Issues
選擇版本
(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā
(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā

3. Ambaṭṭhasuttavaṇṇanā

作者: နိဿယ @ IAPT

ဧဝံ၊ သို့ ။ (ဝါ) ဧဝံ ဣမိနာ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ သာမညဖလသုတ္တံ၊ ကို။ သံဝဏ္ဏေတွာ၊ ဖွင့်ပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ အမ္မဋ္ဌသုတ္တံ၊ ကို။ သံဝဏ္ဏေန္တာ၊ ဖွင့်လိုသော အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ယထာ နုပုဗ္ဗံ၊ အစဉ်အားလျော်စွာ။ သံဝဗဏ္ဏာကာသဿ၊ ဖွင့်ရာအရပ်၏။ ပတ္တဘာဝံ၊ ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝိဘာဝေတုံ၊ ထင်စွာပြခြင်းငှာ။ သာမညဖလသုတ္တဿ၊ ၏။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ သင်္ဂီတဿ၊ သင်္ဂါယနာတင်အပ်သော။ သုတ္တဿ၊ သုတ်၏။ အမ္ဗဋ္ဌသုတ္တဘာဝံ၊ အမ္မဋ္ဌသုတ်၏ အဖြစ်ကို။ ပကာသေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ အမ္ဗဋ္ဌသုတ္တဘာဝံ၊ အမ္ဗဋ္ဌသုတ်၏ အဖြစ်ကို။ ပကာသေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ဧဝံ မေ သုတံ ။ပ။ ကောသလေသူတိ အမ္ဗဋ္ဌသုတ္တန္တိ၊ သုတ္တံ ဟူ၍ (ဝါ) သုတ္တံ ဟူသော စကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။
ဤဒိသေသု၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သော။ သုတ္တေသု၊ တို့၌။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကောသလသူတိ ဟူသော ပုဒ်၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌော၊ သော။ ဣတိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ အာဒိအတ္တော၊ အာဒိအနက်ရှိ၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ပဒတ္ထဝိပလ္လာသဇောတကော ပဒတ္ထဝိပလ္လာသကို ထွန်းပြတတ်သော (ဝါ) ပုဒ်အနက်၏ ဖောက်ပြန်ခြင်းကိုထွန်းပြတ်သော။ ဣတိသဒ္ဒေါ၊ ကို။ လုတ္တနိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ကျေခြင်းကို ညွှန်ပြအပ်၏။ ဝါ၊ ကား။ အာဒိသဒ္ဒလောပေါ၊ အာဒိသဒ္ဒါကျေသော။ ဧသ ဧသော နိဒ္ဒေသော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဥပလက္ခဏနိဒ္ဒေသော၊ ဥပလက္ခဏနည်းကို ညွှန်းပြခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ အဂ္ဂဟိတတာယ၊ မယူအပ်သေးသည်၏ အဖြစ်ဖြင့် (ဝါ) ကြောင့်။ အပုဗ္ဗဿ၊ မရှေးသော (ဝါ) အသစ်ဖြစ်သော။ ပဒဿ၊ ၏။ အတ္ထဝိဘဇနာ၊ အနက်ကို ဝေဖန်ခြင်းသည်။ အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ နာမ၊ မည်၏။
ဟိသ စ္စံ၊ ၏။ ဟိတွာ ပုနပ္ပုနာဂတမတ္ထံ အတ္ထံ ပကာသယိဿာပီတိ၊ ဟူ၍ (ဝါ) ပကာသယိဿာမိ ဟူသော စကားကို။ နိဒါနကထာယံ၊ နိဒါနကထာ၌။ သင်္ဂဟကာရေန၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ [အစ ပဏာမဂါထာ၌။ ပုနပ္ပုနာဂတမတ္ထံ ဟု ပါဌ်ရှိ၏။ ၎င်းပါဌ်သာ အမှန်ဟုမှတ်။] (အနက်ကား) ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ အာဂတံ၊ လာသော။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဟိတွာ၊ ၍။ အတ္ထံ၊ ကို။ ပကာသယိဿာမိ၊ ပြပေအံ့။ အနုပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာတိ၊ ဟူ၍။ ကတ္ထစိ၊ အချို့ပေတို့၌။ ပါဌော၊ သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ သော ပါဌော၊ ထိုပါဌ်သည်။ အယုတ္တောဝ၊ မသင့်သည်သာလျှင်တည်း။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဋီကာယ၊ ဋီကာဟောင်း၌။ အနုဒ္ဓဋတ္ထာ စ၊ မထုတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုသို့ပုဒ် အစဉ်အတိုင်းဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌(ထည့်)။ အသံဝဏ္ဏိတတ္တာ စ၊ မဖွင့်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်းတည်း။
ဂေါတ္တဝသေန၊ အနွယ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ရာဇကုမာရာ၊ မင်းသားတို့သည်။ ကောသလာ နာမ၊ ကောသလမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလဋီကာဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ပန၊ အထူးထူးကို ဆိုဦးအံ့။ အက္ခရစိန္တကာ၊ အက္ခရာကို သိကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ကောသံ၊ ကျီကြကို။ လန္တိ ဂဏှန္တိ၊ ယူတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကောသလာ၊ မည်ကုန်၏။ ဝါ၊ ကား။ ကုသလံ၊ အနာကင်းခြင်းကို။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကောသလာ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။
ဇနပဒိနောတိ၊ ကား။ ဇနပဒဝန္တော၊ ဇနပုဒ်ရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ကား။ ဇနပဒဿ၊ ကို။ ဣဿရာ၊ အစိုးရကုန်သော။
ကောသလာ နာမ ရာဇကုမာရာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေယေဝ၊ ဆိုသော်သာလျှင်။ သိဒ္ဓေပိ၊ ပြီးသော်လည်း။ ဇနပဒိနောတိ ဝစနံ၊ ဇနပဒိနော ဟူသော စကားကို။ အညေသ၊ တစ်ပါးကုန်သော ဇနပုဒ်တို့သည်။ သန္တေသုပိ၊ ရှိကုန်သော်လည်း။ တံတံနာမပညာတေသု၊ ထိုထိုအမည်ထင်ရှားခြင်းတို့သည် (ဝါ) ထိုထိုအမည်ဖြင့် ထင်ရှားကုန်သော မင်းသားတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုဇနပုဒ်၌။ နိဝသန္တေသု၊ နေကုန်သည်ရှိသော်။ ဇနပဒိဘာဝတော၊ ဇနပုဒ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေသမေဝ၊ ထိုမင်းသားတို့၏သာလျှင်။ နိဝသနံ၊ နေခြင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဇနပဒဿ၊ ၏။ အယံ သမညာ၊ ဤကောသလ ဟူသော အမည်သညာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿနတ္ထံ၊ ငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
တေသံ နိဝါသောတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ကောသလာနံ၊ ကောသလမင်းသားတို့၏။ နိဝါသာ၊ နေရာဇနပုဒ်တို့တည်း။ ကောသလာ၊ ကောသလမင်းသားတို့၏ နေရာဇနပုဒ်။ ဣတိ၊ သို့။ တဒ္ဓိတံ၊ နိဝါသတဒ္ဓိတ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။
ပန၊ ပါး။ ဧကောပိ ဇနပဒေါတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ သဒ္ဒတောယေဝ၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်သာလျှင်။ ဧတံပဒံ၊ ထိုကောသလေသု ဟူသော ပုဒ်သည်။ ပုထုဝစနံ၊ ဗဟုဝုစ် ဝိဘတ်အဆုံးရှိသော ပုဒ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အတ္ထသော ပန၊ အနက်အားဖြင့်ကား။ ဧသ ဧသော သဒ္ဒေါ၊ ဤကောသလေသု ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဧကော ဧဝ၊ ဇနပုဒ် တစ်ခုသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဝိဘာဝေတိ၊ ထင်စွာပြ၏။
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဧကောပိ ဟူသော ပုဒ်၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌော၊ သော။ အပိ သဒ္ဒေါ၊ သည်။ အနုဂ္ဂဟေ၊ ချီးမြှောက်ခြင်းအနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ တေန အပိ သဒ္ဒေန၊ ထိုအပိသဒ္ဒါဖြင့်။ ဧသ ဧသော ဇနပဒေါ၊ သည်။ ဧကောယေဝ၊ တစ်ခုသည်သာလျှင်။ ကာမံ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်၏ရှင့်။ တထာပိ၊ သော်လည်း။ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ပုထုဝစနံ၊ ဗဟုဝုစ် ဝိဘတ်သည်။ ဥပပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အနုဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။
ဧကောဝ၊ တစ်ခုသာလျှင် ဖြစ်သော။ ဇနပဒေါ၊ သည်။ ယဒိ သိယာ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ ကထံ ကေန ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုကောသလေသု ဟူသော ပုဒ်၌။ ဗဟုဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။ ရုဠှိသဒ္ဒေနာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။ ကောသလသဒ္ဒဿ၊ ၏ (ထည့်)။ ရုဠှိသဒ္ဒတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဗဟုဝစနံ၊ သည်။ ဥပပန္နံ၊ ပြည့်စုံ၏ (ဝါ) ဖြစ်၏။ (ဝါ) ကပ်ရောက်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
နိဿိတေသု၊ နိဿိတတို့၌ (ဝါ) မှီတတ်သော အနက်တို့၌။ ပယုတ္တဿ၊ ယှဉ်အပ်သော။ ပုထုဝစနဿ၊ ဗဟုဝုစ်ဝိဘတ်၏ (ဝါ) များသော သဒ္ဒါ၏။ ဝါ၊ ကား။ ပုထုဘာဝဿ၊ များသော အဖြစ်၏။ နိဿယေ၊ နိဿယ၌ (ဝါ) မှီရာ ဖြစ်သော သဒ္ဒါ၌။ အဘိနိရောပနာ၊ တင်ခြင်းသည်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ရုဠှီ၊ ရုဠှီမည်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလဋီကာဆရာသည်။ ဣဓ စေဝ၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌသုတ်အဖွင့် ဋီကာ၌လည်းကောင်း။ အညတ္ထ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ မဇ္ဈိမာဂမဋီကာ သု စ၊ မဇ္ဈီမနိကာယ်ဋီကာတို့၌လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အက္ခရစိတ္တဿ၊ အက္ခရာကိုသိကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ဤဒိသေသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ တို့၌။ ယုတ္တေ၊ သင့်လျော်သည်။ သတိ၊ သော်။ ပုထုဝစနံ၊ ကို။ ဣစ္ဆတိ ဝိယ၊ အလိုရှိအပ်သကဲ့သို့။ ဤဒိသလိင်္ဂဝစနာနိ၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သော လိင်ဝိဘတ်တို့ကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌ သုတ်၌။ အယံ၊ ဤကောသလေသု ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ရုဠှီ၊ ရုဠှီသဒ္ဒါသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယထာ၊ သက်သောသာဓကဒါဟရုဏ် အဘယ်နည်းဟူမူကား။ အညတ္ထာပိ၊ တစ်ပါးသော သုတ်တို့၌လည်း။ ကုရူသု ဝိဟရတီတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အင်္ဂေသု ဝိဟရတီတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ အာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသည်တည်း။
ကေစိ ပန၊ တို့သည်ကား။ ကောသလနာမာဘိရောပနံ၊ ကောသလ ဟူသော အမည်ကို ဥပစာအားဖြင့် တင်စားခြင်းကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧတံ၊ ထိုကောသလ ဟူသော အမည်ကို တင်စားခြင်းသည်။ အယုတ္တံ၊ မသင့်။ ကသ္မာ၊ ကား။ ပုထုဝစနဿ၊ ဗဟုဝုစ်ဝိဘတ်၏။ အပယုဇ္ဇိတဗ္ဗတ္တာ၊ မယှဉ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ (ဝါ) ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ နာမာဘိရောပနထာယ၊ အမည်ကို တင်စားခြင်း၌။ ဧကဝစနမ္ပိ၊ ဧကဝုစ်ဝိဘတ်သည် လည်း။ အဝတိ၊ ၏။ ယထာ ကိံ၊ ဥဒါဟရုဏ် အဘယ်နည်းဟူမူကား။ သီဟော ဂါယတီတိ၊ သိဟော ဂါယတိ အစရှိသည်တည်း။ သီဟော၊ သီဟ အမည်ရှိသော သူသည်။ ဂါယတိ၊ သီ၏။
တဗ္ဗိသေသိတေ၊ ထိုကောသလသဒ္ဒါသည် အထူးပြုအပ်သော။ ဇနပဒသဒ္ဒေပိ၊ ဇနပဒသဒ္ဒါ၌လည်း။ ဇာတိသဒ္ဒတ္တာ၊ ဇာတိ သဒ္ဒါ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကဝစနမေဝ၊ ဧကဝုစ်ဝိဘတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။
တေန၊ ကြောင့်။ တသ္မိံ ကောသလေသု ဇနပဒေတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။ ကောသလနာမကေ၊ ကောသလမည်ရှိသော။ တသ္မိံ ဇနပဒေ၊ ၌။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အဘူတတော၊ မဟုတ်မမှန်သော အားဖြင့်။ ဝေါဟာရမတ္တံ၊ ခေါ်ဝေါ်ကာမျှသည်။ ရုဠှီ၊ ရုဠှီမည်၏။ ဘူတတော၊ ဟုတ်မှန်သော အားဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝိနိစ္ဆိနိတဗ္ဗော၊ ဆုံးဖြတ်အပ်၏။
ဟိ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ ထိုစကားကို ဥပမာ ဖြင့် ထင်စွာပြုဦးအံ့။
သန္တိ ပုတ္တာ ဝိဒေဟာနံ ။ပ။၊
မိထိလာယံ ပဇာပတီတိ အာဒီသု၊ ပဇာပတိ ဤသို အစရှိသည်တို့၌။
တံ ပုတ္တသင်္ခါတဿ၊ ထိုသားဟု ဆိုအပ်သော။ ဧကတ္ထဿ၊ တစ်ခုသော အနက်၏။ ရုဠှီဝသေန၊ ရုဠှီ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပုတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဗဟုဝစနပယောဂေါ၊ ဗဟုဝုစ် ဝိဘတ်နှင့်ယှဉ်ခြင်း သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ ဣဓာပိ၊ ဤကောသလေသု ဟူသော ပုဒ်၌လည်း။ တန္နိဝါသသသင်္ခါတဿ၊ ထိုကောသလမင်းသားတို့၏ နေရာ ဟု ဆိုအပ်သော။ ဧကတ္တဿ၊ တစ်ခုသောအနက်၏။ ရုဠှိဝသေန၊ ဖြင့်။ ကောသလေသူတိ၊ ဟူ၍။ ဗဟုဝစနပယောဂေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဂါထာ၏ အနက်ကား)။ ဝိဒေဟာနံ၊ ဝိဒေဟမင်းတို့အား။ ဒီဃာဝု၊ ရှည်သော အသက်ရှိကုန်သော။ ရဋ္ဌဝဍ္ဎနော၊ တိုင်းပြည်ကို ပွားစေတတ်ကုန်သော။ ပုတ္တာ၊ သားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ ပုတ္တာ၊ တို့သည်။ မိတိလာယံ၊ မိထိလာပြည်၌။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ကာရယိဿန္တိ၊ ပြုကုန်လတ္တံ့။ ပဇာပတိ၊ သတ္တဝါတို့၏ အရှင်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။
စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ န ဟညေ၊ မသတ်ရာ။ အဒိန္နံ၊ အရှင်မပေးသော ဥစ္စာကို။ န စ အာဒိယေ၊ ခိုးလည်းမခိုးယူရာ။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ဇာတိဝသေန၊ ခိုးလည်းမခိုးယူရာ။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ဇာတိဝသေန၊ ဇာတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဗဟွတ္ထာနံ၊ များသော အနက်တို့၏။ ဧကဝစနပယောဂေါ၊ ဧကဝုစ် ဝိဘတ်နှင့် ယှဉ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ၏သို့။ တထာ၊ တူ။ ဣဓာပိ၊ ဤဇပဒေ ဟူသော ပုဒ်၌ လည်း။ ဇာတိဝသေန၊ ဖြင့်။ အဝယဝပ္ပဘေဒေန၊ အစိတ် အစိတ် အပြားအားဖြင့်။ ဗဟွတ္တဿ၊ များသော အနက်၏။ ဇနပဒေတိ၊ ဟူ၍။ ဧကဝစန ပယောဂေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
စ သစ္စံ၊ ၏။ အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလဋီကာဆရာသည်။ မဇ္ဈိမာဂမဋိကာယံ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်ဋီကာ၌။ တဗ္ဗိသေသိတေ၊ ထိုအင်္ဂသဒ္ဒါသည်အထူးပြုအပ်သော။ [ပေမူ, စာအုပ်မူတို့၌ တဗ္ဗီသေသနေပိ ဟု ပါဌ်ရှိ၏။ နောက်ကဲ့သို့ တဗ္ဗိသေတိတေဟု ကမ္မရုပ်ရှိမှ မှန်မည်။ သို့ဖြစ်၍ တဗ္ဗိသေတိတေ ဟု ပြင်၍ ယောဇနာသည်။]
ဧဝံ၊ သို့။ ရုဠှိဝသေန၊ ဖြင့်။ ဗဟုမှိ ဝိယ၊ အများကဲ့သို့ (ဝါ) အများကဲ့သိ့။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုဝစနံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဗဟွတ္ထဝသေန၊ များသောအနက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဗဟုမှိ ဧဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ သော်။ ဗဟုဝစနံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ ပေါရာဏာပနာဟူတိအာဒိံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤပေါရာဏပနာဟု ဟူသော ဝါကျ၌။ ပနသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဝိသေသတ္ထ ဇောတနော၊ ဝိသေသန အနက်ကို ထွန်းပြတတ်သော။ နိပါတော၊ တည်း။ တေန၊ ထိုပန သဒ္ဒါဖြင့်။ ပုထုအတ္ထဝိသယတာ ယ ဧဝ၊ များသောအနက်အရာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ဧတံ၊ ထိုကောသလေသု ဟူသော ပုဒ်သည်။ ပုထုဝစနံ၊ ဗဟုဝုစ် ဝိဘတ်အဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ရုဠှိဝသေန၊ ဖြင့်။ ပုထုဝစနံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝက္ခမာနံ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သော။ ဝိသေသံ၊ ကို။ ဇောတေတိ၊ တွန်းပြ၏။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ (ဝါ) ဟိ ယဿ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ပဒေသော၊ ထိုအရပ်သည်။ တိယောဇနသတပရိမာဏတာယ၊ များသော အပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇောတေတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဣမသ္မိံ နယေ၊ ၌။ ကောသလေသု၊ ကုန်သော။ တေသု ဇနပဒေသု၊ တို့၌။ ဣတိ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
မဟာပနဒန္တိ၊ ကား။ မဟာပနာဒဇာတကသုရုစိဇာတကေသု၊ မဟာပနာဒဇာတ်, သုရုစိဇာတ်တို့၌။ အာဂတံ၊ လာသော။ သုရုစိနော နာမ၊ သုရုစိအမည်ရှိသော်။ ဝိဒေဟရညော၊ ဝိဒေဟမင်း၏။ ပုတ္တံ၊ ကို။ မဟာပနာဒ နာမကံ၊ ရှိသော။ ရာဇကုမာရံ၊ ကို။

နာနာနာဋကာနီတိ၊ ကား။ ဘဏ္ဍုကဏ္ဍပဏ္ဍုကဏ္ဍပမုခါနီ၊ ဘဏ္ဍုကဏ္ဍသဘင်သည်ကြီး, ပဏ္ဍု ကဏ္ဍသဘင်သည်ကြီး အမှူးရှိကုန်သော။ ဆသတသဟဿာနိ၊ ခြောက်သိန်းကုန်သော။ နာနာဝိဓ နာဋကာနိ၊ အထူးအပြားရှိကုန်သော ကချေသည်တို့သည်။ ကတ္ထစိ ပန၊ အချို့သော ပေတို့၌ကား။ အာဒိသဒ္ဒေါပိ၊ ကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်၏။ ဇာတက ဋ္ဌကထာယံ၊ သုရုစိဇာတ်အဋ္ဌကထာ၌။ သော အာဒိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ န ဒိဿတိ၊ မထင်။ စ၊ ဆက်။ ယဒိ ဒိဿတိ၊ အကယ်၍ ထင်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ တေန အာဒိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ နဋလင်္ဃကာဒီနံ၊ က ချေသည် ဂျွမ်းသမားအစရှိသည်တို့ ၏ (ဝါ) တို့ကို။ သင်္ဂဟော၊ ရေတွက်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။

မှတ်ချက်။ ။ ဇာတ်အဋ္ဌကထာူ၌ ဆနဋသယဿာနိ သန္နိပါတေတွာ သတ္တ ကောဋ္ဌာသာ ဟုတွာ နစ္စန္တာ ရာဇာနံ ဟသာပေတုံ နာသက္ခိံ သု။ တဿ ကိရ ဒိဗ္ဗာနာဋကာနံ ဒိဋ္ဌတ္တာ သေသံ နစ္စံ အမနုညံ အဟောသိ။ တဒါ ဘဏ္ဍုကဏ္ဍော စ ပဏ္ဍုကဏ္ဍော စ ဒွေ နာဋကဇေဋ္ဌတာ မယံ ရာဇာနံ ဟသာပေဿာမီတိ ဟူ၍သာ ပါဌ်ရှိ၏။ ဆသတသဟဿာနိ ဟူ၍ ပါဌ်မရှိ။ အာဒိသဒ္ဒါလည်း မရှိ၊ ဆင်ခြင်၍ မှတ်ယူအပ်၏။

သိတမတ္တမ္ပိတိ၊ ကား။ မိဟိတမတ္တမ္ပိ၊ ပြုံးရွှင်ကာမျှကိုလည်း။
တဿ၊ ထိုမဟာပနာဒ မင်းသား၏ (ဝါ) အား။ ဒိဗ္ဗနာဋကာနံ၊ နတ်၌ဖြစ်သော ကချေသည်တို့ကို။ အနန္တရဘဝေယေဝ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သော နတ်ဘဝ၌သာ လျှင်။ ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ မြင်ဖူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မနုဿနာဋကာနံ၊ လူကချေသည်တို့၏။ နစ္စံ၊ ကခြင်းကို။ အမနုညံ၊ မနှစ်သက်သည်။ အဟောသိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။
နင်္ဂလာနိပိ ဆဍ္ဍေတွာတိ၊ ကား။ ကသိကမ္မပ္ပဟာနဝသေန၊ လယ်ထွန်အမှုကို ပယ်စွန့်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နင်္ဂလာနိ၊ ထွန်တို့ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဧတံ ဝစနံ၊ ထိုနင်္ဂလာနိမိဆဋ္ဋေတွာ ဟူသော စကားသည်။ နိဒဿနမတ္ထဉ္စ၊ နိဒဿန နည်းမျှသာလျှင်တညး။
ဟိ တဒေဝ သစ္စံ၊ ၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ကဿကာဧဝ၊ လယ်ထွန်ယောင်္ကျားတို့သည်သာလျှင်။ န၊ မဟုတ်ကုန်သေး။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အညေပိ၊ လယ်ထွန်ယောင်္ကျားမှ တစ်ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဥဘယ ဋ္ဌဝါသိနော၊ နှစ်ပါးကုန်သော မိထိလာပြည်, ဗာရာဏသီ ပြည်တို့၌ (ဝါ) ဝိဒေဟပြည်, ကာသိပြည်တို့၌ နေကု်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိ၏။ ကိစ္စံ၊ ပြုလုပ်အပ်သော အမှုကိစ္စကို။ ပဟာယ၊ ၍။ တသ္မိံ မင်္ဂလဋ္ဌာနေ၊ ထိုမင်္ဂလာ ပြုရာအရပ်၌။ သန္တိ ပတိံ သု၊ စည်းဝေးကြကုန်၏။
ဝဒါ၊ ထိုအခါ၌။ မဟာပနာဒကုမာရဿ၊ မဟာပနဒင်းသားအား။ ပါသာဒမင်္ဂလံ၊ ပြသာဒ်ထက် မင်္ဂလာလည်းကောင်း။ ဆတ္တမင်္ဂလံ၊ ထီးဖြူဆောင်းမင်္ဂလာလည်းကောင်း။ အာဝါဟမင်္ဂလံ၊ ထိမ်းမြားခြင်းမင်္ဂလာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ မင်္ဂလာနိ၊ တို့ကို။ ဧကတော၊ တကွနက် (ဝါ) တစ်ပြိုက်နက် (ဝါ) တစ်ပေါင်းတည်း။ အကံ သုကိရ၊ ပြုကုန်သတတ်။ ကာသိဝိဒေဟရဋ္ဌဝါသိနောပိ၊ ကာသိတိုင်း ဝိဒေဟတိုင်း၌ နေကြကုန်သော သူတို့သည်လည်း (ကာသိတိုင်း ဗာရာဏသီပြည်, ဝီဒေဟတိုင်း မိထိလာပြည် တူကြကုန်၏)။ တတ္ထ၊ ထိုမင်္ဂလာပြုရာအရပ်၌။ သန္နိပတိတွာ၊ စည်းဝေးပြီး၍။ အတိရေကသတ္တဝဿာနိ၊ ခုနစ်နှစ် အလွန်ရှီသော ကာလတို့ပတ်လုံး။ ဆဏံ၊ ပွဲလမ်းသဘင်ကို။ အနုဘဝိံ သု၊ ခံစားကြကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အဓုနာ ပန၊ ယခုအခါ၌ကား။ နင်္ဂလာဒီနီတိ၊ ဟူ၍။ ပါဌော၊ သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်မြင်၏။ သော ပါဌော၊ သည်။ န ပေါရာဏပါဌော၊ ရှေးပါဌ်ဟောင်း မဟုတ်။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဋီကာယံ၊ ဋီကာဟောင်း၌။ အနုဒ္ဓဋတ္တာ၊ မထုတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
မဟာဇနကာယေ သန္နိပတိတတိ၊ ကား။ ကေစိ၊ အချို့သော လူတို့သည်။ ပဟံသန ဝိဓိံ၊ ရယ်ရွှင်ခြင်း အစီအရင်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြပြီး၍။ ရာဇကုမာရံ၊ ကို။ ဟာသာပေဿာမ၊ ရယ်ရွှင်စေကုန်အံ့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ကေစိ၊ တို့သည်။ တံ ကီဠနံ၊ ထိုမြူထူးပျော်ပါး ကစားခြင်းကို။ ပဿိဿာမ၊ ကြည့်ရှုကုန်အံ့။ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောငး်။ (ငါသဒ္ဒါထည့်)။ ဧဝံ၊ သို့။ မဟာဇနသမူဟေ၊ များစွာကုန်သော လူတို့၏အပေါင်းသည်။ သန္နိပတိတေ၊ စည်းဝေးပြီးသည်ရှိသော်။
အတုလမ္ဗာဘိရုဟနဒါရုစိတကပဝေသနာဒီနာနကီဠာယော၊ အတုမရှိ ကြီးသော သရက်ပင်ထက်သို့ တက်ခြင်း ထင်ပုံပီးသို့ဝင်ခြင်းအစရှိကုန်သော သော အထူးထူးကုန်သော ကစားမြူးထူးခြင်းတို့ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြပြီး၍။ မှတ်ရန် သာဓက။ ။ တဒါ ဘဏ္ဍုကဏ္ဍော စ ပဏ္ဍုကဏ္ဍော စ နာဋက ဇေဋ္ဌကာ မယံ ရာဇာနံ ဟဿာပေဿာမီတိ ဘဏ္ဍုကဏ္ဍောတာဝ ရာဇဒွရေ မဟန္တံ အတုလံ နာမံ အဗ္ဗံ အဘိရူဟိ ၊ အတုလမ္ဗောတိ ကိရ ဝသဝဏဿ အမ္ဗော။ ထ တမ္ပိ ဝေဿဝ ကဏ ဒါသာ အင်္ဂါပဉ္စအင်္ဂါနိ ဆိန္နိတွာ ပါတေသုံ၊ သေသနာ ဋကာ သမောဓာနေတွာ ဥဒကေန အဘိသိဉ္စိံ သု။ သာပေုပ္ဖံ ဒိသွာ နေဝဟသိ ပဏ္ဍုကဏ္ဍော န ဋော ရာဇင်္ဂဏေ ဒါရုစိတကံ ကာရေတွာ အတ္ထနော ပရိသာယ သဒ္ဓိံ အဂ္ဂိံ ပါဝိသိ၊ တသ္မိံ နိဗ္ဗုတေ စိတကံ ဥဒကေန အဘိသိဉ္စိံသု။ သောသပရိယော ပုပ္ဖပဋံ နိဝါသေတွာ စ ပါရုပိတွာ စ နစ္စန္တော စ ဥဋ္ဌဟိ။ တမ္ပိ ဒိသွာ ရာဇာ နေဝ ဟသိ ဟူသော ပကိဏ္ဏကနိပါတ် သုရုစိဇာတ်အဋ္ဌကထာနှင့်အညီသမ္ဗန်သည်။
ကိရ၊ အဆင့်စကားကြားဖူးသည်ကား။ သက္ကပေသိတော၊ သိကြားမင်း သည် စေလွှတ်အပ်သော။ ဒိဗ္ဗနာဠကော၊ နတ်ကချေသည်သည် (ဝါ) နတ်၌ ဖြစ်သော ကချေသည်သည်။ ရာဇင်္ဂဏေ၊ မင်းရင်ပြင်၌။ အာကာသေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ ဥပဍ္ဎဘာဂံ နာမ၊ ထက်ဝက်သော ကိုယ်၏ အဖို့မည်သည်ကို (ဝါ) ကိုယ်၏ ထက်ဝက်သော အဖို့မည်သည်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ [သုရုစိဇာတ် အဋ္ဌကထာ၌ ဥပဍ္ဎအင်္ဂံ နာမဟု ပါဌ်ရှိ၏။ ကိုယ်၏ ထက်ဝက်သော အင်္ဂါမည်သည်ကို (ဝါ) ထက်ဝက်သော ကိုယ်အင်္ဂါ မည်သည်ကို ဟု ယောဇနာ။] ဧကောဝ၊ တစ်ဖက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဟတ္ထော၊ လက်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဧကောဝ၊ တစ်ချောင်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပါဒေါ၊ ခြေသည်။ ဧကံဝ၊ တစ်လုံးသာလျှင်ဖြစ်သော။ အက္ခိ၊ မျက်စိသည်။ ဧကာဝ၊ တစ်ချောင်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဒါဋ္ဌာ၊ အစွယ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နစ္စတိ၊ က ၏။ စလတိ၊ လှုပ်၏။ ဥပဍ္ဎံ၊ ထက်ဝက်သော ကိုယ်သည်။ ဖန္ဒတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ကိုယ်သည်။ နိစ္စလံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်း မရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တံ၊ ထိုနတ်ကချေသည်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ မဟာပနာဒေါ၊ သည်။ ထောကံ၊ အတန်ငယ် (ဝါ)အနည်းငယ် (ဝါ) တစ်စိလောက်။ ဟသိတံ၊ ပြုံးရယ်ခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ ဣမမတ္တံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ သော ဒိဗ္ဗနာဋကံ ဒဿေတွာ ဟသာပေသီတိ၊ ဟသာပေသိ ဟူသော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းသော။ ဟဒယံ၊ စိတ်နှလုံးသညး်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ ကြောင့်။ (တစ်နည်း) ဣတိ ဣမံ ဝစနတ္ထံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝိဿာသိကာ၊ ချစ်ကျွမ်းဝင်သော သူတို့သည်။ သဟဇ္ဇာ နာမ၊ မည်ကုန်၏။
အာဒိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ ဉာတကပရိဇနာဒီနံ၊ အဆွေအမျိုးအခြံအရံ လူအစရှိသည်တို့၏ (ဝါ) တို့ကို။ သင်္ဂဟော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။
တသ္မာတိ၊ ကား။ တထာ ဝစနတော၊ ထိုသို့ ကစ္စိဘော ကုသလံ ဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဆိုခြင်းကြောင့်။
တံ ကုသလန္တိ ဝစနံ ဥပါဒါယာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ ကုသလံ၊ အနာကင်းပါ၏လော။
ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတေ၊ မေးသည်ရှိသော်။ အာမ ကုသလံ၊ ဪ အနာကင်းပါ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝစနပဋိဝသေန ဝသေန၊ ဆိုသော စကား တစ်ဖန်စကားတုံ့ဝေးသော စကား၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တကုသလဝါဒိတာယ၊ ဖြစ်သော ကုသလဟု ဆိုလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေ မနုဿာ၊ တို့သည်။ အာဒိတော၊ အစမှ (ဝါ) ရှေးဦးစွာ။ ကုသလာတိ သမညံ၊ ကုသလ ဟူသော အမည်ကို။ လဘိံ သု၊ ရကုန်၏။ တေသံ ကုသလာနံ၊ ထိုကုသလမည်ကုန်သော လူတို့သည်။ ဣဿရာ၊ အစိုးရကုန်၏။ ဣတိ ဣမိနာ ဝစနတ္တေန၊ ကြောင့်။ ရာဇကုမာရာ၊ မင်းသားတို့သည်။ ကောသလာ နာမ၊ ကောသလမည်ကုန်သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုကောသလမည်ကုန်သော မင်းသားတို့၏။ နိဝါသဋ္ဌာနတာယ၊ နေရာအရပ်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (ပနကား ဥပနျာသဇောတက)။ ပဒေသော၊ အရပ်သည်။ ကောသလာ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ လျှင်တည်း။ (ကုသလာနံ ရာဇကုမာရာနံ နိဝါသာ ကောသလာ ဟုဆိုလိုသည်)။
တေန၊ ကြောင့်။ သော ပဒေသော ကောသလာတိ ဝုစ္စတီတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။ ["ဣတိသဒ္ဒါ၊ အာကာရတ္ထ၊ နောက်၌ပြမူ။ အာဟကံ၊ အမှန်ဆိတ် လေမြဲ" ဟူသော နိယံနှင့်အညီ ကံအနက်မပေး။ အာကာရယောဇနာ သည်။]
ဧဝံ၊ သို့။ မဇ္ဈိမာဂမဋီကာယံ၊ ၌။ အာစရိယေနေဝ၊ အရှင်ဓမ္မပါလဋိကာ ဆရာသည်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
တတြ၊ ထိုမဇ္ဈိမနိကာယ်၌ဋီကာ၌။ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော အဓိပ္ပါယ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။
သော ပဒေသောကောသလာတိ ဝုစ္စတီတိ၊ ဟူ၍။ သညီသညာ၊ သညီသညာတို့သ်ည။ ပထာက္ကမံ၊ တိုင်း။ ကေ ဝစန ဗဟုဝစန ဝသေန၊ ဧကဝုစ် ဗဟုဝုစ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ အဋ္ဌကထာ၌ ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုရိမနယေ ဝိယ၊ ရှေးနည်း၌ကဲ့သို့။ ဣဓာပိ၊ ဤနောက်နည်း၌လည်း။ ရုဠှီဝသေနေဝ၊ ရုဠီ၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဗဟုဝစနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ရာဇကုမာရာနံ၊ တို့၏။ နာမလာဘဟေတုမတ္တံ၊ အမည်ရခြင်း၏ အကြောင်းမျှသည်။ ဝိသေသော၊ ထူး၏။ ဣတိ အဓိပ္ပယော၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။
ပန၊ ပါး။ ဣဓ၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌသုတ် ဋီကာ၌။ အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလ ဋီကာဆရာသည်။ ဧဝံ ဣမိနာ ဝုစ္စမာနနယေန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝတ္တံ၊ ၏။ သော ပဒေသောတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ ပဒေသသာ မညတေ၊ အရပ်သာမညအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဝစနဝိပလ္လာသေန၊ ဗဟုဝုစ် ဧကဝုစ် ပြန်သောအားဖြင့်။ ဝတ္တံ၊ ၏။ တေ ပဒေသာ၊ ထိုအရပ် တို့ကို။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
ကုသလာ ဧဝ၊ ကုသလာတို့သည်သာလျှင်။ ကောသလာ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ ကြောင့်။ ကောသလာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတြ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌသုတ် ဋီကာ၌။ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော အဓိပ္ပါယ်တည်း။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သော ပဒေသောတိ၊ ဟူ၍ ။ (ဝုတ္တတ္တာ ၌စပ်)။ ဇာတိသဒ္ဒဝသေန၊ ဇာတိ သဒ္ဒါ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ကား။ ဝစနဝိပလ္လာသေန၊ ဝိဘတ်ပြန်သည်၏ အစွမ်းဖြင့် (ဝါ) ဗဟုဝုစ်ကို ဧကဝုစ်ပြန်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ ပုထုအ၃္ထဝိသယတာယ ဧဝ၊ များသော အနက် အရာရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်သာလျှင် (ဝါ) ကြောင့်သာလျှင်။ ဗဟုဝစနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤ ကောသလေသု ဟူသော ပုဒ်၌။ ပဒေသဿ၊ အရပ်၏။ နာမလာဘဟေတု၊ အမည်ကိုရခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ ဝိသေသော၊ ထူး၏။ ဣတိ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ကုသလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနံ၊ ဆိုသော စကားကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ရုဠှိနာမ ဝသေန၊ ရုဠှီ အမည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ကောသလာ၊ ၏။ ယထာ၊ ဥဒါဟရုဏ် အဘယ်နည်း ဟူမူကား။ ယေဝါ ပနကံ န တုမှာက ဝဂ္ဂေါတိ၊ ဝဂ္ဂေါအစရှိသည်တည်း။ ယေဝါပနကံ၊ သည်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ န ဝဂ္ဂေါ၊ ဝဂ် မဟုတ်။ (ယေဝါ ပနကား ဒေသနာတော်သည် ရုဠှီ မည်သကဲ့သို့ ဟူလို)။
အပိစ အပရော နယော၊ နည်းတစ်ပါးကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ ဝစနပဋိဝစေန ဝသေန၊ စကားဆိုခြင်း စကား တုံ့ပေးသော စကား၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကုသလန္တိ၊ အနာကင်းပါ၏လော ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုတတ်ကုန်၏။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တဒ္ဓိတဝုတ္တိ၊ တဒ္ဓိတ်၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝိစိတြာ၊ ဆန်းကြယ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ (ဝဒန္တိ ဧတ္ထတဒ္ဓိတ် ဟူလို)။
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ကုသလန္တိ၊ ကား။ အာရောဂျံ၊ အနာကင်းသည်၏ အဖြစ်တည်း။ (ဝါ) အနာမရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်တည်း။ ကိံ သု ဝိယ၊ အယ်ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ ကိစ္စိ။ ပ။ အနာမယန္တိ အာဒီသု ဝိယ၊ တို့၌ကဲ့သို့တည်း။ ကိစ္စိ၊ အသို့နည်း။ ဘောတော၊ အရှင်အား။ ကုသလံ နု၊ အနာကင်းပါ၏လော။ ဘောတော၊ အရှင်အား။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ အနာမယံ၊ အနာကင်းပါ၏လော။ ကစ္စိ၊ နည်း။ တုမှာကံ၊ သင်တို့ကား။ အာရောဂျံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါ၏လော။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝါ၊ ကား။ တေကံ၊ လိမ္မာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ သု ဝိယ၊ နည်းဟူမူကား။ ကုသလာ နစ္စဂီတဿ၊ သိက္ခိတာ စာတုရိတ္ထိယောတိအာဒီသု ဝိယ၊ တို့ကဲ့သို့တည်း။ သိက္ခိတာ၊ ကချေသည်အတတ်၌ သင်အပ်ကုန်သော။ စာတာရိတ္တိယော၊ လေးယောက်ကုန်သော မိန်းမတို့သည်။ နစ္စဂီတဿ၊ ကခြင်းသီခြင်း၌။ ကုသလာ၊ လိမ္မာကုန်၏။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ တေသံ နာဋကာနံ၊ ထိုကချေသည်တို့အား။ ဆေကတာ၊ လိမ္မာသည်၏အဖြစ် သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏လော။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
စရဏံ၊ သွားခြင်း။ စာရိကာ၊ သွားခြင်း။ ဝါ၊ ကား။ စရဏံ၊ သွားခြင်း။ စာရော၊ သွာခြင်း။ သော ဧဝ၊ ထိုစာရသည်ပင်လျှင်။ စာရိကာ၊ မည်၏။ တယိဒံ တံ ဣဒံ မဂ္ဂဂမနမေဝ၊ ထိုခရီး ကြွသွားတော်မူခြင်းကိုသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ စုဏ္ဏီကဂမနမတ္တံ၊ သိမ်သိမ်မွေ့မွေ့သွားခြင်းမျှကို (ဝါ) ဖြည်းဖြည်းနှေးနှေး သွားကာမျှကို။ န အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုမရှိအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အဒ္ဓါနဂမနန္တိ၊ ဂမနံ ဟူသော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတံ၊ ထိုအဒ္ဓါနမဂမနံ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ဘာဝနပုံသကံ၊ ဘာဝနပုံတည်း (ဝါ) ကိရိယာ ဝိသေသနတည်း။ အဒ္ဓါနဂမနသင်္ခါတာယ၊ အဓွန့်ရှည်သော ခရီးသို့ ကြွသွားတော်မူခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ စာရိကာယ၊ ကြွသွားတော်မူခြင်းဖြင့်။ စရမာနော၊ ကြွသွားတော်မူသည် ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ အဓိပ္ပာယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဘေဒေပိ၊ မပြားရာ၌လည်း။ ဘေဒဝေါဟာရေန၊ ပြားသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်း အားဖြင့်။ အဒ္ဓါနဂမနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ယထာ ကိံ၊ မူကား။ ဒိဝါဝိဟာရံ နိသီဒီတိ ယထာ၊ ဒိဝါဝိဟာရံ နိသီဒိ ဟူသော ပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။ [ဒိဝါဝိဟာရံ ဟူသော ပုဒ်သည် နေ့၌ နေခြင်းကို ဟော၏။ နိသီဒိ ပုဒ်သည်လည်း နေ့၌နေခြင်းကိုပင်ဟော၏။ သို့ပင် နှစ်ပုဒ်အရ မပြားသော်လည်း ပြားသကဲ့သို့ စာရိကသဒ္ဒါနှင့် စရမာနသဒ္ဒါအရ မပြားသော်လည်း ပြားသကဲ့သို့ ဆို၏ ဟူလို။] အဒ္ဓါနဂမနံ သင်္ခါတံ၊ အဓွန့်ရှည်သော ခရီးသို့ သွားခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ စရမာနော၊ ကြွသွားတော်မူသည်ဖြစ်၍။ စရဏံ၊ ကြွသွားသော် မူခြင်း။ ကရောန္တော၊ ပြုတော်မူအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ (ဝါ) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကရ, ဘူဓာတုနံ၊ ကရဓာတ် ဟူသော ဓာတ်တို့၏။ အတ္ထော၊ သည်။ သဗ္ဗတ္ထကော၊ အလုံးစုံသော ဓာတ်တို့၏ အနက်ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ တည်း။
အဒ္ဓါနမဂ္ဂန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော ပေတို့၌။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သော ပါဌော၊ သည်။ န သုန္ဒရော၊ မကောင်း။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ (ဝါ) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ စာရိကာသဒ္ဒေါ၊ သည်။ မဂ္ဂဝါစကော၊ ခရီးကို ဟောခြင်းသည်။ န အတ္ထိ၊ မရှီ။
ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ နသုန္ဒရော၊ မကောင်း။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တံစာရိတံ၊ ထိုဒေသစာရီကြွချီတော်မူခြင်းကို။ ဝိဘာဂေန၊ ဝေဖန်သောအားဖြင့်။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်သော စာရိကကို။ နိယမေန္တော၊ မှတ်လိုသည်ဖြစ်၍။ စာရိကာ စ နာမေသာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။
သာဝကာနမ္ပိ၊ တပည့်သာဝကတို့၏လည်။ ရုဠှီဝသေန၊ ရုဠှီ၏ အစွမ်းဖြင့်။ စာရိကာယ၊ ဒေသစာရီ သွားသည်၏ အဖြစ်၏။ သမ္ဘဝတော၊ ဖြစ်သင့်သော ကြောင့်(ဝါ) ထင်ရှားရှိသောကြောင့်။ တတော၊ ထိုတပည့်သာဝကတို့၏ ဒေသစာရီသွားခြင်းမှ။ ဘဂဝတောတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ဝိသေသေတိ၊ အထူးပြု၏။
တထာ တံ ဝစနံ၊ သည်။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ (ဝါ) တထာ ဟိ တတော ဧဝ၊ ကြောင့်သာ လျှင်။ မဇ္ဈိမာဂမဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ စာရိကံ စရမာနောတိ ဧတ္ထ ။ပ။ ဝိယာတိ၊ ဝိယ ဟူသော စကားကို။ အဋ္ဌကထာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (အနက်ကား) စာရိကံ စရမာနောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အယံ စာရိကာ နာမ၊ ဤဒေသစာရီကြွချီခြင်းမည်သည်။ မဟာဇနသင်္ဂဟတ္ထံ၊ များစွာကုန်သော လူတို့ကို သင်္ဂြိုလ်ချီးမြှောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဗုဒ္ဓါနံယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အားသာလျှင်။ ကိဉ္စာပိ လဗ္ဘတိ၊ အကယ်၍ကား ရအပ်၏ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။ ဗုဒ္ဓေ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ရုဠှီသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ သာဝကာနမ္ပိ၊ တို့အားလည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ကိလဉ္စာဒီဟိ၊ ဖျာ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ကတဗီဇနီပိ၊ ပြုအပ်သော ယပ်ဝန်းကိုလည်း။ တလာဝဏ္ဋံ၊ ထန်းရွက်ယပ်ဝန်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ဝိယ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့တည်း။
ဒူရေပီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ကား။ အပိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ နာတိဒူရေပိ၊ မဝေးလွန်းသော အရပ်၌လည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ပိဏ္ဍနံ၊ ပေါင်းခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ကဿ္မာ၊ ကား။ တထ္ထာပိ၊ ထိုမဝေးလွန်းသော အရပ်၌လည်း။ စာရိကာသမ္ဘဝတော၊ ကြွသွားတော်မူခြင်း၏ ဖြစ်သင့်သော ကြောင့်တည်း။
ဗောဓနေယျပုဂ္ဂလန္တိ၊ ကား။ စတုသစ္စပဋိဝေဓဝသေန၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍ သိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဗောဓနာရဟပုဂ္ဂလံ၊ ကျွတ်ထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို (ဝါ) သိထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ် ကို။
သဟသာ ဂမနန္တိ၊ ကား။ သီဃံ၊ လျင်မြန်စွာ။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းကို။
မဟာကဿပဿ ပစ္စုဂ္ဂမနာဒီသူတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တမေဝ၊ အကျဉ်းဆိုအပ်ပြီးသော စကားကိုသာလျှင်။ သရူပတော၊ သရုပ်အားဖြင့်။ ဘဂဝါဟီတိအာဒီနာ၊ ဖြင့်။ ဒဿေတိ၊ ၏။
ပစ္စုဂ္ဂစ္ဆန္တောတိ၊ ကား။ ပဋိမုခံ၊ ခရီးသို့ ရှေးရှု။ ဂစ္ဆန္တော၊ ကြွသွားတော်မူသည်ရှိသော်(ဝါ) ဖြစ်၍။ ပစ္စုဋ္ဌဟန္တော၊ ခရီးဦး ကြိုဆိုသည်ရှိသော် (ဝါ) ခရီးဦး ကြိုဆိိုလိုသည်ဖြစ်၍။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ အဓိပ္ပါယ်ဖြစ်သော အနက်တည်း။
တထာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ တိံ သယောဇနန္တိ ပဒံ၊ ကို။ အနုကဍ္ဎတိ၊ ငင်၏။
ဂန္ဓာရရာဇာ၊ ဂန္ဓာရမင်းသည်။ ပက္ကုသာတိ နာမ၊ ပက္ကုသာတိမင်း မည်၏။
ကုက္ကုဋဝတီရာဇာ၊ ကုက္ကုဋဝတီမင်းသညး်။ မဟာကပ္ပိနော နာမ၊ မဟာကပ္ပိမင်းမည်၏။
ကောရဏ္ဍသေဋ္ဌိပုတ္တော၊ ကောရဏ္ဍသေဋ္ဌေးသားဖြစ်သော။ ဂေါဝေါ၊ နွားကျောင်းသားသည်။ (ဝါ) နွားထိန်းသည်။ ဓနိယော နာမ၊ ဓနိယမည်၏။
ဧဝံ၊ သို့။ ဓမ္မဂရုတာကိတ္တနမုခေန၊ တရားတော်၌ အလေးပြုသည်၏ အဖြစ်ကို ကြားခြင်းကို အရင်းပြုသဖြင့် (ဝါ) တရားတော်၌ အလေးပြုသည်၏ အဖြစ်ကို ချီးမွမ်းခြင်းကို အဦးပြုသဖြင့်။ မဟာကဿပ ပစ္စုဂ္ဂမနာဒီနိ၊ မဟာကဿပအား ခရီးဦးကြိုဆိုခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ဧကဒေသေန၊ တစ်စိတ်အားဖြင့်။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ နေဝါသီတိဿသာမဏေရဿ၊ နော်၌နေသော တိဿသာမဏေ ၏။ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ ချဲ့၍။ စာရိကံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ငှာ။ ဧကဒိဝသန္တိ အာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သ်ည။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏။
ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧသ ဧသော တိဿသာမဏေရော နာမ၊ ထိုတိဿသာမဏေမည်သည်။ ကော၊ အဘယ်သနည်း။
သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ ဓမ္မသေနာပတိနော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်မြတ်၏။ ဥပဋ္ဌာကကုလေ၊ အလုပ်အကျွေး အမျိုး၌။ ဇာတော၊ ဖြစ်သော။ မဟာပုညော၊ ကြီးသော ဘုန်းရှီသော။ ပိဏ္ဍပါတဒါယကတိဿောတိ စ၊ ပိဏ္ဍပါတဒါယကတိဿဟူ၍လည်းကောင်း။ ကမ္ဗလဒါယကတိဿောတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်ဂ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးလူဖြစ်သောအခါ၌။ လဒ္ဓနာ မော၊ ရအပသော အမည်ရှိသော။ ပစ္ဆာ၊ သာမဏေ ပြုသော နောက်ကာလ၌။ ဝနဝါသီတိဿောတိ၊ ဝနပါသီတိဿ ဟူ၍။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသော။ ခီဏာသဝဿာမဏေရော၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါတရားရှိသော ရဟန္တာဖြစ်သော သာမဏေသည်။ တိဿသာမဏေရော နာမ၊ မည်၏။ (ပြန်၍ စပ်)။
ဓမ္မပဒေ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
အာကာသဂါမီဟိ၊ ကောင်းကင်ခရီးဖြင့် သွားလေ့ရှိကုန်သော ရဟန်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ အာကာသေနေဝ၊ ကောင်းကင်ဖြင့်သာလျှင်။ ဂန္တုကာမော၊ သွားတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဆဠဘိညာနံ အာရောစေဟီတိ၊ ဟူ၍။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။
တဿာတိ၊ ကား။ တိဿ သာမဏေရဿ၊ တိဿသာမဏေ ၏။
တန္တိ၊ ကား။ ဘိက္ခု သံဃေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပါရုပန္တံ၊ ရုံသော။
ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ နော၊ ငါတို့၏။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဩရမတ္တကော၊ ယုတ်သော အတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ နော၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ဂုဏေန၊ သီလအစရှီသော ဂုဏ်အားဖြင့်။ လာမကပ္ပမာဏိကော၊ ယုတ်သော အတိုင်းအရှည်ရှိသော မထေရ်သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
အတ္တနော ပတ္တာသနေတိ၊ ကား။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ အာသနုပရိယန္တေ၊ နေရာ၏ အဆုံး၌ (ဝါ) နေရာအစွန်းအဖျား၌။
တေသ ဂါမိကာနံ၊ ထိုရွာ၌ နေကုန်သော ဒါယကာတို့အား။ ဒါပဋိသံယုတ္တံ၊ အလှူဒါနနှင့်စပ်ယှဉ်သ‌ော။ မင်္ဂလံ၊ ကို။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။
ပန၊ ပါး။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဘဂဝါ၊ သ်ည။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ မဂ္ဂဒေသကော၊ ခရီးလမ်းညွန်သည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်ပါလျက်လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ (ဝါ) ဧဝံ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤမဂ္ဂံ ဒေသယမာနော ပုရတော ယာတိ တိဿ ဟူသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပါသနည်း။ ဣတိ စောဒနံ၊ ကို။ သောဓေတုံ၊ သုတ်သင်ခြင်းငှာ။ ဘဂဝါ ကိရာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
မဂ္ဂဒေသကောတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနမဂ္ဂဿ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ သွားကြောင်းဖြစ်သော ခရီးကိုလည်းကောင်း။ သုဂတိမဂ္ဂသဿ ဝါ၊ သုဂတိ ဘဝသို့ သွားကြောင်းဖြစ်သော ခရီးကိုလည်းကောင်း။ ဒေသကော၊ ညွန်ကြားတော်မူတတ်သည်။
တာယာတိ၊ ကား။ အရညသညာယ၊ တောဟူသော အမှတ်သညာဖြင့်။
သံဃကမ္မဝသေန၊ သံဃာ့ကံ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သိဇ္ဈမာနာပိ၊ ပြီးသော်လည်း။ ဥပသမ္ပဒါ၊ ရဟန်းအဖြစ်သည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အာဏာဝသေန၊ အာဏာတော်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သိဇ္ဈနတော၊ ပြီးခြင်းကြောင့်။ ဗုဒ္ဓဒါယဇ္ဇံ၊ ဘုရား၏ အမွေတော်ကို။ တေ၊ သင်သာမဏေအား။ ဒဿာမီတိ၊ ပေးအံ့ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။
အပရေ ပန၊ တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်ကား။ အပရိပုဏ္ဏဝီသတိဝဿဿေဝ၊ အသက်နှစ်ဆယ်မပြည့်သေးသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ တဿ၊ ထိုသာမဏအား။ ဥပသမ္ပဒံ၊ ရဟန်းပဉ္စင်း အဖြစ်ကို။ အနုဇာနန္တော၊ ခွင့်ပြုတော်မူလိုသော။ သတ္ထာ၊ သည်။ ဗုဒ္ဓဒါယဇ္ဇံ တေ ဒဿာမီတိ၊ ဟူ၍။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။
ဓမ္မသေနာပတိနာ၊ တရားစစ်သူကြီး ဖြစ်တော်မူသော အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဥပဇ္ဈာယေန၊ ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပသမ္ပါ ဒေတွာ၊ ပဉ္စင်းခံပြီး၍။ တတော ယေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ဧသ ဧသော သာမဏေရော၊ ကို။ ဓမ္မသေနာပတိနော သဒ္ဓိဝိဟာရိကောတိ၊ ဟူ၍။ အဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ ဝုတ္တော၊ ၏။
ဓမ္မပဒဋ္ဌကထာယံ ပန၊ ၌ကား။ စတ္တာလီသ ဘိက္ခုသဟဿပရိဝါရာနံ၊ လေးသောင်းသော ရဟန်း အခြံအရံရှိကုန်သော။ ဓမမသေနာပတိအာဒိထေရာနံ၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်တော်မူသော အရှင်သာရိပုတ္တရာ အစရှိကုန်သော မဟာထေရ်တော်တို့၏။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိ၏။ ပရိဝါရေဟိ၊ အခြံအရံတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပစ္စေကံ၊ အသီးအသီး။ ဂမနဉ္စ၊ ကြွသွားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဧကကဿေဝ၊ တစ်ပါးတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဂမနဉ္ဏ၊ ကိုလည်းကေင်း။ ခုဒ္ဒကဘာဏကာနံ၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်ကိုဆောင်ကုန်သော မထေရ်တို့၏။ မတေန၊ အလိုအားဖြင့် (ဝါ ) အယူအား ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ဣဓ စ၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌသုတ် အဋ္ထကထာ၌ လည်းကောင်း။ မဇ္ဈီမာဂမဋ္ဌကထာယဉ္စ၊ ၌လည်းကောင်း။ အညထာ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဒီဃဘာဏကမဇ္ဈိမဘာဏကာနံ၊ ဒီဃနိကာယ်, မဇ္ဈိမနိကာယ်ကို ဆိုတတ်ကုန်သော (ဝါ) ဆောင်ကုန်သော မထေရ်တို့၏။ မတေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။
အယန္တိ၊ ကား။ မဟာကဿပါဒီနံ၊ မဟာကဿပအစရှိသည်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ စာရိကာ၊ ဒေသစာရီ ကြွချီတော်မူခြင်းသည်။
ပန၊ ပါး။ အနုဂ္ဂဏှန္တဿ၊ ချီးမြှောက်တော်မူလိုသော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ယံ ဂမနံ၊ အကြင်ကြွသွားတော်မူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤကြွသွားတော်မူခြင်းသည်။ အတုရိကစာရိကာ နာမ၊ မည်၏ (ဝါ) မဆောမလျင်သော ကြွသွားခြင်းမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ပန္ဓော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။
ဣမံ ပန စာရိကန္တိ၊ ကား။ အတုရိတစာရိကံ၊ မဆောမလျင် သောကြွသွားတော်မူခင်းကို။
မဟာမဏ္ဍလန္တိ၊ ကား။ မဇ္ဈိမဒေသပရိယာ၊ ပန္နေနေဝ၊ မဇ္ဈိမဒေသအရပ်၌ အကျုံးဝင်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဗာဟိရိ မေန၊ အပဖြစ်သော။ ပမာဏေန၊ အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နတ္တာ၊ ပိုင်းခြားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟန္တတရံ၊ အလွန်ကျယ်သော။ မဏ္ဍလံ၊ အဝန်းတည်း။
မဇ္ဈိမမဏ္ဍလန္တိ၊ ကား။ ဣတရေသံ၊ ဤမဇ္ဈိမမဏ္ဍလမှ တစ်ပါးကုန်သော။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော မဟာမဏ္ဍလ, အန္တောမဏ္ဍလတို့၏။ ဝေမဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ မဏ္ဍလံ၊ တည်း။
အန္တောမဏ္ဍလန္တိ၊ ကား။ ဣတရေဟိ၊ ဤအန္တောမဏ္ဍလမှ တစ်ပါးကုန်သော မဟာမဏ္ဍလ မဇ္ဈိမမဏ္ဍလတို့အောက်။ ခုဒ္ဒကံ၊ ငယ်သောာ။ မဏ္ဍလံ၊ တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဣတရေသံ၊ ဤအန္တောမဏ္ဍလမှ တစ်ပါးကုန်သော မဟာမဏ္ဍလ, မဇ္ဈိမမဏ္ဍလတို့၏။ အန္တောဂဓတ္တာ၊ အတွင်း၌ဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဏ္ဍလံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ပန၊ ပါး။ ဣမေသံ၊ ဤမဏ္ဍလတို့၏။ ပမာဏံ၊ ပမာဏသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိပုစ္ဆာယ၊ ကြောင့်။ တတ္ထာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။
တတ္ထ တသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုတတ္ထ အစရှိသော စကာ၌။ နဝယောဇနသတိကတာ၊ ယူဇနာ ကိုးရာရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ မဇ္ဈိမဒေသပရိယာပန္နဝသေနေဝ၊ မဇ္ဈိမဒေသအရပ်၌ အကျုံးဝင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ယူအပ်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ တတော၊ ထိုယူဇနာကိုးရာထက်။ ပရံ၊ အ လွန်။ အတုရိတစာရိကာယ၊ မဆောမလျင် ဒေသစာရီကြွချီခြင်းဖြင့်။ အဂမနတော၊ မသွားခြင်းကြောင့်တည်း။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တတုတ္တရိ၊ ထိုယူဇနာကိုးရာထက်အလွန်။ တုရိဟစာရိကာယ ဧဝ၊ အဆောတလျင် ဒေသစာရီကြွချီတော်မူခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ တထာဂတော၊ သည်။ ဂစ္ဆတိ၊ ကြွသွားတော်မူ၏။ အတုရိတစာရိကာယ၊ မဆောမလျင် သော ကြွသွားတော်မူခြင်းဖြင့်။ န ဂစ္ဆတိ၊ ကြွသွားတော်မမူ။
ပဝါရေတွာဝ၊ ပဝါရဏ ပြုပြီး၍သာလျှင်။ စာရိကာစရဏံ၊ ဒေသစာရီ ကြွချီတော်မူခြင်းသည်။ ဗုဒ္ဓါစိဏ္ဏံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏ အလေ့အကျက်တော်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟာပဝါရဏာယ ပဝါရေတွာ တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ပါဋိပဒဒိဝသေတိ၊ ကား။ ပဌမကတ္တိကပုဏ္ဏမိယာ၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ၏။ အနန္တရေ၊ အခြားမဲ့သော။ ပဋိပဒဒိဝသေ၊ ဥပုသ်အထွက်တစ်ရက်နေ့၌။
သမန္တာတိ၊ ကား။ ဂတဂတဋ္ဌာနဿ၊ သွားရာသွားရာအရပ်၏။ ဝသူတု ပဿေသု၊ နံပါးလေးဘက်တို့၌။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။
မဟာဇနကာယဿ၊ များစွာသော လူအပေါင်း၏။ သန္နိပတန္တာ၊ စုဝေးသည်မှ။ ပုရိမံ ပုရိမံ၊ ရှေးဦးစွာ ရှေးဦးစွာ။ အာဂတာ၊ လာကုန်သော သူတို့သည်။ နိမန္တေတုံ၊ ပင့်ဖိတ်ခြင်းငှာ။ လဘန္တိ၊ ကုန်၏။
တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သန္နိပတနမေဝ၊ စုဝေးခြင်း စည်းဝေးခြင်းကိုသာလျှင်။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဣတရေသူတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
သမထဝိပဿနာ တရုဏာ ဟောန္တီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဥပစာရသမာဓိဝသေန၊ ဥပစာရသမာဓိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမထဿ၊ ၏။ တရဏဘာဝေါ၊ နုသည်၏ အဖြစ်ကို (ဝါ) ငယ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ဝိပဿနာကို ဆိုဦးအံ့။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၏။ တရုဏဘာဝေါ၊ နုသည်၏ အဖြစ်ကို (ထည့်)။ သင်္ခါရပရိစ္ဆေဒဉာဏံ၊ သင်္ခါရတရားတို့ကို ပိုင်းခြားတ်သော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ကင်္ခါဝိတရဏဉာဏံ၊ လည်းကောင်း (ဝါ) ယုံမှားခြင်းကို လွန်မြောက်တတ်သော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ သမ္မသနဉာဏံ၊ လည်းကောင်း (ဝါ) သင်္ခါရတရားတို့ကို အနိစ္စ, ဒုက္ခ၊ အနတ္တအားဖြင့် သုံးသပ်တတ်သော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂါမဂ္ဂဉာဏံ၊ လည်းကောင်း (ဝါ) မဂ်ဟုတ်သည် မဟုတ်သည်ကို သိတတ်သော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဉာဏာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ကရုဏဝိပဿနာတိ နာမံ၊ တရုဏ ဝိပဿနာ ဟူသော အမည်သည်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ တေသံ ဉာဏာနံ၊ တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။
ပဝါရဏာ သင်္ဂဟံ ဒတွာတိ၊ ကား။ အနုမတိဒါနဝသေန၊ ရဟန်းတို့၏ အလိုကို ပေးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒတွာ၊ ၍။
ကတ္တိကပုဏ္ဏမာယန္တိ၊ ကား။ ပစ္ဆိမကတ္တိကပုဏ္ဏမိယံ၊ တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့၌။
မိဂသိရဿပဌမပါဋိပဒဒိဝသေတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ မဇ္ဈိမဒေသဝေါဟာရဝသေန၊ မဇ္ဈိမဒေသအရပ်၌ခေါ်ဝေါ်သော ဝေါဟာရ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ မိဂသိရမာသဿ၊ နတ်တော်လ၏။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ပဋိပဒဒိဝသံ၊ ဥပုသ်အထွက်တစ်ရက်နေ့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ပဝတ္တဝေါဟာရဝသေန၊ ဖြစ်သော ဝေါဟာရ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ မစ္ဆိမကတ္တိကမာသဿ၊ တန်ဆောင်မုန်းလ၏။ ကာဠပက္ခပါဠိပဒဒိဝသော၊ လကွယ်ပက္ခဥပုသ်အထွက် တစ်ရက်နေ့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
အညေနပိ ကာရဏေနာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ သမထဝိပဿနာ တရုဏဘာဝတော၊ သမထဝိပဿနာနုသည်၏ အဖြစ်မှ။ အညေနပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ မဇ္ဈိမမဏ္ဍလေ၊ ၌။ ဝေနေယျာနံ၊ ဆုံးမအပ်သော သတ္တဝါတို့၏ (ဝါ) ဆုံးမထိုက်သော သတ္တဝါတို့၏။ ဉာဏပရိပါကာဒိကာရဏေန၊ ဉာဏ်ရင့်ကျက်ခြင်းအစရှိသော အကြောင်းအားဖြင့်။
စတုမာသန္တိ၊ ကား။ အာသဠှီပုဏ္ဏမိယာ၊ နွယ်တာလ၏ (ဝါ) ဝါဆိုလ၏။ ပါဋိပဒတော၊ အထွက်တစ်ရက်နေ့မှ။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက် ။ ပစ္ဆိမကတ္တိကပုဏ္ဏမီ၊ တန်ဆောင်မုန်း လပြည့်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာဝ၊ ထိုရှေ့လောက်။ စတုမာသံ၊ လေးလပတ်လုံး။
သမန္တာ ယောဇနသတန္တိအာဒိနာ၊ သတံ ဤသို့ အစရှိသော။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။
ဝသနံ၊ နေခြင်း။ ဝဿံ၊ နေခြင်း။ ဝသနကိရိယာ၊ နေခြင်းကြိယာကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ အဿ ဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဝုတ္တံ ဝသိတံ၊ သုံးပြီးသော။ (ဝါ) သုံးပြီးသော။ ဝဿံ၊ နေခြင်းကြိယာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ ဝုတ္တဝဿော၊ မည်၏။
တဿ ဝုတ္တဝဿဿ၊ ထိုဝါမှ ကျွတ်ပြီးသော။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိနေတဗ္ဗတ္တာ၊ ဆုံးမအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဂဝတော ဝေနေယျသတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ သာမိနိဒ္ဒေသော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ သေဧသော နိဒ္ဒေသော၊ ဤဘဂဝတော ဝေနေယျ သတ္တာ ဟူသော နိဒ္ဒေသသည်။ ကတ္တနိဒ္ဒေသော၊ တည်း။
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဝေနေယျသတ္တာတိ၊ ကား။ စရိတာနုရူပံ၊ စရိုက်အားလျော်စွာ။ ဝိနေတဗ္ဗသတ္တာ၊ ဆုံးမအပ်သော သတ္တဝါတို့သည်။
ဣန္ဒြိယပရိပါကံ အာဂမယမာနောတိ၊ ကား။ သဒ္ဓံ၊ ဒိဣန္ဒြိယာနံ၊ သဒ္ဓါအစရှိသော ဣန္ဒြေတို့၏။ ဝိမုတ္တိပရိပါစန ဘာဝေန၊ ကိလေသာမှ လွတ်သည်ဖြစ်၍ ရင့်ကျက်သည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ပရိပက္ကံ၊ ရင့်ကျက်ခြင်းကို။ ပဋိမာနေန္တော၊ ငံ့လင့်တော်မူသည်ဖြစ်၍ (ဝါ) မျှောက်လင့်တော်မူသည်ဖြစ်၍။
ဖုဿမာဃာဂ္ဂုဏစိတ္တမာသာနံ၊ ပြာညိုလ, တပို့တွဲလ, တပေါင်းလ, တန်းခူးလ တို့တွင်။ အညတရမာသဿ၊ တစ်ခုခုသော လ၏။ ပဌမဒိဝသေ၊ ရှေးဦးစွာသောနေ့၌။ နိက္ခမနတော၊ ဒေသစာရိထွက်တော်မူခြင်းကြောင့်။ မာသနိယမော၊ လကို မှတ်ခြင်းကို။ ဧတ္ထ၊ ဤမဇ္ဈိမမဏ္ဍလ၌။ န ကတော၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။
တေန၊ ကြောင့်။ ဧကမာသံ ဝါ ဒွိတိစတုမာသံ ဝါ တ္ထေဝ ဝသိတွာတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။
တတ္ထေ ဝါတိ၊ ကား။ ဝဿူပဂမနဋ္ဌာနေ ဧဝ၊ ဝါသို့ ကပ်ရာအရပ်၌ သာလျှင်။
သတ္တဟိ ဝါတိအာဒိ၊ သတ္ထဟိ ဝါ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဧကမာသံ ဝါတိအာဒိနာ၊ ဧကမာသံ ဝါ ဤသို့အစရှိသော ဝါကျစကားနှင့်။ ယထာက္ကမံ၊ တိုင်း။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။ အပရမ္ပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ဧကမာသံ၊ တစ်လပတ်လုံး။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဝါသို့ ကပ်ရာအရပ်၌သာလျှင်။ ယဒိ ဝသတိ၊ အကယ်၍ နေသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ နေသည်ရှီသော်။ သတ္တဟိ မာသေဟိ၊ ခုနစ်လတိုဖြင့်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပရိယောသာပေတိ၊ ၏။
ဒွိမာသံ၊ နှစ်လပတ်လုံး။ တတ္ထေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ယဒိဝသတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ ဆဟိ မာသေဟိ၊ ခြောက်လတို့ဖြင့်။ စာရိကံ၊ ကို။ ပရိယောသာပေတိ၊ ပြီးဆုံးစေ၏။ တိမာသံ၊ သုံးလပတ်လုံး။ တတ္ထေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ယဒိ ဝသတိ၊ အံံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ ပဉ္စဟိ မာသေဟိ၊ ငါးလတို့ဖြင့်။ စာရိကံ၊ ကို။ ပရိယောသာပေတိ၊ ၏ (ဤသို့ ပုဒ်လိုက်၍ ယောဇနာ)။ စတုမာသံ၊ လုံး။ တတ္ထေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ယဒိ ဝသတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ စတူဟိ မာသေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ စာရိကံ၊ ကို။ ပရိယောသာပေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စာရိကာဂမနံ၊ ဒေသစာရီ ကြွချီဖြန်းမြန်းတော်မူခြင်းကို။ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ ကရောန်တိ၊ ပြုတော်မူကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာသင်္ကာနိဝတ္တနတ္ထံ၊ ယုံမှားခြင်းကို နစ်စေခြင်းငှာ။ ဣတီတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
အတိရေကံ၊ အလွန်။ ဇရာဒုဗ္ဗလော၊ အိုမင်းသဖြင့် အားနည်းသော သူသည်။ ဗာဠှဇိဏ္ဏော၊ မည်၏။
တေ၊ ထိုအိုမင်းသဖြင့် အားနည်းသော သူတို့သည်။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ ပဿိဿန္တိ၊ ဖူးမြင်နိုင်ကုန်အံ့နည်း။ နပဿိဿန္တိ ဧတ၊ မဖူးမြင်နိုင်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။
လောကာနုကမ္ပကာယာတိ၊ ကား။ လောကာနုကမ္မကာယ ဧဝ၊ သတ္တဝါလောကို အစဉ်သနားခြင်းကြောင့်သာလျှင် (ဝါ) သတ္တလောကကို စောင့်ရှောက်ခြင်း အကျိးငှာသာလျှင်။
တေန၊ ကြောင့်။ န စီဝရာဒိဟေတူတိ၊ ဟေတုဟူသော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ဇင်္ဃဝိဟာရဝသေနာတိ၊ ကား။ ဇင်္ဃာတိ၊ သလုံးမြင်းခေါင်းတို့ဖြင့်။ ဝိစရဏဝသေန၊ လှည့်လည်ကြသွားတော်မူသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ကား။ ဇင်္ဃာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝိစရိတွာ၊ ၍။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ ကတိပါဟံ၊ နှစ်ရက်သုံးရက်။ နိဝသနဝသေန၊ နေတော်မူသည်၏ အစွမ်းဖြင့် ။
ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဝိဟာရဝစနံ၊ သည်။ သဗ္ဗိရိယာပထသာဓာရဏံ၊ အလုံးစုံသော ဣရိယာ ပုထိနှင့်ဆက်ဆံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
သရီရဖာသုကတ္ထာယာတိ၊ ကား။ ဧကသ္မိံ ယေဝ၊ တစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ နိဗဒ္ဓဝါသဝသေန၊ အမြဲနေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥဿန္နဓာတုကဿ၊ ပြောသော ဓာတ်ရှိသော (ဝါ) များသော ဓာတ်ရှိသော။ သရီရဿ၊ ကိုယ်၏။ ဝိစရဏေန၊ လှည့်လည်သွားလာသဖြင့်။ ဖာသုဘာဝတ္ထာယ၊ ချမ်းသာသည်၏ အဖြစ်အကျိုးငှာ။
အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကာလာဘိကင်္ခနတ္ထာယာတိ၊ ကား။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓော ပမသုတ္တ မဃဒေဝဇာတကာဒိဒေသနာနံ ဝိယ၊ အဂ္ဂိက္ခန္ဓောပမသုတ်မဃဒေဝဇာတ် အစရှိကုန်သော ဒေသနာတော်တို့၏ သို့။ (တစ်နည်း) အဂ္ဂိက္ခန္ဓောပမသုတ္တ, မဃဒေဝဇာတကာဒိ ဒေသနာနံ၊ တို့၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကာလံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော ကာလကို။ အဘိကင်္ခိတဗ္ဗံ ဝိယ၊ အလိုရှိအပ်သကဲ့သို့။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ ၏။ အဘိကင်္ခိတဗ္ဗ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကာလတ္ထာယ၊ အလိုရှိအပ်သော အကြောင်းဖြစ်သော ကာလအကျိုးငှာ။ ဝါ၊ ကား။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကာလဿ၊ အကြောင်းဖြစ်သော ကာလကို။ အဘိ ကင်္ခနတ္ထာယ၊ အလိုရှိခြင်းအကျိုငှာ။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကာလေ၊ အကြောင်းဖြစ်သော အခါကာလ၌။ ဓမ္မဒေသနတ္ထာယ၊ တရားတော်ကို ဟောတော်မူခြင်းအကျိုးငှာ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
သိက္ခာပဒပညာပနတ္ထာယာတိ၊ ကား။ သုရာပါနသိက္ခာပဒါဒိပညာပနေ ဝိယ၊ သုရာပါန သိက္ခာပုဒ် အစရှိသည်ကို ပညတ်ခြင်းကဲ့သို့။ သိက္ခာပဒါနံ၊ တို့ကို။ ပညာပနတ္ထာယ၊ ပညတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။
ဗောဓနတ္ထာယာတိ၊ ကား။ အင်္ဂုလိမာလာဒယော ဝိယ၊ အင်္ဂုလိမာလ အစရှိသည်တို့ကဲ့သို့။ ဗောဓနေယျသတ္တေ၊ ကျွတ်ထိုက်သော သတ္တဝါတို့ကို။ စတုသစ္စ ဗောဓနတ္ထာယ၊ သစ္စာလေးပါး တရားတို့ကိုသိစေခြင်းအကျိုးငှာ။
မဟတာတိ၊ ကား။ မဟတိယာ၊ များစွာသော။
ဝါ၊ ကား။ ကဉ္စိ၊ အချို့ကုန်သော။ ကတိပယေ၊ နှစ်ယောက်သုံးယောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ တို့ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်၍။ စာရိကာ၊ ဒေသစာရီ ကြွချီတော်မူခြင်းသည်။ နိဗဒ္ဓစာရိကာ၊ မည်၏ (ဝါ) မြဲသော သွားခြင်းမည်၏။
တဒညာ၊ ထိုနှစ်ယောက် သုံးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်မှ တစ်ပါးကုန်သော။ သမ္ဗဟုလေ၊ များစွာကုန်သော ။ ပုဂ္ဂလေ၊ တို့ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ၍။ ဂါမနိဂမနဂရပဋိပါဋိယာ၊ ရွာနိဂုံးမြို့အစဉ်အားဖြင့်။ စာရိကာ၊ ကြွသွားတော်မူခြင်းသည်။ အနိဗဒ္ဓစာရိကာ၊ မည်၏ (ဝါ) မမြဲသော ကြွသွားခြင်းမည်၏။
တေန၊ ကြောင့်။ တတ္ထာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။
ယံ စရတိ၊ အကြင်ကြွသွားတော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ကိရိယာပရာမသနံ၊ ကြိယာကို သုံးသပ်ခြင်းကို (ဝါ) စွဲခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ဧသာ ဣဓ အဓိပ္ပေတာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော စကားကိုသာလျှင်။ ဝိတ္ထာရတော၊ ဖြင့်။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ တဒါ ကိရာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ဒသသဟဿိလောကဓာတုယာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ ဇာတိက္ခေတ္တဘူတံ၊ ဇာတိခေတ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဒသသဟဿစက္ကဝါဠံ၊ တစ်သောင်းသော စကြဝဠာကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒသသဟဿစက္ကဝါဠံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေ ပုစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍ မေးငှားအံ့။ တတ္ထေဝ၊ ထိုတစ်သောင်းသော စကြဝဠာ၌သာလျှင်။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ ကျွတ်ထိုက်သော သတ္တဝါတို့၏။ သမ္ဘဝတော၊ ဖြစ်သင့်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ (ဝါ) ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထို တစ်သောင်းသော စကြဝဠာ၌။ ဘဗ္ဗေ၊ ကျွတ်ထိုက်ကုန်သော။ ပရိပတ္တိန္ဒြိယေ၊ ရင့်ကျက်ပြီးသော ပညိန္ဒြေရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ ပဿိတုံ၊ ငှာ။ ဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ဉာဏ်တော်ကို (ဝါ) ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိ ဉာဏ်တော်ကို။ အဘိနီဟရိတွာ၊ ဝေနေယျေ သတ္တဝါသို့ ရှေးရှုဆောင်၍။ ဌိတော၊ တည်သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဉာဏဇာလံ၊ ဉာဏ်တော်တည်းဟူသော ကွန်ရက်ကို။ ပတ္ထရတိ၊ ဖြန့်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣဒဉ္စ ဝစနံ၊ ဤဒသသဟဿိလောကဓာတုယာ ဟူသော စကားကိုလည်း။ ဒေဝဗြဟ္မာနံ၊ နတ်ဗြဟ္မာတို့၏ ။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဣမသ္မိံ ယေဝ စက္ကဝါဠေ စ၊ ဤစကြဝဠာ၌ သာလျှင်လည်းကောင်း။ သပရိဝါရေ၊ အခြံအရံနှင့်တကွသော။ ဣမသ္မိံ ယေဝ ဇမ္ဗုဒီပေ စ၊ ဤဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း၌သာလျှင်လည်းကောင်း။ ဗောဓနေယျာ၊ ကျွတ်ထိုက်သော သတ္တဝါ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
ဗောဓနေယျန္ဓေဝေတိ၊ ကား။ ဗောဓနေယျသတ္တ သင်္ခါတေ၊ ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဗန္ဓဝေ၊ အဆွေအမျိုးတို့ကို။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ (ဝါ) ဟိ ယဿ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂေါတ္တာဒိသမ္ဗန္ဓာ ဝိယ၊ အနွယ်အစရှိသည်တို့ဖြင့် စပ်ကုန်သကဲ့သို့။ သစ္စပဋိဝေဓသမ္ပန္ဓာ၊ သစ္စာလေးပါး တရားကိုထိုထွင်း၍ သိခြင်းအားဖြင့် စပ်ကုန်သော။ ဝေနေယျ၊ တို့သ်ည။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဗန္ဓဝါ နာမ၊ အဆွေအမျိုးတို့ မည်ကုန်၏။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗောဓနေယျဗန္ဓဝေတိ ပဒဿ၊ ၏။ ဗောဓနေယျသင်္ခါတေ ဘဂဝတာ ဗန္ဓဝေတိ အတ္ထော၊ ဗန္ဓဝေဟူသော အနက်ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ (ဤသို့ ဝါကျ ပြန်)။ ဂေါစရဘာဝူပဂမနံ၊ ဉာဏ်တော်၏ ကျက်စားရာ အာရုံ၏ အဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ၍ (ဝွ) ဉာဏ်ဖြင့် မှတ်၍ (ဝါ) ဉာဏ်ဖြင့်ဆောင်၍။ သဗ္ဗညုတဉာဏဇာလဿ အန္တော ပဝိဋ္ဌောတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ကိရ ဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ မဟာကရုဏာသမာပတ္တိံ၊ မဟာကရုဏာနှင့်ယှဉ်သော ဈာန်သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စားတော်မူပြီး၍ (ဝေါဟာရတ္ထ) (ဝါ) ကောင်းစွာရောက်ပြီး၍ (ဝါ) ကောင်းစွာပြီးစေ၍ (သဒ္ဒတ္ထ)။ တတော၊ ထိုမဟာကရုဏာ သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထတော်မူလတ်၍။ ယေသတ္တာ၊ တို့သည်။ ဘဗ္ဗာ၊ ကျွတ်ထိုက်ကုန်၏။ ပရိပက္ကဉာဏာ၊ ရင့်ကျက်ပြီးသော ဉာဏ်ရှိကုန်၏။ တေ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ ဉာဏဿ၊ အား။ ဥပဋ္ဌဟန္တု၊ ထင်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စိတ္တံ၊ ကို။ အဓိဋ္ဌာယ၊ ဆောက်တည်၍ (ဝါ) ဓိဋ္ဌာန်, တော်မူ၍။ သမန္နာဟရတိ၊ ကောင်းစွာနှလုံးသွင်းတော်မူ၏။ တဒါ၊ ထိုနှလုံးသွင်းတော်မူသော အခါ၌။ တဿ ဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏ (ဉာဏဿ၌စပ်)။ သဟသမန္နာဟာရာ၊ နှလုံးသွင်းတော်မူသည်နှင့်တကွ။ ဝိနယူပဂေါ၊ ဆုံးမခြင်းငှာ ကပ်ရောက်သော (ဧကောနှင့်လျော်စွာ ဧကဝုစ် ပြင်၍ပေး)။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ဝေနေယျော ဝါ၊ ဝေနေယျ သည်လည်းကောင်း။ ဝိနယူပဂါ၊ ဆုံးမခြင်းငှာ ကပ်ရောက်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဝေနေယျာ ဝါ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ သမ္ဗဟုလာ၊ ကုန်သော။ ဝေနေယျာ ဝါ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်တော်အား။ အာပါထံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤဆင်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေါ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အာနုဘော်တည်း။
ဧဝံ၊ သို့။ အာပါထာတာနံ၊ ထင်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သော (ပနကား ပက္ခန္တရ)။ နေသံ၊ ထိုဝေနေယျတို့၏။ ဥပနိဿယဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း (ဝါ) မဂ်ဉာဏ်ဖိုလ်ဉာဏ်၏ မှီရာအားကြီးသော အကြောင်းကောင်းမှု ဥပနိဿယကိုလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗစရိယံ စ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗဟေတုံ စ၊ ရှေး၌ဖြစ်သောအကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ သမ္ပတိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော။ ပဋိပတ္တိဉ္စ၊ အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဩလောကေတိ၊ ကြည့်တော်မူ၏။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဝေနေယျ သတ္တပရိဂ္ဂဏှနတ္ထံ၊ ဆုံးမထိုက်သော သတ္တဝါတို့ကို ထက်ဝန်းကျင်မှ ယူခြင်းအကျိုးငှာ။ သမန္နာဟာရေ၊ နှလုံးသွင်းခင်းကို။ ကတေ၊ ပြုတော်မူသည်ရှိသော်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ နေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏။ ဝေနေယျဘာဝေန၊ ဆုံးမထိုက်သော သတ္တဝါ၏ အဖြစ်အားဖြင့် ။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ အထ ပစ္ဆာ၊ ထိုသိ့တင်ပြီးသည်မှ နောက်မှ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဘဝိဿတိ နုခေါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်းတော်မူသည်ရှိသော်။ သရဏဂမနာဒိဝသေန၊ သရဏုံ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ နိပ္ဖတ္တိ၊ ပြီးခြင်းကို။ ဝီမံသမာနော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်းတော်မူလျက်။ ပုဗ္ဗူပနိဿယာဒီနိ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ဥပနိဿယ အစရှိသည်တို့ကို။ ဩလောကေတိ၊ ကြည့်တော်မူ၏။
တေန၊ ကြောင့်။ အထ ဘဂဝဝါတိ အာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။
သောတိ၊ ကား။ အမ္ဗဋ္ဌော၊ အမ္ဗဋ္ဌလုလင်သည်။
ဝါဒပဋိဝါဒံ ကတွာတိ၊ ကား။ ဧဝံ နု တေ အမ္ဗဋ္ဌာတိ အာဒိနာ၊ ဖြင့်။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝုတ္တဝစနဿ၊ ဆိုအပ်သော စကား၏။ ယေ စ ခေါ တေ ဘော ဂေါတမ ပုဏ္ဍကာ သမဏကာတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ပဋိဝစနံ၊ စကာတုံ့ကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ အသဗ္ဘိဝါကျန္တိ၊ ကား။ အသပ္ပုရိသဝါစံ၊ သူတော်မဟုတ် သူယုတ်တို့၏ စကားကို။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ဣဗ္ဘဝါဒနိပါ တနဝသေန၊ ဣမ္ဘဝါဒသို့ ကျစေသည်၏ အစွမ်းဖြင့် (ဝါ) ရဟန်းကြွယ်ဟု ဆိုသော ဝါဒသို့ ကျရောက်စေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နာနပ္ပကာရံ၊ အထူးထူးအပြားပြားသော။ သာဓုသဘာဝါယ၊ သူတော်ကောင်း သဘောရှိသော။ ဝါစာယ၊ စကားဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ အယုတ္တံ၊ မသင့်သော။ ဝါကျံ၊ စကားကို။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

နိဗ္ဗိသေဝနန္တိ၊ ကား။ ဝိဂတဘုဒနံ၊ ကင်းသော နုုတ်လုံးထိုးခြင်းကို (ဝါ) နှုတ်လုံထိုးခြင်းကင်းသည်ကို။ မာနဒပ္ပဝသေန၊ မာန်မူသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အပဂတပရိနိပ္ဖန္ဓန၊ ကင်းသော တုန်လှုပ်ခြင်းရှိသည်ကို (ဝါ) စိတ်၏ တုန်လှုပ်ခြင်းကင်းသည်ကို။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

မှတ်ချက်။ ။ နိဗ္ဗိသေဝနံ ဟူသော ပုဒ္ကို အဋ္ဌကထာ နိဿယ၌ အဆိပ်မရှိ သည်ကို၊ မာန်မရှိသည်ကိုလည်းဟုဟု ယောဇနာ၏။ ဂဏ္ဌိ၌ကား အခိုင်အမာမရှိသည်ကို (ဝါ) စကားဆိုရာမဲ့ကိုဟု ယောဇနာ၏။ ဋီကာနှစ်စောင်အဖွင့်တူကြ၏။ ၎င်းအလိုအားဖြင့် နိဗ္ဗိသေဝနံ- ကင်းသော နှုတ်လုံးထိုးခြင်းရှိသည်ကို (ဝါ) မာန်မူသည်၏ အစွမ်းဖြင့် ကင်းသော တုန်လှုပ်ခြင်းရှိသည်ကို ဟု ယောဇနာသင့်၏။ နိဗ္ဗိသေဝန၌ နိပုဗ္ဗ ဝိပုဗ္ဗ သိဝုဓာတု ယု၊ ဓာတ်ကျမ်း၌ သိဝုဂတိသောသနေသု ဟုလာ၏။ ဆင်ခြင်၍ယူ။

အဝသရိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ဥပဂန္တဗ္ဗံ၊ ကပ်ရောက်အပ်၏။
တဿ ဂါမဿ၊ ထိုရွာ၏။ ဣဒံ၊ ဤဣစ္ဆာနင်္ဂလ ဟူသောအမည်သည်။ နာမမတ္တံ၊ အမည်မျှသာ တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဣစ္ဆာနင်္ဂလ ဟူသော ပုဒ်၌။ အတ္တပရိယေသနာယ၊ အနက်ကို ရှာသဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဇ္ဈာနင်္ဂလန္တိပိ ပါဌောတိ၊ ပါဌော ဟူသော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ယေန ဒိသာဘာဂေနာတိ၊ ကား။ ကရဏနိဒ္ဒေဿာနုရူပံ၊ ကရိုဏ်းကို ညွန်ပြသည်အားလျော်စွာ။ ကရဏတ္ထေ၊ ကရိုဏ်းအနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်သည်။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ တေန အဝသရီတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ အာစရိယော၊ သည်။ ဒဿေတိ၊ ၏။
ပန၊ ပါး။ ယသ္မိံ ပဒေသေတိ၊ ကား။ ဘုမ္မနိဒ္ဒေသာနုရူပံ၊ ဘုမ္မနိဒ္ဒေသအားလျော်စွာ။ တံ ဝါ အဝသရီတိ၊ တံဝါ အဝသရိ ဟူသော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
တဒုဘယမေဝ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသာလျှင် ဖြစ်သော။ အတ္ထံ၊ ကို။ တေနဒိသာဘာဂေနာတိ အာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဝိဝရတိ၊ ဖွင့်၏။
ဂတောတိ၊ ကား။ ဥပဂတော၊ ကပ်ရောက်ပြီ။ အဂမာသိ၊ သွားပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဂတောတိ၊ ကား။ သမ္ပတ္တော၊ ရောက်ပြီ။ သမ္ပာပုဏိ၊ ရောက်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
ဣစ္ဆာနင်္ဂလေတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ သည်။ တဒါ၊ ထိုကြွသွားတော်မူသော အခါ၌။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဂေါစရဂါမနိဒဿနံ၊ ဆွမ်းခံရွာကို ပြကြောင်းဖစ်သော စကားတည်း။ ဧတံ ပဒံ၊ ထိုဣစ္ဆာနင်္ဂလေ ဟူသော ပုဒ်သည်။ သမီပတ္ထေ၊ သမီပအနက်၌။ ဘုမ္မံ၊ သတ္တမီဝိဘတ် အဆုံးရှိသော ပုဒ်တည်း။
ပန၊ ပါး။ ဣစ္ဆာနင်္ဂလဝနသဏ္ဍောတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ သည်။ နိဝါသဋ္ဌာန နိဒဿနံ၊ သီတင်းသုံးတော်မူရာ တောအရပ်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ နိပ္ပရိယာယတော၊ မုချအားဖြင့်။ ဧတံ ပဒံ၊ ထိုဣစ္ဆာနင်္ဂလေ ဟူသော ပုဒ် ဣစ္ဆာနင်္ဂလဝနသဏ္ဍေ ဟူသော ပုဒ်သည်။ အဓိကရဏေ၊ အဓိကရဏ အနက်၌ (ဝါ) တည်ရာ ဟူသော အနက်၌။ ဘုမ္မံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ တဒုဘယမ္ပိ ပဒံ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ဣစ္ဆာနင်္ဂလေ ဟူသော ပုဒ်, ဣစ္ဆာနင်္ဂလဝနသဏ္ဍေ ဟူသော ပုဒ်ကိုလည်း။ ဝိသေသတ္ထဒဿနေန၊ ထူးသော အနက်ကို ပြသဖြင့်။ ဝိဝရန္တော၊ ဖွင့်လိုသည်ဖြစ်၍။ ဣစ္ဆာနင်္ဂလံ ဥပနိဿာယာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။
သီလခန္ဓာဝါရန္တိအာဒိ၊ သီလန္ဓာဝါရံ ဤသို့ အစရှိသော စကားသည်။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဝေနေယျ ဟိတသမပေက္ခန ဝသေနေဝ၊ ဝေနေယျတို့၏ အစီးအပွားကို ရှုတော်မူသည်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင် (ဝါ) ငဲ့ကွက်တော်မူသည်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဝိဟာရဒဿနံ၊ နေတော်မူခြင်းကို ပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။
တတ္ထ၊ ထိုသီလခန္ဓာ ဝါရံ အစရှိသော ဝါကျ၌။ ဓမ္မရာဇဿ၊ တရားမင်းဖြစ်တော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း (ဝါ) အလုံးစုံသော အပြားအားဖြင့်။ အဓမ္မနိဂ္ဂဏှနပရာ ဧဝ၊ အဓမ္မတရားကိုနှိပ်နင်းခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ (ပရ၊ ဂတိယံ ဟူသော ဓာတ်ကျမ်းနှင့်အညီတည်း)။ ပဋိပတ္ထိ၊ အကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာစ၊ ထိုအကျင့်သည်လည်း။ သီလသမာဓိပညာဝသေန၊ သီလ, သမာဓိ, ပညာ၏ အစွမ်းဖြ့်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သီလာဒိတ္တယဿေဝ၊ သီလအစရှိသော သုံးပါးတို၏ အပေါင်းကိုသာလျှင် (ဝါ) ၏ သာလျှင်။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ကတံ၊ ၏။
သီလခန္ဓာ ဝါရန္တိ၊ ကား။ စက္ကဝတ္တိရညော၊ စကြဝတေးမင်း၏။ ဒါရုဣဋ္ဌ ကာဒိကတံ၊ သစ်အုဌ် အစရှိသည်တို့ဖြင့် ပြအပ်သော။ ခန္ဓာဝါရသဒိသံ၊ သစ်တပ်နှင့် တူသော (ဝါ) သစ်တပ်တံတိုင်း အခြံအရံနှင့်တူသော။ သီလသင်္ခါတံ၊ သီလဟု ဆိုအပ်သော။ ခန္ဓာဝါရံ၊ သစ်တပ်ကို (ဝါ) သစ်တပ်တံတိုင်းအခြံအရံကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့တော်မူ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧတ္ထ ဌာနေ၊ ၌။ ဒါရုက္ခန္ဓာဒီဟိ၊ သစ်တုံး အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အာသမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဝရန္တိ ပရိက္ခိပန္တိ၊ ခြံရံကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုသို့ခြံရံရာ ဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ တံ ဌာနံ၊ သည်။ အကာရဿ၊ ၏။ ဒီဃံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ခန္ဓာဝါရော၊ မည်၏။ ရာဇူနံ၊ တို့၏။ အစိရနိဝါသဋ္ဌာနံ၊ မကြာမြင့်စွာ နေသော အရပ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။
ပန၊ ဆက်။ တတ္ထ၊ သီလန္ဓာ ဝါရံ ဟူသော ပုဒ်၌။ ဘဂဝတော၊ ၏။ အစိရနိဝသနကိရိယာသမ္ဗန္ဓမတ္ထေန၊ မကြာမြင့်သော နေခြင်းကြိယာနှင့် စပ်ကာမျှသော။ ဘယနိဝါရဏဋ္ဌေန၊ ဘေးရန်ကိုတားမြစ်တတ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ တံသဒိသတာယ၊ ထိုမင်းတို့၏ ခန္ဓာဝါရနှင့် တူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သီလမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဟထာ၊ ထို့အတူ။ ခန္ဓာဝါရန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
သမာဓိကောန္တန္တိ၊ ကား။ သမ္မာသမာဓိသင်္ခါတံ၊ သမ္မာသမာဓိ ဟု ဆိုအပ်သော။ မင်္ဂလသတတိံ၊ မင်္ဂလာလှံတော်ကို။
သဗ္ဗညုတဉာဏပဒန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗညုတ ဉာဏသင်္ခါတံ၊ သော။ ဇယမန္တပဒံ၊ အောင်ကြောင်းဖြစ်သော မန္ထန်ပုဒ်ကို။
ပရိဝတ္တယမာနောတိ၊ ကား။ ပရိဇပ္ပမာနော၊ စုတ်မန်းသရဇ္ဈာယ်တော်မူသည်ဖြစ်၍။
သဗ္ဗညုတဉာဏဿရန္တိပိ၊ သရံဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သဗ္ဗညုတဉာဏဝဇီရဂ္ဂသရံ၊ သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်တော်တည်းဟူသော ဝရဇိန်စဉ်းသွားတ်သော မြားဘော်ကို။ အပရာပရံ၊ အဆင့်ဆင့် (ဝါ) ထိုမှ ဤမှ။ သမ္ပရိဝတ္တမာနော၊ ပြန်လှန်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
ယထာဘိရုစိတေန ဝိဟာရေနာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ သည်။ သဗ္ဗဝိဟာရသာဓာရဏဒဿနံ၊ အလုံးစုံသော ဝိဟာရတို့နှင့် ဆက်ဆံခြင်းကို ပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ ဒိဗ္ဝိဟာရာဒီသု၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရစသည်တို့တွင်။ အတ္တနာ၊ သည်။ အဘိရုစိတေန၊ အထူးသဖြင့် နှစ်သက်အပ်သော။ ယေနယေန ဝိဟာရေန၊ အကြင်အကြင်ဝိဟာရဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အဒ္ဓါနဂမနဝဏ္ဏနာ ပြီး၏။