖြင့်။
ဒဿဝေါ၊ မည်၏ ။
တေ ဧဝ၊ ထိုဒဿဝမည်ကုန်သော ခိုးသူတို့သည်သာလျှင်။
ခီလသဒိသတ္တာ၊ ငြောင့်တံသင်းနှင့်တူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
ခီလံ၊ မည်၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဒဿုခီလံ၊ မည်၏ ။
ဟိ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ ထိုစကားကို မပေါ်လွင်ငြား ဥပမာအားဖြင့် ထင်ရှားပြုဦးအံ့။
ခေတ္တေ၊ လယ်၌။
ခီလံ၊ ငြောင့်တံသင်းသည်။
ကသနာဒီနံ၊ လယ်ထွန်ခြင်းအစရှိသည်တို့၏။
သုခပ္ပဝတ္တိဉ္စ၊ ချမ်းသာစွာဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း (ဝါ) လွယ်စွာဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။
မူလသန္တာနေန၊ အဖြစ်အစဉ်အားဖြင့်။
သဿပရိဗုဒ္ဓိဉ္စ၊ ကောက်၏ပွားခြင်းကိုလည်းကောင်း။
ဝိဗန္ဓတိ ယထာ၊ တားမြစ်ဖျက်ဆီးသကဲ့သို့။
ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။
ဒဿဝေါပိ၊ ခိုးသူတို့သည်လည်း။
ရဇ္ဇေ၊ မင်း၏အဖြစ်၌ (ဝါ) တိုင်းနိုင်ငံ၌။
ရာဇဏာယ၊ မင်းအာဏာ၏ ။
သုခပ္ပဝတ္တိဉ္စ၊ ချမ်းသာစွာဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။
မူလဝိရုဠှိယာ၊ မူလစည်ပင်ပြန့်ပွားခြင်းဖြင့်။
ဇနပဒပရိဗုဒ္ဓိဉ္စ၊ ဇနပုဒ်၏ကြီးပွားခြင်းကိုလည်းကောင်း။
ဝိဗန္ဓန္တိ၊ တားမြစ်ဖျက်ဆီးတတ်ကုန်၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။
ပါဏစာဂံ၊ အသက်ကိုစွန့်ခြင်းကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
မာရဏေနာတိ၊ မာရဏေန-ဟူသောသံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဟိံ သနံ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
ကောဋ္ဋနေနာတိ၊ ကောဋ္ဋနေန- ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဝဓသဒ္ဒေါ၊ သည်။
ဟိံ သနတ္ထောပိ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်း အနက်ရှိသည်လည်း။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ကိံ သု ဝိယ၊ အဘယ်ပါဌ်တို့၌ ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။
ဝဓတိ န ရောဒတိ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿာတိအာဒီသု ဝိယ၊ ဒုက္ကဋဿ ဤသို့အစရှိကုန်သောပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့တည်း။
(အနက်ကား) ဝဓတိ၊ ထု၏ (ဝါ) နှိပ်စက်၏ ။
နရောဒတိ၊ မငိုသည်ဖြစ်အံ့။
ဒုက္ကဋဿ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သို့။
အာပတ္တိ အာပဇ္ဇနံ၊ ရောက်ခြင်းသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ကပ္ပရာဒီဟိ၊ တစ်တောင်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။
