စတုပရိက္ခာရဝဏ္ဏနာ

၃၃၉။ ယေ ခတ္တိယာဒယော၊ အကြင်မင်းမျိုး အစရှိကုန်သောသူတို့သည်။ တသ္မိံ တသ္မိံ က်ိစ္စေ၊ ထိုထိုအမှုကိစ္စ၌။ အနုယန္တိ အနုဝတ္တန္တိ၊ အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်၏ ။

ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ ခတ္တိယာဒယော၊ တို့သည်။ အနုယန္တာ၊ မည်ကုန်၏ ။ တေယေဝ၊ ထိုအနုယန္တာတို့သည်ပင်လျှင်။ အာနုယန္တာ၊ မည်ကုန်၏ ။ ယထာ ကိံ၊ အဘယ်ပုဒ်တို့ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ အနုဘာဝေါ ဧဝ အာနုဘာဝေါတိ ယထာ၊ အာနုဘာဝေါ- ဟူသော ပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။ အာနုယုတ္တာတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ယေ ခတ္တိယာဒယော၊ တို့သည်။ တသ္မိံ တသ္မိံ ကိစ္စေ၊ ၌။ အနုယုဇ္ဇန္တိ၊ အားထုတ်တတ်ကုန်၏ ။ ဣတိ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ ကြောင့်။ တေ ခတ္တိယာဒယော၊ တို့သည်။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အာနုယုတ္တာ၊ မည်ကုန်၏ ။ ( ဝုတ္တနယေန- ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အနုယုတ္တာ ဧဝ အာနုယုတ္တာ- ဟူသော ဝစနတ္ထကို ပြသည်) ။

အဿာတိ၊ ကား။ ရညော၊ မဟာဝိဇိတမင်း၏ ။

တေတိ၊ ကား။ အာနုယန္တ ခတ္တိယာဒယော၊ ထိုထိုအမှုကိစ္စ၌ အစဉ်လိုက်ကုန်သော မင်းအစရှိသူတို့သည်။

ဧတ္ထ၊ ဤပေးလှူပူဇော်ရာ၌။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ ဗဟိ ကရောတိ၊ အပပြု၏ ။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ၍။ အတ္တမနာ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ကုန်သည် (ဝါ) မိမိစိတ်ရှိကုန်သည်။ (သဒ္ဒတ္ထ) ။ န ဘဝိဿန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။

နိဗန္ဓဝိပုလာယ၊ အစဉ်မပြတ် ပြန့်ပြောခြင်းငှာ။ အာဂမော၊ လာသော။ ဂါမော၊ ရွာသည်။ နိဂမော၊ နိဂုံးမည်၏ ။

ဝိဝဍ္ဎိတမဟာအာယော၊ အထူးအားဖြင့် ပွားသောများသောအခွန်ရှိသော။ မဟာဂါမော၊ ရွာကြီးတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလဋီကာဟောင်းဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ [ ဋီကာဟောင်း၌ နီဗန္ဓဝိပုလာဂမော ဂါမော၊ နိဂမော ဝိဝဍ္ဎိတ မဟာအာယော မဟာဂါမောတိ အတ္ထော-ဟုဖွင့်၏ ။ ( ၎င်းအနက်ကား) နိဗန္ဓဝိပုလာဂမော၊ အစဉ်မပြတ် ပြန့်ပြော၍လာသော ရွာသည်။ ဂါမော၊ မည်၏ ။ ဝိဝဍ္ဎိတမဟာအာယော၊ အထူးအားဖြင့် (ဝါ) အထူးထူး အပြားပြားသောအားဖြင့် ပွားသော များသော အခွန်ရှိသော ရွာသည်။ နိဂမော၊ နိဂုံးမည်၏ ။ မဟာဂါမော၊ ရွာကြီးတည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္တော၊ တည်း။ ဤသို့ယောဇနာ မတူကြ၊ နှီးနှော၍ယူ ] ။

အပါကာရပရိက္ခေပေါ၊ တံတိုင်းအခြံအရံမရှိသော။ သာပဏော၊ အိမ်စျေးရှိသော။ ဂါမော၊ ရွာသည် (ထည့်) ။ နိဂမော၊ မည်၏ ။ သပါကာရာပဏံ၊ တံတိုင်းအိမ်စျေးရှိသော။ ဂါမံ၊ သည်။ နဂရံ၊ မြို့မည်၏ ။ တံတဗ္ဗိပရီတော၊ ထိုထို မြို့နိဂုံးမှပြန်သောအားဖြင့်။ ဂါမော၊ ရွာမည်သည်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိနယဋီကာသု၊ ဝိနည်းဋီကာတို့၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။

ဂသန္တိ မဒန္တိ၊ ရာဂဖြင့်ယစ်တတ်ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ရာဂဖြင့် ယစ်ရာဖြစ်သောသတ္တိကြောင့်။ သော ပဒေသော၊ သည်။ ဂါမော၊ မည်၏ ။ သွေဝ၊ ထိုရွာသည်သာလျှင်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ အတိရေကော၊ လွန်သော။ ဂါမော၊ ရွာတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝစနတ္တံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ နိဂမော နာမ၊ မည်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဧတ္ထ ပဒေ၊ ဤနီဂမော- ဟူသောပုဒ်၌။ နီသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဘုသတ္ထော၊ ဘုသသဒ္ဒါ၏ အနက်ရှိ၏ ။ ပညာသဒ္ဒတ္တာ စ၊ ထင်ရှားခြင်းအနက်ကို ဟောသော ပညာသဒ္ဒါ၏အနက်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း [ *ဆဋ္ဌမူ၌-သညာသဒ္ဒတ္တာ စ-ဟု ပါဌ်ရှိ၏ ] ။ ရဿော၊ နီဟူသောပုဒ်၌ ဤ ဒီဃကို ဣရဿပြုသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ သဒ္ဒဝိဒူ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ဇနပဒတ္ထော၊ ဇနပဒပုဒ်၏အနက်ကို။ ဝုတ္တောဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

သာမျာမစ္စော သခါ ကောသော၊ ဒုဂ္ဂဉ္စ ဝိဇိတံ ဗလန္တိ၊ ဗလံ- ဟူ၍။ ဝုတ္တာသု၊ အဘိဓာန်၌ ဆိုအပ်ကုန်သော။ သတ္တသု၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ရာဇပကတီသု၊ မင်း၏ ဖွယ်ရာသဘောတို့တွင်။ ရညော၊ မင်း၏ ။ တဒဝသေသာနံ၊ ထိုသာမိမှ ကြွင်းကျန်ကုန်သော။ ဆန္ဒံ၊ ခြောက်ပါးတို့၏ ။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဟိတသုခါတိဝုဒ္ဓိ၊ စီးပွားချမ်းသာ၏ အလွန်တိုးပွားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ မှတ်ချက်။ ။ သာမျာမစ္စော သခါ ကောသော၊ ဒုဂ္ဂဉ္စ ဝိဇိတံ ဗလံ။ ရဇ္ဇင်္ဂါနီတိ သတ္ထေတေ၊ သိယုံ ပကတိယောပိ စ-ဟူသော အဘိဓာန်ပါဠိကို အပြည့်အစုံ ထည့်လိုက်သည်။ (အနက်ကား) သာမိ၊ ပြည့်ရှင်မင်းလည်းကောင်း (ဝါ) တိုင်းပြည်ကို အစိုးရသောမင်းလည်းကောင်း။ အမစ္စော၊ အမတ်လည်းကောင်း။ သခါ၊ အဆွေခင်ပွန်း လည်းကောင်း (ဝါ) မဟာမိတ်မင်း လည်းကောင်း။ ကောသော၊ ဘဏ္ဍာ ကျီကြလည်းကောင်း။ ဒုဂ္ဂဉ္စ၊ တောင်, ရေ, သစ်ပင်အစရှိသည်တို့ဖြင့် သွားလာခက်သော မြို့လည်းကောင်း (ပဗ္ဗတောဒကရုက္ခာဒီဟိ ဒုဂ္ဂမံ ပုရံ ဒုဂ္ဂံ- ဟူသောအဘိဓာန်ဋီကာ‌နှင့်အညီတည်း) ။ ဒုဂ္ဂဉ္စ၊ ခံတပ်ကတုတ်လည်းကောင်းဟု ( အချို့ဆရာတို့ ယောဇနာကြကုန်၏) ။ ဝိဇိတံ၊ တိုင်းပြည်နိုင်ငံလည်း‌ကောင်း (ဝါ) ဇနပုဒ်ရှိသောမြေလည်းကကောင်း။ (ဝိဇိတံ ဇနပဒဝတီဘူမိ- ဟူသော အဘိဓာန်ဋီကာနှင့်အညီတည်း) ဗလံ၊ စစ်ဗိုလ်ပါလည်း‌ကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတေ သတ္တ၊ ဤခုနစ်ပါးတို့သည်။ ရဇ္ဇင်္ဂါနိ၊ တိုင်းပြည်၏အင်္ဂါတို့သည်။ ပကတိယောပိ စ၊ တိုင်းပြည်၏သဘောတို့သည်လည်း (ဝါ) တိုင်းပြည်၏ ဖွယ်ရာသဘောတို့သည်လည်း။ သိယုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏ (ဤသို့ပြည်၏ အင်္ဂါသရုပ်ပြဂါထာ၌ ယောဇနာ) ။ အနုယန္တာဒယော၊ ထိုထိုမင်း၏ အမှုကိစ္စကို အစဉ်လိုက်ကုန်သော သူတို့သည်။ တဒေကသေသာ စ၊ ထိုပြည်၏ အင်္ဂါတစ်ခု အကြွင်းတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယံ တုမှာကန္တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ [ ဋီကာဟောင်း၌ တဒေကဒေသာ စ အနုယန္တာဒယော-ဟု ဆို၏ ။ ဋီကာဟောင်းဆရာသည် အနုယန္တာဒယော- ဟူသည် အမစ္စသခါပင်လျှင်တည်း။ ထိုအမစ္စ သခါ-ဟူသည်လည်း ပြည်၏အင်္ဂါ ခုနစ်ပါးတွင်တစ်စိတ်တည်းဟု ရည်၍ တဒေကဒေသာ စ- ဟု ဆိုဟန်ရှိသည်။ ဋီကာသစ်ဆရာသည် အနုယန္တာဒယော-သည် ပြည်၏ခုနစ်ပါးအင်္ဂါမှတစ်ပါး အကြွင်းကိုရည်၍ တဒေကသေသာ- ဟု ဆိုအပ်ဟန်ရှိသည်။ ဆင်ခြင်၍ယူ။ ]

ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ တံတံကိစ္စေသု၊ ထိုထိုမင်း၏ အမှုကိစ္စတို့၌။ ရညာ၊ မင်းနှင့်။ အမာ သဟ၊ တကွ။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ အမစ္စာ၊ မည်ကုန်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ အမာဝါသီတိအာဒီသု ဝိယ၊ အမာဝါသီ ဤသို့အစရှိကုန်သော ပုဒ်တို့၌ကဲ့သို့။ သမကိရိယာယ၊ တူမျှသော ကြိယာ၌။ အမာတိ ပဒံ၊ အမာ-ဟူသောပုဒ်သည်။ အဗျယပဒံ၊ အဗျယနိပါတ်ပုဒ်တည်း (ဝါ) လိင်သုံးပါး, ဝိဘတ်ခုနစ်သွယ်တို့ဖြင့် မပျက်ကောင်းသော နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ မပစ္စယေန၊ စပစ္စည်းဖြင့်။ တဒ္ဓိတသိဒ္ဓိ၊ တဒ္ဓိတ်ဖြင့်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ နေရုတ္တိကာ၊ သဒ္ဒါတတ်သိ ပညာရှိတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏

ပန၊ လဒ္ဓဂုဏ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ရဇ္ဇကိစ္စဝေါသာသနကာလေ၊ တိုင်းပြည်၏ အမှုကိစ္စကို စီရင်သောအခါကာလ၌။ တေ အမစ္စာ၊ ထိုအမတ်တို့သည်။ ရညာ၊ မင်းသည်။ ပိယာ စ၊ ချစ်အပ်ကုန်သည် လည်းကောင်း။ သဟပဝတ္တနကာ စ၊ မင်းနှင့် အတူတကွ ဖြစ်တတ်ကုန်သည် လည်းကောင်း။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထဇာတံ၊ ဤသို့သော အနက်သဘောကို။ ပိယသဟာယကာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ အာစရိယော၊ သည်။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

ရညော၊ ၏ ။ ပရိသတိ၊ ပရိသတ်၌။ ဘဝါ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ပါရိသဇ္ဇာ၊ မင်း၏ ပရိသတ်၌ ဖြစ်သည်။

ပန၊ ပါး။ တေ၊ ထိုမင်း၏ပရိသတ်တို့သည်။ ကေ၊ အဘယ်တို့နည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။ သေသာ (နှာ-၃၀၇) အာဏတ္တိကာရကာတိ၊ ကာရကာ-ဟူသော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ယထာဝုတ္တာနုယုတ္တာခတ္တိယာဒီဟိ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော မင်း၏ အမှုကိစ္စ၌ ယှဉ်တတ်ကုန်, အားထုတ်တတ်ကုန်သော မင်းမျိုး အစရှိသည်တို့မှ။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ရညော၊ ၏ ။ အာဏာကရာ၊ အာဏာကို လိုက်နာတတ်ကုန်သော သူတို့တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ အာဏတ္ထိကာရဏ- ဟူသော ပုဒ်၏ အနက်တည်း။

ဒေယျဓမ္မေ၊ လှူဖွယ်ဝတ္ထုသည်။ သတိပိ၊ ရှိသော်လည်း။ အာနုဘာဝသမ္ပတ္တိယာစ၊ တန်ခိုးအာနုဘော်၏ ပြည့်စုံခြင်း၏ လည်းကောင်း။ ပရိဝါရသမ္ပတ္တိယာ စ၊ အခြံအရံ၏ ပြည့်စုံခြင်း၏လည်းကောင်း။ အဘာဝေ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော အလှူကို။ ဒါတုံ၊ ပေးလှူခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း (ဝါ) မစွမ်းနိုင်။

ဝုဒ္ဓကာလေ စ၊ ကြီးရင့်သောကာလ၌လည်း။ တာဒိသာနံ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော (ဝါ) ထိုသို့ ပေးလှူခြင်း သဘောမရှိကုန်သော။ ရာဇူနံ၊ တို့၏ ။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော အာနုဘာဝသမ္ပတ္တိ, ပရိဝါရသမ္ပတ္တိသည်။ ဟာယတေဝ၊ ယုတ်သည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဒေယျဓမ္မေ၊ လှူဖွယ်ဝတ္ထုသည်။ အသတိ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ ပဂေဝ ပါ ဧဝ၊ အဘယ်သို့ ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဒေယျဓမ္မသ္မိဉှီတိအာဒိံ၊ ကို၊ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဒေယျဓမ္မသ္မိံ၊ လှူဖွယ်ဝတ္ထုသည်။ အသတိ စ၊ မရှိသော်လည်းကောင်း။ မဟလ္လကကာလေ စ၊ အသက်ကြီးရင့်သော ကာလ၌သော်လည်းကောင်း (ဝါ) အရွယ်ကြီးသော ကာလ၌ သော်လည်းကောင်း။ ဒါတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း (ဝါ) မစွမ်းနိုင်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ယောဇနာ၊ ပုဒ်ကိုယှဉ်ခြင်းတည်း။

ဧတေနာတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တကာရဏဒွယေန၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော အကြောင်းနှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းကြောင့်။

အနုမတိယာတိ၊ ကား။ အနုဇာနနေန၊ ခွင့်ပြုခြင်းဖြင့် (ဝါ) ‌လျော်စွာ သိစေခြင်းဖြင့်။

ပက္ခာတိ၊ ကား။ သပက္ခာ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းနှင့်တကွ ဖြစ်၏ ။ ယညဿ၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏ ။ အင်္ဂဘူတာ၊ အကြောင်းအင်္ဂါ ဖြစ်၍ဖြစ်၏ ။

ယေ သမ္ဘရာ၊ အကြင် အဆောက်အဦတို့သည်။ ယညံ၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို။ ပရိက‌ရောန္တိ၊ ပြုပြင်စီရင်တတ်ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ သမ္ဘရာ၊ တို့သည်။ ပရိက္ခရာ၊ မည်ကုန်၏ ။ သမ္ဘာရာ၊ အဆောက်အဦတို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏ ။ တေစ၊ ထိုပရိက္ခာရာ တို့သည်လည်း။ တဿ ယညဿ၊ ထိုယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏။ အင်္ဂဘူတတ္တာ၊ အကြောင်းအင်္ဂါ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိဝါရာ ဝိယ၊ အခြံအရံကဲ့သို့။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရိဝါရာ ဘဝန္တီတိ၊ ဘဝန္တိ- ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ရထောတိအာဒိနာ၊ ရထော ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤပရိက္ခရာ- ဟူသောပုဒ်၌။ အနဓိပ္ပေတံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ အတ္ထံ၊ ကို။ နိသေဓေတိ၊ တားမြစ်၏ ။

ရထော သေတပရိက္ခာရော ။ ပ။ ( ဂါထာ- အနက်ကား ) ရထော၊ အရိယာမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတည်း ဟူသောရထားသည်။ သေတပရိက္ခာရော၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလ-ဟူသော ဖြူသော တန်ဆာရှိ၏ ။ ဈာနက္ခော၊ ဈာန်ဖြင့်ပြီးသော ဝင်ရိုးရှိ၏ ။ စက္ကဝီရိယော၊ ဝီရိယတည်းဟူသော လှည်းဘီးစက်ရှိ၏ ။

အနိစ္ဆာ ပရိဝါရဏန္တိ၊ ပရိဝါရဏံ-ဟူသော ပါဠိသည်။ ဥပေက္ခာ ဓုရသမာဓိ၊ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာသည် ဖြစ်စေအပ်သော သမာဓိတည်းဟူသော လှည်းဦးရှိ၏ (ဝါ) တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာသည်ဖြစ်‌စေအပ်သော နှစ်ခုကုန်သော လှည်းသန်ဦးတို့၏ ညီညွတ်သည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော သမာဓိရှိ၏ ။ အနိစ္စာ ပရိဝါရဏံ၊ အလိုမရှိတတ်သော အလောဘဟု ဆိုအပ်သော အခြံအရံရှိ၏ ။ [ ဤကား ဂါထာ၏အနက်အကျဉ်း၊ အကျယ်ကို ဋီကာ ဖွင့်လတ္တံ့သောနည်းဖြင့် သိအပ်၏ ။ ]

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ သံယုတ္တမဟာဝဂ္ဂပါဠိ၊ သံယုတ်ပါဠိတော်မဟာဝဂ်ပါဠိတည်း။

တတ္ထ တိဿံ ဂါထာယံ၊ ထိုရထော ဟူသောဂါထာ၌။ ရထောတိ၊ ကား။ ဗြဟ္မယာနသညိတော၊ မြတ်သောယာဉ်ဟုမှတ်အပ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ္ဂရထော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော မဂ်တည်းဟူသော ရထားသည်။

သေတပရိက္ခာရောတိ၊ ကား။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလာလင်္ကာရော၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလဟူသောတန်ဆာရှိ၏ ။

သီလပရိက္ခာရောတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။

ဈာနက္ခောတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာသမ္ပယုတ္တာနံ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဈာနင်္ဂါနံ၊ ဈာန်အင်္ဂါတို့၏ ။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဈာနမယအက္ခော၊ ဈာန်ဖြင့်ပြီးသော ဝင်ရိုးရှိ၏ ။

စက္ကဝီရိယောတိ၊ ကား။ ဝီရိယစက္ကော၊ ဝီရိယတည်းဟူသော လှည်းဘီးစက်ရှိ၏ ။

ဥပေက္ခာ ဓုရသမာဓီတိ၊ ကား။ ဥပေက္ခာ ဥပေက္ခာယ ဇနိတာ၊ ဥပေက္ခာသည်ဖြစ်စေအပ်သော။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ခုကုန်သော။ ဓုရာနံ၊ လှည်းသန်ဦးတို့၏ ။ သမတာ၊ ညီမျှသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသော သမာဓိရှိ၏ ။ [ ဒိန္နံ ဓုရာနံ- ဟုပါဌ်ရှိ၏ ။ ဒွိန္နံ ဓုရာနံ- ဟုရှိမှသာလျှင် ဒွိန္နမ္ပိ ယုဂပ္ပဒေသာနံ သမတာပိ အတ္ထော- ဟူသော အဋ္ဌကထာနှင့်ညီမည်ဟုမှတ်။ ]

အနိစ္ဆာ ပရိဝါရဏန္တိ၊ ကား။ အလောဘော၊ အလောဘသည်။ သီလစမ္မာ ဒီနိ ဝိယ၊ ခြင်္သေ့ရေ စသည်တို့ကဲ့သို့။ ပရိဝါရဏံ၊ အခြံအရံသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ [ ယင်းဂါထာ၏အဖွင့် မဟာဝဂ္ဂသံယုတ်အဋ္ဌကထာ၌ကား ရထောတိ အရိယအဋ္ဌင်္ဂိကမဂ္ဂရထော။ သီလပရိက္ခာရောတိ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလာ-လင်္ကာရော။ ဈာနက္ခောတိ ဝိပဿနာသမ္ပယုတ္တာနံ ပဉ္စန္နံ ဈာနင်္ဂါနံ အဝသေသဇ္ဈာနမယအက္ခော။ စက္ကဝီရိယောတိ ဝီရိယစက္ကော။ ကာယိက စေတသိကသင်္ခါတာနိ ဒွေ ဝီရိယာနိ အဿ စက္ကာနီတိ အတ္ထော။ ဥပေက္ခာ ဓုရသမာဓီတိ ဓုရဿ သမာဓိဥပ္ပဇ္ဇနတော နတာကာရဿ အဘာဝေန ဒွိန္နမ္ပိ ယုဂပဒေသာနံ သမတာတိ အတ္ထော။ အ ယံ ဟိ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာ စိတ္တုပ္ပါဒဿ လီနုဒ္ဓစ္စဘာဝံ ဟရိတွာ ပယောဂမဇ္ဈတ္တေ စိတ္တံ ဌပေတွာ၊ တသ္မာ ဣမဿ မဂ္ဂရထဿ ဓုရသမာ တိဝုတ္တာ။ အနိစ္ဆာ ပရိဝါရဏန္တိ ဗာဟိရကရထဿ သီဟစမ္မာနိ ဝိယ ဣမဿာပိ အရိယမဂ္ဂဿ ရထဿ အလောဘသင်္ခါတာ အနိစ္ဆာ ပရိဝါရဏံ နာမ- ဟူ၍ ဖွင့်ပြ၏ ။ တိုက်ဆိုင်၍ ကြည့်ရှုရန် ရေးထည့်လိုက်သည်။ ]

Issues

Select Version

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā