အဉ္ဇသာယနောတိ၊ ကား။
ဥဇုမဂ္ဂဿ၊ ဖြောင့်သောခရီး၏ ။
ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။
ကသ္မာ၊ မူကား။
ပဒဋ္ဌာနန္တိ ယထာ၊ ပဒဋ္ဌာနံ-ဟူသော ပုဒ်ကဲ့သို့။
ပရိယာယဒွယဿ၊ ပရိယာယ်သဒ္ဒါနှစ်ခုတို့၏ အပေါင်း၏ ။
အတိရေကတ္ထဒီပနတော၊ လွန်သောအနက်ကိုပြခြင်းကြောင့်တည်း။
ဒုတိယဝိကပ္ပေ၊ ၌။
အဉ္ဇသသဒ္ဒေါ၊ သည်။
ဥဇုကပရိယာယော၊ ဥဇုကသဒ္ဒါ၏ပရိယာယ်တည်း။
နိယျာတိ၊ သွားတတ်၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
နိယျာနိယော၊ မည်၏ ။
သော ဧဝ၊ ထိုနိယျာနိယသည်ပင်လျှင်။
နိယျာနိကော၊ မည်၏ ။
ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။
နိယျာယန္တောတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။
အာစရိယော၊ သည်။
ဒဿေတိ၊ ၏ ။
နိယျာနိကောတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။
နိယျာတီတိစ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။
ဧကန္တနိယျ နံ၊ စင်စစ်သွားခြင်းကို။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဂစ္ဆန္တော၊ သွားသည်။
ဟုတွာ၊ ၍။
ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏ ။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ကသ္မာ၊ ကြောင့်။
မဂ္ဂေါ၊ ခရီးကို။
နိယျာတီတိ၊ ဟူ၍။
ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သနည်း။
ဧသ ဧသော မဂ္ဂေါ၊ ဤခရီးသည်။
ဂမနေ၊ သွားခြင်း၏ ။
အဗျာပါရော၊ ကြောင့်ကြ အားထုတ်ခြင်းဗျာပါရ မရှိသည်။
ယောတိ နနု၊ ဖြစ်သည် မဟုတ်လော။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
စောဒနာ၊ တည်း။
သစ္စံ၊ ဗျာပါရမရှိသည်မှန်ပေ၏ ။
ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင်မှန်သော်လည်း။
ယသ္မာ၊ ကြောင့်။
အဿ မဂ္ဂဿ၊ ၏ ။
နိယျာတပုဂ္ဂလဝသေန၊ သွားတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်းဖြင့် (ဋီကာ၌ နိယျာတု-ဟုရှိ၏ )။
နိယျာနဘာဝေါ၊ သွားခြင်း၏အဖြင့်ကို။
လဗ္ဘတိ၊ ၏ ။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
နိယျာယန္တပုဂ္ဂလဿ၊ သွားသောပုဂ္ဂိုလ်၏ ။
ယောနိသော၊ သင့်သောအကြောင်းအားဖြင့် ။
ပဋိပဇ္ဇနဝသေန၊ ကျင့်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။
နိယျာယန္တော၊ သွားကြောင်းဖြစ်သော။
မဂ္ဂေါ၊ ခရီးကို။
နိယျာတီတိ၊ ဟူ၍။
ဝုတ္တော၊ ၏ ။
ကရောတီတိ၊ ကား။
အတ္တနော၊ ၏ ။
သန္တာနေ၊ သန္တာန်၌။
ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏ ။
ဟိသစ္စံ၊ ၏ ။
တထာ တေနာကာရေန၊ ဖြင့်။
ဥပ္ပါဒေန္တောယေဝ၊ ဖြစ်စေခြင်းသည်သာလျှင်။
တံ မဂ္ဂံ၊ ထိုခရီးသို့။
ပဋိပဇ္ဇတိ နာမ၊ သွားသည်မည်၏ ။
သဟ၊ အတူတကွ။
ဗျေတိ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
သဟဗျော၊ မည်၏ ။
သဟဝတ္တနကော၊ တကွဖြစ်သည်ကို။
လဗ္ဘတိ၊ ၏ ။
တဿ၊ ထိုအတူတကွဖြစ်သည်၏ ။
ဘာဝေါ၊ အဖြစ်သည်။
သဟဗျတာ၊ အတူတကွဖြစ်သည်၏ အဖြစ်။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
သဟဘာဝါယာတိ၊ သဟဘာဝါယဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
စ၊ ဆက်။
သလောကတာ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်လောက၌တကွ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကို။
ဝါ၊ ကား။
သမီပတာ၊ အနီး၌ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကို။
သဟဘာဝေါတိ၊ ဟူ၍။
ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏ ။
တထာ စ တထော ဧဝ၊ ကြောင့်လျှင်။
ဧကဋ္ဌာနေ ပါတုဘာဝါယာတိ၊ ဘာဝါယ-ဟူသောစကားကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
သကမေဝါတိ၊ ကား။
အတ္တနော၊ ၏ ။
အာစရိယေန၊ ဆရာဖြစ်သော။
ပေါက္ခရသာတိနာ၊ ပေါက္ခရသာတိပုဏ္ဏားသည်။
ကထိတမေဝ၊ ဆိုအပ်သောခရီးကိုသာလျှင်။
ထောမေတွာတိ၊ ကား။
အယမေဝ၊ ဤပေါက္ခရသာတိပုဏ္ဏားသည်ဆိုအပ်သောခရီးသည်သာလျှင်။
ဥဇုမဂ္ဂေါ၊ ဖြောင့်သောခရီးတည်း။
အယံဝေ၊ သည်သာလျှင် (ဧဝလိုက်) ။
အဉ္ဇသာယနော၊ ဖြောင့်သောခရီးတည်း။
ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။
ပသံတိတွာ၊ ချီးမွမ်းပြီး၍။
တထာ တေနာကာရေန၊ ဖြင့်။
ပဂ္ဂဏှိတွာ၊ ချီးမြှောက်ပြီး၍။
ဘာရဒွါဇောပိ၊ ဘာရဒွါဇပုဏ္ဏားလုလင်သည်လည်း။
သကမေဝ၊ မိမိဥစ္စာသာလျှင်ဖြစ်သော။
အတ္တနော၊ ၏ ။
အာစရိယေန၊ သော။
တာရုက္ခေန၊ တာရုက္ခပုဏ္ဏားသည်။
ကထိတမေဝ၊ ဆိုအပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။
အာစရိယဝါဒံ၊ ကို။
ထောမေတွာ၊ ချီးမွမ်းပြီး၍။
ပဂ္ဂဏှိတွာ၊ ချီးမြှောက်ပြီး၍။
ဝိစရတိ၊ လှည့်လည်၏ ။
ဣတိအယံ၊ ကား။
ယောဇနာ၊ တည်း။
တေန ဝုတ္တန္တိ၊ ကား။
ယထာ တထာ ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားမူလည်း (ဝါ) အကြင်သို့သောအပြား ထိုသို့သောအပြား အားဖြင့်မူလည်း။
အဘိနိဝိဋ္ဌဘာဝေန၊ အလွန်နှလုံးကျွမ်းဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် (ဝါ) သိစေခြင်းငှာမစွမ်းနိုင်ဟု နှလုံးသွင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် (သဒ္ဒတ္ထ ဝိသ၊ ပဝေသနေ ဟူသောသဒ္ဒနီတိနှင့် အညီတည်း) (ဝါ) အလွန် ဥဇုမဂ္ဂကိုမဆုံးဖြတ်နိုင်သည်အဖြစ်ကြောင့် (အဓိပ္ပါယတ္ထ) ။
ပါဠိယံ၊ ၌။
နေဝ ခေါ အသက္ခိ ဝါသေဋ္ဌောတိအာဒိ၊ ကို (ကံထည့်)။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
[ ဝါသေဋ္ဌလုလင်နှင့် ဘာရဒွါဇလုလင်သည် သဟာယဖြစ်၍ ဝါသေဋ္ဌလုလင်သည် သာရဒွါဇလုလင်ကို ပေါက္ခရသာတိပုဏ္ဏား၏ အယူဝါဒ ဥဇုမဂ္ဂကိုသိစေခြင်းငှာ မတတ်နိုင်ဟူလို (ဝါ) ဥဇုမဂ္ဂအမဂ္ဂကို မဆုံးဖြတ်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ဝါသေဋ္ဌလုလင်သည် ဘာရဒွါဇလုလင်ကိုပေါက္ခရသာတိပုဏ္ဏား၏ အယူဝါဒ ဥဇုမဂ္ဂကို သိစေခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်ဟူလို။
ဤအဓိပ္ပါယ်ကိုရည်၍ သုံးနည်းယောဇနသည်။
သင့်ရာဆင်ခြင်၍ယူ ]