ပေါထနေန၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းကြောင့်။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ဒါရုက္ခန္ဓေန၊ သစ်တုံးဖြင့်။
ကတော၊ ပြုအပ်သော။
ဗန္ဓနောပကရဏဝိသေသော၊ ဖွဲ့ရာအဆောက်အဦ အထူးသည်။
အဒ္ဒု နာမ၊ အဒ္ဒုမည်၏ (ဝါ) ထိတ်မည်၏ ။
တေန၊ ထိုထိတ်ဖြင့်။
ဗန္ဓနံ၊ ဖွဲ့ခြင်းတည်း။
တထာ၊ ထိတ်ဖြင့်ဖွဲ့ခြင်း။
အာဒိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်၊။
ရဇ္ဇုန္ဓနသင်္ခလိကဗန္ဓနဃရဗန္ဓနာဒီနိ၊ ကြိုးဖြင့်နှောင်ဖွဲ့ခြင်း, သံခြေကျင်းဖြင့်နှောင်ဖွဲ့ခြင်း, နှောင်အိမ်ဖြင့်နှောင်ဖွဲ့ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။
သင်္ဂဏှာတိ၊ ပေါင်းယူ၏ ။
ဟာဓာတုယာ၊ ဟာဓာတ်၏ ။
ဇာနိပဒနိပ္ဖတ္တိံ၊ ဇာနိပုဒ်၏ပြီးခြင်းကို။
ဟာနိယာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။
အာစရိယော၊ သည်။
ဒဿေတိ၊ ၏ ။
သာ စ၊ ထိုယုတ်ခြင်းသည်လည်း။
ဓနဟာယနမေဝ၊ ဥစ္စာ၏ယုတ်ခြင်းသည်သာလျှင်တည်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
သတံ ဂဏထာတိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ပဉ္စသိခါမတ္တံ၊ ဦးစွန်းငါးခုမျှကို။
ဌပေတွာ၊ ထားပြီး၍။
မုဏ္ဍာပနံ၊ ဦးပြည်းစေခြင်းသည်။
ပဉ္စသီခမုဏ္ဍကရဏံ၊ မည်၏ ။
တံ၊ ထိုဦးစွန်းငါးခုထား၍ ဦးပြည်းစေခြင်းကိုပြုခြင်းကို။
ကာယပက္ခကရဏန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း (ဝါ) ကျီးတောင်ကဲ့သို့ပြုခြင်းဟူ၍လည်း။
လောကေ၊ ၌ (ထည့်) ။
ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏ ။
သီသေ၊ ဦးခေါင်း၌။
ဆကဏောဒကာဝသေစနံ၊ နွားချေးရေဖြင့်သွန်းလောင်းခြင်းသည်။
ဂေါမယသိဉ္စနံ၊ မည်၏ ။
စတုဟတ္ထတော၊ လေးတောင်မှ။
ဦနော၊ ယုတ်သော။
ရဿဒဏ္ဍကော၊ တိုသောတုတ်လှံတံသည်။
ကုဒဏ္ဍကော နာမ၊ မည်၏ ။
ယော ကုဒဏ္ဍကော၊ အကြင်လေးတောင်မှ ယုတ်သော တုတ်ကို။
ဂဒ္ဒုလောတိပိ၊ ဂဒ္ဒုလဟူ၍လည်း (ဝါ) ထောက်ဟူ၍လည်း။
ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။
တေန၊ ထိုထောက်ဖြင့်။
ဗန္ဓနံ၊ ဖွဲ့ခြင်းတည်း။
ကုဒဏ္ဍကဗန္ဓနံ၊ ထောက်ဖြင့်ဖွဲ့ခြင်း (ရှေးပေါရာဏဝေါဟာရကား ပင်သကားလည်ညှပ်ဖွဲ့ခြင်းဟူ၏ ။ )
အာဒိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။
ခုရမုဏ္ဍံ၊ သင်းတုန်းဖြင့် ဦးပြည်းသည်ကို။
ကရိတွာ၊ ပြုပြီး၍။
ဘသ္မပုဋဝဓနာဒီနံ၊ ပြာဆုပ်ဖြင့်ဖြူး၍ ညှဉ်းဆဲခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။
သင်္ဂဟော၊ ရေတွက်ခြင်းသည် (ဝါ) ပေါင်း၍ယူခြင်းသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
သမ္မာသဒ္ဒေါ၊ သည်။
