Nigaṇṭhanāṭaputtavādavaṇṇanā

စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ယာမာ ဘာဂါ၊ အဖို့အစုတို့တည်း။ စတုယာမံ၊ လေးပါးကုန်သော ဖိုအစုတို့။ စတုယာမံ ဧဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ စာတုယာမံ၊ မည်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဣဓ၊ ဤစာတုယာမီ ဟူသောပုဒ်၌။ ယာမာသဒ္ဓေါ၊ သည်။ ရတ္တိယာ ပဌမော ယာမောတိ ယထာ၊ ရတ္တိယာ ပဌမော ယာမော ဟူသော ဥဒါဟရုဏ်ကဲ့သို့။ ဘာဂတ္ထာ၊ အဖို့ ဟူသောအနက်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစ္စာသော။ ယာမော၊ အဖို့အစုံ (ဤသို့ယောဇနာ်)။

ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌ ။ သော ဘာဂေါ၊ ထိုအဖွဲ့ကို။ သံဝရလက္ခိတော၊ စောင့်စည်းခြင်း ဖြင့် မှတ်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စတုကောဋ္ဌာသေန သံဝရေန သံဝုတောတိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း ကား။ ယာမသဒ္ဒါ၊ သည်။ ယမနံ သညမနံ၊ စောင့်စည်းခြင်းတည်း။ ယာမော၊ စောင့်စည်းခြင်း။ ဣတိ ကတွာဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ ဤသို့သောဝစနတ္ထကြောင့်။ သံယမတ္ထော၊ စောင့်စည်းခြင်းအနက်ရှိ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တတ္တောတိအာဒီသု ဝိယ၊ ယတတ္တော-ဤသို့အစရှိသောပုဒ်တို့၌ကဲ့သို့။ အနုပသဂ္ဂေါ၊ ဥပသာရ ပုဒ်မရှိသော်လည်း။ သုဥပသဂ္ဂေါဝိယ၊ ဥပသာရရှိသောပုဒ်ကဲ့သို့ ။ သညမတ္ထ- ဝါစကော၊ စောင့်စည်းခြင်း ဟူသော အနက်ကိုဟောသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ သော၊ ထိုစောင့်စည်းခြင်းဟူသောအနက်သည်။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့် (ဝါ) အဖို့အစုတို့ဖြင့်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စတုကောဋ္ဌာသေန သံဝရေနာတိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အကာရော၊ အာကာရသဒ္ဒါလည်းကောင်း။ ကောဋ္ဌာသော၊ ကောဋ္ဌာသသဒ္ဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣဒံ သဒ္ဒဒွယံ၊ ဤသဒ္ဓါနှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းသည်။ အတ္ထတော၊ ဖြင့်။ ဧကံ၊ တူ၏။

ယဿ၊ အကြင်နာဋပုတ္တ အား။ ဝါရှိတော၊ မြစ်အပ်သော။ သဗ္ဗဝါရှိ၊ အလုံးစုံသော ရေသည် (ဝါ) အလုံးစုံသော ရေအေးကို သုံးဆောင် ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့် ။ အယံ၊ ဤနာဋပုတ္တ သည်။ သဗ္ဗဝါရိပါရိတော၊ မည်၏။ ယထာကိံ၊ အဘယ်ပုဒ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ သဗ္ဗဝါရှိဝါရှိတော၊ မည်၏။ ယထာကိံ၊ အဘယ်ပုဒ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား ။ အဂျာဟိတော၊ ဟူသော ပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။ အဂျာဟိတော၊ ပူဇော်အပ်သောမီးရှိသောသူ။

မှတ်ချက်။ ။အာဟိတောပူဇိတော အဂ္ဂိ ယေန သောတိ အဂျာဟိတော ပြု။ အာဟိတော-ဟူသော ဝိသေသနပုဒ်နောက်၌ နေသကဲ့ သို့ဟူလို။

တေန၊ ကြောင့်။ ဝါရိတသဗ္ဗဥဒကောတိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသဗ္ဗဝါရှိဝါရှိတော ဟူသောပုဒ်၌။ ဝါရိသန္ဓေန၊ ဖြင့်။ ဝါရိ ပရိဘောဂေါ၊ ရေကို သုံးဆောင်ခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ယထာ ကိံ၊ အဘယ်ပုဒ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ ရတ္တူပရတောယထာ၊ ရတ္တူ ပရတော ဟူသော ပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။ ရတ္တူ ပရကော၊ ညဉ့်၌ သုံးဆောင်ခြင်း စားခြင်းမှကြဉ်၏။ ယဿ၊ အကြင်နာဋပုတ္တအား။

ပဋိက္ခိတော၊ ပယ်အပ်သော။ သဗ္ဗသိတောဒကော၊ အလုံးစုံသော ရေအေးသည်။ ́ တပ္ပရိဘောဂေါ၊ ထိုရေအေးကို သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုနာဋပုတ္တသည်။ တထာ၊ ပဋိက္ခိတ္တသဗ္ဗသိတောဒက မည်၏။

ကန္တိ၊ ကား။ သီတောဒကံ၊ ရေအေးကို။

သဗ္ဗဝါရိတ္တေးတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ သံလက္ခဏမတ္တံ၊ စောင့်စည်းခြင်း လက္ခဏာမျှကို။ ကထိတံ၊ ဆိုအပ်၏။

သဗ္ဗဝါရိဓုတောတိ ဣမိန၊ ဖြင့်။ ပါပနိရ- လက္ခဏံ၊ မကောင်းမှု တည်းဟူသော .နာမှကင်းခြင်း လက္ခဏာကို။ ဂဏ္ဌိတံ၊ ၏။ (ဖရ၊ ရောဂေ-ဟု ဓာတ်ကျမ်းရှိရကား အနာဟု ယောဇနာသည်)။

