၅၅၂။ ဗြဟ္မလောကမဂ္ဂေတိ၊ ကား။
ဗြဟ္မလောကဂါမိမဂ္ဂေ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့သွားကြောင်းဖြစ်သောခရီး၌။
ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗေ၊ ကျင့်အပ်သောခရီး၌။
ဝါ၊ ကား။
ပညာပေတဗ္ဗေ၊ ပညတ်အပ်သောခရီး၌။
တံ မဂ္ဂံ၊ ထိုခရီးသို့။
ပညပေန္တာ၊ ပညတ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။
ဥပဂန္တွာတိ၊ ကား။
မိစ္ဆာပဋိပတ္တိယာ၊ မဟုတ်မမှန် ဖောက်ပြန် မှားယွင်းသောအကျင့်အားဖြင့်။
ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်ပြီး၍။
ဝါ၊ ကား။
ပဋိဇာနိတွာ၊ ဝန်ခံပြီး၍။
သမတလန္တိ သညာယာတိ၊ ကား။
မတ္ထကေ၊ ညွန်၏ထိပ်၌။
ဧကင်္ဂုလံ ဝါ၊ လက်တစ်သစ်သည်လည်း။
ဥပဍ္ဎင်္ဂုလံ ဝါ၊ ခက်တစ်သစ်ဝက်သည် လည်းကောင်း။
သုက္ခတာယ၊ ခြောက်သွေ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
သမတလန္တိသညာယ၊ ညီမျှသောအပြင်ဟူသောအမှတ်သညာဖြင့်။
ပင်္ကံ ဩတိဏ္ဏာဝိယာတိ၊ ကား။
အနေကပေါရိသံ၊ တစ်ပါးမက များစွာသော အသူအရာရှိသော (ဝါ) အသူအရာမကများစွာနက်သော။
မဟာပင်္ကံ၊ ကြီးစွာသောရွှံ့ညွှန်ဗွက်သို့။
ဩတိဏ္ဏာ ဝိယ၊ သက်ဝင်ကုန်သကဲ့သို့။
အနုပ္ပဝိသန္တီတိ၊ ကား။
အပါယမဂ္ဂံ၊ အပါယ်ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော ခရီးလမ်းကို။
ဗြဟ္မလောကမဂ္ဂသညာယ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့ ရောက်ကြောင်း ခရီးလမ်းဟူသော အမှတ်သညာဖြင့်။
ဩဂါဟန္တိ၊ သက်ဝင်ကုန်၏ ။
တတော ဧဝ၊ ထိုသို့သက်ဝင်သောကြောင့်သာလျှင်။
သံသီဒိတွာ၊ နစ်မြုပ်ပြီး၍။
ဝိသာဒံ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ပျက်စီးခြင်းသို့။
ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏ (ဝိသာဒံ အင်္ဂမင်္ဂသံဘဉ္ဇနံ-ဟု အဋ္ဌကထာဖွင့်သည်နှင့်အညီတည်း) ။
ဧဝန္တိ၊ ကား။
သမတလန္တိအာဒိနာ၊ သမတလံ ဤသို့အစရှိသော။
ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။
သံသီဒိတွာတိ၊ ကား။
နိမုဇ္ဇိတွာ၊ ငုပ်၍ (ဝါ) နစ်မြုပ်၍။
မရီစိကာယာတိ၊ ကား။
ကတ္တုဘူတာယ၊ ကတ္တားဖြစ်၍ဖြစ်သော။
မိဂတဏှိကာယ၊ တံလျှပ်သည်။
ဝဉ္စေတွာတိ၊ ကား။
နဒီသဒိသံ၊ မြစ်နှင့်တူသည်ကို။
ပကာသနေန၊ ပြသဖြင့်။
ဝဉ္စေတွာ၊ လှည့်ပတ်ပြီး၍။
ဝါယမာနာတိ၊ ကား။
ဝါယမမာနာ၊ အားထုတ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။
ဝါ၊ ကား။
အယမေဝ ပါဌော၊ ဤဝါယမမာနာ-ဟူသောပါဌ်သည်သာလျှင်။
အတ္ထိ၊ ၏ ။
သုက္ခတရဏံ မညေ တရန္တီတိ၊ ကား။
သုက္ခနဒီတရဏံ၊ ရေမရှိ သွေ့ခြောက်သော မြစ်ကိုကူးခြင်းကို။
တရန္တိ မညေ၊ ကူးရောင်းတကား (ဝါ) ကူးသကဲ့သို့။
ဧတံ ဝစနံ၊ ထို "သုက္ခတရဏံ မညေ တရန္တိ" ဟူသောစကားသည်။
အဘိန္နေပိ၊ မပြားရာ၌လည်း။
ဘေဒဝစနံ၊ အပြားကိုဆိုသောစကားတည်း။
တသ္မာတိ၊ ကား။
ယသ္မာ၊ ကြောင့်။
တေဝိဇ္ဇာ၊ ဗေဒင်သုံးပုံကိုတတ်ကုန်သောပုဏ္ဏားတို့သည်။
အမဂ္ဂမေဝ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့ရောက်ကြောင်း ခရီးမဟုတ်သည်ကိုသာလျှင်။
မဂ္ဂေါတိ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့ရောက်ကြောင်းခရီးဟူ၍။
ဥပဂန္တွာ၊ မိစ္ဆာအကျင့်ဖြင့်ကပ်ရောက်ပြီး၍ (ဝါ) ဝန်ခံပြီး၍။
သံသီဒန္တိ၊ နစ်မြုပ်ကုန်၏ ။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ယထာ တေတိ၊ ကား။
သမတလန္တိ သညာယ၊ ညီညွတ်သောအပြင်ဟူသောအမှတ်သညာဖြင့်။
ပင်္ကံ၊ ရွှံ့ညွန်သို့။
ဩတိဏ္ဏာ၊ သက်ဝင်ကုန်သော။
တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။
ဟတ္ထပါဒါဒီနံ၊ လက်ခြေအစရှိသည်တို့၏ ။
သံဘဉ္ဇနံ ပရိဘဉ္ဇနံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှပျက်စီးခြင်းသို့။
ပါပုဏန္တိ ယထာ၊ ရောက်ကုန်သကဲ့သို့။
ဣဓေဝ စာတိ၊ ကား။
ဣမသ္မိံ စ အတ္တဘာဝေ၊ ဤအတ္တဘော၌သာလျှင်။
သုခံ ဝါ သာတံ ဝါ န လဘန္တီတိ၊ ကား။
ဈာနသုခံ ဝါ၊ ဈာန်ချမ်းသာကိုလည််းကောင်း။
ဝိပဿနာသာတံ ဝါ၊ ဝိပဿနာဖြင့် သာယာအပ်သည်ကိုလည်းကောင်း (ဝါ) ဝိပဿနာဖြင့်ရအပ်သောသာယာခြင်းကို လည်းကောင်း။
န လဘန္တိ၊ မရကုန်။
မဂ္ဂသုခံ ဝါ၊ မဂ်ချမ်းသာကိုလည်းကောင်း။
နိဗ္ဗာနသာတံ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်ဖြင့် သာယာအပ်သည်ကို လည်းကောင်း (ဝါ) နိဗ္ဗာန်ဖြင့်ရနိုင်အပ်သောသာယာခြင်းကို လည်းကောင်း။
ကုတော လဘတိ၊ အဘယ်မှာရနိုင်အံ့နည်း။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။
မဂ္ဂဒီပကန္တိ၊ ကား။
မဂ္ဂဒီပကမိစ္စေဝ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့ရောက်ကြောင်းခရီးကိုပြတတ်၏ ဟူ၍သာလျှင်။
တေဟိ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့သည်။
အဘိမတံ၊ သိအပ်သော (ဝါ) အလွန်အလိုရှိအပ်သော (ဋီကာဟောင်း၌။ မဂ္ဂဒီပကန္တိ မဂ္ဂဒီပကာဘိမတံ-ဟုဖွင့်၏ ။ )
တေဝိဇ္ဇကန္တိ၊ ကား။
တေဝိဇ္ဇတ္ထဉာပကံ၊ ဗေဒင်သုံးပုံ၏အနက်ကိုသိစေတတ်သော။
ပါဝစနန္တိ၊ ကား။
ပကဋ္ဌဝစနသမ္မတံ၊ မြတ်သောစကားဟူ၍သမုတ်အပ်သော။
ပါဌံ၊ ရွတ်ဆိုအပ်သောပါဌ်သည်။
တေဝိဇ္ဇာနံ ဗြာဟ္မဏာနန္တိ ပဒံ၊ သည်။
သမ္ဗန္ဓေ၊ သမ္ဗန်အနက်၌။
သာမိဝစနံ၊ တည်း။
ဣရိဏန္တိ ဣဒံ နာမံ၊ ဣရိဏံဟူသောဤအမည်သည်။
အရညာနိယာ၊ တော၏ ။
အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
အဂါမကံ မဟာရညန္တိ၊ မဟာရညံ-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
အနုပဘောဂရုက္ခေဟီတိ၊ ကား။
မိဂရုရုအာဒီနမ္ပိ၊ သားသမင် ဆတ် အစရှိသည်တို့၏လည်း။
အနုပဘောဂါရဟေဟိ၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာမထိုက်ကုန်သော။
ကိံ ပက္ကာဒိဝိပရုက္ခေဟိ၊ ကိံ ပက္ကအစရှိကုန်သော အဆိပ်ပင်တို့ဖြင့်။
မှတ်ချက်။ ။ ဋီကာဟောင်း၌ သိလုရုဟီတိ ပါကာဒီသု အနုပဘောဂရုက္ခေဟိ ဟု ရှိ၏ ။
မေမူ၌ သိလုရုဟီတိ ပါပကာဒီသု အနုပဘောဂရုက္ခေဟိ-ဟူ၍။
ပ-အက္ခရာတစ်လုံးအပိုနှင့်ပါဌ်ရှိ၏ ။
ဤသိို့ဖွင့်ခြင်းသည် အနက်ယောဇနာရန် လွန်စွာပင်ခဲယဉ်း၏ ။
ဆင်ခြင်၍ သာမှတ်ယူအပ်၏ ။
ကိံ ပက္ကသဒ္ဒါသည် အဆိပ်ပင် အဆိပ်သီးဟူသေစာ အနက်ကိုဟော၏ ။
ထို့ကြောင့် ဧကကနိပါတ် ကိံ ပက္ကဇာတ်၌-
အာယတိံ ဒေါသံ နာညာယ၊ ယော ကာမေ ပဋိသေဝတိ။
ဝိပ ကန္တေ ဟနန္ထိ နံ၊ ကိံ ပက္ကမိဝ ဘက္ခိတံ-
ဟု ဟောတော်မူ၏ ။
(အနက်ကား)
ယော၊ အကြင်သူသည်။
အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။
ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။
နာညာယ၊ မသိမူ၍။
ကာမေ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။
ပဋိသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏ ။
ဘက္ခိတံ၊ စားအပ်သော။
ကိံ ပက္ကမိဝ၊ အဆိပ်သီးကဲ့သို့။
နံ၊ ထိုကာမဂုဏ်ကို မှီဝဲသောသူကို။
တေ၊ ထိုကာမဂုဏ်တို့သည်။
ဝိပါကန္တေ၊ အကျိုးကိုဖြစ်စေသောအဆုံး၌။
ဟနန္တိ၊ သတ်တတ်ကုန်၏ ။
ယတ္ထာတိ၊ ကား။
ယသ္မိံ ဝနေ၊ အကြင်တော၌။
မဟာကဏ္ဋကဂစ္ဆဂဟနတာယ၊ များစွာဆူးရှိသောချုံတော ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ပရိဝတ္တိတုမ္ပိ၊ လှည့်လည်ခြင်းငှာလည်း။
သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။
န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။
ဉာတီနံ၊ အဆွေအမျိုးတို့၏ ။
ဗျာသနံ ဝိနာသော၊ ပျက်စီးခြင်းတည်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဉာတိဗျာသနံ၊ မည်၏ ။
ဘောဂသီလဗျသနေသုပိ၊ ဘောဂဗျသန, သီလဗျသနတို့၌လည်း။
ဧဝံ၊ ဤအတူတည်း။
ရောဂေါ ဧဝ၊ အနာရောဂါသည်သာလျှင်။
ဗျသတိ ဝိဗာဓတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ရောဂဗျသနံ၊ မည်၏ ။
ဧဝံ၊ ဤအတူ။
ဒ်ိဋ္ဌိဗျသနေပိ၊ ၌လည်း။
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။