ဉာယတ္ထော၊ ဉာယအနက်ရှိ၏ (ဝါ) အသင့်အလျော်ဟူသောအနက်ရှိ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဟေတုနာတိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ဧတံ ဝစနံ၊ ထိုဟေတုနယကာရဏ- ဟူသော သဒ္ဒါသည်။
ဦဟနိဿာမီတိ၊ ကား။
ဥဒ္ဓရိဿာမိ၊ နုတ်အံ့။
အပနေဿာမိ၊ ပယ်အံ့။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။
တတ္ထ၊ ထိုလယ်ထွန်ခြင်း၌။
ကတပရိစယတာယ၊ ပြုအပ်ပြီးသော လေ့ကျက်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ဥဿာဟံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။
ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏ ။
အနုပ္ပဒေတူတိ ဧတဿ၊ အနုပ္ပဒေတု- ဟူသောပုဒ်၏ ။
အနု အနု ပဒေတု၊ အဖန်တလဲလဲ ပေးလော့ (ဝါ) အထပ်ထပ်ပေးလော့။
ဣတိ အတ္ထံ၊ ကို။
သန္ဓာယ၊ ၍။
ဒိန္နေ အပ္ပဟောန္တေတိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဖာလပါဇနယုဂနင်္ဂလာဒိ၊ ထွန်သွား, နှင်တံ, တမ်းပိုး, ထွန်တုံး အစရှိသည်သည်။
ကသိဥပကာရဘဏ္ဍံ၊ လယ်ထွန်ခြင်း အဆောက်အဦ ဘဏ္ဍာမည်၏ ။
မှတ်ချက်။ ။ သဒ္ဒါကြီး၌
ဖာလပါစနံ၊ ထွန်တုံးထွန်သွား။
ယုဂနင်္ဂလံ၊ ထမ်းပိုး, နှင်တံဟု ယောဇနာကြခြင်းသည် မသင့်။
ဖာလတိဘူမိံ ဝိလေဓဟိ ဘိန္ဒတီတိ ဖာလော။
(သဒ္ဒနီတိ) ။
ဖာလတိ ပထဝိံ ဝိနာသေတီတိ ဖာလော။
(ဂဠုန်ပျံ) ။
ထွန်သွားရစေ။
ပါဇေန္တိ အနေနာတိ ပါဇနံ၊ နှင်တံရစေ။
ယုဇ္ဇတဗ္ဗန္တိယုဂံ၊ ထမ်းပိုးရစေ။
တိဏဉ္စ ကဋ္ဌဉ္စ ဝိနာသေတွာ ဂတန္တိ ပဝတ္တန္တီတိ နင်္ဂလံ။
(ဂဠုန်ပျံ) ။
ဘူမိနင်္ဂမနင်္ဂံ ကရောတီတိနင်္ဂလံ (အဘိဓာန်ဋီကာ) ။
၎င်းတို့ကိုရှု၍
ဖာလ၊ ထွန်သွား။
ပါဇန၊ နှင်တံ။
ယုဂံ၊ ထမ်းပိုး။
နင်္ဂလ၊ ထွန်တုံး- ဟု ယောဇနာအပ်၏ ။
ဣမိနာ ပါဌေန၊ ဤကသိဥပကရဏဘဏ္ဍံ- ဟူသော အဋ္ဌကထာပါဌ်ဖြင့်။
ပါဠိယံ၊ ၌။
ဗီဇဘတ္တမေဝ၊ မျိုးစေ့ထမင်းကိုသာလျှင်။
နိဒဿနဝသေန၊ နိဒဿနနည်း၏ အစွမ်းဖြင့်။
ဘဂဝတာ၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို ။
ဒဿေတိ၊ ၏ ။
(နှာ ၃၀၅) သက္ခိကရဏပဏ္ဏာရောပနနိဗန္ဓနံ၊ အသိသက်သေပြုခြင်း ထန်းရွက်စသည်၌ ကမ္ပည်းစာချုပ် ရေးတင်ခြင်းဖြင့် ဖွဲ့ခြင်းသည် (ဝါ) အသိသက်သေ မျက်မှောက်ထားခြင်း ခေါင်းစက္ကူစာရွက်၌ ရေးတင်ခြင်းဖြင့် ဖွဲ့ခြင်းသည်။
ဝဍ္ဎိယာ၊ အတိုးအပွားနှင့် (ထည့်။ )
သဟဝါ၊ တကွလည်းကောင်း။
ဝိနာ ဝါ၊ ကင်း၍လည်းကောင်း။
ပုန၊ တစ်ဖန်။
ဂဟေတုကာမဿ၊ ယူခြင်းငှာ အလိုရှိသောသူ၏ ။
ဒါနေ၊ ပေးခြင်း၌။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။
ဣဓ၊ ဤဘုရင်မင်းမြတ်သည် လယ်ထွန်ယောက်ျားကုန်သည်တို့အား ပေးကမ်းချီးမြှောက်ရာ၌။
တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုအသိသက်သေပြုခြင်း, ထန်းရွက်စက္ကူ ပုရပိုက် စသည်၌ စာချုပ်ရေးတင်ခြင်း နှစ်ပါးစုံသည်လည်း။
နတ္ထိ၊ မရှိ။
ကသ္မာ၊ မူကား။
