သောဠသာကာရဝဏ္ဏနာ

၃၄၄။ အနုမတိပက္ခာဒယော ဧဝ၊ အနုမတိပက္ခ အစရှိသည်တို့ကိုသာလျှင်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ယညဿ၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏ ။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သောဠဿပရိက္ခာရာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏ ။ ဣဓ ပန၊ ဤပေးလှူရာ၌ကား။ သန္ဒဿနာဒိဝသေန၊ အကျိုးကိုပြခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနုမောဒနာယ၊ ဝမ်းမြောက်စေခြင်းငှာ။ အာရဒ္ဓတ္တာ၊ အားထုတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သောဠသဟိ အာကာရေဟိတိ၊ အာကာရေဟိဟူသော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဒဿေတွာတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏ ။ ‌ဒေသနာနာဘာဝေန၊ ဒေသနာ၏အာနုဘော်ဖြင့်။ ပစ္စက္ခမိဝ၊ မျက်မှောက်ကဲ့သို့။ ဖလံ၊ အကျိုးကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြပြီး၍။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အနေကဝါရံ၊ အကြိမ်များစွာ။ ဒဿနတော၊ ပြခြင်းကြောင့်။ ဒဿေတွာ ဒဿေတွာတိ၊ ဒဿေတွာဒဿေတွာ-ဟူသော။ ဗျာပနဝစနံ၊ နှံ့သောဝိဇ္ဇာစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ကတံ၊ ၏ ။ တဒေဝ၊ ထိုဗျာပနဝိစ္ဆာစကားကိုသာလျှင်။ အာဘုသော၊ လွန်စွာ။ မေဍနဋ္ဌေန၊ ဆိုတတ်သောအနက်ကြောင့်။ အာမေဍိတာစနံ၊ အာမေဍိတ်စကားတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလ ဋီကာဟောင်းဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

သမာဒပေတွာ သမာဒပေတွာတိ အာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းကဲ့သို့သောနည်းရှိ၏ ။

တမတ္ထန္တိ၊ ကား။ ဒါနဖလဝသေန၊ အလှူ၏အကျိုး၏အစွမ်းဖြင့်။ ကမ္မဖလသမ္ဗန္ဓံ၊ ကံ၏ အကျိုးနှင့်စပ်သော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။

သမာဒပေတွာတိ၊ ကား။ သုတမတ္တံ၊ ကြားနာကာမျှကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အပြားအားဖြင့်။ ရာဇာ၊ မဟာဝိဇိတမင်းသည်။ တမတ္တံ၊ ထိုဟောကြားသောအနက်ကို။ သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ အာဒိယတိ၊ မှတ်ယူ၏ ။ စိတ္တေ၊ ၌။ ကရောန္တော၊ ထားသည်ကိုပြုလျက်။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၍။ တထာ၊ ထိုသို့သောအပြားအားဖြင့်။ သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ အာဒါပေတွာ၊ ယူစေပြီပြီး၍။

ဝိပ္ပဋိသာရဝိနောဒနေနာ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားသည်။ နိဒဿနမတ္တံ၊ ညွန်ပြကာမျှသည် (ဝါ) နိဒဿနနည်းမျှသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ လောဘဒေါသမောဟ ဣဿာမစ္ဆရိယမာနာဒယောပိ၊ လောဘ, ဒေါသ, မောဟ, ဣဿာ, မစ္ဆရိယ, မာန အစရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဒါနစိတ္တဿ၊ ပေးလှူသောစိတ်၏ ။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးကြောင်း ကိလေသာတို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏ ။ တေသံ၊ ထိုလောဘ အစရှိကုန်သော ဥပက္ကိလေသတို့ကို။ ဝိနောဒနေနပိ၊ ပယ်ဖျောက်သဖြင့်လည်း။ တံ ဝေါဒါပိတံ၊ ထိုစိတ်ကိုဖြူစင်စေခြင်းသည်။ သမုတ္တေဇိတံ နာမ၊ ထက်သန်စေအပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ကသ္မာ၊ ဟူမူကား။ တိက္ခဝိသဒဘာဝါပတ္တိတော၊ ထက်သည်၏အဖြစ် သန့်ရှင်းသည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်ခြင်းကြောင့်တည်း။ ပန၊ ဆက်။ အာသန္နတရဘာဝတော၊ အလွန်နီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပ္ပဋိသာရဝိနောဒနမေဝ၊ ဝိပ္ပဋိသာရကို ပယ်ဖျောက်ခြင်းကိုသာလျှင်။ ဂဟိတံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ (ဝါ) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒါနေ၊ အလှူသည်။ ပဝတ္တိတေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တဿ၊ ထိုဝိပ္ပဋိသာရ၏ ။ သမ္ဘဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂဟိတံ၊ ၏ ။

ယာထာဝတော၊ ဟုတ်မှန်သောအားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇမာနေဟိ၊ ထင်ရှားရှိကုန်သော။ ဂု‌ဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဟဋ္ဌပဟဋ္ဌဘာဝါပါဒနံ၊ အလွန်ရွှင်လန်းသည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်စေခြင်းသည်။ သမ္ပဟံသနံ၊ မည်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုန္ဒရန္တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဓမ္မတောတိ၊ ကား။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်။

တဒတ္ထမေဝ၊ ထိုအနက်ကိုသာလျှင်။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ ဓမ္မေန သမေန ကာရဏေနာတိ၊ ကာရဏေန-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ သစ္စံ၊ သစ္စာကို (ဝါ) မှန်သောစကားကို။ ဓမ္မတော၊ တရားမှ။ အနပေတတ္တာ၊ မကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဓမ္မန္တိ စ၊ ဓမ္မဟူ၍လည်းကောင်း။ ဥပသမစရိယဘာဝတော၊ ကိလေသာငြိမ်းသော အကျင့်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမန္တိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ယုတ္တဘာဝေန၊ လျောက်ပတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကာရဏန္တိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။

၃၄၅။ တသ္မိံ ယညေ၊ ထိုယဇ်၌ (ဝါ) ထိုပေးလှူခြင်း၌။ ရုက္ခတိဏစ္ဆေဒေါပိ နာမ၊ သစ်ပင်မြက်ကို ခုတ်ဖြတ်ခြင်းမည်သည်လည်း။ နာဟောသိ၊ မဖြစ်။ ပါဏဝဓော၊ သတ္တဝါကိုသတ်ခြင်းသည်။ ကုတော ဘဝတိ၊ အဘယ်မှာဖြစ်အံ့နည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပါဏဝဓာဘာဝဿေဝ၊ သတ္တဝါသတ်ခြင်း မရှိသည်၏အဖြစ်သာလျှင်။ ဒဠှီကရဏတ္ထဉ္စ၊ မြဲမြံစွာပြုခြင်းငှါလည်းကောင်း။ သဗ္ဗသော၊ အခြင်းခပ်သိမ်း။ ဝိပရီတဂ္ဂါဟေဟိ၊ ဖောက်ပြန်သောယူခြင်းတို့သည်။ အဝိဒူသိတတာဒဿနတ္ထဉ္စ၊ မဖျက်ဆီးအပ်သည်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ နေဝ ဂါဝေါ ဟညိံ သူတိအာဒီနိ၊ ဟညိံ သု ဤသို့အစရှိကုန်သောစကားတို့ကို။ (နှာ-၃၁၄) ဝတွာပိ၊ ဟောတော်မူပြီး၍လည်း။ န ရုက္ခာ ဆိဇ္ဇိံ သူတိအာဒိ၊ ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ ယေ ယူပနာမကေတိအာဒိံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဗရိဟိသတ္ထာယာတိ၊ ကား။ ပရိစ္ဆေဒတ္ထာယ၊ ပိုင်းခြားခြင်းအကျိုးငှါ။

ဝနမာလာသင်္ခေပေနာတိ၊ ကား။ ဝနပုပ္ဖေဟိ၊ တောပန်းတို့ကိုလည်း။ ဂန္ထိတမာလာနိနယာမေန၊ သီကုံးအပ်သောပန်းကုံးအမှတ်အားဖြင့်။

ဧဝံ၊ သို့။ အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလဋီကာဟောင်း ဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ဝနပန္တိအာကာရေန၊ တောအစဉ်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။

ဘူမိယံ ဝါ ပတ္ထရန္တီတိ၊ ကား။ ဝေဒိဘူမိံ၊ ဂါထာမန္တန်စသည်ဖြင့် စီရင်အပ်သောမြေကို။ ပရိက္ခိပန္တာ၊ ခြံရံကုန်လျက်။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ ပတ္ထရန္တိ၊ ဖြန့်ကုန်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ မန္တာဒိနာ၊ ဂါထာမန္တန်အစရှိသည်ဖြင့်။ ပရိသင်္ခတာ၊ ပြုပြင်အပ်သော။ ဘူမိ၊ မြေကို။ အဿ၊ ထိုသူအား။ လာဘသက္ကာရေ၊ လာဘ်ပူဇော်သကာတို့ကို။ ဝိန္ဒတိ၊ ရ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝစနတ္ထံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝေဒီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။

တေပိ ရုက္ခာ၊ ထိုသစ်ပင်တို့သည်လည်း။ တေပိ ဒဗ္ဗာ၊ ထိုနေဇာမြက်တို့သည်လည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏ ။ စ၊ ဆက်။ ဧတံဒွယံ၊ ထိုရုက္ခ, ဒဗ္ဗာ-ဟူသောပုဒ်နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းတည်း။ ကမ္မကတ္တာ၊ ကမ္မကတ္တားသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဝါ၊ ကား။ အဘိဟိတကမ္မံ၊ အဘိဟိတကံသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဝတ္တိစ္ဆာယ၊ ဆိုသောသူ၏အလိုအားဖြင့်။ ယထာသတ္တိံ၊ သတ္တိအားလျော်စွာ။ ကာရကာ၊ ကာရကတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ပါဏဝဓာဘာဝဿ၊ သတ္တဝါကိုသတ်ခြင်းမရှိသည်၏ ။ ဒဠှီကရဏတ္ထံ၊ မြဲမြံစွာပြုခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဝိပရီတဂ္ဂါဟေန၊ ဖောက်ပြန်သောယူခြင်းသည်။ အဝိဒူသိတဘာဝဒဿနတ္ထဉ္စ၊ မဖျက်ဆီးအပ်သည်၏အဖြစ်ကို ပြခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဧတံ ဝစနံ၊ ထို " န ရုက္ခ ဆိဇ္ဇိံ သု န ဒဗ္ဗာ လာယိံသု-ဟူသောစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ကိံ ပနာတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ အာစရိယော၊ သည်။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

အန္တောဂေဟဒါသော၊ အိမ်အတွင်း၌ ပေါက်ဖွားသောကျွန်သည်။ အန္တောဇာတော၊ ၏ ။

အာဒိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ ဓနက္ကီတကရမရာနီတ သာမံဒါသဗျူပဂတာနံ၊ ဥစ္စာဖြင့်ဝယ်ယူအပ်သောကျွန်, သုံ့ပန်းကျွန်, ကိုယ်ကိုင် ကျွန်၏အဖြစ်သို့ကပ်ရောက်ကုန်သော ကျွန်တို့ကို။ သင်္ဂ‌ဟော၊ ရေတွက်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။

ပုဗ္ဗမေဝါတိ၊ ကား။ ဘတိကရဏတော၊ လက်ခစားအမှုကို ပြုလုပ်သည်မှ။ ပဂေဝ၊ စောစောကသာလျှင် (ဝါ) ရှေးဦးကပင်လျှင် ( ဋီကာဟောင်း၌ သတိကရဏတော-ဟုပါဌ်ရှိ၏ ။ )

ဓနံ ဂဟေတွာတိ၊ ကား။ ဒိဝသေ ဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်း နေ့တိုင်း။ ယထာကမ္မံ၊ ပြုလုပ်သောအမှုအားလျော်စွာ။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။

ဘတ္တဝေတနန္တိ၊ ကား။ ဒေဝသိကံ၊ နေ့တိုင်း နေ့တိုင်းပေးအပ်သော။ ဘတ္တဉ္စေဝ၊ ထမင်းကိုလည်းကောင်း။ မာသိကာဒိပရိဗ္ဗယဉ္စ၊ လတိုင်းလတိုင်းပေးအပ်သည်အစရှိသော လစာရိက္ခာကိုလည်းကောင်း။

အယံ အတ္ထော၊ ဤ မာသိကာ စသောပုဒ်တို့၏အနက်ကို။ ဝုတ္တောဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

တဇ္ဇိတာတိ၊ ကား။ သန္တဇ္ဇိတာ၊ ခြိမ်းခြောက်အပ်ကုန်သော သူတို့တည်း။

ပရိကမ္မာနီတိ၊ ကား။ သဗ္ဗတာဂိယာနိ၊ အလုံးစုံသောအဖို့ရှိကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ ယဇ်၏အမှုတို့ကို။ ဥစ္စာဝစာနိ၊ အမြတ်အယုတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ တို့ကို။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပိယသမုဒါစာရေနေဝါတိ၊ ကား။ ဣဋ္ဌဝစနေနေဝ၊ ကောင်း‌သောစကားဖြင့်သာလျှင် (ဝါ) အလိုရှိအပ် နှစ်သက်အပ်သောစကားဖြင့်သာလျှင်။

ယထာနာမဝသေနေဝါတိ၊ ကား။ ပါကဋနာမာနုရူပေနေဝ၊ ထင်ရှားသော အမည်အားလျော်သဖြင့်သာလျှင်။

သပ္ပိတေလနဝနီတဒဓိမဓုဖာဏိတေန စေဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ စသဒ္ဒေါ၊ သည်။ အဝုတ္တသမုစ္စယတ္ထော၊ မဆိုအပ်သေးသည်ကို ဆည်းခြင်းအနက်ရှိ၏ ။ တေန၊ ထိုစသဒ္ဒါဖြင့်။ ပဏီတပဏီတာနံ၊ မွန်မြတ်သည်ထက် မွန်မြတ်ကုန်သော။ နာနပ္ပကာရာနံ၊ အထူးထူး အပြားပြား ရှိကုန်သော။ ခါဒနီယဘောဇနီယာဒီနဉ္စေဝ၊ ခဲဖွယ်ဘောဇဉ် အစရှိသည်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဝတ္ထယာနမာလာဂန္ဓဝိလေပန သေယျာဝသထာဒီနဉ္စ၊ အဝတ်ပုဆိုး, ယာဉ်, ပန်း, နံ့သာနံ့သာပျောင်း, အိပ်ရာနေရာကျောင်း အစရှိသည်တို့ကို လည်းကောင်း။ သင်္ဂဟော၊ ရေတွက်သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။ တေန၊ ကြောင့်။ ပဏီတေဟိသပ္ပိတေလာဒိသမ္မိဿေဟေဝါတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

တဿ တဿ ကာလဿ၊ ထိုထိုကာလအား။ အနုရူပေဟိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ယာဂု ။ ပ။ ပါနကာဒိဟိ၊ ယမန်းယာဂု ခဲဖွယ် ထမင်းဟင်းလျာအဖျော် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏ ။

သပ္ပိအာဒီနန္တိ၊ ကား။ သပ္ပိအာဒီဟိ၊ ထောပတ်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။

၃၆၄။ ပဋိသာမေတဗ္ဗတော စ၊ သိုမှီးအပ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ အတ္တနော အတ္တနော၊ ၏ ။ သန္တကဘာဝတော စ၊ ဥစ္စာ၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ သံ နာမ၊ သံမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။ တဿ၊ ထိုဥစ္စာ၏ ။ ပတိ၊ အရှင်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နီဂ္ဂဟိတလောပေန၊ နိဂ္ဂဟိတ် ကျေသောအားဖြင့်။ သပတိ၊ မည်၏ ။ ဓနဝါ၊ ဥစ္စာရှိသောသူကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏ ။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိကဟိတာဝဟတ္တာ၊ မျက်မှောက် ပစ္စုပ္ပန်အတ္တဘော၌ဖြစ်သော အကျိုးစီးပွား, တမလွန်လောက၌ဖြစ်သော အကျိုးစီးပွားကို ဆောင်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုဥစ္စာရှင်၏ (ဝါ) ဥစ္စာရှိသောသူ၏ ။ ဟိတံ၊ အစီးအပွားတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာပတေယျံ၊ ၏ ။ တဒေဝ ဓနံ၊ ထိုဥစ္စာကိုသာလျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ ပဟူတံ ဓနန္တိ၊ ဓနံ-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

အက္ခယဓမ္မမေဝါတိ၊ ကား။ အခယသဘာဝမေဝ၊ မကုန်ခြင်း‌သဘောရှိသည်သာလျှင်။

ဝါ၊ ကား။ ဂါမဘာဂေနာတိ၊ ကား။ သံကိတ္တနဝသေန၊ ကြားသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ ဂဟေတဗ္ဗဘာဂေန၊ ယူအပ်သော အဖို့အားဖြင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလ ဋီကာဟောင်းဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ပစ္စေကံ၊ အသီးသီး။ သဘာဂဂါမကောဋ္ဌာသေန၊ သဘောတူသော ရွာအစုအားဖြင့်။ ဣတိပိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကိုလည်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။

သေသေသုပိ၊ ဂါမဘာဂေန-ဟူသောပုဒ်မှ ကြွင်းကုန်သော နိဂမဘာဂေနစသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။

( နှာ-၃၁၅ ) ၃၄၇။ ယညာဝါဋောတိ ဧတံ နာမံ၊ သည်။ ခဏိတာဝါဋဿ၊ တူးအပ်သော တွင်း၏ ။ အဿမေဓာဒိယညယဇနဋ္ဌာနဿ၊ အဿမေဓ အစရှိသော ယဇ်ပူဇော်ရာအရပ်၏ ။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ တဗ္ဗောဟာရေန၊ ထိုတူးအပ်သော ယဇ်တွင်း ယဇ်ပူဇော်ရာ အရပ်၌ တင်စား၍ ခေါ်ဝေါ်သောအားဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤပေးလှူရာ၌။ ဒါနသာလာယဧဝ၊ အလှူတင်းကုပ် ဇရပ်၏သာလျှင်။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ပုရတ္ထိမနဂရဒွါရေ၊ အရှေ့ဖြစ်သော မြို့တံခါးအနီး၌။ ကတာယ၊ ပြုအပ်သော။ တာယ စ၊ ထိုအလှူတင်းကုပ်ဇရပ်၏လည်း။ ပုရတ္ထိမဘာ‌‌ဂေ ဧဝ၊ အရှေ့အရပ်အဘို့၌သာလျှင်။ ဣတိအတ္ထံ၊ ကို။ ပုရတ္ထိမတော နဂရဒွါရေတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဒေ‌ဿေတိ၊ ၏ ။

ပန၊ ပါး။ တံ ဌာနံ၊ ထိုတိုင်း ပြည်သူတို့၏ အလှူတင်းကုပ်အရပ်သည်။ ရညော၊ မဟာဝိဇိတမင်း၏ ။ ဒါနသာလာယ၊ ၏ ။ နာတိဒူရေ ဧဝ၊ မနီးလွန်း, မဝေးလွန်းသော အရပ်၌သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယထာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ယတော၊ အကြင်အရပ်မှ။ အာဂစ္ဆန္တာ၊ လာကုန်သော သူတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုတိုင်းပြည်သူတို့၏ အလှူတင်းကုပ်ဇရပ်၌။ ပါတရာသံ၊ နံနက်စာကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စားကုန်ပြီး၍။ အကိလန္တရူပါယေဝ၊ မပင်ပန်းသော သဘော ရှိကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၏ ။ သာယ‌‌နှေ၊ ညနေချမ်းအခါ၌။ ရညော၊ ၏ ။ ဒါနသာလံ၊ သို့။ သမ္ပာပုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏ ။

ဒက္ခိဏေန ယညာဝါဋဿာတိအာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။

ဟိ၊ ချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ ယာဂုံ ပိဝိတွာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ယာဂုသီသေန၊ ယမန်းယာဂုကို အရင်းပြုသဖြင့်။ ပါတရာသဘောဇနံ၊ နံနက်ကာလ၌ စားအပ်သော ဘောဇဉ်ကို။ အာဟ၊ ဆို၏ ။

၃၄၈။ မဓုရန္တိ၊ ကား။ သာဒုရသံ၊ ချိုမြိန်ကောင်းမြတ်သော အရသာကို (ဝါ) သာယာအပ်သော အရသာကို။

ဥပရိ ဝတ္တဗ္ဗမတ္ထန္တိ၊ ကား။ အပိစ မေ ဘော ဧဝံ ဟောတီတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဗြာဟ္မဏေန၊ ကူဋဒန္တပုဏ္ဏားသည်။ ဝုစ္စမာနံ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သော။ အတ္ထံ၊ ကို။

ပရိဟာရေနာတိ၊ ကား။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ဂရုံ၊ အလေးအမြတ်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အဂါရဝပရိဟာရေန၊ မရိုသေသည်၏အဖြစ်ကို ဆောင်သဖြင့်။ ဝါ၊ ကား။ ဥဇုကဘာဝါ ပနယနေန၊ ဖြောင့်သည်၏အဖြစ်ကိုပယ်သဖြင့်။ ဥဇုကဝုတ္တိံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်ဖြစ်ခြင်းကို။ ပရိဟရိတွာ၊ ပယ်ပြီး၍။ ဝင်္ကဝုတ္တိယာဝ၊ ဝင်္ကဝုတ္တိနည်းဖြင့်သာလျှင် (ဝါ) ကောက်သော ဖြစ်ခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ယထာစိန္တိတံ၊ ကြံတိုင်းသော (ဝါ) အကြင်အကြင်ကြံအပ်ပြီး‌သော။ (ဝါ) ကြံအပ်သောအပြားရှိသော။ အတ္ထံ၊ ကို။ ပုစ္ဆေန္တော၊ မေးလျှောက်လိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ ဝစနံ၊ ဤသို့သော အပိ စ မေ ဘော ဟောတိ စသောစကားကို။ ဗြာဟ္မဏော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ ဥဇုကမေဝ ပုစ္ဆယမာနော အဂါရဝေါ ဝိယ ‌ဟောတီတိ၊ ဟောတိ-ဟူသော စကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ [ အဋ္ဌကထာနိဿယ၌ ပရိဟာရေန၊ ပရိဟာရ်ဆောင်သဖြင့်ဟုပေး၏ ။ ဂဏ္ဌိ၌ အဂါရဝကို ပယ်သဖြင့်ဟုပေး၏ ။ ဆင်ခြင်၍ယူ။ ]

Issues

Select Version

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā