ဧဝန္တိ၊ ကား။
သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။
ဧဝံ၊ သို့။
ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုသည်။
သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။
ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။
ဝိဟရတိ၊ န၏။
ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။
နယေန၊ ဖြင့်။
သီလသ္မိန္တိ ဣဒံ၊ သီလသ္မိံ ဟူသော ဤပုဒ်သည်။
နိဒ္ဓါရဏေ၊ နိဒ္ဓါရဏ အနက်၌။
ဘုမ္မံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်အဆုံး ရှိသော ပုဒ်တည်း။
ကသ္မာ၊ ကား။
တတော၊ ထိုသီလအပေါင်းမှ။
ဧကဿ သီလဿ၊ တစ်ခုသော သီလကို။
နိဒ္ဓါရဏီယတ္တာ၊ ထုတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဧကံ သီလန္တိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ၏။
အပိစ အပရော နယော မယာ ဝုစ္စတေ၊
ဣမိနာ၊ ဤသီလသ္မိံ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။
အာဓာရေ၊ အာဓာရအနက်၌။
ဘုမ္မံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်ကို။
ဒဿေတိ၊ ၏။
ကသ္မာ၊ ကား။
သမုဒါယဿ၊ အပေါင်း၏။
အဝယဝါဓိဋ္ဌာနတ္တာ၊ အစိတ်၏ တည်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
ယထာ ကိံ၊ ဥဒါဟရုဏ် အဘယ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။
ရုက္ခေ သာခါတိ ယထာ၊ ရုက္ခေ သာခါ ဟူသော ဥဒါဟရုဏ်ကဲ့သို့တည်း။
ရုက္ခေ၊ သစ်ပင်၌။
သာခါ၊ သစ်ခက်။
ဣဒန္တိ ပဒေန၊ ဣဒံ ဟူသော ပုဒ်နှင်။
ကတွတ္ထဝသေန၊ ကတ္တားအနက်၏ အစွမ်းဖြင့်။
သမာနာဓိကရဏံ၊ တူသော တည်ရာရှိသည်။
ဟောတိ၊ ၏။
(ကသ္မာ၊ ကား)။
ဘုမ္မဝစနဿ၊ သတ္တမီဝိဘတ်၏။
ကတွတ္ထေ၊ ကတ္တားအနက်၌။
ပဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်တည်း။
ယထာကိံ၊ မူကား။
ဝနပ္ပဂုမ္ဗေ ယသ ဖုသိတဂ္ဂေတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့တည်း။
ဖုသိတဂ္ဂေ၊ ကားကားစွင့်စွင့် တက်၍ ပွင့်သော အဖျားရှိသော။
ဝနပ္ပဂုမ္ဗေ၊ တောချုံသည်။
ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။
ပစ္စတ္တဝစနတ္ထေ ဝါ ဧတံ ဘုမ္မန္တိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။
(အာစရိယော၊ သည်)။
ဒဿေတိ၊ ၏။
အယမေဝတ္ထောတိ၊ ကား။
ပစ္စတ္တဝစနတ္ထောဧဝ၊ ပဌမာဝိဘတ် အနက်ကိုသာလျှင်။
ဝုတ္တော၊ ၏။
ဗြဟ္မဇာလေတိ၊ ကား။
ဗြဟ္မဇာလသုတ္တဝဏ္ဏနာယံ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ် အဖွင့်၌။
ဝါ၊ ကား။
ဗြဟ္မဇာလသုတ္တပဒေ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်ပုဒ်၌။
သံဝဏ္ဏနာဝသေန၊ အဖွင့်၏ အစွမ်းဖြင့်။
ဝုတ္တနယေန၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ဣဒမဿ ဟောတိ သီလသ္မိန္တိဧတ္ထ၊ ၌။
မဟာသီလပရိယောသာနေန၊ မဟာသီလ၏ အဆုံးအားဖြင့်။
နိဒ္ဓါရိပမာနဿ၊ ထုတ်အပ်သော သီလ၏။
အဘာဝတော၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ပစ္စတ္ထဝစနတ္ထောယေဝ၊ ပဌမာဝိဘတ် အနက်သည်သာလျှင်။
သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဣဒံ အသာသီလံ ဟောတီတိ အတ္ထောတိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ၏။
စ သစ္စံ၊ မှန်၏။
တတော ယေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။
ပါဠိယံ၊ ၌။
အပိဂ္ဂဟဏံ၊ အပိသဒ္ဒါကို။
(ဘဂဝတာ၊ သည်)။
အကတံ၊ မပြုအပ်။
ဣတိ၊ သို့။
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။
အတ္တာနုဂါဒပရာနုဝါဒဒဏ္ဍဘယာဒီနိ၊ အတ္တာနုဝါဒဘေးပရာနုဝါဒ ဘေး ဒဏ္ဍဘေးအစရှိကုန်သော (ဝါ) မိမိကိုယ်ကို မိမိစွပ်စွဲရခြင်း တည်းဟူသော အတ္တာနုဝါဒဘေး , သူတစ်ပါးတို့သည် စွပ်စွဲခြင်း တည်းဟူသော ပရာနုဝါဒဘေးပစ္စက္ခ၌ မင်းတို့သည် ပေးအပ်သော ဒဏ္ဍဘေး အစရှိကုန်သော (အာဒိသဒ္ဒါ၏ အာဒိဝန်ကို ဒုဂ္ဂတိဘေးကိုယူ)။
အသံဝရမူလာနိ၊ မစောင့်စည်းခြင်းလျှင် အကြောင်းရှိကုန်သော။
ဘယာနိ၊ ဘေးတို့သည်။
သီလဿာသံဝရတောတိ၊ ကား။
သီလဿ၊ ၏ (ဝါ) ကို။
အသံဝရတော၊ မစောင့်စည်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
သီလသံဝရာဘာဝတော၊ သီလကို စောင့်စည်းခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ဣတိ၊ သို့။
အာစရိယေန၊ ဓမ္မပါလဋီကာဟောင်းဆရာသည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏။
ပန၊ ထိုသို့ပင်ဆိုသော်လည်း။
ယဒိဒံ သီလသံဝရတောတိ ပဒဿ၊ ၏။
ယံ ဣဒံ ဘယံ၊ အကြင်ဘေးသည်။
သီလသံဝရတော၊ သီလကို စောင့်စည်းခြင်းကြောင့်။
ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။
ဣတိ အတ္ထဝစနတော၊ ဤသို့ သော အနက်ကို အဋ္ဌကထာ၌ ဆိုသောကြောင့်။
သီလသံဝရဟေတု၊ သီလကို စောင့်စည်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။
ဘယံ၊ အတ္တာနုဝါဒ စသော ဘေးကို။
န သမနုပဿတိ၊ မမြင်။
ဣတိ စ၊ ဤသို့လည်း။
အတ္ထဿ၊ ၏။
ဥပပတ္တိတော၊ ရောခြင်းကြောင့် (ဝါ) ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။
သီလသံဝရတော သီလသံဝရဟေတု၊ သီလသံဝရဟူသော အကြောင်းကြောင့်။
ဣတိ အတ္ထောယေဝ၊ ဤသို့သော အနက်သည်သာလျှင်။
သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏။
ယံ ဣဒံ ဘယံ သိလသံဝရတော ဘဝေယျာတိ၊ ဟူ၍။
ပါဌောပိ၊ ပါဌ်သည်လည်း (ဝါ) ကိုလည်း။
ဒိဿတိ၊ တင်၏။
(ဝါ) ရှုအပ်၏။
သံဝရတောတိ၊ ဟူ၍။ ဟေတုံ၊ ကို။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ တဒဓိဂမိတ အတ္ထဝသေန၊ ထိုသံဝရသဒ္ဒါဖြင့် သိအပ်ရအပ်သော အနက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အသံဝရမူလကဿ ဘယဿ အဘာဝါတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ဟေတုံ၊ ကို။ (အဋ္ဌကထာစရိယော၊ သည်)။ ဝဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏။
မှတ်ချက်။ ။ ဋီကာဟောင်း ဆရာတော်၏ အလိုအားဖြင့် အဋ္ဌကထာ၌ တေသု ယံ ဣဒံ ဘယံ သီလဿာသံဝရတော ဘဝေယျ ဟု ပါဌ်ရှိသင်၏။ ဋီကာသစ်အလိုအားဖြင့် တေသု ယံ ဣဒံ ဘယံ သီလသံဝရတော ဘဝေယျ- ဟူ၍ ပါဌ်ရှိသင်၏။ ယခုကာလ ပေမူစာအုပ် မူတို့၌ သီလသံဝရတော ဟူ၍ သမသ်သာ ရှိ၏။ သီလဿာသံဝရတော ဟူ၍ ဋီကာဟောင်းအလိုအတိုင်း ဝါကျ သန္ဓိပုဒ် နှင့်မရှိ။ ထို့ကြောင့် နှစ်သက်ရာကိုယူ။ ဋီကာသစ်အတိုင်းသာ သင့်မြတ်သည်ဟု ထင်ပေသည်။
ယထာဝိဓာနဝိဟိတေနာတိ၊ ကား။
ယထာဝိဓာနံ၊ အကြင်အကြင် အဘိသိက်သွန်းရာသောအစီအရင်ကို။
သမ္ပာဒိတေန၊ ပြီးစေအပ်ပြီးသော။
ခတ္တိယာဘိသေကေနာတိ၊ ကား။
ခတ္တိယဘာဝါဝဟေန၊ မင်း၏ အဖြစ်ကို ဆောင်တတ်သော။
အဘိသေကေန၊ အဘိသိက်ဖြင့်။
မုဒ္ဓနိ အဝသိတ္ထောတိ၊ ကား။
မတ္ထကေယေဝ၊ ထိပ်ထက်၌သာလျှင်။
အဘိသိတ္တော၊ အဘိသိက် သွန်းအပ်ဿာ။
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။
ဧတ္ထ ဧတေသု ပဒေသု၊ ဤယထာဝိဓာနဝိဟိတေန စသော သုံးပုဒ်တို့တွင်။
ယထာဝိဓာနဝိဟိတေနာတိ ဣမိနာပဒေန၊ ဖြင့်။
ပေါရာဏကာစိဏ္ဏဝိဓာနသမင်္ဂိတာသင်္ခါတံ၊ ရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော မင်းတို့၏ အလေ့အကျက် အစီအရင်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော။
ဧကံ၊ သော။
အင်္ဂံ၊ အင်္ဂါကို။
ဒဿေတိ၊ ၏။
ခတ္တိယာဘိသေကေနာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။
ခတ္တိယဝေါဝဟသင်္ခါတံ၊ မင်း၏ အဖြစ်ကို ဆောင်တတ်သည်ဟု ဆိုအပ်သော။
ဧကံ၊ သော။
အင်္ဂံ၊ အင်္ဂါကို။
ဒဿေတိ၊ ၏။
ခတ္တိယာဘိသေကေနာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။
ခတ္တိယဘာဝါဝဟသင်္ခါတံ၊ မင်း၏ အဖြစ်ကို ဆောင်တတ်သည်ဟု ဆိုအပ်သော။
ဧကံ၊ သော။
အင်္ဂံ၊ ကို။
ဒဿေတိ၊ ၏။
မုဒ္ဓိနိ အဝသိတ္တောတိဣမိနာ၊ ဖြင့်။
မုဒ္ဓနိယေဝ၊ ဦးခေါင်းထိပ် ထက်၌သာလျှင်။
အဘိသိဉ္စိတဘာဝသင်္ခါတံ၊ သွန်းလောင်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော။
ဧကံ၊ သော။
အင်္ဂံ၊ ကို။
(အာစရိယော၊ သည်)။
ဒဿေတိ၊ ၏။
ဣတိ၊ သို့ (ဝါ)
ဣတိ ဣမိနာ ဝုတ္တပ္ပကာရေန၊ ဖြင့်။
တိဝင်္ဂသမန္နာဂတော၊ သုံးပါးသော အင်္ဂါနှင့် ပြည့်စုံသော။
ခတ္တိယာဘိသေကော၊ မင်း၏ အဘိသိက်သည်။
ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ယေန အဘိသေကေန၊ အကြင်ဘိသိက်ဖြင့်။
အဘိသိတ္တရာဇူနံ၊ အဘိသိက် သွန်းအပ်ကုန်သော မင်းတို့၏။
ရာဇာနုဘာဝေါ၊ မင်း၏ အာနုဘော်သည်။
သမိဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။
(ယေနသဒ္ဒါသည် တေနသဒ္ဒါအဘက်မရှိဟု မှတ်)။
ပန၊ စောဒနာ သောဓနာကို ဆိုဦးအံ့။
အယံ အတ္ထော၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ကို။
ကေန နယေန၊ အဘယ်နည်းဖြင့်။
ဝိညာယတိ၊ သိအပ်သနည်း။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
ပုစ္ဆာ၊ တည်း။
ပေါရာဏကသတ္ထာဂတ နယေန၊ ရှေးကျမ်းဟောင်း၌လာသော နည်းအားဖြင့်။
ဝိညာယတိ၊ ၏။
ဟိ တဒေဝ သစ္စံ၊ ၏။
အဂ္ဂညသုတ္တဋ္ဌကထာယံ၊ အဂ္ဂညသုတ်အဋ္ထကထာ၌။
မဟာသမ္မတာသိသေကဝိသာဝနာယ၊ မဟာသမ္မတ မင်း၏ အဘိသိက်ကို ထင်စွာ ပြခြင်းငှာ။
တေ ပနဿ ။ပေ။ အကံသူတိ၊ အကံ သု ဟူသော စကားကို။
(အဋ္ဌကထာစရိယေန၊ သည်)။
ဝုတ္တံ၊ ၏။
(သာဓကအနက်ကား)။
တေ မနုဿာ၊ ထိုကမ္ဘာဦး၌ဖြစ်သော လူတို့သည်။
ခေတ္တသာမိနော၊ လယ်၏ အရှင်ဖြစ်သော။
(ဝါ) လယ်ကို အစိုးရသော။
အဿ၊ ထိုဘုရားလောင်းအား။
တီဟိ၊ ကုန်သော။
သင်္ခေဟိ၊ ခရုသင်းတို့ဖြင့်။
အဘိသေကမ္ပိ၊ အဘိသိက်သွန်းခြင်းကိုလည်း။
အကံသု၊ ပြုကုန်၏။
မဇ္ဈိမာဂမဋ္ဌကထာယဉ္စ၊ မဇ္ဈိမ နိကာယ် အဋ္ထကထာ၌လည်း။
မဟာသီဟနာဒသုတ္တဝဏ္ဏနာယံ၊ မဟာသီဟနာဒ သုတ်၏ အဖွင့်၌။
မုဒ္ဓါဝသိတ္တေနာတိ ။ပ။ အဘိသိတ္တေနာတိ၊ အဘိသိတ္တေန ဟူသော စကားကို။
(အဋ္ဌကထာစရိယေန၊ သည်)။
ဝုတ္တံ၊ ၏။
(အနက်ကား)။
မုဒ္ဓေါဝသိတ္တေနာတိ၊ ကား။
တီဟိ၊ သုံးလုံးကုန်သော။
သင်္ခေဟိ၊ ခရုသင်းတို့ဖြင့်။
ခတ္တိယာဘိသေကေန၊ မင်း၏ အဘိသိက်ဖြင့်။
မုဒ္ဓနိ၊ ဦးခေါင်းထိပ်ထက်၌။
အဘိသိတ္တေန၊ အဘိသိက်သွန်းအပ်သော။
သီဟဠဌကထာယမ္ပိ၊ သီဟဠအဋ္ဌ ကထာ၌လည်း။
စူဠသီဟနာဒသုတ္တဝဏ္ဏနာယံ၊ စူဠသီဟနာဒသုတ်၏ အဖွင့်၌။
ပဌမံ တာဝ ။ပေ။ လဒ္ဓုံ ဝဋ္ဋတီတိအာဒိ၊ ကို။
ဝုတ္တံ၊ ၏။
(အနက်ကား) ပဌမံ တာဝ ရှေးဦးစွာ။
အဘိသေကံ၊ အဘိသိက်ကို။
ဂဏှန္တာနံ၊ ခံယူကုန်သော။
ရာဇူနံ၊ မင်းတို့အား။
သုဝဏ္ဏမယာဒီနိ၊ ရွှေဖြင့်ပြီးသည် အစရှိကုန်သော။
တီဏိ၊ သုံးလုံးကုန်သော။
သင်္ခါနိ စ၊ ခရုသင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။
ဂင်္ဂေါဒကဉ္စ၊ ဂင်္ဂါမြစ်ရေကိုလည်းကောင်း။
ခတ္တိယကညဉ္စ၊ မင်းသမီးကို လည်းကောင်း။
လဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းငှာ။
ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။
ယံ ပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။
တတ္ထ၊ ထိုသီဟဠအဋ္ဌကထာ၌။
အာဂတနယေန၊ လာသော နည်းအားဖြင့်။
အဘိသေကဝိဓာနဝိနိစ္ဆယော၊ အဘိသိက်သွန်းသော အစီအရင်၏ အဆုံးအဖြတ်တည်း။
ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။
အဘိသေကမင်္ဂလတ္တံ၊ အဘိသိက် မင်္ဂလာ အကျိုးငှာ။
အလင်္ကတပဋိယတ္တဿ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းနှင့် စပ်သော။
ပဏ္ဍပဿ၊ မဏ္ဍပ်၏။
အန္တော၊ အတွင်း၌။
ကတဿ၊ ပြုအပ်သော။
ဥဒုမ္ဗရသာမေဏ္ဍပဿ၊ ရေသဖန်းခက်ဖြင့် ပြုအပ်သော မဏ္ဍပ်ငယ်၏။
မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။
["ပရိသတ်လယ်၊ ပျော်စံပယ်၊ ဘုန်းကြွယ် လူ့လွတ်ချာ" ဟူသော ကဝိလက္ခဏာ သတ်ပုံလင်္ကာနှင့် အညီ အလယ်ကို လငယ် ယသတ်နှင့် ရေး။]
သုပ္ပတိဋ္ဌိတေ၊ ကောင်းစွာတည်သော (ဝါ) ကောင်းစွာခင်းထားအပ်သော။
ဥဒုမ္ရေဘဒ္ဒပီထမှိ၊ ရေသန်းသားဖြင့်ပြုအပ်သော ကြိမ်ခက်သော အင်းပျဉ်၌။
အဘိသေကာရဟံ၊ အဘိသိက်သွန်းခြင်းငှာ ထိုက်သော။
အဘိဇစ္စံ၊ အလွန်ကောင်းသော အမျိုးဇာတ်ရှိသော။
ခတ္တိယံ၊ မင်းကို။
နိသီဒါပေတွာ၊ နေထိုင်စေ၍။
ပဌမံ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။
မင်္ဂလာဘရဏဘုသိတာ၊ မင်္ဂလာရှိသော တန်းဆာဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော (ဝါ) မင်္ဂလာရှိသော တန်ဆာဖြင့် တင့်တယ်သော။
ဇာတိသမ္ပန္နာ၊ အမျိုးဇာတ်နှင့် ပြည့်စုံသော။
ခတ္တိယကညာ၊ မင်းသမီးသည်။
ဂင်္ဂေါဒကပုဏ္ဏံ သုဝဏ္ဏမယသာမုဒ္ဓိကဒက္ခိဏာဝဋ္ဋသင်္ခံ၊ ဂင်္ဂါ မြစ်ရေဖြင့် ပြည့်သော ရွှေဖြင့် ပြီးသော သမုဒ္ဒရာ၌ဖြစ်သော လက်ယာရစ်ခရုသင်းကို။
ဥဘောတိ ဟတ္ထေဟိ၊ လက်နှစ်ဘက်တို့ဖြင့်။
သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။
ဂဟေတွာ၊ ယူ ၍ (ဝါ) ကိုင်၍။
တဿ၊ ထိုမင်း၏။
သီသောပရိ၊ ဦးခေါင်း၏ အထက်၌။
ဥဿာပေတွာ၊ စိုက်၍။
တေန၊ ထိုခရုသင်းဖြင့်။
တဿ ခတ္တိယဿ၊ ထိုမင်း၏။
မုဒ္ဓနိ၊ ဦးခေါင်းထိပ်ထက်၌။
အဘိသေကောဒကံ၊ အဘိသိက်ရေကို။
အဘိသိဉ္စတိ၊ သွန်းလောင်း၏။
ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။
ဝဒေတိ၊ ဆို၏။
ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။
တံ၊ အရှင်မင်းကြီးကို။
သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။
ခတ္တိယဂဏာ၊ မင်းအပေါင်းတို့သည်။
အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။
အာရက္ခတ္ထံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်း အကျိုးငှာ။
ဣမိနာ အဘိသေကေန၊ ဤအဘိသိက်ဖြင့်။
အဘိသေကိကံ၊ အဘိသက်သွန်းခြင်းနှင့်ယှဉ်သော။
မဟာရာဇံ၊ မြတ်သော မင်းကို။
ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။
တွံ၊ သင်မင်းကြီးသည်။
ရာဇဓမ္မေသု၊ မင်းကျင့်တရား ဆယ်ပါးတို့၌။
ဌိတော၊ တည်သည်ဖြစ်၍။
ဓမ္မေန၊ တရားနှင့်။
သမေန၊ ညီသောအားဖြင့် (ဝါ) ညီသဖြင့်။
ရဇ္ဇံ၊ မင်း၏ အဖြစ်ကို။
ကာရေဟိ၊ ပြုလော (ဝါ) ပြုစေလော။
ဧတေသု ခတ္တိယဂဏေသု၊ ထိုမင်းအပေါင်းတို့၌။
တွံ၊ သင်မင်းကြီးသည်။
ပုတ္တသိနေဟာနုကမ္ပာယ၊ သားကဲ့သို့ချစ်ခြင်း စောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့် (ဝါ) ရွှေရင်တော်နှ် သားတော်စစ်ကဲ့သို့ ချင်ခြစ်း သနားခြင်းနှင့်။
သဟိတစိတ္တောဝ၊ တကွဖြစ်သော စိတ်ရှိသည်လည်းကောင်း။
ဟိတ သမမေတ္တစိတ္တော စ၊ စီးပွားချမ်းသာ၌ တူမျှသော မေတ္တာစိတ်ရှိသည်လည်းကောင်း (ဝါ) စီးပွားချမ်းသာကိုဆောင်တတ်သော တူမျှသော မေတ္တာစိတ် ရှိသည်လည်းကောင်း။
ဘဝ၊ ဖြစ်လော။
ရက္ခာဝရဏဂုတ္တိယာ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းဘေးရန်ကို တားမြစ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော လုံခြုံစေခြင်းဖြင့်။
တေသံ၊ ထိုမင်းအပေါင်းကို။
ရက္ခိတော စ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းသည်လညး်။
ဘဝါဟိ၊ ဖြစ်လော။
ဣတိ၊ သို့။
ဝဒေတိ၊ ဆို၏။
တတော၊ ထိုမင်းသမီး အဘိသိက်သွန်းပြီးသည်မှ။
ပရံ၊ နောက်၌။
ပုန၊ တစ်ဖန်။
ပုရောဟိတောပိ၊ ပရောဟိတ် ပုဏ္ဏားသည်လည်း။
ပေါရာဟိစ္စဌာနာနုရူပါလင်္ကာရေဟိ၊ ပုရေားဟိတ်၏ အဖြစ် အရာအားလျောက်ပတ်ကုန်သောတန်ဆာဖြင့်တို့။
အလင်္ကတပဋိယတ္တော၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းနှင့် စပ်သည်ဖြစ်၍။
ဂင်္ဂေါဒကပုဏ္ဏံ၊ ဂင်္ဂါရေဖြင့်ပြည့်သော။
ရဇတမယံ၊ ငွေဖြင့် ပြီးသော။
သင်္ခံ၊ ခရုသင်းကို။
ဥဘောဟိ ဟတ္ထေဟိ၊ လက်နှစ်ဘက်တို့ဖြင့်။
သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။
ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။
တဿ၊ ထိုမင်း၏။
သိသောပရိ၊ ဦးခေါင်း၏ အထက်၌။
ဥဿာပေတွာ၊ ဦးစောက်စိုက်၍ (ဝါ) ဆောက်စိုက်၍။
(ပေါရာဏတ္ထ)။
တေန၊ ထိုခရုသင်းဖြင့်။
တဿ၊ ထိုမင်း၏။
မုဒ္ဓနိ၊ ဦးခေါင်းထိပ်၌။
အဘိသေကောဒကံ၊ အဘိသိက်ရေကို။
အဘိသိဉ္စတိ၊ သွန်းလောင်း၏။
ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။
ဝဒေတိ၊ ဆို၏။
ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး
တံ၊ သင်မင်းကြီးကို။
သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။
ဗြဟ္မဏဂတာ၊ ပုဏ္ဏားအပေါင်းတို့သည်။
အတ္တာနံ၊ ကို။
အာရက္ခတ္တံ၊ ငှာ။
ဣမိနာသိသေကေန၊ ဖြင့်။
အဘိသေကိကံ၊ အဘိသက်သွန်းခြင်းနှင့်ယှဉ်သော။
မဟာရာဇံ၊ မြတ်သော မင်းကို။
ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။
တွံ၊ သင်မင်းကြိးသည်။
ရာဇဓမ္မေသု၊ တို့၌။
ဌိတော၊ ၍။
ဓမ္မေ၊ နှင့်။
သမေန၊ ဖြင့်။
ရဇ္ဇံ၊ မင်း၏ အဖြစ်ကို။
ကာရေဟိ၊ လော။
ဧတေသု ဗြာဟ္မဏဂဏေသု၊ တို့၌။
တွံ၊ သင်မင်းကြီးသ်ည။
ပုတ္တသိနေဟာနုကမ္ပာယ၊ သားကဲ့သို့ချစ်ခြင်း သနားခြင်းနှင့်။
သဟိတစိတ္တော စ၊ တကွဖြစ်သော စိတ်ရှိသည်လည်းကောင်း။
ဟိတသမမေတ္တစိတ္တော စ၊ စိီးပွားချမ်းသာ၌ တူမျှသော မေတ္တာစိတ်ရှိသည်လည်းကောင်း(ဝါ) စီးပွားချမ်းသာကိုဆောင်တတ်သော တူမျှသော မေတ္တာစိတ်ရှိသည်လည်းကောင်း။
ဘဝ၊ ဖြစ်လော။
ရက္ခာဝရဏဂုတ္တိယာ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်း ဘေးရန်ကို တားမြစ်ခြင်း ဟုဆိုအပ်သော လုံခြုံစေခြင်းဖြင့်။
တေသံ၊ ထိုပုဏ္ဏားအပေါင်းတို့ကို။
ရက္ခိတော စ၊ စောင့် ရှောက်ခြင်းသည်လည်း။
ဘဂါဟိ၊ လော။
ဣတိ၊ ဤသို့သော စကားကို။
ဝဒေတိ၊ ဆို၏။
တတော၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့သည် အဘိသိက်သွန်းပြီးသည်မှ။
ပရံ၊ နောက်၌။
ပုန၊ တစ်ဖန်။
သေဋ္ဌိပိ၊ သေဋ္ဌေးသည်လည်း။
သေဋ္ဌိဋ္ဌာနဘူသနဘူသိတော၊ သေဋ္ဌေးအရာအားလျော်သော တန်ဆာဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သည်။
ဟုတွာ၊ ၍။
ဂင်္ဂေါဒကပုဏ္ဏံ၊ ဂင်္ဂါမြစ်ရေဖြင့် ပြည့်သော။
ရတနမယံ၊ ရဟနာခုနစ်ပါး ဖြင့်ပြီးသော။
သင်္ခံ၊ ခရုသင်းကို။
ဥဘောဟိ ဟတ္ထေဟိ၊ ဖြင့်။
သက္ကစ္စံ၊ စွာ။
ဂဟေတွာ၊ ၍။
တဿ၊ ထိုမင်း၏။
သီသောပရိ၊ ၌။
ဥဿာပေတွာ၊ ၍။
တေန၊ ထိုခရုသင်းဖြင့်။
တဿ ရညော၊ ၏။
မုဒ္ဓနိ၊ ၌။
အဘိသေကောဒကံ၊ ကို။
အဘိသိဉ္စတိ၊ ၏။
ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း (ဝါ) ဤသို့သော စကားကိုလည်း။
ဝဒေတိ၊ ၏။
ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။
တံ၊ သင်မင်းကြီးကို။
သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။
ဂဟပတိဂဏာ၊ သူဌေးသူကြွယ် အပေါင်းတို့သည်။
အတ္တာနံ၊ ကို။
အာရက္ခတ္တံ၊ ငှာ။
ဣမိနာ အဘိသေကေန၊ ဖြင့်။
အဘိသေကိကံ၊ အဘိသိက်သွန်းခြင်းနှင့်ယှဉ်သော။
မဟာရာဇံ၊ ကို။
ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။
တွံ၊ သည်။
ရာဇဓမ္မေသု၊ တို့၌။
ဌိတော၊ ၌။
ဓမ္မေန၊ နှင့်။
သမေန၊ ဖြင့်။
ရဇ္ဇံ၊ ကို။
ကာရေဟိ၊ လော။
ဧတေသု ဂဟပတိဂဏေသု၊ ထိူသူဌေးသူကြွယ်အပေါင်းတို့၌။
တွံ၊ သင်မင်းကြီးသည်။
ပုတ္တသိနေဟာနုကမ္ပာယ၊ နှင့်။
သဟိတစိတ္တော စ၊ သည်လည်းကောင်း။
သိတသမမေတ္တစိတ္တော စ၊ သည်လည်းကောင်း။
ဘဝ၊ ဖြစ်လော။
ရက္ခာရေဏဂုတ္တိယာ၊ ဖြင့်။
တေသံ၊ ထိုသူဌေးသူကြွယ်တို့ကို။
ရက္ခိတေ စ၊ သည်လည်း။
ဘဝါဟိ၊ လော။
ဤတိ၊ ဤသို့သော စကားကို။
ဝဒေတိ၊ ၏။
ပန၊ ဆက်။
တေ၊ ထိုမင်းသမီး ပုရေဟိတ်ပုဏ္ဏား သူဌေးသူကြွယ်တို့သည်။
တဿ ရာဇဿ၊ ထို အဘိသိက်သွန်းသော မင်းအား။
ဧဝံ၊ သို့။
ဝဒန္တာ၊ ဆိုကုန်သည်ဖြစ်၍။
တွံ၊ သင်မင်းမြတ်သည်။
အမှာကံ၊ ငါတို့၏။
ဝစနာနုရူပံ၊ ဆိုသော စကားအားလျော်စွာ။
ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။
သစေ ကရိဿတိ၊ အကယ်၍ ပြုလတ္တံ့သည်ဖြစ်အံ့။
ဣစ္စေတံ ဣတိ ဧတံ ကရဏံ၊ ဤသို့ ပြုခြင်းသည်။
ကုသလံ သုန္ဒရံ၊ ကောင်း၏ (ဝါ) ။
ကုသလံ အနဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်မရှိ။
နော စေ ပရိဿတိ၊ အကယ်၍ တရားနှင့် အညီ မင်းမပြုလတ္တံ့သည်ဖြစ်အံ့။
တဝ၊ သင်မင်းမြတ်၏။
မုဒ္ဓါ၊ ဦးခေါင်းသည်။
သတ္တဓာ၊ ခုနစ်စိတ်။
ဖလတု၊ ကွဲစေသတည်း။
ဣတိ ဧဝံ၊ သိ့။
ရညော၊ မင်းကြီးအား။
အဘိသပန္တိ ဝိယ၊ ကျိန်ဆဲသကဲ့သို့။
ဟောတိ၊ ၏။
ဣတိ၊ သို့။
(ပဏ္ဍိတေဟိ၊ တို့သည်)။
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏ (ဝါ) ရှုအပ်၏။
ဣတိပရိသမာပနံ၊ ဤသည်လျှင် အဘိသိက် အစီအရင်ကို ဆုံးဖြတ်ရာ စကာတစ်ရပ် အပြီးသတ်တည်း။
စ၊ ထိုမှတပါး။
ဝဍ္ဎကီသုကရာဇာတကာဒီဟိ၊ ဝဍ္ဎကီသုကရဇာတ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။
အယံ အတ္ထော၊ ကို။
ဝိဘာဝေတဗ္ဗော၊ ထင်စွာပြခြင်း၏။
အဘိသေကောပကရဏာနိပိ၊ အဘိသိက်သွန်းရာ အဆောက်အဦးတို့ကိုလည်း။
သမန္တပါသာဒိကာဒီသု၊ သမန္တပါသာဒိက အမည်ရှိသော ဝိနည်း အဋ္ထကထာ အစရှိသည်တို့၌။
ဂဟေတဗ္ဗာနိ၊ ယူအပ်ကုန်၏။
ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် စကားတစ်ရပ် အပြီးသတ်တည်း။
ယသ္မာ၊ ကြောင့်။
နိဟတပစ္စာမိတ္ထော၊ ပယ်တတ်ပြီးသော ရန်သူရှိသည်။
ဟောတိ၊ ၏။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
န သမနုပဿတိ၊ မမြင်။
ဣတိ၊ သို့။
သမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်ကို စပ်အပ်၏။
ကုသလဘာဝေန၊ ကိုသုလ်၏ အဖြစ်ဖြင့်။
အနဝဇ္ဇံတာ၊ အပြစ်မရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ကုသလသီလံ ပဒဋ္ဌာနေတီတိအာဒိ၊ ကို။
(အာစရိယော၊ သည်)။
အာဟ၊ ၏။
ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။
ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
အဝိပ္ပဋိသာရပါမောဇ္ဇပီတိပဿဒ္ဓိဓမ္မာ၊ နှလုံးမယာရွှင်ခြင်း ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှစ်သက်ခြင်း ပူပန်ခြင်းမှ ငြိမ်းခြင်းဟု ဆိုအပ်ကုန်သော တရားတို့သည်။
ကုသလသီလပဒဋ္ဌာနာ၊ ကုသိုလ်သီလလျှင် နိးစွာသော အကြောင်းရှိကုန်၏။
အဝိပ္ပဋိသာရာဒိနိမိတ္တဉ္စ၊ အဝိပ္ပဋိသာရ အစရှိသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။
ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။
စေတသိကသုခံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော ချမ်းသာကို။
ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။
စေတသိကသုခသမုဋ္ဌာနေတိ၊ စေတသိသုခကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။
ပဏိတရူပေတိ စ၊ မွန်မြတ်သော ရုပ်တို့ဖြင့်လည်း။
ဖုဋ္ဌသရီရဿ၊ တွေ့ထိအပ်သော ချမ်းသာကို။
ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ၏။
ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။
ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
စူဠမဇ္ဈိမမဟာသီလဝဏ္ဏနာ၊ ပြီး၏။