ပုန၊ တစ်ဖန်။
အဂ္ဂဟေတုကာမတ္တာ၊ ပြန်၍ယူခြင်းငှာ အလိုမရှိ၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
သက္ခိံ အကတွာတိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
[ ဋီကာဟောင်း၌ သက္ခိကရဏပဏ္ဏာရောပနာနိ ဝဍ္ဎိယာ သဟဝိနာ ဝါ ပုန ဂဟေတုကာမဿ၊
ဣဓ ပန တံ နတ္ထီတိ အာဟ သက္ခိံ အကတွာတိအာဒိ- ဟု ဖွင့်၏ ။ နှီးနှော၍ယူ။ ]
တေန၊ ကြောင့်။
မူလစ္ဆေဇ္ဇဝသေနာတိ၊ ဝသေန- ဟူသောစကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
သက္ခိန္တိ၊ ကား။
တဒါ၊ ထိုပေးသောအခါ၌။
ပစ္စက္ခကဇနံ၊ မျက်မှောက်ရှိသောသူကို။
ပဏ္ဏေ အနာရောပေတွာတိ၊ ကား။
တာလာဒိပဏ္ဏေ၊ ထန်းရွက် အစရှိသော သစ်ရွက်၌။
ယထာစိဏ္ဏံ၊ အလေ့အကျက်အားလျော်စွာ။
လိခနဝသေန၊ ရေးသည်၏အစွမ်းဖြင့်။
အနာရောပေတွာ၊ မတင်မူ၍။
အညတ္ထ၊ တစ်ပါးကုန်သော ကျမ်းတို့၌ (ဝါ) တစ်ပါးသောအရာ၌။
ပါဘတသဒ္ဒေါ၊ သည်။
ပဏ္ဏကာရေပိ၊ လက်ဆောင်၌လည်း။
တတ္တတိ၊ ၏ ။
ဣဓ ပန၊ ဤပါဠိတော်၌ကား (ဝါ) ဤအရာ၌ကား။
ဘဏ္ဍမူလေယေဝ၊ ဘဏ္ဍာရင်းဥစ္စာ၌သာလျှင် (ဝါ) ဘဏ္ဍာဖိုး၌သာလျှင်။
ဝတ္တတိ၊ ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဘဏ္ဍမူလဿာတိအာဒိ၊ ကို ။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဘဏ္ဍမူလံ၊ ဘဏ္ဍာရင်းဥစ္စာသည် (ဝါ) ဘဏ္ဍာအရင်းအနှီးဥစ္စာသည်။
ဧတေန ဘဏ္ဍမူလေန၊ ဖြင့်။
ပကာရတော၊ အပြားအားဖြင့်။
ဥဒယဘဏ္ဍာနိ၊ ဖြစ်ပွားကုန်သော ဥစ္စာဘဏ္ဍာတို့ကို။
အာဘရတိ သံဟရတိ၊ ကောင်းစွာဆောင်တတ်၏ ။
ဣတိ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ ကြောင့်။
ပါဘတံ၊ မည်၏ ။
ဥဒယဓနတော၊ ဖြစ်ပွားသောဥစ္စာမှ။
ပဂေဝ၊ ရှေးဦးစွာကပင်လျှင်။
အာဘတံ၊ ဆောင်အပ်သည်တည်း။
ပါဘတံ၊ ဖြစ်ပွားသောဥစ္စာမှ ရှေးဦးကပင်လျှင် ဆောင်အပ်သည်။
ဣတိ၊ သို့။
သဒ္ဒဝိဒူ၊ သဒ္ဒါကို သိသောဆရာတို့သည်။
ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။
[ ဋီကာဟောင်း၌ ပကာရတော ဘဏ္ဍာနိ အာဘရတိ သမ္ဘရတိ ပရိစယတိ ဧတေနာတိ ပါဘတံ၊ ဘဏ္ဍမူလံ- ဟု ဖွင့်၏။ ]
ပန၊ ပါး (ဝါ) ပဏ္ဏာကာရ ဝါစက ပါဘတသဒ္ဒါ၏ ဝစနတ္ထကိုပြဦးအံ့။
ပဏ္ဏာကာရော၊ လက်ဆောင်သည်။
တံ တဒတ္ထံ၊ ထိုထိုအကျိုးကို။
ပတ္ထေန္တေ ဟိ၊ တောင့်တကုန်သော သူတို့သည်။
အာဘရီယတေ၊ ဆောင်အပ်၏ ။
ဣတိ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ ကြောင့်။
ပါဘတံ၊ မည်၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
အယံ ပ သဒ္ဒေါ၊ ဤ ပ သဒ္ဒါသည်။
ပတ္ထနတ္ထဇောတကော၊ တောင့်တခြင်းအနက်ကို ထွန်းပြတတ်၏ ။
ယထာဟာဒိ အာဒိနာ၊ ယထာဟ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။
ပါဘတသဒ္ဒဿ၊ ၏ ။
မုလဘဏ္ဍတ္ထတံ၊ မူလဘဏ္ဍန အနက်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။
စူဠသေဋ္ဌိဇာတကပါဌေန၊ စူဠသေဋ္ဌိ ဇာတ်ပါဠိဖြင့်။
သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏ ။
တတြ တိဿံဂါထာယံ၊ ထိုဂါထာ၌။
အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။
အဋ္ဌကထာ၊ အဋ္ဌကထာတည်း။
အပ္ပကေနာပိ၊ ကား။
ထောကေနပိ ပရိတ္တကေနပိ၊ အနည်းငယ်လည်းဖြစ်သော။
မေဓာဝီတိ၊ ကား။
ပညဝါ၊ ပညာရှိသော။
ပါဘတေနာတိ၊ ကား။
ဘဏ္ဍမူလေန၊ ဘဏ္ဍာရင်းဖြင့် (ဝါ) ဘဏ္ဍာအရင်းအနှီးဥစ္စာဖြင့်။
ဝိစက္ခဏောတိ၊ ကား။
ဝေါဟာရကုသလော၊ ဝယ်ခြင်းရောင်းခြင်း၌ လိမ္မာသောသူသည်။
သမုဋ္ဌာပေတိ အတ္တာနန္တိ၊ ကား။
မဟန္တံ၊ များစွာသော။
ဓ န ဉ္စ၊ ဥစ္စာကို လည်းကောင်း။
ယ သ ဉ္စ၊ အခြံရံကိုလည်းကောင်း။
ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေပြီး၍။
တတ္ထ၊ ထိုများသော ဥစ္စာအခြံအရံ၌။
အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။
သဏ္ဌာပေတိ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏ ။
ယထာ ကိံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။
အဏုံ၊ အနည်းငယ်သော။
အဂ္ဂိံ၊ မီးကို။
သန္ဓမံ သန္ဓမန္တော၊ နှုတ်ခမ်းလေဖြင့်မှုတ်ပွားစေသကဲ့သို့တည်း။
ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသော။
ပုရိသော၊ သည်။
ပရိတ္တကံ၊ အနည်းငယ်သော။
အဂ္ဂိံ၊ မီးကို။
အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။
ဂေါမယစုဏ္ဏာဒီနိ၊ နွားချေးမှုန့်အစရှိသည်တို့ကို။
ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်စေပြီး၍။
မုခဝါတေန၊ ခံတွင်းလေဖြင့် (ဝါ) နှုတ်ခမ်းလေဖြင့်။
ဓမန္တော၊ မှုတ်သည်ဖြစ်၍။
သမုဋ္ဌာပေတိ ဝဍ္ဎေတိ ယထာ၊ ပွားစေသကဲ့သို့။
မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။
အဂ္ဂိက္ခန္ဓံ၊ မီးပုံကြီးကို။ ( ခန္ဓသဒ္ဒါ ပညတ္ထ) ၊ (ဝါ) မီးအစုကို (ခန္ဓသဒ္ဒါ ရာသဋ္ဌ) ။
ကရောတိ ယထာ၊ ပြုသကဲ့သို့။
ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။
ပဏ္ဍိတော၊ သော။
ပုရိသော၊ သည်။
ထောကမ္ပိ၊ အနည်းငယ်လည်းဖြစ်သော။
ပါဘတံ၊ အရင်းအနှီးဥစ္စာကို။
လဘိတွာ၊ ရ၍။
နာနာဥပါယေဟိ၊ အထူးထူးသောဥပါယ်တံမျဉ်းတို့ဖြင့် (ဝါ) အထူးထူးသော အကြောင်းဥပါယ်တို့ဖြင့်။
ပယောဇေတွာ၊ ယှဉ်ပြီး၍။
ဓနဉ္စ၊ ဥစ္စာကို လည်းကောင်း။
ယသဉ္စ၊ အခြံအရံကိုလည်းကောင်း။
ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေ၏ ။
ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။
ဝဍ္ဎေတွာ စ၊ ပွားစေပြီး၍လည်း။
တတ္ထ၊ ထိုသူဋ္ဌေးအရာ၌။
အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။
သမုဋ္ဌာပေတိ၊ သူဋ္ဌေးအရာ၌ တည်စေ၏ (ဝါ) သူဋ္ဌေးအရာ၌ ဖြစ်စေ၏ ။
ဝါ ပန၊ တစ်နည်းကား။
ဓနဿ၊ ဥစ္စာ၏ ။
တာယ ဧဝ မဟန္တတာယ၊ ထိုသို့များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။
အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။
သမုဋ္ဌာပေတိ၊ သူဋ္ဌေးအရာ၌ဖြစ်စေ၏ (ဝါ) သူဋ္ဌေးအရာ၌တည်စေ၏ ။
အဘိညာတံ ပါကဋံ၊ လောက၌ ကျော်စော ထင်ရှားသည်ကို။
ကရောတိ၊ ပြု၏ ။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။
အဋ္ဌကထာ။
စူဠသေဋ္ဌိဇာတ် အဋ္ဌကထာတည်း။
[ ၎င်းအဋ္ဌကထာ၌ တာယ ဧဝ ဥပ္ပန္နဓနဿ မဟန္တတာယ-ဟု ပါဌ်ရှိ၏ ။ ဝါ ပနသဒ္ဒါ မပါ။
ဥပ္ပန္နသဒ္ဒါ ပါ၏ ။
သတိပြု။ ]
ဒိဝသေ ဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။
ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးအပ်သည်တည်း။
ဒေဝသိကံ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း ပေးအပ်သည်။
မာသေ မာသေ၊ လတိုင်းလတိုင်း။
ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးအပ်သည်တည်း။
မာသိကံ၊ လတိုင်း လတိုင်းပေးအပ်သည်။
အာဒိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။
အနုပေါသထိကာဒီနိ၊ ၌ပုသ်နေ့မဟုတ်သောနေ့၌ ပေးလှူခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။
သင်္ဂဏှာတိ၊ ၏ ။
တဿ တဿ ပုရိသဿ၊ ထိုထိုယောက်ျားအား။
ကုသလာနုရူပေန၊ လိမ္မာသည်အားလျော်သဖြင့် (ဝါ) စွာ။
ကမ္မာနုရူပေန၊ ပြုအပ်သောအမှုအားလျော်သဖြင့် (ဝါ) စွာ။
သူရဘာဝါနုရူပေန၊ ရဲရင့်သည်၏အဖြစ်အားလျော်သဖြင့် (ဝါ) စွာ။
ဣတိ၊ သို့။
ဒွန္ဒတော၊ ဒွန်ပုဒ်မှ။
ပရံ၊ နောက်၌။
သုယျမာနော၊ ကြားအပ်သော။
အနုရူပသဒ္ဒေါ၊ ကို။
ပစ္စေကံ၊ အသီးအသီး။
ယောဇေတဗ္ဗော၊ ၏ ။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
ဧတ္ထ၊ ဤကုသလကမ္မသူရဘာဝါနုရူပေန- ဟူသောပုဒ်၌။
ဆေကဘာဝါနုရူပတာ၊ လိမ္မာသည်အားလျော်သည်၏အဖြစ်သည်။
ကုသလာနုရူပံ၊ မည်၏ ။
ကတ္ထစိ၊ အချို့သော ပေတို့၌။
ကုလသဒ္ဒေါ၊ သည်။
ဒိဿတိ၊ ထင်၏ ။
သော စ၊ ထိုကုလသဒ္ဒါသည်လည်း။
ဇာဏုသောဏိအာဒိကုလာနမိဝ၊ ဇာဏုသောဏိပုဏ္ဏားအစရှိကုန်သောအမျိုးတို့၏သို့။
ကုလာနုရူပမ္ပိ၊ အမျိုးအားလျော်စွာလည်း။
ဒါတဗ္ဗတော၊ ပေးအပ်သောကြောင့်။
ယုဇ္ဇတေဝ၊ သင့်သည်သာလျှင်တည်း။
သေနာပစ္စာဒိ ဌာနန္တရံ၊ သေနာပတိအစရှိသောရာထူးကို (ဝါ) စစ်သူကြီးအစရှိသောရာထူးကို။
ဣမိနာ ပါဌေန၊ ဤကုသလကမ္မသူရဘာဝါနုရူပေန အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။
သတ္တဝေတနံ၊ ထမင်းရိက္ခာလစာကို။
နိဒ္ဒိဋ္ဌမတ္တံ၊ ညွှန်းပြကာမျှတည်း။
ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို ။
ဒဿေတိ၊ ၏ ။
သကကမ္မပသုတတ္တာ စ၊ မိမိတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်ကုန်သော လယ်ထွန်ခြင်း, ကုန်သွယ်ခြင်းအစရှိကုန်သော အမှုကိစ္စတို့၏ လေ့ကျက်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။
အနုပဒ္ဒဝတ္တာ စ၊ နှိပ်စက်တတ်သော ဘေးရန်မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း ( ၎င်းဟိတ်နှစ်ခုကို ဥယျုတ္တာ ဗျာဝဋာ- ဟူသော အဋ္ဌကထာပါဌ်နှင့်စပ်) ။
ဓနဓညာနံ၊ ဥစ္စာ စပါးတို့၏ ။
ရာသိကော ရာသိကာရဘူတော၊ အစုအပုံဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်၍ဖြစ်သည်။
( နှာ-၃၀၆ ) ခေမေန ဌိတာတိ၊ ကား။
အနုပဒ္ဒဝေန၊ နှိပ်စက်တတ်သော ဘေးရန်မရှိသဖြင့်။
ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်။
တေန၊ ကြောင့်။
အဘယာတိ၊ အဘယာ- ဟူသောသံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ကုတောစိပိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ခိုးသူစသည်မှလည်း (ဝါ) ကြောင့်လည်း။
ပဝတ္တာ၊ ကုန်သော (ထည့်) ။
ဘယရဟိတာ၊ ဘေးမှ ကင်းကုန်သည်ဖြစ်၍။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ အဘယာ- ဟူသော ပုဒ်၏အနက်တည်း။
မောဒါ မောဒမာနာတိ၊ ကား။
မောဒါယ၊ ဝမ်းမြောက်သဖြင့်။
မောဒမာနာ၊ ဝမ်းမြောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။
သောမနဿေနေဝ၊ နှစ်သက် ဝမ်းမြောက်သဖြင့်သာလျှင်။
မောဒမာနာ၊ ဝမ်းမြောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။
သံသန္ဒနမတ္တေန၊ နှီးနှောကာမျှဖြင့်။
န၊ မဟုတ်။
ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။
ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဘဂဝတာ၊ နှင့်။
သဒ္ဓိံ၊ တကွ။
သမ္မောဒိ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ နှီးနှော၏ ။
ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သောပါဌ်တို့၌။
မုဒသဒ္ဒေါ၊ သည်။
သံသန္ဒနေပိ၊ နှီးနှောခြင်း၌လည်း။
ပဝတ္တတိ၊ ၏ ။
ဝါ၊ ကား။
အညေ၊ တစ်ပါးကုန်သောသူတို့သည်။
မောဒါ၊ ဝမ်းမြောက်ကုန်သည်။
ဟုတွာ၊ ၍။
အပရေပိ၊ တစ်ပါးကုန်သော သူတို့သည်လည်း။
မောဒမာနာ၊ ၍။
ဝိဟရန္တိ၊ ကုန်၏ ။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ မောဒါ, မောဒမာနာ ဟူသောပုဒ်၏အနက်တည်း။
တေန၊ ကြောင့်။
အညမညံပမုဒိတစိတ္တာတိ၊ စိတ္တာ-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ပြီ။
အသညောဂေပိ၊ သံယုဂ်ကင်းသော်လည်း။
ဝတ္တိစ္ဆာယေဝ၊ ဝတ္တိစ္ဆာစကား၌သာလျှင်။
ဝုဒ္ဓိ၊ အာဝုဒ္ဓိသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။
ပါဌော၊ ကို ။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တော၊ ၏ ။
ဣဒ္ဓဖီတဘာဝန္တိ၊ ကား။
သမိဒ္ဓဝေပုလ္လဘာဝံ၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်, ပြန့်ပြောသည်၏အဖြစ်ကို။