အမ္ဗဋ္ဌဝံသကထာဝဏ္ဏနာ

၂၇၄။ ဂင်္ဂါယ ဒက္ခိဏတောတိ၊ ကား။ ဂင်္ဂါယ နာမ၊ ဂင်္ဂါအမည်ရှိသော။ နဒိယာ၊ မြစ်၏ ။ ဒက္ခိဏဒိသာဘာဂေ၊ တောင်မျက်နှာအရပ်အဖို့၌။

ဗြာဟ္မဏတာပသာတိ၊ ကား။ ဗြဟ္မကုလိနော၊ ဗြဟ္မာအမျိုး ဖြစ်ကုန်သော။ တာပသာ၊ ရသေ့တို့သည်။

သရံ ဝါ၊ မြားကိုလည်းကောင်း။ သတ္တိအာဒယော ဝါ၊ လှံအစရှိသည်တို့ကို လည်းကောင်း။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါး၏ ။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ခိပိတုကာမဿ၊ ပစ်ချခြင်းငှါ အလိုရှိသော သူ၏ ။ မန္တာနုဘာဝေန၊ ဂါထာမန္တန်၏ တန်ခိုးအာနုဘော်ကြောင့်။ ဟတ္ထံ၊ လက်သည်။ န ပရိဝတ္တတိ၊ မပြန်လည်နိုင်။ ပန၊ အလျော်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဟတ္ထေ၊ ကို။ အပရိဝတ္တန္တေ၊ မပြန်လည်နိုင်သည်ရှိသော်။ ကုတော၊ အဘယ်မျှ။ အာဝုဓံ၊ လက်နက်သည်။ ပရိတတ္တိဿတိ၊ ပြန်လည်နိုင်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အပရိဝတ္တနံ၊ မပြန်လည်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ အာဝုဓံ နပရိဝတ္တတီတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဘဒြံ ဘောတိ ဝစနံ၊ သည်။ သမ္ပဋိစ္ဆနံ၊ ဝန်ခံခြင်းတည်း (ဝါ) ဝန်ခံသည့်စကားတည်း။ သာဓု၊ ကောင်းပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဓနုနာ၊ လေးဖြင့်။ ခိတ္တသရေန၊ ပစ်အပ်သောမြားသည်။ အဂမနီယံ၊ မရောက်အပ်သော။ သသမ္ဘာရကထာနယေန၊ သသမ္ဘာရကထာနည်းအားဖြင့်။ ဓနု အာဂမနီယန္တိ၊ ဓနု အာဂမနီယံ- ဟူသောစကားကို။ အဋ္ဌကထာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ယထာ ကိံ၊ မူကား။ ဓနုနာ ဝိဇ္ဇတိ၊ စက္ခုနာ ပဿတီတိယထာ၊ ဟူသောပုဒ်ဝါကျ ကဲ့သို့တည်း။ ဓနုနာ၊ လေးဖြင့်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ပစ်၏ ။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့် (ဝါ) စက္ခုပသာဒဖြင့်။ ကဿတိ၊ မြင်၏ (ဖလူပစာဟူလို) ။

အမ္ဗဋ္ဌံနာမ ဝိဇ္ဇန္တိ၊ ကား။ သတ္တာနံ၊ တို့၏ ။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ အဗ္ဘင်္ဂံ၊ ရှေးရှုရောက်သောမြား စသည်ကို။ ဌပေတိ၊ ထားတတ်၏ ။ ဣတိ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ ကြောင့်။ နိရုတ္တိနယေန၊ ဖြင့်။ အမ္ဗဋ္ဌာ၊ မည်၏ ။ ဧဝံ၊ သို့။ လဒ္ဓနာမံ၊ ရအပ်သောအမည်ရှိသော။ မန္တဝိဇ္ဇံ၊ ဂါထာမန္တန်အတတ်ကို။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတသ္မိံ၊ ထိုရသေ့၌။ အမ္ဗဋ္ဌာ၊ အမ္ဗဋ္ဌမည်သော။ ဝိဇ္ဇာ၊ မန္တန်အတတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဣတိ ဣမံ ဝစနတ္ထံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကဏှော ဣသိ၊ ကဏှရသေ့သည်။ အမ္ဗဋ္ဌောတိ၊ ဟူ၍။ ပညာယိတ္ထ၊ ထင်ရှားပြီ။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ တဗ္ဗံသဇာတတာယ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌအနွယ်၌ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အယံ မာဏဝေါ၊ ဤလုလင်ကို။ အမ္ဗဋ္ဌောတိ၊ ဟူ၍။ ဝေါဟရီယတိ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်၏ ။

ကိရ၊ အဆင့်စကား ကြားဖူးသည်ကား။ သော၊ ထိုကဏှရသေ့သည်။ ကထံ နာမ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒိသာယ၊ ဒိသာအမည်ရှိသော။ ဒါသိယာ၊ ကျွန်မ၏ ။ ကုစ္ဆိမှိ၊ ဝမ်း၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်ရသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ တံ ဇာတိံ၊ ထိုကျွန်မျိုးကို။ ဇိဂုစ္ဆန္တော၊ စက်ဆုပ်သည်ဖြစ်၍။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ သည်။ ယထာ တထာ၊ ဟုတ်ဟုတ်ညားညား (တစ်နည်း) ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကရောန္တေ၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ဒါသဇာတိတော၊ ကျွန်းမျိုးမှ။ မုတ္တော၊ လွတ်၏ ။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဣမံ ဇာတိံ၊ ဤကျွန်မျိုးကို။ သောဓေဿာမိ၊ သုတ်သင်အံ့။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ၍။ နိဂ္ဂတော၊ ထွက်၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ ဣဒါနိ မေ မနောရထံ ပူရေဿာမီတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ (အဋ္ဌကထာ၌ မေ မနောရထံ- ဟုပါဌ်ရှိ၏ ) ။

ဟိသစ္စံ၊ ၏ ။ အဿ၊ ထိုကဏှရသေ့၏ ။ ဝိဇ္ဇာဗလေန၊ ဂါထာမန္တန် အတတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ရာဇာနံ၊ ဩက္ကာကမင်းကို။ တာသေတွာ၊ ထိတ်လန့်စေ၍။ တဿ၊ ထိုဩက္ကာကမင်း၏ ။ ဓီတရံ၊ သမီးကို။ လဒ္ဓကာလတော၊ ရသောကာလမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ မေ မယာ၊ သည်။ အယံ ဒါသဇာတိ၊ ဤကျွန်မျိုးကို။ (ဝါ) ကျွန်ဇာတ်ကို။ သောဓိတာ၊ သုတ်သင်အပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အယံ မနောရထော၊ ဤနှလုံးအလိုသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

သေဋ္ဌမန္တေတိ၊ ကား။ သေဋ္ဌဘူတေ၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝေဒမန္တေ၊ ဗေဒင်မန္တန်ကို။

ကော နု ကိံ ကာရဏာ၊ အဘယ် အကြောင်းကြောင့်။ ဒါသိပုတ္တော၊ ကျွန်မ၏သားသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ မဒ္ဒရူပိံ၊ ချောမွေ့သော ရုပ်အဆင်းရှိသော။ ဓီတရံ၊ သမီးကို။ ယာစတိ၊ တောင်းသနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ယော ‌သရော၊ သည်။

ခုရတိ ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်တတ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော သရော၊ သည်။ ခုရပ္ပေါ၊ မည်၏ ။ (ကတ္တုသာဓန၊ ခုရဓာတ်၊ ပ္ပပစ္စည်း) ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ခုရံ၊ စဉ်းသွားကို။ ပါတိ ပိဝတိ၊ သောက်တတ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ခုရပ္ပေါ၊ မည်၏ (ခုရသဒ္ဒူပပဒ ပါဓာတ် အပစ္စည်း။ တစ်နည်း ပ, ပစ္စည်း) ။ ဝါ၊ ကား။ အဿ သရဿ၊ ထိုမြား၏ ။ အဂ္ဂေ၊ အဖျား၏ ။ ခုရံ၊ စဉ်းသွားကို။ အပ္ပီယတိဌပီယတိ၊ ထားအပ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ထားအပ်သော သတ္တိကြောင့်။ ခုရပ္ပေါ၊ မည်၏ ။ သရော၊ မြားကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏ (ကမ္မသာဓန ဥရသဒ္ဒူပပဒ အပဓာတ် အပစ္စည်း) ။

မန္တာနုဘာဝေန၊ ဂါထာမန္တန်၏ အာနုဘော်ကြောင့်။ ရညော၊ ဩက္ကာကမင်း၏ ။ ဗာဟုက္ခမ္ဘမတ္တံ၊ လက်ရုံး၏ ခိုင်မာကာမျှသည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏ ။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ တေန ဗာဟုက္ခမ္ဘေန၊ ထိုလက်ရုံး ခိုင်မာခြင်းကြောင့်။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ဇာနာတိ၊ သိသနည်း။ ကိံ၊ အဘယ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ရာဇာ၊ ဩက္ကာကမင်းသည်။ ဘီတော၊ ကြောက်ခြင်းသည်။ ဥဿင်္ကီ၊ ရွံရှာခြင်းသည်။ ဥတြသ္တော၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။

တထာ စ တတော ဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဘယေန ဝေဓမာနော အဋ္ဌာသီတိ၊ အဋ္ဌာသိ ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

(နှာ- ၂၆၃) သရဘင်္ဂဇာတကေ၊ သရဘင်္ဂဇာတ်၌။ အာဂတာနံ၊ လာကုန်သော။ ဒဏ္ဍကီရာဇာဒီနံ၊ ဒဏ္ဍကီမင်းအစရှိသည်တို့၏ ။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဩက္ကာကရာဇာ၊ ဩက္ကာကမင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တေသံ၊ ဒဏ္ဍကီမင်းအစရှိသည်တို့၏ ။ ပဝတ္တိ စ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောအရပ် တိုင်းနိုင်ငံတို့၌။ စိရကာလံ၊ ကြာမြင့်စွာသောကာလပတ်လုံး။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှား၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒဏ္ဍကီရညောတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

အပရဒ္ဓဿ၊ ကိသဝစ္ဆ ရသေ့ကို ပြစ်မှားသော။ ဒဏ္ဍကီရညော၊ ဒဏ္ဍကီမင်း၏ ။ အပရဒ္ဓေါ၊ ရသေ့ ငါးရာကို ပြစ်မှားသော။ နာဠိကေရော စ၊ နာဠိကေရမင်းသည် လည်းကောင်း။ အပရဒ္ဓေါ၊ အင်္ဂီရသရသေ့ကို ပြစ်မှားသော။ အဇ္ဇုနော စ၊ အဇ္ဇုနမင်းသည် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္နော၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏ ။

ဝါလုကာဒိဝဿေ၊ သဲမိုးအစရှိသော မိုးရွာခြင်းသည်။ သတိပိ၊ ရှိသော်လည်း။ အာဝုဓဝဿေနေဝ၊ လက်နက်မိုးရွာခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝိနာသော၊ ပျက်စီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဝုဓ ဝုဋ္ဌိယာတိ၊ ဝုဋ္ဌိယာ- ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

အယမ္ပိ၊ ဤကဏှရသေ့သည်လည်း။ ဤဒိသော၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ မညမာနာ၊ အောက်မေ့မှတ်ထင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ သို့။ စိန္တယန္တာ၊ ကြံကြကုန်လျက်။ အမစ္စာ၊ အမတ်တို့သည်။ ဘယေန၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ ဧတံ ဝစနံ၊ ထို ဧတံ သောတ္ထိ ဘဒ္ဒန္တေ ဟူသော စကားကို (ထည့်) ။ အဝေါစုံ၊ ဆိုကြကုန်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။

ဥန္ဒြိယိဿတီတိ၊ ကား။ ဘိန္ဒိယိဿတိ၊ ပြိုကွဲလတ္တံ့ (ဝါ) ပြိုကွဲအပ်လတ္တံ့။

ဟိသစ္စံ၊ ၏ ။ ဧတံပဒံ၊ ထိုဥန္ဒြိယိဿတိ- ဟူသောပုဒ်သည်။ ကမ္မရူပံ၊ ကံနှင့်တူသောကတ္တားဟောပုဒ်တည်း (ဝါ) ကံသဘောရှိသော ကတ္တားပုဒ်တည်း။ ကသ္မာ၊ ဟူမူကား။ ပထဝီတိ၊ ပထဝီဟူ၍။ ကမ္မကတ္တုဝသေန၊ ကမ္မကတ္တား၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဘုရား‌ဟောတော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ယထာ ကိံ၊ ဥဒါဟရုဏ်အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ကုသုလော ဘိဇ္ဇတီတိ၊ ကုသုလော ဘိဇ္ဇတိအစရှိသည်တည်း။ (အနက်ကား) ။ ကုသုလော၊ ကျီကို ။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ဖျက်အပ်၏ ။ (သယံသဒ္ဒါနှင့်ယှဉ်လျှင်) ကုသုလော၊ ကျီသည်။ သယံ၊ အလိုလို။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပြို၏ ။ [ ကမ္မကတ္တားအရာ သဒ္ဒါငယ်ကျမ်းများ၌ ကုသုလော ဘိဇ္ဇတေသယံ ဟု ပါဌ်ရှိ၏ ။ ပထဝီ ဥန္ဒြိယိဿတိ- ဟူသော ပါဠိတော်၌ မြားအဟုန်ကြောင့်မြေကြီးပြိုကွဲခြင်းကို အလိုရှိသင့်ရကား ပထဝီ၊ မြေကြီးကို ။ ဥန္ဒြ ယိဿတိ၊ ခွဲဖြိုအပ်လတ္တံ့- ဟု ယောဇနာသင့်၏ ။ ]

တေန၊ ကြောင့်။ ဘိဇ္ဇိဿတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏ ။

ထုသမုဠီတိ၊ ကား။ ပလာသမုဋ္ဌိ၊ ကောက်ရိုးဆုပ်သည် (ဝါ) စပါးဖျင်းဆုပ်သည်။ ဝါ၊ ကား။ ဘုသမုဋ္ဌိ၊ ဖွဲဆုပ်သည် (အဋ္ဌကထာ၌ ထုသမုဋ္ဌိ ဝိယ-ဟူ၍ ပါဌ်ရှိ၏ ) ။

ကသ္မာတိ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုကဏှရသေ့သည်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းစကားကို။ ဘဏတိ၊ ဆိုသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။ သရသန္တမ္ဘနမတ္တေတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဘီတတသိတာဘယဝသေန၊ ကြောက်ခြင်း, ထိတ်လန့်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသော ဘေး၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဆမ္ဘိတသရီရာ၊ ကြမ်းတမ်း ခက်ထန်သော ကိုယ်ရှိကုန်သော သူတို့သည်။ ဥဒ္ဓဂ္ဂလောမာ၊ အထက်သို့ထောင်သော အဖျားရှိကုန်သော အမွေးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ဟဋ္ဌလောမာ၊ ရွှင်သော အမွေးရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ပန၊ ဗျကိရိက်ကို ဆိုဦးအံ့။ အဘီတတသိတာ၊ ကြောက်ခြင်း, ထိတ်လန့်ခြင်း မရှိကုန်သော သူတို့သည်။ ဘယုပဒ္ဒဝါဘာဝတော၊ ဘေးဥပဒ္ဒဝေါ မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အစ္ဆမ္ဘိတသရီရာ၊ မကြမ်းတမ်းမခက်ထန်သော ကိုယ်ရှိကုန်သည်။ ပတိတလောမာ၊ ကျသောအမွေးရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ အဟဋ္ဌလောမာ၊ မရွင်သော အမွေးရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ခေမေန၊ ဘေးမရှိသော။ သောတ္ထိနာ၊ ချမ်းသာခြင်းဖြင့်။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏ ။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ တာယ ပတိတလောမတာယ၊ ထိုကျသောအမွေးရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုမင်းသားအား (ဝါ) ထိုသားကြီးအား။ သော သောတ္ထိဘာဝေါ၊ ထိုချမ်းသာသည်၏အဖြစ်သည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဖလေန၊ အကျိုးဖြင့်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဝိဘာဝေတုံ၊ ထင်စွာပြခြင်းငှါ။ ပါဠိယံ၊ ၌။ ပလ္လောမောတိ၊ ဟူ၍ (ဝါ) ဟူသောစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ပန္နလောမောတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ အာစရိယော၊ သည်။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

နိရုတ္ထိနယေန၊ ဖြင့်။ ပဒသိဒ္ဓိ၊ ပလ္လောမော- ဟူသောပုဒ်၏ ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ [ ပန္နလောမော- ဟုဆိုအပ်လျက် န္နအက္ခရာကိုချေ။ လကို ဒွေဘော်ပြု၍ ပလ္လောမောပြီး၏ဟူလို။ ] ယထာ၊ အဘယ်ပုဒ် အဘယ်ပါဌ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား (တံသဒ္ဒါ အနက်မရှိ) ။ ဘယဘေရဝသုတ္တေ၊ ၌။ ဘိယျော ပလ္လောမမာပါဒိံ အရညေ ဝိဟာရာယာတိ ယထာ၊ ဝိယာရာယ- ဟူသော ပါဌ်ကဲ့သို့တည်း။ (အနက်ကား) ။ အရညေ၊ တော၌။ ဝိဟာရာယ၊ နေခြင်းငှါ။ ဘိယျော၊ လွန်စွာ။ ပလ္လောမံ၊ ချသောအမွေးရှိသည်၏အဖြစ်ကို (ဝါ) ချအပ်ပြီးသော မာန်မာနရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ အာပါဒိံ၊ ယူပြီ။

ဣဒန္တိ၊ ကား။ ဩသာနဝစနံ၊ အဆုံးဖြစ်‌သောစကားကို။

မေ၊ ငါ့အား။ ရာဇာ၊ ဩက္ကာသမင်းသည်။ တံ ဒါရိကံ၊ ထိုသူငယ်မကို။ သစေဒဿေတိ၊ အကယ်၍ပေးအံ့( ဝါ) ပေးလတ္တံ့သည်ဖြစ်အံ့။ ကုမာရော၊ မင်းသားသည်။ သောတ္ထိ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ ပလ္လောမော၊ ချသောအမွေးရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိညာကရဏံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို ပြုခြင်းသည်။ ပကရဏတောယေဝ၊ အရာအားဖြင့်သာလျှင်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှား၏ ။

တေနာတိ၊ ကား။ ကဏှေန၊ ကဏှရသေ့သည်။

မန္တေတိ၊ ကား။ ဗာဟုက္ခမ္ဘကမန္တဿ၊ လက်ရုံးကို ခိုင်စေတတ်သော မန္တန်၏ ။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘကဝိဇ္ဇာသင်္ခါတေ၊ ငြိမ်းခြင်းကို ပြုတတ်သော အတတ်ဟု ဆိုအပ်သော။ မန္တေ၊ ဂါထာမန္တန်ကို။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဧဝရူပါနံ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဘယုပဒ္ဒဝကရာနံ၊ ဘေးဥပဒ္ဒဝေါကို ပြုတတ်ကုန်သော။ မန္တာနံ၊ တို့၏ ။ ဧကံသေနေဝ၊ စင်စစ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘကမန္တာ၊ ငြိမ်းခြင်းကို ပြုတတ်သောမန္တန်တို့သည် (ဝါ) ငြိမ်းစေတတ်သောမန္တန်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ယထာ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ကုသုမာရကဝိဇ္ဇာဒီနံ၊ ကုသုမာရကအတတ် အစရှိသည်တို့၏ (ဝါ) ပန်းကိုညှို့စေတတ်သောအတတ် အစရှိသည်တို့၏ ။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘကမန္တာ ယထာ၊ ငြိမ်းခြင်းကိုပြုတတ်သော မန္တန်ကဲ့သို့တည်း။

ပရိဝတ္တိတေတိ၊ ကား။ ပဇပ္ပိတေ၊ ရွတ်သည်ရှိသော် (ဝါ) စုတ်မန်းသည်ရှိသော်။

အတ္တနော၊ ၏ ။ ဓီတုယာ၊ သမီး၏ ။ အပဝါဒမောစနတ္ထံ၊ စွပ်စွဲကဲ့ရဲ့ခြင်းမှ လွတ်စေခြင်းငှာ။ တံ၊ ထိုကဏှရသေ့ကို။ အဒါသံ၊ ကျွန်မဟုတ်သည်ကို။ ဘုဇိဿံ၊ တော်လှန်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏ ။

တဿာ၊ ထိုသမီးအား။ အနုရူပေ၊ လျောက်ပတ်သော။ ဣဿရိယေ၊ အစိုးရခြင်း၌ (ဝါ) အစိုးရသည်၏အဖြစ်၌။ ဌပနတ္ထံ၊ ထားခြင်းအကျိုးငှာ။ နံ၊ ထိုကဏှရသေ့ကို။ ဥဠာရေ၊ မြတ်သော။ ဌာနေ စ၊ အရာ၌လည်း။ ဌပေသိ၊ ထားပြီ။

ဧကေန ပက္ခေနာတိ၊ ကား။ မာတုပက္ခေန၊ အမိအဖို့အားဖြင့်။

ကရုဏာယန္တော၊ သနားတော်မူသည်ဖြစ်၍။ သမဿာသနတ္ထံ၊ သက်သာစေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဘဂဝါ၊ သည်။ မာ ခေါ တုမှေ မာဏဝကာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို (ထည့်) ။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏ ။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဥစ္စာကုလိနဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ မြတ်သောအမျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ န အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မမူ။

တေန၊ ကြောင့်။ အထခေါ ဘဂဝါတိ အာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

Issues

Select Version

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā