ဧကံသဘာဝိတသမာဓိဝဏ္ဏနာ
၃၆၆-၃၇၁။
ဧကံသာယာတိ ဝစနံ၊ ဧကံသာယ-ဟူသောသဒ္ဒါသည်။
တဒတ္ထေ၊ အကျိုးတဒတ္ထသမ္ပဒါန်အနက်၌။
စတုတ္ထီဝစနံ၊ စတုတ္ထီဝိဘတ်အဆုံးရှိသောသဒ္ဒါတည်း။
ဧကံသတ္ထံ၊ တစ်ခုသော အစုအဖို့ အကျိုး။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
စ၊ ရှေ့ဝါကျ၌ အပြစ်တင်ငြား စောဒကစကားကို ပယ်ရှားဖြေချက် ဆက်၍ ပြဦးအံ့။
ဧတ္ထ ပဒေ၊ ဤဧကသာယ-ဟူသောပုဒ်၌။
အံသသဒ္ဒေါ၊ သည်။
ကောဋ္ဌာသပရိယာယော၊ ကောဋ္ဌာသ-သဒ္ဒါ၏ ပရိယာယ်သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
သော စ၊ ထိုကောဋ္ဌာသဝါစက အံသ-သဒ္ဒါကိုလည်း။
အဓိကာရတော၊ လိုက်သောအားဖြင့်။
ဒိဗ္ဗရူပဒဿနဒိဗ္ဗသဒ္ဒသဝနဝသေန၊ နတ်၌ဖြစ်သော အဆင်းကို မြင်ခြင်း, နတ်၌ဖြစ်သော အသံကို ကြားခြင်းတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။
ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
" ဧကကောဋ္ဌာသာယာ "တိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ပြီ။
စ၊ ဆက်။
ဧတ္ထ၊ ဤ ဒိဗ္ဗာနံ ဝါ ရူပါနံ-ဟူသောပါဌ်၌။
သမဘိနိဝိဋ္ဌော၊ သော။
ဝါသဒ္ဒေါ၊ သည်။
ဝိကပ္ပေနေ၊ ဝိကပ်အနက်၌။
ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏ ။
ကသ္မာ၊ မူကား။
ဧကံသဿေဝ၊ တစ်ခုသော အစု၏သာလျှင် (ဝါ) ကိုသာလျှင်။
အဓိပ္ပေတတ္တာ၊ အလိုရှိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
အနုဒိသာယာတိ၊ ကား။
ပုရိတ္ထိမဒက္ခိဏာဒိ ဘေဒါယ၊ အရှေ့တောင် စသည် အပြားရှိသော။
စတုဗ္ဗိဓာယ၊ သော။
အနုဒိသာယ၊ အထောင့်ဖြစ်သော အရပ်မျက်နှာ၌။
ဥဘယကောဋ္ဌာသာယာတိ၊ ကား။
ဒိဗ္ဗရူပဒဿနတ္ထဉ္စ၊ နတ်၌ဖြစ်သော ရူပါရုံကို မြင်ခြင်း အကျိိုးငှာလည်းကောင်း။
ဒိဗ္ဗသဒ္ဒသဝနတ္ထဉ္စ၊ နတ်၌ဖြစ်သော အသံကို ကြားခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။
ဘာဝိတောတိ၊ ကား။
ယထာ ယေန အာကာရေန၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။
ဘာဝိတေ၊ ပွားအပ်သည်ရှိသော်။
ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏဉ္စ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်သည် လည်းကောင်း။
ဒိဗ္ဗသောတဉာဏဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။
သမဓိဂတံ၊ ကောင်းစွာ ရအပ်သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဧဝံ တထာ တေန အာကာရေန၊ ဖြင့်။
ဘာဝိတော၊ ပွားအပ်သော။
တယိဒံ တံ ဣဒံ ဉာဏံ၊ ထိုဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်, ဒိဗ္ဗသောတဉာဏ်ကို။
ဝိသုံ ဝိသုံ၊ အသီးအသီး။
ပရိကမ္မကရဏေန၊ ပရိကံပြုခြင်းဖြင့် (ဝါ) ကြောင့်။
ဣဇ္ဈန္တီသု၊ ပြည့်စုံခြင်းတို့၌။
ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုဖွယ်သည်။
နတ္ထိ၊ မရှိ။
ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း။
ဣဇ္ဈန္တီသုပိ၊ ပြည့်စုံခြင်းတို့၌လည်း။
ကမေနေဝ၊ အစဉ်အားဖြင့်သာလျှင်။
ကိစ္စသိဒ္ဓိ၊ သည်။
ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏ ။
ကသ္မာ၊ မူကား။
ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း။
ကိစ္စသိဒ္ဓိယာ၊ အဘိညာဉ်ကိစ္စပြီးခြင်း၏ ။
အသမ္ဘဝတော၊ မဖြစ်သင့်သောကြောင့်တည်း။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ပါဠိယမ္ပိ၊ ပါဠိတော်၌လည်း။
" ဒိဗ္ဗာနဉ္စ ရူပါနံ ဒဿနာယ ဒိဗ္ဗာနဉ္စ သဒ္ဒါနံ သဝနာယာ " တိ ဣဒံ၊ သဝနာယ-ဟူသော ဤစကားသည်။
ဧကဿ၊ တစ်ခုသောဉာဏ်၏ ။
ဥဘယသမတ္ထတာသန္ဒဿနမေဝ၊ နှစ်ပါးစုံသော နတ်၌ဖြစ်သော အဆင်းကိုမြင်ခြင်း, နတ်၌ဖြစ်သော အသံကို ကြားခြင်းကို စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းသည် သာလျှင်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း။
ကိစ္စသိဒ္ဓိသမ္ဘဝသန္ဒဿနံ၊ ကိစ္စပြီးခြင်း၏ ဖြစ်သင့်ခြင်းကို ပြခြင်းသည်။
န ဟောတိ၊ မဖြစ်။
"ဧကံသဘာဝိတော သမာဓိဟေတူ"တိ ဣမိနာ၊ ဟေတု-ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။
သုနက္ခတ္တော၊ သုနက္ခတ္တ ရဟန်းသည်။
ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏာယ ဧဝ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်၏အကျိုးငှာသာလျှင်။
ပရိကမ္မဿ၊ ၏ (ဝါ) ကို။
ကတတ္တာ၊ ကြောင့်။
ဝိဇ္ဇမာနမ္ပိ၊ ထင်ရှားရှိသော်လည်း။
ဒိဗ္ဗသဒ္ဒံ၊ နတ်၌ဖြစ်သော အသံကို။
နာဿောသိ၊ မကြား။
ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို ။
ဒဿေတိ၊ ၏ ။
၃၇၂။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏတော၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ထက်။
ဒိဗ္ဗသောတဉာဏမေဝ၊ ဒိဗ္ဗသောတဉာဏ်သည်သာလျှင်။
သေဋ္ဌံ၊ မြတ်၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည် ဖြစ်၍။
မဟာလိ၊ မဟာလိလိစ္ဆဝီမင်းသည်။
ဧတ မတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို (ဝါ) ထိုအကြောင်းကို။
ပုစ္ဆတိ၊ မေးလျှောက်၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
"ဣဒံ ဒိဗ္ဗသောတေန။ ပ။
မညေ" တိ၊ ဟူ၍။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
အပဏ္ဏကန္တိ၊ ကား။
အဝိရဇ္ဈနကံ၊ မချွတ်မယွင်းသော။
ဝါ၊ ကား။
အနဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်မရှိသော။
သမာဓိယေဝ၊ သမာဓိသည်သာလျှင်။
ဘာဝေတဗ္ဗဋ္ဌေန၊ ပွားအပ်သော အနက်ကြောင့်။
(နှာ-၃၃၄) သမာဓိဘာဝနာ၊ မည်၏ ။
ဒိဗ္ဗသောတဉာဏံ၊ သည်။
သေဋ္ဌံ၊ မြတ်၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
မညမာနေန စ၊ အောက်မေ့မှတ်ထင်သဖြင့်လည်း။
ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏမ္ပိ၊ ကိုလည်း။
တေန ဒိဗ္ဗသောတေနေဝ၊ ထိုဒိဗ္ဗသောတဉာဏ်နှင့်သာလျှင်။
သဟ၊ တကွ။
ဂဟေတွာ၊ ယူပြီး၍။
"ဧတာသံ နူန ဘန္တေ" တိအာဒိ၊ ဘန္တေ ဤသို့အစရှိသော။
ပုထုဝစနေန၊ ဗဟုဝုစ်စကားဖြင့်။
ပုစ္ဆိတံ၊ မေးလျှောက်အပ်၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဒဿေတုံ၊ ငှာ။
"ဥဘယံသုဘာဝိတာနံ သမာဓီန" န္တိ၊ သမာဓိနံ-ဟူသော စကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
အနိယျာကတ္တာ၊ သံသရာဝဋ်မှ မထွက်မြောက်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ဧတာ သမာဓိဘာဝနာ၊ ထိုသမာဓိ ဘာဝနာတို့သည်။
ဗာဟိရာ၊ သာသနာတော်မှ အပဖြစ်ကုန်သည်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
တာ၊ ထိုသမာဓိ ဘာဝနာတို့သည်။
ဣတော၊ ဤသာသနာတော်မှ။
ဗာဟိရကာနမ္ပီ၊ အပဖြစ်ကုန်သော တိတ္ထိတို့အားလည်း။
ဣဇ္ဈန္တိ၊ ပြည့်စုံကုန်၏ ။
ဘဂဝတာ၊ သည်။
သာမုက္ကံသိကဘာဝေန၊ သာမုက္ကံသိက ဒေသနာ၏ အဖြစ်အားဖြင့် (ဝါ) ကိုယ်တိုင်ထုတ်၍ယူအပ်သော သယမ္ဘူဉာဏ်ဖြင့် သိမြင်အပ်သော အရိယသစ္စာဒေသနာတော် အဖြစ်အားဖြင့်။
[ သာမုက္ကံသိကာတိ သာမံ ဥက္ကံသိကာ။
အတ္တနာယေဝ ဥဒ္ဓရိတွာဂဟိတာ သယမ္ဘူဉာဏေန ဒိသွာ အသာဓာရဏာ အညေသန္တိ အတ္ထော၊ ကာ ပန သာတိ။
အရိယသစ္စဒေသနာ-ဟူသော အမ္ဗဋ္ဌသုတ် အဋ္ဌကထာနှင့် အညီတည်း ] ။
အပ္ပဝေဒိတတ္တာ၊ မဟောကြားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
အဇ္ဈတ္တိကာ၊ သာသနာတော်တည်းဟူသော အဇ္ဈတ္တ၌ဖြစ်ကုန်သည်။
န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
တေ၊ ထိုသမာဓိဘာဝနာတို့သည်။
သစ္စာနိ ဝိယ၊ သစ္စာတို့ကဲ့သို့။
သာမုက္ကံသိကာ၊ သာမုက္ကံ သိကဒေသနာတော်သည်။
န ဟောတိ၊ မဖြစ်။
ယဒတ္ထန္တိ၊ ကား။
ယေသံ၊ အကြင်အရိယာ ဖိုလ်တရားတို့၏။
အတ္ထာယ၊ ငှါ။
ဧတံ ဝစနံ၊ ထိုယဒတ္ထံ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။
အဘေဒေပိ၊ မပြားရာ၌လည်း။
ဘေဒဝစနံ၊ အပြားကိုဆိုကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။
ဝါ၊ ကား။
ဝိသေသနဘူတဿ၊ အထူးပြုတတ်သည် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။
ယဿ၊ အကြင်အရိယာဖိုလ်တရား၏ ။
အတ္ထာယ၊ ငှါ။
တေတိ၊ ကား။
အရိယဖလဓမ္မေ၊ အရိယာဖိုလ်တရားတို့ကို။
"တိ"န္တိပိ၊ တံ-ဟူ၍လည်း။
အဓုနာ၊ ယခုအခါ၌။
ပါဌော၊ သည်။
အတ္ထိ၊ ၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
တေ၊ ထိုအရိယာဖိုလ်တရားတို့ကို။
သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏ ။
[ အဋ္ဌကထာနိဿယ၌ ယဒတ္ထံ၊ အကြင်အကျိုးငှါ။
တံအတ္ထံ၊ ထိုအကျိုးကို။
ဤသို့သာမညယောဇနာ၏ ။
ဂဏ္ဌိ၌ ယဒတ္ထံ၊ အကြင်အရိယာဖိုလ်ဟူသော အကျိုးငှါ။
တံ၊ ထိုအရိယာဖိုလ်ဟူသော အကျိုးကိုဟုယောဇနာ၏ ။ ]
စ သစ္စံ၊ ၏ ။
"အတ္ထိ ခေါ မဟာလိ အညေဝ ဓမ္မာ။ ပ။
ယေသံ သစ္ဆိကိရိယာ ဟေတု ဘိက္ခူ မယိ ဗြဟ္မစရိယံ စရန္တီ" တိ ဣမိနာ ပါဌေန၊ ဖြင့်။
သစ္ဆိကာတဗ္ဗဓမ္မာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သော တရားတို့ကို။
ဣဓ၊ ဤအရာ၌။
ဘဂဝတာ၊ သည်။
ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏ ။