သဗ္ဗထာ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ တုဏှီဘူတဘာဝံ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေသည်၏အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဧသ နာဂ။ပ။ဝိယာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ သုပဏ္ဏောတိ၊ ကား။ ဂရုဠော၊ ဂဠုန်သည်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သက္ကဋမတေန၊ သက္ကဋကျမ်းအလိုအားဖြင့်။ ဂရုဍော၊ ဂဠုန်သည်။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသက္ကဋကျမ်း၌။ ဍဠာနံ၊ ဍအက္ခရာ ဠအရာတို့၏။ အဝိသေသော၊ အထူးမရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ယထာဓိပ္ပါယံ၊ အလိုအတိုင်း (ဝါ) အလိုအားလျော်စွာ။ န ဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ အနတ္ထော ဝတ မေတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဥပသန္တဿာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗထာ သညာမေန၊ အလုံးစုံသောစောင့်စည်းခြင်းဖြင့်။ ဥပသမံ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းသို့။ ဂတဿ၊ ရောက်တော်မူပြီးသော။ ဇီဝကဿ၊ ဇီဝက၏။ တုဏှီဘာဝေါ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေသော အဖြစ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အဓိပ္ပါယဿ၊ အလိုကို။ မဒ္ဒနသဒိသော၊ နှိပ်နင်းသည်နှင့်တူ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒေဝတုဏှီဘာဝံ၊ ထိုဆိတ်ဆိတ်နေသည်၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ ကထာပနေန၊ စကားကိုဆိုစေသဖြင့်။ မမ၊ ငါ၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုကို။ သမ္ပါဒေတဗ္ဗော၊ ပြီးစေအပ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဇီဝကဆိတ်ဆိတ်နေရာ၌။ ရညော၊ အဇာတသတ်မင်း၏။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထဇာတံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ ဟတ္ထိမှိခေါပနာတိအာဒိံ၊ ကို။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။ ကိန္တိ ဧသော သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ကာရဏပုစ္ဆာယံ၊ အကြောင်းကိုမေးခြင်း၌။ (ပဝတ္တော၊ ဖြစ်‌သော။) နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း (ဝါ) နိပါတ်ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ကေန ကာရဏေနာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ (အာစရိယော၊ သည်။) ဒဿေတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ယေန ကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ တုဝံ၊ သင်သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေ၏ (ဝါ) သည်။ အဟောသိ၊ ၏။ တံ ကာရဏံ၊ သည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ၍ထိုဆိတ်ဆိတ်နေရာ၌။ ယထာသမ္ဘဝံ၊ ဖြစ်သင့်သည်အားလျော်စွာ။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်၍။ အဓိပ္ပါယံ၊ အဓိပ္ပာယ်ကို (ဝါ) အလိုကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ ဣမေသန္တိအာဒိ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ ယထာ ဧတေသန္တိ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုအမတ်တို့အား။ ကုလူပကော၊ အိမ်သို့ ကပ်တတ်သောဆရာသည်။ အတ္ထိ ယထာ၊ ရှိသကဲ့သို့။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေသံကာရဏာနံ၊ ဤအကြောင်းတို့တွင်။ အညတရေန၊ တစ်ပါးပါးသော။ ကာရဏေန၊ ဖြင့် (ဝါ) ကြောင့်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ ဘဝသိ နုခေါ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ကထာပေတီတိ၊ ကား။ ကထာပေတုကာမော၊ ဆိုစေခြင်းငှာအလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပဉ္စပတိဋ္ဌိတေနာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့ဖြင့်။ အဘိမုခံ၊ ရှိခိုးအပ်သောဘုရားသို့ရှေးရှု။ ဌီတေန၊ တည်ခြင်းဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပါဒဇာဏုကပ္ပရဟတ္ထသီသသင်္ခါတာနိ၊ ခြေ, မြင်းခေါင်း, တံတောင်ဆစ်, လက်, ဦးခေါင်း ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ (တစ်နည်း) ပါဒ၊ ခြေ။ ဇာဏု၊ မြင်းခေါင်း။ ကပ္ပရ၊ တံတောင်ဆစ်။ ဟတ္ထ၊ လက်။ သီသသင်္ခါတာနိ၊ ဦးခေါင်းဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါတို့ကို။ သမံ ကတွာ၊ အညီအမျှပြု၍။ ဩနာမေတွာ၊ ညွတ်၍။ အဘိမုခံ၊ ရှိခိုးအပ်သောဘုရားသို့ရှေးရှု။ ဌိတေန၊ တည်သဖြင့်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုးပြီး၍။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဥပါလိ၊ ဥပါလိ။ ဝုဍ္ဎတရဿ၊ သီတင်းကြီးဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။ ဝန္ဒန္တေန၊ ရှိခိုးသော။ နဝကတရေန၊ သီတင်းငယ်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ပဉ္စ ဓမ္မေ၊ ငါးပါးကုန်သော တရားတို့ကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ ဥပဋ္ဌာပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ပါဒါ၊ ခြေတို့ကို။ ဝန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ရှိခိုးအပ်ကုန်၏။ ဣတိ အာဒိကံ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဝိနယပါဠိံ၊ ဝိနည်းပါဠိတော်ကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ ဧကံသကရဏ၊ လက်ဝဲတစ်ဖက်ပခုံးထက်၌ ကိုယ်ဝတ်စံပယ်တင်ခြင်းကိုပြုခြင်း။ အဉ္စလိပဂ္ဂဟဏ၊ လက်အုပ်ချီခြင်း။ ပါဒသမ္ဗာဟဏ၊ ခြေကိုဆုပ်နယ်ခြင်း။ ပေမ၊ ချစ်ခြင်း။ ဂါရဝုပဋ္ဌာပနဝသေန၊ အရိုအသေကို ဖြစ်စေခြင်းအစွမ်းဖြင့်။ (သမာသ်ပုဒ်ဖြစ်သော်လည်းသဒ္ဒါအနက်သိလွယ်စေခြင်းငှာ တစ်ပုဒ်စီယောဇနာသည်။) ပဉ္စပတိဋ္ဌိတဝန္ဒနာ၊ ငါးပါးသော တည်ခြင်းရှိသော ရှိခိုးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယမ္ပိ ဝစနံ၊ အကြင်စကားကိုလည်း။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ ဝစနံ၊ ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤဇီဝက ရှိခိုးသောအရာ၌။ န အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုမရှိအပ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဒူရတော၊ ‌အဝေးမှ။ ဝန္ဒနေ၊ ရှိခိုးရာ၌။ ယထာဝုတ္တပဉ္စင်္ဂဿ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော ငါးပါးသောအင်္ဂါ၏။ အပရိပုဏ္ဏတ္တာ၊ မပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဇီဝကရှိခိုးရာ၌။ ပဏမနာ၊ လက်အုပ်အစုံဖြင့် ညွတ်ခြင်းသည် (ဝါ) ရှိခိုးခြင်းသည်။ ဝန္ဒနာ၊ မည်၏။ အဉ္ဇလီပဂ္ဂဟဏကရပုဋသမာယောဂေါ၊ လက်အုပ်ချီ၍ လက်အုပ်ကိုပေါင်းယှဉ်ခြင်းတည်း။

စ၊ ဆက်။ ပဉ္စပတိဋ္ဌိတေန ဝန္ဒိတွာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ကာယပဏာမော၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏ (ဝါ) ဝုတ္တော ဒဿိတော= ၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ မမ သတ္ထုနောတိ အာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဝစီပဏာမော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ တဒုဘယပုရေစရာနုစရဝသေန၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသောကာယပဏာမ, ဝစီပဏာမ၏ရှေး၌ဖြစ်ခြင်း အဖန်တလဲလဲ ဖြစ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ မနောပဏာမော၊ မနောပဏာမကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပဋိပတ္တိစ၊ အကျင့်တော်သည် လည်းကောင်း။ အနညသာဓာရဏာ၊ သူတစ်ပါးတို့နှင့် မဆက်ဆံကုန်သော။ အစ္ဆရိယဗ္ဘုတရူပါ စ၊ အံ့ဘွယ်သရဲ မဖြစ်ဖူးမြဲဖြစ်ကုန်သောသဘောတို့သည်လည်းကောင်း။ ကာမံ ဟောန္တိ၊ အကယ်၍ကား ဖြစ်ကုန်၏။ တထာပိ၊ ထိုသို့ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ ဂဗ္ဘောက္ကန္တိ၊ မယ်တော်ဝမ်းသို့ သက်ဝင်တော်မူခြင်း။ အဘိဇာတိ၊ မယ်တော်ဝမ်းမှ ဖွားမြင်တော်မူခြင်း။ အဘိနိက္ခမန၊ တောထွက်တော်မူခြင်း။ အဘိသမ္ဗောဓိ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို ထိုးထွင်း၍သိတော်မူခြင်း။ ဓမ္မစက္ကပဝတ္တန၊ ဓမ္မစကြာ တရားတော်ကို ဟောတော်မူခြင်း။ ယမကပါဋိဟာရိယ၊ ရေမီးအစုံအစုံသော ယမိုက်ပြာဋိဟာကို ပြတော်မူခြင်း။ ဒေဝေါရောဟနာနိ၊ တာဝတိံသာ နတ်ပြည်မှ သက်ဆင်းတော်မူခြင်းတို့သည်။ (သမာသ်ပုဒ်ဖြစ်သော်လည်း သဒ္ဒါအနက်သိလွယ်စေခြင်းငှာ တစ်ပုဒ်စီခွဲ၍ ယောဇနာသည်။ သမာသ်ပုဒ်အတိုင်းလည်း ယောဇနာ။) သဒေဝကေ၊ နတ်ပြည်, ဗြဟ္မာပြည်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ ၌။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ သုပါကဋာနိ၊ ကောင်းစွာ ထင်ရှားကုန်၏။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်။ ပဋိဗာဟိတုံ၊ တားမြစ်ခြင်းငှါ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာနိယေဝ၊ ထိုဂဗ္ဘောက္ကန္တိ စသည်တို့ကိုသာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤဇီဝကသည် ဘုရား၏ ဂုဏ်တော်တို့ကို ချီးမွမ်းရာ၌။ ဥဒ္ဓဋာနိ၊ ထုတ်အပ်ကုန်၏။

ဣတ္ထံ ဣမံ ပကာရံ၊ ဤအပြားသို့။ ဘူတောပတ္တော၊ ရောက်သည်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣတ္ထမ္ဘူတော၊ မည်၏။ တဿ၊ ဤအပြားသို့ ရောက်သည်ကို။ အာချာနံ၊ ဟောသည်တည်း။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနံ၊ ဤအပြားသို့ရောက်သည်ကို ဟောကြားတတ်သည်။ သောယေဝ၊ ထိုဣတ္ထမ္ဘူတာချာနသည်ပင်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနတ္ထော၊ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနသည်ပင်လျှင်အနက်။

အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဣတ္ထံ ဧဝံပကာရော၊ ဤသို့သောအပြားသည်။ ဘူတော ဇာတော၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣတ္ထမ္ဘူတော၊ မည်၏။ တာဒိသောတိ၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သော အပြားသည် ဖြစ်၏ဟူ၍။ အာချာနံ၊ ဟောကြားတတ်သည်တည်း။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနံ၊ ဤသို့သော အပြားသည် ဖြစ်၏ဟူ၍ ဟောကြားတတ်သည်။ တဒေဝ၊ ထိုဣတ္ထမ္ဘူတာချာနသည်ပင်လျှင်။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနတ္ထော၊ ဣတ္တမ္ဘူတာချာနသည်ပင်လျှင်အနက်။ တသ္မိံ၊ ထိုဣတ္ထမ္ဘူတာချာနအနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အဗ္ဘုဂ္ဂတောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဟိ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ အဘိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ပဓာနဝသေန၊ ပြဓာန်းသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနတ္ထဇောတကော၊ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနတ္ထကို ထွန်းပြတတ်သော။ ကမ္မပ္ပဝစနီယော၊ ကမ္မပ္ပဝစနီယတည်း(ဝါ) ကျော်စော်ခြင်း ကြိယာအပြားကို ဟောတတ်၏။ ကသ္မာ၊ မူကား။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်၍။ ဥဂ္ဂမနကိရိယာပကာရဿ၊ ကျော်စောခြင်းကြိယာအပြားကို။ ဒီပနတော၊ ပြတတ်သောကြောင့်တည်း။ တေန၊ ထိုအဘိသဒ္ဒါနှင့်။ ပယောဂတော၊ ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ တံ ခေါ ပန ဘဝန္တန္တိ၊ တံ ခေါ ပန ဘဝန္တံဟူသော။ ဣဒံ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဤဒုတိယာဝိဘတ်သည်။ သာမိအတ္ထေ၊ သာမိအနက်၌။ သမာနမ္ပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ အပ္ပဓာနဝသေန၊ မပြဓာန်းသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနတ္ထေတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ သင်္ဂဟကာရေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်၊ တဿ ခေါ နပ ဘာဂဝတောတိ အတ္ထောတိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။

စ စောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ သာဓု ဒေဝဒတ္တော မာတရမဘီတိ ဧတ္ထဝိယ၊ သာဓု ဒေဝဒတ္ထော မာတရမဘိဟူသော ပြယုဂ်တို့၌ကဲ့သို့။ တံ ခေါ ပန ဘဝန္တန္တိ ဧတ္ထ၊ တံ ခေါ ပန ဘဝန္တံ ဟူသောပုဒ်၌။ အဘိသဒ္ဒေါ၊ ကို။ အပ္ပယုတ္တော၊ မယှဉ်အပ်။ ကထံ ကေန ကာရဏေန၊ အဘယ်သို့သော အကြောင်းကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤတံ ခေါ ပန ဘဝန္တံ ဟူသောပုဒ်၌။ တံ ပယောဂတော၊ ထိုအဘိသဒ္ဒါနှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်သည်။ သိယာ နနု၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။

စောဒနာ၊ တည်း။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ပယုတ္တတ္တာ၊ ယှဉ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပယောဂဝစနံ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။

ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အတ္ထသဒ္ဒပယောဂေသု၊ အတ္ထပယောဂ သဒ္ဒပယောဂ နှစ်ပါးတို့တွင်။ အတ္ထပယောဂေါယေဝ၊ အတ္ထပယောဂသည်သာလျှင် (ဝါ) အနက်နှင့် ယှဉ်ခြင်းသာလျှင်။ ပဓာနော၊ ပြဓာန်း၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သာဓု ဒေဝဒတ္တော မာတရမဘီတ ဧတ္ထ၊ ၌။ အဘိသဒ္ဒပယော‌ဂတော၊ အဘိသဒ္ဒနှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနေ၊ ၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ကို။ ကထံ ယထာ၊ ပြုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဣဓာပိ၊ ဤ တံ ခေါ ပန ဘဝန္တံ ဟူသောပုဒ်၌လည်း။ တံ ခေါ ပနဘဝန္တံ၊ ထိုအရှင်၏။ အဘိ(အဘိဘဝိတွာ)၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ကလျာဏော၊ ကောင်းသော။ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ ကျော်စော‌သံသည်။ ဥဂ္ဂတော၊ ပြန့်နှံ့၍တက်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဘိသဒ္ဒပယောဂတော၊ အဘိသဒ္ဒါနှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနေ၊ ၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ကို။ ကတံ၊ ပြုတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ‌ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ တံ ပါကဋံကရောမိ၊ အံ့။ သာဓု ဒေဝဒတ္တော မာတရမဘီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဒေဝဒတ္တော၊ ဒေဝဒတ်သည်။ မာတရံ မာတုဝိသယေ၊ အမိ၏အရာ၌။ အဘိသာဓု၊ အလွန်ကောင်း၏။ ဝါ၊ ကား။ မာတုယာ၊ အမိ၏။ ဝိသယေ၊ ၌။ အဘိသာဓု၊ အလွန်ကောင်း၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဓိကရဏတ္ထေ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ သာမိအတ္ထေ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဘုမ္မဝစနဿ ဝါ၊ သတ္တမီဝိဘတ်၏ လည်းကောင်း (ဝါ) ကိုလည်းကောင်း။ သာမိဝစနဿ ဝါ၊ ဆဋ္ဌီ ဝိဘတ်၏ လည်းကောင်း (ဝါ) ကိုလည်းကောင်း။ ပသင်္ဂေ၊ လျဉ်းပါးခြင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနဇောတကေန၊ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနကို ထွန်းပြတတ်သော။ ကမ္မပ္ပဝစနီယေန၊ ကြိယာကိုဟောသော။ အဘိသဒ္ဒေန၊ နှင့်။ ယော‌ဂတော၊ ကြောင့်။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ကို။ ကတံ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဣဓာပိ၊ တံ ခေါပန ဘဝန္တံ ဟူသောပုဒ်၌လည်း။ သာမိတ္ထေ၊ ၌။ သာမိဝစနပ္ပသင်္ဂေ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်ကိုလျဉ်းပါးခြင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ (ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနဇောတကေန၊ သော။ ကမ္မပ္ပဝစနီယေန၊ သော။ အဘိသဒ္ဒေန၊ နှင့်။ ယောဂေန၊ ကြောင့်။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ကို။ ကတံ၊ ၏။) (ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနဇောတကေန စသောပုဒ်တို့ကိုလိုက်၍ သမ္ဗန်။) စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ တတ္ထ၊ ထိုသာဓု ဒေဝဒတ္တော မာတရမဘိဟူသောပြယုဂ်၌။ ဒေဝဒတ္တော၊ သည်။ မာတုဝိသယေ၊ ၌။ ဝါ၊ ကား။ မာတုသမ္ဗန္ဓီ၊ အမိနှင့်စပ်သည်ဖြစ်၍။ သာဓုတ္တပ္ပကာရပ္ပတ္တော၊ ကောင်းသည်၏အဖြစ် အပြားသို့ရောက်၏။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝိညာယတိ ယထာ၊ သိအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဣဓာတိ၊ ဤတံ ခေါ ပန ဘဝန္တံဟူသောပုဒ်၌လည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္ဗန္ဓီ၊ စပ်သည်ဖြစ်၍။ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ အဗ္ဘုဂ္ဂတော အဘိဘဝိတွာ ဥဂ္ဂမနပ္ပကာ‌ရပ္ပတ္တော၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်၍ ကျော်စောခြင်းအပြားသို့ရောက်၏။ ဣတိ အယံအတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။

ဟိ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသာဓုဒေဝဒတ္တော မာတရမဘိဟူသော ဥဒါဟရုဏ်၌။ ဒေဝဒတ္တဂ္ဂဟဏံ ဝိယ၊ ဒေဝဒတ္တသဒ္ဒါကဲ့သို့။ ဣဓ၊ တံ ခေါ ပန ဘဝန္တံ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ အဗ္ဘုဂ္ဂတောဟူသော ဝါကျ၌။ ကိတ္တိသဒ္ဒဂ္ဂဟဏံ၊ ကိတ္တိသဒ္ဒါကို ယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ "မာတရ"န္တိ ဝစနံ ဝိယ၊ မာတရံ ဟူသော သဒ္ဒါကဲ့သို့။ "ဘဝန္တ"န္တိ ဝစနံ၊ ဘဝန္တံ ဟူသောသဒ္ဒါကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သာဓုသဒ္ဒေါ ဝိယ၊ သာဓုသဒ္ဒါကဲ့သို့။ ဥဂ္ဂတသဒ္ဒေါ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ကလျာဏောတိ၊ ကား။ ဘဒ္ဒကော၊ ကောင်းသော။

အဿ ဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ကလျာဏဂုဏဝိသယတာယ၊ ကောင်းသောဂုဏ်လျှင်အရာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကလျာဏဘာဝေါ စ၊ ကောင်းသည်၏အဖြစ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ‌ကြောင့်။ ကလျာဏဂုဏသမန္နာဂတောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ကလျာဏေဟိ၊ ကောင်းကုန်သော။ ဂုဏေဟီ၊ ဂုဏ်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ တဗ္ဗိသယတာယ၊ ထိုကောင်းသော ဂုဏ်လျှင်အရာရှိသည်၏အဖြစ်နှင့်။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်တော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤကလျာဏဂုဏသမန္နာဂတော ဟူသောပုဒ်၌။ သမန္နာဂမော၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ တံ ဝိသယတာ၊ ထိုကောင်းသော ဂုဏ်ကျေးဇူးအပေါင်း၏တည်ရာ၏ အဖြစ်မည်၏။ ကလျာဏဂုဏဝိသယတာယ၊ ကောင်းသောဂုဏ်ကျေးဇူးအပေါင်း၏ တည်ရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ တန္နိဿိတော၊ ထိုကောင်းသော ဂုဏ်ကျေးဇူးအပေါင်း၌မှီ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။

သေဋ္ဌောတိ ပရိယာယဝစနေပိ၊ သေဋ္ဌော ဟူသော ပရိယာယ်စကား၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သေဋ္ဌဂုဏဝိသယတာ ဧဝ၊ မြတ်သောဂုဏ်ကျေးဇူး၏ တည်ရာ၏အဖြစ်သည်သာလျှင်။ ဘဂဝါတိ ဝစနံ သေဋ္ဌံ၊ ဘဂဝါတိ ဝစန မုတ္တမန္တိ အာဒီသု ဝိယဘဂဝါတိ။ပ။မုတ္တမံ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့။ ကိတ္တိသဒ္ဒဿ၊ ကျော်စောသံ၏။ သေဋ္ဌတာ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (သာဓကအနက်ကား) ဘဂဝါတိ ဝစနံ၊ ဘဂဝါဟူသော သဒ္ဒါတည်း။ သေဋ္ဌံ၊ မြတ်၏ (ဝါ) သေဋ္ဌံ သေဋ္ဌဝါစကံ= အမြတ်ကိုဟော၏။ ဘဂဝါတိဝစနံ၊ သည်။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်၏။ (ဝါ) ဥတ္တမံ ဥတ္တမဝါစကံ၊ အမြတ်ကိုဟော၏။

အရဟံသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ အာဒိနာ၊ အရဟံ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဂုဏာနံ၊ မြတ်စွာဘုရားဂုဏ်တော်တို့၏။ သံကိတ္တနတော စ၊ ကြားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း(ဘာဝပ္ပဓာန)။ သဒ္ဒနီယတော စ၊ ရွတ်ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏောယေဝ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော ဂုဏ်ကျေးဇူးသည်သာလျှင်။ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ နာမ၊ မည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိတ္တိယေဝါတိ၊ ဟူ၍ (အာစရိယော= သည်။) အာဟ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဝဏ္ဏောယေဝ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုသာလျှင်။ ကိတ္ထိတဗ္ဗတော၊ ကြားအပ်သောကြောင့်။ ကိတ္တီတိ စ၊ ကိတ္တိဟူ၍လည်းကောင်း။ သဒ္ဒနီယတော၊ ရွတ်ဆိုအပ်သောကြောင့်။ သဒ္ဒေါတိ စ၊ သဒ္ဒဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သဒ္ဒသဒ္ဒေါ၊ သဒ္ဒသဒ္ဒါသည်။ ကိတ္တိသဒ္ဒပရိယာယော၊ ကိတ္တိသဒ္ဒါ၏ ပရိယာယ်တည်း။ ယထာ ကိံ၊ အဘယ်ပါဌ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဥဠာရသဒ္ဒါ ဣသယော ဂုဏဝန္တောတပဿိနောတိယထာ၊ ဥဠာရသဒ္ဒါ။ပ။တပဿိနော ဟူသော ပါဌ်ကဲ့သို့တည်း။ (ဥဒါဟရဏ အနက်ကား) ဥဠာရသဒ္ဒါ၊ မြတ်သော ကျော်စောသံရှိကုန်သော။ ဂုဏဝန္တော၊ သီလစသော ဂုဏ်ရှိကုန်သော။ တပဿိနော၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သော အကျင့်ရှိကုန်သော (ဝါ) ခြိုးခြံသော အကျင့်ရှိကုန်သော။ (ဝေါဟာရတ္ထ)။ ဣသယော၊ ရသေ့တို့သည်။

ကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ ချီးမွမ်းသည်၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သောအသံ။ ဣတိ၊ သို့။ ဘိန္နာဓိကရဏတံ၊ ပြားသောတည်ရာရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ထုတိဃောသောတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ (အာစရိယော၊ သည်။) ဒဿေတိ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧတ္ထ ဧတသ္မိံ အဓိကာရေ၊ ဤအရာ၌။ (တစ်နည်း) ဧတ္ထ ဧတသ္မိံ ကိတ္တိသဒ္ဒေါတိ ပဒေ၊ ၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌော၊ သော။ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ထုတိပရိယာယော၊ ထုတိသဒ္ဒါ၏ပရိယာယ်တည်း။ ကိတ္တနံ အဘိတ္ထဝနံ၊ ချီးမွမ်းခြင်း။ ကိတ္တိ၊ ချီးမွမ်းခြင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ထုတိဝသေန၊ ချီးမွမ်းသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ သော။ ဃောသော၊ ကျော်စောသံတည်း။ ထုတိဃောသော၊ ချီးမွမ်းသည်၏အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော ကျော်စောသံ။ အဘိတ္ထဝုဒါဟာရော၊ ‌ချီးမွမ်း၍ဆိုခြင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အဘိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ အဘိဘဝနေ၊ နှိပ်စက်ခြင်း၌။ ဝတ္တိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အဇ္ဈောတ္ထရဏမေဝ၊ လွှမ်းမိုးခြင်းသည်သာလျှင်။ အဘိဘဝနံ၊ မည်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ အနညသာဓာရဏေ၊ သူတစ်ပါးတို့နှင့် မဆက်ဆံကုန်သော။ ဂုဏေ၊ အရဟံစသော ဂုဏ်တော်တို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ အဘိဗျာပေတွာ၊ နှံ့၍။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ကိန္တိ၊ အသို့မူ၍။ သဒ္ဒေါ၊ ကျော်စောသံသည်။ အဗ္ဘုဂ္ဂတော၊ ပျံ့နှံ့၍တက်သနည်း။ ဣတိစောဒနာယ၊ ဤသို့စောဒနာဖွယ်ရှိသောကြောင့်။ ဣတိပိ သော ဘဂဝါတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ဣတိ အနုသန္ဓိံ၊ ဤသို့သော အနုသန္ဓေကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ကိန္တီတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပဒါနံ၊ တို့၏။ သမ္ဗဇ္ဈာနံ၊ စပ်ခြင်းတည်း။ ပဒသမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်တို့၏ စပ်ခြင်း။

သော ဘဂဝါတိ၊ ကား။ ယော သော ဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမတိံ သပါရမိယော၊ အမျှသုံးဆယ်သောပါရမီတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်ပြီး၍။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံသောကိလေသာတို့ကို။ ဘဉ္ဇိတွာ၊ ချိုးဖဲ့ဖျက်ဆီးပြီး၍။ အနုတ္ထရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီ။ ဒေဝါနံ၊ နတ်အပေါင်းတို့ထက်။ အတိဒေဝေါ၊ လွန်မြတ်သော ဝိသုဒ္ဓိနတ်ဖြစ်တော်မူ၏။ သက္ကာနံ၊ သိကြားတို့ထက်။ အတိသက္ကော၊ အလွန်မြတ်သော သိကြားဖြစ်တော်မူ၏။ ဗြဟ္မာနံ၊ ဗြဟ္မာတို့ထက်။ အတိဗြဟ္မာ၊ လွန်မြတ်သော ဝိသုဒ္ဓိဗြဟ္မာဖြစ်တော်မူ၏။ လောကနာထော၊ လူသုံးပါးတို့၏ ကိုးကွယ်ရာဖြစ်တော်မူ၏။ ဘဂျဝန္တတာဒီဟိ၊ ဘုန်းရှိသည်၏အဖြစ်အစရှိကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ သဒေဝကေ၊ နတ်ပြည် ဗြဟ္မာပြည်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပတ္ထဋကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ ပျံ့နှံ့ကျော်စောသံရှိတော်မူသော။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ယံ တံ သဒ္ဒါ၊ ယသဒ္ဒါ တသဒ္ဒါတို့သည်။ နိစ္စသမ္ဗန္ဓာ၊ အမြဲပင်လျှင်စပ်ခြင်းရှိကုန်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူသော။ ဣဒံ အာဒိပဒံ၊ ဤအစ၌ဟောတော်မူအပ်သောပုဒ်သည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ နာမကိတ္တနံ၊ အမည်တော်ကိုကြားသောပုဒ်တည်း။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အာယသ္မာ၊ သော။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ "ဘဂဝါတိနေတံနာမံ မာတရာ ကတံ နပိတရာကတ"န္တိအာဒိ၊ ကို။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂပါဠိယံ၊ ၌။ အာဟ၊ ၏။ (သာဓကပါဠိအနက်ကား) ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူသော။ ဧတံနာမံ၊ ထိုအမည်ကို။ မာတရာ၊ မယ်တော်သည်။ န ကတံ၊ မပြုအပ်။ ပိတရာ၊ ခမည်းတော်သည်။ န ကတံ၊ မပြုအပ်။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပရတော၊ နောက်၌။ ဝုတ္တံ၊ သော။ ဘဂဝါတိ ပဒံ၊ ဘဂဝါဟူသောပုဒ်သည်။ ဂုဏကိတ္တနံ၊ ဂုဏ်တော်ကို ကြားသောပုဒ်တည်း။

ကမ္မဋ္ဌာနိကေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းသော ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည် (ဝါ) ကမ္မဋ္ဌာန်း၌ယှဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရဟန္တိအာဒီသု၊ အရတံဤသို့အစရှိကုန်သော။ နဝသု ဌာနေသု၊ ကိုးပါးကုန်သောဂုဏ်ပုဒ်အရာတို့၌။ ပစ္စေကံ၊ အသီးသီ။ ဣတိသုဒ္ဒံ၊ ကို။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ ဗုဒ္ဓဂုဏာ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ဂုဏ်တော်တို့ကို။ အနုဿရိယန္တိ ယထာ၊ အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့အပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓ၊ ဤဘုရားဂုဏ်တော် ချီးမွမ်းသောအရာတို့၌။ ဗုဒ္ဓဂုဏသံကိတ္တကေနာပိ၊ ဘုရား၏ဂုဏ်တော်ကို ကြားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ပစ္စေကံ၊ အသီးသီး။ ဣတိ သဒ္ဒံ၊ ကို။ ယောဇေတွာ၊ ၍။ ဗုဒ္ဓဂုဏာ၊ တို့ကို။ သံကိတ္တိယန္တိ၊ ကြားအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ "ဣတိပိ အရဟံ။ပ။ဣတိပိ ဘဂဝါ" တိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။

ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ဣတိသဒ္ဒါနှင့်အသီးသီးယှဉ်၍ ဂုဏ်တော်ကိုကြားသည်ရှိသော်။ အရဟန္တိအာဒီဟိ၊ အရဟံဤသို့အစရှိကုန်သော။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ယေ ဗုဒ္ဓဂုဏာ၊ အကြင်ဘုရားဂုဏ်တော်တို့သည်။ သဒေဝကေ၊ နတ်ပြည် ဗြဟ္မာပြည်နှင့် တကွသော။ လောကေ၊ ၌။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ပါကဋာ ပညာတာ၊ ထင်ရှားကုန်၏။ တေ ဗုဒ္ဓဂုဏေ၊ တို့သည်။ နာနပ္ပကာရတော၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့်။ ဝိဘာဝိတာ၊ ထင်စွာပြအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ (ကသ္မာ၊ မူကား။) ဣတိပီတိပဒဒွယေန၊ ဣတိပိဟူသောပုဒ်နှစ်ခုတို့၏အပေါင်းဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုအရဟံစသောဘုရားဂုဏ်တော်တို့၏(ဝါ) တို့ကို။ နာနပ္ပကာရတာဒီပနတော၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသည်၏အဖြစ်ကို ပြခြင်းကြေင့်တည်း။

ဟိ တဒေဝ သစ္စံ၊ ၏။ ဣတိပိ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဧတံ ဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဘူတံ၊ ဟုတ်၏ (ဝါ) ထင်ရှား၏။ ဣတိပိဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်လည်း။ ဧတံ ဝစနံ၊ သည်။ တစ္ဆံ၊ မှန်၏။ ဣတိအာဒီသုဝိယ၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့။ ဣတိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဣဓ၊ ဤဘုရားဂုဏ်တော်ကို ဆိုသောအရာ၌။ အာသန္နပစ္စက္ခကရဏတ္ထော၊ အနီး၌ မျက်မှောက်ပြုခြင်း အနက်ရှိ၏။ ပိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ သမ္ပိဏ္ဍနတ္ထော၊ ဂုဏ်တော်ကိုပေါင်းခြင်း အနက်ရှိ၏။ တေန စ၊ ထိုသမ္ပိဏ္ဍန အနက်ရှိသော ပိသဒ္ဒါဖြင့်။ နေသံ၊ ဘုရားဂုဏ်တော်တို့၏။ နာနပ္ပကာရဘာဝေါ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒီပိတော၊ ပြအပ်၏။ စ၊ ဝါကျတစ်ပါးကကို အားထုတ်ဦးအံ့။ တာနိ ဂုဏသလ္လက္ခဏကာရဏာနိ၊ ထိုဘုရားဂုဏ်တော်တို့ကို မှတ်ခြင်း၏အကြောင်းတို့သည်။ သဒ္ဓါသမ္ပန္နာနံ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ဝိညူဇာတိကာနံ၊ ပညာရှိသော သဘောရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပစ္စက္ခာနိ၊ မျက်မှောက်တို့သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာနိ၊ ထိုဘုရား ဂုဏ်တော်တို့ကို။ သံကိတ္တေန္တေန၊ ကြားသော။ ဝိညုနာ၊ ပညာရှိသည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ သမ္မုခီဘူတာနေဝ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်တို့ကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ၍။ သံကတ္တေတဗ္ဗာနိ၊ ကြားအပ်ကုန်၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထဇာတံ၊ ဤသို့သောအနက်သဘောကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ "ဣမိနာ စ ဣမိနာ စ ကာရဏေနာတိ ဝုတ္တံ ဟောတီ"တိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။

ဟိ၊ အကျိုးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ နိရူပေတွာ၊ ထင်စွာပြပြီး၍။ ကိတ္တေန္တေ၊ ဘုရားဂုဏ်တော်ကို ကြားသည်ရှိသော်။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သံကိတ္တေတိ၊ ကြား၏။ တဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏ (ဝါ) အား။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ပသာဒေါ၊ ကြည်ညိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အာရကတ္တာတိ၊ ကား။ ကိလေသေဟိ၊ မှ။ သုဝိဒူရတ္တာ၊ အလွန်ဝေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။

အရီနန္တိ၊ ကား။ ကိလေသာရီနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောရန်သူတို့ကို။

အရာနန္တိ၊ ကား။ သံသာရစက္ကဿ၊ သံသရာစက်၏။ အရာနံ၊ အကန့်အကွက်တို့ကို။

ဟတတ္တာတိ၊ ကား။ ဝဒ္ဓံသိတတ္တာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။

ပစ္စယာဒီနန္တိ၊ ကား။ စီဝရာဒိပစ္စယာနဉ္စေဝ၊ သင်္ကန်းစသောပစ္စည်းလေးပါးတို့ကို လည်းကောင်း။ ပူဇာဝိသေသာနဉ္စ၊ ပူဇော်အထူးတို့ကိုလည်းကောင်း။

ရဟာဘာဝါတိ၊ ကား။ စက္ခုရဟာဒီနံ၊ စက္ခုရဟအစရှိသည်တို့၏။(ဝါ) မျက်စိ၏ ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ် အစရှိသည်တို့၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ရဟော၊ ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ်၌။ ပါပကရဏာဘာဝေါ၊ မကောင်းမှုကိုပြုခြင် မရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ပဒံ၊ ခြေကို။ အနတိက္ကမ္မ၊ မလွန်မူ၍ (ပေမူ၌ "ပဒမတိက္ကမ္မ"ဟူ၍ ပါဌ်ရှိ၏။) ရဟာဘာဝေါ၊ ဆိတ်ကွယ်ရာ မရှိသည်၏အဖြစ်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ဆိုသော်လည်း။ ယထာဓိပ္ပေတံ၊ အကြင် အကြင်အလိုရှိအပ်သော။ အတ္ထော၊ ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

တတောတိ၊ ကား။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂတော၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်အဋ္ဌကထာမှ။

စ၊ ဆက်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂတော၊ မှ။ နေသံ၊ ထိုအရဟံ အစရှိကုန်သောပုဒ်တို့၏။ ဝိတ္ထာရော၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗော ယထာ၊ ယူအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ပရမတ္ထမဉ္ဇူသာယံ၊ ပရမတ္ထမဉ္ဇူသာအမည်ရှိသော။ တံသံဝဏ္ဏနာယ၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိမဂ်၏အဖွင့်ဖြစ်သော ဋီကာ၌။ နေသံ၊ တို့၏။ ဝိတ္ထာရော၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ၏။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇီဝကော၊ သည်။ ဗဟုသော၊ များစွာသောအားဖြင့်။ သတ္ထု၊ ၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ဗုဒ္ဓဂုဏေ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ဂုဏ်တော်ကျေးဇူးတော်တို့ကို။ သုတွာ၊ ကြားနာပြီး၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဒိဋ္ဌသစ္စတာယ စ၊ သိမြင်အပ်ပြီးသော သစ္စာလေးပါးရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ သတ္ထု၊ ၏။ သာသနေ၊ ၌။ ဝိဂတကထံကထော၊ သို့လော သို့လောဟုယုံမှားတွေးတောခြင်းမှ ကင်း၏ (ဝါ) ကင်းပြီးသော ယုံမှားတွေးတောခြင်းရှိ၏။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂုဏကထနေ စ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးစကားကိုဆိုခြင်း၌လည်း။ ဝေသာရဇ္ဇပ္ပတ္တော၊ ရဲရင့်ခြင်းသို့ ရောက်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုဆရာဇီဝကသည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိတ္ထာရတော ဧဝ၊ အကျယ်အားဖြင့်သာလျှင်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇီဝကော ပနာတိအာဒိ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဧတ္ထ စာတိအာဒိနာ၊ ဧတ္ထ စ ဤသို့အစရှိသောစကားဖြင့်။ သာမတ္ထိယတ္ထံ၊ အစွမ်းသတ္တိဖြင့် ရအပ်သောအနက်ကို။ အာဟ၊ ဆို၏။

ဒေသနာဉာဏမေဝ၊ ဒေသနာ ဉာဏ်တော်သည်သာလျှင်။ ထာမော၊ ထာမမည်၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဒသဗလဉာဏံ၊ ဒသဗလဉာဏ်တော်သည်။ ဗလံ၊ ဗလမည်၏။

ဝိဿတ္ထန္တိပဒံ၊ ဝိဿတ္ထံဟူသောပုဒ်သည်။ ဘာဝနပုံသကံ၊ ဘာဝနပုံတည်း (ဝါ) ကြိယာကို ထွန်းပြသော နပုံတည်း။ (ဘာဝံကိရိယံ ဇောတကံ နပုံသကံ ဘာဝနပုံသကံ ဟုပြု။) အနာသင်္ကံ၊ ယုံမှားခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပဉ္စဝဏ္ဏာယာတိ၊ ကား။ ခုဒ္ဒိကာဒိဝသေန၊ ခုဒ္ဒိကာပီတိ အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စပကာရာယ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။

ကတာဓိကာရဘာဝတော၊ ပြုအပ်ပြီးသော ပစ္စေကဗုဒ္ဓါဆုကို တောင်းခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့် (ဝါ) ပြုအပ်ပြီးသော အလွန်ပြုအပ်သော ကောင်းမှုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ ဖုဋံ၊ ပျံ့နှံ့သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ကမ္မန္တရာယဝသေန၊ အဘကိုသတ်သော ကမ္မန္တရာယ်အစွမ်းဖြင့်။ အဿ ရညော၊ ထိုအဇာတသတ်မင်း၏။ ဂုဏသရီရံ၊ ဂုဏ်တည်းဟူသော ကိုယ်သည်။ ခတူပဟတံ၊ တူးဖြိုဖျက်ဆီးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသ ဧသောရာဇာ၊ ဤအဇာတသတ်မင်းသည်။ ဇီဝကမေဝ၊ ဆရာဇီဝကကိုသာလျှင်။ ဂမနသဇ္ဇာယ၊ သွားခြင်းကို စီရင်ခြင်းငှာ။ အာဏာပေတိ၊ စေခိုင်းသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယ၊ ဤသို့သော ပုစ္ဆာကြောင့်။ ဣမာယာတိအာဒိ၊ ကို။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။

ဥတ္တမန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဥတ္တမဘာ‌ဝေါယေဝ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်သည်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤဆင်ယဉ်ကို စီရင်ရာ၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အပ္ပသဒ္ဒတာပိ၊ နည်းသောအသံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်း။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အာသာယာန ရထယာနာနီတိအာဒိ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဟတ္ထိယာနေသု၊ ဆင်ယာဉ်တို့တွင်။ နိဗ္ဗိသေဝနမေဝ၊ မာန်မူသည်၏အစွမ်းဖြင့် မုန်ယစ်ခြင်းမရှိသော ဆင်ကိုသာလျှင် (ဝါ) ယုတ်မာသောသူကိုအထူးမှီဝဲခြင်းမရှိသော ဆင်ကိုသာလျှင်(သဒ္ဒတ္တ)။ (i) နိဗ္ဗိသေဝနန္တိ ဝိဂတတုဒနံ၊ မာနဒဗ္ဗဝသေန အပဂတပရိပ္ဖိန္နနန္တိအတ္ထော (အမ္ဗဋ္ဌသုတ်ဋီကာအသစ်)။ နိဗ္ဗိသေဝနန္တိဝိဂတဝိသုကာယိကံ(ပဏ္ဏာသဋီကာ)။ ဤသို့ အဖွင့်များရှိသော်လည်း အရာအားလျော်စွာ ယူရသည်ဟု မှတ်သင့်။ ဂဏှန္တော၊ ယူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဟတ္ထိနိယောပိ၊ ဆင်မတို့ကိုလည်း။ ကပ္ပါပေသိ၊ ကစေ၏။ ပဒါနုပဒန္တိ၊ ကား။ ပဒံ၊ ခြေရာသို့။ အနုဂတံ၊ အစဉ်လိုက်သော။ ပဒံ၊ ခြေကို။ ပုရတော၊ ရှေ့မှ။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသော။ ဟတ္ထိယာနဿ၊ ဆင်ယာဉ်၏။ ပဒေ၊ ခြေရာ၌။ တေသံ၊ ထိုဆင်တို့၏။ ပဒံ၊ ခြေရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤပဒါနုပဒံ ဟူသောပုဒ်၌။ ပဒသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ပဒဝဠဉ္စေ၊ ခြေရာ၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗုတဿာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗကိလေသရေထဝူပသမဿ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတည်းဟူသော ပူပန်ခြင်းမှ ငြိမ်းတော်မူပြီးသော။ နိဗ္ဗုတေဟေဝါ တိ၊ ကား။ အပ္ပသဒ္ဒတာယ၊ နည်းသောအသံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဒသင်္ခေါတနဝူပသမေဟေဝ၊ အသံတည်းဟူသောချောက်ချားခြင်းတို့မှ ငြိမ်းခြင်းတို့ဖြင့်သာလျှင်။ ကရေဏူတိဝစနံ၊ ကရေဏု ဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဟတ္ထိနိပရိယာယဝစနံ၊ ဟတ္ထိနိသဒ္ဒါ၏ ပရိယာယ်ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ကဏတိ သဒ္ဒံကရောတိ၊ အသံကို ပြုတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကရေဏု၊ မည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယဿာ ဟတ္ထိနိယာ၊ အကြင်ဆင်မအား။ ကရောဝ၊ လက်တည်းဟူသော နှာမောင်းသည်သာလျှင်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဒီဃော၊ ရှည်သော။ ဒန္တော၊ အစွယ်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာဟတ္ထိနီ၊ ထိုဆင်မသည်။ က‌ရေဏု၊ မည်၏။ ကရေဏုကာတိပိ၊ ကရေဏုကာဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ နိရုတ္တိနယေန၊ ဖြင့်။ ပဒသိဒ္ဓိ၊ ပုဒ်ပြီးခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ကုထာဒီနံ၊ ကုံးနှီးကကြိးတန်ဆာ အစရှိသည်တို့၏(ဝါ) တို့ကို။ ဗန္ဓနမေဝ၊ ဖွဲ့ခြင်းသည်သာလျှင်။ အာရောဟနသဇ္ဇနံ၊ မည်၏။ ဩပဝယှန္တိ၊ ကား။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ ဥပဝဟိတုံ၊ ရွက်ဆောင်ခြင်းငှာ။ သမတ္ထံ၊ စွမ်းနိုင်သော။ ဩပဂုယှန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ကြကုန်၏။ ရာဇာနံ၊ ကို။ ဥပဂူဟိတုံ ဂေါပိတုံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာ။ သမတ္ထံ၊ သော။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဧဝံ ကိရဿာတိအာဒိ၊ ဧဝံ ကိရဿ ဤသို့အစရှိသော စကားသည်။ ပဏ္ဍိတဘာဝဝိဘာဝနံ၊ ပညာရှိသည်၏ဖြစ်ကို ထင်စွာပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ ကထာ ဝတ္တတီတိ၊ ကား။ လဒ္ဓေါကာသဘာဝေန၊ ရအပ်သော ဆိုခွင့်ရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဓမ္မကထာ၊ တရားစကားသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ရညော၊ အဇာတသတ်မင်း၏။ အာသင်္ကာနိဝတ္တနတ္ထံ၊ ယုံမှားခြင်းကို နစ်စေခြင်းငှာ (ဝါ) ရွံရှားခြင်းကိုနစ်စေခြင်းငှာ။ အာသန္နစာရီဘာဝေန၊ အနီး၌ သွားလာလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဟတ္ထိနီသု၊ ဆင်မတို့၌။ ဣတ္ထိယော၊ မိန်းမတို့ကို။ နိသဇ္ဇာပိတာ၊ နေစေအပ်ကုန်၏ (ဝါ) စီးစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယဓမ္မပါလတ္တေရေန၊ ဆရာဖြစ်သော ဓမ္မပါလထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ဆိုသော်လည်း။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဣတ္ထိယော၊ တို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပုရိသာနံ၊ တို့အား။ ဘယံနာမ၊ ဘေးမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဣတ္ထီဟိ၊ တို့ဖြင့် (ဝါ) တို့သည်။ ပရိဝုတော၊ ခြံရံအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဂမိဿာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ တတ္ထ၊ ထိုအဋ္ဌကထာ၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အဋ္ဌကထာ၌ အကြောင်းကိုဆိုအပ်သော်လည်း။ ဣမိနာပိ ကာရဏေန၊ ဤအကြောင်းသည်လည်း။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏ (ဝါ) ဖြစ်ထိုင်၏ (ဝါ) ဖြစ်ကောင်းသေး၏။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ၍။ (အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလ ဋီကာဆရာသည်။) ဧဝံ ဝစနံ၊ ဤသို့ ရညော အာသင်္ကာနိဝတ္ထ နတ္ထံစသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ ရညော၊ အဇာတသတ်မင်းအား။ ပရေသံ၊ မိန်းမမှတစ်ပါးသော သူတို့၏။ ဒုရူပသင်္ကမနဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ အဝေးမှ ချဉ်းကပ်အပ်သည်၏ဖြစ်ကို ပြခြင်းငှာ။ [ဋီကာအဟောင်း၌ "ဒုရူပသင်္ကမနဘာဝဒဿနတ္ထံ"ဟု ပါဌ်ရှိ၏။၎င်းပါဌ်ရှိတိုင်း ယောဇနာမူ "ချဉ်းကပ်နိုင်ခဲ့သည်၏အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှာ (ဝါ) ချဉ်းကပ်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှာ"ဟုယောဇနာ။ဒုသဒ္ဒါ ဒုဿီလော ဟူသော ပုဒ်တို့၌ကဲ့သို့ အဘာဝတ္ထမှတ်။အဓိပ္ပါယ်သင့်သည်ချည်းပင်။] တာ ဣတ္ထိယော၊ ထိုမိန်းမတို့ကို။ ပုရိသဝေသံ၊ ယောကျ်ားအသွင်ကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေပြီး၍။ အာဝုဓဟတ္ထာ၊ ‌လက်၌ လက်နက်ရှိသည်တို့ကို။ ကာရိတာ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ဟတ္ထိနိကာသတာနီတိဧတ္ထ၊ ၌။ ဟတ္ထိနိယောဧဝ၊ ဆင်မတို့သည်သာလျှင်။ ဟတ္ထိနိကာ၊ မည်ကုန်၏။ ပဉ္စ ဟတ္ထိနိယာ သတာနီတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပေတို့၌။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သော ပါဌော၊ ထိုပါဌ်သည်။ အယုတ္ထောဝ၊ မသင့်သည်သာလျှင်တည်း။ ကသ္မာ၊ မူကား။ ပဉ္စမတ္တေဟိ ဘိက္ခု သတေဟီတိအာဒီသု ဝိယ၊ တို့၌ကဲ့သို့။ ဤဒိသေသု၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သောပုဒ်တို့၌။ ပစ္ဆိမပဒဿ၊ နောက်ဖြစ်သော ဘိက္ခုသတေဟိ ဟူသော ပုဒ်၏။ သမာသဿေဝ၊ သမာသ်ပုဒ်ကိုသာလျှင်။ ဒဿနတော၊ မြင်ခြင်းကြောင့်တည်း။ ကဿစိဒေဝါတိ၊ ကား။ သန္နိပတိတေ၊ စည်းဝေးသော။ မဟာဇနေ၊ များစွာသော လူအပေါင်းတွင် (ဧကဝုစ်နိဒ္ဒါရဏ)။ ယဿ ကဿစိ၊ အမှတ်မရှိတစ်စုံတစ်‌ယောက်သောသူအားသာလျှင် (ဝါ) ၏သာလျှင်။ တဒညေသမ္ပိ၊ ထိုအဇာတသတ်မင်းမှ တစ်ပါးကုန်သော သူတို့အားလည်း။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ မဂ္ဂဖလာနံ၊ မဂ်ဖိုလ်တို့၏။ ဥပနိဿယော၊ အားကြီးသော အကြောင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ မဟာဇနဿ ဥပကာရာယဘဝိဿတီတိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။ ပဋိဝေဒသီတိ၊ ကား။ ဉာပေတိ၊ သိစေ၏။ ဥပစာရဝစနန္တိ၊ ကား။ ဝေါဟာရဝစနမတ္တံ၊ ဝေါဟာရ စကားမျှသာတည်း။ ကသ္မာ၊ မူကား။ တေနေဝ၊ ထိုကထံမညသိဟူသော ဝေါဟာရ စကားမျှဖြင့်သာလျှင်။ အဓိပ္ပေတတ္ထဿ၊ လိုအပ်သောအနက်၏။ အပရိယောသာနတော၊ မပြီးဆုံးသေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တေန၊ ကြောင့်။ တဒေဝ အတ္တနော ရုစိယာ ကရောဟီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဟိ တဒေဝသစ္စံ၊ ၏။ ဣမိနာယေဝ၊ ဤတဒေဝအတ္တနော ရုစိယာ ကရောတိ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်သာလျှင်။ တဒတ္ထပရိယောသာနံ၊ ထိုအနက်၏ ပြီးဆုံးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မညသီတိ၊ ကား။ ပကတိယာဝ၊ ပြကတေ့ သဘောအားဖြင့်သာလျှင်။ ဇာနာသိ၊ သိ၏။ တဒေဝါတိ၊ ကား။ ဂမနာဂမနမေဝ၊ သွားခြင်း မသွားခြင်းကိုသာလျှင်။ ယဒိ ဂန္တုကာမော၊ အကယ်၍ သွားလိုသည်ဖြစ်အံ့။ ဂစ္ဆ၊ သွားတော်မူပါလော့။ အထ န ဂန္တုကာမော၊ အကယ်၍ မသွားလိုသည်ဖြစ်အံ့။ မာဂစ္ဆ၊ သွားတော်မမူပါလင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ရုစိယေဝ၊ အလိုသည်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ သွားခြင်း မသွားခြင်း၌။ ပမာဏံ၊ ပမာဏတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပါဋိဧက္ကာယေဝ၊ ပါဋိဧက္ကာသည်သာလျှင်။ သန္ဓိဝသေန၊ သန္ဓိ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပစ္စေကာ၊ ပစ္စေကာမည်၏။ (ပတိ+ ဧကာဟု ပဒစ္ဆေဒပြုဟူလို။) မဟဉ္စန္တိပဒေ၊ မဟဉ္စံ ဟူသောပုဒ်၌။ ကရဏတ္ထေ၊ ကရိုဏ်းအနက်၌။ ပစ္စတ္တဝစနံ၊ ပဌမာဝိဘတ်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟတာတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။ မဟန္တဿ၊ ကြီးသည်၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ မဟဉ္စံ၊ ကြီးသည်၏အဖြစ်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ နိဂ္ဂဟီတန္တဝသေနေဝ၊ နိဂ္ဂဟိတ်အဆုံးရှိသည်၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိသည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အာကာရန္တဝသေနာပိ၊ အာအက္ခရာ အဆုံးရှိသည်၏အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟဉ္စာတိပိပါဠီတိ၊ ဟူ၍ (အာစရိယော= သည်။) အာဟ၊ ၏။ ခတ္တိယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္ထဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်လျက်။ ခတျာတိ၊ ခတျာဟူ၍။ ဝုတ္တာယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ မဟတိယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ လျက်။ မဟတျာ၊ မဟတျာဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ စကာရံ၊ စ အက္ခရာကို။ ကတွာ၊ ၍။ မဟစ္စာတိ၊ ဟူ၍။ သန္ဓိဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဒသိဒ္ဓိ၊ ပုဒ်ပြီးခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပုလ္လိင်္ဂဝသေန၊ ပုလ္လိင်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ ဣတ္ထိလိင်္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝိပလ္လာသော လိင်္ဂဝိပရိယာယော၊ လိင်ပြန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ တဒေဝသစ္စံ၊ ၏။ ဝိသေသနံ၊ ဝိသေသနပုဒ်သည်။ ဘိယျော၊ များသောအားဖြင့်။ ဝိသေသျလိင်္ဂါဒိဂါဟကံ၊ ဝိသေသျပုဒ်တို့၏ လိင်အစရှိသည်ကို ယူတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တိယောဇနသတာနန္တိ၊ ကား။ ပစ္စေကံ၊ အသီးအသီး။ တိယောဇနသတပရိမဏ္ဍလာနံ၊ ယူဇနာသုံးရာ အဝန်းရှိကုန်သော။ ဒွိန္နံ မဟာရဋ္ဌာနံ ဣဿရိယသိရီတိဣမိနာ၊ ဖြင့်။ အင်္ဂမဂရေဋ္ဌာနံ၊ အင်္ဂတိုင်း မဂဓတိုင်းတို့၏။ အာဓိပစ္စံ၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်ကို။ အာဟ၊ ၏။ တဿာတိအာဒိနာ၊ တဿ ဤသို့အစရှိသောစကားဖြင့်။ တဒတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဝိဝရတိ၊ ဖွင့်၏။ ပဋိမုက္ကဝေဌနာနီတိ၊ ကား။ အာဗန္ဓသိရောဝေဌနာနိ၊ ဖွဲ့အပ်သော ဦးခေါင်းဦးရစ်ရှိကုန်သည်။ အာသတ္တခဂ္ဂါနီတိ၊ ကား။ အံသေ၊ ပခုံး၌။ ဩလမ္ဗနဝသေန၊ လွယ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သန္နဒ္ဓါသီနိ၊ စွပ်အပ် ဖွဲ့အပ်သောသန်လျက်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ (ဟုတွာထည့်၍စပ်)။ မဏိဒဏ္ဍတောမရေတိ၊ ကား။ မဏိဒဏ္ဍင်္ကုသေ၊ ပတ္တမြားဖြင့်စီခြယ်သော အရိုးတပ်သော ချွန်းတောင်းတို့ကို။ အပရာပီတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ပဒသာ၊ ခြေလျင်ဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တာ၊ သွားကုန်သော (ထည့်)။ ပရိဝါရာ၊ အခြံအရံတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ခုဇ္ဇဝါမနကာဝေသဝသေန၊ ငကုံးငကွတို့၏ အသွင်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကိရာဋသဝရအန္ဓကာဒယော၊ တောင်သူလူရိုင်း ကျေးကုလား အစရှိသည်တို့သည်။ (အဋ္ဌကထာ၌လာသောပရိဝါရေသုံ ဟူသောပုဒ်၌ ကတ္တားစပ်)။ ဇာတိဝသေန၊ ဇာတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ တာသံ၊ ထိုမိန်းမတို့၏။ ပရိစာရကိနိယော၊ အလုပ်အကျွေးမိန်းမတို့ကို။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဝိဿာသိကပုရိသာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝဿဝရေ၊ မင်းကျွမ်းဝင်သော ယောက်ျားတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဧတေသံ၊ ထိုအမတ်ကြီးတို့အား။ ကုလဘောဂဣဿရိယာဒိဝသေန၊ အမျိုးစည်းစိမ်အစိုးရခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ မဟတီ၊ ကြီးသော။ မတ္တာပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။‌ တေ၊ ထို့အမတ်ကြီးတို့သည်။ မဟာမတ္ထာ၊ မည်ကုန်၏။ မဟာနုဘာဝါ၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိကုန်သော။ ရာဇာမစ္စာ၊ မင်း၏အမတ်တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ဝိဇ္ဇာဓရတရုဏာဝိယာတိ၊ ကား။ မန္တာနုဘာဝေန၊ မန္တန်၏ အာနုဘော်ဖြင့်။ ဝိမယိဒ္ဓိသမ္ပန္နာ၊ ဝိဇ္ဇာမယိဒ္ဓိနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာဓရကုမာရကာဝိယ၊ ဝိဇ္ဇာမိုရ်လုလင်ပျိုတို့ကဲ့သို့။ ရဋ္ဌိယပုတ္တာတိ၊ ကား။ သောဇပုတ္တာ၊ မုဆိုးတို့၏သားတို့သည် (ဝါ) မုဆိုးတို့သည် (ဘောဇပုတ္ထေတိလုဒ္ဒကေ= မူလဋီကာ) (ဝါ) ရွာစားတို့၏သားတို့သည် (ဂဏ္ဌိ)။ (ဝါ) အမတ်တို့၏သားတို့သည် (အဋ္ဌကထာနိဿယ)။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ လုဒ္ဓကာ၊ မုဆိုးတို့သည်။ ရဋ္ဌေ၊ တိုင်းနိုင်ငံ၌။ ပရိစရန္တိ၊ လှည့်လည်းတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရဋ္ဌိယာ၊ မည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုမုဆိုးတို့၏။ နာနာဝုဓပရိစယတာယ၊ အထူးထူးသောလက်နက်တို့ဖြင့် လှည့်လည်သွားလာတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ရာဇဘဋဘူတာ၊ မင်းခစားယောက်ျားဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ပုတ္တာ၊ သားတို့တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အန္တရရဋ္ဌဘောဇကာနံ၊ တိုင်းကြပ်စားမင်းတို့၏ (ဝါ) တိုင်း၏အကြား၌ အခွန်ကိုစားကုန်သော မင်းတို့၏။ ပုတ္တာ၊ သားတို့တည်း။ ရဋ္ဌိယပုတ္တာ၊ တို့။ ခတ္တိယာ၊ မင်း၏။ ဘောဇရာဇာနော၊ အခွန်ကိုစားကုန်သောမင်းတို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အနုယုတ္တာ ဘဝန္တု တေတိအာဒီသု ဝိယ၊ ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့။ ဋီကာယံ၊ ဋီကာဟောင်း၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သော။ ဘောဇသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဘောဇကဝါစကော၊ ရွာစားဟော၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ဥဿာပေတွာတိ၊ ကား။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ ပသာရေတွာ၊ ဖြန့်၍။ ဇယသဒ္ဒန္တိ၊ ကား။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ ဇယတု၊ အောင်တော်မူပါလော (ဝါ) အောင်စေသတည်း။ ဣတိ အာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဇယပဋိဗဒ္ဓံ၊ အောင်ခြင်းနှင့်စပ်သော။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ ဓနုပန္တိပရိက္ခေပေါတိ၊ ကား။ ဓနုပန္တိပရိဝါရော၊ လေးအစဉ်တို့ဖြင့် ခြံရံအပ်သည်။ (ဝါ) လေးလက်နက်ကိုကိုင်စွဲကုန်သော လူတို့ဖြင့် ခြံရံအပ်သည်။ သဗ္ဗတ္တ၊ အလုံးစုံသောလူတို့၌။ တံ၊ ထိုလေးကို။ ဂါဟကဝသေန၊ ကိုင်စွဲသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သောဓနုပန္တိပရိက္ခေပေါ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟတ္ထိဃဋာတိ၊ ကား။ ဟတ္ထိသမူဟာ၊ ဆင်အပေါင်းတို့သည်။ ပဟရမာနာတိ၊ ကား။ ဖုသမာနာ၊ ထိကုန်လျက်။ အညမညသင်္ဃဋ္ဋနာတိ၊ ကား။ အဝိစ္ဆေဒဂမနေန၊ မပြတ်သောသွားခြင်းဖြင့်။ အညမညသမ္ဗန္ဓာ၊ အချင်းချင်းစပ်ကုန်သော။ သေဏိယောတိ၊ ကား။ ဂန္ဓိကသေဏီဒုဿိကသေဏီ အာဒယော၊ နံ့သာသည်အပေါင်း ပုဆိုးသည်အပေါင်း အစရှိသည်တို့သည် (ပရိဝါရေသုံနှင့်စပ်)။ ကိံသု ဝိယ၊ အဘယ်ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ အနုပလောကေတွာ။ပ။ ဝုဋ္ဌာပေယျာတိအာဒီသုဝိယ၊ ဝုဋ္ဌာပေယျဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့တည်း။ (သာဓက အနက်ကား) ရာဇာနံဝါ၊ မင်းကိုလည်းကောင်း။ သံဃံဝါ၊ သံဃာကိုလည်းကောင်း။ ဂဏံဝါ၊ ဂိုဏ်းကိုလည်းကောင်း။ ပုဂံဝါ၊ အပေါင်းကိုလည်းကောင်း။ သေဏိံ ဝါ၊ နံ့သာသည် ပုဆိုးသည်အပေါင်းကိုလည်းကောင်း။ အနပလောကေတွာ၊ မပန်ကြားမူ၍။ ကပ္ပါ၊ တိတ္ထိတို့၏ အထံ တစ်ပါးသော ဘိက္ခုနိမတို့အထံ၌ ရှင်ပြုသောမိန်းမကို။ အညတြ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝုဋ္ဌာပေယျ၊ ပဉ္ဇင်းခံညားအံ့။ (ဘိက္ခုနီပါဠိတော၊ သေဏိံ ဝါ ဟူသော ပုဒ်သည်သာလျှင် ဥဒါဟရုဏ်ထုတ်လိုရင်းဟုမှတ်)။ အဋ္ဌာရသ အက္ခောဘိဏီ သေနိယောတိ၊ ဟူ၍။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပေတို့၌။ လိခန္တိ၊ ရေးကုန်၏။ သောပါဌော၊ ထိုပါဌ်ကို။ အနေကေသုပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပေါတ္ထကေသု၊ ပေတို့၌။ နဒိဋ္ဌော၊ မမြင်အပ်။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ အနေကသင်္ချာ၊ တစ်ပါးမက ရေတွက်အပ်ကုန်သော။ သေနာ၊ စစ်သည်တို့ကို။ ဂဏိတာ၊ ရေတွက်အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောပါဌော၊ သည်(လိုက်)။ အယုတ္တောယေဝ၊ မသင့်သည်သာလျှင်တည်း။ တဒါ၊ ထိုအခါကာလ၌။ သဗ္ဗာဝုဓတော၊ အလုံးစုံသော လက်နက်ထက်။ သရောဝ၊ မြားသည်သာလျှင်။ ဒူရဂါမီ၊ အဝေးသို့သွားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ သရပတနာတိက္ကမပ္ပမာဏေန၊ မြားတစ်ကျကိုလွန်သော အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ ရညော၊ အဇာတသတ်မင်း၏။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်ကို။ သံဝိဒဟတိ၊ စီရင်၏။ ကိမတ္ထံ၊ အဘယ်အကျိုးငှာ။ သံဝိဒဟတိ၊ စီရင်သနည်း။ ဣတိပုစ္ဆိတဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။ သစေတိ အာဒိ၊ ကို။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။ သယံ၊ မိမိသည်။ ဘာယနဋ္ဌေန၊ ကြောက်တတ်သောအနက်သဘောကြောင့်။ စိတ္တုတြာသော၊ စိတ္တုကြာသသည် (ဝါ) စိတ်၏ထိတ်လန့်ခြင်းသည်။ ယထာတထာ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြား။ (ဝါ) အကြင်သို့သောအခြင်းအရာ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဘာယတိ၊ ကြောက်တတ်၏။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာဝစနတ္ထေန၊ ကြောင့်။ ဘယံ၊ မည်၏။ ဘာယိတဗ္ဗေဧဝ၊ ကြောက်အပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ဘယတော၊ ကြောက်အပ်သောအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတေ၊ ထင်သည်ရှိသော်။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ ဘာယိတဗ္ဗံ၊ ကြောက်အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘာယိတဗ္ဗာကာရေန၊ ကြောက်အပ်သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ တီရဏတော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်တတ်သောကြောင့်။ ဉာဏံ၊ သည်။ ဘယတော၊ ‌ဘေးအားဖြင့်။ တီရေတိ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်တတ်၏။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ ကြောင့်။ ဘယံ၊ မည်၏။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဘယတုပဋ္ဌာနဉာဏံ ပန ဘာယတိ န ဘာယတီတိ၊ န ဘာယတိ၊ တဉှိ အတီတာ သင်္ခါရာ နိရုဒ္ဓါ၊ ပစ္စုပ္ပန္နာ နိရုဇ္ဈာန္တိ၊ အနာဂတာ နိရုဇ္ဈိဿန္တီတိ တီရဏမတ္တမေဝ ဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယဗုဒ္ဓဃောသတ္ထေရော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။ (သာဓကအနက်ကား) ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဘယတုပဋ္ဌာနဉာဏံ၊ ဘယတုပဋ္ဌာနဉာဏ်သည်။ ဘာယတိ၊ ကြောက်သလော။ န ဘာယတိ၊ မကြောက်သလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ တည်း။ န ဘာယတိ၊ မကြောက်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တံ ဉာဏံ၊ ထိုဘယတုပဋ္ဌာဉာဏ်သည်။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်သော (ဝါ) လွန်လေပြီးကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ကုန်ပြီ။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော (ဝါ) ဖြစ်ဆဲဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်ဆဲ။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်သော (ဝါ) ဖြစ်လတ္တံ့ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ နိရုဇ္ဈိဿန္တိ၊ ချုပ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ တီရဏမတ္တမေဝ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်ကာမျှသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဤကား သာဓကအနက်) ဘာယနဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကြောက်အပ်သောအရပ်ဌာန ဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်။ ဧတသ္မာ၊ ထိုအာရုံမှ။ ဘာယတိ၊ ကြောက်အပ်၏။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ ကြောင့်။ ဘယံ၊ မည်၏။ ဘာယနဟေတုဋ္ဌေန၊ ကြောက်ခြင်း၏အကြောင်းဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ ဩတ္တပ္ပံ၊ သည်။ ဧတေန၊ ထိုဩတ္တပ္ပဖြင့်။ ပါပတော၊ မကောင်းမှုမှ။ ဘာယတိ၊ ကြောက်တတ်၏။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ ကြောင့်။ ဘယံ၊ မည်၏။ ဘာယနကန္တိ၊ ကား။ ဘာယနာကာရော၊ ကြောက်သောအခြင်းအရာတည်း။ တေပီတိ၊ ကား။ ဒီဃာယုကာ၊ ရှည်သောအသက်ရှိကုန်သော။ ဒေဝါပိ၊ နတ်တို့သည်လည်း။ ဓမ္မဒေသနန္တိ၊ ကား။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ တို့၌။ ပန္နရသ လက္ခဏာပဋိမဏ္ဍိတံ၊ တစ်ဆယ့်ငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ဖြင့်တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ဓမ္မဒေသနန္တိ၊ ကား။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ တို့၌။ ပန္နရသ လက္ခဏာပဋိမဏ္ဍိတံ၊ တစ်ဆယ့်ငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ဖြင့်တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာတော်ကို။‌ ဟေဘုယျေနာတိ၊ ကား။ ခိဏာသဝဒေဝေ၊ ရဟန္တာဖြစ်ကုန်သောနတ်တို့မှ တစ်ပါးကုန်သောနတ်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဗာဟုလ္လတော၊ များသောအားဖြင့်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန္တာဖြစ်သော နတ်တို့အား။ ခီဏာသဝတ္တာ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စိတ္တုတြာသဘယမ္ပိ၊ စိတ္တုတြာသဘယသည်လည်း။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ သီဟောပမသုတ္တဋ္ဌကထာယံ၊ သီဟောပမသုတ်အဋ္ဌကထာ၌။ စိတ္တုတြာသဘယမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ တဒတ္ထဘာဝေန၊ ထိုအနက်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ကာမံ ဝုတ္တံ၊ အကယ်၍ကား ဆို၏ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌။ ပကရဏာနုရူပတော၊ အရာအားလျော်သောအားဖြင့်။ ဉာဏသယမေဝ၊ ဉာဏဘယကိုသာလျှင်။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ သံဝေဂန္တိ၊ ကား။ သဟောတ္တပ္ပဉာဏံ၊ ဩတ္တပ္ပနှင့် တကွဖြစ်သောဉာဏ်တည်း။ သန္တာသန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ဥဗ္ဗိဇ္ဇနံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသည်။ ဘာယိံတဗ္ဗဋ္ဌေန၊ ကြောက်အပ်သော အနက်ကြောင့်။ ဘယမေဝ၊ ဘယသည်ပင်လျှင်။ ဘိမဘာဝေန၊ ကြောက်အပ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဘေရဝံ၊ ဘေရဝမည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘယဘေရဝံ၊ မည်၏။ ဘီတဗ္ဗံ၊ ကြောက်အပ်သော။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အာဂစ္ဆတီတိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။ ဧတံ နရံ၊ ထိုသတ္တဝါသို့။ တံ ဘယဘေရဝံ၊ ထိုကြောက်မက်ဖွယ်သောဝတ္ထုသည်(ဝါ) ကြောက်အပ်သောအာရုံသည်။ အာဂစ္ဆတိ နုန၊ လာရောက်စွတကား။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ (i) ဋီကာ၏အလိုအားဖြင့် "ဧတံ နုန တံ ဘယဘေရဝံ အာဂစ္ဆတီတိဧတ္ထ"ဟူ၍။ဧတံသဒ္ဒါနှင့် ပါဌ်ရှိသင့်၏။အဋ္ဌကထာ၌ဧဝံ နုန ဟူ၍ ပါဌ်ရှိ၏။ အဋ္ဌကထာ နိသာယ၌လည်း ဧတံအာရမ္မဏံ ဟုစွဲ၍ ယောဇနာသည်။တံသဒ္ဒါ အနက်မရှိဟုမှာထား၏။ ဂဏ္ဌိ၌ ဧတံ ဘယံဟုစွဲ၍ ယောဇနာသည်။ထို့ကြောင့် ဧတံရှိသော ပါဌ်သည်သာလျှင် ပါဌ်မှန်ဟု မှတ်အပ်၏။ ဘီရုံ ပသံသန္တီတိ၊ ကား။ ပါပတော၊ မကောင်းမှု ‌အကုသိုလ်မှ။ ဘာယနတော၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ ဥတ္တာသနတော၊ ထိတ်လန့်ခြင်းကြောင့်။ ဘီရုံ၊ မကောင်းမှုအကုသိုလ်မှ ကြောက်လန့်သောသူကို။ ပဏ္ဍိတာ၊ ဘုရားစသော ပညာရှိတို့သည်။ ပသံသန္တိ၊ ချီးမွမ်းကုန်၏။ န ဟိ တတ္ထ သူရန္တိ၊ ကား။ တသ္မံ ပါပကရဏေ၊ ထိုမကောင်းမှု အကုသိုလ်ကို ပြုခြင်း၌။ သူရံပဂဗ္ဘဓံသိနံ၊ ရဲရင့်သောသူကို (ဝါ) မာန်မူ၍ ကုသိုလ်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သောသူကို။ (သူရံကို ပဂဗ္ဘဓံသိနံဖြင့် ဖွင့်သည်။ ကြံလေ၊ ခက်စွ)။ ပဏ္ဍိတာ၊ တို့သည်။ န ဟိ ပသံသန္တိ၊ မချီးမွမ်းကုန်။ တေန၊ ကြောင့်။ ဘယာ ဟိ သန္တော န ကရောန္တိ ပါပန္တိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဘယာ ဟိ စသောဝါကျ၌။ ဘယာတိ၊ ကား။ ပါပုတြာသတော၊ မကောင်းမှုမှ ထိတ်လန့်သောကြောင့်။ ဩတ္တပ္ပဟေတု၊ မကောင်းမှုမှ ကြောက်ထိတ်လန့်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဆမ္ဘိတဿာတိ၊ ကား။ ထမ္ဘိတဿ၊ ကိုယ်တုန်လှုပ်သောသူ၏။ တကာရဿ၊ ထအက္ခရာ၏။ ဆကာရာဒေသော၊ ဆအက္ခရာအပြုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒတ္ထံ၊ ထိုဆမ္ဘိတသဒ္ဒါ၏ အနက်ကို။ သကလသရီရစလနန္တိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။ ဘယဝသေန၊ ကြောက်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သကလကာယပကမ္ပနံ၊ အလုံးစုံသောကိုယ်၏ တုန်လှုပ်ခြင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဥယျောဓနံ၊ စစ်ထိုးခြင်းသည် (ဝါ) ထိုးပစ်ပုတ်ခတ်ခြင်းသည်။ သမ္ပဟာရော၊ မည်၏။ ဧကေတိ၊ ကား။ ဥတ္တရဝိဟာရဝါသိနော၊ ဥတ္တရကျောင်းတိုက်၌ နေကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ရာဇဂဟေတိအာဒိ၊ ရာဇဂဟေ ဤသို့အစရှိသောစကားသည်။ တေသံ၊ ထိုဧကေဆရာတို့၏။ အဓိပ္ပါယဝိဝရဏံ၊ အလိုကိုဖွင့်ကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။ ဧကေကသ္မိံ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော။ မဟာဒွါရေ၊ တံခါးမကြီး၌။ ဒွေဒွေ၊ နှစ်ခုနှစ်ခုကုန်သော တံခါးငယ်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ စတုသဋ္ဌိ ခုဒ္ဒကဒွါရာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်လေးခုသော တံခါးငယ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တဒါတိ အာဒိနာ၊ တဒါ ဤသို့အစရှိသောစကားဖြင့်။ အကာရဏဘာဝေ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်၏အဖြစ်၌။ ဟေတုံ၊ ‌အကြောင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သကဝါဒံ၊ သကဝါဒကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အယံနာတိအာဒိ၊ ကို။ (သင်္ဂဟကာရေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဇီဝကော ကိရာတိအာဒိ၊ ဇီဝကောကိရ ဤသို့အစရှိသောစကားသည်။ (ရညော၊ အဇာတသတ်မင်း၏သမ္ဗန်ထည့်) အာသင်္ကနာကာရဒဿနံ၊ ယုံမှားသော အခြင်းအရာကိုပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ အဿာတိ၊ ကား။ အဇာတသတ္တုရညော၊ အဇာတသတ်မင်း၏။ ဥက္ကဏ္ဌိတေဋတိ၊ ကား။ အနဘိရတော၊ မမွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။ ဆတ္တံ၊ ထီးဖြူကို။ ဥဿာပေတုကာမော မညေ၊ စိုက်ဆောက်လိုယောင်တကား။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းကဲ့သို့။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ဂါယိတာတိ၊ ကား။ ဘာယနဟေတု၊ ကြောက်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့် (ဝါ) ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ တဿာတိ၊ ကား။ ဇီဝကဿ၊ ဇီဝကအား။ သမ္မသဒ္ဒေါ၊ သမ္မသဒ္ဒါသည်။ သမာနတ္ထော၊ တူသောအနက်ရှိ၏။၏ စ၊ ဆက်။ ဝယေန၊ အရွယ်အားဖြင့်။ သမာနဘာဝေါ၊ တူသည်၏ အဖြစ်သည်။ ‌ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝယသာဘိလာပေါတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဝယေန၊ အရွယ်အားဖြင့်။ သမာနော၊ တူသည်တည်း။ ဝယသော၊ အရွယ်အားဖြင့်တူသည်။ ယထာကိံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ ဧကရာဇာ ဟရိဿဝဏ္ဏောတိ ယထာ၊ ဧကရာဇာ ဟရိဿဝဏ္ဏော ဟူသောဥဒါဟရုဏ်ကဲ့သို့တည်း။ (ဥဒါဟရဏအနက်ကား) ဧကရာဇာ၊ မြတ်သောမင်းဖြစ်ထသော။ ဟရိဿဝဏ္ဏော၊ ရွှေအဆင်းနှင့် တူသော အဆင်းရှိထသော။ အယံ သူရိယော၊ ဤနေမင်းသည်။ ဥဒေတိ၊ တက်၏ (ဝါ) ထွက်၏။ (မောရပရိတ် ပါဠိဖြစ်၍ အပြည့်အစုံထည့်၍ ယောဇနာသည်။ဟရိဿ၌သ သဒ္ဒါသည် သမာနသဒ္ဒါ၏ ကာရိယ သဖြစ်သကဲ့သို့ ဝယသာ၌ သ သဒ္ဒါသည်လည်း သမာနသဒ္ဒါ၏ ကာရိယ သ ဟူလို။) ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သမာနသဒ္ဒဿ၊ ၏။ သာဒေသံ၊ သအပြုကို။ သဒ္ဒဝိဒူ၊ သဒ္ဒါမြင်သိ ပညာရှိတို့သည်။ ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏။ တေန၊ ထိုအရွယ်တူအားဖြင့်။ အဘီလာပေါ အာလပနံ၊ ခေါ်ခြင်းတည်း။ တထာ၊ အရွယ်တူအားဖြင့်ခေါ်ခြင်း။ ဧသ ဧသော နိဒ္ဒေသော၊ ဤဝယသာဘိလာပေါ ဟူသော နိဒ္ဒေသသည်။ ရုဠှီနိဒ္ဒေသော၊ ရုဠှီနိဒ္ဒေသတည်း။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ မာရိသာတိ၊ မာရိသဟူ၍။ အာလ ပနံ ဣဝ၊ ခေါ်ခြင်းကဲ့သို့တည်း။ ဟိ တံပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ မာရိသာတိ၊ ဟူ၍။ နိဒ္ဒုက္ခတာဘိလာပေါ၊ ဆင်းရဲခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို။ သဒုက္ခေပိ၊ ဆင်းရဲခြင်းနှင့် တကွဖြစ်သော်လည်း။ နေရယိကေ၊ ငရဲသူသတ္တဝါတို့၌ (ဝါ) ငရဲ၌ဖြစ်သော သတ္တဝါ၌။ ယဒါ ခေါ တေမာရိသ သင်္ကုနာ သင်္ကု ဟဒယေ သမာဂစ္ဆေယျာတိအာဒီသု၊ ယဒါ (ပ) သမာဂစ္ဆေယျ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ သဟာယော၊ အပေါင်းအဖော်အဆွေခင်ပွန်းကို။ အသမာနဝယောပိ၊ မတူသော အရွယ်ရှိ‌သော်လည်း။ သမ္မာတိ၊ သမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ (သာဓကအနက်ကား) မာရိသ၊ ဆင်းရဲကင်းသော ငရဲသူတို့ (ဝါ) အချင်းတို့။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ သင်္ကုနာ၊ တွန့်တိုသော။ တေ တယာ၊ သင်သည်။ သင်္ကုဟဒယေ၊ တွန့်တိုသော စိတ်နှလုံးရှိသောသူ၌။ သမာဂစ္ဆေယျ၊ ပေါင်းဆုံမိရာ၏။ (ဤကားသာဓကအနက်) တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သဟာယာဘိလာပေါဣစ္စေဝ၊ အပေါင်းအဖော် အဆွေခင်ပွန်းအဖြစ်ဖြင့် ခေါ်ဝေါ်၏ဟူ၍သာလျှင်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ကစ္စိ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နဝဉ္ဇေသိ၊ မလှည့်ပတ်ဘဲရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပါဠိယာ၊ ပါဠိတော်နှင့်။ သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။ (ကာတဗ္ဗော၊ ၏။) နပလမ္ဘေသီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေပိ၊ ဆိုသော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ပရိကပ္ပတ္ထောဝ၊ ပရိကပ္ပအနက်သည်သာလျှင်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ န ဝိပ္ပလမ္ဘေယျာသီတိဣဒံဝစနံ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ နပလောဘေယျာသိ၊ မဖြားယောင်းဘဲ ရှိလှည့်အံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ကထာယ၊ စကား၏ (ဝါ) ကို။ သလ္လာပေါ၊ ပြောဟောခြင်းတည်း။ ကထာသလ္လာပေါ၊ စကား၏ပြောဟောခြင်း (ဝါ) စကားကိုပြောဟောခြင်း (နိပ္ဖန္နပုဒ်ထည့်၍ ယောဇနာ)။ သောဧဝ၊ ထိုကထာသလ္လာပသည်သာလျှင်။ နိဂ္ဃေါသော၊ အသံတည်း။ တထာ၊ ကထာသလ္လာပသည်သာလျှင်အသံ။ ဝိနဿေယျာတိ၊ ကား။ စိတ္တဝိဃာတေန၊ စိတ်၏ပင်ပန်းခြင်းဖြင့် (ဝါ) စိတ်၏ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ ဝိဟညေယျ၊ ပင်ပန်းရာ၏။ န တံ ဒေါဝါတိအာဒိဝစနံ၊ န တံ ဒေဝ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဒဠှံ ကတွာတိ ဣဒံဝစနံ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ တုရိတဝသေန၊ ထောလျင်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤ န တံဒေဝ ဝဉ္စေမိ ဟူသောစကားသည်။ အာမေဍိတံ၊ အာမေဍိတ်စကားတည်း။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ တရမာနောဝါတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ (အာစရိယော၊ သည်။) ဒဿေတိ၊ ၏။ အဘိက္ကမ မဟာရာဇာတိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုရှေ့သို့တက်ခြင်း၌ (ဝါ) ရှေ့သို့သွားခြင်း၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဧတေဟိတိ အာဒိ၊ ကို။ (ဇီဝကေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သသမ္ဗန္ဓံ၊ အစပ်နှင့်တကွသော။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ မဟာရာဇ စောရဗလံ နာမာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ကောမာရဘစ္စဇီဝကကထာ ဝဏ္ဏနာပြီး၏။