သဗ္ဗပါရိဖုဋ္ဌောတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ကမ္မ ယက္ခဏံ၊ ကံ၏ကုန်ခြင်းလက္ခဏာကို။ ကထိတံ၊ ၏။ ဣတိ ဣမမတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလို သည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗေနာတိအာဒိံ၊ ကို။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။ သဗ္ဗေန ပါပဝါရဏေန ယုတ္တောတိပဒဿ၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ သဗ္ဗပ္ပကာရေန၊ အလုံးစုံသော အပြားရှိသော။ သံဝရလက္ခ ဏေန၊ စောင့်စည်းခြင်း လက္ခဏာရှိသောံ။ ပါပ၀ရ‌ဏေန၊ မကောင်းမှု ကုသိုလ် ကိုတားမြစ်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ မှတ်ချက်။ ။သံဝဏ္ဏပဗ္ဗပုဒ်နောင် ဟိသဒ္ဒါနှင့် ဖွင့်ခြင်းသည် သဒ္ဒါကို ဖွင့်သည်မဟုတ်။ အဓိပ္ပါယ်အကျယ်ကို ဖွင့်သည်ဟု သိစေခြင်း ငှာ ဝိတ္ထာရဇောတက ဟိဒ္ဒါထည့်၍ ဖွင့်သည်ဟုမှတ်။

ဓုတပါပေါတိ၊ ကား။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော။ နိဇ္ဇရလက္ခဏေန၊ မကောင်း မှုအကုသိုလ် တည်းဟူသော အနာရောဂါမှကင်းခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ပါပဝါရဏေန၊ မကောင်းမှု အကုသိုလ်ကို မြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိဓုတပါပေါ၊ ခါထွက် ဖျက်ဆီးအပ်ပြီးသော မကောင်းမှု အကုသိုလ်ရှိ၏။

ဖုဋ္ဌောတိ၊ ကား။ အဋ္ဌမ္ပိ၊ ရှစ်ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ ကံတို့၏။ ခေပနန၊ ကုန်သဖြင့်။ မောက္ခပ္ပတ္တိယာ၊ မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ခြင်းကြောင့်။ ကမ္မက္ခယလက္ခဏေန၊ ကံ၏ ကုန်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ သဗ္ဗေန၊ အလုံးစုံသော။ ပါပဝါရဏန၊ မကောင်းမှု အကုသိုလ်ကို တားမြစ်ခြင်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ နှံ၏။ တံ၊ ထိုနှံ့ခြင်းသို့။ ပန္နာ၊ ရောက်၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဒွေယေဝ၊ နှစ်ခုသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဂတိယော၊ ဂတိတို့သည်။ . ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနညာ၊ တစ်ပါးသော ဂတိမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိအာဒီသု ဝိယ၊ ဤသို့ အစရှိသည် တို့၌ကဲ့သို့။ ဂမုသဒ္ဓေါ၊ သည်။ နိဗ္ဗာ နတ္ထော၊ တည်ခြင်း အနက်ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့် ။ ကောဋိပ္ပတ္တစိတ္တောတိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယေန သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ မောက္ခာဓိဂမေန၊ မင်္ဂဖိုလ်နိဗ္ဗာန် ကိုရသဖြင့်။ ဥတ္တမမရိယာဒပ္ပတ္တစိတ္တော၊ မြတ်သော အပိုင်းအခြားသို့ ရောက် သောစိတ်ရှိ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ကာယာဒီသု၊ ကံာယအစရှိကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ သံယမေ- တဗ္ဗဿာ၊ စောင့်စည်းအပ်သည်၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ သံယတ- စိတ္တော၊ စောင့်စည်းအပ်ပြီးသော စိတ်ရှိ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အတီတေ၊ ဤ သံယတ ဟူသော ပုဒ်၌။ တသဒ္ဓေါ၊ သည် (ဝါ) တပစ္စည်းသည်။ အတီတေ၊ အတိတ် ကာလ၌ (ဝါ) အတိတ်အနက်၌။ ဟောတိ၊ ၏။

သံယမေတဗ္ဗဿ၊ စောင့်စည်း အပ်သော။ အဝသေသဿ၊ ကြွင်းသော ဣန္ဒြေ၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်း ကြောင့်။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာ တည်ပြီးသော စိတ်ရှိ၏။

ကိဉ္စိသာ- သနာနုလောမန္တိ ဣဒံ ဂစနံ၊ ကို။ ပါပဝါရဏံ၊ မကောင်းမှုကို တားမြစ်ခြင်း ကို။ သန္တာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အသုဒ္ဓလက္ခိတာယာတိ၊ ကား။ ဇီဝေါ၊ ဇီဝသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သော စ၊ ထိုဇီဝသည်လည်း။ သိယာ၊ ရံခါ။ နိစ္စော၊ မြဲ၏။ သိယာ၊ ရံခါ ။ အနိစ္စော၊ မမြဲ။

ဣတိ ဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ မလီနဒ္ဓိတာယ၊ အညစ်အကြေးရှိသော အယူရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။

သဗ္ဗာတိ၊ ကား။ ကမ္မပကတိဝိဘာဂါဒိဝိသယာပိ၊ ကံ၏ ပြကတေ့သော သဘောကို ဝေဖန်ခြင်း အစရှိသော အရာရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ နိဇ္ဈာနက္ခန္တိယော၊ ရှုခြင်းငှာ ခံ့သော အယူတို့သည်။

ဒိဋ္ဌိယေဝါတိ၊ ကား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယော o ဝေ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့သည်သာလျှင်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဂဏ္ဌနာဋပုတ္တဝါဒ ပြီး၏။

Issues

Select Version

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā