တီရဒဿီသကုဏူပမာဝဏ္ဏနာ

(နှာ-၄၁၇) ၄၉၇။ ပဒေသေနာတိ၊ ကား။ ဧကဒေသေန၊ တစ်စိတ်အားဖြင့်။ သတ္တသန္တာနပရိယာပန္နေန၊ သတ္တဝါတို့၏သန္တာန်၌အကျုံးဝင်သော။ ဥပါဒိန္နကေန၊ ဥပါဒိန္နကရုပ်ဖြင့်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အနုပါဒိန္နကေပီတိ၊ ကား။ အနိန္ဒြိယဗဒ္ဓေပိ၊ ဣန္ဒြေနှင့်မစပ်သောရုပ်၌လည်း။

နိပ္ပဒေသတောတိ၊ ကား။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိ‌သောအားဖြင့်။

တသ္မာတိ၊ ကား။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပုစ္ဆိတတ္တာ၊ မေးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုစ္ဆာယ၊ မေးခြင်း၏ ။ အယုတ္တဘာဝတော၊ မသင့်မလျောက်ပတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။

ပုစ္ဆာမူဠှဿာတိ၊ ကား။ ပုစ္ဆိတုံ၊ မေးခြင်းငှာ။ အဇာနနတော၊ မသိခြင်းကြောင့်။ ပုစ္ဆာယ၊ ၌။ သမ္မူဠှဿ၊ ‌တွေဝေသော။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဝိတထပဉှော၊ ချွတ်ချော်သောပြဿနာရှိသောသူကို။ ပုစ္ဆာမူဠှောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။ မဂ္ဂမူဠှော ယထာ၊ ခရီး၌တွေဝေသောသူကဲ့သို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။

ပုစ္ဆာယ ဒေါသံ ဒဿေတွာတိ၊ ကား။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ကတပုစ္ဆာယ ပုစ္ဆိတာကာရေ၊ မေးအပ်သည်ကိုပြုခြင်း၌။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဝိဘာဝေတွာ၊ ထင်စွာပြပြီး၍။

ပုစ္ဆာဝိဿဇ္ဇနန္တိ၊ ကား။ တထာ တေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ သိက္ခာပိတာယ၊ သင်စေအပ်ပြီးသော။ အဝိတထပုစ္ဆာယ၊ မချွတ်မချော်သောပုစ္ဆာ၏ (ဝါ) ကို။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ ဖြေဆိုခြင်းသည်။ (အာစိဏ္ဏံ ဟူသော အဋ္ဌကထာပါဌ်၌စပ်) ။

ပုစ္ဆာသဘာဂေန၊ ပုစ္ဆာသဘောအားဖြင့် (ဝါ) ပုစ္ဆာနှင့်တူသောအဖို့အားဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇေတဗ္ဗတော၊ ဖြေဆိုအပ်‌သောကြောင့်။ ဝိဿဇ္ဇနံ နာမ၊ အဖြေမည်သည်။ ယသ္မာ၊ ‌အကြင်ကြောင့်။ ပုစ္ဆာနုရူပံ၊ ပုစ္ဆာအားလျော်စွာ။ ဟောတိ၊ ၏ ။ စ၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုဦးအံ့။ တထာဂတာ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ဝိရဇ္ဈိတွာ၊ ချတ်ယွင်း၍။ ကတပုစ္ဆာနုရူပံ၊ ပြုအပ်သောပုစ္ဆာအားလျော်စွာ။ ဝိရဇ္ဈိတွာဝ၊ ချွတ်ယွင်း‌၍သာလျှင်။ န ဝိဿဇ္ဇေန္တိ၊ ဖြေဆိုတော်မမူကုန်။ စ၊ အကြောင်းတစ်ပါးကိုဆိုဦးအံ့။ ဝိဿဇ္ဇနဿ၊ အဖြေ၏ ။ အတ္ထသဘာဂတာယ၊ မေးသောအနက်နှင့်တူသောအဖို့ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုစ္ဆကာ၊ မေးတတ်သောသူတို့သည်။ တဒတ္ထံ၊ ထိုပုစ္ဆာ၏အနက်, ဝိဿဇ္ဇနာ၏အနက်ကို။ အနဝဗုဇ္ဈန္တာ၊ ထိုးထွင်း၍မသိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယသ္မာ၊ ကြောင့် (လိုက်) ။ သမ္မုယှန္တိ၊ တွေဝေကုန်၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုစ္ဆံ၊ ကို။ သိက္ခာပေတွာ၊ သင်စေပြီး၍။ အဝိတထပုစ္ဆာယ၊ မချွတ်မယွင်းသောပုစ္ဆာ၏ (ဝါ) ကို။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ ဖြေဆိုတော်မူခြင်းသည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏ ။ အာစိဏ္ဏံ၊ အလေ့အကျက်တော်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ ကသ္မာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။

ဒုဝိညာပယောတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တကာရဏေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသောအကြောင်းအားဖြင့်။ ဒုဝိညာပေတဗ္ဗော၊ မကောင်းသဖြင့် သိစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

၄၉၈။ န ပတိဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ ပစ္စယံ၊ အကြောင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ န ပတိဋ္ဌဟတိ၊ မတည်။

ကတ္ထာတိ ဣဒံ၊ ကတ္ထ-ဟူသောဤပုဒ်သည်။ နိမိတ္တေ၊ နိမိတ်အနက်၌။ ဘုမ္မံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်ရှိသောပုဒ်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိံ အာဂမ္မာတိ၊ ကိံ အာဂမ္မ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

အပ္ပတိဋ္ဌာတိ၊ ကား။ အပ္ပစ္စယာ၊ အကြောင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗေန သဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သမုစ္ဆိန္နကာရဏာ၊ ကောင်းစွာ မဂ်ဖြင့်ဖြတ်အပ်ပြီးသောအကြောင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဥပါဒိန္နံယေဝါတိ၊ ကား။ ဣန္ဒြိယဗဒ္ဓမေဝ၊ စက္ခုစသောဣန္ဒြေနှင့်စပ်သောရုပ်ကိုသာလျှင်။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကဒိသာဘိမုခံ၊ တစ်ခုသောအရပ်သို့ရှေးရှု။ သန္တာနဝသေန၊ သန္တာန်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဗဟုဓာ၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ သဏ္ဌိတေ၊ တည်သော။ ရူပပ္ပဗန္ဓေ၊ ရုပ်အစဉ်၌။ ဒီဃသညာ၊ ရှည်၏ဟူသောအမှတ်သညာသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ တံ၊ ထိုဒီဃသညာကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ တတော၊ ထိုရှည်၏ဟူသော အမှတ်သညာထက်။ အပ္ပကံအပ္ပကေန၊ အနည်းငယ်အားဖြင့်။ သဏ္ဌိတေ၊ တည်သော။ ရူပပဗန္ဓေ၊ ၌ (လိုက်) ။ ရဿသညာ၊ တို၏ဟူသော အမှတ်သညာသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ တဒုဘယဉ္စ၊ ထိုဒီဃရုပ်, ရဿရုပ် နှစ်ပါးကိုလည်း။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ ရူပဂ္ဂဟဏမုခေန၊ ရုပ်ကိုယူခြင်းကို ပဓာနပြုသဖြင့်။ ဂယှတိ၊ ယူအပ်၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဏ္ဌာနဝသေနာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

အပ္ပပရိမာဏေ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ ရူပသင်္ဃာတေ၊ ရုပ်အပေါင်း၌။ အဏုသညာ၊ သိမ်မွေ့သေးငယ်၏ဟူသော အမှတ်သညာသည်။ ‌ဟောတိ၊ ၏ ။ တံ၊ ထိုအဏုသညာကို။ ဥပါဒါယ၊ ၍။ တတော၊ ထိုသိမ်မွေ့‌သေးငယ်သောရုပ်ထက်။ မဟတီ၊ ကြီးသောရုပ်ကို။ ထူလသညာ၊ ရုန့်ရင်း၏ဟုအမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣဒမ္ပိ ဒွယံ၊ ဤအဏု, ထူလ ရုပ်နှစ်ပါးအပေါင်းကိုလည်း။ ဝိသေသတော၊ ဖြင့်။ ရူပဂ္ဂဟဏမုခေန၊ ရုပ်ကိုယူခြင်းကိုအရင်းပြုသဖြင့်။ ဂယှတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမိနာပီတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဣမိနာပိဟူသောပုဒ်၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ ပိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ သဏ္ဌာနဝသေန ဥပါဒါရူပံ ဝုတ္တန္တိ ဧတ္ထာပိ၊ ဝုတ္တံ-ဟူသော ဤပုဒ်၌လည်း။ ဝဏ္ဏမတ္တမေဝ၊ အဆင်းမျှကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဆိုအပ်၏ ။ ဣမမတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ သမုစ္စိနာတိ၊ ပေါင်းဆည်း၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဝဏ္ဏမတ္တမေဝ-ဟူသောပုဒ်၌။ ဝဏ္ဏသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ရူပါယတနပရိယာယော‌ဝ၊ ရူပယတနသဒ္ဒါ၏ ပရိယာယ်သည်သာလျှင်တည်း။

သုဘန္တိ၊ ကား။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်းသော။ ဣဋ္ဌံ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အသုဘန္တိ၊ ကား။ အသုန္ဒရံ၊ မကောင်းသော။ အနိဋ္ဌံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌာရမ္မဏံ ပနေဝံ ကထိတန္တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဒီဃံ ရဿံ၊ ဒီဃ, ရဿလည်းကောင်း။ အဏုံ ထူလံ၊ အဏုထူလလည်းကောင်း။ သုဘာသုဘံ၊ သုဘ, အသုဘလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တီသုပိ၊ သုံးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ ဌာနတို့၌။ ရူပါယတနမုခေန၊ ရူပါယတနကိုအရင်းပဓာနပြုသဖြင့်။ ဥပါဒါရူပဿေဝ၊ ဥပါဒါရုပ်၏သာလျှင် (ဝါ) ကိုသာလျှင်။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ကသ္မာ၊ မူကား။ ဘူတရူပါနံ၊ တို့၏ ။ ဝိသုံ၊ အသီး။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ကတ္ထ အာပေါ စ ပထဝီ၊ ‌တေဇော ဝါယော န ဂါဓတီတိ၊ န ဂါဓတိ-ဟူ၍။ ဘူတရူပါနိ၊ တို့ကို။ ဝိသုံ၊ အသီး။ ဂယှန္တိ၊ ယူအပ်ကုန်၏ ။

နာမန္တိ၊ ကား။ ဝေဒနာဒိက္ခန္ဓစတုက္ကံ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာအစရှိသော နာမက္ခန္ဓာလေးပါးအပေါင်းသည်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ တံ နာမံ၊ ကို။ အာရမ္မဏာဘိမုခံ၊ အာရုံသို့ရှေးရှု။ နမနတော စ၊ ညွတ်တတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ နာမကရဏတော စ၊ အမည်ကိုပြုတတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ နာမန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။

ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ (နှာ- ၄၁၈) ဒီဃံ ရဿန္တိအာဒိနာ၊ ဒီဃံ, ရဿံ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောဥပါဒါရုပ်ကိုသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌ (ဝါ) ဤ ရူပဉ္စဟူ‌သောပုဒ်၌။ ရုပ္ပနဋ္ဌေန၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ ရူပသညာယ၊ ရုပ်ဟူသော အမှတ်သညာအားဖြင့်။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒီဃာဒိဘေဒန္တိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

အာဒိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ အာပါဒီနဉ္စ၊ အာပေါဓာတ်အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ သင်္ဂဟော၊ ‌ရေတွက်အပ်၏ (ဝါ) ပေါင်း၍ယူအပ်၏ ။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒီဃာဒိသမညာ၊ ဒီဃအစရှိသောအမည်သညာသည်။ ရူပါယတနဝတ္ထုကာဝ၊ ရူပါယတနလျှင်တည်ရာ အကြောင်းရှိသည်သာလျှင်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဘူတရူပဝတ္ထုကာပိ၊ ဘူတရုပ်လျှင်တည်ရာအကြောင်းရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏ ။

တထာ ဟိ တတော ဧဝ၊ လျှင်။ သဏ္ဌာနံ၊ ဒီဃ, ရဿ စသောသဏ္ဌာန်ကို။ ဖုသနမုခေနပိ၊ တွေ့ထိခြင်းကိုအရင်းပဓာနပြုသဖြင့်လည်း။ ဂယှတိ၊ ယူအပ်၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒီဃရဿာဒိဂ္ဂဟဏေန၊ ဒီဃ, ရဿ စသည်ကိုယူသဖြင့်။ ဘူတရူပမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဂယှတေဝ၊ ယူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမမတ္ထံ၊ ကို။ ဝိညာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ ဒီဃာဒိဘေဒံ ရူပမိစ္စေဝ၊ ဒီဃာဒိဘေဒံ ရူပံ-ဟူ၍သာလျှင်။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ကိံ အာဂမ္မာတိ၊ ကား။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ အဓိဂန္တွာ၊ ရသောကြောင့် (ဝါ) သိသောကြောင့်။ ကိဿ၊ အဘယ်ကို။ အဓိဂမနဟေတု၊ ရခြင်း, သိခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။

ဥပရုဇ္ဈတီတိ ဣဒံ၊ ဥပရုဇ္ဈတိ-ဟူသော ဤစကားကို။ အနုပ္ပါဒနိရောဓံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်သော ချုပ်ခြင်းရှိသော နိဗ္ဗာန်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ခဏနိရောဓံ၊ ဘင်ဟုဆိုအပ်သော ခဏအားဖြင့်ချုပ်ခြင်း‌ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ န ဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသေသမေတံ နပ္ပဝတ္တတီတိ၊ နပ္ပတ္တတိ-ဟူသော စကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

၄၉၉။ တတြ ဝေယျာကရဏံ ဘဝတီတိ ဧတ္ထ၊ ဘဝတိ-ဟူသောဤပါဌ်၌ (အဓိပ္ပါယော၌စပ်) ။ အနုသန္ဓိဝစနမတ္တံ၊ မနုသန္ဓေစကားမျှဖြစ်သော။ စုဏ္ဏိယပါဌံ၊ စုဏ္ဏိယပါဌ်ကို။ ဝတွာ၊ ၍။ ဝေယျာကရဏဝစနဘူတံ၊ ဖြေအပ်သောစကားဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝိညာဏန္တိအာဒိံ သိလောကံ၊ တိညာဏံ အစရှိသောဂါထာကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။

ဝိညာတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ဝိသိဋ္ဌေန၊ ထူးသော။ ဉာဏေန၊ အရိယမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏ ။ သဗ္ဗဉာဏုတ္တမေန၊ အလုံးစုံသော လောကီဉာဏ်တို့ထက်မြတ်သော။ အရိယမဂ္ဂဉာဏေန၊ အရိယမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ပစ္စက္ခတော၊ မျက်မှောက်အားဖြင့်။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနဿေတံ နာမန္တိ၊ နာမံ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

နိဒဿီယတေ၊ မြင်အပ်ရှုအပ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိဒဿနံ၊ ၏ ။ စက္ခုဝိညေယျံ၊ စက္ခုဝိညာဏ်ဖြင့်သိအပ်သောရူပါရုံကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏ ။ နိဒဿနံ၊ မြင်အပ်ရှုအပ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ အနိဒဿနံ၊ မြင်အပ်ရှုအပ်သည်မဟုတ်။ အစက္ခုဝိညေယျံ၊ စက္ခုဝိညာဏ်ဖြင့်မသိအပ်သောနိဗ္ဗာန်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏ ။ ဣတိ အတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ဝါ၊ ကား။ ဥပမာ၊ ဥပမာသည်။ နိဒဿနံ၊ မည်၏ ။ ဧတဿ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်အား။ တံ၊ ထိုနှိုင်းယှဉ်ခြင်းဥပမာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ အနိဒဿနံ၊ မည်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ (ဝါ) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိစ္စဿ၊ မြဲထသော။ ဧကဘူတဿ၊ တစ်ခုတည်းသာဖြစ်၍ဖြစ်ထသော။ အစ္စန္တပဏီတသဘာဝဿ၊ စင်စစ်မွန်မြတ်သောသဘောရှိထသော။ နိဗ္ဗာနဿ၊ အား။ သဒိသံ၊ တူသော။ နိဒဿနံ၊ ဥပမာကို။ ကုတောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောအရပ်မှ။ န လဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနိဒဿနံ၊ မည်၏ (ပြန်၍စပ်) ။

ယံ သင်္ခတံ၊ အကြင်သင်္ခတ တရားသည်။ အဟုတွာ၊ ရှေး၌ထင်ရှားမရှိမူ၍ (ဝါ) ရှေး၌ထင်ရှားမဖြစ်မူ၍။ သမ္ဘောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ ပဋိဝေတိ၊ ပျက်၏ ။ တံ သင်္ခတံ၊ ထိုသင်္ခတတရားသည်။ ဥဒယဝယန္တေဟိ၊ ဖြစ်ခြင်း, ပျက်ခြင်းအဆုံးအပိုင်းအခြားတို့ဖြင့် (ဝါ) ဥပါဒ်, ဘင် အဆုံးအပိုင်းအခြားတို့ဖြင့်။ သအန္တံ၊ သအန္တံမည်၏ (ဝါ) ဥပါဒ်, ဘင်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးအပိုင်းအခြားနှင့်တကွဖြစ်၏ ။ ပန၊ ကား။ အသင်္ခတဿ၊ အသင်္ခတဖြစ်သော။ နိစ္စဿ၊ မြဲသော။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်အား။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ အန္တာ၊ ထိုဥပါဒ်, ဘင်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော အဆုံးအပိုင်းအခြားတို့သည်။ န သန္တိ၊ မရှိကုန်။ တတော ဧဝ၊ ထိုဥပါဒ်, ဘင်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးအပိုင်းအခြားမရှိသောကြောင့်သာလျှင်။ နဝဘာဝါပဂမသင်္ခါတာ၊ အသစ်ဖြစ်ခြင်းမှ ကင်းခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဇရတာပိ၊ ရင့်ခြင်းသည်လည်း (ဝါ) ဌီသည်လည်း။ တဿ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်အား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပ္ပါဒန္တော ဝါတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

တတ္ထ တသ္မိံ ဝစနေ၊ ထို "ဥပ္ပါဒန္တော ဝါ" အစရှိ‌သောစကား၌။ ဥပ္ပါဒါဝတ္ထာ၊ ဖြစ်ခြင်းဥပါဒ်အခိုက်အတန့်သည်။ ဥပ္ပါဒန္တောတိ ဥပ္ပါဒန္တော နာမ၊ မည်၏ ။

ဘင်္ဂါဝတ္ထာ၊ ပျက်ခြင်းဘင်အခိုက်အတန့်သည်။ ဝယန္တောတိ ဝယန္တောနာမ၊ မည်၏ ။

ဇရတာ၊ ရင့်ခြင်းကို။ ဌိတဿ၊ တည်ခြင်း၏ (ဝါ) ဌီ၏ ။ အညထတ္တန္တောတိ၊ ဥပါဒ်, ဘင်မှတစ်ပါးသော မပြားအားဖြင့်ဖြစ်သည်၏အဖြစ် အဆုံးအပိုင်းအခြားဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏ ။

အဝသေသဂ္ဂဟဏေန၊ အဝသေသသဒ္ဒါဖြင့်။ ဌိတာဝတ္ထာ၊ ဌီအခိုက်အတန့်သည်။ အနုညာတာ၊ ခွင့်ပြုအပ်သည်။ ‌ဟောတိ၊ ၏ ။

တိတ္ထဿာတိ၊ ကား။ ပါနတိတ္ထဿ၊ ရေဆိပ်၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုပဘံ-ဟူသောပုဒ်၌။ နိဗ္ဗစနံ၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ တဉှီတိအာဒိနာ၊ တဉှိဤသို့အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ အာစရိယော၊ သည်။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

ပပန္တိ၊ ကား။ ပကာရေန၊ အပြားအားဖြင့်။ ပိဝန္တိ၊ သောက်ကုန်၏ ။

တထာ ဟိ တတော ဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလဋီကာဟောင်းဆရာသည်။ "ပပန္တိ ဧတ္ထာတိ ပပန္တိ ဝုတ္တံ။ ဧတ္ထ ဟိ ပပန္တိ ပါနတိတ္ထ"န္တိ၊ တိတ္ထံ-ဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ (သာဓကအနက်ကား) ဧတ္ထ၊ ဤဆိပ်၌။ ပပန္တိ၊ သောက်ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပပန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟိ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤ ပပန္တိ ဧတ္ထာတိ ပပံ-ဟူ‌သောပါဌ်၌။ ပပန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ပါနတိတ္ထံ၊ သောက်ရေဆိပ်တည်း။ နိရုတ္တိနယေန၊ နိရုတ္တိနည်းအားဖြင့်။ ဝါ၊ ကား။ ယထာရုတလက္ခဏေန၊ တိုက်ရိုက်ဆိုအပ်သော သဒ္ဒလက္ခဏာအားဖြင့်။ ပ-ကာရဿ၊ ပ-အက္ခရာ၏ ။ ဘ-ကာရော၊ ဘ-အက္ခရာကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏ ။

သဗ္ဗတောတိ၊ ကား။ သဗ္ဗကမ္မဋ္ဌာနမုခတော၊ အလုံးစုံသောကမ္မဋ္ဌာန်းဝဖြင့် (ဝါ) အလုံးစုံသောကမ္မဋ္ဌာန်းတည်းဟူသော ခံတွင်းဝဖြင့်။

တေန၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌတိံ သာယ ကမ္မဋ္ဌာနေသု ယေန ယေန မုခေနာတိ၊ မုခေန-ဟူ‌သောစကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အဋ္ဌကထာ‌တော၊ အဋ္ဌကထာမှ။ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းတည်း။ ပကာရေန၊ အပြားအားဖြင့်။ ဘာသနံ ဇောတနံ၊ ထွန်းလင်းတောက်ပခြင်းတည်း။ ပဘာ၊ အပြားအားဖြင့် ထွန်းလင်းတောက်ပခြင်း။ အဿ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်အား။ သဗ္ဗတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ (ဝါ) အလုံးစုံသောအရပ်မှ။ ပဘာ၊ အပြားအားဖြင့် ထွန်းလင်းတောက်ပခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ သဗ္ဗတောပဘံ၊ မည်၏ ။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောကိလေသာဖြင့် (ဝါ) သည်။ အနုပက္ကိလိဋ္ဌတာယ၊ ညစ်နွမ်းစေအပ်သည်၏အဖြစ် မရှိခြင်း‌ကြောင့်။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ပဘဿရံ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ပြက်ထွက်သောအရောင်ရှိ၏ ။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ ဝစနတ္ထ၏အနက်တည်း။

ဧတ္ထနိဗ္ဗာနေတိ၊ ဧတ္ထ နိဗ္ဗာနေ-ဟူသောဤပုဒ်၌။ နိမိတ္ထေ၊ နိမိတ်အနက်၌။ ဘုမ္မံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်ကို။ ဣဒံ နိဗ္ဗာနံ အာဂမ္မာတိ ဣမိနာ၊ အာဂမ္မ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အာစရိယော၊ သည်။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

(နှာ-၄၁၉) ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်အရိယမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အဓိဂတံ၊ သိအပ်၏ ။ တံသန္တတိပရိယာပန္နာနံယေဝ၊ ထိုအရိယမဂ်ဉာဏ်အစဉ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်သော တရားတို့၏သာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အနုပ္ပါဒနိရောဓော၊ တစ်ဖန်မဖြစ်သောချုပ်ခြင်းကို။ အဓိပ္ပေတော၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပါဒိန္နကဓမ္မဇာထံ နိရုဇ္ဈတိ, အပ္ပဝတ္တံ ဟောတီတိ၊ ဟောတိ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

တတ္ထာတိ၊ ကား။ ဝိညာဏဿ နိရောဓေနာတိ၊ နိရောဓေန-ဟူ၍။ ယဒေတံ ယံ ဧတံ ပဒံ၊ အကြင်ပုဒ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏ ။ တသ္မိံ ပဒေ၊ ထို "ဝိညာဏဿ နိ‌ရောဓေန" ဟူသောပုဒ်၌။ ကသ္မာ၊ ‌မူကား။

ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏ်ကို။ ဥဒ္ဓရတိ၊ ထုတ်၏ ။ တဿ ဝိညာဏဿ၊ ထိုဝိညာဏ်ကို။ ဝိဘဇ္ဇိတဗ္ဗတာ၊ ဝေဖန်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

စရိမပဝိညာဏန္တိ၊ ကား။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏ ။ စုတိစိတ္တသင်္ခါတံ၊ စုတိစိတ်ဟုဆိုအပ်သော။ ပရိနိဗ္ဗာနစိတ္တံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသောစိတ်သည်။

အဘိသင်္ခါရဝိညာဏန္တိ၊ ကား။ ပုညာဒိအဘိသင်္ခါရစိတ္တံ၊ ပုညအစရှိသော ပြုပြင်စီရင်တတ်သောစိတ်သည် (ဝါ) ပုညဘိသင်္ခါရ, အပုညာဘိသင်္ခါရ, အာနဉ္ဇာဘိသင်္ခါရစိတ်သည်။

ဧတ္ထေတံ ဥပရုဇ္ဈတီတိ၊ ကား။ ဧတသ္မိံ နိဗ္ဗာနေ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ ဧတံ နာမရူပံ၊ ထိုနာမ်ရုပ်သည်။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ကိလေသာတို့မှကြွင်းသော ခန္ဓာငါးပါးမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဈာတ။ ပ။ ဘာဝံ ယာတီတိ၊ ယာတိ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဝိဇ္ဈာတဒီပသိခါ ဝိယာတိ၊ ကားး။ နိဗ္ဗုတဒီပသိခါ ဝိယ၊ ငြိမ်းပြီးသောဆီမီးလျှံကဲ့သို့။

အဘိသင်္ခါရဝိညာဏဿာပီတိအာဒိနာ၊ ဝိညာဏဿာပိ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ သဥပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတုမုခေန၊ ကိလေသာတို့မှ ဝိပါက်နာမက္ခန္ဓာကမ္မဇရုပ်အကြွင်းရှိသော နိဗ္ဗာနဓာတ်ကို အဦးပဓာနပြုသဖြင့်။ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတုမေဝ၊ ကိလေသာတို့မှ ဝိပါက်နာမက္ခန္ဓာကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော နိဗ္ဗာနဓာတ်ကိုသာလျှင်။ ဝဒတိ၊ ဆို၏ ။ ကသ္မာ၊ မူကား။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏ ။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသောအားဖြင့်။ ဥပရုဇ္ဈနဿ၊ ချုပ်ခြင်း၏ (ဝါ) ကို။ အဓိပ္ပေတတ္တာ၊ အလိုရှိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ အနုပ္ပါဒဝသေန ရပရုဇ္ဈတီတိ၊ ဥပရုဇ္ဈတိ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

သောတာပတ္တိမဂ္ဂဉာဏေနာတိ ဣဒံ၊ ဉာဏေန-ဟူသောဤပုဒ်သည်။ ကတ္တရိ၊ ကတ္တားအနက်၌။ ဝါ၊ ကား။ ကရဏေ၊ ကရိုဏ်းအနက်၌။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ရှိသောပုဒ်တည်း (ဝါ) တတိယာဝိဘတ်ရှိသောပုဒ်တည်း။ ပန၊ ပါး။ နိရောဓေနာတိ ဣဒံ ပဒံ၊ သည်။ ဟေတုမှိ၊ ဟိတ်အနက်၌။ ကရဏဝစနံ၊ တည်း။

ဧတ္ထာတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။

သေသံ၊ ဖွင့်ခဲ့ပြီးသည်မှကြွင်းသောစကားသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ နေလအသွင် ပေါ်လွင်ထင်ရှားသော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ ထသော။ ပရမသုခုမဂမ္ဘီရဒုရနုဗောဓတ္ထပရိဒီပနာယ၊ ထသော။ သုဝိမလဝိပုလပညာဝေယျတ္တိယဇနနာယ၊ ထသော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ ၌။ သာဓုဝိလာသိနိယာ နာမ၊ သာဓုဝိလာသိနိယာအမည်ရှိသော။ လီနတ္ထပကာသနိယာ၊ မထင်မရှားဝှက်ကွယ်တိမ်မြုပ်အတွင်းငုပ်သောအနက်တို့ကို ပြရာပြကြောင်းဖြစ်သောဋီကာကျမ်း၌။ ကေဝဋ္ဋသုတ္တဝဏ္ဏနာယ၊ ကေဝဋ္ဋသုတ်အဋ္ဌကထာ၏ ။ လီနတ္ထပကာသနာ၊ မထင်မရှားသောအနက်တို့ကို ပြရာပြကြောင်းဖြစ်သောဋီကာသည်။ ဣတိ သမတ္တာ၊ ပြီးပြီ (အနက်အကျယ်အောက်ကရေးခဲ့ပြီ) ။

ကေဝဋ္ဋသုတ္တဝဏ္ဏာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။

Issues

Select Version

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā