မနောမယန္တိ ဧတ္ထ ပန၊ ၌ကား (ပန ကား ပက္ခန္တရဇောတက)။ မယသဒ္ဒေါ၊ သည်။ အပရပညတ္တိဝိကာရပဒပူရဏနိဗ္ဗတ္တိအာဒီသု၊ တစ်ပါးသောအနက်, ပညတ်ဟူသော အနက်, ဖောက်ပြန်ခြင်းဟူသော အနက်, ပုဒ်ပြည့်ခြင်းဟူသော အနက်, ဖြစ်ခြင်းဟူသော အနက် အစရှိကုန်သော (ဝါ) အပရပညတ္တိဝိကာရပဒပူရဏနိဗ္ဗတ္ထိ အစရှိကုန်သော။ အနေကေသု၊ များစွာကုန်သော။ အတ္ထေသု၊ တို့၌။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။

ပန၊ ထိုသို့ပင်လာသော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နိဗ္ဗတ္တိအတ္ထေ၊ ဖြစ်ခြင်းဟူသော အနက်၌။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ မနေန နိဗ္ဗတ္တိတန္တိ၊ နိဗ္ဗတ္တိ တံ ဟူသော သံဝဏ္ဏနာပုဒ်ကို။ အာစရိယေန၊ လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အဘိညာမနေန၊ အဘိညာဉ်စိတ်ကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ [ဋီကာဟောင်း၌ မနေန နိဗ္ဗတ္တိတန္တိ အဘိညာမနေန နိဗ္ဗတ္တိတံ ဟူ၍ပင် ပါဌ်ရှိ၏။ အဋ္ဌကထာ၌လည်း မနေန နိဗ္ဗတ္တိတံ ဟူ၍ ပင်ပါဌ်ရှိ၏။ ဆင်ခြင်၍ယူ။]

ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ ပန၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌ကား။ အဓိဋ္ဌာနမနေန နိဗ္ဗတ္တတ္တာ မနောမယန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဂတံ၊ လာ၏။ အဓိဋ္ဌနမနေန၊ အဓိဋ္ဌာန်စိတ်ကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့။ မနောမယံ၊ မည်၏။ (ဤသို့ ယောဇနာ)။ အဘိညာမနေနစ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနမနေနစ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဘယထာပိ၊ နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ တံ ဥဘယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသည်လညး်။ ယုတ္တမေဝ၊ သင့်သည်သာလျှင်တည်း။

ဟတ္ထပါဒါဒိ၊ ထက်ခြေအစရှိသော။ တံတံ သမုဒါယံ၊ ထိုထိုအပေါင်းသည်။ အင်္ဂံနာမ၊ အင်္ဂါမည်၏။ ကပ္ပရဇဏ္ဏုအာဒိ၊ တံတောင်ဆစ်မြင်းခေါင်း အစိတ်သည်။ ပစွင်္ဂံ နာမ၊ မည်၏ (ဝါ) အင်္ဂါ ကြီးငယ်မည်၏။

အဟီနိန္ဒြိယန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပရိပုဏ္ဏတာယေဝ၊ ပြည့်စံဒသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ အဟီနတာ၊ မယုတ်သည်၏ အဖြစ်မည်၏။ တု၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အပ္ပဏီတတာ၊ မမွန်မြတ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ စ၊ ဆက်။ စက္ခုသောတာဒီနံ၊ တို့၏။ သဏ္ဌာနဝသေနေဝ၊ သဏ္ဌာန်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ပရိပုဏ္ဏဘာဝေါ၊ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ နိမ္မိတရူပေ၊ နိမ္မိတရုပ်၌။ ပသာဒေါ နာမ၊ ပသာဒ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ သဏ္ဌာနဝသေန အဝကလိန္ဒြိကန္တိ၊ ဟူသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။။ ဣမိနာဝ၊ ဤသဏ္ဌာနဝသေန စသော ပါဌ်ဖြင့်သာလျှင်။ တဿ၊ ထို နိမိမိတရုပ်၏။ ဇိဝိတိန္ဒြိယာဒီနမ္ပိ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ အစရှိသည်တို့၏လည်း။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

သဏ္ဌာနဝသေနာတိ စ၊ သဏ္ဌာနဝသေန ဟူသည်လည်း။ ကမလဒလာဒိသဒိသသဏ္ဌာနမတ္တဝသေန၊ ကြာပွင့်ချပ် အစရှိသည်နှင်တူသော သဏ္ဌာန်မျှ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ရူပါဘိဃာတာရဟဘူတပ္ပသာဒါဒိဣန္ဒြိယဝသေန၊ ရူပါရုံကို ထိခတ်ခြင်းငှာ ထိုက်သော မဟာဘုတ်ကို ကြည်စေတတ်သော စက္ခုပသာဒ အစရှိသော ဣန္ဒြေ၏ အစွမ်းဖြင့်။ န၊ မဟုတ်။

သဗ္ဗင်္ဂပစ္စင်္ဂိံ အဟီနိန္ဒြိယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထံ၊ ကို။ သမတ္ထေန္တော၊ ပြီးစေလိုသော အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဣဒ္ဓိမတာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

အဝိဒ္ဓကဏ္ဏောတိ၊ ကား။ ကုလစာရိတ္တဝသေန၊ အမျိုးတို့၏ အလေ့အကျင့်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကဏ္ဏာလင်္ကာရပိဠန္ဓနတ္ထံ၊ နားတန်ဆာဆင်ခြင်းငှာ။ အဝိဇ္ဈိတကဏ္ဏော၊ မဖောက်ထွင်းအပ်သော နားရှိသည်။ ဧတံ၊ ထိုအဝိဒ္ဓကဏ္ဏာ ဟူသော စကားသည်။ နိဒဿနမတ္ထံ၊ နိဒဿနည်းမျှသာတည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗကာရေဟီတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။ ဝဏ္ဏသဏှဌာနာဝယဝဝိသေသာဒိသဗ္ဗာကာရေဟိ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်အစိတ်အထူး အစရှိကုန်သော အလုံးစုံကုန်သ‌ော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တေနာတိ၊ ကား။ ဣဒ္ဓိမတာ၊ တန်ခိုးနှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။

အယမေဝတ္ထော အယံ ဧဝ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကိုသာလျှင်။ ပါဠိယမ္ပိ၊ ၌လည်း။ ဝိဘာပိတာ၊ ထင်စွာပြအပ်၏။ ဣတိ တသ္မ၊ ကြောင့်။ မုဉ္ဇမှာဤသိကန္တိအာဒိ ဥပမတ္တယမ္ပိ ဟိ ။ပ။ ဝုတ္တန္တိ၊ ဝုတ္တံ ဟူသော စကးကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။

ကတ္ထစိ ပန၊ အချို့သော ပေတို့၌ကား။ မုဉ္ဇမှာ ဤသိကန္တိအာဒိ ဥပမာမတ္တံ၊ ယမ္ပိ ဟိ သဒိသဘာဝဒဿနတ္ထမေဝ ဝုတ္တန္တိ= ဟူ၍။ ပါဌော၊ သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။

တတ္ထ တသ္မိံ ဝါကျေ၊ ထိုမုဉ္ဇမှာ အစရှိသော ဝါကျ၌။ ဥပမာမတ္တန်တိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ အတ္ထန္တရဒဿနံ၊ အနက်တစ်ပါး (ဝါ) အနက်အထူးကို ပြခြင်းကို။ နိဝတ္တေတိ၊ နစ်စေ၏။ ပန၊ ပါး။ ယမ္ပိ ဟီတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ တဿ၊ ထိုဖြူဆဲ ညှေက်စက်၏။ ဥပမာဘာဝံ၊ ဥပမာ၏ အဖြစ်ကို။ သမတ္ထေတိ၊ ပြီးစေ၏။

နိယတာနပေက္ခေန စ၊ နိယတ သဒ္ဒါကို မငဲ့သည်လည်းဖြစ်သော။ ယံသဒ္ဒေန၊ ယံ သဒ္ဒါဖြင့်။ မုဉ္ဇမှာ ဤသိကန္တိဝစနမေဝ၊ မုဉ္ဇမှာ ဤသိကံ ဤသို အစရှိသော သဒ္ဒါကိုသာလျှင်။ ပစ္စာမသတိ၊ သုံးသပ်၏ (ဝါ) စွဲ၏။

သဒိသဘာဝဒဿနတ္ထမေဝါတိ၊ ကား။ သဏ္ဌာနတောပိ၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏတောပိ၊ အဆင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဝယဝဝိသေသတောပိ၊ အစိတ်အထူးအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သဒိ သဘာဝဒဿနတ္ထံယေဝ၊ တူသည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းငှာ သာလျှင်။

ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သဒိသဘာဝေါ၊ တူသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။ မုဉ္ဇသဒိသာ ဧဝ ဟီတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

မုဉ္ဇံ နာမ၊ မည်သည်။ တိဏဝိသေသော၊ မြက်အထူးသည်။ သေန၊ အကြင်ဖြူဆံ မြက်ဖြင့်။ ကောစ္ဆာဒီနိ၊ ကပ်အခင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။

ပဝါဟေယျာတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဘုရားဟောတော််မူသောကြောင့်။ အန္တော၊ ဖြူဆံမြက် အတွင်း၌။ ဌိတာ ဧဝ၊ တည်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဤသိကာ၊ အညှောက်ကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ အန္တော ဤသိကာဟောတီတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ အာစရိယော၊ သည်။ ဒဿေတိ၊ ၏။

ဤသိကာတိ စ၊ ဤသိကာ ဟူသည်လည်း။ ကဠီရော၊ အညှောက်တည်း။

ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂဋီကာယံ ပန၊ ၌ကား။ ကဏ္ဍန္တိ၊ ယူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဝဋ္ဋာယ ကောသိယာတိ၊ ကား။ ပရိဝဋ္ဋုလာယ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ လုံးသော။ အသိကောသိယာ၊ သန်လျက်အိမ်၌။

ပတ္ထတာယာဘိ၊ ကား။ ပဋ္ဋိကာယ၊ ပြားသော သန်လျက်အိမ်၌။

ကရဍိဘဗ္ဗော ဘာဇေတဗ္ဗော၊ ဝေဖန်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကရဏ္ဍော၊ မည်၏။ ပေဠာ၊ ပအုပ်ကို (ဝါ) ပခြုပ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။

ကရဍိတဗ္ဗော ဇိဂုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ စက်ဆုပ်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကရဏ္ဍော၊ မည်၏။ နိမ္မောကံ၊ မြွေရေလဲကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။

ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ နိမ္မောကမေဝ၊ မြွေရေလဲကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကရဏ္ဍတိ ဣဒမ္ပိတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။

ဝိလီဝကရဏ္ဍော နာမ၊ နှီးဖြင့် ပြုအပ်သာ ကရဏ္ဍမည်၏။ (တစ်နည်း) ဝိလီဝကရဏ္ဍော နာမ၊ မည်သည်။ ပေဠာ၊ တည်း။

ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ၊ ထိုကရဏ္ဍ ဟူသော အမည်သည် (ထည့်)။ အဟိကဉ္ဇုကဿေဝ၊ မြွေရေလဲ၏ သာလျှင်။ နာမံ၊ အမည်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပိလီဝကရဏ္ဍကဿ၊ နှီးဖြင့် ပြုအပ်သော ပခြုပ်၏။ နာမ့၊ သည်။ န ဇာတံ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဣတိ စောဒနံ၊ ကို။ အဟိကဉ္စုကော ဟီတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏ (ဝါ) ဖြေ၏။ သွေဝ၊ ထိုမြွေရေလဲသည်သာလျှင်။ အဟိနာ၊ မြွေနှင့်။ သဒိသော၊ တူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ မြွေနှင့်တူသောကြောင့်။ တဿေဝ၊ ထိုမြွေရေလဲ၏သာလျှင်။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂဋီကာယံ ပန၊ ၌ကား။ ကရဏ္ဍာယာတိ ပေဠာယ၊ နိမ္မောကတောတိ စ ဝဒန္တိတိ၊ ဝဒန္တိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ( အနက်ကား) ကရဏ္ဍာယာတိ၊ ကား။ ပေဠာယ၊ ပခြုပ်မှ။ နိမ္မောကတော၊ မြွေရေလဲမှ။ ဣတိ စ၊ သို့လည်း။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထို ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ဋီကာစကား၌။ ပေဠာဂဟဏံ၊ ပခြုပ်ကို ယူခြင်းကို။ အဟိနာ၊ မြွေနှင့်။ အသဒိသတာယ၊ မတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိစာရေတဗ္ဗံ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်အပ်၏။

(ယဇ္ဇေဝံ ကို ယဒိ+ဧဝံ ဟူ ပဒစ္ဆေဒပြု)။ ပေဠာဂဟဏံ၊ သည်။ ယဒိသိယာ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ သေယျထာပိ ပန မဟာရာဇ ပုရိသော အဟိံ ကရဏ္ဍာ ဥဒ္ဓရေယျာတိ ပဒဿ၊ ၏။ ပုရိသဿ၊ ၏။ ကရဏ္ဍတော၊ ပခြုပ်မှ။ အဟိ ဥဒ္ဓရဏူပမာယ၊ မြွေကိုထုတ်သော ဥပမာနှင့်။ အယမတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ ဝိရုဇ္ဈေယျ၊ ဆန့်ကျင်ရာ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သော ပုရိသော၊ သည်။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ တတော၊ မြွေရေလဲမှ။ အဟိ၊ မြွေကို။ ဥဒ္ဓရိတုံ၊ ထုတ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ အနုယောဂေန၊ ဤသို့ မေးစိစစ်ဖွယ်ရှိသောကြောင့်။ တတ္ထာထိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဥဒ္ဓရေယျာတီ၊ ဥဒ္ဒေရေယျ ဟူသော။ အနိယမဝစနေပိ၊ မမြဲသော စကား၌လည်း။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ ဥဒ္ဓရဏဿေဝ၊ ထုတ်ခြင်း၏သာလျှင်။ ပါကဋတ္ထာ၊ ထင်ရှားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ ဒဿနမိဝ၊ ထိုလက်ဖြင့် ထုတ်ခြင်းကို ပြသကဲ့သို့။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။

တေန၊ ကြောင့်။ ဟတ္ထေန ဥဒ္ဓရမာနော ဝိယ ဒဿိတောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

အယဉှီတိအာိ၊ အယဉှိ ဤသို့ အစရှိသော စကားသည်။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဥဒ္ဓရကဿ၊ ၏။ ဟေတုဒဿနံ၊ အကြောင်းကိုပြုသော စကားတည်း။

အဟိနော နာမ၊ မြွေမည်သည်။ ဥပပတ္ထိယံ၊ ပဋိသန္ဓေ အခါ၌လည်းကောင်း။ စုတိယံ၊ စုတေသောအခါ၌လည်းကောင်း။ ဝိဿဋ္ဌနိဒ္ဓေါက္ကမနေ၊ လွတ်လွတ် အိပ်ပျော်ခြင်းသို့ သက်ရောက်သော အခါ၌ လည်းကောင်း။ သမာနဇာတိယာ၊ တူသော ဇာတ်ရှိသော မြွေမ၌။ မေထုနပဋိသေဝနေ၊ မေထုန်မှီဝဲသော အခါ၌လည်းကောင်း။ ဇိဏ္ဏတစာပနယနေ၊ အရေအဟောင်းကို ပယ်သောအခါ၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ သဇာတိံ၊ မိမိဇာတ်ကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်နိုင်ကုန်။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဇာတိယံ ဌိတောတိ၊ ဌိတော ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဥရဂဇာတိယမေဝ၊ မြေနဂါး ဇာတ်၌သာလျှင်။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ ပုရဏတစံ၊ အဟောင်းဖြစ်သော အရေကို (ထည့်)။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နာဂိဒ္ဒံယာ၊ မြွေနဂါးတန်ခိုးဖြင့်။ အညဇာတိရူပေါ၊ တစ်ပါးသော ဇာတ်သဘောရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပုရာဏတစံ၊ ကို(ထည့်)။ န ပဇဟတိ၊ မစွန့်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤနာဂိဒ္ဓိယာ စသော စကားကို။ မဟိဒ္ဓိကေ၊ ကြီးသော တန်ခိုးရှိကုန်သော။ နာဂေ၊ မြွေနဂါးတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

သရီရံ ခါဒယမာနံ ဝိယာတိ၊ ကား။ အတ္ထနောယေဝ၊ မိမိ၏သာလျှင်။ တစံ၊ အရေကို။ အတ္ထနော၊ ၏။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ ခါဒယမာနံ ဝိယ၊ ခဲစားသကဲ့သို့။

ပုရာဏတစံ ဇိဂုစ္ဆံန္တောတိ၊ ကား။ ဇိဏ္ဏတာယ၊ ဟောင်းသည်း၏ အဖြစ်ကြောင့် (ဝါ) ဆွေးမြေ့ရင့်ရော်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော ကိုယ်အရပ်၌။ မုတ္တံ၊ ကိုယ်မှလွတ်သော။ ကတ္ထစိ၊ ၌။ ဩလမ္ဗိဘံ၊ တွဲလရွဲကျသော။ ဇိဏ္ဏတစံ၊ ကို။ ဇိဂုစ္ဆန္တော၊ စက်ဆုပ်သည်ဖြစ်၍။

စတူဟီတိ၊ ကား။ ဆဇာတိယံ၊ မိမိဇာတ်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ထာမေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇိဂုစ္ဆန္တော၊ ၍။ ဣတိ၊ သို့။ ယထာဝုတ္တေဟိ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။

တတောတိ၊ ကား။ ကဉ္စုကတော၊ မြွေရေလဲမှ (ဝါ) သင်တိုင်းနှင့်တူသော မြွေရေလဲမှ။

အညေနာတိ၊ ကား။ အတ္တတော၊ ကိုယ်မှ။ အညေန၊ တစ်ပါးသော သူသည် (ဥဒ္ဓရိတုံ ဟူသော အဋ္ဌကထာ ပါဠိနှင့်စပ်)။

စိတ္တေနာတိ၊ ကား။ ပုရိသဿ၊ ၏။ စိတ္တေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဟတ္တေန၊ လက်ဖြင့်။ န၊ မဟုတ်။

သေယျထာပိ နာမ၊ ပုံတူဆိုရာ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပုရိသော၊ သည်။ အဟိံ၊ မြွေကို။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမံ အဟိံ၊ ကို။ ကဉ္စကတော၊ သင်တိုင်းနှင့်တူသော အရေမှ။ ဥဒ္ဓရေယျံ၊ ထုတ်ရမူကား။ အဟော ဝတ၊ ဪ ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးမူ၍။ အဟိံ၊ ကို။ ဥရဏ္ဍာ၊ အရေမှ။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဥဒ္ဓရေယျ၊ ထုတ်ရာ၏။ တဿ ပုရိသဿ၊ အား။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဟိ၊ မြွေတည်း။ အယံ၊ ကား။ ကရဏ္ဍော၊ မြွေရေတည်း။ အဟိ၊ သည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ကရဏ္ဍော၊ သည်။ အညော၊ တညး်။ (ကရဏ္ဍာတွေဝကို ကရဏ္ဍာ+ထု+ဧဝ ဟု ပဒစ္ဆေဒပြု)။ တု၊ စင်စစ်သော်ကား။ ကရဏ္ဍာ ဧဝ၊ မြွေရေမှ သာလျှင်။ အဟိ၊ ကို။ ဥဗ္ဘတော၊ ထုတ်အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ အဿ ဘဝေယျ ယထာ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝဗမဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ။ပ။၊ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဣမမှာ ကာယော၊ ဤကရဇကာယမှ။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ ရူပိံ၊ ရုပ်ရှိသော။ မနောမယံ၊ အဘိညာဉ်စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ သဗ္ဗင်္ဂပစ္စင်္ဂိံ၊ အလုံးစုံသော အင်္ဂါကြီးငယ်ရှိသော ။ အဟီနိန္ဒြိယံ၊ မယုတ်သော ဣန္ဒြေရှိသော။ ကာယံ၊ ကို။ အဘိနိမ္မိနာတိ၊ ဖန်ဆင်း၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ၌။ အဓိပ္ပါယော၊ ဘုရားအလိုတော်တည်း။ (ဝါ) အလိုရှိအပ်သော အဓိပ္ပါယ်တည်း။ (ပါဠိတော် ပေယျာလကို ဖော်၍ ပေးသည်)။ မနောမယိဒ္ဓိဉာဏကထာဝဏ္ဏနာ (၂) ပြီး၏။