အာဒေသနာပါဋိဟာရိယဝဏ္ဏနာ
(နှာ-၄၁၁) ၄၈၅။ စေတသိကန္တိ ဣဒံ၊ စေတသိကံ-ဟူသော ဤစကားသည်။
ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။
စေတသိ၊ စိတ်၌။
နိယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏ ။
စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။
သမ္ပယုတ္တာ၊ အညီအညွတ်အပြားအားဖြင့်ယှဉ်ကုန်၏ ။
တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုစိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်သောတရားတို့နှင့်။
သာဓာရဏဝနံ၊ ဆက်ဆံသောစကားသည်။
ကာမံ ဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏ရှင့်။
ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။
သာဓာရဏေ၊ ဆက်ဆံသောစကားကို။
ဂဟိတေ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။
စိတ္တဝိသေသော၊ စိတ်အထူးကို။
ဒဿိတော နာမ၊ ပြအပ်သည်မည်သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
သာမညဇောတနာ စ၊ သာမညအားဖြင့်ထွန်းပြခြင်းသည်လည်း။
ဝိသေသေ၊ အထူး၌။
အဝတိဋ္ဌတိ၊ တည်၏ ။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
စေတသိကပဒဿ၊ စေတသိကဟူသောပုဒ်၏ ။
ယထာဓိပ္ပေတံံ၊ အကြင်အကြင်အလိုရှိအပ်သော။
အတ္ထံ၊ ကို။
ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။
သောမနဿ ဒေါမနဿံ အဓိပ္ပေတန္တိ၊ အဓိပ္ပေတံ-ဟူသောစကားကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။
ဧတ္ထ ဧတေသု ပဒေသု၊ ဤသောမနဿ, ဒေါမနဿ-ဟူသောပုဒ်တို့တွင်။
သောမနဿဂ္ဂဏေန၊ သောမနဿသဒ္ဒါဖြင့်။
တဒေကဋ္ဌာ၊ ထိုသောမနဿနှင့်တစ်ခုသောစိတ္တုပ္ပါဒ်၌တည်ကုန်သော။
ရာဂါဒယော၊ ရာဂအစရှိကုန်သော။
ဓမ္မာ စ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။
သဒ္ဓါဒယော၊ သဒ္ဒါအစရှိကုန်သော။
ဓမ္မာ စ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။
ဒဿိတာ၊ ပြအပ်ကုန်သည်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။
ဒေါမနဿဂ္ဂဟဏေန၊ ဒေါမနဿသဒ္ဒါဖြင့်။
ဒေါသာဒယော၊ ဒေါသအစရှိကုန်သော။
ဓမ္မာ၊ တို့သည်။
ဒဿိတာ၊ ကုန်သည်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။
ပန၊ ပါး။
ဝိတက္ကဝိစာရာ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့ကို။
သရူပေနေဝ၊ သရုပ်အားဖြင့်သာလျှင်။
ဒဿိတာ၊ ပြအပ်ကုန်၏ ။
ပိသဒ္ဒဿ၊ ၏ ။
ဝတ္တဗ္ဗသမ္ပိဏ္ဍနတ္ထော၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သည်ကိုပေါင်းခြင်းအနက်ကို။
သုဝိညေယျော၊ ကောင်းစွာသိအပ်၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဧဝံ ဝတ မနောတိ၊ မနော-ဟူသောစကားကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ဣမိနာ ပကာရေန၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်။
တဝ၊ သင်၏ ။
မနော၊ စိတ်သည်။
ပဝတ္တော၊ ဖြစ်၏ ။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ကေန ပကာရေန၊ အဘယ်သို့သောအပြားအားဖြင့်။
ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သနည်း။
ဣတိ ပုစ္ဆာယ၊ ကြောင့်။
သောမနဿိတော ဝါတိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဧဝမ္ပိ တေ မနောတိ ဣဒံ၊ မနော-ဟူသောဤစကားသည်။
သောမနဿိတတာဒိမတ္တဒဿနံ၊ သောမနဿိတ၏အဖြစ်အစရှိသည်မျှကို ပြသော စကားတည်း။
ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုဦးအံ့။
ယေန စိတ္တေန၊ အကြင်စိတ်ဖြင့်။
သောမနဿိတော ဝါ၊ သောမနဿဝေဒနှင့်ယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။
ဒေါမနဿိတော ဝါ၊ ဒေါမနဿဝေဒနာနှင့်ယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။
အတ္ထိ၊ ရှိ၏ ။
တံ စိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။
န ဒဿနံ၊ ပြသောစကားမဟုတ်။
တံ စိတ္တံ၊ ကို။
ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှါ။
ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။
ဣတိပိ တေ စိတ္တန္တိ၊ စိတ္တံ-ဟူသောစကားကို။
ဘဂဝတာ၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။
ဧတ္ထ၊ ဤ"ဣတိပိ တေ စိတ္တံ" ဟူသောပါဌ်၌။
ဣတိသဒ္ဒေါ၊ သည်။
နိဒဿနတ္ထော၊ နိဒဿနအနက်ရှိ၏ (ဝါ) ညွှန်ပြခြင်းအနက်ရှိ၏ ။
ကိံ သု ဝိယ၊ အဘယ်ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။
အတ္ထီတိ ခေါ ကစ္စာန အယမေကော အန္တောတိအာဒီသု၊ အန္တော ဤသို့အစရှိကုန်သော ပါဌ်တို့၌။
ဣတိသဒ္ဒေါ ဝိယ၊ ဣတိသဒ္ဒါကဲ့သို့တည်း။
(အနက်ကား)
ကစ္စာယန၊ ကစ္စာယန။
ဣတိ၊ သို့။
ဧကော၊ တစ်ခုသော။
အယံ အန္တော၊ ဤအယုတ်တရားသည်။
အတ္ထိ၊ ၏ ။
တေန၊ ကြောင့်။
ဣဒဉ္စိဒဉ္စ အတ္ထန္တိ၊ အတ္ထံ-ဟူသောစကားကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ဣဓာပိ၊ ဤ "ဣဓာပိ တေ စိတ္တံ" ဟူသောပုဒ်၌လည်း။
ပိသဒ္ဒေါ၊ သည်။
ဝုတ္တသမ္ပိဏ္ဍနတ္ထော၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်ကို ပေါင်းခြင်းအနက်ရှိ၏ ။
ဧတာယ ဝိဇ္ဇာယ၊ ထိုအတတ်ဖြင့်။
ပရဿ၊ သူတစ်ပါး၏ ။
စိန္တံ၊ အကြံအစည်ကို။
မနတိ ဇာနာတိ၊ သိတတ်၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့သိကြောင်းဖြစ်သောသတ္တိကြောင့်။
သာ ဝိဇ္ဇာ၊ သည်။
နကာရဿ၊ နအက္ခရာ၏ ။
ဏကာရံ၊ ကို။
ကတွာ၊ ပြု၍။
စိန္တာမဏိ၊ မည်၏ ။
သာ ဧဝ၊ ထိုစိန္တာမဏိသည်ပင်လျှင်။
ပုဗ္ဗပဒံ၊ ရှေ့ဖြစ်သောစိန္တာဟူသောပုဒ်ကို။
အန္တရေန ဝေဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။
မဏိကာ၊ မဏိကမည်၏ ။
စိန္တာ နာမ၊ ကြံခြင်းမည်သည်။
စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။
ဝိနာ၊ ကင်း၍။
န ဘဝတိ၊ မဖြစ်။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ပရေသံ စိတ္တံ ဇာနာတီတိ၊ ဟူ၍။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ကိရ၊ တစ်ဆင့်စကားကြားဖူးသည်ကား။
တဿာ ဝိဇ္ဇာယ၊ ထိုစိန္တာမဏိအတတ်ကို။
သာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သော။
ပုဂ္ဂလော၊ သည်။
တာဒိသေ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။
ဒေသေ စ၊ အရပ်၌လည်းကောင်း။
ကာလေ စ၊ နက္ခတ်ကောင်းသောအခါကာလ၌လည်းကောင်း။
မန္တံ၊ ဂါထာမန္တန်ကို။
ပရိဇပ္ပိတွာ၊ စုပ်မန်းပြီး၍ (ဝါ) ရွတ်ပြီး၍။
ယဿ၊ အကြင်သူ၏ ။
စိတ္တံ၊ ဖြစ်သောစိတ်ကို။
ဇာနိတုကာမော၊ သိလိုသည် (ဝါ) သိခြင်းငှါအလိုရှိသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
တဿ၊ ထိုသူ၏ ။
ဒိဋ္ဌသုတာဒိဝိသေသသဉ္ဇာနနမုခေန၊ မြင်ခြင်း, ကြားခြင်းအစရှိသောအထူးကို သိခြင်းကို အဦးပဓာနပြုသဖြင့်။
စိတ္တာစာရံ၊ စိတ်၏ဖြစ်ခြင်းကို။
အနုမိနန္တော၊ နှိုင်းယှဉ်ထောက်ဆသည်ဖြစ်၍။
ကထေတိ၊ ဆို၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ကေစိ၊ အချို့သောဆရာတို့သည်။
ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။
ဝါစံ၊ စကားကို။
နိစ္ဆာရေတွာ၊ မြွက်ဆိုစေ၍။
တတ္ထ၊ ထိုမြွက်သောစကား၌။
အက္ခရသလ္လက္ခဏဝသေန၊ အက္ခရာကိုမှတ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။
ကထေတိ၊ ဆို၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
အပရေ၊ တို့သည်။
ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။
ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။
သာ ဝိဇ္ဇာ၊ ထိုစိန္တာမဏိအတတ်ကို။
ပဒကုသလဇာတကေန၊ ပဒကုသလဇာတ်ဖြင့်။
ဒီပေတဗ္ဗာ၊ ပြအပ်၏ ။