ဩဋ္ဌဒ္ဓလိစ္ဆဝိဝတ္ထုဝဏ္ဏနာ

၃၆၁။ အဒ္ဓေါဋ္ဌတာယာတိ၊ ကား။ ဥပဍ္ဎောဋ္ဌတာယ၊ ထက်ဝက်သော နှုတ်ခမ်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။

ကိရ၊ အဆင့်စကား ကြားဖူးသည်ကား။ တဿ၊ ထိုမဟာလိမည်သော လိစ္ဆဝီမင်း၏ ။ ဥတ္တရောဋ္ဌဿ၊ အထက်နှုတ်ခမ်း၏ ။ အပ္ပကတာယ၊ သေးငယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် (ဝါ) တိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တိရိယံ၊ ဖီလာကန့်လန့်။ ဖာလေတွာ၊ ခွဲ၍။ အဒ္ဓံ၊ ထက်ဝက်ကို။ အပနီတံ ဝိယ၊ ပယ်အပ်သကဲ့သို့။ ခါယတိ၊ ထင်၏ ။ စတ္တာရော၊ လေးချောင်းကုန်သော။ ဒန္တေ စ၊ ‌ရှေ့သွားတို့ကို လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ချောင်းကုန်သော။ ဒါဋ္ဌာ စ၊ အစွယ်တို့ကို လည်းကောင်း။ န ဆာဒေတိ၊ မဖုံးနိုင်။ တေန၊ ကြောင့်။ နံ၊ ထိုမဟာလိလိစ္ဆဝီမင်းကို။ ဩဋ္ဌဒ္ဓေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကြကုန်၏ ။

ကေစိ ပန၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်ကား။ အဓောသဒ္ဒေန၊ အဓောသဒ္ဒါနှင့်။ ပါဌံ၊ ပါဌ်ကို။ ပရိကပ္ပေတွာ၊ ကြံ၍။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဩဋ္ဌဿ၊ နှုတ်ခမ်း၏ ။ ဩလမ္ဗကတာယ၊ တွဲရရွဲကျသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဩဋ္ဌာဓော၊ နှုတ်ခမ်းတွဲသော (ဝါ) အောက်၌ကျသော နှုတ်ခမ်းရှိသော။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။ တံ ဝစနံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့ဆိုသော စကားသည်။ အယုတ္တမေဝ၊ မသင့်သည်သာလျှင်တည်း။ ကသ္မာ၊ မူကား။ တထာ တေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ ပါဌဿ၊ ၏ ။ အဒိဿနတော စ၊ မထင်ခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလ ဋီကာ‌ဟောင်းဆရာသည် ( စသဒ္ဒါဟိတ်ပါဌ်တို့ နောက်၌ယှဉ်) အဝဏ္ဏိတတ္တာ စ၊ မဖွင့်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း‌ကောင်းတည်း။

အယံ၊ ဤလိစ္ဆဝီမင်းသည်။ ဥပေါသထိကော၊ ဥပုသ်ဆောက်တည်ခြင်းရှိသည်။ ဒါယကော၊ ပေးလှူတတ်သည်။ (နှာ-၃၃၁) ဒါနပတိ၊ အလှူရှင်သည်။ သဒ္ဒေ၊ ရတနာသုံးပါး ကံကံ၏ အကျိုးကို ယုံကြည်ခြင်းသည်။ ပသန္နော၊ ရတနာသုံးပါး၌ ကြည်ညိုသည်။ ဗုဒ္ဓမာမကော၊ မြတ်စွာဘုရားကို မရက်မစက်မြတ်နိုးသည်။ ဓမ္မသံဃမာမကော၊ တရားသံဃာတော်ကို မရက်မစက် မြတ်နိုးသည်။ ဟောတိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။

တေန၊ ကြောင့်။ " ပုရေဘတ္တ " န္တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ခန္ဓကေ စ၊ မဟာဝါခန္ဓက၌လည်းကောင်း။ မဟာပရိနိဗ္ဗာနသုတ္တေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ အာဂတနယေန၊ လာသောနည်း‌ဖြင့်။ " နီလပီတာဒိ။ ပ။ တာဝတိံ သပရိသ သပ္ပဋိဘာဂါယာတိ "၊ ဟူ၍။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ပန၊ ပါး။ အယံ ဝေသာလိ၊ ဤဝေသာလီပြည်သည်။ ဘဂဝတော၊ ၏ ။ ကာလေ၊ လက်ထက်တော် ကာလ၌။ ဣဒ္ဓါ စေဝ၊ ပြည့်စုံသည်လည်းကောင်း။ ဝေပုလ္လပ္ပတ္တာ စ၊ စည်ပင်ပြန့်ပြောခြင်းသို့ ရောက်သည် လည်းကောင်း။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။

ဟိ တဒေဝ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည်သာလျှင်မှန်ပေစွ။ တတ္ထ၊ ထိုဝေသာလီပြည်၌။ ရာဇူနမေဝ၊ မင်းတို့၏သာလျှင်။ သတ္တ သဟဿာနိ စ၊ ခုနစ်ထောင်တို့သည် လည်းကောင်း။ သတ္တာ သတာနိ စ၊ ခုနစ်ရာတို့သည် လည်းကောင်း။ သတ္တ စ ရာဇာနော၊ ခုနစ်ယောက်သော မင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ယုဝရာဇသေနာပတိဘဏ္ဍာဂါရိကပဘုတီနမ္ပိ၊ ‌အိမ်ရှေ့မင်း, စစ်သူကြီး, ဘဏ္ဏာစိုး အစရှိသည်တို့၏လည်း။ တသာ၊ ထိုအရေအတွက်အတူ။ မဟေတုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ပါသာဒကူဋာဂါရအာရာမပေါက္ခရဏီအာဒယောပိ၊ ပြသာဒ်, စုလစ်မွန်ချွန်တပ်သောအိမ်, နန်းတော် အာရာမ်, ရေကန် အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ တပ္ပရိမာဏာယေဝ၊ ထိုမင်း အရေအတွက်အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သည်သာလျှင်။ မဟေသုံ၊ ပြီ။ ဗဟုဇနာ စ၊ များစွာသော လူတို့သည် လည်းကောင်း။ အာကိဏ္ဏမနုဿာ စ၊ မြန်မာ, ကုလား, ရှမ်း, တရုတ် စသည် ရောပြွမ်းသော လူတို့သည် လည်း‌ကောင်း။ သုဘိက္ခာ စ၊ ရလွယ်သောထမင်း ရှိကုန်သည် လည်းကောင်း။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။

တေန၊ ကြောင့်။ " မဟတိယာ လိစ္ဆဝီပရိသာယာ "တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ပန၊ ဝါကျတစ်ပါးကို အားထုတ်ဦးအံ့ (ဝါ) လိစ္ဆဝီမည်ကြောင်းကို ပြဦးအံ့။ တဿကုလဿ၊ ထိုလိစ္ဆဝီမင်းမျိုး၏ ။ အာဒိဘူတာနံ၊ အစအဦး ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ယထာဝုတ္တာနံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိကုန်သော။ မံသမေသိယာ၊ သားတစ်မှ။ နိဗ္ဗတ္တဒါရကာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော သူငယ်တို့၏ (ဥဒရံ၌စပ်) ။ တာပသေန၊ မွေးမြူသော ရသေ့သည််။ ပါယိတံ၊ တိုက်အပ်သော။ ယံခီရံ၊ အကြင်နို့ရည်သည်။ ဥဒရံ၊ ဝမ်းသို့။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏ ။ တံ တဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော နို့ရည်သည်။ မဏိဘာဇနဂတံ ဝိယ၊ ပတ္တမြားခွက်၌ ရောက်သကဲ့သို့။ ဒိဿတိ၊ ထင်မြင်ရ၏ ။ စရိမကကုစ္ဆိဂတေ၊ မယ်တော်ဝမ်းသို့သက်ရောက်သည်။ သတိ၊ သော်။ ဗောဓိသတ္တမာတု၊ ဘုရားလောင်းမယ်တော်၏ ။ ဥဒရစ္ဆဝိ၊ ဝမ်းရေသည်။ အတိဝိပ္ပသန္နာဝိယ၊ အလွန်ကြည်သကဲ့သို့။ ဥဒရစ္ဆဝိယာ၊ ဝမ်း‌ရေ၏ ။ အတိဝိပ္ပသန္နတာယ၊ အလွန်ကြည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တေ၊ ထိုသူငယ်နှစ်ယောက်တို့သည်။ နိစ္ဆဝီ၊ အရေမရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။

ပန၊ အပရေဝါဒကိုပြဦးအံ့။ အပရေ၊ တို့သည်။ သိဗ္ဗေတွာ၊ ချုပ်၍။ ဌပိတာ ဝိယ၊ ထားကုန်သကဲ့သို့။ နေသံ၊ ထိုသူငယ်နှစ်ယောက်တို့၏ ။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ လီနာ၊ တွန့်သော။ ဆဝိ၊ အရေသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏ ။

ဧဝံ၊ သို့။ တေ၊ ထိုသူငယ်နှစ်ယောက်တို့သည်။ နိစ္ဆဝိတာယ ဝါ၊ အ‌ရေမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ လီနစ္ဆဝိတာယ ဝါ၊ တွန့်သောအ‌ရေရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည််းကောင်း။ လိစ္ဆဝီတိ၊ လိစ္ဆဝီဟူ၍။ ပညာယိံ သု၊ ထင်ရှားကုန်ပြီ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ ပ‌ဒေ၊ ဤလိစ္ဆဝီဟူသောပုဒ်၌။ နိရုတ္တိနယေန၊ ဖြင့်။ ပဒသိဒ္ဓိ၊ ပုဒ်ပြီးခြင်းကို။ ပဏ္ဍိတေန၊ သည်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏ ။ တဗ္ဗံသေ၊ ထိုလိစ္ဆဝီမင်းမျိုးအနွယ်၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံကုန်သောသူတို့သည်လည်း။ လိစ္ဆဝယော နာမ၊ လိစ္ဆဝီမည်ကုန်သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ " လိစ္ဆဝိပရိသာယာ " တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ လိစ္ဆဝိရာဇူနံ၊ လိစ္ဆဝီမင်းတို့၏ ။ ဝါ၊ ကား။ လိစ္ဆဝိဝံသဘူတာယ၊ လိစ္ဆဝီမင်းတို့၏ အနွယ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ပရိသာယ၊ ပရိသတ်နှင့်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

မဟန္တံ၊ များသော။ ယသံ၊ အခြံအရံကို။ လာတိ ဂဏှာတိ၊ ယူတတ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟာလိ၊ မည်၏ ။ " ဘဒ္ဒါလီ " တိ ယထာ၊ ဘဒ္ဒါလိ-ဟူသောပုဒ်ကဲ့သို့တည်း (ဘဒ္ဒံ သုန္ဒရံ လာတိ ဂဏှာတီတိ ဘဒ္ဒါလိ-ဟု ဝစနတ္ထပြု) ။

မူလနာမန္တိ၊ ကား။ မာတာပိတူဟိ၊ မယ်တော်ခမည်းတော်တို့သည်။ ကတနာမံ၊ ပြုအပ်သောအမည်တည်း (ဝါ) မှည့်ခေါ်အပ်သောအမည်တည်း။

၃၆၂။ သာသနေ ယုတ္တပယုတ္တောတိ၊ ကား။ ဘာဝနံ၊ သာမထဘာဝနာ၊ ဝိပဿနာဘာဝနာကို။ အနုယုတ္တော၊ အဖန်တလဲလဲအားထုတ်သော။

သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံကုန်သောအမှုကိစ္စတို့၌။ သီဟသမာနဝုတ္တိနောပိ၊ ခြင်္သေ့နှင့်တူသောဖြစ်ခြင်းရှိသော်လည်း။ ဘဂဝတော၊ ၏ ။ ပရိသာယ၊ ပရိသတ်သည်။ မဟတ္တေ၊ များသည်၏အဖြစ်သည်။ သတိ၊ သော်။ တဒဇ္ဈာသယာနုရူပံ၊ ထိုပရိသတ်၏ အဇ္ဈာသယအားလျော်စွာ။ ပဝတ္တိယမာနာယ၊ ဖြစ်စေအပ်သော (ဝါ) ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဒေသနာတော်၏ ။ ဝိသေသော၊ အထူးသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ " မဟန္တေန ဥဿာဟေန ဓမ္မံ ဒေသေဿတီ " တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဝိဿာသိကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ အဿ၊ ထိုသီဟသာမဏေ၏ (ဝါ) ထိုမြတ်စွာဘုရား၏ ။ တံ ဝိဿာသိကဘာဝံ၊ ထိုချစ်ကျွမ်းဝင်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝိဘာဝေတုံ၊ ထင်စွာပြခြင်းငှါ။ " အယဉှိ " တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ထူလသရီရောတိ၊ ကား။ ဝဌရသရီရော၊ ဆူဖြိုးသောကိုယ်ရှိသည်။

