ယဒိ ကရောန္တိ၊ အကယ်၍ ပါဠိအဋ္ဌကထာ၌ ရောပြွမ်းသည်ကို ပြုကုန်ငြားအံ့။ ဧဝံ သန္တေသု၊ ဤသို့ ပြုကုန်သည်ရှိသော်။ သုခိနော စိတ္တံ သမာဓီယတီတိ ဧတေနေဝ၊ သမာဓိယတိ ဟူသော ဝါကျဖြင့်သာလျှင်။ ဥပစာရဝသေနပိ၊ ဥပစာရသမာဓိ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောငး်။ အပ္ပိနာဝသေနပိ၊ အပ္ပနာသမာဓိ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ ၏။ သမာဓာနံ၊ ကောင်းစွာအာရုံ၌ထားခြင်းကို။ ကထိတံ၊ ဆိုအပ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝံ သန္တေ၊ ဤသို့ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သော ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟီတိအာဒိကာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ ဒေသနာ၊ သည်။ ကိမတ္ထိယာ၊ အဘယ်အကျိုး ရှိအံ့နည်း။ ဣတိ စောဒနာယ၊ ဤသို့သော စောဒနာကြောင့်။ သော ဝိဝိစ္စေဝ ။ပ။ ပုတ္တန္တိ ဝေဒိတဗ္ဗန္တိ၊ ဝေဒိတဗ္ဗံ ဟူသော စကားကို။ (အဋ္ဌကထာစရိယေန၊ သည်)။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တတ္ထ တသ္မိံ သော ဝိဝိစ္စေဝါတိအာဒိဝစနေ၊ ထိုသော ဝိဝိစ္စေဝ အသို့ အစရှိသော စကား၌။ သမာဟိတေတိ ပဒဒွယံ၊ သမာဟိတေ ဟူသော ပုဒ်နှစ်ခု အပေါင်းကို။ ဒဿနတ္ထံ ဝုတ္တန္တိ ဣမေဟိ ပဒေဟိ၊ တို့နှင့်။ သမ္ဗန္ဓိတွာ၊ စပ်၍။ သမာဟိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာအာရုံ၌ စိတ်ကိုထားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဒဿနတ္ထံ၊ ငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဥပရိဝိသေသဒဿနတ္ထန္တိ၊ ကား။ ဥပစာရသမာဓိတော စ၊ မှလည်းကောင်း။ ပဌမဇ္ဈာနာဒိသမာဓိတော စ၊ ပဌမဈာန် အစရှိသော သမာဓိမှလည်းကောင်း။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ပတ္တဗ္ဗဿ၊ ရောက်အပ်သော။ ပဌမဒုတိယဇ္ဈာနာဒိဝိသေသဿ၊ ပဌမဈာန်, ဒုတိယဈာန် အစရှိသော အထူးကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ငှာ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဥပစာရသမာဓိသမဓိဂမေနေဝ၊ ဥပစာရသမာဓိကို ကောင်းစွာရသဖြင့် သာလျှင်။ ပဌမဇ္ဈာနာဒိဝိသေသော၊ ပဌမဈာန် အစရှိသော အထူးကို။ သမဓိဂန္တုံ၊ ကောင်းစွာရခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏ (ဝါ) စွမ်းနိုင်၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုဦးအံ့။ တေန၊ ထိုဥပစာဓရသမာဓိနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ပဌမဇ္ဈာနာဒိဝိသေသော၊ ကို။ သမဓိဂန္တုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း (ဝါ) မစွမ်းနိုင်။ ဒုတိယဇ္ဈာနာဒိသမာဓိဂမေပိ၊ ဒုတိယ ဈာန်စသည်ကို ရရာ၌လည်း။ ပါမောဇ္ဇုပ္ပါဒါဒိကာရဏပရမ္ပရာ၊ ပါမောဇ္ဇဖြစ်ခြင်း အစရှိသော အကြောင်းအဆက်ဆက်ကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဒုတိယမဂ္ဂါဒိသမဓိဂမေ၊ ဒုတိယမဂ် စသည်ကို ရရာ၌။ ပဋိပဒါဉာဏဒဿနဝိသုဒ္ဓိ၊ ကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ ဝိယ၊ အလိုရှိအပ်သကဲ့သို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

အပ္ပနာသမာဓိနာတိ၊ ကား။ ပဌမဇ္ဈာနာဒိအပ္ပနာသမာဓိနာ၊ ပဌမဈာန် အစရှိသော အပ္ပနာသမာဓိဖြင့်။

တဿသမာဓိနောတိ၊ ကား။ အပ္ပနာလက္ခဏော၊ အပ္ပနာလက္ခဏာရှိသော။ ယော သမာဓိ၊ အကြင်သမာဓိကို။ သုခိနော စိတ္တံ သမာဓိယတီတိ၊ ဟူ၍။ သဗ္ဗသာဓာရဏဝသေန၊ အလုံးစုံတို့နှင့်ဆက်ဆံသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ တဿ သမာဓိနော၊ ထိုသမာဓိ၏။

ပဘေဒဒဿနတ္ထန္တိ၊ ကား။ ဒုတိယဇ္ဈာနာဒိဝိဘာဂဿစေဝ၊ ဒုတိယဈာန် စသည်ကို ဝေဖန်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ ပဌမာဘိညာဒိဝိဘာဂဿ စ၊ ပဌမအဘိညာဉ် စသည်ကို ဝေဖန်ခြင်း ၏လည်းကောင်း။ ပဘေဒဒဿနတ္ထံ၊ အပြားအထူးကို ပြခြင်းငှာ။

ကရဇကာယန္တိ၊ ကား။ စတုသန္တတိရူပသမုဒါယဘူတံ၊ စတုသန္တတိ ရုပ်အပေါင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ စတုမဟာဘူတိကာယံ၊ လေးပါးသေ မဟာဘုတ် ရှိသော ကိုယ်ကို။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုစတုမဟဘူတိကကာယကို။ ဂဗ္ဘာ သယေ၊ သူငယ်အိမ်၌။ ကရိယတိ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ ဤသို့သော ဝစနတ္ထ ကြောင့်။ ကရသင်္ခါကတာ၊ ကရဟု ဆိုအပ်သော။ ပုပ္ဖသမ္ဘဝတော၊ အမိ၏ ဥတုပန်း အဘ၏ သုက်မှ (ဝါ) ကြောင့်။ ဇာတတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကရဇောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ကရောတိ နာမံ၊ ကရ ဟူသော အမည်သည်။ မာတု၊ အမိ၏။ သောဏိတသင်္ခါတပုပ္ဖဿ စ၊ သွေးဟုဆိုအပ်သော ရာသီပန်း၏ လည်းကောင်း။ ပိတုသုက္က သင်္ခါတသမ္ဘဝဿ စ၊ အဘ၏ သုက်ဟု ဆိုအပ်သော သမ္ဘဝ ၏ လည်းကောင်း။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ပန၊ ပါး။ တတော၊ ထိုမိဘနှင်ပါးတို့၏ သုက်သွေးကြောင့်(ဝါ)မှ။ ဇာတော၊ ဖြစ်သော။ အဏ္ဍဇဇလာဗုဇဝသေန၊ အဏ္ဍဇပဋိသန္ဓေ, ဇလာဗုဇပဋိသန္ဓေ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဂဗ္ဘသေယျကကာယောဝ၊ ဂဗ္ဘသေယျကသတ္တဝါ၏ ကာယသည်သာလျှင်။ (ကရဇကာယံ၊ မည်၏)။ (ထည့်)။ [ဋီကာဟောင်း၌ကား ကရော ဝုစ္စတိ ပုပ္ဖသမ္ဘဝံ ဂဗ္ဘာသယေ ကရိယတီတိ ကတွာ၊ ကရတော ဇာတောကာယော ကရဇကာယော၊ တဒုပသန္တိဿယော၊ စတုသန္တတိရူပသမုဒါယော ဟု ဖွင့်၏။ နှီးနှော၍ အဓိပ္ပါယ်ကိုယူ။]

ဟေတုသမ္ပန္နာနံ၊ အကြောင်းကောင်းမှုနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ဩပပါတိကာဒီနမ္ပိ၊ ဩပပါတိက ပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်း။ (အာဒိသဒ္ဒါဖြင့် သံသေဒဇပုဂ္ဂိုလ်ကိုယူ)။ ယထာ ဝုတ္တသမာဓိသမဓိဂမော၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်သော သမာဓိကိုရခြင်းသည်။ ကာမံ သမ္ဘဝတိ၊ အကယ်၍ ကား ဖြစ်၏ရှင့်။ တထာပိ၊ ထိုသို့ ဖြစ်သော်လည်း။ ယေဘုယျတ္တာ စ၊ များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း(ဝါ) ယေဘုယျ၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပါကဋတ္တာ စ၊ ထင်ရှားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သွေဝကာယော၊ ထိုဂဗ္ဘသေယျကကာယကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပုတ္တေ၊ သားသမီးတို့ကို။ ကရောတိ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကရော၊ မည်၏။ သုက္ကသောဏိတံ၊ မိဘနှစ်ဦးတို့၏ သုက်သွေးကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ ကရေန၊ မိဘ နှစ်ဦးတို့၏ သုက်သွေးကြောင့်။ ဇာတော၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ကရဇော၊ မိဘ နှစ်ဦးတို့၏ သုက်သွေးကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ (အာစရိယာ၊ တို့သည်)။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

စ စောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ နာမကာယောပိ၊ သည်လည်း။ ဝိဝေကဇေန၊ ဝိဝေကကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခေန၊ ဖြင့်။ တထာ၊ ထို့အတူ။ လဒ္ဓကော ရောဝ၊ ရအပ်သော ကျေးဇူးပြုခြင်းရှိသည်သာလျှင်။ သိယာနနု၊ ဖြစ်ရာသည်မဟုတ်လော။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်ပါလျက်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ယထာ ဝုတ္တော၊ သော။ ရူပကာယောဝ၊ ကရဇရူပကာယကိုသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ (စောဒနာ၊ တည်း။)။

သဒ္ဒန္တရာဘိသမ္ဗန္ဓေန၊ အဘိသန္ဒေတိဟူသော သဒ္ဒါတစ်ပါးနှင့်စပ်သဖြင့်။ အဓိဂတတ္တာ၊ သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (ရူပကာယောဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဣဓ၊ ၌။ ဂဟိတော၊ ၏။

ဣတိ အယံ၊ ကား။ သင်္ခေပ ပရိဟာရော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အဖြေတည်း)။ (ထည့်)။ တိ၊ အကျယ်ဝိဿဇ္ဇဣာကို ဆိုဦးအံ့။ အဘိသန္ဒေတီတိအာဒိသဒ္ဒန္တရာဘိသမ္ဗန္ဓတော၊ အဘိသန္ဒေတိ အစရှိသော သဒ္ဒါတစ်ပါးနှင့်စပ်ခြင်းကြောင့်။ ရူပကာယော ဧဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိဂမိယတိ၊ သိအပ်၏။ (ကသ္မာ၊ မူကား)။ တဿေဝ၊ ထိုရူပကာယ၏ သာလျှင်။ အဘိသန္ဒနာဒိ ကိရိယာယောဂျတ္တာ၊ အဘိသန္ဒနအစရှိသော ကြိယာအား လျောက်ပတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဝိတ္တာရပရိဟာရော၊ တည်း။

အဘိသန္ဒေတီတိ၊ ကား။ သန္ဒနံ၊ စွတ်စေခြင်းကို (ဝါ) စိုစေခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ (အဋ္ဌကထာ၌ အဘိသန္ဒေတီတိ တေမေတိ သွေဟေတိ ဟု ဖွင့်သည်နှင့် အညီတည်း)။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သော ဣမ မေဝ ကာယံ ဝိဝေကဇေန ပီတိ သုခေနာတိ၊ ဟူ၍။ (ဤကား ပါဠိတာ် ပါဌ်တည်း)။ ဘေဒဝသေန စ၊ အထူး အပြား၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ သမုဒါယာဝယဝဝသေန စ၊ အပေါင်း အစိတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပရိကပ္ပနာမတ္တသိဒ္ဓါ၊ ကြံကာမျှဖြင့်ပြီးသော။ ဟေတုကိရိယာ၊ ဟေတုကတ္တားရှိသော ကြိယာကို။ ဧတ္ထ၊ ဤ အဘိသန္ဒေတိဟူသော ကြိယာ၌။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ (တစ်နည်း)။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သော ဣမမေဝ ကာယံ ဝိဝေကဇေန ပီတိ သုခေနာတိ ဧတ္ထ၊ သော။ပ။ သုခေန ဟူသော ဤပါဠိတော်ဝါကျ၌။ (ဤသို့ ဧတ္ထ ဟူသော ပုဒ်နှင့်လှမ်း၍စပ်)။ ဘေဒဝသေန စ၊ အထူးအပြား၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သမုဒါယာဝယဝဝသေန စ၊ အပေါင်းအစိတ်၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိကပ္ပနာမတ္တသိဒ္ဓါ၊ ကြံကာမျှဖြစ်ပြီးသော။ ဟေတုကိရိယာ၊ ဟေတုကတ္တားရှိသော အဘိသန္ဒေတိကြိယာကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ [သုဒ္ဓကတ္တား၏ ကြိယာ, ဟေတုကတ္တား၏ ကြိယာနှစ်ပါးတို့တွင် အဟိသန္ဒေတိ ကြိယာသည် ဟေတုကတ္တား၏ ကြိယာဟုပြသည်။ ပါဠိတော်၌ သော ဣမမေဝ ကာယံ ဝိဝေကဇေန ပီတိသုခေန အဘိသန္ဒေတိ၊ ပရိသန္ဒေတိ၊ ပရိပူရေတိ၊ ပရိပ္ဖရတိ ဟူ၍ ဟောတော်မူသည်ကို ထောက်ချင့်၍ ယူအပ်၏။] ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧတံ အဘိသန္ဒနံ၊ ထိုရူပကာယကို စွတ်စေခြင်းသည် (ဝါ) ထိုရူပကာယကို စွဝ်စေခြင်းကို ပြုခြင်းသည်။ ဈာနမယေန၊ ဈာန်ဖြင့် မြီးသော (ဝါ) ဈာန် ကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခေန၊ ဖြင်။ ကရဇကာယဿ၊ ၏။ တိန္တဘာဝါပါဒနံ၊ စွတ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်ခြင်းတည်း။ စ၊ ဆက်။ သဗ္ဗတ္ထကမေဝ၊ အလုံးစုံသော ရူပကာယ၌ ဖြစ်သည်သာ ဖြစ်သော။ လူခဘာဝဿ၊ ကြမ်းသည်၏ အဖြစ်ကို။ အပနယနံ၊ ပယ်ခြင်းတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေမေတိ သ္နေဟေတီတိ၊ သ္နေဟေတိ ဟူသော စကားကို။ (အာစရိယော၊ သည်)။ အာဟ၊ ၏။ အဝဿုတဘာဝဉ္စ၊ စွတ်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကေငါ်း။ အလ္လဘာဝဉ္စ၊ စိုသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။

ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ အတ္တတော၊ အဓိပ္ပါယ် အနက်အားဖြင့်။ အဘိသန္ဒနံ နာမ၊ မည်သည်ကို (ဒဋ္ဌဗ္ဗံ ၌စပ်)။ ယထာ ဝုတ္တပီတိ သုခုသမုဋ္ဌာနေဟိ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော ပီတိသုခကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော။ ပဏီတရူပေဟိ၊ မွန်မြတ်သော ရုပ်တို့ဖြင့်။ ကာယဿ၊ ရူပကာယ၏။ ပရိပ္ဖရဏံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပျံ့နှံ့ခြင်းဟူ၍။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ သဗ္ဗတ္ထ ပဝတ္တပီတိသုခံ ကရောတီတိ၊ ဟူ၍ (ဝါ) ဟူသော စကားကို။ (အာစရိယော၊ သည်)။ အာဟ၊ ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တံ သမုဋ္ဌာနရူပဖရဏဝသေနေဝ၊ ထိုပီတိ သုခကြောင့်ဖြစ်သော ရုပ်၏ ပျံ့နှံ့ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ရူပကာယ၌။ ပဝတ္တပီတိ သုခတာ၊ ဖြစ်သော ပီတိသုခရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပရိသန္ဒေတီတိ အာဒီသုပိ၊ ပရိသန္ဒေတိ ဤသို့ အစရှိသော ကြိယာတို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းကိုသာလျှင် (ဝါ) ဤနည်းကဲ့သို့သော နည်းကိုသာလျှင်။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏)။

စမ္မပသီဗ္ဗကံ၊ သားရေဖြင့် ပြုအပ်သော အိပ်သည်။ ဘသ္တံ၊ မည်၏။

ပရိပ္ဖရတီတိပဒံ၊ ပရိပ္ဖရတိ ဟူသော ကြိယာပုဒ်သည်။ သုဒ္ဓကရိယာပဒံ၊ သုဒ္ဓကြိယာပုဒ်တည်း (ဝါ) ဟေတုကာရိုတ်မဝင်သော သုဒ္ဓကတ္တား၏ ကြိယာပုဒ်တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ သမန္တတောဖုသတီတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ သင်္ဂဟကာရန၊ အဋ္ဌကထာ ဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဣမမေဝ ကာယံ၊ ဤရူပကာယကို သာလျှင်။ ဝိဝေကဇေန၊ ဝိဝေကကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခေန၊ ဖြင့်။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဖုဋ္ဌော၊ နံသည် (ဝါ) တွေ့ထိသည်။ ဘဝတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဧတ္ထ၊ ဤပရိပ္ဖရတိ ဟူသော ကြိယာ၌။ ဖုသနကိရိယာဝ၊ တွေ့ထိခြင်း ကြိယာသည်သာလျှင်။ ဥပပန္နာ၊ ကပ်ရောက်၏။ ဗျာပန ကိရိယာ၊ ပျံံနှံ့ခြင်း ကြိယာသည်။ န ဥပပန္နာ၊ မကပ်ရောက်။ (ကသ္မာ၊ မူကား)။ ဘိက္ခု ဿေဝ၊ ရဟန်း၏သာလျှင်။ ဒုဒ္ဓကတ္တုဘာဝတော၊ သုဒ္ဓကတတား၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဧတဿ၊ ထိုကာယအား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ကောဋ္ဌသတည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ကာယော၊ သည်။ သဗ္ဗဝါ၊ မည်၏။ (ယထာကိံ၊ အဘယ်ပုဒ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။) ဂုဏဝါတိယထာ၊ ဂုဏဝါဟူသော ပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။ တဿ သဗ္ဗဝတော၊ ထိုအလုံးစုံအရေ အစရှိသော ကောဋ္ဌသ ရှိသော။ ပန၊ ပါး။ အဝယဝါဝယဝိသမ္ဗန္ဓေ၊ အစိတ်နှင့်အပေါင်းစပ်ခြင်းရှီသော။ အဝယဝိနိ၊ အပေါင်း၌။ သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်တညး်။ ဣတိ သဒ္ဒလက္ခဏေန၊ ဤသို့သော သုဒ္ဒလက္ခဏာအားဖြင့်။ ဧတဿ ပဒဿ၊ ထိုသဗ္ဗကောဋ္ဌာသဝတော ကာယဿ ဟူသော ပုဒ်၏။ ကိဉ္စီတိ အဝယဝေန၊ ကိဉ္စိ ဟူသော အစိတ်နှင့်။ သမ္ဗဇ္ဈနတော၊ စပ်ခြင်းကြောင့်။ ဧသ ဧသော သဗ္ဗသဒ္ဒေါ၊ သည်။ အဝယဝီဝိသယောယေတ၊ အဝယဝီအရာရှိသည်သာလျှင် (ဝါ) အပေါင်းအရာရှိသည်သာလျှင်(ဝါ) အဝယဝီသဒ္ဒါအရာရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မန္တွာ၊ သိ၍။ ဆဝိမံသာဒိကောဋ္ဌာသသင်္ခါတေန၊ သော။ အဝယဝေန၊ ဖြင့်။ အဝယဝီဘာဝံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗကောဋ္ဌာသဝတော ကာယဿာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

ကိဉ္စီတိ ဧတဿ၊ ကိဉ္စီဟူသော ပုဒ်၏။ ဥပါ။ပ။ ဌာနန္တိ ပဒတ္တယံ၊ ဥပါဒိန္န ကသန္တတိပဝတ္တိဋ္ဌာနေ, ဆဝိမံသ လောဟိတာနုဂတံ, အဏုမတ္တမ္ပိဌာနံ ဟူသော ပုဒ်သုံးခုအပေါင်းသည်။ အတ္ထဝစနံ၊ အနက်ကို ဟောခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။

ဥပ္ပါဒိန္နကသန္တတိပဝတ္တိဋ္ဌာနေတိ၊ ကား။ ကမ္မဇရူပသန္တတိယာ၊ ကမ္ပဇရုပ်အစဉ်၏။ ပဝတ္တိဋ္ဌာနေ၊ ဖြစ်ရာအရပ်၌။ အဖုဋံ နာမ၊ မနှံ့သည်မည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ သမ္ဗန္ဓော၊ ရှေ့ပုဒ်နောက်ပုဒ်တို့၏စပ်ခြင်းတည်း။

ဆဝိမံသလောဟိတာနုဂတန္တိ၊ ကား။ ဆဝိမံသလောဟိတာဒိ၊ အရေအသေားအသွေးအစရှိသော။ ကမ္မဇရူပံ၊ သို့။ အနုဂတံ၊ အစဉ်လိုက်သော။

ယတ္ထယတ္ထ၊ အကြင်အကြင် ရူပကာယ၌။ ကမ္မဇရူပံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုရူပကာယ၌။ စိတ္တဇရူပဿာပိ၊ စိတ္တဇရုပ်၏လည်း။ ဗျာပနတော၊ နှံ့ခြင်းကြောင့်။ တေန၊ ထိုစိတ္တဇရုပ်ဖြင့်။ တဿ ကာယဿ၊ ထိုရူပကာယ၏ ။ ဖုဋဘာဝံ၊ နှံ့သည်၏ အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ အဖုဋံ နာမ, န ဟောတီတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်)။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဆေကောတိ၊ ကား။ ကုသလော၊ လိမ္မာသော။ ပန၊ ပါး။ တံကောသလ္လံ၊ ထိုလိမ္မာသည်၏ အဖြစ်ကို။ ကံသထာလေနှာနီယစုဏ္ဏာနိ အာရိကိတွာတိအာဒိသဒ္ဒန္တရသန္နိဓာနတော စ၊ ကံသထာလေနှာနိယစုဏ္ဏာနိအာကိရိ တွာအစရှိသော သဒ္ဒန္တရသန္တိဓာန်အားဖြင့် လည်းကောင်း (ဝါ) ကံသ ။ပ။ အာကိရိတွာ စသော သဒ္ဒါတစ်ပါး၏ ကောင်းစွာတည်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပကရဏတော စ၊ အကြောင်းအရာအားဖြင့် လည်းကောင်း။ နှာနိယစုဏ္ဏာနံ၊ ရေချိုးက သယ်မှုန့်တို့ကို။ ကရဏေ စ၊ ပြုခြင်း၌လည်းကောင်း။ ပယောဇနေ စ၊ ပေါင်းယှဉ်ခြင်း၌ လည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍနေ စ၊ ပေါင်းခြင်း၌ လည်းကောင်း။ သမတ္ထတာဝသေန၊ စွမ်းနိုင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ပဋိဗလောတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ (အာစရိယော၊ သည်)။ ဒဿေတိ၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ ကံသသဒ္ဒေါ၊ သည်။ မဟတိယာ၊ ကြီးစွာသော။ ကံသပါတိယာ၊ ရွှေခွက်ဖြင့်။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ သုဝဏ္ဏေ၊ ရွှေ၌ (ဝါ) ရွှေခွက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ကံသော၊ ကြေးခွက်ကို။ ဥပဟတော ယထာ၊ ခတ်အပ်ခေါက်အပ်သကဲဲ့သို့။ ဣတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ကိတ္တိမလောဟေ၊ ၌။ (ဝါ) ကြေးခွက်၌။ အာဂတော၊ ၏။ ဥပကံသော နာမ၊ ဥပကံသမည်သော။ ရာဇာ၊ သည်။ မဟာကံသဿ၊ မဟာကံသမင်း၏။ အတြဇော၊ အတြဇယားတည်း။ (ဝါ) မိမိ ကိုယ်မူဖြစ်သော သားတည်း။ ဣတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ပဏ္ဏတ္တိမတ္တေ၊ အမည်ပညတ်မျှ၌။ အာဂတော၊ ၏။

ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါရမှတစ်ပါး အတ္ထုဒ္ဒေသကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤတံသထာလေဟူသော ပုဒ်၌။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိတစ်ခုခုသော။ လောဟေ၊ ၌ (ဝါ) သံကြေး၌။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယေန ကေနစိ လောဟေန ကတဘာဇနေတိ၊ ဘာဇနေဟူသော စကားကို။ (အာစရိယော၊ သည်)။ အာဟ၊ ၏။

ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤသေယျထာပိ မဟာရာဇ စသော စကားသည်။ ဥပမာကရဏမတ္တမေဝ၊ ဥပမာကို ပြကာမျှသည်သာလျှင်။ ဟောတိ နနု၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်လော။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်လျက်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဝိသေသဿ၊ အထူးနှင့်တကွသော။ ကံသထာလကဿ၊ ကြေးသံခွက်၏ (ဝါ) ကို။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပါသနည်း။ ဣတိ အနုယောဂံ၊ အသို့သော မေးစိစစ်ခြင်းကို။ မတ္တိက ဘာဇနုန္တိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ပရိဟရတိ၊ ပယ်ဖြေတော်မူ၏။

သန္ဒေန္တဿာတိ၊ ကား။ ပရိမဒ္ဒေတွာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ နယ်၍ (ဝါ) ထက်ဝန်းကျင်မှ နှိပ်နယ်၍။ ပိဏ္ဍံ၊ အစိုင်အခဲကို။ ကရောန္တဿေဝ၊ ပြုစဉ်သာလျှင်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ကွဲ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုဦးအံ့။ သန္ဒနက္ခမံ၊ နှိပ်နယ်ခြင်းငှာ ခံ့သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ စ၊ ဆက်။ ဧတံ ပဒံ၊ ထိုသန္ဒေန္တဿ ဟူသော ပုဒ်သည်။ အနာဒရလက္ခဏေ၊ အနာဒရလက္ခဏာ၌။ သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်တည်း။

ဟိ တဒေဝ ယုတ္တံ၊ ထိုစကားသည်သာလျှင် သင့်မြတ်စွာ။ ကိရိယန္တရဿ၊ ကြိယာတစ်ပါး၏။ ပဝတ္တနက္ခဏေယေဝ၊ ဖြစ်သော ခဏ၌ သာလျှင်။ ကိရိယန္တရဿ၊ ၏။ ပဝတ္တနံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်း။ အနာဒရလက္ခဏံ၊ မည်၏။

ပရိပ္ဖေါသကန္တိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ဘာဝနပုံသကံ၊ တညး်။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ သိဉ္စိတွာ သိဉ္စိတွာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ဒဿေတိ၊ ၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဟတ္ထ၊ ဤပရိပ္ဖေါသကံ ဟူသော ပုဒ်၌။ ဖုသသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ပရိသဉ္စနေ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ သွန်းလောင်းခြင်း၌။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ ယထာကိံ၊ အဘယ်ပါဠိကဲ့သိုနည်းဟူမူကား။ ဝါတဝုဋ္ဌိသမယေ ဒေဝေါ စ ထောကံ ထောကံ ဖုသာယတီတိ ယထာ၊ ဝါတဝုဋ္ဌိ။ ပ။ ဖုသာယတိ ဟူသော ပါဠိကဲ့သို့တည်း။ (သာဓကအနက်ကား)။ ဝါတဝုဋ္ဌိသမယေ၊ လေနှင့်တကွ မိုဃ်းရွာသော အခါ၌။ ဒေဝေါ စ၊ မိုဃ်းသည်လည်း။ ထောကံ ထောကံ၊ အတန်ငယ် အတန်ငယ်။ ဖုသာယတိ၊ သွန်းလောင်း၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတော တတော နှာနိယ စုဏ္ဏတော၊ ထိုထိုရေချိုးက သယ်မှုန့်မှ (ဝါ) ၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဥဒကေန၊ ဖြင့်။ ဗျာပနကရဏဝသေန၊ နှံ့ခြင်းကိုပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိသိဉ္စိတွာ ပရိသိဉ္စိတွာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ သွန်းဖျန်း၍ သွန်းဖျန်း၍။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အနုပသဂ္ဂေါ၊ ဥပသာရပုဒ်မရှိသော။ သဒ္ဒေါပိ၊ သည်လည်း။ သဥပသဂ္ဂေါ၊ ဥပသာရပုဒ်ရှိသော။ သဒ္ဒေါဝိယ၊ သဒ္ဒါကဲ့သို့။ ပကရဏာဓိဂတဿ၊ အကြောင်းအရာအားဖြင့် သိအပ်သော။ အတ္ထဿ၊ ကို။ ဒီပကော၊ ပြတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ သိဉ္စိတွာ သိဉ္စိတွာ တိဝစနံ၊ ကို။ ပရိပ္ဖေါသကံ ပရိပ္ဖေါသကန္တိ ဧတဿ၊ ပရိပ္ဖေါသကံ ပရိပ္ဖေါသကံ ဟူသော ဤပုဒ်၏။ သန္ဒေယျာတိ ဧတ္ထ၊ သန္ဒေယျဟူသော ကြိယာပုဒ်၌။ ဝိသေသန ဘာဝဝိညာပနတ္ထံ၊ ဝိသေသန၏ အဖြစ်ကို သိစေခြင်းငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (ကြိယာထည့်)။

ဤဒိသေသု၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

သန္ဒေယျာ တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သန္ဒသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ပိဏ္ဍကရဏေ၊ အပေါင်းတို့ကိုပြုခြင်း၌။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပိဏ္ဍံ ကရေယျာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်)။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အနုဂတာတိ၊ ကား။ အနုပဝိသနဝသေန၊ ဝင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဂတာ ဥပဂတာ၊ ကပ်ရောက်သည်ဖြစ်၍။

ပရိဂ္ဂဟိတာတိ၊ ကား။ ပရိတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဂဟိတာ၊ ရေချိုးကသယ်မှုန့်ကို ယူအပ်သည်ဖြစ်၍။ သမန္တတော၊ မှ။ ဖုဋ္ဌာ၊ နှံ့သည်ဖြစ်၍။ (တစ်နည်း)။ ပရိတော ဂဟိတာ သမန္တတောဖုဋ္ဌာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ နှံ့သည်ဖြစ်၍ (ဝါ) တွေ့ထိသည်ဖြစ်၍။ (ဤသို့ တပေါင်းတည်းလည်း ယောဇနာသင့်သည်။ ပရိကို သမန္တတော, ဂဟိတာကို ဖုဋ္ဌာ ဟု ဖွင့်သည်။)

အန္တရော၊ အတွင်းဖြစ်သော။ ပဒေသော စ၊ အရပ်လည်း။ ဗာဟိရော၊ အပဖြစ်သော။ ပဒေသော စ၊ လည်း။ (အန္တရဗာဟိရာ၊ အတွင်းအရပ်အပအရပ်တို့မှ)။ (နိပ္ဖန္နပုဒ်ထည့်)။ ယာ နှာနိယပိဏ္ဍိ၊ အကြင်ရေချိုးကသယ်မှုန့် စိုင်သည်။ တေဟိ၊ ထိုအတွင်းအရပ်အပအရပ်တို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ နှာနိယပိဏ္ဍိ၊ သည်။ သန္တရဗာဟိရာ၊ မည်၏။ နှာနိယပိဏ္ဍိ၊ ရေချိုးက သယ်မှုန့်စိုင်ကို (ဝါ) ဆပ်ပြာခဲကို။ (လဗ္ဘတိ၊ ၏)။ သမန္တရဗာဟိရာတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ မကာရော၊ သည်။ ပဒသန္ဓိဝသေန၊ ပုဒ်စပ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာဂမော၊ လာ၏။

ယထာဝုတ္တေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော ။ ပရိဂ္ဂဟိတတာကာရဏေနေဝ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ယူအပ်သည်၏ အဖြစ် (ဝါ) ထက်ဝန်းကျင်မှ နှံ့သည်၏အဖြစ်ဟူသော အကြောင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဥဒကသ္နေဟေန၊ ရေဟူသော အစေးဖြင့်။ သန္တရဗာဟိရော၊ အတွင်းအရပ် အပအရပ်နှင့် တကွဖြစ်သော။ နှာနိယစုဏ္ဏိ၊ ရေချိုးက သယ်မှုန့်ကို။ ဖုဋ္ဌာ၊ နှံ့အပ်သည်ဖြစ်၍ (ဝါ) တွေ့ထိသည်ဖြစ်၍။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗတ္ထကမေဝ ဥဒကသ္နေဟေန ဖုဋ္ဌာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ရေချိုးကသယ်မှုန့်၌။ ပဝတ္တနံ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ သဗ္ဗတ္ထကံ၊ အလုံးစုံသော ရေချိုးကသယ်မှုန့်၌ဖြစ်သည်။ ဧတံ၊ ထိုသဗ္ဗတ္ထကံ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ဘာဝနပုံသကံ၊ တည်း။ (စ, ကား ဥပနျာယ)။ ပဗ္ဗပဒေသေ၊ အလုံးစုံသော အရပ်၌။ ဟုတွာ ဧဝ၊ ၍သာလျှင်။ ဖုဋ္ဌာ၊ နှံ့သည်ဖြစ်၍။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

စ၊ ဆက်။ သန္တရဗာဟိရာ ဖုဋာတိစ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ဌာနိယပိဏ္ဍိယာ၊ ရေချိုးက သယ်မှုန့်စိုင်၏။ သဗ္ဗသော၊ အလုံးစုံအားဖြင့်။ ဥဒကေန၊ ဖြင့်။ တေမိတဘာဝံ၊ စွတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ (အာစရိယော၊ သည်)။ အာဟ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ န စ ပဂ္ဃရဏီတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ တိန္တာယပိ၊ ရေဖြင့် စွတ်သော်လည်း။ တာယ၊ ထိုရေချိုးက သယ်မှုန့်၏။ ဃနထဒ္ဓဘာဝံ၊ တခဲနက်မာသည်၏ အဖြစ်ကို။ အာဟ၊ ၏။

တေန၊ ကြောင့်။ န စ ဗိန္ဒုံ ဗိန္ဒုန္တိအာဒိ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

ဥဒကဿ၊ ၏။ ဖုသိတံ ဖုသိတံ၊ ထိတိုင်း ထိတိုင်း (ဝါ) အပေါက်လုံးတိုင်း အပေါက်လုံးတိုင်း။ န စ ပဂ္ဃရဏီ သူဒနီ၊ ယိုစီးခြင်းမရှိ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဗိန္ဒုံ ဥဒကန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ကတ္တစိ၊ အချို့သော ပေတို့၌။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဥဒကသင်္ခါတံ၊ ရေဟု ဆိုအပ်သော။ ဗိန္ဒုံ၊ အပေါက်သည်။ ဣတိ၊ သို့။ တဿ၊ ထိုဗိန္ဒုံ ဥဒကံ ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဟိ၊ ၍ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ ဗိန္ဒုသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဗျာလမ္ဗမ္ဗုဓရ ဗိန္ဒူတိအာဒီသု ဝိယ၊ တို့၌ကဲ့သို့။ ဓာရာဝယဝေ၊ ရေအလျဉ်၏ အစိတ်၌။ ဝတ္တတိ၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ ဧဝံ၊ သို့။ အပဂ္ဃရဏတော၊ မယိုစီးခြင်း ကြောင့်။ ဟတ္ထေန ပိ၊ လက်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဒွီဟိပိအင်္ဂုလေဟိ၊ လက်နှစ်ချောင်းတို့ဖြင့်လည်းကေင်း။ တီဟိပိ အင်္ဂုလေဟိ၊ လက်သုံးချောင်းတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဂဟေတုံ ဝါ၊ ယူခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဩဝဋ္ဋိကာယ၊ အလုံးအတောင့်ဖြင့်။ (ဝါသဒ္ဒါ အဋ္ဌနယောဂ) ကာတုံ ဝါ၊ ပြုခြင်းငှာ လည်းကောင်း။ သက္ကာ၊ စွမ်းနိုင်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သာ ပဂ္ဃရဏီ၊ ထိုယိုစီးခြင်းသည်။ ယဒိ အဿ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ သ္နေဟဝိဂမနေန၊ ရေဟူသော အစေးမှကင်းသဖြင့်။ သုက္ခတ္တာ၊ ခြောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ထဒ္ဓါ၊ ခက်မာသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဂဟေတုံ ဝါ၊ ယူခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ကာတုံ ဝါ၊ ပြုခြင်းငှာလည်းကောငး်။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည််။ ဟောတိ၊ ၏။

ဩဝဋ္ဋိကာယာတိ၊ ကား။ ပရိဝဋ္ဋုလဝသေန၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ လုံးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဂုဠိကာဝသေန၊ တင်လဲလုံးကဲ့သို့ လုံးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သာ ပိဏ္ဍိ၊ ထိုရေဃျိုးကသယ်မှုန့်စိုင်ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ သက္ကာ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပဌမဇ္ဈာနကထာ ဝဏ္ဏနာ ပြီး၏။