တိဿောဝိဓာ ဝဏ္ဏနာ
၃၄၂။ တိဏ္ဏံ ဌာနာနန္တိ၊ ကား။
ဒါနဿ၊ ပေးကမ်းလှူဒါန်းခြင်း၏ ။
အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနသင်္ခါတာနံ၊ အစ, အလယ်, အဆုံးဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။
တိဿန္နံ၊ သုံးပါးကုန်သော။
ဘူမီနံ၊ အရာတို့၏ ။
အဝတ္ထာနာနံ၊ အခိုက်အတန့် ကာလတို့၏ ။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
စလန္တီတိ၊ ကား။
ကမ္ပန္တိ၊ တုန်လှုပ်ကုန်၏ ။
ပုရိမာကာရေန၊ ရှေး၌ဖြစ်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။
န တိဋ္ဌန္တိ၊ မတည်ကုန်။
ကရဏတ္ထေတိ၊ ကား။
တတိယာဝိဘတ္တိအတ္ထေ၊ တတိယာဝိဘတ်၏ အနက်၌။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ကရဏီယသဒ္ဒါပေက္ခာယ၊ ကရဏီယ သဒ္ဒါကို ငဲ့သဖြင့်။
ကတ္တရိ ဧဝ၊ ကတ္တားအနက်၌သာလျှင်။
ဧတံ ပဒံ၊ ထို ဘောတော ရညော- ဟူသောပုဒ်သည်။
သာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်တည်း (ဝါ) ဆဋ္ဌီဝိဘတ်အဆုံးရှိသော ပုဒ်တည်း။
ကရဏေ၊ ကရိုဏ်းအနက်၌။
န သာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်မဟုတ်။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။
ကရဏဇောတကဝစနဿ၊ ကရိုဏ်းကို ထွန်းပြတတ်သော ဝိဘတ်၏ ။
အတ္ထဘာဝတော၊ အနက်၏အဖြစ်ကြောင့်။
အနုတ္တကတ္တာဝ၊ အာချာတ်, ကိတ်ဝါစကတို့သည် မဟောအပ်သော ကတ္တားသည်သာလျှင်တည်း။
ကရဏတ္ထော၊ ကရိုဏ်းအနက်ရှိ၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
(ဝါ) ကရဏတ္ထောတိ၊ ကရိုဏ်းအနက်ရှိ၏ဟူ၍။
ဣဓ၊ ဤအရာ၌။
အဓိပ္ပေတော၊ ၏ ။
ပစ္ဆာနုတာပဿ၊ နောင်တတစ်ဖန် ပူပန်ခြင်း၏ ။
အကရဏူပါယံ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှာ။
ပုဗ္ဗ။ ပ။
ပတိဋ္ဌပေတဗ္ဗာ၊ ပတိဋ္ဌပေတဗ္ဗာ-ဟူသော စကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
တတ္ထ တသ္မိံ ဝါကျေ၊ ထို ပုဗ္ဗစေတနာ ပန အစလာ ပတိဋ္ဌပေတဗ္ဗာ- ဟူသောဝါကျ၌။
အစလာတိ၊ ကား။
ဒဠှာ၊ မြဲမြံသည်။
ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောအကြောင်းကြောင့်။
အသံဟီရာ၊ တွန့်တိုဆုတ်နစ်ခြင်း မရှိသည်။
ဟုတွာ၊ ၍။ (ထည့်) ။
ပတိဋ္ဌပေတဗ္ဗာတိ၊ ကား။
သုပ္ပတိဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းမှုတည်သည်ကို။
ကာတဗ္ဗာ၊ ၏ ။
တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။
ပတိဋ္ဌာပနူပါယမ္ပိ၊ တည်ခြင်း၏ အကြောင်းကိုလည်း။
ဒဿေန္တော၊ ၍။
ဟဝဉှီတိအာဒိံ၊ ကို ။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
မှတ်ချက်။ ။ ဧဝဉှိ ဒါနံ မဟပ္ဖလံ ဟောတီတိ ဒဿေတိ-ဟူသော ဝါကျကို ဋီကာဆရာသည် အကြောင်းဝါကျကြံ၍ အနုသန္ဓေကို ပြတော်မူသည်။
ဒဿေတိ-ပုဒ်ကိုထောက်၍ ဖလဝါကျကြံပြီးလျှင် တထာ ပတိဋ္ဌာပနဿ ဖလမ္ပိ ဒဿေန္တော ဧဝဉှီတိအာဒိမာဟ၊ ဟူ၍ အနုသန္ဓေကို ပြလျှင်လည်း သင့်ရန်ရှိပေ၏ ။
[ ဧဝဉှိ အစရှိသော ဝါကျ၏ ကရဏဝါကျ အဖြစ်ကို ထင်စွာပြလိုသော ဋီကာဆရာသည်။
တထာ ပတိဋ္ဌာပနေန ဟိ-စသည်ကိုမိန့်။ ]
ဟိ တံ ပါကဋံကရောမိ၊ အံ့။
တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။
ပတိဋ္ဌာပနေန၊ ပုဗ္ဗစေတနာကို မတုန်မလှုပ်တည်စေသဖြင့်။
တံ ဒါနံ၊ ထိုအလှူသည်။
သမ္ပတိ၊ ယခုပေးလှူဆဲအခါ၌။
ယထာဓိပ္ပါယံ၊ အလိုအားလျော်စွာ။
နိပ္ပဇ္ဇတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။
ဧဝံ တထာ၊ တူ။
အာယတိမ္ပိ၊ နောင်အခါ၌လည်း။
ဝိပုလဖလတာယ၊ ပြန့်ပြောသောအကျိုးရှိသည် အဖြစ်ကြောင့်။
မဟပ္ဇလံ၊ ကြီးမြတ်သောအကျိုးရှိသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ကသ္မာ၊ မူကား။
ဝိပ္ပဋိသာရေန၊ နှလုံးမသာမယာခြင်းဖြင့်။
အနုပက္ကိလိဋ္ဌဘာဝတော၊ မညစ်နွမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း (ဝါ) မညစ်ညူးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
ဒွီသု ဌာနေသူတိ၊ ကား။
ယဇမာနယိဋ္ဌဋ္ဌာနေသု၊ ယဇ်ပူဇော်ဆဲဌာန, ယဇ်ပူဇော်ပြီးသောဌာနတို့၌။
ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာမယာခြင်းကို (ဝါ) ဖောက်ပြန်သောကြံအောက်မေ့ခြင်းကို။ ပ။
န ကတ္တဗ္ဗော၊ မပြုအပ်။
( တစ်နည်း ) ဝိပ္ပဋိသာရော န ကရဏီယောတိ၊ ကား။
ဘောဂါနံ၊ ဥစ္စာစည်းစိမ်တို့၏ ။
ဝိဂမဟေတုကော၊ ကင်းခြင်း၏အကြောင်းရှိသော။
ပစ္ဆာနုတာပေါ၊ လှူပြီးသောနောက်၌ နှလုံးပူပန်ခြင်းကို။
န ကတ္တဗ္ဗော၊ မပြုအပ် ( ဤသို့ပေယျာလကို ဖော်၍သော်လည်း ယောဇနာ) ။
ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။
သန္ဓာယ၊ ၍။
ဧသေဝ နယောတိ၊ နယော-ဟူသောစကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
မုဉ္စစေတနာတိ၊ ကား။
ပရိစ္စာဂစေတနာ၊ စွန့်ကြဲကြောင်းဖြစ်သောစေတနာကို။
တဿာ၊ ထိုမုဉ္စစေတနာ၏ ။
နိစ္စလဘာဝေါ နာမ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်မည်သည်။
မုတ္တစာဂတာ၊ လွတ်လွတ်စွန့်ကြဲသည်၏အဖြစ်မှ။
ပုဗ္ဗာဘိသင်္ခါရဝသေန၊ ရှေး၌စီရင်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။
ဥဋ္ဌာရဘာဝေါ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်တည်း (ဝါ) သည်။
နိစ္စလဘာဝေါ နာမ၊ မည်၏ ။
ပစ္ဆာသမနုဿရဏစေတနာတိ၊ ကား။
ပရစေတနာ၊ ပရစေတနာတည်း (ဝါ) လှူပြီးသည်မှ နောက်ကာလ၌ဖြစ်သော စေတနာတည်း။
ပန၊ ဆက်။
တဿာ၊ ထိုပရစေတနာ၏ ။
နိစ္စလဘာဝေါ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကို။
မယာ၊ ငါသည်။
ဒါနံ၊ ကို။
ဒိန္နံ၊ လှူရခြင်းသည်။
အဟော သာဓု၊ ဪ ကောင်းလေစွ။
သုဋ္ဌု၊ ကောင်း၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဒါနဿ၊ ပေးလှူခြင်း၏ (ဝါ) ကို။
သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။
ပစ္စဝေက္ခဏဝသေန၊ ဆင်ခြင်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။
ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။
တဒုဘယစေတနာနံ၊ ထိုနှစ်ပါးကုန်သော ပုဉ္စစေတနာ, ပရစေတနာတို့၏ ။
နိစ္စလကရဏူပါယံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိခြင်း၏ အကြောင်းဥပါယ်ကို။
ဗျတိရေကတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
တထာ။ ပ။
ဟောတီတိ၊ ဟောတိ-ဟူသောစကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ်တံ၊ ၏ ။
တတ္ထ တသ္မိံ ဝါကျေ၊ ထိုတထာ။ ပ။ ဟောတိ-ဟူသောဝါကျ၌။
တထာ အကရောန္တဿတိ၊ ကား။
မုဉ္စစေတနဉ္စ၊ အလှူဝတ္ထုကို စွန့်လွှတ်ဆဲဖြစ်သောကာလ၌ဖြစ်သော စေတနာကိုလည်းကောင်း။
ပစ္ဆာ၊ အလှူဝတ္ထုကို စွန့်လှူပြီးသည်မှ နောက်ကာလ၌။
သမနုဿရဏစေတနဉ္စ၊ ကောင်းစွာအဖန်တလဲလဲအောက်မေ့သောစေတနာကို လည်းကောင်း။
နိစ္စလံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသည်ကို။
အကရောန္တဿ၊ မပြုသောသူ၏ ။
ဝိပ္ပဋိသာရံ၊ ကို။
ဥပ္ပါဒေန္တဿ၊ ဖြစ်စေသောသူ၏ ။
ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။
ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
နာပိ ဥဋ္ဌာရေသု ဘောဂေသု စိတ္တံ နမတီတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ န မတိ-ဟူသော ဤစကားသည် ( ပနသဒ္ဒါ ပက္ခန္တရဇောတက) ။
ပစ္ဆာ၊ ပေးလှူပြီးသည်မှနောက်ကာလ၌။
သမနုဿရဏစေတနာယဧဝ၊ အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့သော ပရစေတနာ၏သာလျှင်။
ဗျတိရေကတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။
နိစ္စလကရဏူပါယဒဿနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသည်၏ အကြောင်းဥပါယ်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။
ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။
ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ပြသည်ရှိသော်။
ယထာနိဒ္ဒိဋ္ဌနိဒဿနံ၊ အကြင်အကြင်ပြအပ်ပြီးသော ညွှန်ပြခြင်းသည်။
ဥပပန္နံ၊ ပြည့်စုံသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
တတ္ထ တသ္မိံ ဝစနေ၊ ထို နာပိ ဥဋ္ဌာရေသု စသော ဝါကျစကားရပ်၌။
ဥဋ္ဌာရေသု ဘောဂေသူတိ၊ ကား။
ခေတ္တဝိသေသေ၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်ဟု ဆိုအပ်သော ခေတ်အထူး၌။
ပရိစ္စာဂဿ၊ ပေးလှူစွန့်ကြဲခြင်း၏ (ဝါ) ကို ။
ကတတ္တာ၊ ကြောင့်။
လဒ္ဓေသုပိ၊ ရအပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။
ဥဋ္ဌာရေသု၊ မြတ်ကုန်သော။
ဘောဂေသု၊ တို့၌။
ပစ္ဆာ၊ ပေးလှူပြီးသည်မှနောက်ကာလ၌။
ဝိပ္ပဋိသာရေန၊ ဖြင့် (ဝါ) သည်။
ဥပက္ကိလိဋ္ဌဘာဝတော၊ စိတ်ညစ်ညူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် (ဝါ) နှိပ်စက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
စိတ္တံ၊ ပေးလှူလိုသောစိတ်သည်။
နာပိ နမတိ၊ ညွတ်လည်း မညွတ်။
ယထာကထံ၊ အဘယ်သူကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။
ဣတိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။
မဟာရောရုဝန္တိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။
တဿ သေဋ္ဌိဿ ဂဟပတိနော၊ ထိုသူဌေး သူကြွယ်၏ ။
ဝတ္ထု၊ သည်။
ကောသလသံယုတ္တေ စ၊ သဂါထာဝဂ္ဂကောသလသံယုတ်၌ လည်းကောင်း။
မယှက ဇာတကေ စ၊ မယုကဇာတ်၌ လည်းကောင်း။
အာဂတံ၊ လာ၏ ။
တထာ ဟိ တတော ဧဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။
( နှာ-၃၁၁ ) ဘူတပုဗ္ဗံ သော မဟာရာဇ ။ ပ။
ဘုဉ္ဇေယျုန္တိအာဒိ၊ ကို။
ကောသလသံယုတ္တေ၊ ၌။
ဘဂဝတာ၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
( အနက်ကား )။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ် (ဝါ) ပဿေနဒီကောသလမင်းကြီး။
ဘူတပုဗ္ဗံ၊ ရှေး၌ဖြစ်ဖူးသည်ကား (ဝါ) ရှေး၌ ဖြစ်ဖူးသော အကြောင်းကား။
ဟေဋ္ဌိ ဂဟပတိ၊ သူဋ္ဌေးသူကြွယ်သည်။
တဂရသိခိံ နာမ၊ တဂရသိခီအမည်တော်ရှိသော။
ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါဘုရားကို။
ပိဏ္ဍပါတေန၊ ဆွမ်းနှင့်။
သဒ္ဓိံ၊ တကွ။
ပဋိပါဒေသိ၊ ယှဉ်စေ၏ ။
( တစ်နည်း ) ပိဏ္ဍပါတေန ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။
ပဋိပါဒေသိ အဒါသိ၊ ပေးလှူပြီ။
[ ပိဏ္ဍပါတေန ပဋိပါဒေ သတိ ပိဏ္ဍပါတေန သဒ္ဓိံ သံယောဇေသိ၊ ပိဏ္ဍပါတံ အဒါသီတိ အတ္ထော-ဟူသော အဋ္ဌကထာနှင့် အညီတည်း။ ]
သမဏဿ၊ ရဟန်းအား။
ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။
ဒေထ၊ လှူကြကုန်လော့။
ဣတိ၊ သို့။
ဝတွာ၊ ပြောဆိုပြီး၍။
အာသနာ၊ နေရာမှ။
ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။
ပက္ကာမိ၊ ဖဲသွား၏ ။
ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။
ဒတွာ စ၊ ပေးလှူပြီး၍လည်း။
ဝိပ္ပဋိသာရီ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။
အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
ဧတံ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။
ဒါသာဝါ၊ ကျန်တို့သည်လည်းကောင်း။
ကမ္မကရာ ဝါ၊ အမှုလုပ်ကိုင်ကုန်သောယောက်ျားတို့သည်လည်းကောင်း။
ဘုဉ္ဇေယျုံ၊ စားကုန်မူကား။
ဝရံ၊ မြတ်သေး၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဝိပ္ပဋိသာရီ၊ သည်။
အဟောသိ၊ ပြီ။
( ဤကား ပါဠိတော်နက်။ )
ကိရ၊ အဆင့်စကား ကြားဖူးသည်ကား။
သော သေဋ္ဌိ၊ ထိုသူဋ္ဌေးသည်။
အညေသုပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။
ဒိဝသေသု၊ နေ့တို့၌။
တံ ပစ္စေကဗုဒ္ဓံ၊ ထိုပစ္စေက ဗုဒ္ဓါဘုရားကို။
ပဿတိ၊ မြင်၏ ။
ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင်မြင်သော်လည်း။
ဒါတုံ၊ ပေးလှူခြင်းငှာ။
အဿ၊ ထိုသူဋ္ဌေး၏ ။
စိတ္တံ၊ သည်။
န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။
ပန၊ ပါး။
တသ္မိံ ဒိဝသေ၊ ထိုဆွမ်းကိုလှူသောနေ့၌။
ပဒုမဝတိယာ၊ ပဒုမဝတီအမည်ရှိသော။
ဒေဝိယာ၊ မိဖုရား၏ ။
တတိယပုတ္တော၊ တတိယသားတော်ဖြစ်သော။
အယံ တဂရသိခီ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါ၊ ဤတဂရသိခီအမည်ရှိသော ပစ္စေကဗုဒ္ဓါဘုရားသည်။
ဂန္ဓမာဒနပဗ္ဗတေ၊ ဂန္ဓမာဒနတောင်၌။
ဖလသမာပတ္တိသုခေန၊ ဖလသမာပတ်ချမ်းသာဖြင့်။
ဝီတိနာမေတွာ၊ လွန်စေပြီး၍။
ပုဗ္ဗဏှသမယေ၊ နံနက်အခါ၌။
ဝုဋ္ဌာယ၊ ဖလသမာပတ်မှထပြီး၍။
အနောတတ္တဒဟေ၊ အနဝတတ်အိုင်၌။
မုခံ၊ မျက်နှာကို။
ဓောဝိတွာ၊ သစ်ပြီး၍ (ဝါ) ဆေးကြောသုတ်သင်ပြီး၍။
မနောသိလာတလေ၊ ဆေးဒန်းမြင်းသီလာကျောက်ကျာအပြင်၌။
နိဝါသေတွာ၊ သင်းပိုင်ကို ပြင်ဝတ်ပြီး၍။
ကာယဗန္ဓနံ၊ ခါးပန်းကြိုးကို။
ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့ပြီး၍။
ပတ္တစီဝရံ၊ ကို။
အာဒါယ၊ ယူ၍။
အဘိညာပါဒကံ၊ အဘိညာဉ်၏အခြေခံဖြစ်သော။
ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။
သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စားပြီး၍။
ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုးဖြင့်။
ဝေဟာသံ၊ ကောင်းကင်သို့။
အဗ္ဘုဂ္ဂန္တွာ၊ တက်၍။
နဂရဒွါရေ၊ မြို့တံခါး၌။
ဩရုယှ၊ သက်ဆင်းပြီး၍။
စီဝရံ၊ ကို။
ပါရုပိတွာ၊ ရုံပြီး၍။
ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။
အာဒါယ၊ လက်ဖြင့်ကိုင်ယူ၍။
နဂရဝါသီနံ၊ မြို့၌နေလေ့ရှိကုန်သော သူတို့၏ (ဝါ) မြို့သူတို့၏ ။
ဃရဒွါရေသု၊ အိမ်တံခါးတို့၌။
သဟဿဘဏ္ဍိကံ၊ အသပြာထောင်ထုပ်ကို။
ဌပေန္တော ဝိယ၊ ထားသကဲ့သို့။
ပါသာဒိကေဟိ၊ ကြည်ညိုဖွယ်ကို ဆောင်တတ်ကုန်သော။
အဘိက္ကမနာဒီဟိ၊ ရှေ့သို့တက်ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့် (ဝါ) ရှေ့ရှူတူရူသွားခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။
အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။
သေဋ္ဌိတော၊ ၏ ။
ဃရဒွါရံ၊ အိမ်တံခါးသို့။
သမ္ပတ္တော၊ ရောက်တော်မူ၏ ။
တံ ဒိဝသဉ္စ၊ ထိုနေ့၌လည်း။
သေဋ္ဌိ၊ သည်။
ပါတောဝ၊ စောစောကသာလျှင်။
ဥဋ္ဌာယ၊ အိပ်ရာမှထပြီး၍။
ပဏိတံ၊ မွန်မြတ်ကောင်းမွန်သော။
ဘောဇနံ၊ ဘောဇဉ်ကို။
ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စားပြီ၍။
ဃရဒွါရကောဋ္ဌကေ၊ အိမ်တံခါးမုခ်၌။
အာသနံ၊ နေရာကို။
ပညပေတွာ၊ ခင်းစေပြီး၍။
ဒန္တန္တရာနိ၊ သွားကြားတို့ကို။
သောဓေန္တော၊ သုတ်သင်လျှက်
(ဝါ) ဒန္တန္တရာနိ သောဓေန္တော၊ သွားကြားထိုးလျက်။
နိသိန္နော၊ နေသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
သော သေဋ္ဌိ၊ ထိုသူဋ္ဌေးသည်။
ပစ္စေကဗုဒ္ဓံ၊ ကို၊
ဒိတွာ၊ ၍။
တံ ဒိဝသံ၊ ထိုနေ့၌။
ပါတောဝ၊ စောစောမှသာလျှင်။
ဘုတွာ၊ စားပြီး၍။
နိသိန္နတ္တာ၊ နေသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
ဒါနစိတ္တံ၊ ပေးလှူလိုသောစိတ်ကို။
ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေပြီး၍။
ဘရိယံ၊ မယားကို (ဝါ) သူဋ္ဌေးကတော်ကို။
ပက္ကောသာပေတွာ၊ ခေါ်စေပြီး၍။
ဣမဿ သမဏဿ၊ ဤရဟန်းအား။
ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။
ဒေဟိ၊ ပေးလှူလော့။
ဣတိ၊ သို့။
ဝတွာ၊ မှာဆိုပြီး၍။
ရာဇုပဋ္ဌာနတ္ထံ၊ မင်းအား ခစားဆည်းကပ်ခြင်းငှာ။
ပက္ကမိ၊ ဖဲသွား၏ ။
သေဋ္ဌိဘရိယာ၊ သူဋ္ဌေးမယားသည် (ဝါ) သူဋ္ဌေးကတော်သည်။
သမ္ပဇညဇာတိကာ၊ ပညာရှိသော သဘောရှိသည်ဖြစ်၍ (ဝါ) ကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော သဘောရှိသည်ဖြစ်၍။
စိန္တေသိ၊ ကြံ၏ ။
မယာ၊ ငါသည်။
ဧတ္ထကေန၊ ဤမျှလောက်သော။
ကာလေန၊ ဖြင့် (ဝါ) ၌။
ဣမဿ၊ ဤသူအား။
ဒေထ၊ ပေးလှူကြကုန်လော့။
ဣတိ ဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။
န သုတပုဗ္ဗံ၊ မကြားစဖူး (ဝါ) ရှေး၌မကြားစဖူး။
ဒါပေန္တောပိ စ၊ ပေးလှူစေသော်လည်း။
အဇ္ဇ၊ ယနေ့။
ယဿ ဝါ၊ အကြင်သူအားလည်းကောင်း။
တဿ ဝါ၊ ထိုသူအားလည်းကောင်း။
(ဝါ) ယဿ ဝါ တဿ ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော သူအားလည်း (ဝါ) တော်အောင် ရော်အောင်သူအားလည်း။
န ဒါပေတိ၊ မပေးလှူစေ။
ပန၊ စင်စစ်သော်ကား (ထည့်) ။
ဝီတရာဂဒေါသမောဟဿ၊ ကင်းပြီးသော ရာဂ, ဒေါသ, မောဟရှိထသော။
ဝန္တိကိလေသဿ၊ ထွေးအန်အပ်ပြီးသော ကိလေသာရှိထသော။
ဩဟိတဘာရဿ၊ ချအပ်ပြီးသော ခန္ဓာဝန်ရှိထသော။
ပစ္စေကဗုဒ္ဓဿ၊ အား။
ဒါပေတိ၊ လှူစေ၏ ။
ယံ ဝါ ယံ ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော (ဝါ) တော်အောင်ရော်အောင်သော။
ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို (ထည့်) ။
အဒတွာ၊ မပေးလှူမူ၍။
ပဏီတံ၊ မွန်မြတ်သော။
ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။
ဒဿာမိ၊ ပေးလှူအံ့။
ဣတိ၊ သို့။
စိန္တေသိ၊ ကြံ၏ ။
စိန္တေတွာ၊ ကြံပြီး၍ (ထည့်) ။
ဃရာ၊ အိမ်မှ။
နိက္ခမ္မ၊ ထွက်၍။
ပစ္စေကဗုဒ္ဓံ၊ ကို။
ပဉ္စပတိဋ္ဌိတေန၊ ငါးပါးသော တည်ခြင်းဖြင့်။
ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုးပြီး၍။
ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။
အာဒါယ၊ ယူပြီး၍။
အန္တောနိဝေသနေ၊ အိမ်၏အတွင်း၌။
ပညတ္တာသနေ၊ ခင်းထားအပ်သော နေရာ၌။
နိသီဒါပေတွာ၊ နေစေတော်မူပြီး၍။
သုပရိသုဒ္ဓေဟိ၊ ကောင်းစွာထက်ဝန်းကျင်မှစင်ကြယ်ကုန်သော။
သာလိတဏ္ဍုလေဟိ၊ သလေးဆန်တို့ဖြင့်။
ဘတ္တံ၊ ဆွမ်းကို။
သမ္ပာဒေတွာ၊ ချက်ပြုတ်စီရင်ပြီး၍။
တဒနုရုပံ၊ ထိုဆွမ်းအားလျောက်ပတ်သော။
ခါဒနီယဉ္စ၊ ခဲဖွယ်ကိုလည်းကောင်း။
ဗျဉ္ဇနဉ္စ၊ သားမျိုးဟင်းကိုလည်းကောင်း (ဝါ) ဆွမ်းမြိန်ကြောင်း ဟင်းကောင်းလက်သုပ်ကိုလည်းကောင်း။
သူပေယျဉ္စ၊ ပဲနောက်ဟင်းကိုလည်းကောင်း။
အဘိသင်္ခရိတွာ၊ ပြုပြင်စီရင်ပြီး၍။
ပတ္တံ၊ ကို။
ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေပြီး၍။
ဗဟိ၊ သပိတ်၏အပ၌။
ဂန္ဓေဟိ၊ နံ့သာတို့ဖြင့်။
အလင်္ကရိတွာ၊ တန်ဆာဆင်ပြီး၍။
ပစ္စေကဗုဒ္ဓဿ၊ ၏ ။
ဟတ္ထေသု၊ လက်တို့၌။
ပတိဋ္ဌပေတွာ၊ တည်ထားစေပြီး၍။
ဝန္ဒိ၊ ရှိခိုး၏ ။
ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။
အညေသံ၊ တစ်ပါးကုန်သော။
ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနမ္ပိ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့အားလည်း။
သင်္ဂဟံ၊ သင်္ဂြိုဟ် ချီးမြှောက်ခြင်းကို။
ကရိဿာမီတိ၊ ပြုအံ့ဟူ၍။
အပရိဘုဉ္ဇိတွာဝ၊ မဘုဉ်းပေး မသုံးဆောင်မူ၍သာလျှင်။
အနုမောဒနံ၊ ဆွမ်းအနုမောဒနာကို။
ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။
ပက္ကာမိ၊ ဖဲကြွတော်မူ၏ ။
[ ဣစ္ဆိတံ ပတ္ထိတံ တုယှံ၊ ခိပ္ပမေဝ သမိဇ္ဈတု။
သဗ္ဗေ ပူရေန္တု သင်္ကပ္ပါ၊ စန္ဒော ပန္နရသော ယထာ။
ဣစ္ဆိတံ ပတ္ထိ တံ တုယှံ၊ ခိပ္ပမေဝ သမိဇ္ဈတု။
သဗ္ဗေ ပူရေန္တု သင်္ကပ္ပါ၊ မဏိဇောတရသော ယထာ-
ဟူသော နှစ်ဂါထာဖြင့် အနုမောဒနာပြု၏ဟူလို၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည် နှစ်ဂါထာဖြင့်သာလျှင် တရားဟော။
၎င်းပြင်မဟောဟုမှတ်။ ]
သောပိ ခေါ သေဋ္ဌိ၊ ထိုသူဋ္ဌေးသည်လည်း။
ရာဇုပဋ္ဌာနံ၊ မင်းအား ခစားဆည်းကပ်ခြင်းကို။
ကတွာ၊ ၍။
အာဂစ္ဆန္တော၊ ပြန်လာသည်ရှိသော်။
ပစ္စေကဗုဒ္ဓံ၊ ကို။
ဒိသွာ၊ ၍။
မယံ၊ ငါတို့သည်။
တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့အား။
ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။
ဒေထ၊ လှူကြကုန်လော့။
ဣတိ၊ သို့။
ဝတွာ၊ ၍။
ပက္ကန္တာ၊ ဖဲသွားကုန်၏ ။
ဝေါ၊ အရှင်တို့အား (ဝါ) တို့သည်။
ပိဏ္ဍပါတော၊ ကို။
လဒ္ဓေါအပိ၊ ရအပ်ပါ၏လော။
ဣတိ၊ သို့။
အာဟ အဝေါစ၊ လျှောက်ဆို၏ ။
သေဋ္ဌိ၊ သူဋ္ဌေး။
အာမ၊ အိမ်း။
လဒ္ဓေါ၊ ရအပ်ပြီ
(ဝါ) အာမ လဒ္ဓေါ၊ ဪရအပ်ပြီ။
ဣတိ၊ သို့။
ဝုတ္တေ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါက မိန့်ဆိုတော်မူသည်ရှိသော်။
အဟံ၊ သည်။
ပဿာမိ၊ ကြည့်ရှုပါအံ့။
ဣတိ၊ သို့။
တတွာ၊ ၍။
ဂီဝံ၊ လည်ကို။
ဥက္ခိပိတွာ၊ မြှောက်ချီ၍။
( နှာ-၃၁၂ ) ဩလောကေသိ၊ ကြည့်၏ ။
အထ၊ ထိုသို့ကြည့်သောအခါ၌။
အဿ သေဋ္ဌိနော၊ ၏ (နာသပုဋံ၌စပ်) ။
ပိဏ္ဍပါတဂန္ဓော၊ ဆွမ်းအနံ့သည်။
ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။
နာသပုဋံ၊ နှာခေါင်းဖုကို။
ပဟရိ၊ ခတ်၏ ။
သော သေဋ္ဌိ၊ သည်။
စိတ္တံ၊ ကို။
သံယမေတုံ၊ စောင့်စည်းခြင်းငှါ။
အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်၍။
ပစ္ဆာ၊ လှူပြီးသည်မှ နောက်ကာလ၌။
ဝိပ္ပဋိသာရီ၊ စိတ်နှလုံးမသာမယာခြင်းသည်။
အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။
တဿ ဝိပ္ပဋိသာရဿ၊ ထိုစိတ်နှလုံးမသာမယာခြင်း၏ ။
ဥပ္ပန္နာကာရော၊ ဖြစ်သောအခြင်းအရာကို။
ဝရမေတန္တိ အာဒိနာ၊ ဝရမေတံ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။
ပါဠိယံ၊ ကောသလသံယုတ်ပါဠိတော်၌။
ဝုတ္တောယေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။
ပန၊ ပါး။
ပိဏ္ဍပါတဒါနေန၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအား ဆွမ်းလှူသောဒါနကြောင့်။
ဧသ ဧသော သေဋ္ဌိ၊ သည်။
သတ္တက္ခတ္တုံ၊ ခုနစ်ကြိမ်။
သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုကုန်သော သူတို့၏ ကောင်းစွာလားရာဖြစ်သော။
သဂ္ဂံလောကံ၊ နတ်ပြည်သို့။
ဥပပန္နော၊ ရောက်၏ ။
သတ္တက္ခတ္တုမေဝ စ၊ ခုနစ်ကြိမ်သာလျှင်တည်း။
သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။
သေဋ္ဌိကုလေ၊ သူဋ္ဌေးမျိုး၌။
နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်၏ ။
အဿ သေဋ္ဌိနော၊ ထိုသူဋ္ဌေး၏ ။
အယဉ္စဘဝေါ၊ ဤဘဝသည်လည်း။
သတ္တမော၊ ခုနစ်ခုမြောက်သော။
ဘဝေါ၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ပန၊ ထိုသို့ပင်သူဋ္ဌေးမျိုး၌ဖြစ်သော်လည်း။
ပစ္ဆာ၊ ပေးလှူပြီးသည်မှနောက်ကာလ၌။
ဝိပ္ပဋိသာရေန၊ နှလုံးမသာမယာခြင်းကြောင့် (ဝါ) နောင်တပူပန်ခြင်းကြောင့်။
ဥဋ္ဌာရေသု၊ ကုန်သော။
ဘောဂေသု၊ တို့၌။
စိတ္တံ၊ သုံးဆောင်လိုသောစိတ် လှူလိုသောစိတ်သည်။
နာပိ နမတိ၊ ညွတ်လည်းမညွတ်။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
သံယုတ္တဝရလဉ္ဆကေ၊ ကောသလသံယုတ်ဝရယုတ်ဝရလဉ္ဆက၌ (ဝါ) ကောသလ သံယုတ်အမြတ်ကိုသုံးဆောင်ခြင်းကိုပြရာ၌။
ယံ ခေါသော။ ပ။
စိတ္တံ နမတီတိ၊ ဟူ၍ (ဝါ) နမတိ-ဟူသောစကားကို။
ဘဂဝတာ၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
( အနက်ကား )။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ် (ဝါ) မင်းမြတ်ပဿေနဒီကောသလမင်းကြီး။
သော သေဋ္ဌိ ဂဟပတိ၊ ထိုသူဋ္ဌေးသူကြွယ်သည်။
ယံ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။
ဒတွာ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအား လှူပြီး၍။
ပစ္ဆာ၊ ၌။
ဝိပ္ပဋိသာရီ၊ သည်။
အဟောသိ၊ ပြီ။
ဧတံ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။
ဒါသာ ဝါ၊ ကျွန်တို့သည်လည်းကောင်း။
ကမ္မကရာ ဝါ၊ အမှုလုပ်ကိုင်ကုန်သော သူတို့သည်လည်းကောင်း။
ဘုဉ္ဇေယျုံ၊ စားကုန်မူကား။
ဝရံ၊ မြတ်သေး၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဝိပ္ပဋိသာရီ၊ သည်။
အဟောသိ၊ ပြီ။
တဿ ကမ္မဿ၊ ထိုစိတ်နှလုံး မသာမယာဖြစ်သော အကုသိုလ်ကံ၏ ။
ဝိပါကေန၊ အကျိုးကြောင့်။
အဿ သေဋ္ဌိနော၊ ၏ ။
ဥဋ္ဌာရာယ၊ မြတ်သော။
ဘတ္တဘောဂါယ၊ ထမင်းကို စားသောက်သုံးဆောင်ခြင်းငှာ။
စိတ္တံ၊ သည်။
န နမတိ၊ မညွတ်။
အဿ သေဋ္ဌိနော၊ ၏ ။
ဥဠာရာယ၊ သော။
ဝတ္ထဘောဂါယ၊ အဝတ်ပုဆိုးကို သုံးဆောင်ခြင်းငှာ။
ယာနဘောဂါယ၊ ယာဉ်ကိုသုံးဆောင်ခြင်းငှာ။
စိတ္တံ၊ သည်။
န နမတိ၊ မညွတ်။
ဥဋ္ဌာရာနံ၊ ကုန်သော။
ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။
ကာမဂုဏာနံ၊ တို့ကို။
ဘောဂါယ၊ သုံးဆောင်ခံစားခြင်းငှာ။
စိတ္တံ၊ သည်။
န နမတိ၊ မညွတ်။
( ဤကား ပါဠိတော်အနက် ) ။
မယှကဇာတကေပိ၊ မယှကဇာတ်၌လည်း (ဝါ) မယှကဇာတ် အဋ္ဌကထာ၌လည်း။
ဣတိ မဟာရာဇ။ ပ။
နာသက္ခီတိ၊ ဟူ၍။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
( အနက်ကား) မဟာရာဇ၊ မြတ်သော ကောသလမင်းကြီး။
ဣတိ၊ သို့။
အာဂန္တုကသေဋ္ဌိ၊ သည်။
တဂရသိခီပစ္စေကဗုဒ္ဓဿ၊ တဂရသိခီ အမည်ရှိသော ပစ္စကဗုဒ္ဓါဘုရားအား။
ဒိန္နပစ္စယေန၊ ဆွမ်းလှူခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။
ဗဟုံ ဓနံ၊ များစွာသောဥစ္စာကို။
လဘိ၊ ရပြီ။
ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။
အပရစေတနံ၊ ပေးလှူပြီးသည်မှ နောက်ကာလ၌ဖြစ်သော စေတနာကို။
ပဏီတံ၊ မွန်မြတ်သည်ကို။
ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။
အသမတ္ထတာယ၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ပဏီတေ၊ မွန်မြတ်ကုန်သော။
ဘောဂေ၊ စည်းစိမ်တို့ကို။
ဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးဆောင်ခံစားခြင်းငှာ။
နာသက္ခိ၊ မစွမ်းနိုင်။
မှတ်ချက်၊ ဣတိ မဟာရာဇ-စသော ပါဠိသည် မယှကဇာတ် ပါဠိတော်မဟုတ်၊ အဋ္ဌကထာ ပါဠိတည်း။
ထိုကြောင့် ၎င်းအဋ္ဌကထာ၌-
ပုဗ္ဗေဝ ဒါနာ သုမနော၊ ဒဒံ စိတ္တံ ပသာဒယေ။
ဒတွာ အတ္တမနော ဟောတိ၊ ဧသာ ပုညဿ သမ္ပဒါ။
ဣတိ မဟာရာဇ အာဂန္တုကသေဋ္ဌိ။ ပ။
ဘောဂေ ဘုဉ္ဇိတုံ နာသက္ခီတိ- ဟု ပြဆို၏ ။
ပန၊ ပါး။
ဧသ ဧသော သေဋ္ဌိ၊ ဤသူဋ္ဌေးသည်။
ဘာတုစ္ဆံ၊ အစ်ကို၏ သားဖြစ်သော။
[ ကောသလသံယုတ်အဋ္ဌကထာ၌ ဘာတု စံ ပန ဧကပုတ္တကံ သာပတေယျဿ ကာရဏာ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေသီတိ- ဟု ပါဌ်ရှိ၏ ။
မာတုယာ ဘဂိနီ မာတုစ္ဆာ - ကဲ့သို့ ဘာတုနော ပုတ္တံ ဘာတုစ္ဆံ- ဟု ဝစနတ္ထ ပြုသင့်၏ ။ ]
ဧကံ ပုတ္တံ၊ တစ်ယောက်သောသားကို။
သာပတေယျဿ၊ ဥစ္စာနှစ်၏ (ဝါ) ဥစ္စာရှင်အဖြစ်၏ (ဝါ) ဥစ္စာရှင်၏ အစီးအပွားဖြစ်သော ဥစ္စာ၏ ။
ကာရဏာ၊ အကြောင်းကြောင့်။
ဇီဝိကံ၊ အသက်ကို (ဝါ) ဇီဝိတိန္ဒြေိကို။
ဝေါရောပေသိ၊ ချ၏ (ဝါ) ကျစေ၏ ။
တေန ကမ္မေန၊ ထိုအကုသိုလ်ကံကြောင့်။
ဗဟူနိဝဿာနိ၊ များစွာကုန်သော နှစ်တို့ပတ်လုံး။
နိရဿ၊ ရောရုဝငရဲ၌။
ပစ္စိတ္ထ၊ ကျက်စားရပြီ။
သတ္တက္ခတ္တုဉ္စ၊ ခုနစ်ကြိမ်တိုင်တိုင်လည်း။
အပုတ္တကော၊ သား သမီးမရှိသည်။
ဇာတော၊ ဖြစ်ပြီ။
ဣဒါနိပိ၊ ယခုအခါ၌လည်း။
တေနေဝကမ္မေန၊ ထိုအစ်ကို၏သားကို သတ်သော မကောင်းမှုကံကြောင့်သာလျှင်။
မဟာရောရုဝံ၊ မဟာရောရုဝငရဲသို့ (ဝါ) ၌။
ဥပပန္နော၊ ရောက်၏ ။
တေန၊ ကြောင့်။
မဟာရောရုဝံ ဥပပန္နဿ သေဋ္ဌိဂဟပတိနော ဝိယာတိ၊ ဝိယ-ဟူသော စကားကို။
အာစရိယေန၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
ဧတ္ထ၊ ဤသုံးပါးကုန်သော စေတနာတို့တွင်။
ပုရိမပစ္ဆိမစေတနာဝသေန၊ ရှေ့၌ဖြစ်သော စေတနာ, နောက်၌ဖြစ်သော စေတနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။
အတ္ထော၊ ကို။
ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဧကာ၊ တစ်ခုသော။
စေတနာ၊ သည်။
ဒွေ၊ နှစ်ခုကုန်သော။
ပဋိသန္ဓိယော၊ ပဋိသန္ဓေတို့ကို။
န ဒေတိ၊ မပေး။
ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် စကားတစ်ရပ် အပြီးသတ်တည်း။
မှတ်ချက်၊ ဤသူဋ္ဌေးဝတ္ထုကို ကောသလသံယုတ် အဋ္ဌကထာအတိုင်းပင်ဆိုသော်လည်းအချို့သောနေရာ၌ မတူကြ၊ ကွဲလွဲ၏ ။
သို့သော်လည်း အဓိပ္ပါယ်တူ၏ဟုမှတ်