ထေရဿ၊ အရှင်နာဂိတထေရ်၏ ။ ခီဏာသဝဘာဝတော၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာလသိယဘာဝေါ၊ ပျင်းရိသည်၏အဖြစ်ကို။ အပ္ပဟီနော၊ မပယ်အပ်။ ဣတိ၊ သို့။ န ဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ပန၊ အနွယကိုဆိုဦးအံ့။ ဝါသနာလေသံ၊ ဝါသနာ၏အမြွက်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဤသကံ၊ စဉ်းငယ်။ အပ္ပဟီနော ဝိယ၊ မပယ်အပ်သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ သာဝကာနံ၊ တပည့်သာဝကတို့အား (ဝါ) တို့သည်။ ဗုဒ္ဓါနမိဝ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏သို့။ သဝါသနာ၊ ဝါသနာနှင့်တကွကုန်သော။ ကိလေသာ၊ တို့ကို။ န ပဟီယန္တိ၊ မပယ်အပ်ကုန်။

ယထာဝုတ္တံ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ ပါသာဒမေဝ၊ ပြာသာဒ်ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ " ကူဋာဂါရမဟာဂေဟာ " တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ပါစီနမုခါတိ၊ ကား။ ပါစီနပမုခါ၊ အရှေ့အရပ်၌ အဦးမျက်နှာရှိသည်။

(နှာ-၃၃၂) ၃၆၃။ ဝိနေယျဇနာနုပရောဓေန၊ ဆုံးမအပ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့အား မဆန့်ကျင်သဖြင့်။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းရှိတော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏ (ဝါ) တို့အား။ ပါဋိဟာရိယဝိဇမ္ဘနံ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာ၏ တင့်တယ်စံပယ်ခြင်းသည် (ဝါ) ကွန့်မြူးတော်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ " အထ ခေါ " တိအာဒိ၊ ကို ။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဂန္ဓကုဋိတော၊ ဂန္ဓကုဋီတိုက်တော်မှ။ နိက္ခမနဝေလာယံ၊ ထွက်တော်မူသော အခါ၌။ ဆဗ္ဗဏ္ဏာ၊ ခြောက်ပါးသောအဆင်းရှိကုန်သော။ ဗုဒ္ဓရသ္မိယော၊ ဘုရား၏ရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ အာဝေဠာဝေဠာ၊ အသွယ်အသွယ်တို့သည်။ ယမလာ ယမလာ၊ အစုံအစုံတို့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သဝိသေသံ၊ အထူးနှင့်တကွ။ ပဘဿရာ၊ ပြိုးပြိုးပြက်သော ရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ဝိနိစ္ဆရိံ သု၊ ထွက်ကုန်၏ ။

တာဟိ၊ ထို‌‌ရောင်ခြည်တော်တို့ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ နိက္ခမတိ၊ ထွက်တော်မူ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ သမာ‌ရောစိတမိဝ၊ ကြားအပ်သကဲ့သို့။ နိက္ခမနံ၊ ကျောင်းတော်မှ ထွက််တော်မူသည်ကို။ သဉ္ဇာနိံ သု၊ သိကုန်၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ " သံသုစိတနိက္ခမနော " တိ၊ မနော-ဟူ၍ (ဝါ) မနော-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

၃၆၄။ အဇ္ဇာတိ၊ အဇ္ဇ-ဟူ၍ (ဝါ) ယနေ့ဟူ၍။ ဝုတ္တဒိဝသတော၊ ဆိုအပ်သောနေ့မှ။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ အနန္တရံ၊ ရက်ခြားမရှိသော။ ဟိယျောဒိဝသံ၊ ယမန်နေ့သည်။ ပုရိမံ နာမ၊ ပုရိမနေ့မည်၏ (ဝါ) ရှေး၌ဖြစ်သောနေ့မည်၏ ။ တသာ၊ ထိုအတူ။ ဟိယျောတိ၊ ဟူ၍ (ဝါ) ယမန်နေ့ဟူ၍။ ဝုတ္တဒိဝသတော၊ ဆိုအပ်သောနေ့မှ။ ပရံ၊ တစ်ပါးသောနေ့သည်။ ပုရိမတရံ၊ ပုရိမတရနေ့ မည်၏ (ဝါ) အလွန်အထူးအားဖြင့် ရှေး၌ဖြစ်သော နေ့မည်၏ ။ ကသ္မာ၊ မူကား။ အတိသယေန၊ အလွန်အားဖြင့်။ ပုရိမတ္တာ၊ ရှေး၌ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဣတိ၊ သို့။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသု ဒိဝသေသု၊ ဤနေ့တို့၌။ ဝဝတ္ထိတော၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားအပ်သော။ ယထာက္ကမံ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ပုရိမပုရိမတရဘာဝေါ၊ ပုရိမနေ့ , ပုရိမတရနေ့၏ အဖြစ်သည် (ဝါ) ရှေး၌ဖြစ်သောနေ့ , အလွန်အထူးအားဖြင့် ရှေး၌ဖြစ်သောနေ့၏ အဖြစ်သည်။

ယဒိဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့ (ထည့်) ။ ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဤသို့ဖြစ်‌သော်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ယံ ဒိဝသံ၊ အကြင်နေ့ကို။ " ပုရိမတရ " န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ တတော၊ ထိုပုရိမတရနေ့မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ယံ ယံ ဒိဝသံ၊ အကြင်အကြင်နေ့သည်။ ဩရံ၊ အတွင်း၌ဖြစ်၏ (ဝါ) ဤမှာဘက်၌ဖြစ်၏ ။ တံ တံ ဒိဝသံ၊ ထိုထိုနေ့သည်။ ပုရိမံ၊ ပုရိမနေ့မည်၏ (ဝါ) ရှေး၌ဖြစ်သော နေမည်၏ ။

ယံ ယံ ဒိဝသံ၊ အကြင်အကြင်နေ့သည်။ ပရံ၊ နောက်၌ဖြစ်၏ (ဝါ) ထိုမှာဘက်၌ဖြစ်၏ ။ တံ တံ ဒိဝသံ၊ ထိုထိုနေ့သည်။ ပုရိမတရံ၊ ပုရိမတရ နေ့မည်၏ (ဝါ) အလွန်အထူးအားဖြင့် ရှေး၌ဖြစ်သော နေ့မည်၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ " တတောပဋ္ဌာယာ " တိအာဒိံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဩရပါရဘာဝဿ ဝိယ စ၊ ဤမှာဘက်ကမ်း ထိုမှာဘက်ကမ်း၏ အဖြစ်၏သို့လည်းကောင်း။ ဒိသာဝိဒိသာဘာဝဿ ဝိယ စ၊ တူရူဖြစ်သော အရပ်မျက်နှာ, အထောင့်ဖြစ်သော အရပ်မျက်နှာ၏အဖြစ်သို့ လည်း‌ကောင်း။ ပုရိမပုရိမတရဘာဝဿ၊ ပုရိမနေ့ , ပုရိမတရနေ့၏အဖြစ်ကို (ဝါ) ရှေး၌ဖြစ်သောနေ့အလွန်အထူးအားဖြင့် ရှေ့၌ဖြစ်သောနေ့၏အဖြစ်ကို။ အပေက္ခာ၊ ငဲ့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သိဒ္ဓိ၊ ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

မူလဒိဝသတောတိ၊ ကား။ အာဒိဒိဝသတော၊ အစအဦးဖြစ်သောနေ့မှ။

အ‌ဂ္ဂေတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ အဂ္ဂေ-ဟူသော ဤသဒ္ဒသည်။ ဥပယောဂတ္ထေ၊ ဒုတိယာအနက်၌။ ဘုမ္မဝစနံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်တည်း (ဝါ) သတ္တမီဝိဘတ် အဆုံးရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဥပယောဂဝစနဿ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်၏ ။ ဧကာရာဒေသော၊ "ဧ" အပြုသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ " အဂ္ဂ " န္တိ ဣမိနာ၊ အဂ္ဂံ-ဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ အာစရိယော၊ သည်။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ (ဝါ) ရှေးဦးအစကို။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဂ္ဂေဟူ‌သောပုဒ်၌။ တံ အာဒိ၊ ထိုအစဟူသောအနက်သည်။ ပရာ၊ တစ်ပါးသော။ အတီတာ၊ လွန်ပြီးသော။ ကောဋိယေဝ၊ အစွန်းသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ " ပရကောဋိံ ကတွာ " တိ၊ ကတွာ-ဟူသောသံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ယံ သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ပရိစ္ဆေဒေ၊ ပိုင်းခြားခြင်းဟူသော အနက်၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ တပ္ပယောဂေန စ၊ ထိုပရိစ္ဆေဒတ္ထဝါစက ယံ-သဒ္ဒါနှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့်လည်း။ အယံ "ဝိဟရာမီ" တိသဒ္ဒေါ၊ ဤ ဝိဟရာမိ-ဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဝတ္တမာနပယောဂေါ၊ ဝတ္တမာန် ဝိဘတ်နှင့်ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ပန၊ ထိုသို့ဝတ္တမာန်ဝိဘတ်နှင့် ယှဉ်သော်လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ အတီတာဝသေန၊ အတိတ်ကာလ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ " ယာဝ ဝိဟာသိ " န္တိ၊ ဝိဟာသိ့-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

တဿာတိ၊ ကား။ ဒိဝသဿ၊ နေ့၏ ။

ပဌမဝိကပ္ပေ၊ ပဌမဝိကပ်၌။ ဝိဟရာမီတိ ဣမဿ၊ ဝိဟရာမိ-ဟူသော ပုဒ်၏ ။ ယဒဂ္ဂေတိ ဣမိနာ၊ ယဒဂ္ဂေ-ဟူသောပုဒ်နှင့်။ ဥဇုံကံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သမ္ဗန္ဓိတွာ၊ စပ်ပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ " နစိရံ တီဏိ ဝဿာနီ " တိ၊ ဝဿာနိ-ဟူသော။ ပမာဏဝစနံ၊ အတိုင်းအရှည်ပမာဏကို ဟောသောသဒ္ဒါကို။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

ဒုတိယဝိကပ္ပေ ပန၊ ဒုတိယာဝိကပ်၌ကား။ နစိရံ တီဏိ ဝဿာနီတိ ဣမေဟိပိ၊ နစိရံ တီဏိ ဝဿာနီ-ဟူသော ဤပုဒ်တို့နှင့်လည်း။ ကုဋိလံ၊ ကောက်တကျစ် (ဝါ) ဝင်္ကဝုစ်။ သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။ ကတ္တဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏ ။ မှတ်ချက်။ ။ ယဒဂ္ဂေတိ မူလဒိဝသတော ပဋ္ဌာယ။ ပ။ ဝုတ္တံ ဟောတိဟူသောအဋ္ဌကထာပါဌ်ကို ပဌမဝိကပ်ယူ။ အထ ‌ဝါ ယဒဂ္ဂေတိ ယံ ဒိဝသံ အဂ္ဂံ ကတွာ။ ပ။ ဝုတ္တံ ဟောတိ-ဟူသောအဋ္ဌကထာပါဌ်ကို ဒုတိယဝိကပ်ယူ။

န စိရန္တိ ဧတံ၊ နစိရံဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ဘာဝနပုံသကံ၊ ဘာဝနပုံးတည်း (ဝါ) ဓာတုဝိသေသနတည်း (ဝါ) ကြိယာဝိသေသနတည်း။ ဝါ၊ ကား။ အစ္စန္တသံယောဂံ၊ အစ္စန္တသံယောဂတည်း။ [ နစိရံ၊ မကြာမြင့်မီ (ဘာဝနပုံး) ။ နစိရံ၊ မကြာမြင့်သောကာလပတ်လုံး (အစ္စန္တသံယောဂံ)၊ ဤသို့ယောဇနာစေလိုသည်။ ]

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ တံ၊ ထိုမကြာမြင့်သော ကာလကို။ ပမာဏတော၊ အတိုင်းအရှည်ပမာဏအားဖြင့်။ ဝိသေသေတုံ၊ အထူးပြုခြင်းငှါ။ " တီဏိ ဝဿာနီ " တိ၊ ဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ဆို၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ " နစိရံ ဝိဟာသိ တီဏိ ယေဝ ဝဿာနီ " တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

အယန္တိ၊ ကား။ သုနက္ခတ္တော၊ သုနက္ခတ္တရဟန်းသည်။

ပိယဇာတိ ကာနီတိ၊ ကား။ ဣဋ္ဌသဘာဝါနိ၊ အလိုရှိအပ်သော သဘောရှိကုန်သော။

သာတဇာတိကာနီတိ၊ ကား။ မဓုရသဘာဝါနိ၊ သာယာအပ်သော သဘောရှိကုန်သော။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ မဓုရသဒိသတာယ၊ ချို့သော ပျားအရသာနှင့် တူသည်အဖြစ်ကြောင့်။ မနောရမံ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ဘွယ်ရှိသော အာရုံကို။ " မဓုရ " န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။

အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ကရောန္တေန၊ ပြုတတ်သော။ ကာမေန၊ ကိလေသာကာမနှင့်။ ဥပသံဟိတာနိ၊ စပ်ယှဉ်ကုန်၏ (ဝါ) ကပ်‌ရောက်ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာမူပသံဟိတာနိ၊ မည်ကုန်၏ ။ (တစ်နည်း) အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကရောန္တေန၊ သော။ ကာမေန၊ ကိလေသာကာမသည်။ ဥပသံဟိတာနိ၊ ကပ်၍ယှဉ်အပ်ကုန်၏ ။ (ဝါ) ကပ်ရောက်အပ်ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာမူပသံဟိတာနိ၊ မည်ကုန်၏ ။ ကာမနီယာနိ၊ ကိလေသာကာမသည် အလိုရှိအပ်ကုန်သော ရုပါရုံစသည်တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏ (ဤသို့ ကမ္မရုပ်ထင်အောင် ယောဇနာ၊ သို့မှ ကာမနီယာနိ-ဟူသောအဘိဓေယျတ္တနှင့် လျော်မည်။ နောက်နည်းသင့်မြတ်၏ ) ။

တေန၊ ကြောင့်။ " ကာမဿာဒယုတ္တာနီ " တိ၊ ယုတ္တာနိ-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ အာရမ္မဏိကေန၊ အာရုံရှိသော (ဝါ) အာရုံကိုယူတတ်သော။ ကာမသင်္ခါတေန၊ ကိလေသာကာမဟုဆိုအပ်သော။ အဿာဒေန၊ သာယာခြင်းနှင့်။ သညုတ္တာနိ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ကား။ ကာမသင်္ခါတဿ၊ သော။ အဿာဒဿ၊ သာယာခြင်းအား။ ယောဂျာနိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ ‌တည်း။

သရီရသဏ္ဌာနေတိ၊ ကား။ သရီရဗိမ္ဗေ၊ ကိုယ်၌။ မှတ်ချက်။ ။ သရီရဿ သဏ္ဌာနံ သရီရသဏ္ဌာနံ-ဟု ဝစနတ္ထပြု၍ သရီရအရနှင့်သဏ္ဌာနအရ မထူးသောကြောင့် အဘေဒဘေဒူပစာအားဖြင့်ဆိုသည်ကိုသိစေခြင်းငှါ သဏ္ဌာနသဒ္ဒါကို သရီရဝါစက ပရိယာယ်ဗိမ္ဗသဒ္ဒါနှင့် ဖွင့်သည်ဟုမှတ်။ စ၊ ဆက်။ ဧတံ၊ ထိုသရီရသဏ္ဌာနေ-ဟူသောပုဒ်သည်။ အာဓာရေ၊ ၌။ ဘုမ္မံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်တည်း။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဒ္ဒေနာတိ ပဒဿ၊ ၏ ။ တံ၊ ထိုကိုယ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ တတော၊ ထိုကိုယ်၌မှီသောအားဖြင့်။ ဥပ္ပန္နေန၊ ဖြစ်သော။ (နှာ-၃၃၃) သဒ္ဒေန၊ အသံသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏ ။ (ဘဝိတဗ္ဗံ-ဟူသောအဋ္ဌကထာ ပါဌ်နှင့်စပ်) ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။

