ပုဗ္ဗကဣသိဘာဝါနုယောဂဝဏ္ဏနာ

၂၈၃။ ဒီယတေ၊ ပေးအပ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒတ္တိ၊ မည်၏။ သာဧဝ၊ ထိုဒတ္တိသည်ပင်လျှင်။ ဒတ္တိကံ၊ မည်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိန္နကန္တိ၊ ဒိန္နကံ- ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။

အဒါတုကာမမ္ပိ၊ ‌‌မပေးလိုသော်လည်း။ ဒါတုကာမံ၊ ပေးလိုသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဧတာယ ဝိဇ္ဇာယ၊ ထိုအတတ်ဖြင့်။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်၌။ ပရံ၊ သူတစ်ပါးကို။ အာဝဋ္ဋေတိ၊ လည်စေတတ်၏ ။ သမ္မူဠှံ၊ တွေဝေသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုတွေဝေသည်ကို ပြုတတ်ကြောင်း ဖြစ်သောသတ္တိကြောင့်။ သာ ဝိဇ္ဇာ၊ သည်။ သမ္မုခါဝဋ္ဋနီ၊ မည်၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ န ဒေမီတိ ဝတ္တုံ န သက္ကောတီတိ၊ န ‌သက္ကောတိ- ဟူသောစကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။

ပုန၊ တစ်ဖန်။ တဿာတိ၊ ကား။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ၏ ။

ကာရဏာနုရူပံ၊ အကြောင်းအားလျော်စွာ။ ရာဇူနံ၊ တို့အား။ ပုဏ္ဏပတ္တံ၊ ပြည့်ခြင်းသို့ရောက်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကသ္မာ (နှာ-၂၇၂) မေ ဒိန္နောတိ၊ ဒိန္နော- ဟူသောစကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။

သင်္ခပလိတကုဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ ဓောတသင်္ခမိဝ၊ ဆေးကြောသုတ်သင်အပ်ပြီးသော ခရုသင်းကဲ့သို့။ သေတကုဋ္ဌံ၊ ဖြူသောနူနာသည်။

သေတ, ပေါက္ခရ, ရဇတ, တောရဏ သမာနကာယတ္တာ၊ ဖြူသောကြာနှင့်တူသော ငွေတုရိုဏ်တိုင်နှင့်တူသော ကိုယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ [ * ဆဋ္ဌမူ၌ "သေတပေါက္ခရ ရဇတတော ဂုဏသမာနကာယတ္တာဟု" ဟုရှိ၏ ။ ] ဧဝံ ဝစနံ၊ ဤသို့သော သင်္ခပလိကကုဋ္ဌံ- ဟူသောစကားကို။ အာဟ၊ ၏ ။

အနုဂစ္ဆတီတိ၊ ကား။ ပရံ၊ သူတစ်ပါးသို့။ အနုဗန္ဓိ၊ အစဉ်လိုက်၏ (ဝါ) ကူးစက်တတ်၏ ။

ဓုဝိဓေနပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ရာဇာ၊ ပဿေနဒီ ကောသလမင်းသည်။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ပေါက္ခရသာတိ ပုဏ္ဏားအား။ သမ္မုခါဘာဝံ၊ မျက်မှော၏ အဖြစ်ကို (ဝါ) မျက်နှာတည့်တည့် ရှေးရှုတူရှုနေသည်၏ အဖြစ်ကို။ ယဒိ နဒေတိ၊ အကယ်၍ မပေးအံ့။ အထ၊ ထိုသို့မပေးသည် ဖြစ်ပါလျှက်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒုပ သင်္ကမနံ၊ ထိုပေါက္ခရသာတိပုဏ္ဏား၏ အနီး၌ ချဉ်းကပ်ခြင်းကို။ န ပဋိက္ခိတ္တံ၊ မပယ်သနည်း။ ဣတိ စောဒနာယ၊ ကြောင့်။ ယသ္မာ ပနာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ခေတ္တဝိဇ္ဇာယာတိ၊ ကား။ နီတိသတ္ထေ၊ နီတိကျမ်း၌။ ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလ ဋီကာဟောင်းဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌ ဖြစ်သော။ ဗြဟ္မဇာလဝဏ္ဏနာယံပိ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ် အဋ္ဌကထာ၌လည်း။ ခေတ္တဝိဇ္ဇာတိ အဗ္ဘေယျမာသုရက္ခရာဇသတ္ထာဒိနီတိသတ္ထန္တိ၊ သတ္ထံဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ (အနက်ကား) ခေတ္တဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ အဗ္ဘေယျမာသုရက္ခရာဇသတ္ထာဒိနီတိသတ္ထံ၊ အဗ္ဘေယျကျမ်း, မာသုရက္ခကျမ်း, ရာဇကျမ်း အစရှိသော နီတိကျမ်းတည်း။ [ အဋ္ဌကထာ၌ အင်္ဂေယျ-ဟု ပါဌ်ရှိ၏ ။ အချို့စာ၌ အဇေယျ- ဟုရှိ၏ ။ ဋီကာသစ်၌ အဗ္ဘိနော သတ္ထံ အဗ္ဘေယျံ။ မာသုရက္ခေနကတော ဂန္တော မာသုရက္ခော။ ရာဇူ ဟိ ပရိဘုတ္ထံ သတ္ထံ ရာဇသတ္ထံ။ သဗ္ဗာနိ ပေတာနိ ခေတ္တဝိဇ္ဇာပကရဏာနိဟု ဖွင့်၏ ။ ဤ ဋီကာအလိုအားဖြင့် အဗ္ဘေယျရှိသင့်၏ ။ ဤ ဋီကာအတိုင်း ယောဇနာလျှင် အဗ္ဘိဆရာ၏ ကျမ်း, မာသုရက္ခဆရာသည် ပြုအပ်သော ကျမ်း, မင်းတို့သည် သုံးဆောင်အပ်သောကျမ်း အစရှိသောနီတိကျမ်းတည်း။ ဤသို့ ယောဇနာ။ နှစ်သက်ရာကိုယူ ] ။ ဧတ္ထ၊ ဤတိရောဒုဿန္တေန-ဟူသောပုဒ်၌။ တိ‌ရောကရဏိယံ၊ တင်းတိမ်ကန့်လန့်ကာသည်။ ဒုဿနံ၊ ဒုဿနမည်၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ သာဏိပါကာရဿ အန္တောဌတွာတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။

တဗ္ဘာဝေန၊ တဗ္ဘော ဖြစ်သော (ဝါ) အနက်မရှိသော။ အန္တသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ ပဒေ၊ ဒုဿ- ဟူသောပုဒ်ကို။ ဝဍ္ဎိယမာ‌နေ၊ ပွားအပ်သည် ရှိသော်။ ဒုဿန္တံ၊ ဒုဿန္တံ- ဟူသောပုဒ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ (ပနသဒ္ဒါ ဥပနျာသဇောတက) ယထာကိံ၊ မူကား။ ဝနန္တောတိ ယထာ၊ ဝနန္တော- ဟူသော ပုဒ်ကဲ့သို့ တည်း။

ပယာတန္တိ၊ ကား။ သဒ္ဓံ၊ ကုတ်သီး ထမင်းဖြစ်သော (ဝါ) ယုံကြည်သဖြင့် သူသေကို ရည်၍ ပြုအပ်သော ထမင်းဖြစ်သော။ [ သဒ္ဓါယ မတကေ ဥဒ္ဓိဿ ကတံ ဘတ္တံ သဒ္ဓံဟု ဝစနတ္ထပြု။ ထိုကြောင့် အဋ္ဌကထာ၌ သဒ္ဓေတိ မတကေ ဥဒ္ဒိဿကတဘတ္တေ- ဟု ဖွင့်ခဲ့ပြီ။ ] ဝါ၊ ကား။ သဿတိကံ၊ အမြဲပေးအပ်သော။

တေန၊ ကြောင့်။ အဘိဟရိတွာ ဒိန္နန္တိ၊ ဒိန္နံ- ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလ ဋီကာဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မတကဘတ္တသင်္ခေပေန ဝါ၊ မတကဘတ်အသွင်အားဖြင့်လည်းကောင်း (ဝါ) သူသေကိုရည်၍ ပြုအပ်သော ထမင်းအသွင်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ နိစ္စဘတ္တသင်္ခေပေန ဝါ၊ အမြဲပေးသော ထမင်းအသွင်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ အဘိဟရိတွာ၊ ရှေးရှုဆောင်၍။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သော။ ဘိက္ခံ၊ ထမင်းကို။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။ ( ယဿ ခေါ ပန အမ္ဗဋ္ဌ ဓမ္မိကံ ပယာတံ ဘိက္ခံ ပဋိဂ္ဂဏှေယျ- ဟူသော သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗ ပါဠိတော်ကို ကြည့်ရှု၍အဓိပ္ပါယ်ကိုမှတ်) ။

အယံ ပနာတိအာဒိ၊ အယံ ပန ဤသို့ အစရှိသော စကားသည်။ အတ္ထာပတ္တိဝစနံ၊ အနက်ရောက်သောအားဖြင့် ဆိုအပ်သော စကားတည်း။

နိဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ နိစ္ဆိယံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့။

ပန၊ ပါး။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ အား။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ အမနာပံ၊ စိတ်နှလုံးကို မပွားစေတတ်သော။ မမ္မဝစနံ၊ မမြတ်နိုးအပ်သော စကားကို (ဝါ) ကြင်နာခြင်းကို ဖြတ်ကြောင်း ဖြစ်သော စကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်ဆိုတော်မူသနည်း။ ဣတိ စောဒနံ၊ ဤသို့သော စောဒနာခြင်းကို။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ သောဓေတုံ၊ သုတ်သင်ခြင်းငှာ။ ဣဒံ ပနာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ရဟဿမ္ပိ၊ လျှို့ဝှက်အပ်သော်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆန္နမ္ပိ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သော် လည်းကောင်း။ မမ္မဝစနံ၊ မမြတ်နိုးအပ်သော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပကာသေတိ၊ ပြတော်မူ၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ သမ္ဗန္ဓော၊ ရှေ့နောက် ပုဒ်တို့၏ စပ်ခြင်းတည်း။

၂၈၄။ ရာဇာသနံ နာမ၊ မင်း၏ နေရာမည်သည်ကား။ ဟတ္ထိက္ခန္ဓပ‌ဒေသံ၊ ဆင်ကျောက်ကုန်းအရပ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဟတ္ထိဂီဝါယ ဝါ နိသိန္နောတိ၊ ဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ၌။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ရထူပတ္ထရေတိ၊ ကား။ ရထဿ၊ ရထား၏ ။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အတ္ထရိတ‌ပဒေသေ၊ ခင်းအပ်သော အရပ်၌။

တေန၊ ကြောင့်။ ရထမှီတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဥဂ္ဂတုဂ္ဂတေဟီတိ၊ ကား။ ဥဂ္ဂါတာနံ၊ ထင်ရှားကျော်စောကုန်သော သူတို့ထက်။ အတိသယေန၊ အလွန်အားဖြင့်။ ဥဂ္ဂတေဟိ၊ ထင်ရှားကျော်စော ကုန်သော။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဝိစ္ဆာသမာသော၊ ဝိစ္ဆာသမာသ်ကို။ လောကိကေဟိ၊ လောက၌ အကျုံးဝင်သော ဆရာတို့သည်။ န အဘိမတော၊ အလိုမရှိအပ် (ဝါ) မသိအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

ရညော၊ မင်း၏ ။ အပစ္စံ၊ သားတည်း။ ရာဇညော၊ မင်း၏သား။ ဗဟုကတ္တံ၊ များသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပတိ၊ စွဲ၍ (ဝါ) ကား။ ဧကသေသနယေန၊ ဧကသိသ်နည်းအားဖြင့်။ ရာဇညေဟီတိ၊ ဟူ၍ (ဝါ) ဟူသော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ပါကဋမန္တနန္တိ၊ ကား။ ပကာသဘူတံ၊ ထင်ရှားပြသည် ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ မန္တနံ၊ တိုင်ပင်ခြင်းကို။

တဒေဝတံ ဧဝ၊ ထိုထင်ရှားပြသော တိုင်ပင်ခြင်းကိုသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏ ။ ကသ္မာ၊ ကား။ သုဒ္ဒါဒီဟိပိ၊ သူဆင်းရဲ အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ သုယျမာနဿ၊ နားထောင်အပ်သည်ကို (ဝါ) ကြားနာအပ်သည်ကို။ ဣစ္ဆိတတ္တာ၊ အလိုရှိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ အထအာဂစ္ဆေယျ သုဒ္ဒေါ ဝါ သုဒ္ဒဒါသော ဝါတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

တာဒိသေဟိယေဝါတိ၊ ကား။ ရညော၊ ၏ ။ အာကာရသဒိသေဟေဝ၊ အခြင်းအရာနှင့် တူကုန်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။

တဿတ္ထဿ၊ ထိုအကျိုးကို။ သာဓနသမတ္ထံ၊ ပြီးစေခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ရညာ၊ မင်းသည်။ ဘဏိတံ ယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ သောပိ၊ ထိုဆင်းရဲသည်လည်း။ တဿတ္ထဿ၊ ကို။ သာဓနသမတ္ထမေဝ၊ ပြီးစေခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဘဏိတံ၊ ဆိုအပ်သော။ ဝစနံ၊ စကားကို။ အပိနု ဘဏတိ၊ ဆို၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏ ။ မှတ်ချက်။ ။ အဋ္ဌကထာ၌ ရာဇဘဏိတန္တိ ယထာ ရညာ ဘဏိတံ တဿတ္ထဿ သာဓနသမတ္ထံ။ န သောပိ တဿတ္ထဿ သာဓနသမတ္ထမေဝ ဘဏိတံ ဘဏတီတိ အတ္ထော- ဟူသော သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗအဋ္ဌကထာပါဌ်၌ န သောပိ ဟူ၍ ပါဌ်ရှိ၏ ။ ဤဋီကာသစ် အလိုအားဖြင့် အပိနု သောပိ- ဟူ၍သာ ပါဌ်ရှိသင့်၏ ။ ဋီကာဆရာစကားသည် အပိနု သော ရာဇဘဏိတံ ဝါ ဘဏတိ ရာဇမန္တံ ဝါ မန္တေတိ ဟူသော သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗပါဠိတော်ရင်းနှင့် ညီ၏ ။ ထို့ကြောင့် အပိနု သောပိ- ဟု ရှိသော ပါဌ်သည်သာလျှင် သင့်မြတ်၏ ။ န သောပိ-ဟု ရှိသောပါဌ် မသင့်မြတ်ဟု မှတ်အပ်၏ ။

၂၈၅။ ပဝတ္တာရောတိ၊ ကား။ ဧတဿ မန္တဿ၊ ထိုဗေဒင်၏ ။ ပါဝစနဘာဝေန၊ ပြဋ္ဌာန်းသော စကား၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ဝတ္တာရော၊ ဆိုတတ်ကုန်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ သဒ္ဒတော၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်။ အတ္ထော၊ တည်း။ [ ဧဝမေဝ ခေါ တွံ အမ္ဗဋ္ဌ ယေ တေ အဟေသုံ ဗြာဟ္မဏာနံ ပုဗ္ဗကာ ဣသယော မန္တာနံ ကတ္တာရော မန္တာနံ ပဝတ္တာရော ဟူသော ပါဠိတော်ရင်းကိုထောက်။ ပကဋ္ဌံ ဝစနံ ပါဝစနံ- ဟု ဝစနတ္ထပြု။ ]

ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ ဣသယော၊ ထိုရသေ့တို့သည်။ တထာဘူတာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ကုန်၏ (ဝါ) ကုန်သော။ မန္တာနံ၊ ဗေဒင်တို့ကို။ ပဝတ္တကာ နာမ၊ ဖြစ်စေတတ်သည် မည်ကုန်၏ ။ ( နှာ-၂၇၃ ) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဓိပ္ပါယတော၊ ဖြင့်။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ ပဝတ္တယိတာရောတိ၊ ပဝတ္တယိတာရော- ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ သင်္ဂဟကာရေန၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဝဒသဒ္ဒေန စ၊ ဝဒသဒ္ဒါဖြင့် လည်းကောင်း။ တုပစ္စယေန စ၊ တုပစ္စည်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝတ္တာရောတိ ပဒသိဒ္ဓိ၊ ဝတ္တာရော- ဟူသောပုဒ်၏ ပြီးခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ၏ ။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဝတုသဒ္ဒေန၊ ဝတုသဒ္ဒါဖြင့်။ ပဝတ္တယိတာရောတိ၊ ဟူ၍။ ပဒသိဒ္ဓိ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ၏ ။

ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤဆိုခဲ့ပြီးသော စကားသည်။ အာစရိယဿ စ၊ အရှင်ဓမ္မပါလ ဋီကာဟောင်းဆရာ၏ လည်းကောင်း။ အာစရိယသာရိပုတ္တတ္ထေရဿ စ၊ ဆရာဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တာထေရ်၏လည်းကောင်း။ မတံ၊ အယူတည်း။

ဝတုသဒ္ဒေနေဝ၊ ဝတုသဒ္ဒါဖြင့်သာလျှင်။ ပဝတ္တာရောတိပဒသိဒ္ဓိံ၊ ပဝတ္တာရောဟူသော ပုဒ်ပြီးခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ ကေစိ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ပဒဒွယဿ၊ မန္တပဒဟူသော ပုဒ်နှစ်ခုတို့၏အပေါင်း၏ ။ တုလျာဓိကရဏတ္တာ၊ တူသောတည်ရာ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မန္တမေဝါတိ၊ မန္တမေဝ ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ သုဒ္ဒေ၊ သူဆင်းရဲတို့ကို။ ဗဟိကတွာ၊ အပပြုပြီး၍။ ရဟော၊ ဆိတ်ကွယ်ရာ အရပ်၌။ ဘာသိတဗ္ဗဋ္ဌေန၊ ဆိုအပ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ မန္တာ ဧဝ၊ ဗေဒင်တို့သည်ပင်လျှင်။ တံ တံ အတ္ထပဋိပတ္တိဟေတုတာယ၊ ထိုထိုသို့သော အကျိုးတို့ကို ကျင့်ခြင်း၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဒံ၊ မည်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တုလျာဓိကရဏံ၊ တူသောတည်ရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ အနုပနီတာသာဓာရဏတာယ၊ မနုတ်ပယ်အပ်သည်နှင့် ဆက်ဆံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ရဟဿဘာဝေန၊ လျှို့ဝှက်အပ်သည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗာယ၊ ဆိုအပ်သော။ မန္တနကိရိယာယ၊ ဗေဒင်ကို သင်ကြားခြင်း, သရဇ္ဈာယ်ခြင်း ကြိယာ၏ (ဝါ) ကို။ ပဒံ အဓိဂမုပါယံ၊ ရခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ ဣတိပိ တသ္မာ၊ ကြောင့်လည်း။ မန္တပဒံ၊ မည်၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ အဋ္ဌကထာမုတ္တကော၊ အဋ္ဌကထာမှ လွတ်သော။ နယော၊ တည်း။

ဂီတန္တိ၊ ကား။ ဂါယနဝသေန၊ သီဆိုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သဇ္ဈာယိတံ၊ သရဇ္ဈာယ်အပ်၏ ။ ဂါယနမ္ပိ၊ ရွတ်ဆိုခြင်းကိုလည်း (ဝါ) သီဆိုခြင်းကိုလည်း။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ ဥဒတ္တာနုဒတ္တာ ဒိသရသမ္ပာဒနဝသေနေဝ၊ ဝမ်းမြောက်သည်၏အဖြစ် အဖန်တလဲလဲ ဝမ်းမြောက်သည်၏အဖြစ် အစရှိသော အသံကို ဖြစ်စေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင် (ဥဒ မောဒနေ၊ ဓာတ်ကျမ်း) ။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သရသမ္ပတ္တိဝသေနာတိ၊ ဝသေန ဟူသော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ပါဝစနဘာဝေန၊ သင်ကြားချပို့သည်၏အဖြစ်အားဖြင့်။ အညေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့အား။ ဝုတ္တံ၊ သင်ကြားချပို့အပ်၏ ။

တံ မန္တပဒံ၊ ထိုဗေဒင်ကို။ အညေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့အား (ဝါ) တို့ကို။ ဝါဒါပနဝသေန၊ ဆိုစေသည်၏ အစွမ်းဖြင့် (ဝါ) သင်ကြား ချပို့စေသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါစိတံ၊ ဆိုစေအပ်၏ (ဝါ) သင်ကြား ချပို့စေအပ်၏ ။

သင်္ဂဟေတွာ၊ ပေါင်းစု၍။ ဥပရူပရိ၊ အဆင့်ဆင့်။ သညူဠှာဝသေန၊ အမည်သညာကို ထားခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ သမုပဗျူဠှံ၊ ပေါင်းစု၍ ထားအပ်၏ ။

ဣရုဝေဒယဇုဝေဒသာမဝေဒါဒိဝသေန၊ ဣရုဗေဒင်, ယဇုဗေဒင်, သာမဗေဒင် အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ တတ္ထာပိ၊ ထိုဗေဒင်တို့၌လည်း။ ပစ္စေကံ၊ အသီးအသီး။ မန္တဗြဟ္မာဒိဝသေန၊ ဗေဒင်ကို တတ်ကုန်သော ပုဏ္ဏားအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ အဇ္ဈာယာနုဝါဒကာဒိဝသေန စ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို အတုလိုက်၍ ဆိုတတ်သောသူ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ရာသိကတံ၊ အစုပြုအပ်၏ ။

ယထာဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ပိဏ္ဍံ၊ အပေါင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်၏ ။

အညေသံ ဝါစိတံ အနုဝါစေန္တီတိ၊ ကား။ ကမ္မဘူတာနံ၊ ကံဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ အညေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့ကို။ တေဟိ၊ ထိုရသေ့တို့သည်။ ဝါစာပိတံ၊ ဆိုစေအပ်သော (ဝါ) သင်စေအပ်သော (ဝါ) သင်ကြား ချပို့စေအပ်သော။ မန္တပဒံ၊ ဗေဒင်ကို (ဝါ) ဗေဒင်သုံးပုံကို။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဗြာဟ္မဏာဝ၊ တို့သည်သာလျှင်။ အညေသံ၊ တို့ကို။ အနုဝါစာပေန္တိ၊ အတုလိုက်၍ သင်စေကုန်၏ ။

တေသန္တိ၊ ကား။ မန္တကတ္တူနံ၊ ဗေဒင်ကိုပြုတတ်ကုန်သောရသေ့တို့၏ ။

ဒိဗ္ဗစက္ခုပရိဘဏ္ဍံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်ခြံရံအပ်သော။ ယထာကမ္မူပဂဉာဏဉ္စ၊ ယထာကမ္မူပဂဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ ပစ္စက္ခတော၊ မျက်မှောက်အားဖြင့်။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ ဒိဗ္ဗစက္ခုသဒိသံ၊ နတ်၌ဖြစ်သောမျက်စိနှင့်တူသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာတိ၊ စက္ခုနာ- ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

အထော၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဒိဗ္ဗစက္ခုပရိဘဏ္ဍေန၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဏ်လျှင် အခြံအရံရှိသော။ ကထာကမ္မူဂဉာဏေန၊ ဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏ ။ ကမ္မဿကတာဒီနိ စေဝ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိသည်၏အဖြစ် အစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခုသဒိသေန၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဉာဏ်နှင့်တူသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏေန၊ ဖြင့်။ အတီတကပ္ပေ၊ ရှေးလွန်လေပြီးသော ကမ္ဘာ၌။ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ တို့၏ ။ မန္တဇ္ဈေနဝိဓိဉ္စ၊ ဗေဒင်ကို သရဇ္ဈာယ်သော အစီအရင်ကိုလည်းကောင်း။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်ပြီး၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ သော။ ရူပမေဝ၊ ရုပ်သည်သာလျှင် (ဝါ) ရူပါရုံသည်သာလျှင်။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဿ၊ ၏ ။ (ဝါ) ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဉာဏ်၏ ။ အာရမ္မဏံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုပစ္စုပ္ပန်ရူပါရုံသည်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အဋ္ဌာနဂတံ၊ အရာမဟုတ်သည် (ဝါ) အကြောင်းမဟုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ (ဂတသဒ္ဒါ အနက်မရှိ) ။

ပါဝစနေန သဟ သံသန္ဒိတွာတိ၊ ကား။ ကဿပသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ ကား။ ကဿပသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ ကဿပမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝဋ္ဋသန္နိဿိတံ၊ သံသရာဝဋ်ကို မှီသော။ ယံ ဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏ ။ တေန ပါဝစနေန၊ ထိုမြတ်သောစကားတော်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ သံသန္ဒိတွာ၊ နှီးနှောပြီး၍ ။ အဝိရုဒ္ဓံ၊ မဆန့်ကျင်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ တေသံ ဣသီနံ၊ ထိုအဋ္ဌကအစရှိကုန်သော ရသေ့တို့အား။ ဝိဝဋ္ဋသန္နိဿိတော၊ ဝဋ်မှကင်းရာ လောကုတ္တရာနိဗ္ဗာန်ကိုမှီသော။ အတ္ထော၊ သည်။ ပစ္စက္ခတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

ဂန္ထိံ သူတိ၊ ကား။ ပဇ္ဇဂဇ္ဇဗန္ဓဝသေန၊ ပဇ္ဇဗန္ဓဂဇ္ဇဗန္ဓ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သက္ကတဘာသာယ၊ သက္ကတဘာသာဖြင့်။ ဗန္ဓိံ သု၊ ဖွဲ့ကုန်၏ ။

အပရာပရေတိ၊ ကား။ အဋ္ဌကာဒီဟိ၊ အဋ္ဌကရသေ့အစရှိသည်တို့မှ။ အပရာ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ အညေပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပစ္ဆိမာ၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဩက္ကာကရာဇကာလာဒီသု၊ ဩက္ကာကမင်း၏ လက်ထက်ကာလအစရှိသည်တို့၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ပရေ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ (ထည့်) ။

ပါဏာတိပါတာဒီနိ ပက္ခိပိတွာတိ၊ ကား။ အဋ္ဌကာဒီဟိ၊ အဋ္ဌကရသေ့ အစရှိသည်တို့သည်။ ဂန္ထိတမန္တပဒေသွေဝ၊ ဖွဲ့သီကုံးအပ်သော ဗေဒင်ကျမ်းတို့၌သာလျှင်။ ပါဏာတိပါတာ‌ဒိ ကိလေသသန္နိဿိတပဒါနံ၊ ပါဏာတိပါတအစရှိကုန်သော ကိလေသာကိုမှီကုန်သောပုဒ်တို့ကို။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုဗေဒင်တို့၌ (ဝါ) ထိုထိုဗေဒင်ကျမ်းတို့၌။ ပက္ခိပနံ၊ ထည့်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍ ။

ဝိရုဒ္ဓေ အကံသူတိ၊ ကား။ သုတ္တနိပါတေ၊ သုတ္တနိပါတ်ပါဠိတော်၌။ ဗြာဟ္မဏဓမ္မိကသုတ္တာဒီသု၊ ဗြာဟ္မဏဓမ္မိကသုတ် အစရှိသည်တို့၌။ အာဂတနယေန၊ လာသောနည်းအားဖြင့်။ ( နှာ-၂၇၄ ) သံကိလေသိကတ္ထဒီပနတော၊ ပူပန်စေတတ် နှိပ်စက်တတ်သော ကိလေသာကိုရခြင်းငှါ ထိုက်ကုန်သောအနက်တို့ကိုပြသောအားဖြင့်။ ပစ္စနီကဘူတေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်တို့ကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏ ။

ဣသီတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဣသိ ဟူသော ဤစကားသည်။ နိဒဿနမတ္တံ၊ နိဒဿနနည်းမျှသာတည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဣတိ ဝါ၊ ရသေ့သည်လည်းကောင်း။ ဣသိတ္ထာယ၊ ရသေ့ဖြစ်ခြင်းအကျိုးငှါ။ ပဋိပန္နော ဝါ၊ ကျင့်သောသူသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏ ။

ပန၊ ပါး။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ပဋိညာဂဟဏဝသေန၊ ဝန်ခံခြင်းပဋိညာဉ်ကိုယူသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ‌‌‌ဒေသနာသောတပတိတံ၊ ‌ဒေသနာတော်အလျဉ်၌ကျသည်ကို။ န ကရောတိ၊ မပြုသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။ ဣဓ ဘဂဝါတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဣဓာတိ၊ ကား။ တျာဟံ မန္တေ အဓိယာမိ သာစရိယကောတိ တွံ အညသီတိ၊ မညသိ- ဟူ၍။ ဝုတ္တဋ္ဌာနေ၊ ဟောတော်မူသောအရာ၌။

ပဋိညံ အဂ္ဂဟေတွာတိ၊ ကား။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ပဋိညာ၊ ဝန်ခံခြင်းကို။ ဂဟိတာ ယထာ၊ ယူသကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ တံ ကိံ မညသိ အမ္ဗဋ္ဌ တာဝတာ တွံ ဘဝိဿသိ ဣသိ ဝါ ဣသိတ္ထာယ ဝါ ပဋိပန္နော သာစရိယကောတိ၊ နော ဟိဒံ ဘော ဂေါတမာတိ၊ ဘောဂေါတမ- ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ပဋိညံ၊ ဝန်ခံခြင်းကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ (ပါဠိတော်အနက်ကား) ။ အမ္ဗဋ္ဌ၊ အမ္ဗဋ္ဌ။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စမာနံ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သော။ တံ ဝစနံ၊ ကို။ တွံ၊ သည်။ ကိံ မညသိ၊ အဘယ်သို့မှတ်ထင်သနည်း။ တာဝတာ၊ ထိုရသေ့တို့သည်ပေါင်း၍ထားအပ်သောဗေဒင်ကိုသင်ကာမျှဖြင့်။ တွံ၊ သည်။ သာစရိယကော၊ ဆရာနှင့်တကွ။ ဣသိ ဝါ၊ ရသေ့သည်မူလည်း။ ဘဝိဿသိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့လော။ ဣသိတ္ထာယ၊ ရသေ့အဖြစ်အကျိုးငှါ။ ပဋိပန္နော ဝါ၊ ကျင့်သောသူသည်မူလည်း။ ဘဝိဿသိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့လော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏ ။ ဘော ဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤရသေ့ဖြစ်လတ္တံ့ဟူသော စကားသည်။ နောဟိ ယုတ္တံ၊ မသင့်သည်သာလျှင်။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏ ။

၂၈၆။ နိရာမဂန္ဓာတိ၊ ကား။ ကိလေသာသုစိဝသေန၊ ကိလေသာမယိုစီးသည်၏ အစွမ်းဖြင့် (သူဒ ပဂ္ဃရဏေ၊ ဒဿ စတ္တံ) ။ ဝိဿဂန္ဓရဟိတာ၊ အဆိပ်နံ့မှကင်းကုန်သည်။

အနိတ္ထိဂန္ဓာတိ၊ ကား။ ဣတ္ထီနံ၊ မိန်းမတို့၏ ။ ဂန္ဓမတ္တဿပိ၊ အနံ့မျှ၏လည်း (ဝါ) ကိုလည်း။ အဝိသဟနေန၊ သည်းမခံခြင်းဖြင့်။ ဣတ္ထိဂန္ဓရဟိတာ၊ အနံ့မှကင်းကုန်သည်။

ရဇောဇလ္လဓရာတိ၊ ကား။ ပကတိရဇသေဒါဒိဇလ္လဓရာ၊ ပြကတေ့သောမြူချွေး အစရှိသောမြူအညစ်အကြေးကို ‌ဆောင်ကုန်သည်။

ပါကာရပုရိသဂုတ္တီတိ၊ ကား။ ပါကာရာဝရဏဉ္စ၊ တံတိုင်းအစောင့်အရှောက်သည်လည်းကောင်း။ ပုရိသာဝရဏဉ္စ၊ ယောကျာ်းအစောင့်အရှောက်သည် လည်းကောင်း။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့ (ဝါ) လဒ္ဓဂုဏ်ကို ပြဦးအံ့။ ဧတ္ထ ဧတေသု ပဒေသု၊ ဤနိရာမဂန္ဓာ စသောပုဒ်တို့တွင်။ နိရာမဂန္ဓာတိ ဧတေန၊ နိရာမဂန္ဓာဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ တေသံ ဒသ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ ထိုတစ်ကျိပ်သောပုဏ္ဏားတို့၏ ။ ဝိက္ခမ္ဘိတကိလေသတံ၊ ဈာန်ဖြင့်ခွာအပ်ပြီးသော ကိလေသာရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏ ။ အနိတ္ထိဂန္ဓာ ဗြဟ္မစာရိနောတိ စ ဧတေန၊ ဖြင့်လည်း။ ဧကဝိဟာရိတံ၊ တစ်ယောက်ထီးတည်းနေသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ ရဇောဇလ္လဓရာတိ ဧတေန၊ ဖြင့်။ မဏ္ဍနဝိဘူသနာဘာဝံ၊ မိမိကိုယ်ကို တန်ဆာဆင်ခြင်း တင့်တယ်စေခြင်း မရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ အရညာယတနေ ပဗ္ဗတပါဒေသု ဝသိံ သူတိ ဧတေန၊ ဖြင့်။ မနုဿူပစာရံ၊ လူတို့၏ ကျက်စားရာအရပ်ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဝိဝိတ္တဝါသံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်၌နေခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ ဝနမူလဖလာဟာရာ ဝသိံ သူတိ ဧတေန၊ ဖြင့်။ သာလိမံသောဒနာဒိပဏီတာဟာရပဋိက္ခေပံ၊ သလေးသားပြွမ်းထမင်း အစရှိသော မွန်မြတ်သော အစာအာဟာရကို ပယ်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ ယဒါတိအာဒိနာ၊ ယဒါ ဤသို့ အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ ယာနဝါဟနပဋိက္ခေပံ၊ လှည်းယာဉ်, ဆင်ယာဉ်, မြင်းယာဉ်ကို ပယ်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ သဗ္ဗဒိသာသူတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ရက္ခာဝရဏပဋိက္ခေပံ၊ တံတိုင်းအစောင့်အရှောက်, ယောက်ျား အစောင့်အရှောက်ကို ပယ်ခြင်းကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။

ဧဝံ၊ သို့ ။ (ဝါ) ဧဝံ ဣမိနာ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဒဿေန္ထော၊ ပြတော်မူသည်ရှိသော် (ဝါ) ပြတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည် (ဝိဘာဝေတိ၌ စပ်) ။ မိစ္ဆာပဋိပဒါပက္ခိတံ၊ မှားသောအကျင့် အဖို့ရှိသော။ သာစရိယကဿ၊ ဆရာနှင့်တကွသော။ အမ္ဗဋ္ဌဿ၊ ၏ ။ ဝုတ္တိံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍ (ဝါ) ထောက်၍။ သမ္မာပဋိပဒါပက္ခိကာပိ၊ ကောင်းသောအကျင့်အဖို့ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ တေသံ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ ထိုတစ်ကျိပ်ကုန်သော ပုဏ္ဏားတို့၏ ။ ဝုတ္တိ၊ အသက်မွေးခြင်းသည်။ အရိယဝိနယေ၊ အရိယဝိနည်း၌ (ဝါ) မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်၌။ သမ္မာပဋိပတ္တိံ၊ မဖောက်မပြန် ကောင်းမွန်သော အကျင့်မြတ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍ (ဝါ) ထောက်ဆလျှင်။ မိစ္ဆာပဋိပဒါယေဝ၊ ဖောက်ပြန် မှားယွင်းသော အကျင့်သည်သာလျှင်တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ တေသံ၊ ထိုတစ်ကျိပ်ကုန်သော ရသေ့ ပုဏ္ဏားတို့၏ (တေ- ဟုပါဌ်ရှိ၏ ။ မသင့်။ တေသံ ရှိမှ ပဋိပတ္တိယုတ္တတ္တာ- ဟူသောပုဒ်နှင့် သမ္ဗန်စပ်နိုင်သည်) ။ သလ္လေခပဋိပတ္တိယုတ္တတာ၊ ကိလေသာကို ခေါင်းပါးစေတတ်သောအကျင့်နှင့် ယှဉ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ကထံ နာမ ဘဝိဿတိ၊ အဘယ်မှာဖြစ်နိုင်လတ္တံ့နည်း (နာမသဒ္ဒါ ဂရဟာဝါစက) ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။

ဧဝံသုတေတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အမ္ဗဋ္ဌံ၊ ကို။ သန္တဇ္ဇေန္တော၊ ခြိမ်းခြောက်တော်မူလျက်။ နိဂ္ဂဏှာတိ၊ နှိပ်တော်မူ၏ ။ ဣတိပိ အတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကိုလည်း။ ဝိဘာဝေတိ၊ ထင်စွာပြတော်မူ၏ ။

ဟိ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤကထဉှိ နာမ စသော စကားသည်။ ဝက္ခမာနာယ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သော။ ပါဠိယာ၊ ၏ ။ ပိဏ္ဍတ္ထဒဿနံ၊ အပေါင်းဖြစ်သောအနက်ကို ပြခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် စကားတစ်ရပ်အပြီးသတ်တည်း။

ဒုဿပဋ္ဋိကာ၊ ပုဆိုးပြားသည်။ ဒုဿပဋ္ဋံ၊ မည်၏ ။

ဒုဿကလာပေါ၊ ပုဆိုးစည်းသည်။ ဒုဿဝေဏိ၊ မည်၏ ။

ဝေဌကေဟီတိ၊ ကား။ ဝေဌကပဋ္ဋကေဟိ၊ ရစ်ပတ်အပ်ကုန်သော ပုဆိုးပြားတို့ဖြင့်။ ဒုဿေဟိ၊ ပုဆိုးတို့ဖြင့်။ သံဝေဌေတွာ၊ ရစ်ပတ်၍။ ကတနမိတဖာသုကာဟိ၊ ပြုအပ်ညွတ်စေအပ်ပြီးသော နံရိုးတို့ဖြင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ကပ္ပေတုန္တိ၊ ကား။ ကတ္တရိကာယ၊ ကတ်ကြေးဖြင့်။ ဆိန္ဒိတုံ၊ ဖြတ်ခြင်းငှာ။

ကပ္ပိတဝါလေဟီတိ ဧတ္ထာပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းကိုသာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။ ကပ္ပိတဝါလေဟိ၊ ကတ်ကြေးဖြင့် ဖြတ်အပ်သော သားမြီးတို့ဖြင့်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ န ဘိက္ခဝေ မဿုကပ္ပါပေတဗ္ဗန္တိ အာဒီသု ဝိယ၊ ကပ္ပါပေတဗ္ဗံ- ဤသို့အစရှိကုန်သော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့။ ကပုသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဆေဒနေ၊ ဖြတ်ခြင်းဟူသော အနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ၏ ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မဿုံ၊ မုတ်ဆိတ် ကျင်စွယ်ကို။ ကတ္တရိကာယ၊ ဖြင့်။ န ကပ္ပါပေတဗ္ဗံ၊ မဖြတ်စေအပ်။

ယုတ္တဋ္ဌာနေသူတိ၊ ကား။ ဂီဝါသီသဝါလဓီသု၊ လည်, ဦးခေါင််း, အမြီးတို့၌။

ဝါလာတိ၊ ကား။ တေသု ဌာနေသု၊ ထိုလည်, ဦးခေါင်း, အမြီးတို့၌။ ဇာယမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်သော (ဝါ) ပေါက်ရောက်ကုန်သော။ လောမာ၊ အမွေးတို့သည်။

ပါ၊ ကား။ သဟစရဏဝသေန၊ တကွဖြစ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဌာနီနာမေန၊ ဌာနီ၏အမည်အားဖြင့်။ ရထာ၊ ကို။ ( နှာ- ၂၇၅ ) ကုတ္တဝါလာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏ ။

ကေစိ ပန၊ တို့သည်ကား။ ဝါဠယုတ္တတ္တာတိ၊ ဟူသော။ ပါဌံ၊ ပါဌ်အမှားကို။ ကပ္ပေတွာ၊ ကြံ၍။ ဝါဠရူပယုတ္တတ္တာတိ၊ သားရဲရုပ်နှင့်ယှဉ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ပါဠိယာနပေက္ခနမေဝ၊ ပါဠိတော်ကို မကြည့်ရှုခြင်းသည်သာလျှင်။ တေသံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့၏ ။ ဒေါသော၊ အပြစ်တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ (စာအုပ်မူ၌ ဟိကျသည်။ ) ကုတ္တဝါလေဟိ ဝဠှဝါရသေဟီတိ၊ ဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ကုတ္တဝါလေဟိ၊ ပြုပြင်အပ်သော အမြီးရှိကုန်သော။ ဝဠဝါရထေဟိ၊ မြည်းတို့ဖြင့် ကအပ်ကုန်သော ရထားတို့ဖြင့်။ မှတ်ချက်။ ။ကုတ္တဝါလေဟီတိ သောဘာကရဏတ္ထံ ကပ္ပေတုံ ယုတ္တဋ္ဌာနေသု ကပ္ပိတဝါလေဟိ။ ဧတ္ထ စ ဝဠဝါနံယေဝ ဝါလာ ကပ္ပိယာ၊ န ရထာနံ၊ ဝဠဝပယုတ္တတ္တာ ပန ရထာပိ ကုတ္တဝါလာတိ ဝုတ္တာ- ဟူသော အဋ္ဌကထာပါဌ်၌ နိဿယ, ဂဏ္ဌိတို့၌ အနက် ယောဇနာခြင်းမှားယွင်း၏ ။ ဋီကာနှင့် မညီ။ ယောဇနာပုံကား- ကုတ္တဝါဠေဟီတိ၊ ကား။ သောဘာကရဏတ္ထံ၊ တင့်တယ်စေခြင်းငှာ။ ကပ္ပေတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ (ဝါ) စီရင်ခြင်းငှာ (တန်ဆာ ဆင်ခြင်းငှာလည်းပေး) ။ ယုတ္တဋ္ဌာနေသု၊ သင့်ရာတို့၌။ ကပ္ပိတဝါဠေဟိ၊ ကောင်းစွာ စီရင်အပ်သော သားရဲရုပ်ရှိကုန်သော (ဝါ) ကောင်းစွာထားအပ်သော သားရဲရုပ် ရှိကုန်‌သော။ ဧတ္ထ၊ ဤကုတ္တဝါဠေဟိ စသောပါဌ်၌ (စသဒ္ဒါ ဝါကျာရမ္ဘဇောတက) ။ ဝဠဝါနံယေဝ၊ သားရဲရုပ် ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝဠဝကပ္ပိတာနံ၊ သားရဲရုပ်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်ကုန်သော။ ရထာနံ၊ ရထားတို့၏ ။ ဝဠဝယုတ္တတ္တာ ပန၊ သားရဲရုပ်တို့နှင့် ယှဉ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်ကား။ ရထာပိ၊ ရထားကိုလည်း။ ကုတ္တဝါဠာတိ၊ ကုတ္တဝါဠ မည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏ ။ (ဤသို့ ယောဇနာ၏ ) ။ ချောင်းကောက်ဂဏ္ဌိမှာလည်း အတူတူလိုပင် ယောဇနာ၏ ။ လငယ် ဠကြီး လွှဲသဖြင့် အနက်ယောဇနာခြင်း မှားကြကုန်၏ ။ ပါဠိတော် ၎င်းနိဿယ၌ ဋီကာသစ်တို့နှင့်မညီ။ ၎င်းအဋ္ဌကထာနိဿယမှာ အမှားပါသော နေရာများ၏ ။ သတိရှိကြစေ။ ဋီကာဟောင်းမှာ ဤနေရာ၌ အဖွင့်မရှိ။
ဋိကာသစ်အလိုအားဖြင့် အောက်ပါအတိုင်း ယောဇနာသင့်၏ ။ ကုတ္တဝါလေဟီတိ၊ ကား။ သောဘာကရဏတ္ထံံ၊ လှပတင့်တယ်ခြင်းကို ပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ ကပ္ပေတုံ၊ ကတ်ကြေးဖြင့် ဖြတ်ခြင်းငှာ [ ကပု ဟိံ သတက္ကလဂန္ဓေသု၊ ကပ္ပတိ၊ ကပ္ပူရော (သဒ္ဒနီတိ) ။ ဋီကာဆရာအလိုအားဖြင့်။ ကပုဆေဒနေ ] ။ ယုတ္တဋ္ဌာနေသု၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော လည်အမြီး ဦးခေါင်း အရပ်တို့၌။ ကပ္ပိတဝါလေဟိ၊ ကတ်ကြေးဖြင့် ကိုက်ဖြတ်အပ်သော အမြီးရှိကုန်သော။ ကပ္ပေတုန္တိ ကတ္တာ ရိကာယ ဆိန္ဒိတုံ၊ ကပ္ပိတဝါလေဟီတိ ဧတ္ထာပိ ဧသေဝ နယော၊ (ဋီကာသစ်) ။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကုတ္ထဝါလေဟိဟူသောပုဒ်၌။ ဝဠဝါနံယေဝ၊ မြည်းတို့၏သာလျှင်။ ဝါလာ၊ အမြီးတို့တည်း။ (ဝါ) ထိုလည်, ဦးခေါင်း, အမြီးအရပ်တို့၌ ပေါက်ရောက်ကုန်သော အမွေးတို့တည်း။ ဝါလာတိ တေသု ဌာနေသု ဇာယမာနာ လောမာ (ဋီကာ) ပန၊ ဆက်ဦ်းအံ့။ ကပ္ပိတာနံ၊ ပြုပြင်အပ်ကုန်သော။ ရထာနံ၊ ရထားတို့၏ ။ ဝဠဝပယုတ္တတ္တာ၊ မြည်းတို့ဖြင့် က, အပ် ယှဉ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ရထာပိ၊ ရထားကိုလည်း။ ဌာနျူပစာရေန၊ ဋ္ဌာနျူပစာအားဖြင့် (ဝါ) ဌာနီ၏အမည်ကို ဌာန၌တင်စားသောအားဖြင့် (ထည့်) ။ ကုတ္တဝါလာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏ ။ ဤသို့ ယောဇနာသင့်၏ ။ သတိရှိကြစေ။

သမန္တာ နဂရာတိ၊ ကား။ နဂရဿ၊ မြို့၏ ။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။

ပါကာရဿ၊ တံတိုင်း၏ ။ အဓောဘာဂေ၊ အောက်အဖို့၌။ ကတသုဓာကမ္မံ၊ အပြေအပြစ် ပြုအပ်သော အင်္ဂတေ အမှုရှိသော။ ဌာနံ၊ အရပ်ကို။ နဂရဿ၊ ၏ ။ သမိပေ၊ အနီး၌။ ကတ္တဗ္ဗတော စ၊ ပြုအပ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ ဥပကာရကရဏတော စ၊ ကျေးဇူးပြုခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ ဥပကာရိကာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။

ဧတာသံ၊ ထိုပြုအပ်ပြီးသော အင်္ဂတေ အမှုရှိကုန်သော အရပ်တို့အား။ နဂရဿ၊ အား။ ဥပကာရိကာ၊ ကျေးဇူးပြုခြင်းတို့သည်။ အတ္တိ သန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာ သုဓာကမ္မဋ္ဌာနာ၊ တို့သည်။ နဂရူပကာရိကာယော၊ မည်ကုန်၏ ။ ရာဇဓာနီအပေက္ခာယ၊ ရာဇဓာနီသဒ္ဒါကိုငဲ့သဖြင့်။ ဣတ္ထိလိင်္ဂနိဒ္ဒေသော၊ ဣတ္ထိလိင်ဖြင့် ညွှန်ပြခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ ဣဓ ပနာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။

မတီတိ၊ ကား။ ဝိစိကိစ္ဆာဝသေန၊ ယုံမှားခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့် (ဝါ) ဉာဏ်ဖြင့်ကုစားခြင်းမှ ကင်းသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနေကံသိကဇာနနာ၊ ဧကန် မဟုတ်သော သိခြင်းတည်း။

ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဒေသနာယ၊ ၏ ။ အဝဍ္ဎကာရဏံ၊ မပွားခြင်း၏ အကြောင်းကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ ဣဒံ ဘဂဝါတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ပါဠိယံ၊ ၌။ သော မံ ပဉှေနာတိ၊ ကား။ သော ဇနော၊ ထိုသူသည်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ပုစ္ဆာဝသေန၊ ‌မေးသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သောဓေယျ၊ သုတ်သင်ရာ၏ ။

အဟံ ဝေယျာကရဏေန သောဓေဿာမီတိ၊ ကား။ အဟမ္ပိ၊ ငါသည်လည်း။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဝိဿဇ္ဇနာဝသေန၊ ဖြေဆိုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သောဓေဿာမိ၊ သုတ်သင်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ယထာရဟံ၊ စွာ။ အဓိကာရဝသေန၊ ပုဒ်လိုက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။ [ အဟမ္ပိ မံ၊ ကို။ အဟံ+ပိ+ဣမံ၊ ဟုပဒစ္ဆေဒပြုပြီးလျှင်။ အဟံပိ၊ သည်လည်း။ ဣမံ၊ ဤပြဿနာကို။ ဤသို့ ယောဇနာလျှင်လည်း သင့်ရန်ရှိ၏ ။ ဆင်ခြင်၍ယူ ] ။

Issues

Select Version

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā