ကသတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝိခေလတိ၊ ရေးခြစ်၏။ (ဝါ ) ထွန်သွားဖြင့်ဖြစ်၏။ သသိံ၊ လယ်လုပ်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။

ဂဟပတိကောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ကသဒ္ဒေါ၊ သ်ည။ အပ္ပတ္ထော၊ အနည်းငယ် ဟူသော အနက်ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကဂေဟမတ္တေ ဇေဋ္ဌကောတိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယေန၊ သည်)။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဂေဟဿ၊ အိမ်၏။ ပတိ၊ အရှင်တည်း။ ဂေဟပတိ၊ အိမ်၏ အရှင်။ ခုဒ္ဒကော၊ ငယ်သော။ ဂဟပတိ၊ အိမ်၏ အရှင်တည်း။ ဂဟပတိကော၊ ငယ်သော အိမ်၏အရှင်။ (ကသ္မာ၊ မူကား)။ ဧကသ္မိညေဝ၊ တစ်ခုသာလျှင် ဖြစ်သော။ ဂေဟမတ္တေ၊ အိမ်မျှ၌။ ဇေဋ္ဌကတ္တာ၊ အကြီး၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော (ဝတ္ထုကာမော)၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ ဂေဟဝသေနေဝ၊ အိမ်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ခုဒ္ဒကဘာဝေါ၊ ငယ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ဧကဂေဟမတ္တေတိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယေန၊ သည်)။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဟိံ တမေဝ သစ္စံ၊ ၏။ တေန၊ ထိုဧကဂေဟမတ္တေ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ အနေကကုလုဇေဋ္ဌကဘာဝံ၊ တစ်ပါးမက များစွာသော အမျိုးတို့၏ အကြီး၏ အဖြစ်ကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဂဟံ၊ ဂဟသဒ္ဒါလည်းကောင်း။ ဂေဟံ၊ ဂေဟသဒ္ဒါ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣဒံ ပဒဒွိယံ၊ ဤ ပုဒ်နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းသည်။ အတ္ထတော၊ ဖြင့်း=။ သမာနမေဝ၊ ူသည်သာလျှင်တည်း။

ကရသဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဗလိမှိ၊ အခွန်အတုပ်၌။ ပဝတ္ထတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗလိသင်္ခါတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ကရောတီတိ၊ ကား။ အဘိနိပါဒေတိ သမ္ပါဒေတိ၊ ပြီးစေ၏။

ဝဍ္ဎေတီတိ၊ ကား။ ဥပရူပရှိ၊ အဆင့်ဆင့်။ ဥပ္ပါဒနေန၊ ဖြစ်စေသဖြင့်။ မဟန္တံ၊ များစွာသော။ သန္ဓေစယံ၊ ဆည်းပူးခြင်းကို (ဝါ) ကောင်းစွာပွားခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ၏။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော အပ္ပမဟန္တကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဆုံအပ်သနည်း။ ဣတိ(ပုစ္ဆိတဗ္ဗတော)၊ ကြောင့်။ ယထာဟီတိ အာဒိ၊ ကို။ (အာစရိယေ၊ သည်း။ ) အာဟ၊ ၏။

အပ္ပမ္ပိ၊ အနည်းငယ်သော ဥစ္စာကို လည်း။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ပဗ္ဗဒိတုံ၊ ရဟန်းပြုခြင်းငှာ။ ဒုက္ကရံ၊ ခဲယဉ်း၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿနဉ္စ၊ ပြုခြင်းသည်လည်း။ မဟန္တ၊ များစွာသောဥစ္စာကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ပဗ္ဗဇိတံ၊ ရဟန်းပြုခြင်းသည်။ ဂဝါ ဧဝ၊ အဘယ်ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာပနတ္ထံ၊ ်စေခြင်းငှာ။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (ဤသို့ပါဌသေသနှင့် ယောဇနာ။)

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ပကာရေန၊ အပြားအားဖြင့်။ ယဒိဒံ ယံ ဣဒံ အတ္တန္တရ- ဝိညာပနံ၊ အကြင်အနက်တစ်ပါးကို သိစေခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။

သော၊ ဤသို့ အနက်တစ်ပါးကို သိစေခြင်းသည်။ ကထိကာနံ၊ ဖွင့်ကုန်သော အဋ္ဌကထာ ဆရာတို့၏။ ပကတိ၊ သဘောတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိကဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ အပ္ပမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ပဟာယ၊ ၍။ ပဗ္ဗဇိတုံ၊ ငှာ။ ဒုက္ကရဘာဝေါ၊ ယဉ်းသည် ၏အဖြစ်ကို(ဝါ)ဆင်းရဲငြိုငြင်သဖြင့် ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ မဇ္ဈိမနိကာ ယေ၊ ၌။ မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသကေ၊ မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသက ပါဠိတော်၌။ (ဝုတ္တေန၊ ဟော တော်မူအပ်သော) လတ္ထုကိကောပမသုတ္တေန၊ လကိကောပမသုတ်ဖြင့်။ ဒီပေတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဇ္ဈိမပဏ္ဏာသကပါဠိတော်လဠုကိ ကောပမသုတ်၌။ သေယျထာပိဥဒါယိပါ။ နပရမရူပါတိ၊ နပရူပါအစရှိသည်ကို။ (ဘဝကဘာ၊ )သည်။ ဝတ္တံ၊ ၏။ (သာဓကအနက်ကား) ဥဒါယိ၊ ဥဒယိ။ သေယျ ထာပိ၊ ခိုင်းနှိုင်းစရာ ဥမာမည်သည်ကား။ ဒလိန္ဒေါ၊ ဆင်းရဲသော။ အဿကော၊ မိမိဥစ္စာမရှိသော။ အနာဠိယော၊ မကြွယ်ဝသော။ ပုရိသော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ပုရိသဿ၊ ထိုသူဆင်းရဲယောကျ်ားအား။ ဩလုဝိလူဝံ့၊ စနောင့် စနင်းပျက်စီးသော။ ကာကာတိဒါယ်၊ ကျီးတို့သည် ထက်ဝန်းကျင်မှ အလွန် ယူခြင်းငှာတတ်နိုင်သော။ နပရမရူပံ၊ မမြတ်သော သဘောရှိသော။ ဧကိ၊ တစ် ခုသော။ အဂါရကံ၊ အိမ်ငယ်သည်။ အသာ(အ တ္ထိ)၊ ၏။ ဩလုဂ္ဂ ဝိလုဂ္ဂါ၊ စနှောင့်စနင်း ပျက်စီးသော။ နပရမရူပါ၊ မမြတ်သော သဘောရှိသော။ ဧကာ၊ တစ်ခုသော။ ခဋောပိကာ၊ ဝါးနှီးဖြင့် ပြုအပ်သော ညောင်စောင်းသည်။ အဿ( အတ္ထိ)၊ ၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ။ ပိတ္ထာရော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ [၎င်းအဋ္ဌကထာ၌ အဿေကောတိ နိဿကော၊ ကာကာတိဒါယိန္တိ ယတ္ထကိဉ္စိ ဒေဝ ဘုဉ္ဇိဿာမာတိ အန္တော နိသိန္န ကာလေ ဝိသုံ ဒွါရကိစ္စံ နာမ နတ္ထိ၊ တတော တတော ကာကာ ပဝိသိတွာ ပရိဝါရေန္တိ၊ သူရ ကာကာဟိ ပလာယနကာလေ စ ယထာ သမ္မုခဋ္ဌာနေနေဝ နိက္ခမိတွာ ပလာယန္တိ၊ နပရမရူပန္တိ န ပုညဝန္တာနဂေဟံ ဝီယ ဥတ္တမရူပ။ ခဋ္ဋေ ပိကာတိ ဝိလီဝမဉ္စကော၊ ဟု ဖွင့်တော်မူ၏။]

အပ္ပမ္ပိ၊ အနည်းငယ်မျှလည်း ဖြစ်သော။ ဘောဂံ၊ စည်းစိမ်ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ပဗ္ဗဇိတုံ၊ ရဟန်းပြုခြင်းငှာ။ ယဒိ ဒုက္ကရံ၊ အကယ်၍ ခဲယဉ်းသည်ဖြစ်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ ခဲယှဉ်းသည်ဖြစ်ပါလျက်။ (ထည့်)။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒါသဝါရေပိ၊ ဒါသဝါရ၌လည်း။ ဘောဂဂဟဏံ၊ ဘောဂသဒ္ဒါကို။ န ကတံ၊ မပြုအပ်သနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။ ဒါသဝရေ ပနာတိ အာဒိ၊ ကို။ (အာစရိယော၊ သည်)။ အာဟ၊ ၏။

အတ္တနောပိ အနိဿရောတိ၊ ကား။ အတ္တာနမ္ပိ၊ မိမိကိုယ်ကိုလည်း။ သယံ၊ မိမိသည်။ အနိဿရော၊ အစိုးမရ။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဒါသဿ၊ ကျွန်၏။ ဘောဂါ၊ စည်းစိမ်တို့သည်။ ပရာယတ္တဘာဝတော၊ တစ်ပါးသော အရှင်နှင့် စပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဘောဂါယေဝ၊ စည်းစိမ် မဟုတ် ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ ယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဉာတယောပိ၊ အဆွေ အမျိုတို့သည်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒါသဝါရေ၊ ၌။ ဉာတိပရိဝဋ္ဋဂဟဏမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ န ကတံ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

ပရမ္ပရဘာဝေန၊ အဆက်ဆက်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ သမန္တတော၊ မှ။ ပရိဝဋ္ဋတိ အာဝဋ္ဋတိ၊ လည်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရိဝဋ္ဋော၊ မည်၏။ ဉာတိယေဝ၊ အဆွေအမျိုးတို့ကိုသာ။ လဗ္ဘန္တိ၊ ၏။

တေန၊ ကြောင့်။ ဉာတိယေဝ ဉာတိပရိဝဋ္ဋေတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဒုတိယသန္နိဋ္ဌိက သာမညဖလဝဏ္ဏနာ၊ ပြီး၏။