အပိစ၊ တစ်နည်းကား။ ပါဌသေသံ၊ ပါဌ်ကြွင်းကို။ ဝိနာ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ ဘဝိတဗ္ဗပဒေနေဝ၊ ဘဝိတဗ္ဗံဟူသောပုဒ်နှင့်သာလျှင်။ သမ္ဗန္ဓိတဗ္ဗံ၊ စပ်အပ်၏ ။

မဓုရေနာတိ၊ ကား။ ဣဋ္ဌေန၊ အလိုရှိအပ်သော။ သာတေန၊ သာယာအပ်သော။

ကဏ္ဏသက္ခလိယန္တိ၊ ကား။ ကဏ္ဏပဋ္ဋိကာယံ၊ နားရွက်ပြား၌။

ဧတ္တာဝတာတိ၊ ကား။ ဒိဗ္ဗသောတဉာဏပရိကမ္မဿ၊ ဒိဗ္ဗသောတဉာဏ်ကို၊ ရခြင်း၏ ‌အကြောင်းဖြစ်သော ပွားခြင်း ပရိကံကို။ အကထနမတ္တေန၊ မဆိုကာမျှဖြင့် (ဝါ) ‌မဟောကြားတာမျှဖြင့်။

အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဉာတမ္ပိ၊ သိအပ်သော်လည်း(ဝါ) သိအပ်သောတရားကိုလည်း။ န ကထေတိ၊ မဆို (ဝါ) မဟော။ ဣမဿ၊ ဤဂေါတမဘုရား၏ ။ သာသနေ၊ ၌။ အဓိဋ္ဌာနေန၊ တည်နေသဖြင့်။ ကိံ ပယောဇနံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ကုဇ္ဈန္တော၊ အမျက်ထွက်သည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးကို (ဝါ) အမျက်ကောဓကို။ ဗန္တိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ စ၊ ဆက်။ ကုဇ္ဈနေနေဝ၊ အမျက်တွက်သည်သာလျှင်။ သဟ၊ တကွ (ဝါ) သဟ ကုဇ္နေနေနေဝ၊ အမျက်ထွက်သည်နှင့်တကွသာလျှင် (ဝါ) အမျက်ထွက်သည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက်သာလျှင်။ ဧသ ဧသော သုနက္ခတ္တော၊ ဤသုနက္ခတ္တရဟန်းသည်။ ဈာနာဘိညာ၊ ဈာန်အဘိညာဉ်မှ။ ပရိဟာယိ၊ ယုတ်ပြီ။

စိန္တေသီတိ၊ ကား။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ တံ ပရိကမ္မံ၊ တိုဒိဗ္ဗသောတဉာဏ်၏ ပရိကံကို။ န ကထေသိနု ခေါ၊ မဟောသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပရိဝိစာ‌ရေန္တော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်သည်ရှိသော်။ အယောနိသော၊ မသင့်သောအကြောင်းအားဖြင့်။ ဥမ္မုဇ္ဇနဝသေန၊ နှလုံးသွင်းသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။

အနုက္ကမေနာတိ၊ ကား။ ပါထိကသုတ္တေ စ၊ ပါထိကသုတ်၌လည်းကောင်း။ မဟာသီဟနာဒသုတ္တေ စ၊ မဟာသီဟနာဒသုတ်၌လည်းကောင်း။ အာဂတနယေန၊ ဖြင့်။ တံ တံ အယုတ္တမေဝ၊ ထိုထိုမသင့်မြတ်သည်ကိုသာလျှင်။ စိန္တေန္တော စ၊ ကြံသည်ဖြစ်‌၍ လည်းကောင်း။ ဘာသန္တောစ၊ ဆိုသည်ဖြစ်‌၍လည်းကောင်း။ ကရောန္တော စ၊ ပြုသည်ဖြစ်လည်းကောင်း။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဘဂဝတိ၊ ၌။ ဗဒ္ဓါဃာတတာယ၊ ဖွဲ့အပ်သောရန်ငြိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သာသနေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌံ၊ ထည်ရာကို။ အလဘန္တော၊ မရသည်ဖြစ်၍။ ဂိဟိဘာဝံ၊ လူ၏အဖြစ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်ပြီး၍။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို (ဝါ) ထိုအကြောင်းကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏ ။

Issues

Select Version

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā