မဟာဇနကာယေ သန္နိပတိတတိ၊ ကား။
ကေစိ၊ အချို့သော လူတို့သည်။
ပဟံသန ဝိဓိံ၊ ရယ်ရွှင်ခြင်း အစီအရင်ကို။
ဒဿေတွာ၊ ပြပြီး၍။
ရာဇကုမာရံ၊ ကို။
ဟာသာပေဿာမ၊ ရယ်ရွှင်စေကုန်အံ့။
ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။
ကေစိ၊ တို့သည်။
တံ ကီဠနံ၊ ထိုမြူထူးပျော်ပါး ကစားခြင်းကို။
ပဿိဿာမ၊ ကြည့်ရှုကုန်အံ့။
ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောငး်။
(ငါသဒ္ဒါထည့်)။
ဧဝံ၊ သို့။
မဟာဇနသမူဟေ၊ များစွာကုန်သော လူတို့၏အပေါင်းသည်။
သန္နိပတိတေ၊ စည်းဝေးပြီးသည်ရှိသော်။
အတုလမ္ဗာဘိရုဟနဒါရုစိတကပဝေသနာဒီနာနကီဠာယော၊ အတုမရှိ ကြီးသော သရက်ပင်ထက်သို့ တက်ခြင်း ထင်ပုံပီးသို့ဝင်ခြင်းအစရှိကုန်သော သော အထူးထူးကုန်သော ကစားမြူးထူးခြင်းတို့ကို။
ဒဿေတွာ၊ ပြပြီး၍။
မှတ်ရန် သာဓက။ ။ တဒါ ဘဏ္ဍုကဏ္ဍော စ ပဏ္ဍုကဏ္ဍော စ နာဋက ဇေဋ္ဌကာ မယံ ရာဇာနံ ဟဿာပေဿာမီတိ ဘဏ္ဍုကဏ္ဍောတာဝ ရာဇဒွရေ မဟန္တံ အတုလံ နာမံ အဗ္ဗံ အဘိရူဟိ ၊ အတုလမ္ဗောတိ ကိရ ဝသဝဏဿ အမ္ဗော။ ထ တမ္ပိ ဝေဿဝ ကဏ ဒါသာ အင်္ဂါပဉ္စအင်္ဂါနိ ဆိန္နိတွာ ပါတေသုံ၊ သေသနာ ဋကာ သမောဓာနေတွာ ဥဒကေန အဘိသိဉ္စိံ သု။ သာပေုပ္ဖံ ဒိသွာ နေဝဟသိ ပဏ္ဍုကဏ္ဍော န ဋော ရာဇင်္ဂဏေ ဒါရုစိတကံ ကာရေတွာ အတ္ထနော ပရိသာယ သဒ္ဓိံ အဂ္ဂိံ ပါဝိသိ၊ တသ္မိံ နိဗ္ဗုတေ စိတကံ ဥဒကေန အဘိသိဉ္စိံသု။ သောသပရိယော ပုပ္ဖပဋံ နိဝါသေတွာ စ ပါရုပိတွာ စ နစ္စန္တော စ ဥဋ္ဌဟိ။ တမ္ပိ ဒိသွာ ရာဇာ နေဝ ဟသိ ဟူသော ပကိဏ္ဏကနိပါတ် သုရုစိဇာတ်အဋ္ဌကထာနှင့်အညီသမ္ဗန်သည်။
ကိရ၊ အဆင့်စကားကြားဖူးသည်ကား။
သက္ကပေသိတော၊ သိကြားမင်း သည် စေလွှတ်အပ်သော။
ဒိဗ္ဗနာဠကော၊ နတ်ကချေသည်သည် (ဝါ) နတ်၌ ဖြစ်သော ကချေသည်သည်။
ရာဇင်္ဂဏေ၊ မင်းရင်ပြင်၌။
အာကာသေ၊ ၌။
ဌတွာ၊ ရပ်၍။
ဥပဍ္ဎဘာဂံ နာမ၊ ထက်ဝက်သော ကိုယ်၏ အဖို့မည်သည်ကို (ဝါ) ကိုယ်၏ ထက်ဝက်သော အဖို့မည်သည်ကို။
ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
[သုရုစိဇာတ် အဋ္ဌကထာ၌ ဥပဍ္ဎအင်္ဂံ နာမဟု ပါဌ်ရှိ၏။ ကိုယ်၏ ထက်ဝက်သော အင်္ဂါမည်သည်ကို (ဝါ) ထက်ဝက်သော ကိုယ်အင်္ဂါ မည်သည်ကို ဟု ယောဇနာ။]
ဧကောဝ၊ တစ်ဖက်သာလျှင်ဖြစ်သော။
ဟတ္ထော၊ လက်သည်။
ဟုတွာ၊ ၍။
ဧကောဝ၊ တစ်ချောင်းသာလျှင်ဖြစ်သော။
ပါဒေါ၊ ခြေသည်။
ဧကံဝ၊ တစ်လုံးသာလျှင်ဖြစ်သော။
အက္ခိ၊ မျက်စိသည်။
ဧကာဝ၊ တစ်ချောင်းသာလျှင်ဖြစ်သော။
ဒါဋ္ဌာ၊ အစွယ်သည်။
ဟုတွာ၊ ၍။
နစ္စတိ၊ က ၏။
စလတိ၊ လှုပ်၏။
ဥပဍ္ဎံ၊ ထက်ဝက်သော ကိုယ်သည်။
ဖန္ဒတိ၊ တုန်လှုပ်၏။
သေသံ၊ ကြွင်းသော ကိုယ်သည်။
နိစ္စလံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်း မရှိသည်။
အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
တံ၊ ထိုနတ်ကချေသည်ကို။
ဒိသွာ၊ ၍။
မဟာပနာဒေါ၊ သည်။
ထောကံ၊ အတန်ငယ် (ဝါ)အနည်းငယ် (ဝါ) တစ်စိလောက်။
ဟသိတံ၊ ပြုံးရယ်ခြင်းကို။
အကာသိ၊ ပြုပြီ။
ဣမမတ္တံ၊ ကို။
သန္ဓာယ၊ ၍။
သော ဒိဗ္ဗနာဋကံ ဒဿေတွာ ဟသာပေသီတိ၊ ဟသာပေသိ ဟူသော စကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏။
ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။
သုဋ္ဌု၊ ကောင်းသော။
ဟဒယံ၊ စိတ်နှလုံးသညး်။
အတ္ထိ၊ ၏။
ဣတိ ကတွာ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ ကြောင့်။
(တစ်နည်း) ဣတိ ဣမံ ဝစနတ္ထံ၊ ကို။
ကတွာ၊ ၍။
ဝိဿာသိကာ၊ ချစ်ကျွမ်းဝင်သော သူတို့သည်။
သဟဇ္ဇာ နာမ၊ မည်ကုန်၏။
အာဒိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။
ဉာတကပရိဇနာဒီနံ၊ အဆွေအမျိုးအခြံအရံ လူအစရှိသည်တို့၏ (ဝါ) တို့ကို။
သင်္ဂဟော၊ ကို။
ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။
တသ္မာတိ၊ ကား။
တထာ ဝစနတော၊ ထိုသို့ ကစ္စိဘော ကုသလံ ဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဆိုခြင်းကြောင့်။
တံ ကုသလန္တိ ဝစနံ ဥပါဒါယာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။
ဘော၊ အချင်းတို့။
ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။
ကုသလံ၊ အနာကင်းပါ၏လော။
ဣတိ၊ သို့။
ပုစ္ဆိတေ၊ မေးသည်ရှိသော်။
အာမ ကုသလံ၊ ဪ အနာကင်းပါ၏။
ဣတိ၊ သို့။
ဝစနပဋိဝသေန ဝသေန၊ ဆိုသော စကား တစ်ဖန်စကားတုံ့ဝေးသော စကား၏ အစွမ်းဖြင့်။
ပဝတ္တကုသလဝါဒိတာယ၊ ဖြစ်သော ကုသလဟု ဆိုလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
တေ မနုဿာ၊ တို့သည်။
အာဒိတော၊ အစမှ (ဝါ) ရှေးဦးစွာ။
ကုသလာတိ သမညံ၊ ကုသလ ဟူသော အမည်ကို။
လဘိံ သု၊ ရကုန်၏။
တေသံ ကုသလာနံ၊ ထိုကုသလမည်ကုန်သော လူတို့သည်။
ဣဿရာ၊ အစိုးရကုန်၏။
ဣတိ ဣမိနာ ဝစနတ္တေန၊ ကြောင့်။
ရာဇကုမာရာ၊ မင်းသားတို့သည်။
ကောသလာ နာမ၊ ကောသလမည်ကုန်သည်။
ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
တေသံ၊ ထိုကောသလမည်ကုန်သော မင်းသားတို့၏။
နိဝါသဋ္ဌာနတာယ၊ နေရာအရပ်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
(ပနကား ဥပနျာသဇောတက)။
ပဒေသော၊ အရပ်သည်။
ကောသလာ၊ မည်ကုန်၏။
ဣတိ၊ သို့။
ပုဗ္ဗေ၊ ၌။
ဝုတ္တနယမေဝ၊ လျှင်တည်း။
(ကုသလာနံ ရာဇကုမာရာနံ နိဝါသာ ကောသလာ ဟုဆိုလိုသည်)။
တေန၊ ကြောင့်။
သော ပဒေသော ကောသလာတိ ဝုစ္စတီတိ၊ ဟူ၍။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ပြီ။
["ဣတိသဒ္ဒါ၊ အာကာရတ္ထ၊ နောက်၌ပြမူ။ အာဟကံ၊ အမှန်ဆိတ် လေမြဲ" ဟူသော နိယံနှင့်အညီ ကံအနက်မပေး။ အာကာရယောဇနာ သည်။]
ဧဝံ၊ သို့။
မဇ္ဈိမာဂမဋီကာယံ၊ ၌။
အာစရိယေနေဝ၊ အရှင်ဓမ္မပါလဋိကာ ဆရာသည်သာလျှင်။
ဝုတ္တံ၊ ၏။
တတြ၊ ထိုမဇ္ဈိမနိကာယ်၌ဋီကာ၌။
အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော အဓိပ္ပါယ်သည်။
သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။
သော ပဒေသောကောသလာတိ ဝုစ္စတီတိ၊ ဟူ၍။
သညီသညာ၊ သညီသညာတို့သ်ည။
ပထာက္ကမံ၊ တိုင်း။
ကေ ဝစန ဗဟုဝစန ဝသေန၊ ဧကဝုစ် ဗဟုဝုစ်၏ အစွမ်းဖြင့်။
ဝုတ္တတ္တာ၊ အဋ္ဌကထာ၌ ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ပုရိမနယေ ဝိယ၊ ရှေးနည်း၌ကဲ့သို့။
ဣဓာပိ၊ ဤနောက်နည်း၌လည်း။
ရုဠှီဝသေနေဝ၊ ရုဠီ၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။
ဗဟုဝစနံ၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏။
ရာဇကုမာရာနံ၊ တို့၏။
နာမလာဘဟေတုမတ္တံ၊ အမည်ရခြင်း၏ အကြောင်းမျှသည်။
ဝိသေသော၊ ထူး၏။
ဣတိ အဓိပ္ပယော၊ သည်။
သိယာ၊ ၏။
ပန၊ ပါး။
ဣဓ၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌသုတ် ဋီကာ၌။
အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလ ဋီကာဆရာသည်။
ဧဝံ ဣမိနာ ဝုစ္စမာနနယေန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။
ဝတ္တံ၊ ၏။
သော ပဒေသောတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။
ပဒေသသာ မညတေ၊ အရပ်သာမညအားဖြင့်။
ဝုတ္တံ၊ ၏။
ဝါ၊ ကား။
ဝစနဝိပလ္လာသေန၊ ဗဟုဝုစ် ဧကဝုစ် ပြန်သောအားဖြင့်။
ဝတ္တံ၊ ၏။
တေ ပဒေသာ၊ ထိုအရပ် တို့ကို။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ကုသလာ ဧဝ၊ ကုသလာတို့သည်သာလျှင်။
ကောသလာ၊ မည်ကုန်၏။
ဣတိ ကတွာ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ ကြောင့်။
ကောသလာတိ၊ ဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ဣတိ၊ သို့။
ဝုတ္တံ၊ ၏။
တတြ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌသုတ် ဋီကာ၌။
အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော အဓိပ္ပါယ်တည်း။
သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။
သော ပဒေသောတိ၊ ဟူ၍ ။
(ဝုတ္တတ္တာ ၌စပ်)။
ဇာတိသဒ္ဒဝသေန၊ ဇာတိ သဒ္ဒါ၏ အစွမ်းဖြင့်။
ဝါ၊ ကား။
ဝစနဝိပလ္လာသေန၊ ဝိဘတ်ပြန်သည်၏ အစွမ်းဖြင့် (ဝါ) ဗဟုဝုစ်ကို ဧကဝုစ်ပြန်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။
ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။
ပုထုအ၃္ထဝိသယတာယ ဧဝ၊ များသော အနက် အရာရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်သာလျှင် (ဝါ) ကြောင့်သာလျှင်။
ဗဟုဝစနံ၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏။
ဧတ္ထ၊ ဤ ကောသလေသု ဟူသော ပုဒ်၌။
ပဒေသဿ၊ အရပ်၏။
နာမလာဘဟေတု၊ အမည်ကိုရခြင်း၏ အကြောင်းသည်။
ဝိသေသော၊ ထူး၏။
ဣတိ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။
သိယာ၊ ၏။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏။
ကုသလန္တိ၊ ဟူ၍။
ဝစနံ၊ ဆိုသော စကားကို။
ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။
ရုဠှိနာမ ဝသေန၊ ရုဠှီ အမည်၏ အစွမ်းဖြင့်။
ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။
ကောသလာ၊ ၏။
ယထာ၊ ဥဒါဟရုဏ် အဘယ်နည်း ဟူမူကား။
ယေဝါ ပနကံ န တုမှာက ဝဂ္ဂေါတိ၊ ဝဂ္ဂေါအစရှိသည်တည်း။
ယေဝါပနကံ၊ သည်။
တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။
န ဝဂ္ဂေါ၊ ဝဂ် မဟုတ်။
(ယေဝါ ပနကား ဒေသနာတော်သည် ရုဠှီ မည်သကဲ့သို့ ဟူလို)။
အပိစ အပရော နယော၊ နည်းတစ်ပါးကို။
မယာ၊ သည်။
ဝုစ္စတေ၊ အံ့။
ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။
ဝစနပဋိဝစေန ဝသေန၊ စကားဆိုခြင်း စကား တုံ့ပေးသော စကား၏ အစွမ်းဖြင့်။
ကုသလန္တိ၊ အနာကင်းပါ၏လော ဟူ၍။
ဝဒန္တိ၊ ဆိုတတ်ကုန်၏။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏။
တဒ္ဓိတဝုတ္တိ၊ တဒ္ဓိတ်၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။
ဝိစိတြာ၊ ဆန်းကြယ်၏။
ဣတိ၊ သို့။
ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
(ဝဒန္တိ ဧတ္ထတဒ္ဓိတ် ဟူလို)။
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။
ကုသလန္တိ၊ ကား။
အာရောဂျံ၊ အနာကင်းသည်၏ အဖြစ်တည်း။
(ဝါ) အနာမရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်တည်း။
ကိံ သု ဝိယ၊ အယ်ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။
ကိစ္စိ။ ပ။ အနာမယန္တိ အာဒီသု ဝိယ၊ တို့၌ကဲ့သို့တည်း။
ကိစ္စိ၊ အသို့နည်း။
ဘောတော၊ အရှင်အား။
ကုသလံ နု၊ အနာကင်းပါ၏လော။
ဘောတော၊ အရှင်အား။
ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။
အနာမယံ၊ အနာကင်းပါ၏လော။
ကစ္စိ၊ နည်း။
တုမှာကံ၊ သင်တို့ကား။
အာရောဂျံ၊ သည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါ၏လော။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ဝါ၊ ကား။
တေကံ၊ လိမ္မာခြင်းသည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ကိံ သု ဝိယ၊ နည်းဟူမူကား။
ကုသလာ နစ္စဂီတဿ၊
သိက္ခိတာ စာတုရိတ္ထိယောတိအာဒီသု ဝိယ၊ တို့ကဲ့သို့တည်း။
သိက္ခိတာ၊ ကချေသည်အတတ်၌ သင်အပ်ကုန်သော။
စာတာရိတ္တိယော၊ လေးယောက်ကုန်သော မိန်းမတို့သည်။
နစ္စဂီတဿ၊ ကခြင်းသီခြင်း၌။
ကုသလာ၊ လိမ္မာကုန်၏။
ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။
တေသံ နာဋကာနံ၊ ထိုကချေသည်တို့အား။
ဆေကတာ၊ လိမ္မာသည်၏အဖြစ် သည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏လော။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။