ဣဒါနိ ဣမသ္မိံ ကာလေ၊ ဤအခါကာလ၌။ သာမညဖလသုတ္တဿ၊ သာမညဖလသုတ်၏။ သံဝဏ္ဏနာက္ကမော၊ သံဝဏ္ဏနာအစဉ်သည်(ဝါ)အဖွင့်အစဉ်သည်။ အနုပ္ပတ္တော၊ ရောက်ပြီ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဧဝံ။ပန။သုတ္တန္တိအာဒိံ၊ ကို။ သင်္ဂဟကာရော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ တသ္မိံ ပါဌေ၊ ထို ဧဝံ ။ပ။ သုတ္တံ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အနုပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာကို၊ ကား။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။ ပဒံ ပဒံ၊ ပုဒ်တိုင်း ပုဒ်တိုင်းကို။ ပတိ၊ စွဲ၍။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဝဏ္ဏနာ၊ ဖွင့်ခြင်းတည်း။ ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္ထော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ တဒေဝ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည်သာလျှင် မှန်၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တံ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသော။ ဝါ၊ ကား။ ဥတ္တာနံ၊ ပေါ်သော (ဝါ) နေလအသွင်ပေါ်လွင်ထင်ရှားသော။ ပဒံ၊ ပုဒ်ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဝဏ္ဏနာပိ၊ ဖွင့်ခြင်းကိုလည်း။ အနုပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာတွေဝ၊ အနုပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ ဟူ၍ သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဧဝဉ္စ ကတွာ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ ဣဓ ဌာနေ၊ ၌(ထည့်)။ အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာတိပိ၊ အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ ဟူ၍လည်း။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ကြကုန်၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အဝဏ္ဏိတပဒ ဝဏ္ဏနာ၊ မဖွင့်အပ်သေးသော ပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ အတ္ထော၊ အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ ဟူသော ပုဒ်၏ အနက်တည်း။ i. သံဝဏ္ဏနာသည် အနုပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ အနုတ္တာန ပဒဝဏ္ဏနာဟူ၍ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ထိုသုံးပါးတို့တွင် အစဉ်အတိုင်းသော ပုဒ်ကို ဖွင့်ခြင်းသည် အနုပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ မည်၏။ရှေး၌ မဖွင့်သေးသော အသစ်ဖြစ်သော ပုဒ်ကိုသာ ဖွင့်ခြင်းသည် အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ မည်၏။မပေါ်လွင် မထင်ရှားသောပုဒ်ကိုသာ ဖွင့်ခြင်းသည် အနုတ္တာနပဒဝဏ္ဏနာ မည်၏။ဤသာမညဖလသုတ်၌ အနုပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာဟူ၍ ဆိုငြားသော်လည်းရှေးဗြဟ္မဇာလသုတ်၌ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသော ပေါ်လွင်ထင်ရှားသောပုဒ်ကို ထား၍ အောက်၌ မဖွင့်ဆိုအပ်သေးသော မ‌ပေါ်လွင် မထင်ရှားသော ပုဒ်ကိုသာ ဖွင့်သောကြောင့် အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာကဲ့သို့ အဓိပ္ပါယ်ကို ယူအပ်၏။(ဤကား ဋီကာ၏ အလိုတည်း။)

ဒုဂ္ဂဇနပဒဋ္ဌာနဝိသေသမ္ပဒါဒိယောဂတော၊ ကူးခတ်သွားလာနိုင်ခဲသော ဇနပုဒ် အရပ်အထူး၏ ပြည့်စုံခြင်း အစရှိသည်တို့နှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်(ဝိသေသံ ဟု နိဂ္ဂဟိတန္တပါဌ် ရှိ၏။မလို။သမာသိသာ ရှိသင့်၏။) ပဓာနဘာဝေန၊ ပြဓာန်းသည်၏ အပြစ်ဖြင့်။ ရာဇူဟိ၊ မင်းတို့သည်။ ဂဟိတဋ္ဌေန၊ သိမ်းယူအပ်သော အနက်ကြောင့်။ ဧဝံ နာမကံ၊ ဤသို့ ရာဇဂဟ ဟုအမည်ရှိသော။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုဦးအံ့။ နာမမတ္တေန၊ ရာဇဂဟ ဟူသော အမည်မျှဖြင့်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဉှီတိအာဒိ၊ ကို။ သင်္ဂဟကာရော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။

မဟာဝဂ္ဂေ၊ ၌။ မဟာဂေါဝိန္ဒသုတ္တေ၊ ၌။ ဧသ ဧသော ပုရောဟိတော ဧဝ၊ ဤပုရောဟိတ်ပုဏ္ဏားသည်သာလျှင်။ အာဂတော နနု၊ လာသည်မဟုတ်တုံလော။ ရာဇာ၊ သည်။ န အာဂတော၊ မလာ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုပုရောဟိတ်ပုဏ္ဏားကို။ ရာဇသဒ္ဒဝစနီယဘာဝေန၊ ရာဇသဒ္ဒါသည်ဟောအပ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ သည်ကား။ ‌စောဒနာ၊ တည်း။ စ၊ အဖြေကိုဆိုဦးအံ့။

မဟာဂေါဝိန္ဒေန၊ မဟာဂေါဝိန္ဒ အမည်ရှိသော။ ပုရောဟိတေန၊ ပုရောဟိတ်ပုဏ္ဏားသည်။ ပရိဂ္ဂဟိတမ္ပိ၊ သိမ်းယူအပ်သော်လည်း။ ဧတံ နဂရံ၊ ထိုရာဇဂြိုဟ်မြို့ကို(စာကားပက္ခန္တရ)။ ရေဏုနာ နာမ၊ ရေဏုအမည်ရှိသော။ မဂဓရာဇေန၊ မဂဓရာဇ်မင်းသည်။ ပရိဂ္ဂဟိတမေဝ၊ သိမ်းယူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ အတ္ထသမ္ဘဝတော၊ ဤသို့သောအနက်၏ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ရာဇဂဟဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုဦးအံ့။ သော၊ ထိုပုရောဟိတ်ပုဏ္ဏားကို။ ရာဇသဒ္ဒဝစနီယဘာဝေန၊ ရာဇသဒ္ဒါသည် ဟောအပ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ န ဂဟိတော၊ မယူအပ်။ ကသ္မာ၊ ကား။ တဿ၊ ထိုမဟာဂေါဝိန္ဒမည်သော ပုရောဟိတ်ပုဏ္ဏား၏။ ရာဇဘာ‌ဝတော၊ မင်းမဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏(ဝါ)ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ ၊ အံ့။ မဟာဂေါဝိန္ဒပရိဂ္ဂဟိတဿဝကိတ္တနံ၊ မဟာဂေါဝိန္ဒ ပုရောဟိတ်ပုဏ္ဏားသည် သိမ်းယူသည်၏အဖြစ်ကို ကြားခြင်းသည်။ တဒါ၊ ထိုမြို့နေရာကိုသိမ်းယူသောအခါ၌။ ရေဏုရညာ၊ ရေဏုမင်းသားသည်။ ပရိဂ္ဂဟိတဘာဝူပလက္ခဏံ၊ သိမ်းယူအပ်သော အဖြစ်ကိုမှတ်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုမဟာဂေါဝိန္ဒပုဏ္ဏားသည်။ တဿ၊ ထိုရေဏုမင်း၏။ သဗ္ဗကိစ္စကာ‌ရကော၊ အလုံးစုံသော ကိစ္စကိုပြုတတ်သော။ ပုရောဟိတော၊ ပုရောဟိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣဒမ္ပိဝေါဟာရံ၊ ဤသို့ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသည်လည်း (ဝါ) ဤသို့မင်း၏ အမတ် စသည်ပြုသော်လည်း မင်းပြု၏ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသည်လည်း။ လောကေ၊ ၌။ သမုဒါစိဏ္ဏံ၊ အလေ့အကျက်တည်း။ ရာဇကမ္မပသုတေန၊ မင်း၏အမှုကိစ္စ၌လေ့ကျက်သောသူသည်။ ကတမ္ပိ၊ ပြုအပ်သော်လည်း။ ရညာ၊ မင်းသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်မည်၏။ ဣတိ ဝေါဟာရံ၊ ဤသို့သော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္ထော ဝတ္ထုကာမေ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မန္ဓာတုရညာ စေဝ၊ မန္ဓာတုမင်းသည် ‌လည်းကောင်း။ မဟာဂေါဝိန္ဒံ၊ မဟာဂေါဝိန္ဒမည်သော။ ဗောဓိသတ္တံ၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်သော။ ပုရောဟိတံ၊ ကို။ အာဏာပေတွာ၊ စေခိုင်း၍။ ရေဏုရညာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အညေ ဟိ၊ မန္ဓာတုမင်း, ရေဏုမင်းတို့မှ တစ်ပါးကုန်သော။ ရာဇူဟိ စ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ သိမ်းယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ရာဇဂဟံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ သည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း(ဣတိသဒ္ဒါ တစ်လုံး လောပဟုမှတ်)။

ပန၊ ကေစိဝါဒကို ဆိုဦးအံ့။ ကေစိ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ မဟာဂေါဝိန္ဒောတိ၊ ကား။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိသော။ ပုရာတနော၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ရာဇာ၊ မင်းတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

ပရိဂ္ဂဟိတတ္တာတိ၊ ကား။ ရာဇဓာနီဘာဝေန၊ မင်းနေပြည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ သိမ်းယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။

ဟိ တဒေဝသစ္စံ၊ ၏။ ယံ နဂရံ၊ ကို။ ဂယှတိ၊ သိမ်းယူအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့သိမ်းယူအပ်သော သတ္တိကြောင့်။ တံ နဂရံ၊ သည်။ ဂဟံ၊ ဂဟမည်၏။ ရာဇူနံ၊ မင်းတို့၏ (ဝါ) တို့သည်။ ဂဟံ၊ သိမ်းယူအပ်သည်တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ရာဇူဟိ၊ တို့သည်။ ဂဟံ၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရာဇဂဟံ၊ မည်၏။

နဂရသဒ္ဒါပေက္ခာယ၊ နဂရသဒ္ဒါကို ငဲ့သဖြင့်။ နပုံသကနိဒ္ဒေသော၊ နပုလ္လိင်ဖြင့် ညွှန်ပြခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုတော်မူအပ်၏။

အညေပေတ္ထ ပကာရေတိ၊ ကား။ နဂရမာပနေန၊ မြို့ကို ဖန်ဆင်းစေသော။ ရညာ၊ သည်။ ကာရိတသဗ္ဗဂေဟတ္တာ၊ ပြုစေအပ်သော အလုံးစုံသောအိမ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ရာဇဂဟံ၊ မည်၏ (ရာဇေန ကာရိတံ ဂေဟံ ဧတ္ထာတိ ရာဇဂဟံ၊ ပြုစေလိုသည်)။ ဂိဇ္ဈကူဋာဒီဟိ၊ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင် အစရှိကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးလုံးကုန်သော။ ပဗ္ဗတေဟိ၊ တောင်တို့ဖြင့်။ ပရိက္ခိတ္တတ္ထာ၊ ခြံရံအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဗ္ဗတရာဇေဟိ၊ တောင်မင်းတို့ဖြင့်။ ပရိက္ခိတ္တဂေဟသဒိသံ၊ ခြံရံအပ်သော အိမ်နှင့်တူ၏။ ဣတိပိ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်လည်း။ ရာဇဂဟံ၊ ၏(ရာဇေတိ ပဗ္ဗတရာဇေဟိ ပရိက္ခိတ္တံ ဂေဟံ ဧတ္ထာတိ ရာဇဂဟံ= ရာဇဂဟံ ဝိယာတိ ရာဇဂဟံဟုပြုစေလိုသည်။) သမ္ပန္နဘဝနတာယ၊ ပြည့်စုံသောအိမ်ဗိမာန်နန်းတော်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ရာဇမာနံ၊ မင်းသည် မြတ်နိုးအပ်သော။ ဂေဟံ၊ အိမ်နန်းတော်ရှိ၏။ ဣတိပိ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်လည်း။ ရာဇဂဟံ၊ မည်၏ (ရာဇေဟိ မာနိတဗ္ဗံ ဂေဟံ ဧတ္ထာတိ ရာဇဂဟံ ဟုပြုစေလိုသည်။) သုသံဝိဟိတရက္ခတာယ၊ ကောင်းစွာစီရင်အပ်သော အစောင့်အရှောက်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနတ္တာဝဟိတုကာ‌မေန၊ အကျိုးစီးပွားမဲ့ကို ဆောင်လိုသဖြင့်။ ဥပဂတာနံ၊ အနီးသို့ ကပ်‌ရောက်ကုန်သော။ ပဋိရာဇူနံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ရန်သူဖြစ်သော မင်းတို့၏ (ဝါ) တို့ကို။ ဂဟံ ဂဟဏဘူတံ၊ နှောင်အိမ်သဖွယ်ဖြစ်၍ ဖြစ်၏(ဝါ) ဖမ်းယူအပ်ရာ နှောင်အိမ်သဖွယ် ဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ ဣတိပိ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်လည်း။ ရာဇဂဟံ၊ မည်၏(ရာဇူနံ ပဋိရာဇူနံဂဟံ ဂေဟဘူတန္တိ ရာဇဂဟံ= ရာဇာနော ပဋိရာဇာနော ဂဟံ ဂဟိတဗ္ဗဘူတံဂေဟံ ဧတ္ထာတိ ဝါ ရာဇဂဟံ ဟု ပြုစေလိုသည်။) ရာဇူဟိ၊ မင်းတို့သည်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပတိဋ္ဌာပိတတ္တာ၊ တည်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုမင်းတို့၏။ ဂဟံ ဂေဟဘူတံ၊ အိမ်နန်းတော်သဖွယ်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ ဣတိပိ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်လည်း။ ရာဇဂဟံ၊ မည်၏(ရာဇူနံ ဂဟံဂေဟဘူတန္တိ ရာဇဂဟံ= ရာဇူဟိ ပတိဋ္ဌာပိတံ ဂတံ ဂေဟံ ဧတ္ထာတိ ဝါ ရာဇဂဟံ ဟုပြုစေလိုသည်။) အာရာမရာမဏေယျတာဒီဟိ၊ အာရာမ် မွေ့လျော်ဖွယ်ရှိသည်၏အဖြစ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ရာဇတိ၊ တင့်တယ်တတ်၏။ နိဝါသသုခတာဒိနာ စ၊ နေခြင်း၌ ချမ်းသာသည်၏ အဖြစ် အစရှိသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သတ္တေဟိ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ မမတ္တဝသေန စ၊ ငါ၏ ဥစ္စာဟု မြတ်နိုးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂယှတိ ပရိဂ္ဂယှတိ၊ သိမ်းယူအပ်၏။ ဣတိပိ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်လည်း။ ရာဇဂဟံ၊ မည်၏။ ဧဒိသေ၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သော။ ပကာရေ၊ အပြားတို့ကို။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်ကုန်၏(ဤသို့ အဋ္ဌကထာလာ ကြိယာနှင့်စပ်)။

i [အာရာမရာမဏေယျတာဒီဟိ ရာဇတီတိ ရာဇံ။ သတ္တေဟိ မတ္ထဝသေန ဂယှတိ ပရိဂ္ဂယှတီတိ ဂဟံ။ရာဇဉ္စ တံ ဂဟဉ္စာတိ ရာဇဂဟံ ဟုပြုစေလိုသည်။အဋ္ဌကထာ၌ အညေန ပေတ္တပကာရေန ဟုပါဌ်ရှိ၏။ပါရာဇိကဏ်အဋ္ဌကထာ ဋိကာတို့၌န အက္ခရာမပါ။ဤရာဇဂဟ ဟူသောပုဒ်၌ သာရတ္ထဒီပနီဋီကာနှင့် အဖွင့်တူကြ၏။] ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ တံ နဂရံ၊ ထိုမြို့သည်။ နာမမတ္တမေဝ၊ ရာဇဂဟ ဟူသော အမည်မျှသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ အဓိပ္ပာယ်ဖြစ်သော အနက်တည်း။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ သော ပဒေသော၊ ထိုအရပ်သည်။ ဝိသေသဋ္ဌာနဘာဝေန၊ ထူးသော အရပ်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဠာရသတ္တပရိဘောဂေါ၊ မြတ်သောသတ္တဝါတို့သည် သုံးဆောင်အပ်သော အရပ်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ ပနေတန္တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ တသ္မိံ ပါဌေ၊ ထိုတံ ပနေတံ အစရှိသောပါဌ်၌။ ဗုဒ္ဓကာလေ စက္ကဝတ္တိကာလေစာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ ယေဘုယျဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ မူကား။ အညဒါပိ၊ ဘုရားပွင့်တော်မူသောကာလ, စကြာမင်းဖြစ်သောကာလမှတစ်ပါးသောကာလ၌လည်း။ ကဒါစိ၊ တစ်ရံတစ်ခါ။ သမ္ဘဝတော၊ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်တည်း။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ နဂရံ ဟောတီတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ သည်။ ဥပလက္ခဏမေဝ၊ မှတ်ကြောင်းမျှသည်သာလျှင်တည်း။ ကသ္မာ၊ မူကား။ မနုဿာဝါသဿေဝ၊ လူတို့၏ နေခြင်း၏သာလျှင်။ အသမ္ဘဝတော၊ မဖြစ်သင့်သောကြောင့်တည်း။

တထာ ဟိ တတော ‌ဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ သေသကာလေ သုညံ ဟောတီတိအာဒိ၊ ကို။ သင်္ဂဟကာရေန၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်(ဝါ) အဋ္ဌကထာတို့ကို အကျဉ်းပေါင်းစု၍ ရေးသားခြင်းကိုပြုသောအရှင်မဟာဗုဒ္ဓဃောသဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တေသန္တိ၊ ကား။ ယက္ခာနံ၊ ဘီလူးတို့၏။

ဝသနဝနန္တိ၊ ကား။ အာပါနဘူမိဘူတံ၊ ရောက်ရာမြေဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဥပဝနံ၊ တောကြီးတည်း(အပဓာတု ပါပုဏနေ ၊ ယူ။ဘီလူးတို့ရောက်ရာမြေဖြစ်၍ ‌ဖြစ်သော တောကြီးဟူလို။) (ဝါ) ကြီးပွားရာ မြေဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဥပဝနံ၊ တည်း။ (အာပဓာတု ဝဍ္ဎနေ၊ ယု။ ဘီလူးတို့၏ ကြီးပွားရာမြေဖြစ်သော တောကြီးဟူလို)၊ (ဝါ) စောင့်ရှောက်ရာမြေဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဥပဝနံ၊ တည်း (အာပုဗ္ဗ ပါဓာတု ရက္ခနေ၊ ယု။ဘီလူးတို့၏ စောင့်ရှောက်ရာမြေဖြစ်သော တောကြီးဟူလို)။ i [ဝသဓာတ်ကို အာပါနဘူမိဘူတံ ဟု အဓိပ္ပါယတ္ထ ဖွင့်သည်ဟု ထင်ပေသည်။ယက္ခာ အပန္တိ ပါပုဏန္တိ ဧတ္ထာတိ အာပါနံ။ယက္ခာ အာပန္တိဝဍ္ဎန္တိ ဧတ္ထာတိ အာပါနံ။ ယက္ခာ အာ အဘိမုခံ ကတွာ အာ မရိယာ ကတွာ ဝါ ပါယန္တိ ရက္ခန္တိ ဧတ္ထာတိ အာပါနံ ဟု ဝစနတ္ထပြု။ သာရတ္ထဒီပနီဋီကာနိဿယ၌ "အာဟနဘူမိဘူတံ၊ အဖန်တလဲလဲ ရောက်ရာမြေဖြစ်၍ ‌ဖြစ်သော" ဟု ယောဇနာပြီးလျှင် ဟနိဓာတ် ဂတိအနက်ရှိ၏ဟုမှာထား၏။ပေမူ စာအုပ်မူတို့၌ အာပါနဘူမိဘူတံ ဟူ၍သာ ပါဌ်ရှိ၏။၎င်း နိဿယဆရာ ကြည့်ရှုသော ပေမူ၌ "အာဟနဘူမိဘူတံ" ဟု ပါဌ်ရှိဟန်တူ၏။ ပါဏိဓာတ် ယူရမည်မှာလည်း သဒ္ဒနီတိ စသည်တို့၌လည်း ၎င်း ပါဏိဓာတ် မရှိချေ။ သို့ဖြစ်၍ နှစ်သက်ရာ ဆင်ခြင်၍ ယူအပ်၏။ဝိမတိဋီကာ၌ကား ဝသန္တဝနန္တိ ကီဠာဝနံ။ ဝသန္တကာလေကီဠာယ ယေဘုယျတ္တာ ပန ဝသန္တဝနန္တိ ဝုတ္တံ ဟု ဖွင့်၏။အဋ္ဌကထာ၌ဝသနဋ္ဌာနံ ဝနံ ဟူ၍ ပါဌ်ရှိ၏။အာပါနဘူမိဘူတံ ဟူသော ဋီကာသံဝဏ္ဏနာ၌ ဘူမိသဒ္ဒါကို ထောက်လျှင် ဌာနသဒ္ဒါကို ဘူမိဟု ဖွင့်ခြင်းဖြစ်သင့်သောကြောင့် သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗပုဒ်၌လည်း ဝသနဋ္ဌာနဝနန္တိ ဟုရှိသင့်သည်ဟု ထင်ပေသည်။ သင့်ရာကိုယူ။]

အဝိသေသေနာတိ၊ ကား။ ဝိဟာရဘာဝသာမညေန၊ နေသည်၏ အဖြစ်သာမညအားဖြင့် (ဝါ) နေသည်၏အဖြစ် တူသောအားဖြင့်။ သဒ္ဒန္တရသန္နိဓာနသိဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒန္တရသန္နိဓာန်ဖြင့် ပြီးသော (ဝါ) ပဌမံ ဈာနံ ဥပသမ္ပဇ္ဇ စသောသဒ္ဒါတစ်ပါး၏ ကောင်းစွာ တည်ခြင်းအားဖြင့် ပြီးသော။ ဝိသေသပရာမသနံ၊ အထူးကို သုံးသပ်ခြင်းကို။ အန္တရေန၊ ကြဉ်သဖြင့် (ဝါ) ၍။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ အဝိသေသေန ဟူသော ပုဒ်၏ အဓိပ္ပါယ် အနက်တည်း။

ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပာယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော ဝတ္တုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရ သီလကိုစောင့်စည်းသည် (ဝါ) ပါတိမောက္ခသံဝရသီလနှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ မေတ္တာသဟဂတေန၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ ဖြင့်။ ဧကံ၊ သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ ဖြန့်နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ သဗ္ဗနိမိတ္တာနံ၊ အလုံးစုံ ရူပါရုံစသော သင်္ခါရနိမိတ်တို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ အနိမိတ္တံ၊ ရူပါရုံ စသော သင်္ခါရနိမိတ်မှကင်းသော။ စေတောသမာဓိံ၊ စေတောသမာဓိကို (ဝါ) ဖလသမာပတ်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍ (ဝါ) ဝင်စား၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဣတိ အာဒီသ၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့ဘ၌။ သဒ္ဒန္တရသန္နိဓာနသိဒ္ဒေန၊ သဒ္ဒန္တရသန္နိဓာန်ဖြင့် ပြီးသော။ ဝိသေသပရာမသနေန၊ အထူးကို သုံးသပ်ခြင်းဖြင့်။ ယထာက္ကမံ၊ တိုင်း။ ဣရိယာပထဝိဟာရာဒိဝိသေသဝိဟာရသမင်္ဂီပရိဒီပနံ၊ ဣရိယာပထဝိဟာရ စသော ထူးသော ဝိဟာရနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကို ပြခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣဒံ ဝိဟာရံ၊ ဤဝိဟာရသည်။ ဣရိယာပထဝိဟာရာဒိဝိသေသဝိဟာရသမင်္ဂီပရိဒီပနံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ အနွယကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဒံ ဝိဟာရံ၊ သည်။ တထာ၊ ထို့အတူ (ဝါ) ထိုသို့သော အပြားအားဖြင့်။ ဝိသေသပရာမသနံ၊ အထူးကို သုံးသပ်ခြင်းကို။ အန္တရေန၊ ကြဉ်၍။ အညတရ ဝိဟာရသမင်္ဂီပကရိဒီပနံ၊ တစ်ပါးပါးသော ဝိဟာရနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကို ပြသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ‌ဟောတိ၊ ၏။

စ၊ ‌ရှေးဝါကျ၌ စောဒနာဝက် ပယ်ဖြေချက်ကို ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အညတရဝိဟာရသမင်္ဂီပရိဒီပနေ၊ တစ်ပါးပါးသော နေခြင်းနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကို ပြခြင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ ဣဓ ဣမသ္မိံ အဓိကာရေ၊ ၌။ ဣရိယာပထသင်္ခါတဝိသေသဝိဟာရသမင်္ဂီပရိဒီပနမေဝ၊ ဣရိယာပထ ဟုဆိုအပ်သောထူးသောနေခြင်းနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကို ပြုခြင်းသည်သာလျှင်။ သမ္ဘဝတိ၊ ၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဣဓ ပနာတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဒဿေတိ၊ ၏။

ပန၊ စောဒနာ သောဓနာကို ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုဒ္ဒန္တရသန္နိဓာနသိဒ္ဒဿ၊ သဒ္ဒန္တရသန္နိဓာန်ဖြင့်ပြီးသော။ ဝိသေသပရာမသနဿ၊ အထူးကို သုံးသပ်ခြင်း၏။ အဘာဝေ၊ မရှိခြင်းသည်။ သတိပိ၊ ဖြစ်ပါလျက်လည်း။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဝိသေသဝိဟာရသမင်္ဂီပရိဒီပနံ၊ ထူးသော ဣရိယာပထဝိဟာရနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကို ပြခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတီ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ စောဒနာ၊ တည်း။

ဝိသေသဝိဟာရသမင်္ဂီပရိဒီပနဿ၊ ၏။ သဒ္ဒန္တရသင်္ခါတဝိသေသဝစနဿ၊ သဒ္ဒါတစ်ပါးဟု ဆိုအပ်သောထူးသော သဒ္ဒါ၏။ အဘာဝတော ဧဝ၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ဝိသေသဝိဟာရသမင်္ဂီပရိဒီပနံ၊ သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ၏(နောက်သို့ လည်၍စပ်)။ ဟိ တဒေဝ ယုတ္တံ၊ ထိုစကားသည်သာလျှင် သင့်စွ။

ဝိသေသဝစနေ၊ ထူးသောသဒ္ဒါသည်။ အသတိပိ၊ သော်လည်း။ ဝိသေသံ၊ အထူးကို။ ဣစ္ဆတော ဣစ္ဆန္တေန၊ အလိုရှိသောဆရာသည်။ ဝိသေသော၊ ကို။ ပယောဇိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။

အပိစ၊ တစ်နည်း ဖြေဦးအံ့။ ဣရိယာပထသမာယောဂပရိဒီပနဿ၊ ဣရိယာပုတိနှင့် ယှဉ်ခြင်းကို ပြခြင်း၏။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ သိဒ္ဓတ္တာ၊ ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဒီပနမေဝ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြခြင်းသည်သာလျှင်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပရိဟာရော၊ တစ်နည်း အဖြေတည်း။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယံ အတ္ထော၊ ဤ ဝိသေသဝိဟာရ ဟူသောအနက်သည်။ သိဒ္ဓေါ၊ ပြီးသနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။

ဒိဗ္ဗဝိဟာရာဒီနမ္ပိ၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရ အစရှိသည်တို့၏လည်း (ဝါ) တို့နှင့်လည်း။ သာဓာရဏတော၊ ဆက်ဆံခြင်းကြောင့်။ အယံ အတ္ထော၊ သည်။ သိဒ္ဓေါ၊ ၏။

ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ကဒါစိပိ၊ တစ်ရံတစ်ခါ၌လည်း။ ဣရိယာပထဝိဟာရေန၊ ဣရိယာပုထိတည်းဟူသော နေခြင်းနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ဒိဗ္ဗဝိတာရာဒိ၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရစသည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကသ္မာ၊ မူကား။ တံ၊ ထိုဣရိယာပထဝိဟာရကို။ အန္တရေန၊ ကြဉ်၍။ အတ္တဘာဝပရိဟရဏာဘာဝတော၊ အတ္တဘောကို ဆောင်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပရိတာရော၊ တည်း။

ဣရိယနံ ပဝတ္တနံ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ဣရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်း။ ကာယိကကိရိယာ၊ ကိုယ်၌ ဖြစ်သောအမူအရာ ကြိယာကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ ပဝတ္တနုပါယဘာ‌ဝတော၊ ဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တဿာ၊ ထိုဖြစ်ခြင်း၏(ဝါ) ကိုယ်၌ ဖြစ်သော အမူအရာကြိယာ၏။ ပထော၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣရိယာပထော၊ မည်၏။ ဌာနနိသဇ္ဇာဒယော၊ ရပ်ခြင်း, ထိုင်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ (ဝါ) ဟိ တသ္မာ= ကြောင့်။ ဌာနနိသဇ္ဇာဒိအဝတ္ထာတိ၊ ရပ်ခြင်း, ထိုင်ခြင်း အစရှိသော အခိုက်အတန့်တို့နှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ကဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ ဖြစ်သော။ ကိရိယံ၊ အမူအရာကြိယာကို။ ပဝတ္တေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုဣရိယာပထကို။ တာယ၊ ထိုကိုယ်၌ဖြစ်သော အမူအရာကြိယာ၏။ ပဝတ္တနုပါယောတိ၊ ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဧတေန ဣရိယာ ပထေန၊ ထိုဣရိယာပုထိဖြင့်။ ဝိဟရတိ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ သော ဣရိယာပထော၊ သည်။ ဝိတာရော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ တံ ဓမ္မဇာတံ၊ သည်။ ဝိဟရဏမတ္တံ၊ ဖြစ်ကာမျှသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဟာရော၊ မည်၏။‌ သော ဧဝ၊ ထိုဣရိယာပထသည်ပင်လျှင်။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရတည်း။ တထာ၊ ဣရိယာပထသည်ပင်လျှင် ဝိဟာရ။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧသ ဧသော ဣရိယာပထဝိဟာရော၊ သည်။ အတ္ထတော၊ ဖြင့်။ ဌာနနိသဇ္ဇာဒိအာကာရပ္ပဝတ္တော၊ ရပ်ခြင်း, ထိုင်ခြင်း အစရှိသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သော။ စတုသန္တတိရူပပ္ပဗန္ဓောဝ၊ စတုသန္တတိ ရုပ်အစဉ်သည်သာလျှင်တည်း။

ဒိဝိ၊ နတ်ပြည်၌။ ဘဝေါ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဒိဗ္ဗော၊ နတ်ပြည်၌ဖြစ်သည်။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ပြည်၌။ ဗဟုလံ၊ များစွာ။ ပဝတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇာဒိဒေဝလောကေ၊ ဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇာ အစရှိသော ဗြဟ္မာပြည်၌။ ဘဝေါ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇာအစရှိသော ဗြဟ္မာ့ပြည်၌။ ယော ဒိဗ္ဗာနုဘာဝေါ၊ အကြင်နတ်ပြည်၌ဖြစ်သောဈာန်ဟူသော အာနုဘော်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တဒတ္ထာယ၊ ထိုနတ်ပြည်၌ဖြစ်သော ဈာန်ဟူသော အာနုဘော်အကျိုးငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဗ္ဗော၊ ၏ (ဒိဗ္ဗာယ သံဝတ္တတီတိ ဒိဗ္ဗော ဟု ပြုစေလိုသည်)။ ဝါ၊ ကား။ အဘိညာဘိနီဟာရာဒိဝသေန၊ အဘိညာဉ်ကို ရှေးရှုဆောင်အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ မဟာဂတိကတ္တာ၊ များမြတ်သောဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဗ္ဗော၊ မည်၏ (ဤဝိကပ်ကား အတ္ထဝိကပ်မျှသာတည်း)။ သောဝ၊ ထိုဒိဗ္ဗသည်ပင်လျှင်။ ဝိဟာရော၊ တည်း။ ဒိဗ္ဗဝိဟာရော၊ ဒိဗ္ဗသည်ပင်လျှင် ဝိဟာရ။ ဝါ၊ ကား။ ဒိဗ္ဗဘာဝါဝဟော၊ ဒိဗ္ဗ၏အဖြစ်ကိုဆောင်တတ်သော။ ဝိဟာရော၊ နေခြင်းတည်း။ ဒိဗ္ဗဝိဟာရော၊ ဒိဗ္ဗ၏အဖြစ်ကိုဆောင်တတ်သောနေခြင်း။ မဟဂ္ဂတဇ္ဈာနာနိ၊ မဟဂ္ဂုတ်ဈာန်တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။

နေတ္တိယံ ပန၊ ၌ကား။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာရုပ္ပသမာပတ္တိယော၊ အရူပသမာပတ်တို့ကို။ အာနေဉ္ဇဝိဟာရာတိ၊ ဟူ၍။ ဝိသုံ၊ အသီး။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ တံ ဝစနံ၊ ထိုစတဿောအာရုပ္ပသမာပတ္တိယော အာနေဉ္ဇဝိဟာရာ ဟူသော စကားကို။ မေတ္တာဈာနာဒီနံ၊ မေတ္တာဈာန် အစရှိသည်တို့၏။ ဗြဟ္မဝိဟာရတာ ဝိယ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရ၏အဖြစ်ကဲ့သို့။ တာသံ၊ ထိုအရူပသမာပတ်တို့၏။ ဘာဝနာဝိသေသဘာဝံ၊ ဘာဝနာအထူး၏ အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အဋ္ဌကထာသု ပန၊ တို့၌ကား။ ဒိဗ္ဗဘာဝါဝဟသာမညတော၊ ဒိဗ္ဗ၏ အဖြစ်ကို ဆောင်တတ်သောသာမညအားဖြင့်။ တာပိ၊ ထိုအရူပသမာပတ်တို့ကိုလည်း။ ဒိဗ္ဗဝိဟာရာတွေဝ၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရ ဟူ၍သာလျှင်။ အဋ္ဌကထာစရိယေဟိ၊ တို့သည်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။

ဗြဟ္မာနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏။ ဝိဟာရာ၊ နေခြင်းတို့တည်း။ ဗြဟ္မဝိဟာရာ၊ ဗြဟ္မာတို့၏ နေခြင်း။ ဝါ၊ ကား။ ဟိတူပသံဟာရာဒိဝသေန၊ အစီးအပွားကို ဆောင်ခြင်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဗြဟ္မဘူတာသေဋ္ဌဘူတာ၊ မြတ်သည် ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိဟာရာ၊ နေခြင်းတို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗြဟ္မာဝိဟာရာ၊ မည်ကုန်၏။ မေတ္တာဈာနာဒိဝသေန၊ မေတ္တာဈာန် အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ကုန်သော။ စတဿော၊ ကုန်သော။ အပ္ပမညာယော၊ တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။

အရိယာဥတ္တမာ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဝိဟာရာ၊ တို့တည်း။ အရိယဝိဟာ‌ရာ၊ မြတ်ကုန်သောနေခြင်းတို့။ ဝါ၊ ကား။ အနညသာဓာရဏတ္တာ၊ တစ်ပါးသော ပုထုဇဉ်တို့နှင့် မဆက်ဆံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝိဟာရာ၊ တို့တည်း။ အရိယဝိဟာရာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ နေခြင်းကို။ စတဿောပိ၊ ကုန်သော။ ဖလသမာပတ္တိယော၊ ဖလသမာပတ်တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤဝိဟရတိ ဟူသော ပုဒ်၏အရာ၌။ ရူပါဝစရစတုတ္ထဇ္ဈာနဉ္ဇ၊ ရူပါဝစရ စတုတ္ထဈာန်သည် လည်းကောင်း။ တဗ္ဗသေန၊ ထိုရူပါဝစရ စတုတ္ထဈာန်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ အပ္ပမညာယော စ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထဇ္ဈာနိကအဂ္ဂဖလသမာပတ္တိ စ၊ စတုတ္ထဈာန်နှင့် ယှဉ်သော မြတ်သော အရဟတ္တဖိုလ် သမာပတ်သည် လည်းကောင်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒိဗ္ဗဗြဟ္မအရိယဝိဟာရာ၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရဗြဟ္မဝိဟာရ, အရိယဝိဟာရတို့မည်ကုန်၏။

အညတရဝိဟာရသမင်္ဂီပရိဒီပနန္တိ၊ ကား။ တာသံ၊ ထိုလေးပါးသော ဝိဟာရတို့၏။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း (ဝါ) တကွနက်။ အပ္ပဝတ္တတ္တာ၊ မဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကေန ဝါ၊ တစ်ခုသော ဝိဟာရနှင့် လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ ဝါ၊ နှစ်ပါးသော ဝိဟာရတို့နှင့် လည်းကောင်း။ သမင်္ဂီဘာဝပရိဒီပနံ၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကို ပြခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အယံ နိဒ္ဒေသော၊ ဤနိဒ္ဒေသကို။ ဘာဝလောပေန၊ ဘောကျသောအားဖြင့် (ဝါ) ဘာဝသဒ္ဒါ ကျေသောအားဖြင့်။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဘာဝပ္ပဓာနေန၊ ဘောပြဓာန်းသောအားဖြင့်။ အယံ နိဒ္ဒေသော၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ကတော၊ ၏။

ဘဂဝါ၊ သည်။ လောဘဒေါသမောဟုဿန္နေ၊ လောဘ, ဒေါသ, မောဟများသော။ လောကေ၊ ၌။ သကပဋိပတ္တိယာ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော အကျင့်ဖြင့် (ဝါ) ကိုယ်တော်မြတ်၏ ဥစ္စာဖြစ်သောအကျင့်ဖြင့်။ ဝေနေယျာနံ၊ ဆုံးမအပ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့အား (ဝါ) ဆုံးမထိုက်သော သတ္တဝါတို့အား။ ဝိနယနတ္ထံ၊ ဆုံးမတော်မူခြင်း အကျိုးငှာ။ တံ တံ ဝိဟာရေ၊ ထိုထိုဝိဟာရ၌ (ဝါ) သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကင်‌ရောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ သီတင်းသုံး နေတော်မူ၏။

တထာ တံ ဝစနံ၊ ကို။ ဟိ ဝိတ္ထာရယိဿာမိ၊ အံ့။ ယဒါ၊ ၌။ သတ္ထာ၊ တို့သည်။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ဝိပ္ပဋိပဇ္ဇန္တိ၊ ဖောက်ပြန်၍ ကျင့်ကုန်၏။ တဒါ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဒိဗ္ဗေန ဝိဟာရေန၊ ဖြင့်။ တေသံ သတ္တာနံ၊ တို့အား။ အလောဘကု သလမူလုပ္ပါဒနတ္ထံ၊ အလောဘဟု ဆိုအပ်သော ကုသိုလ်မူလ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဝိဟရတိ ကိရ၊ နေတော်မူသတတ်။ တေ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ဣမံ ပဋိပတ္တိံ၊ ဤဒိဗ္ဗဝိဟာရဖြင့် နေခြင်းဟူသော အကျင့်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဧတ္ထ၊ ဤအကျင့်၌။ ရုစိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ကာမေသု၊ တို့၌။ အပ္ပေဝနာမ ဝိရဇ္ဇေယျုံ၊ တပ်ခြင်းမှ ကင်းကုန်ငြားအံ့လည်း မသိ။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ဤသို့ နှလုံးပြု‌တော်မူ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ ယဒါ၊ ၌။ ယေ သတ္တာ၊ တို့သည် (ကတ္တားထည့်)။ ဣဿရိယတ္ထံ၊ အစိုးရခြင်း အကျိုးငှာ။ သတ္တေသု၊ တို့၌။ ဝိပ္ပဋိပဇ္ဇန္တိ၊ ဖောက်ပြန်၍ ကျင့်ကုန်၏။ တဒါ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဗြဟ္မဝိဟာရေန၊ ဖြင့်။ တေသံ သတ္တာနံ၊ တို့အား။ အဒေါသကုသလမူလုပ္ပါဒနတ္ထံ၊ အဒေါသဟု ဆိုအပ်သော ကုသိုလ်မူလ ဖြစ်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ တေ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ဣမံ ပဋိပတ္တိံ၊ ဤဗြဟ္မာဝိဟရတည်းဟူသော အကျင့်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဧတ္ထ၊ ဤအကျင့်၌။ ရုစိံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ၍။ အဒေါသေန၊ ဖြင့် (ဝါ) မေတ္တာဖြင့်။ ဒေါသံ၊ ကို။ အပ္ပေဝ နာမ ဝူပသမေယျုံ၊ ငြိမ်းစေကုန်ငြားအံ့လည်း မသိ။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ ယဒါ၊ ၌။ ယေ သတ္တာ၊ တို့သည် (ကတ္တားထည့်)။ ဣဿရိယတ္ထံ၊ အစိုးရခြင်း အကျိုးငှါ။ သတ္ထေသု၊ တို့၌။ ဝိပ္ပဋိပဇ္ဇန္တိ၊ ဖောက်ပြန်၍ ကျင့်ကုန်၏။ တဒါ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဗြဟ္မဝိဟာရေန၊ ဖြင့်။ တေသံ သတ္တာနံ၊ တို့အား။ အဒေါသကုသလမူလုပ္ပါဒနတ္ထံ၊ အဒေါသဟု ဆိုအပ်သော ကုသိုလ်မူလ ဖြစ်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ တေ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ဣမံ ပဋိပတ္တိံ၊ ဤဗြဟ္မာဝိဟာရတည်းဟူသော အကျင့်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဧတ္ထ၊ ဤအကျင့်၌။ ရုစိံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ၍။ အဒေါသေန၊ ဖြင့် (ဝါ) မေတ္တာဖြင့်။ ဒေါသံ၊ ကို။ အပ္ပေဝ နာမ ဝူပသမေယျုံ၊ ငြိမ်းစေကုန်ငြားအံ့လည်း မသိ။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ ယဒါ၊ ၌။ ယေ သတ္တာ၊ တို့သည် (ကတ္တားထည့်)။ ဣဿရိယတ္ထံ၊ အစိုးရခြင်း အကျိုးငှာ။ သတ္တေသု၊ တို့၌။ ဝိပ္ပဋိပဇ္ဇန္တိ၊ ‌ဖောက်ပြန်၍ ကျင့်ကုန်၏။ တဒါ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဗြဟ္မဝိဟာရေန၊ ဖြင့်။ တေသံ သတ္တာနံ၊ တို့အား။ အဒေါသကုသလမူလုပ္ပါဒနတ္ထံ၊ အဒေါသဟု ဆိုအပ်သော ကုသိုလ်မူလ ဖြစ်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ တေသတ္တာ၊ တို့သည်။ ဣမံ ပဋိပတ္တိံ၊ ဤဗြဟ္မာဝိဟာရတည်းဟူသောအကျင့်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဧတ္ထ၊ ဤအကျင့်၌။ ရုစိံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ၍။ အဒေါသေန၊ ဖြင့် (ဝါ) မေတ္တာဖြင့်။ ဒေါသံ၊ ကို။ အပ္ပေဝ နာမ ဝူပသမေယျုံ၊ ငြိမ်းစေကုန်ငြားအံ့လည်း မသိ။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယဒါ၊ ၌။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဓမ္မာဓိကရဏံ၊ ဓမ္မအဓိကရုဏ်းကို (ဝါ) တရားကို စွဲ၍ ဖြစ်သော အဓိကရုဏ်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝိဝဒန္တိ၊ ငြင်းခုံကုန်၏။ တဒါ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အမောဟကုသလမူလုပ္ပါဒနတ္ထံ၊ အမောဟဟုဆိုအပ်သော ကုသိုလ်မူလ ဖြစ်စေခြင်း အကျိုးငှါ။ အရိယဝိဟာရေန၊ ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ တေ ပဗ္ဗဇိတာ၊ တို့သည်။ ဣမံ ပဋိပတ္တံ၊ ဤအရိယာဝိဟာရဖြင့် နေခြင်းတည်းဟူသော အကျင့်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဧတ္ထ၊ ၌။ ရုစိံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ၍။ အမောဟေန၊ ဖြင့်။ မောဟံ၊ ကို။ အပ္ပေဝ နာမ ဝူပသမေယျုံ၊ ငြိမ်းစေကုန်ငြားအံ့လည်း မသိ။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဧဝဉ္စ ကတွာ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ဣမေဟိ ဒိဗ္ဗဗြဟ္မအရိယဝိဟာရေဟိ၊ ဤဒိဗ္ဗဝိဟာရ, ဗြဟ္မဝိဟာရ,အရိယဝိဟာရတို့ဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဝိဝိဓံ၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိသော။ ဟိတသုခံ၊ စီးပွားချမ်းသာကို။ ဟရတိ၊ ဆောင်တော်မူ၏။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဣရိယာပထဝိဟာရေန၊ ဖြင့်။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ ဣရိယာပထဗာဓနံ၊ ဣရိယာပုထိဖြင့် ကျင့်နာခြင်းကို။ အညေန၊ တစ်ပါးသော။ ဣရိယာပထေန၊ ဖြင့်။ ဝိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ အပရိပတန္တံ၊ မကျသည်ကို (ဝါ) မလဲသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အတ္တဘာဝံ၊ ကို။ ဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အညတရဝိဟာရသမင်္ဂီပရိဒီပနန္တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တေနာတိအာဒိ၊ တေန ဤသို့အစရှိသော စကားသည်။ ယထာဝုတ္တသံဝဏ္ဏနာယ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော သံဝဏ္ဏနာ၏။ ဂုဏဒဿနံ၊ ဂုဏ်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တတ္ထသမတ္ထနံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော အနက်ကို ပြီးစေကြောင်း ဖြစ်သော စကားတည်း (နိဂုံးစကားဟူလို)။

တေန ဣရိယာပထဝိဟာရေန၊ ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။

ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ တသာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝဒမာနော၊ ဆိုသည်ရှိသော်။ ဝိဟရတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဝိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဝိစ္ဆေဒနတ္ထဇောတကော၊ ဖြတ်ခြင်းအနက်ကို ထွန်းပြတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟရတီတိ ဧတဿ စ၊ ဟရတိ ဟူသော ဤပုဒ်၏လည်း။ နေတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဌိတောပီတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဉာပေတိ၊ သိစေ၏။ ကသ္မာ၊ မူကား။ ဝိစ္ဆေဒနယနာကာရေန၊ ဖြတ်၍ ဆောင်ခြင်း အခြင်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တတ္ထ၊ ထိုဝိဟရတိ ဟူသောပုဒ်၌။ ကဿ၊ အဘယ်ကို။ ကေန၊ အဘယ်ဖြင့်။ ဝိစ္ဆိန္ဒနံ၊ ဖြတ်သနည်း။ ဝါ၊ ကား။ ကထံ ကေန ပကာရေန၊ ဖြင့်။ ကဿ၊ အဘယ်၏ (ဝါ) ကို။ နယနံ၊ ဆောင်သနည်း။ ဣတိ အန္တောလီနစောဒနံ၊ ဤ‌အန္တောလီနစောဒနာကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။

သောဟီတိအာဒိ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အယမ္ပိ သမ္ဗန္ဓော၊ ဤသို့သောပုဒ်စပ်ခြင်းသည်လည်း။ ဥပပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဘဂဝါ၊ သည်။ ဧကေနေဝ၊ တစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဣရိယာပထေန၊ ဖြင့်။ စိရတရံ၊ အလွန်ကြာမြင့်စွာသော။ ကာလံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ပဝတ္တေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှါ။ ယဒိပိသက္ကောတိ၊ အကယ်၍ စွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်အံ့။ တထာပိ၊ ထိုသို့ စွမ်းနိုင်သော်လည်း။ ဥပါဒိန္နကဿ နာမ၊ ဥပါဒိန္နကမည်သော။ သရီရဿ၊ ကိုယ်တော်၏။ အယံ သဘာဝေါ၊ ဤသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ ဧကံ ဣရိယာပထဗာဓနန္တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အပရိပတန္တန္တိဧသော သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဘာဝနပုံသကနိဒ္ဒေသော၊ ဘာဝနပုံးကို ညွန်ပြကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ အပတမာနံ၊ မကျသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိသော အရပ်၌။ ဝသန္တော၊ နေတော်မူလျက်။ ဝေနေယျာနံ၊ ဆုံးမထိုက်သော သတ္တဝါတို့အား။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေန္တော၊ ဟောတော်မူသည်ရှိသော်။ နာနာသမာပတ္တီဟိ စ၊ အထူးထူးသော သမာပတ်တို့ဖြင့်လည်း။ ကာလံ၊ ကို။ ဝီတိနာ‌မေန္တော၊ လွန်စေတော်မူလျက်။ ဝသတိ၊ သီတင်းသုံးနေတော်မူ၏။ သတ္ထာနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အတ္တနောစ၊ ကိုယ်‌‌တော်မြတ်ဘုရား၏လည်းကောင်း။ ဝိဝိဓံ၊ အထူးထူးအပြားပြားသော။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ဟရတိ၊ ဆောင်တော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဝိဓံ ဟရတီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝမ္ပိ၊ သို့လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိဟရတိ ဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဂေါစရဂါမနိဒဿနတ္ထံ၊ ဆွမ်းခံရွာကို ပြခြင်းငှာ (ဝါ) ကျက်စားရာ ရွာကိုပြခြင်းငှာ။ ရာဇာဂဟေတိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့အား။ အနုရူပနိဝါသဋ္ဌာနဒဿနတ္ထံ၊ လျောက်ပတ်သော သီတင်းသုံးနေတော်မူရာအရပ်ကို ပြခြင်းငှာ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အမ္ဗဝနေတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဣမေဿာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

အဿာတိ၊ ကား။ ဘဂဝတော၊ ၏။

တဿာတိ၊ ကား။ ရာဇဂဟသင်္ခါတဿ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့ဟု ဆိုအပ်သော။ ဂေါစရဂါမဿ၊ ၏။

ယဿရာဇဂဟဿ၊ ၏။ သမီပဝသေန၊ အနီး၏ အစွမ်းဖြင့်။ ရာဇဂဟေတိ၊ ဟူ၍။ ဘုမ္မဝစနံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ သောပိ၊ ထိုသရက်ဥယျာဉ်ကိုလည်း။ တဿ ရာဇဂဟဿ၊ ၏။ သမီပဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ရာဇဂဟသမီပေ အမ္ဗဝနေတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ဒဿေတိ၊ ၏။

သမီပတ္ထေတိ၊ ကား။ အမ္ဗဝနဿ၊ ၏။ သမီပတ္ထေ၊ သမီပအနက်၌ (ဝါ) အနီးဖြစ်သောအနက်၌။

ဧတန္တိ၊ ကား။ ရာဇဂဟေတိ ဝစနံ၊ ရာဇဂဟေ ဟူသောသဒ္ဒါသည်။

ဘုမ္မဝစနန္တိ၊ ကား။ အာဓာရဝစနံ၊ တည်ရာကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်း (ဝါ) သတ္တမီဝိဘတ်အဆုံးရှိသောသဒ္ဒါတည်း။

ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ဖြစ်ရာဖြစ်သောသတ္တိကြောင့်။ တံ ဌာနံ၊ သည်။ ဘုမ္မံ၊ ၏။ တဒေဝ၊ ထိုဘုမ္မသည်ပင်လျှင်။ ဝစနံ၊ သဒ္ဒါတည်း။ တထာ၊ ဘုမ္မသည်ပင်လျှင်သဒ္ဒါ။ ဝါ၊ ကား။ ဘုမ္မေ၊ ဖြစ်ရာ အာဓာရ၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော (ဝါ) သက်သော။ ဝစနံ ဝိဘတ္တိ၊ ဝိဘတ်တည်း။ ဘုမ္မဝစနံ၊ ဘုမ္မ၌ဖြစ်သော ဝိဘတ် (ဝါ) ဘုမ္မ၌ သက်သောဝိဘတ်။ တေန၊ ထိုဘုမ္မ၌ ဖြစ်သောဝိဘတ်နှင့်။ ယုတ္တံ၊ ယှဉ်သောပုဒ်တည်း။ တထာ၊ ဘုမ္မ၌ ဖြစ်သော ဝိဘတ်နှင့် ယှဉ်သောပုဒ်။ သတ္တမီဝိဘတ္တိယုတ္တပဒံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်နှင့် ယှဉ်သောပုဒ်။ ဣတိအတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။

ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော ဝတ္ထုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ သုည်။ အမ္ဗဝနေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ကာမံ ဝိဟရတိ၊ အကယ်၍ကား နေ၏ရှင့်။

ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင်နေသော်လည်း။ တဿမီပတ္တာ၊ ထိုသရက်ဥယျာဉ်နှင့်နီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂေါစရဂါမဒဿနတ္ထံ၊ ငှာ။ ဘုမ္မဝစနဝသေန၊ သတ္တမီဝိဘတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ရာဇဂဟေတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ယထာ၊ ဥဒါဟရုဏ်အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဂင်္ဂါယံ ဂါဝေါ စရန္တိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ကူပေ ဂဂ္ဂကုလန္တိစ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ သမီပတ္ထေ၊ ၌။ ဘုမ္မဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ ယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့တည်း။ (ဥဒါဟရုဏ်၏အနက်ကား) ဂင်္ဂါယံ၊ ဂင်္ဂါမြစ်အနီး၌။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့သည်။ စရန္တိ၊ ကျက်စားကုန်၏။ ကူပေ၊ တွင်း၏အနီး၌။ ဂဂ္ဂကုလံ၊ ဂဂ္ဂအမျိုးသည်။ ဝသတိ၊ ၏။

အနေနေဝ၊ ဤရာဇဂဟေ အမ္ဗဝနေ ဟူသောပုဒ်နှစ်ခုဖြင့်သာလျှင်(ဒွယနိဒ္ဒေသော၌စပ်)။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ယဒိ ဝိဟရတိ၊ အကယ်၍ နေတော်မူသည် ဖြစ်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့နေတော်မူသည်ရှိသော်။ အမ္ဗဝနေတိ၊ ဟူ၍။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ် (ဝါ) မဆိုထိုက် (ဝါ) မဆိုသင့်။

စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အမ္ဗဝနေ၊ ၌။ ယဒိ ဝိဟရတိ၊ အံ့။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ နေတော်မူသော်လည်း။ ရာဇဂဟေတိ၊ ဟူ၍။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်(ဝါ) ထိုက် (ဝါ) သင့်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ပါဋလိပုတ္တေ၊ ပါဋလိပုတ်ပြည်၌။ ပါသာဒေ၊ ပြာသာဒ်၌။ ဝသတိ၊ ၏။ ဣတိအာဒီသု ဝိယ၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့ကဲ့သို့။ ဣဓ၊ ဤရာဇဂဟေ အမ္ဗဝနေ ဟူသောပုဒ်၌။ အဓိကရဏာဓိကရဏဿ၊ တည်ရာတစ်ခု၏ တည်ရာအာဓာရ၏။ အဘာဝတော၊ မရှိသောကြောင့် (ဝါ) မရှိသင့်သောကြောင့်။ အဓိကရဏဿ၊ တည်ရာအာဓာရ၏။ ဒွယနိဒ္ဒေသော၊ နှစ်ခုအပေါင်းကို ညွန်ပြခြင်းသည်။ ယုတ္တော၊ သင့်သည်။ န သိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣတိ စောဒနာ၊ ဤသို့စောဒနာခြင်းသည်။ အနဝကာသာ၊ အခွင့်မဟုတ်သည်။ ကထာ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌှဗ္ဗံ၊ ၏။

ကုမာရဘတော ဧဝ၊ ကုမာရဘတသည်ပင်လျှင်။ သကတ္ထဝုတ္တိပစ္စယေန ဝါ၊ သကတ်အနက်၌သက်သော ဏျပစ္စည်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိရုတ္တိနယေနဝါ၊ နိရုတ္တိနည်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောမာရဘစ္စော၊ မည်၏။ ယထာကိံ၊ ဥဒါဟရုဏ်အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဘိသဂ္ဂမေဝ ဘေသဇ္ဇန္တိ ယထာ၊ ဘိသဂ္ဂမေဝ ဘေသဇ္ဇံ ဟူသော ပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။

ယထာဟာတိအာဒိနာ၊ ယထာဟ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ခန္ဓကပါဠိဝသေန၊ ဝိနည်းမဟာဝါစီဝရက္ခန္ဓကပါဠိတော်အစွမ်းဖြင့်။ တဒတ္ထံ၊ ထိုကောမာရဘစ္စော ဟူသောပုဒ်၏အနက်ကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။

စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အမ္ဗဝနံ၊ ကို။ ဇီဝကသမ္ဗန္ဓံ၊ ဇီဝကနှင့် စပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝုတ္ထံ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ဣတိ အနုယောဂေန၊ ဤသို့မေးစိစစ်ဖွယ် ရှိသောကြောင့်။ မူလတော၊ အရင်းမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ အယံ ပနာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

ဒေါသာဘိသန္နန္တိ၊ ကား။ ဝါဟပိတ္တာဒိဝသေန၊ လေသည်းခြေ စသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥဿန္နဒေါသံ၊ ပြောသော အပြစ်ရှိသော။

ဝိရေစေတွာတိ၊ ကား။ ဒေါသပ္ပကောပတော၊ အပြစ်ဟုဆိုအပ်သော လေသည်း‌ခြေစသည်ပျက်ခြင်းမှ။ ဝိဝေစေတွာ၊ ဆိတ်စေ၍ (ဝါ) ကြဉ်စေ၍ (ဝါ) ကင်းစေ၍ (ဝါ) စင်စေ၍။

သိဝေယျကံ ဒုဿယုဂန္တိ၊ ကား။ သိဝိရဋ္ဌေ၊ သိဝိတိုင်း၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သော။ မဟဂ္ဃံ၊ အဖိုးများစွာထိုက်သော။ ဒုဿယုဂံ၊ ပုဆိုးအစုံကို။

ဒိဝသဿ ဒွတ္တိက္ခတ္တုန္တိ၊ ကား။ ဧကဿေဝ ဒိဝသဿ၊ တစ်နေ့၏သာလျှင်။ ဒွိဝါရေ ဝါ ဘာဂေ၊ နှစ်ကြိမ်သော အဖို့၌လည်းကောင်း။ တိဝါရေ ဝါ ဘာဂေ၊ သုံးကြိမ်သော အဖို့၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧတံ၊ ထိုဒိဝသဿဟူသောပုဒ်သည်။ ဘုမ္မတ္ထေ၊ သတ္တမီအနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်အဆုံးရှိသောပုဒ်တည်း။ ဧကသ္မိံ ယေဝ ဒိဝသေ၊ တစ်ခုသော နေ့၌သာလျှင်။ ဒွိဝါရံ ဝါ၊ နှစ်ကြိမ်လည်းကောင်း။ တိဝါရံ ဝါ၊ သုံးကြိမ်လည်းကောင်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တမ္ဗပဋ္ဋဝဏ္ဏေနာတိ၊ ကား။ တဗ္ဗလောဟပဋ္ဋဝဏ္ဏေန၊ ကြေးနီပြားအဆင်းရှိသော။

စီဝရဘတ္တေနာတိ၊ ကား။ စီဝရေန စ၊ သင်္ကန်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘတ္တေန စ၊ ဆွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။

တံ သန္ဓါယာတိဣမိနာ၊ တံ သန္ဓာယ ဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အမ္ဗဝနမတ္တေယေဝ၊ သရက်ဥယျာဉ်မျှ၌သာလျှင်။ န ဝိဟရတိ၊ နေသည်မဟုတ်။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကတေ၊ ဆောက်လုပ်အပ်သော။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်း၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။

ပန၊ ထိုသို့ပင်နေသော်လည်း။ သောဝိဟာရော၊ ကို။ တဒဓိကရဏတာယ၊ ထိုသရက်ဥယျာဉ်၌ တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသုံ၊ အသီး။ အဓိကရဏဘာဝေန၊ တည်ရာ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ န ဝုတ္တော၊ မဆိုအပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဘာသိတံ၊ ဆိုအပ်သော။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

ဟိ တဒေဝ သစ္စံ၊ ၏။ သာမညေ၊ သာမညသည် (ဝါ) အများနှင့် ဆက်ဆံခြင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ သန္ဓာယဘာသိတနိဒ္ဓါရဏံ၊ သန္ဓာယဘာသိတကိုထုတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အဍ္ဎေန၊ အခွဲနှင့် (ဝါ) ထက်ဝက်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ တေရသ၊ တစ်ဆယ့်သုံးခုတို့တည်း။ အဍ္ဎတေဠသ၊ အခွဲ အဝက်နှင့်တကွ တစ်ဆယ့်သုံးခုတို့။

တာဒိသေဟိ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော (ဝါ) အခွဲ အဝက်နှင့် တကွ တစ်ဆယ့်သုံးခုသဘောရှိကုန်သော။ ဘိက္ခုသတေဟိ၊ ရဟန်းတစ်ရာတို့နှင့်။

ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤ အဍ္ဎတေဠသ ဟူသော ပုဒ်၌။ သတဿေဝ၊ တစ်ရာ၏သာလျှင်။ အဍ္ဎော၊ ထက်ဝက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယေန၊ အကြင်တေဠသသတသဒ္ဒါနှင့်။ ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ အဍ္ဎသဒ္ဒေါ၊ သည်။ တဗ္ဘာဂဝါစကော၊ ထိုတစ်ရာ၏ထက်ဝက်အဖို့ကို ဟောသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောစ၊ ထိုထက်ဝက်သည်လည်း။ ပဏ္ဏာသာဝ၊ ငါးဆယ်သည်သာလျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပညာသာယ၊ ငါးဆယ်ဖြင့်။ ဦနာနိ၊ ယုတ်ကုန်သော။ တေဠသဘိက္ခုသတာနိ၊ တစ်ထောင့်နှစ်ရာ ငါးကျိပ်သော ရဟန်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဝိညာပေတုံ၊ ငှာ။ အဍ္ဎသတေနာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အဍ္ဎမေဝ၊ အခွဲအဝက်သည်ပင်လျှင်။ သတံ၊ တစ်ရာတည်း။ ဝါ၊ ကား။ သတဿ၊ တစ်ရာ၏။ အဍ္ဎံ၊ ထက်ဝက်တည်း။ တထာ၊ အခွဲ အဝက်သည်ပင်လျှင် တစ်ရာ(ဝါ) တစ်ရာ၏ထက်ဝက်။

ရာဇတီတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ဣဿရိယသမ္ပတ္တိယာ၊ အစိုးရခြင်းစည်းစိမ်ချမ်းသာဖြင့်။ ဒိဗ္ဗတိ စ၊ ထွန်းလည်း ထွန်းပတတ်၏။ သောဘတိ စ၊ တင့်လည်း တင့်တယ်တတ်၏။

ရဉ္ဇေတီတိ၊ ကား။ ဒါနာဒိနာ စ၊ ပေးလှူခြင်းအစရှိသည်ဖြင့် လည်းကောင်း။ သဿမေဓာဒိနာ စ၊ သဿမေဓ အစရှိသဖြင့်လည်းကောင်း။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ သင်္ဂဟဝတ္ထူဟိ၊ သင်္ဂဟ ဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ ရမေတိ၊ မွေ့လျော်စေတတ်၏။ ဝါ၊ ကား။ အတ္ထနိ၊ မိမိ၌။ ရာဂံ၊ တပ်နှစ်သက်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ i [ ဒါနာဒိနာ၌ သဒ္ဒါအားဖြင့် ပီယဝစန, အတ္ထစရိယ, သမာနတ္ထဤသုံးပါးကိုယူ။ထို့ကြောင့် စတုက္ကနိပါတ် အင်္ဂုတ္တရပါဠိတော်၌စတ္တာရိမာနိ ဘိက္ခဝေ သင်္ဂဟဝတ္ထူနိ။ ကတမာနိ စတ္တာရိ ဒါနံ ပေယျဝဇ္ဇံ အတ္ထစရိယာ သမာနတ္တတာ။ ဣမာနိ ခေါ ဘိက္ခဝေ စတ္တာရိသင်္ဂဟဝတ္ထူနီတိ ဟု ‌ဟောတော်မူ၏။ ဒါနိဉ္စာတိအာဒီသု ဧကစ္စော ဟိဒါနေနေဝ သင်္ဂဏှိတဗ္ဗော ဟောတိ။ တဿ ဒါနမေဝ ဒါတဗ္ဗံ။ ပေယျဝဇ္ဇန္တိ ပီယဝစနံ။ အတ္တစရိယာတိ အတ္ထဝဍ္ဎနကထာ။ သမာနတ္တတာတိသမာနသုခဒုက္ခဘာဝေါ(၎င်း အဋ္ဌကထာ)။အကျဉ်းမျှသာ ပြလိုက်သည်။ အကျယ်ကို ၎င်း၌ ကြည့်ရှုအပ်၏။ သဿမေဓာဒိနာ စ ဟူသော ပုဒ်၌ အာဒိသဒ္ဒါဖြင့် ပုရိသမေဓ, သမ္မာပါသ, ဝါစာပေယျကို ယူအပ်၏။ ထို့ကြောင့် ကောသလသံယုတ်ပါဠိတော်၌ အဿမေဓံ ပုရိသမေဓံ၊ သမ္မာပါသံ ဝါစာပေယျံ။ နိရဂ္ဂဠံ မယာရဗ္ဘာ၊ န တေ ဟော‌န္တိ မဟပ္ဖလာ ဟုဟောတော်မူ၏။ ၎င်း အဋ္ဌကထာ၌ သဿမေဓန္တိ ‌ပေါရာဏရာဇကာလေ ကိရသဿမေဓံ ပုရိသမေဓံ သမ္မာပါသံ ဝါစာပေယျန္တိ စတ္တာရိ သင်္ဂဟဝတ္ထူနိ အဟေသုံ။ တေဟိ ရာဇာနော လောကံ သင်္ဂဏှိံသု။ တတ္ထနိပ္ဖန္နသဿတောဒသဘာဂ္ဂဟဏံ သဿမေဓံ နာမ။ သဿသမ္ပါ‌ဒနေ မေဓာဝိတာတိ အတ္ထော။ မဟာယောဓာနံ ဆမာသိကံ ဘတ္တဝေတနာနုပ္ပါဒါနံ ပုရိသမေဓံ နာမ၊ ပုရိသသင်္ဂဏှနေ မေဓာဝိတာတိ အတ္ထော။ ဒလိဒ္ဒမနုဿာနံ ‌ပေါတ္ထကေ လေခံ ဂဟေတွာ တီဏိ ဝဿာနိ ဝိနာဝ ဝဍ္ဎိယာ သဟဿဒွိသဟဿမတ္ထဓနသမ္ပဒါနံ သမ္မာပါသံ နာမ၊ တဍိသမ္မာပါသန္တိ ဝုစ္စတိ။ တာတ မာတုလာတိအာဒိနာ နယေန သဏှဝါစာဘဏနံ စာပေယျံ နာမ၊ ပိယဝါစာတိ အတ္ထော။ ဧဝံ သင်္ဂဟဝတ္ထူဟိသင်္ဂဟိတံ ရဋ္ဌံ ဣဒ္ဓဉ္စေဝ ဟောတိ ဖီတဉ္စ ပဟုတ အန္နပါနံ ခေမံ နိရဗ္ဗုဒံ။ မနုဿာ မုဒါ မောဒမာနာ ဥရေ ပုတ္တေန နစ္စန္တာ အပါရုတဃရာ ဝိဟရန္တိ ဟုဖွင့်တော်မူ၏။]

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသဿမေဓာဒိနာ စ ဟူသောပုဒ်၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌော၊ သော။ စသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဝိကပ္ပနတ္ထော၊ ဝိကပ်အနက်ရှိ၏ (ဝါ) တစ်ဝိကပ်ကိုအထူးကြံခြင်းအနက်ရှိ၏။

ဇနပဒဝါစနော၊ ဇနပုဒ်ဟူသော အနက်ကို ဟောသော မဂဓသဒ္ဒါ၏။ ပုထုဝစနပရတ္တာ၊ ဗဟုဝုစ် ဝိဘတ် နှောင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် (ဝါ) ဇနပုဒ်ဟူသော များသော အနက်ကိုဟောသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဂဓာနန္တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဇနပ္ပဒါပဒေသေန၊ ဇနပုဒ်ကိုညွန်သဖြင့်။ တဗ္ဗာသိကာနံ၊ ထိုဇနပုဒ်၌နေသောလူတို့၏ (ဝါ) တို့ကို။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဂဓာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဗဟုဝစနဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ရ‌ညောတိ၊ ကား။ ပိတုဗိမ္ဗိသာရရညော၊ ခမည်းတော်ဗိမ္ဗိသာရမင်း၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။

သသတိ ဟိံ သတိ၊ ညှဉ်းဆဲတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုသူသည်။ သတ္ထု၊ မည်၏။ ဝေရီ၊ ရန်သူကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရ၏ (ဝါ) သိအပ်၏။ အဇာတောယေဝ၊ မဖွားမီကပင်လျှင် (ဝါ) မဖွားသေးသည် သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သတ္တု၊ ရန်သူတည်း။ အဇာတသတ္တု၊ မဖွားမီကပင်လျှင် ရန်သူ။

နေမိတ္တကေဟိ နိဒ္ဒိ ဋ္ဌောတိ ဝစနေန စ၊ နေမိတ္တကေဟိ နိဒ္ဒိ ဋ္ဌော ဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်လည်း။ အဇာတဿ၊ မဖွားသေးသော။ တဿ ကုမာရဿ၊ ထိုမင်းသား၏။ သတ္တုဘာဝေါ၊ ရန်သူ၏ အဖြစ်သည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ သတ္တုဘာဝဿ၊ ရန်သူ၏အဖြစ်၏ (ဝါ) ကို။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ ညွန်ပြအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အဇာတသတ္တုဟူ၍။ ဝေါဟာရီယတိ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

ပန၊ ဝါဒအထူးကို ဆိုဦးအံ့။ အဇာတဿေဝ၊ မမွေးဖွားသေးသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ တဿ ကုမာရဿ၊ ၏။ ရညော၊ အဘဖြစ်သော ဗိမ္ဗိသာရမင်းကြီး၏။ လောဟိတံ၊ လက်ယာလက်မောင်းသွေးကို။ ပိဝေယျံ၊ သောက်လို၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒေဝိယာ၊ မိဖုရားအား။ ဒေါဟဠဿ၊ ချင်ခြင်း၏။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဇာတောယေဝ၊ မမွေးဖွားမီကပင်လျှင်။ ဧသ ဧသောကုမာရော၊ သည်။ ရညော၊ အဘဖြစ်သော ဗိမ္ဗိသာရမင်းကြီး၏။ သတ္တု၊ ရန်သူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

တသ္မိန္တိအာဒိနာ၊ တသ္မိံ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ တဒတ္ထံ၊ ထိုအဇာတသတ္တုဟူသော ပုဒ်၏ အနက်ကို။ ဝိဝရတိ၊ ဖွင့်၏။ သမတ္ထေတိ စ၊ ပြီးလည်း ပြီးစေ၏။

ဒေါဟဠောတိ၊ ကား။ အဘိလာသော၊ တောင့်တနှစ်သက်ခြင်းသည်။ (လသကန္တိယံ။ လသတိ။ အဘိလသတိ။ သဒ္ဒနီတိ။) (ဝါ) ချင်ခြင်းသည် (ဝေါဟာရတ္ထ)။

ဘာရိယေတိ၊ ကား။ ဂရုကေ၊ ဝန်လေးသော။ ဝါ၊ ကား။ အညေသံ၊ တစ်ပါးသောသူတို့အား။ အသက္ကုဏေယျေ၊ ပြောကြားခြင်းငှာမစွမ်းနိုင်သော။

အသက္ကောန္တီတိ၊ ကား။ အသက္ကုဏမာနာ၊ မစွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်၍။

အကထေန္တီတိ၊ ကား။ အကထယမာနာ၊ မဆိုလိုသည်။ သမာနာ၊ ဖြစ်သည်ဖြစ်၍။

နိဗန္ဓိတွာတိ၊ ကား။ ဝစသာ၊ စကားဖြင့်။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။

သုဝဏ္ဏသတ္ထကေနာတိ၊ ကား။ သုဝဏ္ဏမယေန၊ ရွှေဖြင့်ပြီးသော (ဝါ) ရွှေဖြင့်ပြုလုပ်အပ်သော။ သတ္ထကေန၊ ဓားငယ်ဖြင့်။ ဃနသုဝဏ္ဏကတေန၊ တစ်ခဲနက်သော‌ရွှေဖြင့်ပြုအပ်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ သုဝဏ္ဏမယေန ဟူသောပုဒ်၏အနက်တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အယောမယံ၊ သံဖြင့်ပြုအပ်သောဓားသည်။ ရညော၊ ၏။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ ဥပနေတုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှာ။ အယုတ္တံ၊ မသင့်။ ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သုဝဏ္ဏပရိက္ခတေန၊ ရွှေဖြင့် ခြံရံအပ်သော (ဝါ) ရွှေဖြင့်ကွပ်အပ်သော။ အယောမယသတ္ထေန၊ သံဖြင့်ပြုအပ်သော ဓားငယ်ဖြင့်။ ဣတိ အတ္ထေပိ၊ ဤသို့သောအနက်၌လည်း။ အယမေဝါဓိပ္ပါယော၊ ဤအဓိပ္ပါယ်ကိုသာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။

ဗာဟုံ ဖါလာပေတွာတိ၊ ကား။ လောဟိတသိရာဝေဓဝသေန၊ သွေးကြောကို ဖောက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဗာဟုံ၊ လက်ရုံးကို။ ဖာလာပေတွာ၊ ဖောက်စေ၍။

ကေဝလဿ၊ သက်သက်သော။ လောဟိတဿ၊ သွေး၏။ ဂဗ္ဘိနိယာ၊ ကိုယ်ဝန်ရှိသော မိန်းမအား။ ဒုဇ္ဇရဘာဝတော၊ မကောင်းသော ရောဂါ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဒကေန၊ နှင့်။ သမ္ဘိန္ဒိတွာ၊ ရောစပ်၍။ ပါယေသိ၊ သောက်စေ၏ (ဝါ) တိုက်၏။

ဟညိဿတေ၊ သတ်အပ်လတ္တံ့။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဟနီယတေ၊ သတ်အပ်လတ္တံ့။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

နေမိတ္တကာနံ၊ နိမိတ်ဖတ်ကုန်သောသူတို့၏။ ဝစနံ၊ သည်။ တထံ ဝါ၊ မှန်သည်မူလည်း။ သိယာ၊ ၏။ ဝိတထံ ဝါ၊ မမှန်ချွတ်ယွင်းသည်မူလည်း။ သိယာ၊ ၏။ ဣတိ အဓိပ္ပါယေန၊ ဤသို့သော အလိုအားဖြင့်။ ပုတ္တောတိ ဝါဓီတာတိ ဝါ န ပညာယတီတိ၊ ဟူ၍။ ရညာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အတ္တနောတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ အညမ္ပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ နိဝါ‌ရေတိ၊ တားမြစ်၍။

ရညော၊ မင်း၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ ရဇ္ဇံ၊ မင်း၏ အဖြစ်။ ရဇ္ဇဿ၊ မင်းအဖြစ်၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဩပရဇ္ဇံ၊ မည်၏။ ဌာနန္တရံ၊ ရာထူးကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။

မဟာတိ၊ ကား။ မဟတီ၊ များသော။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သမာသေဝိယ၊ သမာသိ၌ကဲ့သို့။ ဝါကျေပိ၊ ဝါကျ၌လည်း။ မဟန္တသဒ္ဒဿ၊ ၏။ မဟာဒေသော၊ မဟာပြုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဓုရာတိ၊ ကား။ ဂဏဿ၊ ဂိုဏ်း၏။ ဓုရဘူတာ၊ ပြဋ္ဌာန်းသည် ဖြစ်ကုန်၏။ ဓောရယှာ၊ ဝန်ကိုဆောင်တတ်သော အကြီးအမူး ဖြစ်ကုန်၏။ ဇေဋ္ဌကာ၊ အကြီးအမှုး ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဓုရံ နီဟရာမီတိ၊ ကား။ ဂဏဓုရံ၊ ဂိုဏ်းတည်းဟူသော ဝန်ကို။ အဟံ၊ သည်။ အာဝဟာမိ၊ ရွက်ဆောင်အံ့။ ဂဏဗန္ဓိယံ၊ ဂိုဏ်းအဖွဲ့ကို။ နိဗ္ဗတ္ထေဿာမိ၊ ဖြစ်စေအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သော န သက္ကာတိ အာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ စိန္တနာကာရံ၊ ကြံသော အခြင်းအရာကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယေနာတိ၊ ကား။ အဟိမေခလိကကုမာရဝဏ္ဏဝိကုဗ္ဗနိဒ္ဓိနာ၊ မြွေခါးကြိုးတန်ဆာရှိသော မင်းသားငယ်သဏ္ဌာန် ဖန်ဆင်းသော ဝိကုဗ္ဗန တန်ခိုးဖြင့် (ဝဏ္ဏသဒ္ဒါ သဏ္ဌာနဝါစက)။

တေနာတိ၊ ကား။ အပ္ပါယုကဘာဝေန၊ နည်းသော အသက်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် (ဝါ) အသက်တို့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။

ဟီတိ ဣဒံ ပဒံ၊ သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။

ဝါ၊ ကား။ တေန ဟီတိ ဧသော သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဥယျောဇနတ္ထေ၊ တိုက်တွန်းခြင်းဟူသော အနက်၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ ကုမာရံ။ပ။ ဥယျောဇေသီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဗုဒ္ဓေါ ဘဝိဿာမီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဣတိ‌သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဣဒမတ္ထော၊ ဣဒံအနက်ရှိ၏ (ဝါ) ဣဒံ သဒ္ဒါ၏ အနက်ရှိ၏။ ခန္ဓကေ၊ စူဠဝါ ခန္ဓက၌။ ဣမိနာ အာဂတနယေန၊ ဤသို့လာသောနည်းအားဖြင့်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ပုဗ္ဗေ ခေါတိအာဒီဟိပိ၊ ပုဗ္ဗေ ခေါ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိသည်လည်း။[*ဆဋ္ဌမူ၌ ပုဗ္ဗေ ခေါတိ အာဒီဟိပိ ဟုရှိ၏။] ခန္ဓကပါဠိယေဝ၊ စူဠဝါခန္ဓကပါဠိသည်သာလျှင်တည်း။

ပေါတ္ထနိယန္တိ၊ ကား။ ဆုရိကံ၊ သန်လျက်ငယ်ကို။

ယံ၊ အကြင်သံလျက်ငယ်ကို။ နခရန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဒိဝါ ဒိဝသေတိ၊ ကား။ ဒိဝသဿပိ၊ နေ့၏လည်း။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧတံ ပဒံ၊ ထိုဒိဝါ ဒိဝသေ ဟူသောပုဒ်သည်။ သာမျတ္ထေ၊ သာမိအနက်၌။ ဘုမ္မဝစနံ၊ သတ္ထမီဝိဘတ်အဆုံးရှိသောပုဒ်တည်း။ ကသ္မာ၊ မူကား။ ဒိဝါ ဒိဝသဿာတိ၊ ဟူ၍။ အညတ္ထ၊ တစ်ပါးသော ပေတို့၌။ ဒဿနတော၊ မြင်ခြင်းကြောင့်တည်း။

ဒိဝဿ၊ နေ့၏။ ဒိဝသေ၊ နေ့၌။ ဣတိပိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်သည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ကသ္မာ၊ မူကား။ အကာရန္တဿပိ၊ အ အက္ခရာအဆုံးရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဒိဝသဒ္ဒဿ၊ ၏။ ဝိဇ္ဇမာနတ္တာ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

နေပါတိကမ္ပိ၊ နိပါတ်လည်းဖြစ်သော။ ဒိဝါသဒ္ဒံ၊ ကို။ သဒ္ဒဝိဒူ၊ သဒ္ဒါမြင်သိ ပညာရှိတို့သည်။ ဣစ္ဆိန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏။ မဇ္ဈနှိကဝေလာယံ၊ မွန်းတည့်အခါ၌။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း (ဋီကာဟောင်း၌ "ဒိဝါ ဒိဝသဿ"ဟု ပါဌ်ရှိ၏။ အဋ္ဌကထာ နိဿယ၌ "ဒိဝါ ဒိဝသေ၊ နေ့တောတော" ၌ဟု ယောဇနာ၏)။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ (ဝါ) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ၊ ထိုမွန်းတည့်အခါလည်း။ ဒိဝသဿ၊ ၏။ ဝိသေသော၊ ထူးသော။ ဒိဝသော၊ နေ့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဇ္ဈနှိကဝေလာယာတိ အတ္ထောတိ၊ ဟူ၍။ မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တော၊ ၏။

ဘီတောတိအာဒိ၊ ဘီတော ဤသို့အစရှိသော သဒ္ဒါသည်။ ပရိယာယော၊ ပရိယာယ်တည်း (ဝါ) ပရိယာယ်ဝေဝုစ်ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဝါ၊ ကား။ ကာယထမ္ဘနေန၊ ကိုယ်ကြမ်းတမ်းခက်ထန်သဖြင့်။ ဘီတော၊ ကြောက်သည်ဖြစ်၍။

ဟဒယမံသစလနေန၊ နှလုံးသား တုန်လှုပ်သဖြင့်။ ဥဗ္ဗိဂ္ဂေါ၊ တုန်လှုပ်သည်ဖြစ်၍။

ဇာနေယျုံ၊ သိမူလည်း သိကုန်ရာအံ့လော။ မာ ဝါ ဇာနေယျုံ၊ မသိမူလည်းမသိကုန်အံ့လော။ ဣတိ၊ သို့။ ပရိသင်္ကာယ၊ ရွံရှာသဖြင့်။ ဥဿင်္ကီ၊ ရွံရှာသည်ဖြစ်၍။

ဉာတေ၊ သိသည်။ သတိ၊ သော်။ အတ္တနော၊ ၏။ အာဂစ္ဆမာနဘယဝသေန၊ လ လတ္တံ့သော ဘေးကိုကြောက်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥတြသ္တော၊ ထိတ်လန့်သည်ဖြစ်၍။

ဝုတ္တပ္ပကာရန္တိ၊ ကား။ ဒေဝဒတ္တေန၊ ဒေဝဒတ်သည်။ ဝုတ္တာကာရံ၊ ဆိုအပ်သော အခြင်းအရာကို။ ဝိပ္ပကာရန္တိ၊ ကား။ အပကာရံ၊ ပြစ်မှားခြင်းကို။ အနုပကာရံ၊ ကျေးဇူးမပြုခြင်းကို။ ဝါ၊ ကား။ ဝိပရီတကိစ္စံ၊ ဖောက်ပြန်သောကိစ္စကို။

သဗ္ဗေ ဘိက္ခူတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ ဒေဝဒတ္တပရိသံ၊ ဒေဝဒတ်၏ပရိသတ်ကို။ သန္ဓါယ၊ ၍။ အာဟ၊ ၏။

အစ္ဆိန္ဒိတွာတိ၊ ကား။ အပနယနဝသေန၊ ပယ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိလုမ္ပိတွာ၊ နှုတ်၍ (ဝါ) ဖျက်၍။

ရဇ္ဇောနာတိ၊ ကား။ ဝိဇိတေန၊ နိုင်ငံဖြင့်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧကဿ၊ တစ်ယောက်သော။ ရညော၊ ၏။ အာဏာပဝတ္တိဋ္ဌာနံ၊ အာဏာဖြစ်ရာအရပ်ကို။ ရဇ္ဇန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ရာဇဘာဝေန၊ မင်း၏ အဖြစ်ဖြင့်။

မနသော၊ စိတ်၏။ အတ္ထော ဣစ္ဆာ၊ အလိုသည်။ ရကာရာဂမဉ္စ၊ ရအက္ခရာလာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ တကာရလောပဉ္စ၊ တအက္ခရာကျေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ၍။ မနောရထော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ စိတ္တဿ၊ ၏။ နာနာရမ္မဏေသု၊ အထူးထူးသော အာရုံတို့၌။ ဝိဗ္ဘမကရဏတော၊ လည်ခြင်းကို ပြုတတ်သောကြောင့်။ မနသော၊ စိတ်၏။ ရထော ဣဝ၊ ရထားနှင့် တူ၏(ဝါ) ရထားကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မနောရထော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ မနော ဧဝ၊ စိတ်သည်သာလျှင်။ ရထော ဝိယ၊ ရထားနှင့်တူ၏ (ဝါ) ရထားကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မနောရထော၊ မည်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နေရုတ္တိကာ၊ သဒ္ဒါဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

သုကိစ္စကာရိမှီတိ ပဒဿ၊ ၏။ သုကိစ္စကာရီ အမှီတိ ပဒစ္ဆေဒေါ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ သုကိစ္စကာရီ၊ ကောင်းစွာ ပြုအပ်ပြီးသော ကိစ္စရှိသည်(ဝါ) ကောင်းစွာ ကိစ္စကို ပြုပြီးသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။

အဝမာနန္တိ၊ ကား။ အဝမညနံ၊ မထီမဲ့မြင်အောက်မေ့ခြင်းကို (ဝါ) မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းကို။ အနာဒရံ၊ မရိုသေခြင်းကို။

မူလဃစ္စန္တိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပနံ၊ ချခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဧတံ၊ ထိုမူလဃစ္စံ ဟူသောပုဒ်သည်။ ဘာဝနပုံသကံ၊ ဘာဝ နပုံးတည်း (ဝါ) ကြိယာကို ထွန်းပြတတ်သော နပုံးတည်း (ဝါ) ကြိယာဝိသေသနပုဒ်တည်း။

ရာဇကုလာနံ၊ မင်းမျိုးတို့၏ (ဝါ) တို့ကို။ သတ္ထေန၊ ဓားလက်နက်ဖြင့်။ ဃာတနံ၊ သတ်ခြင်းသည်။ ရာဇူနံ၊ မင်းတို့၏။ အနာစိဏ္ဏံ ကိရ၊ အလေ့အကျက်မဟုတ်သတတ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုအဇာတသတ်သည်။ နနု ဘန္တေတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ဆို၏။

တာပနဂေဟံ နာမ၊ မည်သည်ကား။ ဥဏှဂဟာပနဂေဟံ၊ အပူကို ယူစေတတ်သောအိမ်တည်း။ ပန၊ ဆက်။ တံ ဂေဟံ၊ ထိုနှောင်အိမ်ကို။ ဓူမေနေဝ၊ မီးခိုးဖြင့်သာလျှင်။ အစ္ဆိန္နာ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်၏။

တေန၊ ကြောင့်။ ဓူမဃရန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ကမ္မကရဏတ္ထာယာတိ၊ ကား။ တာပန ကမ္မကရဏတ္ထမေဝ၊ စိတ်နှလုံးကို ပူပန်စေတတ်သော သတ်ခြင်း, ညှင်းဆဲခြင်း, အမှုကိုပြုခြင်းအကျိုးငှာသာလျှင်။

ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုဖြင့်။ ဆာဒိတတ္တာ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥစ္စော၊ မြင့်သော။ အင်္ဂေါ၊ ကိုယ်အင်္ဂါတည်း (ဝါ) ရင်ခွင်တည်း (ဝါ) ခါးပိုက်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥစ္စင်္ဂေါ၊ မည်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယဿ ကဿစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုကို။ ဂဟဏတ္ထံ၊ ယူခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဋိစ္ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သော။ ဥန္နတအင်္ဂေါ၊ မြင့်သောကိုယ်အင်္ဂါကို [*ဆဋ္ဌမူ၌ ဥန္နတင်္ဂေါတိ ဟုရှိ၏။] ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။

တေန၊ ကြောင့်။ ဥစ္စင်္ဂံ ကတွာ ပဝိသိတုံ မာ ဒေထာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဥစ္ဆင်္ဂေ ကတွာတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ မဇ္ဈိမင်္ဂေါ၊ ကိုယ်၏အလယ်ဖြစ်သော အင်္ဂါသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥစ္ဆင်္ဂေ၊ ရင်ခွင် (ဝါ) ခါးပိုက်၌။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်သော ဝတ္ထုကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။

မောဠိယန္တိ၊ ကား။ စူဠာယံ၊ ဦးသျှောင်၌ (ဝါ) ဆံထုံး၌။ ကိံသုဝိယ၊ အဘယ်ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဆေတွာန မောဠိံ ဝရဂန္ဓဝါသိတန္တိအာဒီသု ဝိယ၊ ဆေတွာန။ပ။ ဝါသိတံ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့တည်း။ (အနက်ကား) ဝရဂန္ဓဝါသိတံ၊ မြတ်သောအနံ့ဖြင့် ထုံအပ်သော။‌ မောဠိံ၊ ဦးသျှောင်ကို။ ဆေတွာန၊ ဖြတ်ပြီး၍။

တေန၊ ကြောင့်။ မောဠိံ ဗန္ဓိတွာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

စတုမဓုရေနာတိ၊ ကား။ သပ္ပိသက္ကရမဓုနာဠိကေရသ္နေဟသင်္ခါတေဟိ၊ ထောပတ်, သကာ, ပျားရည်, အုန်းဆီအစေးဟု ဆိုအပ်ကုန်သော(ဝါ) ထောပတ်, သကြား, ပျားရည်, အုန်းဆီ အစေးဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဓုရေဟိ၊ ချိုသောအရသာတို့ဖြင့်။ အဘိသင်္ခတပါနဝိသေသေန၊ စီရင်အပ်သော အဖျော်အထူးဖြင့်။ ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ ဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ မဟာဓမ္မသမာဒါနသုတ္တပါဠိယာ၊ မဟာဓမ္မသမာဒါနသုတ်ပါဠိတော်နှင့်။ နသမေတိ၊ မညီ။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။

တတ္တ၊ ထိုမဟာဓမ္မသမာဒါနသုတ်ပါဠိတော်၌။ ဒဓိ စ။ပ။ သံသဋ္ဌန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။(အနက်ကား)။ ဒဓိ စ၊ နို့ဓမ်းကိုလည်းကောင်း။ မဓု စ၊ ပျားကိုလည်းကောင်း။ သပ္ပိ စ၊ ထောပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဖာဏိတဉ္စ၊ တင်လဲကိုလည်းကောင်း။ ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ သံသဋ္ဌံ၊ ရောနှောအပ်၏။ တဒဋ္ဌကထာယဉ္စ၊ ထိုအဋ္ဌကထာ၌လည်း။ ဒဓိ စ မခု စာတိ။ပ။ ပိဝတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (အနက်ကား) ဒဓိ စ မခု စာတိ၊ ကား။ သုပရိသုဒ္ဒံ၊ ကောင်းစွာစင်ကြယ်သော။ ဒိဓိ စ၊ နို့ဝမ်းကိုလည်းကောင်း။ သုမဓုရံ၊ အလွန်ချိုသော။ မဓု စ၊ ပျားရည်ကိုလည်းကောင်း။

ဧကဇ္ဈံ သံသဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ၍။ မိဿိတံ၊ ရောနှောအပ်၏။ အာလုဠိတံ၊ မွှေနှောက်အပ်၏။

တဿ တန္တိ၊ ကား။ တံ စတုမဓုဘေသဇ္ဇံ၊ ထိုစတုမဓုဆေးကို။ ပိဝတော၊ သောက်သော။ တဿ ပုရိသဿ၊ အား(ဝါ) သည်။ ရုစ္စေယျ၊ နှစ်သက်ရာ၏။ အတ္တုပက္ကမေန၊ မိမိလုံ့လဖြင့်။ မရဏံ၊ သေခြင်းသည်။ နယုတ္တံ၊ မသင့်။ ဣတိ၊ သို့။ မနသိ ကတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ရာဇာ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ တဿ၊ မိဖုရားသည်။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ လေဟိတွာ၊ လျက်၍။ ယာပေတိ၊ မျှတ၏ (ဝါ) ဇီဝိတိန္ဒြေကိုတည်စေ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။

အရိယာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ န ဝိနိပါတေန္တိ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှမကျစေကုန်။

မဂ္ဂဖလသုခေနာတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဖလသုခဝတာ၊ မဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သောချမ်းသာရှိသော။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဖလသုခူပသဉှိတေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သောတာပတ္တိဖိုလ်ချမ်းသာနှင့် ယှဉ်သော။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံသွားခြင်းဖြင့်။ ယာပေတိ၊ မျှတ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဟာရေဿာမီတိ၊ ကား။ အပနေဿာမိ၊ ပယ်အံ့။

ဝီတစ္စိတေဟီတိ၊ ကား။ ဝိဂတအစ္စိတေဟိ၊ ကင်းသောမီးလျှံရှိကုန်သော (ဝါ) မီးလျှံမှကင်းကုန်သော။ ဇာလဝိဂတေဟိ၊ မီးလျှံမှ ကင်းကုန်သော။ သုဒ္ဓင်္ဂါရေဟိ၊ သက်သက်သော မီးကျီးတို့ဖြင့်။

ကေနစိ သညတ္တောတိ၊ ကား။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဉာပိတော၊ သိစေအပ်သည်။ ဩဝဒိတော၊ ဆုံးမအပ်သည်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

မဿုကရဏတ္ထာယာတိ၊ ကား။ မဿုဝိသောဓနတ္ထာယ၊ မုတ်ဆိတ်ကြင်စွယ်ကို သုတ်သင်စေခြင်းငှာ။

မနံ ကရောထာတိ၊ ကား။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏ (ထည့်)။ ရညော၊ ၏။ မနံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကရောထ၊ ပြုကြကုန်လော့။

ပုဗ္ဗေဟိ၊ ကား။ ပုရိမဘဝေ၊ ‌ရှေးဖြစ်သောဘဝ၌။

စေတိယင်္ဂဏေတိ၊ ကား။ ဂန္ဓပုပ္ဖါဒီဟိ၊ နံ့သာပန်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပူဇနဋ္ဌာနဘူတေ၊ ပူဇော်ရာအရပ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ စေတိယဿ၊ စေတီတော်၏။ ဘူမိတလေ၊ မြေအပြင်၌။

နိသဇ္ဇနတ္ထာယာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းသံဃာတော်၏ (ဝါ) ရဟန်းအပေါင်း၏။ နိသီဒနတ္ထာယ၊ နေထိုင်ခြင်းအကျိုးငှာ။

ပညတ္တကဋသာရကန္တိ၊ ကား။ ပညပေတဗ္ဗဥတ္တမကိလဉ္ဇံ၊ ခင်းအပ်သော မြတ်သောဖျာတည်း။ ဟိတဒေဝ သစ္စံ၊ ၏။

တထာဝိဓော၊ ထိုသို့အပြားရှိသော (ဝါ) ထိုသို့သဘောရှိသော။ ကိလဉ္ဇော၊ ဖျာကို။ ကဋသာရကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

တဿာတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တဿ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော (ဝါ) ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ကမ္မဒွယဿ၊ အကုသိုလ်ကံ နှစ်ခုအပေါင်း၏။

ပန၊ ဆက်။ တံကမ္မဒွယံ၊ ထိုကံနှစ်ခုအ‌ပေါင်းကို။ မနောပဒေါသဝသေနေဝ၊ မနောပဒေါသ၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင် (ဝါ)ပြစ်မှားသောစိတ်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင် (ဝါ) စိတ်၏ပြစ်မှားခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ တေန၊ ထိုဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဏ္ဍိတေန၊ သည်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တဝစနဿ၊ ၏။ သာဓကံ၊ သော။ ယထာ ကိံ ဝစနံ၊ ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူသနည်း။

မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာ ဓမ္မာ။ပ။ စက္ကံ ဝဟတော ပဒန္တိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။ (ဂါထာအနက်ကား) ဓမ္မာ၊ နာမက္ခန္ဓာတရား သုံးပါးတို့သည်။ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ စိတ်လျှင် ရှေ့သွားရှိကုန်၏။ (ဝါ) ဝိညာဏက္ခန္ဓာသာလျှင် ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိကုန်၏။ မနောသေဋ္ဌာ၊ ဝိညာစက္ခန္ဓာသာလျှင် အကြီးအမြတ် ရှိကုန်၏။ မနောမယာ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာဖြင့်ပြီးကုန်၏။

ပဒုဋ္ဌေန၊ ဒေါသသည် ဖျက်ဆီးအပ်သော။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်သာလျှင်။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ဝိစိဒုစ္စရိတံ၊ ဝစိဒုစရိုက်ကို (ထည့်)။ စေ ဘာသတိ ဝါ၊ အကယ်၍ဆိုမူလည်းဆိုအံ့။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်ကို(ထည့်)။ စေ ကရောတိ ဝါ၊ အကယ်၍ ပြုမူလည်းပြုအံ့။

တိဝိဓံ၊ သော။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ ကို။ စေ ပူရေတိ ဝါ၊ ပြည့်မူလည်း ပြည့်စေအံ့။ (တစ်နည်း) စေ စရေတိ ဝါ၊ အကယ်၍ ကျင့်မူလည်း ကျင့်အံ့ (ထည့်)။ တထော၊ ထိုဒုစရိုက်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းကြောင့် (ဝါ) ပြစ်မှားလိုသောစိတ်ဖြင့် ဆိုခြင်း ပြုခြင်းကျင့်ခြင်းကြောင့်။ နံ ပုဂ္ဂလံ၊ ထိုဒုစရိုက်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သို့။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်။ အနွေတိ အနု ဧတိ၊ အစဉ်တစိုက် လိုက်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ ဝဟတော၊ လှည်းတည်းဟူသော ဝန်ကိုဆောင်သောနွားလား၏။ ပဒံ၊ ခြေရာသို့။ စက္ကံ၊ လှည်းဘီးစက်သည်။ အနွေတိ ဣဝ၊ အစဉ်တစိုက် လိုက်သကဲ့သို့တည်း။

ပရိစာရကောတိ၊ ကား။ သဟာယ‌ကော၊ အပေါင်းအဖော် ဖြစ်သော။

အဘေဒေပိ၊ မပြားသော်လည်း။ ဘေဒမိဝ ဘေဒံ ဣဝ၊ ပြားသကဲ့သို့။ ဝေါဟာရော၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသည်။ လောကေ၊ ၌။ ပါကဋော၊ ထင်ရှား၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယက္ခော ဟုတွာ နိဗ္ဗတ္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧကာယပိ၊ တစ်ခုတည်းဖြစ်သော။ ဥပ္ပါဒကိရိယာယ၊ ဖြစ်ခြင်းကြိယာဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဘေဒဝေါဟာရော၊ အပြားကို ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ဖြင့်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တိဝသေန၊ ပဝတ္တိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပစ္စေကံ၊ အသီးအသီး။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တနသင်္ခါတံ၊ ဖြစ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ သာတိသယနိဗ္ဗတ္တနံ၊ အလွန်အကဲနှင့်တကွဖြစ်ခြင်းကို။ ဉာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ ဧကာယေဝ၊ တစ်ခုသောဖြစ်ခြင်း ကြိယာကိုသာလျှင်။ ကိရိယာ ပဒဒွယေန၊ ဟုတွာ နိဗ္ဗတ္တိ ဟူသော ကြိယာနှစ်ခုတို့၏အပေါင်းဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

တထာ တံ ဝစနံ၊ သည်။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တနေယေဝ၊ ဖြစ်ခြင်း၌သာလျှင်။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ကိံသုဝိယ၊ အဘယ်ပါဌ်တို့၌ ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ မက္ကဋကော နာမ၊ မက္ကဋကမည်သော။ ဒေဝပုတ္တော၊ နတ်သားသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်၏။ ကဏူကော နာမ၊ ကဏူကမည်သော။ ဒေဝပုတ္တော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ၏။ ဣတိ အာဒီသု ဝိယ၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့တည်း။

ဝါ၊ ကား။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ခုကုန်သော။ ပဒါနံ၊ ဟုတွာ, နိဗ္ဗတ္တိ ဟူသောပုဒ်တို့၏။ ဘာဝတ္ထံ၊ ဘောအနက်ကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ ယက္ခောတိအာဒီသု၊ ယက္ခော ဤသို့အစရှိသောပုဒ်တို့၌။ သာမိအတ္ထေ၊ ၌။ ပစ္စတ္တဝစနံ၊ ပဌမာဝိဘတ်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ကသ္မာ၊ မူကား။ ပုရိမာသ၊ ‌ရှေး၌ဖြစ်သော ဟုတွာ ဟူသောကြိယာ၏။ ပစ္ဆိမဝိသေသနတော၊ နောက်၌ဖြစ်သော နိဗ္ဗတ္တိတည်းဟူသော ကြိယာကိုအထူးပြုတတ်သောကြောင့်တည်း။ ပရိစာရကဿ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်သော။ပ။ယက္ခဿ= နတ်၏။ ဘာဝေန၊ ဖြစ်သဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဟုတွာ ဟူသောပုဒ်၌။ တွာသဒ္ဒေါ၊ တွာသဒ္ဒါသည်။ ဟေတွတ္ထေ၊ ဟိတ်အနက်၌။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏ (ထည့်)။ ယက္ခဿ၊ နတ်၏။ ဘာဝတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ပဝတ္တနဟေတု၊ ဖြစ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဣတိ အယံ၊ သည်ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပန၊ ဆက်၏။ မဟာပုညဿ၊ များသော ကောင်းမှုရှိသည်။ သမာနဿပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ အဿ ရညော၊ ထိုဗိမ္ဗိသာရမင်း၏။ တတ္ထ၊ ထိုစတုမဟာရာဇ် နတ်ပြည်၌။ ဗဟုလံ၊ များစွာ။ နိဗ္ဗတ္တပုဗ္ဗတာယ၊ ဖြစ်ဖူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စိရပရိစိတနိကန္တိဝသေန၊ ကြာမြင့်စွာ လေ့ကျက်ဖူးသော နှစ်သက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုစတုမဟာရာဇ် နတ်ပြည်၌သာလျှင်။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

တံ ဒိဝသမေဝါတိ၊ ကား။ ရညော၊ ခမည်းတော် ဗိမ္ဗိသာရမင်း၏။ မရဏဒိဝသေသေဝ၊ နတ်ရွာလားသော နေ့၌သာလျှင်။

ခေါဘေတွာတိ၊ ကား။ ပုတ္ထသ္နေဟဿ၊ သား၌ချစ်ခြင်း၏။ ဗလဝဘာဝတော စ၊ အားကြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တံသဟဇာတပီတိဝေဂဿ၊ ထိုချစ်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော ပီတိ အကုန်၏ (စ သဒ္ဒါ အဋ္ဌာနပ္ပယောဂ။ဟိတ်ပါဌ်နှစ်ခုနှင့်ယှဉ်)။ သဝိပ္ဖါရတာယ စ၊ ပျံ့နှံ့ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တံသမုဋ္ဌာနရူပဓမ္မေတိ၊ ထိုပီတိအဟုန်သည် ဖြစ်စေအပ်သော ရုပ်တရားတို့ဖြင့်။ ဖရဏဝသေန၊ ပျံ့နှံ့သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သကလသရီရံ၊ အလုံးစုံသော ကိုယ်ကို။ အာလောဠေတွာ၊ နှောက်နယ်၍။

တေန၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌိမိဉ္ဇံ အာဟစ္စ အဋ္ဌာသီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

ပိတုဂုဏန္တိ၊ ကား။ ပိတုနော၊ ခမည်းတော်၏။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ သိနေဟဂုဏံ၊ ချစ်သော ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။

တေန၊ ကြောင့်။ မယိ ဇာတေပီတိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဝိဿဇ္ဇေထ၊ လွှတ်ကြကုန်လော့။ ဝိဿဇ္ဇေထ၊ လွှတ်ကြကုန်လော့။ ဣတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ တုရိတဝသေန စ၊ အဆောတလျှင် အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သောကဝသေန စ၊ စိုးရိမ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အနုဋ္ဌုဘိတွာတိ၊ ကား။ အဆဋ္ဋေတွာ၊ မစွန့်မူ၍။

နာဠာဂီရိဟတ္တိံ မုဉ္စာပေတွာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဣတိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ပကာရတ္တော၊ ပကာရ အနက်ရှိ၏။ တေန၊ ထိုပကာရ အနက်ရှိသော ဣတိသဒ္ဒါဖြင့်။ အဘိမာရကပုရိသပေသနာဒိပ္ပကာရေန၊ သတ်တတ်သော ယောက်ျားတို့ကိုစေခြင်း အစရှိသောအပြားအားဖြင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝတ္တပ္ပကာရတ္တယံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားသုံးခုတို့၏ အပေါင်းကို။ ပစ္စမသတိ၊ သုံးသပ်၏။ ကတ္ထဝိ ပန၊ အချို့သော ပေတို့၌ကား။ သော ဣတိသဒ္ဒေါ၊ ထိုဣတိသ‌ဒ္ဒါကို။ န ဒိဋ္ဌော၊ မမြင်အပ်။

ပဉ္စ ဝတ္ထုနီတိ၊ ကား။ သာဓု ဘန္တေ ဘိက္ခူ ယာဝဇီဝံ အာရညိကာ အဿူဘိအာဒိနာ၊ အဿု ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဝိနယေ၊ ၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထူနိ၊ တို့ကို။

ယာစိတွာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ယာစနံ ဝိယ၊ တောင်းပန်သကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုဒေဝဒတ်သည်။ ပဋိပဇ္ဇိတုကာမော၊ ကျင့်လိုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ န ယာစတိ၊ မတောင်းပန်။ ဣတိ အယံအတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဝိနယေ၊ ဝိနည်း၌။ ဝုတ္တောယေဝ၊ ဆိုအပ်သည်သာလျှင်တည်း။

သညာပေဿာမိ၊ သိစေအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ သံဃဘေဒံ၊ သံဃာသင်းခွဲခြင်းကို (ဝါ) သံဃာကွဲပြားခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။

ဣဒဉ္စ ဝစနံ၊ ဤသညာပေဿာမီတိ သံဃဘေဒံ ကတွာ ဟူသော စကားကိုလည်း။ တဿ၊ ထိုဒေဝဒတ်၏။ အနိက္ခိတ္တဓုရတာဒဿနဝသေန၊ ဝန်မချသည်၏ အဖြစ်ကို ပြသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ သော၊ ထိုဒေဝဒတ်သည်။ သံဃဘေဒေ၊ ကို။ အကတေပိ၊ မပြုသော်လည်း။ တေဟိ၊ ထိုလူတို့ကို။ သညာပေတိယေဝ၊ သိစေသည်သာလျှင်တည်း။

ဥဏှလောဟိတန္တိ၊ ကား။ ဗလဝသောကသမုဋ္ဌိတံ၊ အားကြီးသော သောကသည် ဖြစ်စေအပ်သော။ ဥဏှဘူတံ၊ ပူသည် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ လောဟိတံ၊ သွေးကို။

မဟာနိရယေတိ၊ ကား။ အဝီစိနိရယေ၊ အဝီစိ ငရဲ၌။

ဝိတ္ထာရကထာနယောတိ၊ ကား။ အဇာတသတ္တု ပသာဒနာဒိဝသေန၊ အဇာတသတ်မင်းသားကိုကြည်ညိုစေခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗာယ၊ ဆိုအပ်သော။ ကထာယ၊ စကား၏။ နယမတ္တံ၊ နည်းမျှသည်။

ပန၊ မေးဦးအံ့။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌။ သာကထာ၊ ထိုစကားကို။ န ဝုတ္တာ၊ မဆိုအပ်သနည်း။ သင်္ဂီတိကထာ ဝိယ၊ သင်္ဂီတိကထာကဲ့သို့။ ခန္ဓကေ၊ စူဠဝါခန္ဓာက၌။ အာဂတာပိ၊ လာသော်လည်း။ သာ ကထာ၊ ထိုစကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗာ နနု၊ ဆိုအပ်သည် မဟုတ်တုံလော။ ဣတိ စောဒနာယ၊ ဤသို့ စောဒနာဖွယ်ရှိသောကြောင့်။ အာဂတတ္တာ ပန သဗ္ဗံ န ဝုတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ အဋ္ဌကထာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။ ခန္ဓကေ၊ ၌။ အာဂတတ္တာ၊ လာပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကိဉ္စိမတ္တဿ စ၊ စိုးစဉ်းမျှလည်း ဖြစ်သော။ ဝစနက္ကမဿ၊ စကားအစဉ်၏ (ဝါ) ကို။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌။ ကောစိ၊ သော။ ဝိရောဓော၊ ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပာယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာ၏ အလိုတည်း။

ဧဝန္တိအာဒိ၊ ဧဝံ ဤသို့ အစရှိသောစကားသည်။ ယထာနုသန္ဓိနာ၊ အကြင်သို့သော အနုသန္ဓေအားဖြင့် (ဝါ) အနုသန္ဓေအားလျော်သဖြင့်။ နိဂမနံ၊ နိဂုံးအုပ်သော စကားတည်း။

ကောသလရညောတိ၊ ကား။ ပသေနဒိကောသလဿ၊ ပဒေနဒီကောသာလမင်း၏။ ပိတု မဟာကောသလရညော၊ အဖ ခမည်းတော်ဖြစ်သော မဟာကောသလမင်း၏။

ဝိ‌ဒေဟဿ ရညော၊ ဝိဒေဟမင်း၏။ ဓီတာ၊ သမီးသည်။ ဝေဒေဟီ၊ ဝေဒေဟီ မည်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ သည်။ သမ္ဘဝတိနနု၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်တုံလော။ ဣတိ စောဒနံ၊ ကို။ န ဝိဒေဟရညောတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ အပနေတိ၊ ပယ်၏။

အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်သည်ရှိသော် (ဝါ) ထိုဝိဒေဟမင်း၏ သမီးဝေဒေဟီမဟုတ်သည်ရှိသော်။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်သို့သော အနက်ကြောင့်။ ဝေဒေဟီ၊ ဝေဒေဟီမည်သနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။ ပဏ္ဍိတာဓိဝစနမေတန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ပဏ္ဍိတဝေဝစနံ၊ ပဏ္ဍိတသဒ္ဒါ၏ ဝေဝုစ်တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ပဏ္ဍိတနာမံ၊ ပညာရှိ၏အမည်တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပန၊ ဝါး။ အယံ ပဒတ္ထော၊ ဤဝေဒေဟီ ဟူသောပုဒ်၏ အနက်သည်။ ကေန နိဗ္ဗစနေန၊ အဘယ်သို့သော ဝစနတ္ထကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။ တတြာယန္တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဝိဒန္တီတိ၊ ကား။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။

ဝေဒေနာတိ၊ ကား။ ကရဏဘူတေန၊ ကရိုဏ်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။

ဤဟတီတိ ဧတဿ၊ ဤဟတိ ဟူသောပုဒ်၏။ ပဝတ္တတီတိပိ အတ္ထော၊ ပဝတ္တတိဟူသောအနက်ကိုလည်း။ ဋီကာယံ၊ ဋီကာဟောင်း၌။ ဝုတ္တော၊ ၏။

ဝေဒေ ဟီတိ ဣဓ၊ ဝေဒေဟီ ဟူသောပုဒ်၌။ နဒါဒိဂဏော၊ နဒါဒိဂိုဏ်းတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝေဒေဟိယာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

သောယေဝ၊ ထိုနေ့သည်သာလျှင်။ အဟော၊ နေ့တည်း။ တဒဟော၊ ထိုနေ့သည်သာလျှင်နေ့။ ပန၊ ဆက်။ သတ္တမီဝစနေန၊ သတ္တမီဝိဘတ်ဖြင့်။ တဒဟူတိ၊ ဟူ၍။ ပဒသိန္ဓိ၊ ပုဒ်ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧတ္ထာတိ၊ ကား။ ဧတသ္မိံ ဒိဝသေ၊ ထိုနေ့၌။

ဥပသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ ဝိသိဋ္ဌော၊ ထူးသော (ဝါ) အထူးပြုအပ်သော။ ဝသသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဥပသနေယေဝ၊ ဥပုသ်စောင့်သုံးခြင်း၌သာလျှင်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝသနမတ္တေ၊ နေကာမျှ၌။ န ဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဥပဝသနဉ္စ၊ ဥပုသ်စောင့်သုံးခြင်း ဟူသည်လည်း။ သမာဒါနမေဝ၊ ဆောက်တည်ခြင်းသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ သီလေနာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသီသေန အစရှိသောပါဌ်၌။ သီလေနာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ သာသနေ၊ ဘုရားသာသနာ‌တော်၌။ အရိယုပေါသထံ၊ အရိယာဥပုသ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အနသနေနာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ အဘုဉ္ဇနမတ္တသင်္ခါတံ၊ မစားကာမျှဟုဆိုအပ်သော။ ဗာဟိရူပေါသထံ၊ သာသနာတော်မှ အပဖြစ်သော ဥပုသ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။(သန္ဓာယ ဝုတ္ထံ လိုက်၍ယောဇနာ)

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသီလေန ဝါဟူသောပုဒ်၌။ သမဘိနိဝဋ္ဌော၊ သော။ ဝါသဒ္ဒေါ၊ သည်။ အနိယမတ္ထော၊ အနိယမအနက်ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအနိယမ အနက်ရှိသောဝါ သဒ္ဒါဖြင့်။ ဧကစ္စံ၊ အချို့သော။ မနောဒုစ္စရိတဉ္စ၊ မနောဒုစရိုက်ကိုလည်းကောင်း။ ဒုဿီလျာဒိဉ္စ၊ သီလမရှိသည်၏အဖြစ် အစရှိသည်ကိုလည်းကောင်း။ သင်္ဂဏှာတိ၊ ရေတွက်၏ (ဝါ) ပေါင်း၍ဟူ၏။

တထာ တံ ဝစနံ၊ သည်။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဂေါပါလကုပေါသထော၊ ဂေါပါလကဥပုသ်ကို။ အဘိဇ္ဈာသဟဂတဿ၊ အဘိဇ္ဈာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ နိဂဏ္ဌုပေါသထော၊ နိဂဏ္ဌဥပုသ်ကို။ မောသဝဇ္ဇာဒိဝသေန၊ တွေဝေသောအပြစ် အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ၏။

(ယထာဟ အနက်ပေးမြဲ) ဝိသာဓုပေါသထေ၊ ဝိသာဓုပေါသထသုတ်၌။ သော တေန။ပ။ အဘိနာမေတီတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတိ ယသ္မိံ သမယေ။ပ။ သမဒဒပေတီတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။ (သာဓကအနက်ကား) သော ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ အဘိဇ္ဈာသဟဂတေန၊ သော။ တေန စေတသာ၊ ဖြင့်။ ဒိဝသံ၊ နေ့ကို။ အတိနာမေတိ၊ လွန်စေ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ သစ္စေ၊ မှန်သောစကား၌။ သမာဒပေတဗ္ဗာ၊ ဆောက်တည်စေအပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ မုသာဝါဒေ၊ ၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။

ဧဝံ ဣမိနာ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အဓိပ္ပေတတ္ထာနရူပံ၊ လိုအပ်သောအနက်အားလျော်စွာ။ နိဗ္ဗဝစနံ၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ အတ္တုဒ္ဓါရဝသေန၊ ဥပေါသထသဒ္ဒါ၏အနက်ကို ထုတ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ နိဗ္ဗစနာနုရူပံ၊ ဝိဂြိုဟ်အားလျော်စွာ (ဝါ) ထုတ်၍ဆိုအပ်သော ဝစနတ္ထအားလျော်စွာ။ အဓိပ္ပေတတ္ထံ၊ လိုအပ်သောအနက်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အယံ ပနာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

ဧတ္ထာတိ၊ ကား။ ဥပေါသထသဒ္ဒေ၊ ၌။

သမာနသဒ္ဒဝစနီယာနံ၊ တူသောသဒ္ဒါသည် ဟောအပ်ကုန်သော။ အနေကပ္ပဘေဒါနံ၊ တစ်ပါးမက များသောအပြားရှိကုန်သော။ အတ္ထာနံ၊ တို့ကို။ ဥဒ္ဓရဏံ၊ ထုတ်ခြင်းတည်း။ အတ္ထုဒ္ဓါရော၊ သဒ္ဒါထူသည် ဟောအပ်ကုန်သော များကုန်သောအနက်တို့ကိုထုတ်ခြင်း။ ဝါ၊ ကား။ သမနသဒ္ဒဝစနီယေသု၊ တူသောသဒ္ဒါသည်ဟောအပ်ကုန်သော။ အတ္ထေသု၊ အနက်တို့တွင်။ အဓိပ္ပေတဿေဝ၊ အလိုရှိအပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထဿ၊ ကို။ ဥဒ္ဓရဏံ၊ ထုတ်ခြင်းတည်း။ အတ္ထုဒ္ဓရော၊ တူသောသဒ္ဒါသည် ဟောအပ်ကုန်သောအနက်တို့တွင် အလိုရှိအပ်သောအနက်ကိုသာလျှင်ထုတ်ခြင်း။ ဣတိပိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်သည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အနေကတ္ထဒဿနံ၊ တစ်ပါးမကများသောအနက်တို့ကိုပြခြင်းသည်။ အဓိပ္ပေဘတ္ထဿ၊ လိုအပ်သောအနက်ကို။ ဥဒ္ဓရဏတ္ထမေဝ၊ ထုတ်အပ်သောအနက်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

စ စောဒေမိ၊ အံ့။ အတ္ထမတ္ထံ၊ အနက်မျှကို။ ပတိ၊ စွဲ၍။ သဒ္ဒါ၊ တို့သည်။ အဘိနိဝိသန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ (ဝါ)စုဝေးကုန်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ အတ္ထုဒ္ဓါရေ၊ အနက်ကိုထုတ်ရာ၌။ စောဒနာဧသာဓနာ စ၊ စောဒနာ, သောဓနာကိုလည်း (ဝါ) အပြစ်တင်ခြင်း, သုတ်သင်ခြင်းကိုလည်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တာယေဝ နနု၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင် မဟုတ်တုံလော့။

အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ဝိသေသသဒ္ဒဿ၊ ထူးသောသဒ္ဒါ၏။ အဝါစကဘာဝတော၊ မဟောသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသာဒိဝိသယောပိ၊ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသအစရှိသည် အရာရှိသော်လည်း။ ဥပေါသထသဒ္ဒေါ၊ သည်။ သာမညရူပေါ ဧဝ၊ သာမညသဘောရှိသည်သာလျှင် (ဝါ) အများနှင့်ဆက်ဆံသော သဘောရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ နနု၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်တုံလော။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်ပါလျက်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသာဒိဝိသေသဝိသယော၊ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသ စသော ထူးသောအရာကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။

စောဒနာ၊ တည်း။ ဧတံ ဝစနံ၊ ထိုစောဒကဆရာဆိုသောစကားသည်။ သစ္စံ၊ မှန်ပေ၏။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင်မှန်သော်လည်း။ အယံ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ သဒ္ဒသာမညံ၊ သဒ္ဒါသာမညကို။ အနာဒိယိတွာ၊ မယူမူ၍။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရာ၌။ သမ္ဘဝတ္ထဒဿနဝသေနေဝ၊ ဖြစ်သင့်သောအနက်ကို ပြခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောအနက်ကိုထုတ်ရာ၌။ ဧဝံ၊ တူ။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

သီလဒိဋ္ဌိဝသေန၊ သီလအယူပညာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပေတေဟိ၊ ကပ်ရောက်ကုန်သော။ သမဂ္ဂေဟိ၊ ညီညွတ်ကုန်သောရဟန်းတို့သည်။ ဝသီယတိ၊ နေအပ်၏။ န ဥဋ္ဌီယတိ၊ မထအပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပေါသထော၊ မည်၏။ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသော၊ ကို။ လဗ္ဘတိ၊ သိအပ်၏။

သမာဒါနဝသေန ဝါ၊ ဆောက်တည်သည်၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနဝသေန ဝါ၊ ဓိဋ္ဌာန်သည်၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပေစ္စ၊ ကပ်၍။ အရိယဝါသာဒိအတ္ထာယ၊ အရိယာတို့၏ နေခြင်းအစရှိသည်တို့၏ အကျိုးငှာ။ ဝသိတဗ္ဗော အာဝသိတဗ္ဗော၊ လွန်စွာနေအပ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပေါသထော၊ မည်၏။ သီလံ၊ ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။

အနသနာဒိဝသေန၊ အစာမစားခြင်း အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပေစ္စ၊ ကပ်၍။ ဝသိတဗ္ဗောအနုဝသိတဗ္ဗော၊ လျော်စွာနေအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပေါသထော၊ မည်၏။ ဝတသမာဒါနသင်္ခါတော၊ အကျင့်ကိုဆောက်တည်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဥပဝါသော၊ သုံးခြင်းကို (ဝါ) ကပ်၍နေခြင်းကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။

နဝမဟတ္ထိကုလပရိယာပန္နေ၊ ကိုးခုမြောက်သော ဆင်မျိုး၌အကျုံးဝင်သော။ ဟတ္ထိနာဂေ၊ ဆင်ပြောင်ကြီး၌။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ကိရိယာ၊ ကို။ အနပေက္ခိတွာ၊ မငဲ့မူ၍။ တံကုလသမ္ဘူတတာ မတ္တံ၊ ထိုဥပေါသထဆင်မျိုး၌ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်မျှကို။ ပတိ၊ စွဲ၍။ ရုဠှီဝသေနေဝ၊ ရုဠှီ၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဥပေါသထောတိ သမညာ၊ ဥပေါသထော ဟူသော အမည်သညာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ‌ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဥပေါသထော နာမ နာဂရာဇာ ဟူသောပုဒ်၌။ နာမပညတ္တိ၊ နာမပညတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ (i) နဝမဟတ္ထိကုလပရိယာပန္နေ ဟူ၍ ဖွင့်ခြင်းသည် "ကာဠာဝကဉ္စ ဂင်္ဂေယျံ၊ ပဏ္ဍဓံ တမ္ဗပိင်္ဂလံ။ ဂန္ဓ မင်္ဂလ ဟေမဉ္စ၊ ‌ဥပေါသထံ ဆဒ္ဒန္တိ မေ ဒသ"ဟူသောဂါထာအရ ကာဠာဝကစသောဆင်မျိုးဆယ်စီးတို့တွင် ဥပေါသကဆင်မျိုးသည် ကိုးခုမြောက်ဖြစ်၍ နဝမဟတ္ထိကုလပရိယာပန္နေ ဟု ဖွင့်သည်ဟူ၍မှတ်။

အရယော၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ရန်သူတို့ကို။ ဥပဂန္တွာ၊ ကပ်၍။ ဥသေတိ ဒါဟေတိ၊ ပူစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပေါသထော၊ မည်၏။ ဥသသဒ္ဒေါ၊ ဥသသဒ္ဒါသည်။ ဒါဟေ၊ ပူစေခြင်းဟူသောအနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝါ ဣတိပိ အတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကိုလည်း။ သဒ္ဒဝိဒူ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ တစ်ပါး။ ဒိဝသေ၊ နေ့၌။ ဥပေါသထ သဒ္ဒပဝတ္တိ၊ ဥပေါသထသဒ္ဒါ၏ဖြစ်ခြင်းကို။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဆိုအပ်သည်သာလျှင်တည်း။

သုဒ္ဓဿ ဝေ သဒါဖဂ္ဂူတိအာဒီသု၊ တို့၌။ သုဒ္ဓသာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ကိလေသမလာဘာဝေန၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အညစ်အကြေး မရှိသဖြင့်(ဝါ) ကြောင့်။ ပရိသုဒ္ဓဿ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စင်ကြယ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။

ဝေတိ ပဒံ၊ ဝေ ဟူသောပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဗျတ္တန္တိ အတ္ထော၊ ဗျတ္တံ ဟူသော အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဗျတ္တံ၊ ထင်စွာ။

သဒါတိ၊ ကား။ နိစ္စကာလမ္ပိ၊ မြဲသောကာလပလုံးလည်း။

ဖဂ္ဂူတိ၊ ကား။ ဖဂ္ဂုဏီနက္ခတ္တမေဝ၊ ဖဂ္ဂုဏီနက္ခတ်သည်သာလျှင်။ ယုတ္တံ၊ ယှဉ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတဿ၊ ထိုဖဂ္ဂုသဒ္ဒါ၏။ နိရုတ္တိနယေန၊ အားဖြင့်။ သိဒ္ဓိ၊ ပုဒ်ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (i) ဖဂ္ဂုဏီနက္ခတ္တ ဟုဆိုလိုလျက် ဏီအက္ခရာ နက္ခတ္တသဒ္ဒါကိုချေ၍ဖဂ္ဂုဟုဆိုသည်ဟူ၍မှတ်။ဖဂ္ဂုဏီနက္ခတ္တေန ယုတ္တန္တိ ဖဂ္ဂု ဟုပြု။ ယံ ဒိဝသံ၊ အကြင်နေ့သည်။ ဖဂ္ဂုဏီနက္ခတ္တေန၊ နှင့်။ ယုတ္တံ၊ ယှဉ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဖဂ္ဂု၊ မည်၏။ ဤကားဝစနတ္ထအနက်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သုန္ဒရိကဘာရဒွါဇဿ နာမ၊ သုန္ဒရိကဘာရဒွါဇအမည်ရှိသော။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ပုဏ္ဏားအား (ဝါ) ၏။ ဖဂ္ဂုဏမာသေ၊ တစ်ပေါင်းလ၌။ ဥတ္တရဖဂ္ဂုဏီယုတ္ထဒိဝသေ၊ ဥတ္တရဖဂ္ဂုဏီနက္ခတ်နှင့် စန်းယှဉ်သော လပြည့်နေ့၌။ တိတ္ထနှာနံ၊ မြစ်ဆိပ်၌ရေချိုးခြင်းကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော။ ယဿ၊ အကြင်သူအား (ဝါ) သည်။ သံဝစ္ဆရမ္ပိ၊ တစ်နှစ်ပတ်လုံးလည်း။ ကတပါပပဝါဟနံ၊ ပြုအပ်ပြီးသောမကောင်းမှုကို မျှောခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ လဒ္ဓိ၊ ဤသို့သော အယူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတော၊ ထိုအယူမှ။ တံ ဗြာဟ္မဏံ၊ ကို။ ဝိဝေစေတုံ၊ ဆိတ်စေခြင်းငှာ (ဝါ) ကြဉ်စေခြင်းငှာ (ဝါ) ကင်းစေခြင်းငှာ။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤသုဒ္ဓဿ ဝေ သဒါ ဖဂ္ဂု ဟူသော စကားကို။ မဇ္ဈိမာဂမဝရေ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်မြတ်၌။ မူလပဏ္ဏာသကေ၊ မူလပဏ္ဏာသပါဠိတော်၌။ ဝတ္ထသုတ္တေ၊ ဝတ္ထသုတ်၌။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။(၎င်းပါဠိတော်၌ ဘာရဒွါဇသုတ်ဟူ၏။၎င်းအဋ္ဌကထာ၌ ဝတ္ထသုတ်ဟူ၍လာ၏။)

သုဒ္ဓဿုပေါသတော သဒါတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တကိလေသမလသုဒ္ဓိယာ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော ကိလေသာဟူသောအညစ်အကြေးမှ စင်ကြယ်ခြင်းကြောင့်။ ပရိသုဒ္ဒဿ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စင်ကြယ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပေါသထင်္ဂါနိ စ၊ ဥပုသ်အင်္ဂါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝတသမာဒါနာနိ စ၊ အကျင့်ကို ဆောက်တည်ခြင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ အသမာဒိယတောပိ၊ မဆောက်တည်အပ်သော်လ်ညး။ နိစ္စကာလံ၊ မြဲသောကာလပတ်လုံး (ဝါ) အခါခပ်သိမ်း။ ဥပေါသထဝါသော ဧဝ၊ ဥပုသ်သုံးခြင်းမည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ (i) သုဒ္ဓဿ ဝေ သဒါ ဖဂ္ဂု၊ သုဒ္ဓဿုပေါသထော သဒါ ဟူသော ပါဌ်၌ အဋ္ဌကထာနိဿယဆရာ‌တော်သည် သုဒ္ဓဿ ဟူသော ပုဒ်ကို သုဒ္ဓေါ+ အဿဟု ပဒစ္ဆေဒပြုပြီးလျှင် "ဖဂ္ဂု၊ တပေါင်းလသည်။ ဝေ၊ စင်စစ်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သုဒ္ဓေါ၊ စင်သည်။ အဿ ဟောတိ၊ ၏။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဥပေါသထော၊ နေခြင်းသည်။ သုဒ္ဓေါ၊ သည်။ အဿ ဟောတိ၊ ၏"။ဤသို့ယောဇနာ၏။ဤသို့ယောဇနာခြင်းသည် ၎င်းဋီကာသစ်ဋီကာ‌ဟောင်းနှင့်မညီ။အရင်းဖြစ်သော မူလပဏ္ဏာသ ဘာရဒွါဇသုတ် ပါဠိတော်, ၎င်းအဋ္ဌကထာဋီကာတို့နှင့်လည်းမညီ။အဓိပ္ပာယ်လည်း မဖြောင့်ဟု မှတ်အပ်၏။၎င်းတို့အလိုအားဖြင့်"သုဒ္ဒဿ= ကိလေသာ တည်းဟူသော အညစ်အကြေးမရှိသဖြင့် စင်ကြယ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။‌ ဝေ၊ စင်စစ် (ဝါ) ထင်စွာ။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း (ဝါ) မြဲသော ကာလပတ်လုံး။ ဖဂ္ဂု၊ ဖဂ္ဂုနီနက္ခတ်ဟုဆိုအပ်သော ကောင်းသောနက္ခတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာလျှင်တည်း။ သုဒ္ဓဿ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အညစ်အကြေးမရှိသဖြင့် စင်ကြယ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အသမာဒိယတောပိ၊ မဆောက်တည်အပ်သောလည်း (ထည့်)။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဥပေါသထော၊ ဥပုသ်ဆောက်တည်သည်မည်သည်သာလျှင် (ဝါ) ဥပုသ်သုံးသည် မည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။" ဤသို့ယောဇနာသင့်၏။ ထို့ကြောင့် မူလပဏ္ဏာသပါဠိတော် ဘာရဒွါဇသုတ်၌- သုဒ္ဓဿ ဝေ သဒါ မဂ္ဂု၊ သုဒ္ဓဿုပေါသထော သဒါ။ သုဒ္ဓဿ သုစိကမ္မဿ၊ သဒါ သမ္ပဇ္ဇတေဝ တံ။ ဣဓေဝ သိနှာဟိ ဗြာဟ္မဏ၊ သဗ္ဗဘူတေသု ကရောဟိ ခေမတံ- ဟုဟောတော်မူ၏။ ၎င်းအဋ္ဌကထာ၌ သုဒ္ဓဿာတိ နိက္ကိလေသဿ။ သဒါဖဂ္ဂူတိ နိစ္စံပိ ဖဂ္ဂုနီနက္ခတ္တမေဝ။ ဖဂ္ဂုနမာသေ ကိရ ဥတ္တရဖဂ္ဂုနဒိဝသေယေဝ နှာယတိ။ သော သံဝစ္ဆရံ ကတပါပံ သောဓေတီတိ ဧဝံ ဒိဋ္ဌိကော ဗြာဟ္မဏော။ တေနဿ ဘဂဝါတံ ဒိဋ္ဌိံ ပဋိဟနန္တော အာဟ သုဒ္ဓဿ ဝေ သဒါ ဖဂ္ဂူတိ။ နိက္ကိလေသဿ နိစ္စံ ဖဂ္ဂုနီနက္ခတ္တံ။ ဣတရော ကိံ သုဇ္ဈတီတိ။ ဥပေါသထော သဒါတိ သုဒ္ဓဿ စ စာတုဒ္ဒသပန္နရသာဒီသုဥပေါသထင်္ဂါနိ အသမာဒိယတောပိ နိစ္စမေဝ ဥပေါသထော။ သုဒ္ဓဿ သုစိကမ္မဿာတိ နိက္ကိလေသတာယ သုဒ္ဓဿ။ သုစီတိ ကာယကမ္မာဒီဟိ သမန္နာဂတဿ။ သဒါ သမ္ပဇ္ဇတေဝ တန္တိဤဒိသဿ စ ကုသလူပသဉှိတံ ဝတသမာဒါနံပိ သမ္ပန္နမေဝ ဟောတီတိ။ ဣဓေဝ သိနှာဟီတိ ဣမသ္မိံ ယေဝ မမ သာသနေသိနှာဟိ။ ကိံ ဝုတ္တံ ‌ဟောတိ သစေ ဝါဟနံ ဣစ္ဆတိ။ ဣဓေဝ မမ သာသနေ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ္ဂသလိလေနသိနှာဟိ။ အညတြ ဟိဣဒံ နတ္ထီတိ ဟုဖွင့်ပြတော်မူ၏။၎င်းဋီကာ၌လည်း နိစ္စံပိ ဖဂ္ဂုနီနက္ခတ္တမေဝါတိ သုဝိသုဒ္ဓသီလာဒိကဿသဗ္ဗကာလံ မင်္ဂလာဒိဝသော ဧဝါတိ အဓိပ္ပါယော ဟုဖွင့်ပြ၏။ သို့ဖြစ်၍ သုဒ္ဓဿ ဟူသောပုဒ်ကို ပဒစ္ဆေဒမပြုဘဲသမ္ပဒါန် အနက်ယောဇနာခြင်းသည်သာလျှင် အလွန်သင့်မြတ်၏ဟု မှတ်အပ်၏။

န ဘိက္ခဝေတိအာဒီသု၊ တို့၌။ အဘိက္ခုကော၊ ရဟန်းမှဆိတ်သော။ အာဝါသော၊ ကျောင်းသို့။ န ဂန္တဗ္ဗော၊ မသွားအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ နီဟရိတွာ၊ ပုဒ်ကိုဆောင်၍။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်အပ်၏။

ဥပဝသိတဗ္ဗဒိဝသောတိ၊ ကား။ ဥပဝသနကရဏဒိဝသော၊ နေခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောနေ့သည်။ ဝါ၊ ကား။ အဓိကရဏေ၊ အဓိကရဏအနက်၌။ တဗ္ဗသဒ္ဒေါ၊ တဗ္ဗသဒ္ဒါကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ (i) ပထမနည်းအလိုအားဖြင့် ဥပ ဝသတိ ဧတေနာတိ ဥပဝသိတဗ္ဗော၊ သောယေဝ ဒိဝသော ဥပဝသိတဗ္ဗဒိဝသော ဟုပြုစေလိုသည်။ နောက်နည်းအလိုအားဖြင့် ဥပဝသတိ ဧတ္ထာတိဥပဝသိတဗ္ဗော၊ သောယေဝ ဒိဝသော တထာ ဟုပြုစေလိုသည်။ ပစ္စယတ္ထသံဝဏ္ဏနာတည်း။ ဘာဝကမ္မေသု တဗ္ဗာနီယာ ဟူသောသုတ်ကို ယေဘုယျမှတ်။

ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့အဓိရကဏအနက်ကိုယူသည်။ သတိ၊ သော်။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနိဗ္ဗစနေန၊ ဆိုအပ်သော ဥပဝသန္တိ ဧတ္တာတိဥပေါသထော ဟူသော ဝစနတ္ထနှင့်။ သမေတိ၊ ညီ၏။

အန္တောဂတာဝဓာရဏေန စ၊ အတွင်းဝင်သော အဝဓာရဏအနက်ရှိသော ဧဝသဒ္ဒါဖြင့် လည်းကောင်း။ အညာတ္ထာပေါဟနေန စ၊ တစ်ပါးသောအနက်ကို ပယ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဝါရဏံ၊ တားမြစ်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ သေသဒွယနိဝါရဏန္တိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို (သင်္ဂဟတာရေန= သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပန္နရသေတိပဒံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍ (ဝါ) အာရုံပြု၍။ ဒိဝသဝသေန၊ နေ့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ယထာဝုတ္တနိဗ္ဗစနံ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော ဝိဂြိုဟ်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿန္တော၊ ၍။ တေနဝုတ္တန္တိ အာဒိ၊ ကို။ (သင်္ဂဟကာရော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ပဉ္စဒသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်ငါးရက်ကုန်သော။ တိထီနံ၊ တိထီတို့၏ (ဝါ) နေ့တို့၏။ ပူရဏဝသေန၊ ပြည့်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပန္နရသော၊ မည်၏။ ဒိဝသော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။

တာနိ ဧတ္ထ သန္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဧတ္ထကေယေဝ၊ ဤမျှကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဧတာနိ၊ ထိုကုမုဒ္ဒရာကြာတို့သည်။ အညာတ္ထာပိ၊ တပါးသောနေ့တို့၌လည်း။ သန္တိနနု၊ ရှိကုန်သည်မဟုတ်လော။ ဣတိစောဒနာ၊ ဤသို့သောစောဒနာသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ စောဒနံ၊ ကို။ နိဝါရေတုံ၊ မြစ်စေခြင်းငှာ။ တဒါကိရာ အာဒိ၊ ကို။ (သင်္ဂဟကာရေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။

အနေန၊ ဤကိရအစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ ဗဟုတော ဝါ၊ များသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အတိသယတော ဝါ၊ အလွန်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧတ္ထ၊ ဤကောမုဒိ ဟူသောပုဒ်၌။ တဒ္ဓိတဝိသယော၊ တဒ္ဓိတ်အရာကို။ ပယုတ္တော၊ ယှဉ်အပ်၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

စာတုမာသီတိ စ၊ စာတုမာသီ ဟူသောသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ စာတုမာသိနီတိ စ၊ စာတုမာသိနီဟူသော သဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စပ ဝိသေသေန၊ ဣတ္ထိလိင်ဇောတက ပစ္စည်းအထူးအားဖြင့်။ ဣတ္ထိလိင်္ဂေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ပရိယာယဝစနံ၊ ပရိယာယ်သဒ္ဒါတည်း။

ပရိယောသာနဘူတာတိစ တိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ပူရဏဘာဝမေဝ၊ ပူရဏတဒ္ဓိတ်အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ (အာစရိယော၊ သည်။) ဝဒတိ၊ ၏။ (ကသ္မာ၊ မူကား)။ တာယ မာသာယ၊ ထိုတန်ဆောင်မုန်းလနှင့်။ သဟေဝ၊ တကွသာလျှင်။ စတုမာသပရိပုဏ္ဏဘာဝတော၊ လေးလပြည့်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဣဓာတိ၊ ကား။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။

တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပူရေတိ၊ ပြည့်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုဏ္ဏာ၊ မည်၏။ ဣတိအတ္ထံ၊ ကို။ မာသပုဏ္ဏတာယာတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ (အာစရိယော၊ သည်)။ ဒဿေတိ၊ ၏။

တတ္ထ တသ္မိံ ပါဌေ၊ ထိုမာသပုဏ္ဏတာယ စသောပါဌ်၌။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ကတ္တိကမာသဿ၊ တန်ဆောင်မုန်းလ၏။ ပုဏ္ဏတာယ၊ ပြည့်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မာသပုဏ္ဏတာ၊ မည်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ပုရိမပုဏ္ဏမိတော၊ ရှေ့သီတင်းကျွတ်လပြည့်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝ၊ အကြင်ရွှေ့လောက်။ အပရာ၊ တစ်ပါးသော။ ပုဏ္ဏမီ၊ တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာဝ၊ ‌ထိုရွှေ့လောက်။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ မာသော၊ လမည်၏။ (တစ်နည်း) ဧကော မာသော၊ တစ်လမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ တတ္ထ၊ ထိုလ၌။ ဝေါဟာရော၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဝဿာနဿ၊ မိုးဖြစ်သော။ ဥတုနော၊ ဥတု၏။ ပုဏ္ဏတာယ၊ ပြည့်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥတုပုဏ္ဏတာ၊ မည်၏။

ကတ္တိကမာသလက္ခိတဿ၊ တန်ဆောင်မုန်းလဖြင့် မှတ်အပ်သော။ သံဝစ္ဆရဿ၊ နှစ်၏။ ပုဏ္ဏတာယ၊ ပြည့်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သံဝစ္ဆရပုဏ္ဏတာ၊ မည်၏။

ပုရိမကတ္တိကမာသတော၊ သီတင်းကျွတ်လဟုဆိုအပ်သောပုရိမကတ္တိကမာသမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ယာဝ၊ အကြင်‌ရွေ့လောက်။ အပရကတ္တိကမာသော၊ တန်ဆောင်မုန်းလဟုဆိုအပ်သော အပရကတ္တိကမာသသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ ကတ္တိကသံဝစ္ဆရော၊ ကတ္တိကသံဝစ္ဆရမည်၏ (ဝါ) ကတ္တိကနှစ်မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သံဝစ္ဆရပုဏ္ဏာတာယ၊ နှစ်ပြည့်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ အယူထူးကို ဆိုဦးအံ့။ လောကိကာနံ၊ ‌လ၏အစွမ်းဖြင့် (ဝါ) လနှင့်စပ်သဖြင့်။ သံဝစ္ဆရသမညာ၊ နှစ်ဟူသော အမည်ကို။ လက္ခိတာ၊ မှတ်အပ်၏။

တထာစ တတော ဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ဂရုသင်္ကန္တိဝသေန၊ တနင်္ဂနွေဂြိုဟ် ရွှေ့ပြောင်းသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ လက္ခဏံ၊ အမှတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ တဒေဝ သစ္စံ၊ ၏။ ဇောတိသတ္တေ၊ ဇောတိသတ္ထကျမ်း၌။ နက္ခတ္တေန သ‌ဟောဒယ ။ပ။ ဝဿံမာသကမေနေဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

နက္ခတ္တေန၊ နက္ခတ်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဥဒယံဥဒယန္တော၊ တက်သော (ဝါ) ထွက်သော။ သူရမန္တိ၊ နေသည်။ အတ္ထံ၊ အတ္ထမည်သော တောင်သို့။ ယာတိ၊ သွား၏ (ဝါ) ရောက်၏။

တဿ၊ ထိုနေ၏။ သင်္ကံ၊ ရွေ့ပြောင်းခြင်းကို (ဝါ) ရွေ့ပြောင်း၍ သွားခြင်းကို။ တတြ၊ ထိုလ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ မာသကမေနေဝ၊ လအစဉ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဝဿံ၊ နှစ်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။

ဧတေန၊ ထိုလဖြင့်။ ဒိဝသော၊ နေ့ကို။ မိနီယတိ၊ နှိုင်းယှဉ်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့နှိုင်းကြောင်းဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။(သောစန္ဒော= သည်။) မာ၊ မာမည်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တဿစန္ဒဿ၊ ၏။ ဂတိယာ၊ သွားခြင်းဖြင့်။ ပါဋိပဒေါ၊ အထွက်တစ်ရက်။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ရက်။ တတိယာ၊ သုံးရက်။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဒိဝသော၊ နေ့ကို။ မိနိတဗ္ဗော၊ နှိုင်းယှဉ်အပ်၏။

ဧတ္ထ ပုဏ္ဏောတိ၊ ကား။ ဧတိဿာ ရတ္တိယာ၊ ထိုညဉ့်၌။ သဗ္ဗကလာပါရိပူရိယာ၊ အလုံးစုံ တစ်ဆယ့်ခြောက်စိတ်ပြည့်ခြင်းဖြင့်။ ပုဏ္ဏော၊ ပြည့်၏။

ဟိတဒေဝသစ္စံ၊ ၏။ စန္ဒဿ၊ လ၏။ သောဠသမော၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ခုမြောက်သော။ ဘာဂေါ၊ အဖို့ကို။ ကလာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တဒါ စ၊ ထိုအခါ၌လည်း။ စန္ဒော၊ လသည်။ သဗ္ဗာသမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သောဠသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ခုကုန်သော။ ကလာနံ၊ အစိတ်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပရိပုဏ္ဏော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤတဒဟုပေါသထေ စသော ပုဒ်တို့တွင်။ "တဒဟုပေါသထေပန္နရသေ"တိ ပဒါနိ၊ "တဒဟုပေါသထေ ပန္နရသေ" ဟူသောပုဒ်တို့ကို။ ဒိဝသဝသေန၊ နေ့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ကောမုဒိယာတိအာဒီနိ၊ ကောမုဒိယာ အစရှိသော ပုဒ်တို့ကို။ တဒေကဒေသရတ္တိဝသေန၊ ထိုဥပုသ်နေ့ တစ်စိတ်ညဉ့်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ပါး။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရာဇာ၊ အဇာတသတ်မင်းသည်။ အမစ္စပရိဝုတော၊ အမတ်အပေါင်းခြံရံလျက် (ဝါ) အမတ်အပေါင်းသည် ခြံရံအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိသိန္နော၊ နေသနည်း။ ဧကကောဝ၊ တစ်ယောက်ထီးထီးသာလျှင်။ န နိသိန္နော၊ မနေသနည်း။ ဣတိ စောဒနာယ၊ ဤသို့သောစောဒနာခြင်း၏။ သောဓနာလေသံ၊ သောဓနာအမြက်ကို။ ဒဿေတုံ၊ မဆိုမူ၍။ "ဧဝရူပါယာ"တိအာဒီနိပိ၊ "ဧဝရူပါယ" ဤသို့အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။

ဧတေဟိ စ၊ ထိုဧဝရူပါယ စသော ပါဌ်တို့ဖြင့်လည်း။ အယံ သောဓနာလေသော၊ ဤသောဓနာအမြွက်ကို။ ဒဿိတော၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ရုစိယမာနာဟ၊ နှစ်သက်အပ်သော (ဝါ) နှစ်သက်ဖွယ်ရှိသော။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တထာ၊ ထို့သို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပရိဝုတော၊ အမတ်အပေါင်းတို့သည် ခြံရံအပ်သည်ဖြစ်၍။ ရာဇာ၊ သည်။ နိသိန္နော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿိတော၊ ၏ (လည်၍သတ်)။

ဓောဝိယမာနဒိသာဘာဂါယာတိဧတ္ထာပိ၊ ဟူသောပုဒ်၌လည်း။ ဝိသသဒ္ဒေါ၊ ကို။ ယောဇေတဗ္ဗော၊ ၏။

ရဇတဝိမာနနိစ္ဆရိတေဟီတိ၊ ကား။ ရဇတဝိမာနတော၊ ငွေဗိမာန်မှ။ နိက္ခန္တေဟိ၊ ထွက်ကုန်သော။ ဝါ၊ ကား။ ရဇတဝိမာနပ္ပဘာယ၊ ‌ငွေဗိမာန်၏ အရောင်ဖြင့်။ ဝိပ္ဖုရိတေဟိ၊ ပျံ့နှံ့ကုန်သော။

ဝိသဒေါတိ ဣဒံ ပဒံ၊ ဝိသဒေါ ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ မုတ္တာဝဠိအာဒီနမ္ပိ၊ မုတ္တဝဠိ အစရှိသော ပုဒ်တို့၏လည်း။ ဝိသေသနပဒံ၊ ဝိသေသနဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။

အဗ္ဘံ၊ တိမ်တိုက်လည်းကောင်း။ ဓုမော၊ မီးခိုးလည်းကောင်း။ ရဇော၊ မြူလည်းကောင်း။ ရာဟု၊ ရာဟုအသူရိန်နတ် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေစတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့သည်။ ပါဠိနယေန၊ ပါဠိတော်နည်းအားဖြင့်။။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ဥဝက္ကိလေသတို့ မည်ကုန်၏။

ရာဇာမစ္စေဟီတိ၊ ကား။ ရာဇကုလသမုဒါဂတေဟိ၊ မင်းမျိုး၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အမစ္စေဟိ၊ တို့ဖြင့်။

အထဝါ၊ ကား။ အနုယုတ္တကရာဇူဟိ စေဝ၊ မင်းအား လျောက်ပတ်သော မင်းတို့နှင့်လည်းကောင်း။ အမစ္စေဟိစ၊ တို့နှင့်လည်းကောင်း။ (ပရိဝုတော၊ ၍။) ဣတိအတ္ထော၊ ဤကားအနက်။

ကဉ္စနာသနေတိ၊ ကား။ သီဟာသနေ၊ သီဟာသနနေရာ၌ (ဝါ) ခြင်္သေ့ခံသော ပလ္လင်နေရာ၌။

ဟိ တဒေဝ သစ္စံ၊ ၏။ "ရညန္တု ဟေမမာသနံ၊ သီဟာသနမထောဝါဠ ဗီဇနိတ္ထိစစာမရ" န္တိ ဟူ၍( အဘိဓာနပ္ပဒီပိကာယံ။ အဘိဓာန်ကျမ်း၌။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ (အနက်ကား) တု၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ရညံ၊ မင်းတို့၏။ ဟေမံ၊ ရွှေဖြင့်ပြီးသော (ဝါ) ရွှေဖြင့်ပြုအပ်သော။ အာသနံ၊ နေရာသည်။ သီဟာသနံ၊ သီဟာသနမည်၏ (ဝါ) မြတ်သောနေရာ မည်၏ (ဝါ) ခြင်္သေ့ရုပ်ခံသော ပလ္လင်နေရာမည်၏။ အထော၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဝါဠဗီဇနိစာမရံ၊ စာမရီသားမြီးယပ်။ ဣတ္ထိ၊ ဝါဠဗီဇနိသဒ္ဒါဣတ္ထိလိင်တည်း။

ကသ္မာ နိသိန္နောတိ၊ ဟူသည်ကား။ နိသီဒနမတ္တေ၊ နေကာမျှ၌။ စောဒနာ၊ တည်း။

ဧတန္တိ၊ ကား။ ကန္ဒနံ၊ ငိုခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကား။ ပဗောဓနံ၊ အိပ်ရာမှနိုးခြင်းသည်။

ဣတီတိ၊ ကား။ ဣမိနာ ဟေတုနာ၊ ဤ‌အကြောင်းအိပ်ရာမှနိုးခြင်းသည်။

နက္ခတ္တန္တိ၊ ကား။ ကတ္တိကာနက္ခတ္တဆဏံ၊ ကတ္တိကာနက္ခတ်နှင့် ယှဉ်သော ပွဲလမ်းသဘင်သည်။

ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ နက္ခတ္တံ၊ ကြတ္တိကာနက္ခတ်ယှဉ်သော ပွဲလမ်းသဘင်ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဃောသိတဗ္ဗံ၊ ကြွေးကြော်အပ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သင်္ဃုဋ္ဌံ၊ မည်၏ (ဝါ) ကောင်းစွာကြွေးကြော်အပ်သည်မည်၏။

ယဿနဂရဿ၊ အကြင်မြို့အား။ ဃရေသု၊ အိမ်တို့၌။ ပဉ္စဝဏ္ဏကုသုမေဟိ စ၊ ငါးပါးသော အဆင်းရှိသောပန်းတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ လာဇေန စ၊ ပေါက်ပေါက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပုဏ္ဏဃဋေဟိ စ၊ ‌ရေပြည့်အိုးတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိမဏ္ဍိတံ၊ တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ဒွါရံ၊ တံခါးသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒေတံ တံ ဧတံ နဂရံ၊ ထိုမြို့သည်။ ပဉ္စ။ ပ။ ဒွါရံ၊ ပဉ္စဝဏ္ဏကုသုမလာဇပုဏ္ဏဃဋပဋိမဏ္ဍိတဃရဒွါရမည်၏။

ဝဋော၊ တံခွန်လုံးသည်။ ဓဇော၊ မည်၏။ ပဋ္ဋော၊ တံခွန်ပြားသည်ကား။

ပဋာကော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သီဟဠိယာ၊ သီဟိုဠ်ကျွန်း၌ နေကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ပဒီပုဇ္ဇလနသီသေန၊ ဆီမီးထွန်းခြင်းကိုအရင်းပြုသဖြင့်။ ကတနက္ခတ္တံ၊ ပြုအပ်သော နက္ခတ် ပွဲလမ်းသဘင်သည်။ ဟောတိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။

တထာ တံ ဝစနံ၊ သည်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဥမ္မာဒန္တီဇာတကာဒီသုပိ၊ ဥမ္မာဒန္တီဇာတ်အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ကတ္တိကမာသေ၊ တန်ဆောင်မုန်းလ၌။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တေန၊ ကြောင့်။ သမုဇ္ဇလိတဒီပမာလာလင်္ကတသဗ္ဗဒိသာဘာဂန္တိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။

ရထိကာ၊ ရထား၏ အစီးအပွားဖြစ်သေ (ဝါ) ရထား၏ သွားလာရာဖြစ်သော (အဓိပ္ပါ‌ယတ္ထ)။ မဟာမဂ္ဂေါ၊ ကျယ်သောလမ်းခရီးသည် (ဝါ) ထုတ်ချင်းလျှိုသွားသော ခရီးလမ်းသည်။ ဝီထိနာမ၊ မည်၏။

အနိဗ္ဗိဒ္ဓါ၊ ထုတ်ချင်းလျှို မဖောက်ထွင်းသော ခရီးလမ်းသည်။ ရစ္ဆာနာမ၊ မည်၏။

တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုလမ်းခရီးစသောအရပ်တို့၌။ နိသိန္နဝသေန၊ နေသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သမာနဘာဂေန၊ တူမျှသောအဖို့အားဖြင့်။ ပါဋိယေက္ကံ၊ အသီးအသီး။ နက္ခတ္တကီဠံ၊ နက္ခတ်ပွဲလမ်းသဘင် မြူးတူးပျော်ပါး ကစားခြင်းကို။ အနုဘဝမာနေန၊ ခံစားသော။ မဟာဇနေန၊ များစွာသောလူဖြင့်။ သမဘိကိဏ္ဏံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှပြွမ်းသည် (ဝါ) လင်းကဲတစ်ပျံမှ ပြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

မဟာအဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဧဝံ ဣမိနာ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဝတွာပိ၊ ၍လည်း။ တတ္ထေဝ၊ ထိုမဟာအဋ္ဌကထာ၌သာလျှင်။ ဣတိ၊ သို့။ သန္နိဋ္ဌာနံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ကတံ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဥဒါနံ၊ ဥဒါနသဒ္ဒါလည်းကောင်း။ ဥဒါဟာရော၊ ဥဒါဟာရောသဒ္ဒါ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣဒံ ပဒဒွယံ၊ ဤပုဒ်နှစ်ခုတို့၏အပေါင်းသည်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဧကံ၊ တူ၏။

မာနန္တိ၊ ကား။ ကတ္တုဘူတံ၊ ကတ္တားဖြစ်၍ဖြစ်သော။ မာနပတ္တံ၊ နှိုင်းယှဉ်သောခွက်သည် (ဝါ) ချင့်ခွက်သည်။

ဆဍ္ဍနဝသေန၊ စွန့်သည်၏အစွမ်းဖြင့် (ဝါ) ပိုလျှံသည်၏အစွမ်းဖြင့် (ဝေါဟာရတ္ထ)။ အဝသေကော၊ အဝသေကမည်၏ (ဝါ) အကြွင်းမည်၏။

သောတဝသေန၊ အရည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဩဃော၊ ဩဃမည်၏။

ပီတိဝစနန္တိ၊ ကား။ ကမ္မဘူတံ၊ ကံဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပီတိသမုဋ္ဌာနဝစနံ၊ ပီတိကြောင့်ဖြစ်သော စကားကို။

ဟဒယန္တိ၊ ကား။ ကတ္တုဘူတံ၊ ကတ္တားဖြစ်၍ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။

ဂဟေတုန္တိ၊ ကား။ ဗဟိ၊ အပသို့။ အနိစ္ဆရဏဝသေန၊ မထွက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဂဏှိတုံ၊ ယူခြင်းငှါ။ ဟဒယန္တောယေဝ၊ စိတ်၏ အတွင်း၌သာလျှင်။ ဌပေတုံ၊ ထားခြင်းငှါ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ အဓိကံ ဟုတွာတိ အာဒိ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော ဝတ္တုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ယံဝစနံ၊ အကြင်ရမဏိယာဝတ ဘောဒေါသိနာရတ္တိ အစရှိသောစကားကို။ ပဋိဂ္ဂါဟကနိရပေက္ခံ၊ နာခံသောသူကို ငဲ့ကွက်ခြင်းမှကင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ (တစ်နည်း) ပဋိဂ္ဂါဟကနိရပေက္ခံ၊ သော။ ယံဝစနံ၊ ကို။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဥဠာရာယ၊ မြတ်သော။ ပီတိယာ၊ ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သရသတော၊ မိမိသဘောအားဖြင့်။ သဟသာဝ၊ အဆောတလျင်သာလျှင်။ မုခတော၊ ခံတွင်းမှ။ နိစ္ဆရတိ၊ ထွက်၏။ တဒေဝ တံ ဧဝ ဝစနံ၊ ကိုသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤဥဒါန်းကျူးသော အရာ၌။ ဥဒါနန္တိ၊ ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဒေါသေဟိ၊ တိမ်တိုက်စသောအပြစ်တို့မှ။ ဣတာ ဂတာ အပဂတာ၊ ကင်းသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တကာရသ၊ တအက္ခရာ၏။ နကာရံ၊ နအက္ခရာကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒေါသိနာ၊ မည်၏။ ယထာ ကိံ၊ အဘယ်ဥဒါဟရုဏ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ကိလေသာ ဇိတော ဝိဇိတာဝီတိ ဇိနောတိယထာ၊ ဇိနောဟူသော ဥဒါဟရုဏ်ကဲ့သို့တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒေါသာပဂတာတိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။ (သာဓကအနက်ကား) ယေန ဘဂဝတာ၊ သည်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသောတို့ကို။ ဇိတောဝိဇိတာဝီ၊ အောင်တော်မူပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ ဇိနော၊ မည်၏။ (i) ဇိနော ဟူသောပုဒ်၌ ကမ္မတ္ထ၌သက်သော တပစ္စည်းကိုန ပြုသကဲ့သို့ ဒေါသိနော ဟူသောပုဒ်၌ တ အက္ခရာကို နပြု၏ဟူလို။ ဇိတော ဣနသဗ္ဗတ္ထ ဟူသော ကစ္စည်းသုတ်ဖြင့် ဇိနော ဟူသောပုဒ်၌ ဣနပစ္စည်းသက်ခြင်းကို ကတ္တားအနက်၌သာပြ၏။ ကံအနက်၌မပြ။ ထို့ကြောင့် ဇိနော ဟူသောဥဒါဟရုဏ်၌ ဣနပစ္စည်းမဟုတ်။ ကံအနက်၌ သက်သော တပစ္စည်းကို နအက္ခရာပြုသည်ဟု သိစေခြင်းငှာ ဥဒါဟရုဏ်ထုတ်သည်ဟုမှတ်။ ( တပစ္စည်းကို ကတ္တားဟောယူ၍ ‌ယောဘဂဝါ ဟု ကတ္တားထည့်လျှင် ပိုသင့်လျော်ဖွယ်ရှိ။)

သုတ္တေ၊ သုတ်ပါဠိ‌‌တော်၌။ စတ္တာရောမေ ဘိက္ခဝေ။ပ။ ဥပက္ကိလေသာတိဟူ၍။ ယဒိပိ ဝုတ္တံ၊ အကယ်၍ကား ဟောတော်မူ၏။ တထာပိ၊ ထိုသို့ပင်ဟောတော်မူသော်လည်း။ ပထမပက္ကိလေသဿ၊ ပထမဥပက္ကိလေသ၏။ ပဘေဒဒဿနဝသေန၊ အပြားကို ပြသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အဋ္ဌကထာနယေန၊ အဋ္ဌကထာနည်းအားဖြင့်။ ပဉ္စဟိ ဥပက္ကိလေသေဟီတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ (သင်္ဂဟကာရေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ (ပါဠိတော်အနက်ကား) ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယေဟိ ဥပက္ကိလေသေဟိ၊ အကြင်ညစ်ညူးခြင်းတို့ဖြင့် (ဝါ) ညစ်ညူးကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌာ၊ ညစ်ညူးကုန်သော။ စန္ဒိမသူရိယာ၊ လနေတို့သည်။ န တပန္တိ၊ မတောက်ပကုန်။ န ဘာသန္တိ၊ မထွန်းလင်းကုန်။ န ဝိရောစန္တိ၊ မတင့်တယ်ကုန်။

စန္ဒိမသူရိယာနံ၊ တို့၏။ တေ ဥပက္ကိလေသာ၊ ထိုညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဣမေ စတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ စတ္တာရော၊ တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဗ္ဘာ၊ တိမ်တိုက်သည်။ စန္ဒိမသူရိယာနံ၊ တို့၏။ ဥပက္ကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်းတည်း။

ဓုမော၊ မီးခိုးသည်။ပ။ ရဇော၊ မြူသည်။ပ။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ရာဟု၊ ရာဟုအသူရိန်နတ်သည်။ စန္ဒိမသူရိယာနံ၊ တို့၏။ ဥပက္ကိလေသော၊ တည်း။

အယမတ္ထော စ၊ ဤဥပက္ကိလေသမှ ကင်း၏ဟူသော အနက်ကိုလည်း။ ရမဏိယာဒိသဒ္ဒယော ဂတော၊ ရမဏိယ အစရှိသော သဒ္ဒါနှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ဉာယတိ၊ သိအပ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ တသ္မာတိအာဒိ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

အနီယသဒ္ဒေါပိ၊ သည်လည်း(ဝါ) အနီယ ပစ္စည်းသည်လည်း။ ဗဟုလံ ဗဟုလေန၊ များသောအားဖြင့်။ ကတွတ္ထာဘိဓာ‌ယကော၊ ကတ္တားအနက်ကို ဟောသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယထာကိံ၊ အဘယ်ပါဌ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ နိယျာနိကာ ဓမ္မာ ယထာ၊ နိယျာနိကာ ဓမ္မာ ဟူသောပါဌ်ကဲ့သို့တည်း (အနက်ကား) နိယျာနိကာ= သံသရာဝဋ်မှ ‌ထွက်မြောက် တတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ရမယတီတိ ဣမိနာ၊ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ (i) ဝဋ္ဋစာရကတော နိယျန္တီတိ နိယျာနိကာ- ပြု။ နိပုဗ္ဗ အယဓာတ် အနီယပစ္စည်း။ ယကိုပြု၍ နိယျာနိကာ ပြီးသည်။ ထို့ကြောင့် မူလဋီကာ၌ အနီယသဒ္ဒေါ အဗဟုလံကတ္တုအဘိဓာယကောတိဝဋ္ဋစာရကတော နိယျန္တီတိ နိယျာနီယာ၊ နီကာရဿ ရဿတ္တံ ယကာရဿ စ ကကာရတ္တံ ကတွာနိယျာနိကာတိ ဝုတ္တံ ဟုဖွင့်ပြ၏။

ဇုဏှ ဝသေန၊ လဆန်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ သုရူပတ္တံ၊ ကောင်းသော အဆင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ "ဝုတ္တဒေါသဝိမုတ္တာယာ" တိ အာဒိနာ၊ ဖြင့်။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝုတ္တဒေါသဝိမုတ္တာယ ဟူသောပုဒ်၌။ အဗ္ဘာဒယော၊ တိမ်တိုက် အစရှိသည်တို့သည်။ ဝုတ္တဒေါသာ၊ ဆိုအပ်ပြီး‌သော အပြစ်တို့မည်ကုန်၏။

အယဉ္စ ဟေတု၊ ဤဝုတ္တဒေါသဝိမုတ္တာယဟူသော ဟိတ်ကိုလည်း။ ဒဿိတုံ ယုတ္တာတိ ဧတ္ထာပိ၊ ဒဿိတုံ ယုတ္တာဟူသောပုဒ်၌လည်း။ သမ္ဗဇ္ဈိတဗ္ဗော၊ စပ်အပ်၏။

တေန ကာရဏေစ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အပြစ်မှလွတ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥတုသမ္ပတ္တိယာ စ၊ ဥတု၏ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပါသာဒိကတာ၊ ကြည်ညိုစေတတ်သည်၏အဖြစ်ကို (ဝါ) ကြည်ညိုဖွယ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။

ဤဒိသာယ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်နှင့်။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ ဒိဝသော၊ နေ့လည်းကောင်း။ မာသော၊ လလည်းကောင်း။ ဥတု၊ ဥတုလည်းကောင်း။ သံဝစ္ဆရော၊ နှစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဝသမာသာဒီနံ၊ နေ့လအစရှိသည်တို့၏။ လက္ခဏာသလ္လက္ခဏုပါယာ၊ လက္ခဏာကိုမှတ်ခြင်း၏အကြောင်းသည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ယုတ္တာ၊ လျောက်ပတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လက္ခိတဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ လက္ခိဏိယာ၊ မည်၏။ သာ ဧဝ၊ ထိုလက္ခဏိယသည်ပင်လျှင်။ ယဝတော၊ ယအက္ခရာရှိသော။ ဏကာရဿ၊ ဏအက္ခရာ၏။ ဉကာရာဒေသဝသေန၊ ဉ အက္ခရာကို ပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ လက္ခညာ၊ မည်၏။ ယထာကိံ၊ အဘယ်ပါဌ်ကဲ့သို့နည်းမူကား။ ပေါက္ခရညောသုမာပိတာတိ ယထာ၊ ဟူသော ပါဌ်ကဲ့သို့တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဝသမာသာဒီနန္တိအာဒိ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ (သာဓကအနက်ကား) ‌ ပေါက္ခရညော၊ ‌ရေကန်ကို။ သုမာပိတာ၊ ကောင်းစွာ ဖန်ဆင်းအပ်၏။

ယံ နော ပဟိရူပါသထော စိတ္တံ ပသီဒေယျာတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ သမဏံ ဝါ ဗြာဟ္မဏံ ဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပရမတ္ထသမဏော စ၊ ပရမတ္ထဖြစ်သော ရဟန်းကိုလည်းကောင်း။ ပရမတ္ထဗြာဟ္မဏော စ၊ ပရမတ္ထဖြစ်သော ပုဏ္ဏာကိုလည်းကောင်း။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုဦးအံ့။ ပဗ္ဗဇ္ဇမတ္ထသမဏော၊ ရဟန်းပြုကာမျှဖြစ်သော ပရိဗိုဇ်ရဟန်းကို (ဝါ) ရဟန်းဟု ခေါ်ဝေါ်ကာမျှဖြစ်သောရဟန်း။ န အဓိပ္ပေတော၊ အလိုမရှိအပ်။ ဇာတိမတ္ထဗြာဟ္မဏော စ၊ ဇာတ်မျှဖြစ်သောပုဏ္ဏားကိုလည်း။ န အဓိပ္ပေတော၊ အလိုမရှိအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမိတပါပတာယာတိအာဒိ၊ ကို (အာစရိယေန= သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ ယောပုဂ္ဂလော၊ သည်။

ပါပေ၊ ‌မကောင်းမှု အကုသိုလ်တို့ကို။ ဗဟတိဗဟိကရောတိ၊ အပပြုတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောပုဂ္ဂလော၊ သည်။ နိရုတ္တိနယေန၊ ဖြင့်။ ဗြာဟ္မဏော၊ မည်၏။

ဗဟုဝစနေ၊ ဗဟုဝုစ်ကို။ ဝတ္ထဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်လျက်။ ဧကဝစနံ၊ ဧကဝုစ်ကိုဆိုခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဧကဝစနေ၊ ဧကဝုစ်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်လျက်။ ဗဟုဝစနံ၊ ဗဟုဝုစ်ကိုဆိုခြင်းသည်။ ဝစနဗျတ္တယော၊ ဝုစ်ပြန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဋီကာဟောင်း၌ ဝစနဗျတ္တိယော ဟူ၍သာပါဌ်ရှိ၏။) ဝစနဝိပ္ပလ္လာသော၊ သည် (ဝါ) ဝုစ်ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ သည်ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤပါဠိတော်၌။ ပယိရူပါသတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်လျက်။ ပယိရူပါယတောတိ၊ ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗဟုဝစနေ၊ ကို။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ ဧကဝစနဝသေန၊ ဧကဝုစ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝစနဗျတ္တသော၊ ဝုစ်ပြန်ခြင်းကို (ဝါ) ဝုစ်ပြန်ခြင်းနှင့် ယှဉ်ခြင်းကို။ ဒဿိတော၊ ပြတော်မူအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အတ္တနိ စ၊ မိမိ၌လည်းကောင်း။ ဂရုဋ္ဌာနိယေ စ၊ အလေးအမြတ် ပြုအပ်သောအရာ၌လည်းကောင်း။ ဧကသ္မိမ္ပိ၊ တစ်ခု၌လည်း။ ဗဟုဝစနပ္ပယောဂေါ၊ ဗဟုဝုစ်ပြယုဂ်သည်။ နိရုဠှော၊ ထင်၏။

စ၊ ဆက်။ ပယိရူပါသတောတိ၊ ပယိရုပါသတောဟူသော။ ဧသ ဧသော နိဒ္ဒေသော၊ သည်။ ဝဏ္ဏဝိပရိယာယနိဒ္ဒေသော၊ အက္ခရာရှေ့နောက်ပြန်သော နိဒ္ဒေသသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယထာကိံ၊ ကား။ ပယိရူဒါဟာသီတိယထာ၊ ကဲ့သို့တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယကာရပရေ၊ ယအက္ခရာရှေ့နောက်ပြန်သော နိဒ္ဒေသသည်။ ပရိသဒ္ဒေ၊ ပရိသဒ္ဒါကြောင့်။ ယဒိဒံ ယော အယံ ဝဏ္ဏဝိပရိယာယော၊ အကြင်အက္ခရာ၏ ရှေ့နောက်ပြန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤအက္ခရာ ရှေ့နောက်ပြန်ခြင်းသည်။ ဗဟုလံ၊ များစွာ။ ဒိဋ္ဌပယောဂေါ၊ မြင်အပ်သောပြယုဂ်တည်း။

တထာဟိတတော ဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ အက္ခရစိန္တကာ၊ အက္ခရာကိုသိသော ဆရာတို့သည်။ ပရိယာဒီနံ ရယာဒိဝဏ္ဏဿ ယရာဒီဟိ ဝိပရိယာယောတိ၊ ဟူ၍ (ဝါ) ဝိပရိယာယော ဟူသောစကားကို။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ (အနက်ကား) ပရိယာဒီနံ၊ ပရိယအစရှိသော သဒ္ဒါတို့၏။ ရယာဒိဝဏ္ဏဿ၊ ရယ အစရှိသော အက္ခရာ၏။ ရာဒီဟိ၊ ယရ အက္ခရာ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝိပရိယာယော၊ ရှေ့နောက်ပြန်ခြင်းသည်။ ‌ဟောတိ၊ ၏။

ယန္တိ၊ ကား။ သမဏံဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏံဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။

ဣမိနာ သဗ္ဗေန ဝစနေနာတိ၊ ကား။ ရမဏိယာ ဝတာတိ အာဒီဝစနေန၊ ရမဏိယာ ဝတ ဤသို့အစရှိသော စကားဖြင့်။

ဩဘာသနိမိတ္တကမ္မန္တိ၊ ကား။ ဩဘာသဘူတံ၊ အရိပ်အရောင်အမြွက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ နိမိတ္တကမ္မံ၊ နိမိတ်အမှုကို။ ပရိဗျတ္တံ၊ ထင်ရှားစွာ။ နိမိတ္တကရဏံ၊ နိမိတ်အမှတ်ပြုခြင်းကို။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

မဟာပရာဓတာယာတိ၊ ကား။ မဟာဒေါသတာယ၊ များသော အပြစ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။

တေန ဟီတိ အာဒိ၊ တေနဟိ အစရှိသော စကားသည်။ တဒတ္ထဝိဝရဏံ၊ ထိုမဟာပရာဓတာယ ဟူသောပုဒ်၏ အနက်ကို ဖွင့်ကြောင်း ဖြစ်သောစကားတည်း။

ဒေဝဒတ္တောစာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (သမာဘိနိဝိဋ္ဌော၊ သော။) စသဒ္ဒေါ၊ သည်။ သမုစ္စယဝသေန၊ သမုစ္စည်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အတ္ထုပနယနေ၊ အနက်ကိုဆောင်ခြင်း၌။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ တေန၊ ထိုသမုစ္စည်း အနက်ရှိသော စသဒ္ဒါဖြင့်။ ရာဇာအဇာတသတ္တု၊ အဇာတသတ်မင်းသည်။ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယာသာဝကဖြစ်သော။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဥပဋ္ဌာကဿ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်သော။ အတ္တနော၊ ၏။ ပိတု၊ ခမည်းတော်ကို။ ဃာတနေန၊ သတ်ခြင်းကြောင့်။ မဟာပရာဓော၊ ကြီးစွာသော အပြစ်ရှိသည် (ဝါ) များစွာသောအပြစ်ရှိသည်။ ‌ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဘဂဝတာ၊ ၏။ မဟာနတ္ထကရဿ၊ များစွာသော အကျိုးမဲ့ကို ပြုတတ်သော။ ဒေဝဒတ္တဿ၊ ၏။ အပဿယဘာဝေနာပိ၊ မှီရာ၏အဖြစ်ဖြင့်လည်း။ မဟာပရာဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣမမတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဥပနေတိ၊ ဆောင်၏။

တဿ ဇီဝကဿ၊ ထိုဇီဝက၏။ ပီဋ္ဌိအပဿယေန၊ ‌‌ကျောက်ကုန်းရိပ်ဟူသော မှီရာဖြင့်။ တံ၊ ထိုဇီဝကကို။ ပမုခံ၊ ရှေ့ဆောင်အဦးကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အပဿာယ၊ မှီ၍။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ‌ဟောတိ၊ ၏။

ဝိက္ခေပပစ္ဆေဒနတ္ထန္တိ၊ ကား။ ဝက္ခမာနာယ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သော။ အတ္တနော၊ ၏။ ကထာယ၊ စကား၏။ ဥပ္ပဇ္ဇနကဝိက္ခေပဿ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော ပျံ့လွင့်ခြင်း၏ (ဝါ) ကို။ ပစ္ဆိန္ဒနတ္ထံ၊ ဖြတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အနုပ္ပဇ္ဇနတ္ထံ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ဇီဝက၏ အလိုတည်း။

တေန၊ ‌ကြောင့်။ တဿံ ဟီတိအာဒိ၊ ကို။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။

အသိက္ခိတာနန္တိ၊ ကား။ ကာယဝစီသံယမနေ၊ ကာယဒွါရ ဝဒီဒွါရကို စောင့်စည်းခြင်း၌။ ဝိဂတသိက္ခာနံ၊ ကင်းသော သင်အပ်ပြီးသော ကျင့်ဝတ်ရှိကုန်သော (ဝါ) သင်အပ်ပြီးသော အကျင့်ဝတ်မှ ကင်းကုန်သော။ အာစရိယာနံ၊ ဆရာတို့အား (ဝါ) တို့သို့။ (ပယိရူပါ‌‌သနေန၊ ဟူသော အဋ္ဌကထာပါဠိနှင့်စပ်။)

ကုလူပေတိ၊ ကား။ ကုလံ၊ အမျိုးသို့။ ဥပဂတေ၊ ကပ်ကုန်သော။ သတ္ထာရေ၊ ဆရာတို့သို့။

ဂဟိတာသာရတာယာတိ၊ ကား။ ဂဟေတဗ္ဗဂုဏသာရဝိဂတတာယ၊ ယူအပ်သော ဂုဏ်တည်းဟူသော အနှစ်မှ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။

နိဗ္ဗိက္ခေပန္တိ၊ ကား။ အညေသံ၊ တပါးသောသူတို့၏။ အပနယနဝိရဟိတံ၊ ပယ်ခြင်းမှကင်းသော။

ဘဒ္ဒန္တိ၊ ကား။ အဝဿယသမ္ပန္နတာယ၊ မှီရာနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်းသော။

အယဉ္စ အတ္ထော၊ ဤအမတ်တို့၏ အကြံအစည်ဖြစ်သော အနက်ကိုလည်း။ ဣမာယ ပါဠိစ္ဆာတာယ၊ ဤပါဠိတော် အရိပ်အ‌ရောင်အားဖြင့်။ အဓိဝတော၊ ရအပ်၏ (ဝါ) သိအပ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဣမမတ္ထမေဝ၊ ဤအနက်ကိုသာလျှင်။ အန္တောဂဓံ၊ အတွင်းဝင်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ တေနာဟာတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ (အာစရိယော၊ သည်။) ဒဿေတိ၊ ၏။ ယေန ပူရဏကဿပေန၊ သည်။

အသတ္ထာ၊ ဆရာမဟုတ်သည် (ဝါ) ဘုရားမဟုတ်သည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်ပါလျက်လည်း (ဝါ) ဖြစ်သော်လည်း။ သတ္ထာ၊ ဆရာဟူ၍။ ပဋိညာတော၊ ဝန်ခံအပ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ပူရဏကဿပေါ၊ သည်။ သတ္ထုပဋိညာတော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ အဗုဒ္ဓဿ၊ ဘုရားမဟုတ်သည်။ သမနဿာ ပိ၊ ဖြစ်လျက်လည်း။ ဗုဒ္ဓပဋိညာတဿ၊ ဘုရားဟူ၍ ဝန်ခံသော။ တဿ ပူရဏကဿပဿ၊ ၏။ အဟမေကော၊ ငါတစ်ယောက်သည်သာလျှင်။ လောကေ၊ လောက၌။ အတ္ထဓမ္မာနုသာသကော၊ အကျိုးအကြောင်းကို ဆုံးမတတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယပဋိညာတဘာဝံ၊ ဆရာဟူ၍ ဝန်ခံအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

သောကိရာတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ အနုဿုတိမတ္တံ၊ အဆင့်စကားကြားကာမျှကို။ ပတိ၊ စွဲ၍။ ပေါရာဏဋ္ဌကထာနယောဝ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာဟောင်း နည်းကိုသာလျှင်။ ကိရသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ၏။

ပရတော၊ နောက်၌။ မက္ခလိပဒနိဗ္ဗစနေပိ၊ မက္ခလိပုဒ်ကိုထုတ်၍ဆိုရာ၌လည်း။ ဧသနယော၊ ဤနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဧကူနဒါသသတံ ပူရယမာနောတိ၊ ကား။ ဧကေနူနဒါသသတံ၊ တစ်ယောက်ယုတ်သောကျွန်တစ်ရာသည်။ အတ္တနာ၊ မိမိနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အနူနဒါသသတံ၊ မယုတ်သောကုန်တစ်ရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပူရယမာနော၊ ပြည့်သည်ဖြစ်၍။

စ၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဇာယမာနော၊ ဖြစ်သော။ ဧသ ဧသော ပူရဏကဿပေါ၊ သည်။ မင်္ဂလဒါသော၊ မင်္ဂလာရှိသောကျွန်သည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။

ဇာတရူပေနေဝါတိ၊ ကား။ မာတုကုစ္ဆိတော၊ အမိဝမ်းမှ။ ဝိဇာတဝေသေနေဝ၊ မွေးဖွားသော အသွင်ဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ ကား။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ သတ္ထာ၊ တို့သည်။ အနိဝတ္ထာ၊ အဝတ်မပါဘဲ။ အပါရူတော၊ အရုံမပါဘဲ။ ဇာယန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဇာတရူပေနေဝ၊ ဖြစ်တိုင်းသောသဘောဖြင့်သာလျှင်။

ဥပသင်္ကမန္တီတိ၊ ကား။ ဥပဂတာ ဘဇန္တာ၊ ဆည်းကပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

တဒေဝ ပဗ္ဗဇ္ဇံ အဂ္ဂဟေသီတိ၊ ကား။ တဒေဝနဂ္ဂရူပံ၊ ထိုအဝတ်မရှိ အချည်းအနှီးသော သဘောကိုသာလျှင်။ အယမေဝ၊ ဤအဝတ်မရှိ အချည်းအနှီးသော သဘောသည်သာလျှင်။ ပဗ္ဗဇ္ဇာနာမ၊ ရဟန်းအဖြစ်မည်သည်။ သိယာ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ တိတ္ထိရဟန်းအဖြစ်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အဂ္ဂဟေသိ၊ ယူ၏။

ပဗ္ဗဇိံ သူတိ၊ ကား။ တံ ပဗ္ဗဇံ၊ ထိုအဝတ်မရှိ တိတ္တိရဟန်းပြုသော ပူရဏကဿပကို။ အနုပဗ္ဗဇိံ သု၊ အတုလိုက်၍တိတ္တိရဟန်းပြုကုန်၏။

"ပဗ္ဗဇိတသမူဟသင်္ခါတော" တိဧတေန၊ ဖြင့်။ ပဗ္ဗဇိတသမူဟတာမတ္ထေန၊ နဂ္ဂပရိဗိုဇ်ရဟန်းအပေါင်း၏ အဖြစ်မျှဖြင့်။ သံဃော၊ သံဃာမည်၏။ နိယျာနိကဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓသီလသာမညဝသေန၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အယူပညာ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သောသီလ တူမျှသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သံဟတတ္ထာ၊ ပေါင်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န သံဃော၊ သံဃာ မမည်။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

အဿ အတ္ထီတိ၊ ကား။ အဿ သတ္ထုပဋိညာတဿ၊ ထိုဘုရားဟုဝန်ခံသော ပူရဏကဿပအား။ ပရိဝါရဘာဝေန၊ အခြံအရံ၏အဖြစ်ဖြင့်။ အတ္ထိ၊ ၏။

သံဃီ စ၊ သံဃီဟူသောပုဒ်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣဒံ ပဒဒွယံ၊ ဤပုဒ်နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းသည်။ ပရိယာဝစနံ၊ ပရိယာယ်ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ သင်္ကေတမတ္တတော၊ အမှတ်သင်္ကေတမျှဖြင့်။ နာနံ၊ ထူး၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သွေဝါတိ အာဒိ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

သွေဝါတိ စ၊ သွေဝါဟူသည်လည်း။ ပဗ္ဗဇိတသမူဟသင်္ခါတော ဧဝ၊ နဂ္ဂပရဗိုဇ် ရဟန်းအပေါင်းသည်သာလျှင်တည်း။

ကေစိပန၊ အချို့သောဆရာတို့သည်ကား။ ပဗ္ဗဇိတသမူဟဝသေန၊ နဂ္ဂပရိဗိုဇ်ရဟန်းအပေါင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ သံဃီ၊ မည်၏။ ဂဟဋ္ဌသမူဝသေန၊ လူအပေါင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ ဝစနံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့ ဆိုသောစကားသည်။ တေသံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့၏။ မတိမတ္တံ၊ အယူမျှသာတည်း။ ကသ္မာ၊ မူကား။ ဂဏေ ဧဝ၊ ဂိုဏ်း၌သာလျှင်။ လော‌‌ကေ၊ ၌။ သံဃသဒ္ဒဿ၊ ၏။ နိရုဠှတ္ထာ၊ ထင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပရိကပ္ပိတမတ္တံ၊ ကြံဆကာမျှဖြစ်သော။ အစေလကဝတစရိယာဒိ၊ အဝတ်မဝတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်ခြင်းအစရှိသည်သည် (ဝါ) အစေလကတို့၏အကျင့်ကိုကျင့်ခြင်း အစရှိသည်သည်။ အာစာရော၊ မည်၏။

သံဃီအာဒိဘာဝေန၊ သံဃာရှိခြင်း အစရှိသည်တို့၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပညာတော ပါကဋော၊ ထင်ရှား၏။

အပ္ပိစ္ဆော၊ အပိစ္ဆာသဒ္ဒါလည်းကောင်း။ သန္တုဋ္ဌော၊ သန္တုဋ္ဌသဒ္ဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣဒံ ပဒဒွယံ၊ ဤပုဒ်နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းသည်။ အတ္ထတော၊ ဖြင့်။ ဧကံ၊ တူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုအပိစ္ဆ သန္တုဋ္ဌဟူသောပုဒ်နှစ်ခုတို့၏အပေါင်း၌။ လဗ္ဘမာနာပိစ္ဆတံ၊ ရအပ်သော အပိစ္ဆ၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အပိစ္ဆတာယ ဝတ္ထမ္ပိ န နိဝါသေတီတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဟိ တဒေဝ သစ္စံ၊ ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုအလိုနည်းသည်၏အဖြစ်၌။ သာသနိကေ ဝိယ၊ ဘုရားသာသနာတော်၌ဖြစ်သော အပိစ္ဆတာကဲ့သို့။ သန္တဂုဏနိဂ္ဂူဟဏလက္ခဏာ၊ မိမိ၌ ထင်ရှားရှိသောဂုဏ်ကို လျှို့ဝှက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ အပိစ္ဆတာ၊ အလိုမရှိသည်၏အဖြစ်ကို (ဝါ) အလိုနည်းသည်၏အဖြစ်ကို။ န လဗ္ဘတိ၊ မရအပ် (ဝါ) မသိအပ်။

ယသောတိ၊ ကား။ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ ‌ကျော်စောသံသည် (ဝါ) ချီးမွမ်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော အသံသည်။

ဧတေန၊ ထိုအယူဖြင့်။ သံသာရောဃံ၊ သံသရာတည်းဟူသော ရေအယဉ်ကို။ တရန္တိ၊ ကူးတတ်ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သမ္မတတာယ= ဤသို့ သမုတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ လဒ္ဓိ၊ အယူသည်။ တိတ္ထံ နာမ၊ မည်၏။ သာဓူတိ၊ ကောင်း၏ဟူ၍။ သမ္မတော၊ သမုတ်အပ်၏။ သာဓူတိ၊ သူတော်ကောင်းဟူ၍။ န စသမ္မတော၊ မသမုတ်အပ်။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ အယန္တိ အာဒိနာ၊ ဖြင့်။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။

ဟိ တဒေဝ သစ္စံ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုပူရဏကဿပအား။ သာဓူတိ၊ သူတော်ကောင်းဟူ၍ (ဝါ) လောကီ လောကုတ္တရာအကျိုးကို ပြီးစေတတ်သော သူတော်ကောင်းဟူ၍။ သမ္မတတာ၊ သမုတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ န လဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။

သုန္ဒရော၊ ‌ကောင်း၏။ သပ္ပုရိသော၊ သူတော်ကောင်းတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားဖြင့်။ တဿ သာဓုသဒ္ဒဿ၊ ထိုသာဓုသဒ္ဒါ၏ (သမ္ဗန်ထည့်။) အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။

အဿုတဝတောတိ၊ ကား။ အဿုတာရိယဓမ္မဿ၊ မကြားနာအပ်သောအရိယာတရားရှိသော(အန္ဓဗာလပုထုဇ္ဇနဿ ဟူသော အဋ္ဌကထာပါဌ်နှင့် စပ်)။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတံ ဝစနံ၊ အဿုတဝတော အန္ဓဗာလပုထုဇ္ဇနဿ ဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ကတ္တုတ္ထေ၊ ကတ္တားအနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်အဆုံးရှိသောသဒ္ဒါတည်း။

မေ မယာ၊ သည်။ ဣမာနိ ဝတသမာဒါနာနိ၊ ဤအကျင့်ကို ဆောက်တည်ခြင်းတို့ကို။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ကာလံ၊ ကာလပတ်လုံး။ သုစိဏ္ဏာနိ၊ ကောင်းစွာ လေကျက်အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဗဟုရတ္တိ‌ယော၊ များစွာသော နေ့ညဉ့်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။

ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုပူရဏကဿပအား။ တာ ရတ္တိယော၊ ထိုညဉ့်တို့သည်။ စိရကာလဘူတာ၊ ကြာမြင့်သော ကာလရှိသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ စိရံ ပဗ္ဗဇိတဿာတိအာဒိ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧသ ဧသောသမာသော၊ ဤစိရပဗ္ဗဇိတောဟူသော သမာ်သည်။ အန္တတ္ထအညပဒတ္ထသမာသော၊ အန္တတ္ထအညပဒတ္ထသမာသ်သည် (ဝါ) သမာသ်ပုဒ်တစ်စိတ် အညပုဒ် အနက်သို့ ဝင်သော ဗဟုဗ္ဗီဟိသမာသ်သည် (ဝါ) သမာသ်ပုဒ်တစ်စိတ်သည် အညပုဒ်၏ ဝိသေသနဖြစ်သောဗဟုဗ္ဗီဟိသမာသ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယထာ ကိံ၊ ဥဒါဟရုဏ်အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ မာသဇာတောတိ ယထာ၊ မာသဇာတော ဟူသော ဥဒါရုဏ် ကဲ့သို့တည်း။

တဿ ပဒဒွယဿ၊ ထိုရတ္တညူ စိရပဗ္ဗဇိတော ဟူသော ပုဒ်နှစ်ခုတို့၏အပေါင်း၏။ ဝိသေသော၊ အထူးသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အထ စေ၊ အကယ်၍ မေးငြားအံ့ (အထသဒ္ဒါ ယဒိအနက်ရှိ၏)။

စိရပဗ္ဗဇိတဂ္ဂဟဏေန၊ စိရပဗ္ဗဇိတသဒ္ဒါဖြင့်။ အဿ၊ ထိုပူရဏကဿပ၏။ ဗုဒ္ဓိသီလတာ၊ ကြီးပွားသော ပရိဗိုဇ် အကျင့်အလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်၏။ ရတ္တညူဂဟဏေန၊ ဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုကြာမြင့်သော ပရိဗိုဇ်ရဟန်းအဖြစ်၌။ သမ္ပဇာနတာ၊ ကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့် သိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿိတာ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုရတ္တညူ စိရပဗ္ဗဇိတသဒ္ဒါနှစ်ပါးအပေါင်း၏။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပရိဟာရော၊ တည်း။

ပန၊ ပါး။ ကိံ အတ္ထံ၊ အဘယ်အနက်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ သောအမစ္စော၊ ထိုအမတ်သည်။ အာဟ၊ ဆိုသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗတော၊ ဤသို့မေးအပ်သောကြောင့် (ဝါ) ဤသို့မေးဖွယ်ရှိသောကြောင့်။ အစိရပဗ္ဗဇိတဿာတိအာဒိ၊ ကို။ (ဘဂဝတာ၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဩကပ္ပနီယာတိ၊ ကား။ သဒ္ဓဟနီယာ၊ ယုံကြည်အပ်သည်။

အဒ္ဓါနန္တိ၊ ကား။ ဒီဃကာလံ၊ ရှည်သောကာလသို့။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ သောကာလော၊ ထိုရှည်သော ကာလသည်။ ကိတ္တကော၊ အဘယ်မျှရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။ ဒွေတယော ရာဇပရိဝဋ္ဋေတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။ ဒွိန္နံ ရာဇူနံ ဝါ၊ နှစ်ယောက်သောမင်းတို့၏ လည်းကောင်း။ တိဏ္ဏံ ရာဇူနံ ဝါ၊ သုံးယောက်သောမင်းတို့၏ လည်းကောင်း။ ရဇ္ဇံ (ရာဇဘာဝေန)၊ မင်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ အနုသာသနပဋိပါဋိယော၊ တိုင်းပြည်ကို ဆုံးမသော အစဉ်တို့ကို။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ (i) ရဇူပသာသနပဋိပါဋိယော၊ ပါဌ်ရှိ၏ မသင့်။ ရဇ္ဇမနသာသနပဋိပါဋိယော၊ ဟူ၍ ပါဌ်ရှိသင့်၏။ရဇ္ဇံ+အနုသာသနဟုပဒစ္ဆေဒပြု။ရဇ္ဇံ ရာဇာဘာဝေန= မင်း၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အနုသာသနပဋိပါဋိယော= တိုင်းပြည်ကိုဆုံးမသော အစဉ်တို့ကို။ ဤသို့ယောဇနာ။

အဒ္ဓဂတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာပိ၊ ဆိုပြီး၍လည်း။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ကတံ၊ သော။ ဩသာနဝယာပေက္ခံ၊ အဆုံးပစ္ဆိမအရွယ်ကို ငဲ့သော။ ဝယဂ္ဂဟဏံ၊ ဝယသဒ္ဒါကို။ ဝုတ္တံ၊ နည်း။ ပဒဒွယဿ၊ အဒ္ဓဂတ ဝယဟူသော ပုဒ်နှစ်ခု၏ အပေါင်း၏။ အတ္ထဝိသေသသမ္ဘဝတော၊ အနက်ထူး၏ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထဇာတံ၊ ဤသို့သော အနက်သဘောကို။ ပစ္ဆိမဝသန္တိဣမိနာ၊ ဖြင့် (အာစရိယော= သည်။) ဒဿေတိ၊ ၏။

ဥဘယန္တိ၊ ကား။ အဒ္ဓဂတော ဝယော အနုပ္ပတ္တောတိ ပဒဒွယံ၊ ကို။

ဧကော၊ တစ်ပင်သော။ ရုက္ခဝိသေသော၊ သစ်ပင်အထူးသည်။ ကာဇရောနာမ၊ မည်၏။ ယော ရုက္ခော၊ အကြင်သစ်ပင်ကို။ ပဏ္ဏကရုက္ခောတိပိ၊ ပဏ္ဏကရုက္ခဟူ၍လည်း (ဝါ) ကမ္ဗည်းပင်ဟူ၍လည်း (ဝါ) ကံပြင်းပင်ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဒွိသွာဝိယ၊ မြင်သကဲ့သို့။ အနတ္ထတမနော၊ နှလုံးမသာမယာသည် ဖြစ်၍(ဝါ) မိမိစိတ် မဟုတ်သည်ဖြစ်၍။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။

ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။ ပိတရာ၊ အဘနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာတော်၏။ သုတပုဗ္ဗတံ၊ ကြားနာဖူးသည်၏အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဈာနာ ။ပ။ ကာမောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

တိလက္ခဏဗ္ဘာဟတန္တိ၊ ကား။ တိလက္ခဏေဟိ၊ သုံးပါးသောလက္ခဏာတို့နှင့်။ အဘိဃဋိတံ၊ စပ်သော။

ဒဿနေနာတိ ဣဒံ ပဒံ၊ ဒဿနေနဟူသော ဤပုဒ်သည်။ နိဒဿနမတ္တံ၊ နိဒဿနမျှသာတည်း (ဝါ) ညွှန်ပြကာမျှသာတည်း (ဝါ) နိဒဿနနည်းမျှသာတည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုအဇာတသတ်မင်းသည်။ ပူရဏကဿပံ၊ ကို (ထည့်)။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တေန၊ ထိုပူရဏကဿပနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အလ္လာပသလ္လာပံ၊ အလ္လာပသလ္လာပကို (ဝါ) ‌ရှေးဦးစွာ ဟောပြောခြင်း, နောက်မှ အဖန့်တလဲလဲ ပြောဟောခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တတော၊ ထိုပူရဏကဿပအထံမှ။ အကိရယဝါဒံ၊ အကိရိယဝါဒကို။ သုတွာ စ၊ ကြားနာပြီး၍လည်း။ အနတ္တမနော၊ နှလုံးမသာယာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဂုဏကထာယာတိ၊ ကား။ အဘူတဂုဏကထာယ၊ မဟုတ်မမှန်သော ဂုဏ်ကိုဆိုအပ်သော စကားဖြင့်။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သုဋ္ဌုတရံအနတ္ထမနောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

အနတ္တမနော၊ သည်။ ယဒိ သိယာ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ငြားအံ့။ ဧဝံ သန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်ပါလျက်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ စောဒနံ၊ ဤသို့သော စောဒနာခြင်းကို။ အနတ္တမနော သမာနောပီတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဝိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။

ဂေါသာလာယာတိ၊ ကား။ ဧဝံ နာမကေ၊ ဤသို့ ဂေါသာလအမည်ရှိသော။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္ထံ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဝဿာနကာလေ၊ မိုးကာလ၌။ ဂုန္နံ၊ နွားတို့၏။ ပတိဋ္ဌိတသာလာယ၊ တည်ရာဖြစ်သော ဇရပ်၌ (ဝါ) တင်းကုပ်၌။ ဣတိ အတ္ထေ၊ ဤသို့သောဝိကပ်အနက်၌။ တဗ္ဗသေန၊ ထိုနွားတင်းကုပ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ တဿ၊ ထိုကျွန်၏။ နာမံ၊ ဂေါသာလဟူသော အမည်သည်။ သာတိသယံ၊ အလွန်အကဲနှင့်တကွ။ ဥပပန္နံ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ မူကား။ ဗဟုလံ၊ များစွာ။ အနညသာဓာရဏတ္တာ၊ သူတစ်ပါးတို့နှင့် မဆက်ဆံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တထာပိ၊ ထိုသို့ပြည့်စုံသော်လည်း။ သော အတ္ထော၊ ထိုဝဿာနကာလေဂုန္နံ စသောအနက်ကို။ ပေါရာဏေဟိ၊ ရှေးဆရာတို့သည်။ အနနုဿုတော၊ မကြားအပ် (တစ်နည်း) ပေါရာဏေဟိ= ရှေးဆရာတို့၏အထံမှ။ အနနုဿုတော၊ မကြားနာအပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကစ္စဝါဒေါ နာမ၊ ဧကစ္စဝါဒမည်သည်ကို (ဝါ) အချို့သောဆရာတို့၏ အယူဝါဒမည်သည်ကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ မာခလီတိ သာမိကော အာဟာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ တထာဝစနံ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့် အရှင်ဆိုသော မာခလိဟူသော စကားကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ တဿ၊ ထိုကျွန်၏။ အာချာတပဒေန၊ မာခလိဟူသောအာချာတ်ပုဒ်ဖြင့်။ သမညာ၊ မက္ခလိဟူသော အမည်သညာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သညာယ၊ အမည်ကို။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ ဣစ္ဆာယ၊ အလိုရှိသည်ရှိသော်။ အာချာတပဒမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ညောတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့တည်း။ သေသန္တိ၊ ကား။ သော ပဏ္ဏေန ဝါတိအာဒိဝစနံ၊ သော ပဏ္ဏေန ဝါ ဤသို့အစရှိသော စကားသည်။

ဒါသာဒီသု၊ ကျွန်အစရှိသည်တို့၌။ သိရီဝဍ္ဎကာဒိနာမမိဝ၊ သိရီဝဍ္ဎက အစရှိသောအမည်ကဲ့သို့။ အဇိတောတိ၊ အဇိတဟူ၍။ တဿ၊ ထိုကျွန်၏။ နာမမတ္တံ၊ အမည်မျှသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယဿ၊ အကြင်အဇိတအား။ ကေသေဟိ၊ လူ၏ဆံပင်တို့ဖြင့်။ ဝါယိတော၊ ရက်အပ်သော။ ကမ္ဗလော၊ ကမ္ဗလာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကေသကမ္ဗလော၊ မည်၏။ ဣတိပိ အတ္ထော၊ သည်လည်း။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ (နိပ္ဖန္နပုဒ်ထည့်၍ ယောဇနာ)။ ပဋိကလိဋ္ဌတရန္တိ၊ ကား။ နိဟီနတရံ၊ အလွန်အထူးသဖြင့်ယုတ်သော။ ယထာဟာတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ အင်္ဂုတ္တရာဂမေ၊ ၌။ တိကနိပါတေ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ သော။ မက္ခလိသုတ္တံ၊ မက္ခလိသုတ်ကို။ အာဟရိ၊ ဆောင်၏။ တန္တာဝုတာနီတိ၊ ကား။ တန္တေ၊ ရက်ကန်း၌။ ဝီတာနိ၊ ရက်အပ်ကုန်သော။ သီတေ သီတောတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ တဿ၊ ထိုကေသကမ္ဗလ၏။ ပဋိကိလိဋ္ဌတရံ၊ အထူးသဖြင့် ယုတ်သည်ကို (ဝါ) အထူးသဖြင့် ညစ်နွမ်းသည်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

ယော ပရိဗ္ဗာဇကော၊ အကြင်ပရိဗိုဇ်သည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကေသု၊ ကောင်းသောအယူပညာတို့၌ (ဝါ) ကောင်းသောအယူပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ပကုဇ္ဈတိ ဗျာပဇ္ဇတိ၊ အမျက်ထွက်တတ်၏ (ဝါ) ဆန့်ကျင်ခြင်းသို့ရောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ပရိဗ္ဗာဇကော၊ သည်။ ပကုဓော၊ မည်၏။ ဝစ္စံ ကတွာပီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (သမာဘိနိဝိဋ္ဌေန= သော။) ပိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ ဘောဇနံ၊ အစာကို။ ဘုဉ္ဇိတွာပိ၊ စားပြီး၍လည်း။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အသုစိနာ၊ မစင်ကြယ်သောဝတ္ထုဖြင့်။ မက္ခိတွာပိ၊ လိမ်းကျံသော်လည်း။ (ဥဒကကိစ္စံ၊ ရေ‌ဆေးခြင်းကိစ္စကို။ န ကရောတိ၊ မပြု။) ဣတိ၊ သို့။ ဣမမတ္ထံ၊ ကို။ သမ္ပိဏ္ဍေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဝါလိကာထူပံ ကတွာတိ၊ ကား။ ဝတသမာဒါနသီသေန၊ အကျင့်ဆောက်တည်ခြင်းကို အရင်းပဓာနပြုသဖြင့်။ ဝါလိကာသဉ္စယံ၊ သဲစိုကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တထာရူပေ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ အနုပဂမနီယဋ္ဌာနေ၊ မရောက်အပ်သောအရပ်၌ (ဝါ) မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းမဟုတ်သောအရာ၌။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဝတံ၊ အကျင့်ကို။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ‌ဟောတိ၊ ၏။

ပလိဗုန္ဓနကိလေသောတိ ဝစနံ၊ ပလိဗုန္ဓနကိလေသော ဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဂဏ္ဌနကိလေသောတိ ဧတဿ၊ ဂဏ္ဌနကိလေသော ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထဝစနံ၊ အနက်ကို ဖွင့်ဆိုကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ သံသာရေ၊ ၌။ ပရိဗုန္ဓနကိစ္စော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ နှောင်ဖွဲ့ခြင်းကိစ္စရှိသော။ ခေတ္တဝတ္ထုပုတ္တဒါရာဒိဝိသယော၊ လယ်ယာသားမယာ အစရှိသည်လျှင် အာရုံရှိသော။ ရာဂါဒိကိလေသော၊ ရာဂအစရှိသော ကိလေသာသည်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဧဝံဝါဒိတာယာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ လဒ္ဓိဝသေန၊ အယူ၏အစွမ်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုနိဂဏ္ဌ၏။ နာမံ၊ အမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုဦးအံ့။ အတ္ထတော၊ သဒ္ဒါအနက်အားဖြင့်။ နာမံ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုရာဂအစရှိသောကိလေသာကို။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ မဂ္ဂေန၊ အရိယာမဂ်ဖြင့် (ဝါ) သည်။ နသမုဂ္ဃါဋိတော၊ မဖြတ်အပ်သေး။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ (သောကိလေသာ၊ သည်။) အတ္ထိယေဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ (သောသဒ္ဒါကိုထပ်၍ယှဉ်။သမုဂ္ဃါဋိတော၌န အက္ခရာကျသည်။ နအက္ခရာပါမှ အဓိပ္ပာယ်သင့်သည်။) အယံ ပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝစနတ္ထော၊ တည်း။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဂဏ္ဌော၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အထုံးအဖွဲ့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှာတိ၊ ယူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိဂဏ္ဌော၊ မည်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဝစနတ္ထော၊ တည်း။ နာဋဿာတိ၊ ကား။ ဧဝံ နာမကဿ၊ ဤသို့နာဋအမည်ရှိသော။ ရာဇာမစ္စကထာဝဏ္ဏနာပြီး၏။

သဗ္ဗထာ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ တုဏှီဘူတဘာဝံ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေသည်၏အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဧသ နာဂ။ပ။ဝိယာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ သုပဏ္ဏောတိ၊ ကား။ ဂရုဠော၊ ဂဠုန်သည်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သက္ကဋမတေန၊ သက္ကဋကျမ်းအလိုအားဖြင့်။ ဂရုဍော၊ ဂဠုန်သည်။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသက္ကဋကျမ်း၌။ ဍဠာနံ၊ ဍအက္ခရာ ဠအရာတို့၏။ အဝိသေသော၊ အထူးမရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ယထာဓိပ္ပါယံ၊ အလိုအတိုင်း (ဝါ) အလိုအားလျော်စွာ။ န ဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ အနတ္ထော ဝတ မေတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဥပသန္တဿာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗထာ သညာမေန၊ အလုံးစုံသောစောင့်စည်းခြင်းဖြင့်။ ဥပသမံ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းသို့။ ဂတဿ၊ ရောက်တော်မူပြီးသော။ ဇီဝကဿ၊ ဇီဝက၏။ တုဏှီဘာဝေါ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေသော အဖြစ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အဓိပ္ပါယဿ၊ အလိုကို။ မဒ္ဒနသဒိသော၊ နှိပ်နင်းသည်နှင့်တူ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒေဝတုဏှီဘာဝံ၊ ထိုဆိတ်ဆိတ်နေသည်၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ ကထာပနေန၊ စကားကိုဆိုစေသဖြင့်။ မမ၊ ငါ၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုကို။ သမ္ပါဒေတဗ္ဗော၊ ပြီးစေအပ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဇီဝကဆိတ်ဆိတ်နေရာ၌။ ရညော၊ အဇာတသတ်မင်း၏။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထဇာတံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ ဟတ္ထိမှိခေါပနာတိအာဒိံ၊ ကို။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။ ကိန္တိ ဧသော သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ကာရဏပုစ္ဆာယံ၊ အကြောင်းကိုမေးခြင်း၌။ (ပဝတ္တော၊ ဖြစ်‌သော။) နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း (ဝါ) နိပါတ်ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ကေန ကာရဏေနာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ (အာစရိယော၊ သည်။) ဒဿေတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ယေန ကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ တုဝံ၊ သင်သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေ၏ (ဝါ) သည်။ အဟောသိ၊ ၏။ တံ ကာရဏံ၊ သည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ၍ထိုဆိတ်ဆိတ်နေရာ၌။ ယထာသမ္ဘဝံ၊ ဖြစ်သင့်သည်အားလျော်စွာ။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်၍။ အဓိပ္ပါယံ၊ အဓိပ္ပာယ်ကို (ဝါ) အလိုကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ ဣမေသန္တိအာဒိ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ ယထာ ဧတေသန္တိ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုအမတ်တို့အား။ ကုလူပကော၊ အိမ်သို့ ကပ်တတ်သောဆရာသည်။ အတ္ထိ ယထာ၊ ရှိသကဲ့သို့။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေသံကာရဏာနံ၊ ဤအကြောင်းတို့တွင်။ အညတရေန၊ တစ်ပါးပါးသော။ ကာရဏေန၊ ဖြင့် (ဝါ) ကြောင့်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ ဘဝသိ နုခေါ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ကထာပေတီတိ၊ ကား။ ကထာပေတုကာမော၊ ဆိုစေခြင်းငှာအလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပဉ္စပတိဋ္ဌိတေနာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့ဖြင့်။ အဘိမုခံ၊ ရှိခိုးအပ်သောဘုရားသို့ရှေးရှု။ ဌီတေန၊ တည်ခြင်းဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပါဒဇာဏုကပ္ပရဟတ္ထသီသသင်္ခါတာနိ၊ ခြေ, မြင်းခေါင်း, တံတောင်ဆစ်, လက်, ဦးခေါင်း ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ (တစ်နည်း) ပါဒ၊ ခြေ။ ဇာဏု၊ မြင်းခေါင်း။ ကပ္ပရ၊ တံတောင်ဆစ်။ ဟတ္ထ၊ လက်။ သီသသင်္ခါတာနိ၊ ဦးခေါင်းဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါတို့ကို။ သမံ ကတွာ၊ အညီအမျှပြု၍။ ဩနာမေတွာ၊ ညွတ်၍။ အဘိမုခံ၊ ရှိခိုးအပ်သောဘုရားသို့ရှေးရှု။ ဌိတေန၊ တည်သဖြင့်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုးပြီး၍။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဥပါလိ၊ ဥပါလိ။ ဝုဍ္ဎတရဿ၊ သီတင်းကြီးဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။ ဝန္ဒန္တေန၊ ရှိခိုးသော။ နဝကတရေန၊ သီတင်းငယ်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ပဉ္စ ဓမ္မေ၊ ငါးပါးကုန်သော တရားတို့ကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ ဥပဋ္ဌာပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ပါဒါ၊ ခြေတို့ကို။ ဝန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ရှိခိုးအပ်ကုန်၏။ ဣတိ အာဒိကံ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဝိနယပါဠိံ၊ ဝိနည်းပါဠိတော်ကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ ဧကံသကရဏ၊ လက်ဝဲတစ်ဖက်ပခုံးထက်၌ ကိုယ်ဝတ်စံပယ်တင်ခြင်းကိုပြုခြင်း။ အဉ္စလိပဂ္ဂဟဏ၊ လက်အုပ်ချီခြင်း။ ပါဒသမ္ဗာဟဏ၊ ခြေကိုဆုပ်နယ်ခြင်း။ ပေမ၊ ချစ်ခြင်း။ ဂါရဝုပဋ္ဌာပနဝသေန၊ အရိုအသေကို ဖြစ်စေခြင်းအစွမ်းဖြင့်။ (သမာသ်ပုဒ်ဖြစ်သော်လည်းသဒ္ဒါအနက်သိလွယ်စေခြင်းငှာ တစ်ပုဒ်စီယောဇနာသည်။) ပဉ္စပတိဋ္ဌိတဝန္ဒနာ၊ ငါးပါးသော တည်ခြင်းရှိသော ရှိခိုးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယမ္ပိ ဝစနံ၊ အကြင်စကားကိုလည်း။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ ဝစနံ၊ ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤဇီဝက ရှိခိုးသောအရာ၌။ န အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုမရှိအပ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဒူရတော၊ ‌အဝေးမှ။ ဝန္ဒနေ၊ ရှိခိုးရာ၌။ ယထာဝုတ္တပဉ္စင်္ဂဿ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော ငါးပါးသောအင်္ဂါ၏။ အပရိပုဏ္ဏတ္တာ၊ မပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဇီဝကရှိခိုးရာ၌။ ပဏမနာ၊ လက်အုပ်အစုံဖြင့် ညွတ်ခြင်းသည် (ဝါ) ရှိခိုးခြင်းသည်။ ဝန္ဒနာ၊ မည်၏။ အဉ္ဇလီပဂ္ဂဟဏကရပုဋသမာယောဂေါ၊ လက်အုပ်ချီ၍ လက်အုပ်ကိုပေါင်းယှဉ်ခြင်းတည်း။

စ၊ ဆက်။ ပဉ္စပတိဋ္ဌိတေန ဝန္ဒိတွာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ကာယပဏာမော၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏ (ဝါ) ဝုတ္တော ဒဿိတော= ၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ မမ သတ္ထုနောတိ အာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဝစီပဏာမော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ တဒုဘယပုရေစရာနုစရဝသေန၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသောကာယပဏာမ, ဝစီပဏာမ၏ရှေး၌ဖြစ်ခြင်း အဖန်တလဲလဲ ဖြစ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ မနောပဏာမော၊ မနောပဏာမကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပဋိပတ္တိစ၊ အကျင့်တော်သည် လည်းကောင်း။ အနညသာဓာရဏာ၊ သူတစ်ပါးတို့နှင့် မဆက်ဆံကုန်သော။ အစ္ဆရိယဗ္ဘုတရူပါ စ၊ အံ့ဘွယ်သရဲ မဖြစ်ဖူးမြဲဖြစ်ကုန်သောသဘောတို့သည်လည်းကောင်း။ ကာမံ ဟောန္တိ၊ အကယ်၍ကား ဖြစ်ကုန်၏။ တထာပိ၊ ထိုသို့ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ ဂဗ္ဘောက္ကန္တိ၊ မယ်တော်ဝမ်းသို့ သက်ဝင်တော်မူခြင်း။ အဘိဇာတိ၊ မယ်တော်ဝမ်းမှ ဖွားမြင်တော်မူခြင်း။ အဘိနိက္ခမန၊ တောထွက်တော်မူခြင်း။ အဘိသမ္ဗောဓိ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို ထိုးထွင်း၍သိတော်မူခြင်း။ ဓမ္မစက္ကပဝတ္တန၊ ဓမ္မစကြာ တရားတော်ကို ဟောတော်မူခြင်း။ ယမကပါဋိဟာရိယ၊ ရေမီးအစုံအစုံသော ယမိုက်ပြာဋိဟာကို ပြတော်မူခြင်း။ ဒေဝေါရောဟနာနိ၊ တာဝတိံသာ နတ်ပြည်မှ သက်ဆင်းတော်မူခြင်းတို့သည်။ (သမာသ်ပုဒ်ဖြစ်သော်လည်း သဒ္ဒါအနက်သိလွယ်စေခြင်းငှာ တစ်ပုဒ်စီခွဲ၍ ယောဇနာသည်။ သမာသ်ပုဒ်အတိုင်းလည်း ယောဇနာ။) သဒေဝကေ၊ နတ်ပြည်, ဗြဟ္မာပြည်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ ၌။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ သုပါကဋာနိ၊ ကောင်းစွာ ထင်ရှားကုန်၏။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်။ ပဋိဗာဟိတုံ၊ တားမြစ်ခြင်းငှါ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာနိယေဝ၊ ထိုဂဗ္ဘောက္ကန္တိ စသည်တို့ကိုသာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤဇီဝကသည် ဘုရား၏ ဂုဏ်တော်တို့ကို ချီးမွမ်းရာ၌။ ဥဒ္ဓဋာနိ၊ ထုတ်အပ်ကုန်၏။

ဣတ္ထံ ဣမံ ပကာရံ၊ ဤအပြားသို့။ ဘူတောပတ္တော၊ ရောက်သည်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣတ္ထမ္ဘူတော၊ မည်၏။ တဿ၊ ဤအပြားသို့ ရောက်သည်ကို။ အာချာနံ၊ ဟောသည်တည်း။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနံ၊ ဤအပြားသို့ရောက်သည်ကို ဟောကြားတတ်သည်။ သောယေဝ၊ ထိုဣတ္ထမ္ဘူတာချာနသည်ပင်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနတ္ထော၊ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနသည်ပင်လျှင်အနက်။

အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဣတ္ထံ ဧဝံပကာရော၊ ဤသို့သောအပြားသည်။ ဘူတော ဇာတော၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣတ္ထမ္ဘူတော၊ မည်၏။ တာဒိသောတိ၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သော အပြားသည် ဖြစ်၏ဟူ၍။ အာချာနံ၊ ဟောကြားတတ်သည်တည်း။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနံ၊ ဤသို့သော အပြားသည် ဖြစ်၏ဟူ၍ ဟောကြားတတ်သည်။ တဒေဝ၊ ထိုဣတ္ထမ္ဘူတာချာနသည်ပင်လျှင်။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနတ္ထော၊ ဣတ္တမ္ဘူတာချာနသည်ပင်လျှင်အနက်။ တသ္မိံ၊ ထိုဣတ္ထမ္ဘူတာချာနအနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အဗ္ဘုဂ္ဂတောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဟိ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ အဘိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ပဓာနဝသေန၊ ပြဓာန်းသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနတ္ထဇောတကော၊ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနတ္ထကို ထွန်းပြတတ်သော။ ကမ္မပ္ပဝစနီယော၊ ကမ္မပ္ပဝစနီယတည်း(ဝါ) ကျော်စော်ခြင်း ကြိယာအပြားကို ဟောတတ်၏။ ကသ္မာ၊ မူကား။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်၍။ ဥဂ္ဂမနကိရိယာပကာရဿ၊ ကျော်စောခြင်းကြိယာအပြားကို။ ဒီပနတော၊ ပြတတ်သောကြောင့်တည်း။ တေန၊ ထိုအဘိသဒ္ဒါနှင့်။ ပယောဂတော၊ ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ တံ ခေါ ပန ဘဝန္တန္တိ၊ တံ ခေါ ပန ဘဝန္တံဟူသော။ ဣဒံ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဤဒုတိယာဝိဘတ်သည်။ သာမိအတ္ထေ၊ သာမိအနက်၌။ သမာနမ္ပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ အပ္ပဓာနဝသေန၊ မပြဓာန်းသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနတ္ထေတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ သင်္ဂဟကာရေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်၊ တဿ ခေါ နပ ဘာဂဝတောတိ အတ္ထောတိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။

စ စောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ သာဓု ဒေဝဒတ္တော မာတရမဘီတိ ဧတ္ထဝိယ၊ သာဓု ဒေဝဒတ္ထော မာတရမဘိဟူသော ပြယုဂ်တို့၌ကဲ့သို့။ တံ ခေါ ပန ဘဝန္တန္တိ ဧတ္ထ၊ တံ ခေါ ပန ဘဝန္တံ ဟူသောပုဒ်၌။ အဘိသဒ္ဒေါ၊ ကို။ အပ္ပယုတ္တော၊ မယှဉ်အပ်။ ကထံ ကေန ကာရဏေန၊ အဘယ်သို့သော အကြောင်းကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤတံ ခေါ ပန ဘဝန္တံ ဟူသောပုဒ်၌။ တံ ပယောဂတော၊ ထိုအဘိသဒ္ဒါနှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်သည်။ သိယာ နနု၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။

စောဒနာ၊ တည်း။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ပယုတ္တတ္တာ၊ ယှဉ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပယောဂဝစနံ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။

ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အတ္ထသဒ္ဒပယောဂေသု၊ အတ္ထပယောဂ သဒ္ဒပယောဂ နှစ်ပါးတို့တွင်။ အတ္ထပယောဂေါယေဝ၊ အတ္ထပယောဂသည်သာလျှင် (ဝါ) အနက်နှင့် ယှဉ်ခြင်းသာလျှင်။ ပဓာနော၊ ပြဓာန်း၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သာဓု ဒေဝဒတ္တော မာတရမဘီတ ဧတ္ထ၊ ၌။ အဘိသဒ္ဒပယော‌ဂတော၊ အဘိသဒ္ဒနှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနေ၊ ၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ကို။ ကထံ ယထာ၊ ပြုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဣဓာပိ၊ ဤ တံ ခေါ ပန ဘဝန္တံ ဟူသောပုဒ်၌လည်း။ တံ ခေါ ပနဘဝန္တံ၊ ထိုအရှင်၏။ အဘိ(အဘိဘဝိတွာ)၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ကလျာဏော၊ ကောင်းသော။ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ ကျော်စော‌သံသည်။ ဥဂ္ဂတော၊ ပြန့်နှံ့၍တက်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဘိသဒ္ဒပယောဂတော၊ အဘိသဒ္ဒါနှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနေ၊ ၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ကို။ ကတံ၊ ပြုတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ‌ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ တံ ပါကဋံကရောမိ၊ အံ့။ သာဓု ဒေဝဒတ္တော မာတရမဘီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဒေဝဒတ္တော၊ ဒေဝဒတ်သည်။ မာတရံ မာတုဝိသယေ၊ အမိ၏အရာ၌။ အဘိသာဓု၊ အလွန်ကောင်း၏။ ဝါ၊ ကား။ မာတုယာ၊ အမိ၏။ ဝိသယေ၊ ၌။ အဘိသာဓု၊ အလွန်ကောင်း၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဓိကရဏတ္ထေ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ သာမိအတ္ထေ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဘုမ္မဝစနဿ ဝါ၊ သတ္တမီဝိဘတ်၏ လည်းကောင်း (ဝါ) ကိုလည်းကောင်း။ သာမိဝစနဿ ဝါ၊ ဆဋ္ဌီ ဝိဘတ်၏ လည်းကောင်း (ဝါ) ကိုလည်းကောင်း။ ပသင်္ဂေ၊ လျဉ်းပါးခြင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနဇောတကေန၊ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနကို ထွန်းပြတတ်သော။ ကမ္မပ္ပဝစနီယေန၊ ကြိယာကိုဟောသော။ အဘိသဒ္ဒေန၊ နှင့်။ ယော‌ဂတော၊ ကြောင့်။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ကို။ ကတံ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဣဓာပိ၊ တံ ခေါပန ဘဝန္တံ ဟူသောပုဒ်၌လည်း။ သာမိတ္ထေ၊ ၌။ သာမိဝစနပ္ပသင်္ဂေ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်ကိုလျဉ်းပါးခြင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ (ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနဇောတကေန၊ သော။ ကမ္မပ္ပဝစနီယေန၊ သော။ အဘိသဒ္ဒေန၊ နှင့်။ ယောဂေန၊ ကြောင့်။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ကို။ ကတံ၊ ၏။) (ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနဇောတကေန စသောပုဒ်တို့ကိုလိုက်၍ သမ္ဗန်။) စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ တတ္ထ၊ ထိုသာဓု ဒေဝဒတ္တော မာတရမဘိဟူသောပြယုဂ်၌။ ဒေဝဒတ္တော၊ သည်။ မာတုဝိသယေ၊ ၌။ ဝါ၊ ကား။ မာတုသမ္ဗန္ဓီ၊ အမိနှင့်စပ်သည်ဖြစ်၍။ သာဓုတ္တပ္ပကာရပ္ပတ္တော၊ ကောင်းသည်၏အဖြစ် အပြားသို့ရောက်၏။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝိညာယတိ ယထာ၊ သိအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဣဓာတိ၊ ဤတံ ခေါ ပန ဘဝန္တံဟူသောပုဒ်၌လည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္ဗန္ဓီ၊ စပ်သည်ဖြစ်၍။ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ အဗ္ဘုဂ္ဂတော အဘိဘဝိတွာ ဥဂ္ဂမနပ္ပကာ‌ရပ္ပတ္တော၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်၍ ကျော်စောခြင်းအပြားသို့ရောက်၏။ ဣတိ အယံအတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။

ဟိ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသာဓုဒေဝဒတ္တော မာတရမဘိဟူသော ဥဒါဟရုဏ်၌။ ဒေဝဒတ္တဂ္ဂဟဏံ ဝိယ၊ ဒေဝဒတ္တသဒ္ဒါကဲ့သို့။ ဣဓ၊ တံ ခေါ ပန ဘဝန္တံ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ အဗ္ဘုဂ္ဂတောဟူသော ဝါကျ၌။ ကိတ္တိသဒ္ဒဂ္ဂဟဏံ၊ ကိတ္တိသဒ္ဒါကို ယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ "မာတရ"န္တိ ဝစနံ ဝိယ၊ မာတရံ ဟူသော သဒ္ဒါကဲ့သို့။ "ဘဝန္တ"န္တိ ဝစနံ၊ ဘဝန္တံ ဟူသောသဒ္ဒါကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သာဓုသဒ္ဒေါ ဝိယ၊ သာဓုသဒ္ဒါကဲ့သို့။ ဥဂ္ဂတသဒ္ဒေါ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ကလျာဏောတိ၊ ကား။ ဘဒ္ဒကော၊ ကောင်းသော။

အဿ ဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ကလျာဏဂုဏဝိသယတာယ၊ ကောင်းသောဂုဏ်လျှင်အရာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကလျာဏဘာဝေါ စ၊ ကောင်းသည်၏အဖြစ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ‌ကြောင့်။ ကလျာဏဂုဏသမန္နာဂတောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ကလျာဏေဟိ၊ ကောင်းကုန်သော။ ဂုဏေဟီ၊ ဂုဏ်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ တဗ္ဗိသယတာယ၊ ထိုကောင်းသော ဂုဏ်လျှင်အရာရှိသည်၏အဖြစ်နှင့်။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်တော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤကလျာဏဂုဏသမန္နာဂတော ဟူသောပုဒ်၌။ သမန္နာဂမော၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ တံ ဝိသယတာ၊ ထိုကောင်းသော ဂုဏ်ကျေးဇူးအပေါင်း၏တည်ရာ၏ အဖြစ်မည်၏။ ကလျာဏဂုဏဝိသယတာယ၊ ကောင်းသောဂုဏ်ကျေးဇူးအပေါင်း၏ တည်ရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ တန္နိဿိတော၊ ထိုကောင်းသော ဂုဏ်ကျေးဇူးအပေါင်း၌မှီ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။

သေဋ္ဌောတိ ပရိယာယဝစနေပိ၊ သေဋ္ဌော ဟူသော ပရိယာယ်စကား၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သေဋ္ဌဂုဏဝိသယတာ ဧဝ၊ မြတ်သောဂုဏ်ကျေးဇူး၏ တည်ရာ၏အဖြစ်သည်သာလျှင်။ ဘဂဝါတိ ဝစနံ သေဋ္ဌံ၊ ဘဂဝါတိ ဝစန မုတ္တမန္တိ အာဒီသု ဝိယဘဂဝါတိ။ပ။မုတ္တမံ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့။ ကိတ္တိသဒ္ဒဿ၊ ကျော်စောသံ၏။ သေဋ္ဌတာ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (သာဓကအနက်ကား) ဘဂဝါတိ ဝစနံ၊ ဘဂဝါဟူသော သဒ္ဒါတည်း။ သေဋ္ဌံ၊ မြတ်၏ (ဝါ) သေဋ္ဌံ သေဋ္ဌဝါစကံ= အမြတ်ကိုဟော၏။ ဘဂဝါတိဝစနံ၊ သည်။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်၏။ (ဝါ) ဥတ္တမံ ဥတ္တမဝါစကံ၊ အမြတ်ကိုဟော၏။

အရဟံသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ အာဒိနာ၊ အရဟံ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဂုဏာနံ၊ မြတ်စွာဘုရားဂုဏ်တော်တို့၏။ သံကိတ္တနတော စ၊ ကြားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း(ဘာဝပ္ပဓာန)။ သဒ္ဒနီယတော စ၊ ရွတ်ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏောယေဝ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော ဂုဏ်ကျေးဇူးသည်သာလျှင်။ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ နာမ၊ မည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိတ္တိယေဝါတိ၊ ဟူ၍ (အာစရိယော= သည်။) အာဟ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဝဏ္ဏောယေဝ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုသာလျှင်။ ကိတ္ထိတဗ္ဗတော၊ ကြားအပ်သောကြောင့်။ ကိတ္တီတိ စ၊ ကိတ္တိဟူ၍လည်းကောင်း။ သဒ္ဒနီယတော၊ ရွတ်ဆိုအပ်သောကြောင့်။ သဒ္ဒေါတိ စ၊ သဒ္ဒဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သဒ္ဒသဒ္ဒေါ၊ သဒ္ဒသဒ္ဒါသည်။ ကိတ္တိသဒ္ဒပရိယာယော၊ ကိတ္တိသဒ္ဒါ၏ ပရိယာယ်တည်း။ ယထာ ကိံ၊ အဘယ်ပါဌ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဥဠာရသဒ္ဒါ ဣသယော ဂုဏဝန္တောတပဿိနောတိယထာ၊ ဥဠာရသဒ္ဒါ။ပ။တပဿိနော ဟူသော ပါဌ်ကဲ့သို့တည်း။ (ဥဒါဟရဏ အနက်ကား) ဥဠာရသဒ္ဒါ၊ မြတ်သော ကျော်စောသံရှိကုန်သော။ ဂုဏဝန္တော၊ သီလစသော ဂုဏ်ရှိကုန်သော။ တပဿိနော၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သော အကျင့်ရှိကုန်သော (ဝါ) ခြိုးခြံသော အကျင့်ရှိကုန်သော။ (ဝေါဟာရတ္ထ)။ ဣသယော၊ ရသေ့တို့သည်။

ကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ ချီးမွမ်းသည်၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သောအသံ။ ဣတိ၊ သို့။ ဘိန္နာဓိကရဏတံ၊ ပြားသောတည်ရာရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ထုတိဃောသောတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ (အာစရိယော၊ သည်။) ဒဿေတိ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧတ္ထ ဧတသ္မိံ အဓိကာရေ၊ ဤအရာ၌။ (တစ်နည်း) ဧတ္ထ ဧတသ္မိံ ကိတ္တိသဒ္ဒေါတိ ပဒေ၊ ၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌော၊ သော။ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ထုတိပရိယာယော၊ ထုတိသဒ္ဒါ၏ပရိယာယ်တည်း။ ကိတ္တနံ အဘိတ္ထဝနံ၊ ချီးမွမ်းခြင်း။ ကိတ္တိ၊ ချီးမွမ်းခြင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ထုတိဝသေန၊ ချီးမွမ်းသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ သော။ ဃောသော၊ ကျော်စောသံတည်း။ ထုတိဃောသော၊ ချီးမွမ်းသည်၏အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော ကျော်စောသံ။ အဘိတ္ထဝုဒါဟာရော၊ ‌ချီးမွမ်း၍ဆိုခြင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အဘိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ အဘိဘဝနေ၊ နှိပ်စက်ခြင်း၌။ ဝတ္တိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အဇ္ဈောတ္ထရဏမေဝ၊ လွှမ်းမိုးခြင်းသည်သာလျှင်။ အဘိဘဝနံ၊ မည်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ အနညသာဓာရဏေ၊ သူတစ်ပါးတို့နှင့် မဆက်ဆံကုန်သော။ ဂုဏေ၊ အရဟံစသော ဂုဏ်တော်တို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ အဘိဗျာပေတွာ၊ နှံ့၍။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ကိန္တိ၊ အသို့မူ၍။ သဒ္ဒေါ၊ ကျော်စောသံသည်။ အဗ္ဘုဂ္ဂတော၊ ပျံ့နှံ့၍တက်သနည်း။ ဣတိစောဒနာယ၊ ဤသို့စောဒနာဖွယ်ရှိသောကြောင့်။ ဣတိပိ သော ဘဂဝါတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ဣတိ အနုသန္ဓိံ၊ ဤသို့သော အနုသန္ဓေကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ကိန္တီတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပဒါနံ၊ တို့၏။ သမ္ဗဇ္ဈာနံ၊ စပ်ခြင်းတည်း။ ပဒသမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်တို့၏ စပ်ခြင်း။

သော ဘဂဝါတိ၊ ကား။ ယော သော ဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမတိံ သပါရမိယော၊ အမျှသုံးဆယ်သောပါရမီတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်ပြီး၍။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံသောကိလေသာတို့ကို။ ဘဉ္ဇိတွာ၊ ချိုးဖဲ့ဖျက်ဆီးပြီး၍။ အနုတ္ထရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီ။ ဒေဝါနံ၊ နတ်အပေါင်းတို့ထက်။ အတိဒေဝေါ၊ လွန်မြတ်သော ဝိသုဒ္ဓိနတ်ဖြစ်တော်မူ၏။ သက္ကာနံ၊ သိကြားတို့ထက်။ အတိသက္ကော၊ အလွန်မြတ်သော သိကြားဖြစ်တော်မူ၏။ ဗြဟ္မာနံ၊ ဗြဟ္မာတို့ထက်။ အတိဗြဟ္မာ၊ လွန်မြတ်သော ဝိသုဒ္ဓိဗြဟ္မာဖြစ်တော်မူ၏။ လောကနာထော၊ လူသုံးပါးတို့၏ ကိုးကွယ်ရာဖြစ်တော်မူ၏။ ဘဂျဝန္တတာဒီဟိ၊ ဘုန်းရှိသည်၏အဖြစ်အစရှိကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ သဒေဝကေ၊ နတ်ပြည် ဗြဟ္မာပြည်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပတ္ထဋကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ ပျံ့နှံ့ကျော်စောသံရှိတော်မူသော။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ယံ တံ သဒ္ဒါ၊ ယသဒ္ဒါ တသဒ္ဒါတို့သည်။ နိစ္စသမ္ဗန္ဓာ၊ အမြဲပင်လျှင်စပ်ခြင်းရှိကုန်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူသော။ ဣဒံ အာဒိပဒံ၊ ဤအစ၌ဟောတော်မူအပ်သောပုဒ်သည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ နာမကိတ္တနံ၊ အမည်တော်ကိုကြားသောပုဒ်တည်း။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အာယသ္မာ၊ သော။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ "ဘဂဝါတိနေတံနာမံ မာတရာ ကတံ နပိတရာကတ"န္တိအာဒိ၊ ကို။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂပါဠိယံ၊ ၌။ အာဟ၊ ၏။ (သာဓကပါဠိအနက်ကား) ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူသော။ ဧတံနာမံ၊ ထိုအမည်ကို။ မာတရာ၊ မယ်တော်သည်။ န ကတံ၊ မပြုအပ်။ ပိတရာ၊ ခမည်းတော်သည်။ န ကတံ၊ မပြုအပ်။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပရတော၊ နောက်၌။ ဝုတ္တံ၊ သော။ ဘဂဝါတိ ပဒံ၊ ဘဂဝါဟူသောပုဒ်သည်။ ဂုဏကိတ္တနံ၊ ဂုဏ်တော်ကို ကြားသောပုဒ်တည်း။

ကမ္မဋ္ဌာနိကေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းသော ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည် (ဝါ) ကမ္မဋ္ဌာန်း၌ယှဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရဟန္တိအာဒီသု၊ အရတံဤသို့အစရှိကုန်သော။ နဝသု ဌာနေသု၊ ကိုးပါးကုန်သောဂုဏ်ပုဒ်အရာတို့၌။ ပစ္စေကံ၊ အသီးသီ။ ဣတိသုဒ္ဒံ၊ ကို။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ ဗုဒ္ဓဂုဏာ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ဂုဏ်တော်တို့ကို။ အနုဿရိယန္တိ ယထာ၊ အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့အပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓ၊ ဤဘုရားဂုဏ်တော် ချီးမွမ်းသောအရာတို့၌။ ဗုဒ္ဓဂုဏသံကိတ္တကေနာပိ၊ ဘုရား၏ဂုဏ်တော်ကို ကြားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ပစ္စေကံ၊ အသီးသီး။ ဣတိ သဒ္ဒံ၊ ကို။ ယောဇေတွာ၊ ၍။ ဗုဒ္ဓဂုဏာ၊ တို့ကို။ သံကိတ္တိယန္တိ၊ ကြားအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ "ဣတိပိ အရဟံ။ပ။ဣတိပိ ဘဂဝါ" တိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။

ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ဣတိသဒ္ဒါနှင့်အသီးသီးယှဉ်၍ ဂုဏ်တော်ကိုကြားသည်ရှိသော်။ အရဟန္တိအာဒီဟိ၊ အရဟံဤသို့အစရှိကုန်သော။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ယေ ဗုဒ္ဓဂုဏာ၊ အကြင်ဘုရားဂုဏ်တော်တို့သည်။ သဒေဝကေ၊ နတ်ပြည် ဗြဟ္မာပြည်နှင့် တကွသော။ လောကေ၊ ၌။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ပါကဋာ ပညာတာ၊ ထင်ရှားကုန်၏။ တေ ဗုဒ္ဓဂုဏေ၊ တို့သည်။ နာနပ္ပကာရတော၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့်။ ဝိဘာဝိတာ၊ ထင်စွာပြအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ (ကသ္မာ၊ မူကား။) ဣတိပီတိပဒဒွယေန၊ ဣတိပိဟူသောပုဒ်နှစ်ခုတို့၏အပေါင်းဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုအရဟံစသောဘုရားဂုဏ်တော်တို့၏(ဝါ) တို့ကို။ နာနပ္ပကာရတာဒီပနတော၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသည်၏အဖြစ်ကို ပြခြင်းကြေင့်တည်း။

ဟိ တဒေဝ သစ္စံ၊ ၏။ ဣတိပိ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဧတံ ဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဘူတံ၊ ဟုတ်၏ (ဝါ) ထင်ရှား၏။ ဣတိပိဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်လည်း။ ဧတံ ဝစနံ၊ သည်။ တစ္ဆံ၊ မှန်၏။ ဣတိအာဒီသုဝိယ၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့။ ဣတိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဣဓ၊ ဤဘုရားဂုဏ်တော်ကို ဆိုသောအရာ၌။ အာသန္နပစ္စက္ခကရဏတ္ထော၊ အနီး၌ မျက်မှောက်ပြုခြင်း အနက်ရှိ၏။ ပိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ သမ္ပိဏ္ဍနတ္ထော၊ ဂုဏ်တော်ကိုပေါင်းခြင်း အနက်ရှိ၏။ တေန စ၊ ထိုသမ္ပိဏ္ဍန အနက်ရှိသော ပိသဒ္ဒါဖြင့်။ နေသံ၊ ဘုရားဂုဏ်တော်တို့၏။ နာနပ္ပကာရဘာဝေါ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒီပိတော၊ ပြအပ်၏။ စ၊ ဝါကျတစ်ပါးကကို အားထုတ်ဦးအံ့။ တာနိ ဂုဏသလ္လက္ခဏကာရဏာနိ၊ ထိုဘုရားဂုဏ်တော်တို့ကို မှတ်ခြင်း၏အကြောင်းတို့သည်။ သဒ္ဓါသမ္ပန္နာနံ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ဝိညူဇာတိကာနံ၊ ပညာရှိသော သဘောရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပစ္စက္ခာနိ၊ မျက်မှောက်တို့သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာနိ၊ ထိုဘုရား ဂုဏ်တော်တို့ကို။ သံကိတ္တေန္တေန၊ ကြားသော။ ဝိညုနာ၊ ပညာရှိသည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ သမ္မုခီဘူတာနေဝ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်တို့ကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ၍။ သံကတ္တေတဗ္ဗာနိ၊ ကြားအပ်ကုန်၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထဇာတံ၊ ဤသို့သောအနက်သဘောကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ "ဣမိနာ စ ဣမိနာ စ ကာရဏေနာတိ ဝုတ္တံ ဟောတီ"တိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။

ဟိ၊ အကျိုးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ နိရူပေတွာ၊ ထင်စွာပြပြီး၍။ ကိတ္တေန္တေ၊ ဘုရားဂုဏ်တော်ကို ကြားသည်ရှိသော်။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သံကိတ္တေတိ၊ ကြား၏။ တဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏ (ဝါ) အား။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ပသာဒေါ၊ ကြည်ညိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အာရကတ္တာတိ၊ ကား။ ကိလေသေဟိ၊ မှ။ သုဝိဒူရတ္တာ၊ အလွန်ဝေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။

အရီနန္တိ၊ ကား။ ကိလေသာရီနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောရန်သူတို့ကို။

အရာနန္တိ၊ ကား။ သံသာရစက္ကဿ၊ သံသရာစက်၏။ အရာနံ၊ အကန့်အကွက်တို့ကို။

ဟတတ္တာတိ၊ ကား။ ဝဒ္ဓံသိတတ္တာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။

ပစ္စယာဒီနန္တိ၊ ကား။ စီဝရာဒိပစ္စယာနဉ္စေဝ၊ သင်္ကန်းစသောပစ္စည်းလေးပါးတို့ကို လည်းကောင်း။ ပူဇာဝိသေသာနဉ္စ၊ ပူဇော်အထူးတို့ကိုလည်းကောင်း။

ရဟာဘာဝါတိ၊ ကား။ စက္ခုရဟာဒီနံ၊ စက္ခုရဟအစရှိသည်တို့၏။(ဝါ) မျက်စိ၏ ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ် အစရှိသည်တို့၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ရဟော၊ ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ်၌။ ပါပကရဏာဘာဝေါ၊ မကောင်းမှုကိုပြုခြင် မရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ပဒံ၊ ခြေကို။ အနတိက္ကမ္မ၊ မလွန်မူ၍ (ပေမူ၌ "ပဒမတိက္ကမ္မ"ဟူ၍ ပါဌ်ရှိ၏။) ရဟာဘာဝေါ၊ ဆိတ်ကွယ်ရာ မရှိသည်၏အဖြစ်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ဆိုသော်လည်း။ ယထာဓိပ္ပေတံ၊ အကြင် အကြင်အလိုရှိအပ်သော။ အတ္ထော၊ ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

တတောတိ၊ ကား။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂတော၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်အဋ္ဌကထာမှ။

စ၊ ဆက်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂတော၊ မှ။ နေသံ၊ ထိုအရဟံ အစရှိကုန်သောပုဒ်တို့၏။ ဝိတ္ထာရော၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗော ယထာ၊ ယူအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ပရမတ္ထမဉ္ဇူသာယံ၊ ပရမတ္ထမဉ္ဇူသာအမည်ရှိသော။ တံသံဝဏ္ဏနာယ၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိမဂ်၏အဖွင့်ဖြစ်သော ဋီကာ၌။ နေသံ၊ တို့၏။ ဝိတ္ထာရော၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ၏။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇီဝကော၊ သည်။ ဗဟုသော၊ များစွာသောအားဖြင့်။ သတ္ထု၊ ၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ဗုဒ္ဓဂုဏေ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ဂုဏ်တော်ကျေးဇူးတော်တို့ကို။ သုတွာ၊ ကြားနာပြီး၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဒိဋ္ဌသစ္စတာယ စ၊ သိမြင်အပ်ပြီးသော သစ္စာလေးပါးရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ သတ္ထု၊ ၏။ သာသနေ၊ ၌။ ဝိဂတကထံကထော၊ သို့လော သို့လောဟုယုံမှားတွေးတောခြင်းမှ ကင်း၏ (ဝါ) ကင်းပြီးသော ယုံမှားတွေးတောခြင်းရှိ၏။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂုဏကထနေ စ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးစကားကိုဆိုခြင်း၌လည်း။ ဝေသာရဇ္ဇပ္ပတ္တော၊ ရဲရင့်ခြင်းသို့ ရောက်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုဆရာဇီဝကသည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိတ္ထာရတော ဧဝ၊ အကျယ်အားဖြင့်သာလျှင်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇီဝကော ပနာတိအာဒိ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဧတ္ထ စာတိအာဒိနာ၊ ဧတ္ထ စ ဤသို့အစရှိသောစကားဖြင့်။ သာမတ္ထိယတ္ထံ၊ အစွမ်းသတ္တိဖြင့် ရအပ်သောအနက်ကို။ အာဟ၊ ဆို၏။

ဒေသနာဉာဏမေဝ၊ ဒေသနာ ဉာဏ်တော်သည်သာလျှင်။ ထာမော၊ ထာမမည်၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဒသဗလဉာဏံ၊ ဒသဗလဉာဏ်တော်သည်။ ဗလံ၊ ဗလမည်၏။

ဝိဿတ္ထန္တိပဒံ၊ ဝိဿတ္ထံဟူသောပုဒ်သည်။ ဘာဝနပုံသကံ၊ ဘာဝနပုံတည်း (ဝါ) ကြိယာကို ထွန်းပြသော နပုံတည်း။ (ဘာဝံကိရိယံ ဇောတကံ နပုံသကံ ဘာဝနပုံသကံ ဟုပြု။) အနာသင်္ကံ၊ ယုံမှားခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပဉ္စဝဏ္ဏာယာတိ၊ ကား။ ခုဒ္ဒိကာဒိဝသေန၊ ခုဒ္ဒိကာပီတိ အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စပကာရာယ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။

ကတာဓိကာရဘာဝတော၊ ပြုအပ်ပြီးသော ပစ္စေကဗုဒ္ဓါဆုကို တောင်းခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့် (ဝါ) ပြုအပ်ပြီးသော အလွန်ပြုအပ်သော ကောင်းမှုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ ဖုဋံ၊ ပျံ့နှံ့သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ကမ္မန္တရာယဝသေန၊ အဘကိုသတ်သော ကမ္မန္တရာယ်အစွမ်းဖြင့်။ အဿ ရညော၊ ထိုအဇာတသတ်မင်း၏။ ဂုဏသရီရံ၊ ဂုဏ်တည်းဟူသော ကိုယ်သည်။ ခတူပဟတံ၊ တူးဖြိုဖျက်ဆီးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသ ဧသောရာဇာ၊ ဤအဇာတသတ်မင်းသည်။ ဇီဝကမေဝ၊ ဆရာဇီဝကကိုသာလျှင်။ ဂမနသဇ္ဇာယ၊ သွားခြင်းကို စီရင်ခြင်းငှာ။ အာဏာပေတိ၊ စေခိုင်းသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယ၊ ဤသို့သော ပုစ္ဆာကြောင့်။ ဣမာယာတိအာဒိ၊ ကို။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။

ဥတ္တမန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဥတ္တမဘာ‌ဝေါယေဝ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်သည်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤဆင်ယဉ်ကို စီရင်ရာ၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အပ္ပသဒ္ဒတာပိ၊ နည်းသောအသံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်း။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အာသာယာန ရထယာနာနီတိအာဒိ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဟတ္ထိယာနေသု၊ ဆင်ယာဉ်တို့တွင်။ နိဗ္ဗိသေဝနမေဝ၊ မာန်မူသည်၏အစွမ်းဖြင့် မုန်ယစ်ခြင်းမရှိသော ဆင်ကိုသာလျှင် (ဝါ) ယုတ်မာသောသူကိုအထူးမှီဝဲခြင်းမရှိသော ဆင်ကိုသာလျှင်(သဒ္ဒတ္တ)။ (i) နိဗ္ဗိသေဝနန္တိ ဝိဂတတုဒနံ၊ မာနဒဗ္ဗဝသေန အပဂတပရိပ္ဖိန္နနန္တိအတ္ထော (အမ္ဗဋ္ဌသုတ်ဋီကာအသစ်)။ နိဗ္ဗိသေဝနန္တိဝိဂတဝိသုကာယိကံ(ပဏ္ဏာသဋီကာ)။ ဤသို့ အဖွင့်များရှိသော်လည်း အရာအားလျော်စွာ ယူရသည်ဟု မှတ်သင့်။ ဂဏှန္တော၊ ယူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဟတ္ထိနိယောပိ၊ ဆင်မတို့ကိုလည်း။ ကပ္ပါပေသိ၊ ကစေ၏။ ပဒါနုပဒန္တိ၊ ကား။ ပဒံ၊ ခြေရာသို့။ အနုဂတံ၊ အစဉ်လိုက်သော။ ပဒံ၊ ခြေကို။ ပုရတော၊ ရှေ့မှ။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသော။ ဟတ္ထိယာနဿ၊ ဆင်ယာဉ်၏။ ပဒေ၊ ခြေရာ၌။ တေသံ၊ ထိုဆင်တို့၏။ ပဒံ၊ ခြေရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤပဒါနုပဒံ ဟူသောပုဒ်၌။ ပဒသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ပဒဝဠဉ္စေ၊ ခြေရာ၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗုတဿာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗကိလေသရေထဝူပသမဿ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတည်းဟူသော ပူပန်ခြင်းမှ ငြိမ်းတော်မူပြီးသော။ နိဗ္ဗုတေဟေဝါ တိ၊ ကား။ အပ္ပသဒ္ဒတာယ၊ နည်းသောအသံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဒသင်္ခေါတနဝူပသမေဟေဝ၊ အသံတည်းဟူသောချောက်ချားခြင်းတို့မှ ငြိမ်းခြင်းတို့ဖြင့်သာလျှင်။ ကရေဏူတိဝစနံ၊ ကရေဏု ဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဟတ္ထိနိပရိယာယဝစနံ၊ ဟတ္ထိနိသဒ္ဒါ၏ ပရိယာယ်ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ကဏတိ သဒ္ဒံကရောတိ၊ အသံကို ပြုတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကရေဏု၊ မည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယဿာ ဟတ္ထိနိယာ၊ အကြင်ဆင်မအား။ ကရောဝ၊ လက်တည်းဟူသော နှာမောင်းသည်သာလျှင်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဒီဃော၊ ရှည်သော။ ဒန္တော၊ အစွယ်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာဟတ္ထိနီ၊ ထိုဆင်မသည်။ က‌ရေဏု၊ မည်၏။ ကရေဏုကာတိပိ၊ ကရေဏုကာဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ နိရုတ္တိနယေန၊ ဖြင့်။ ပဒသိဒ္ဓိ၊ ပုဒ်ပြီးခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ကုထာဒီနံ၊ ကုံးနှီးကကြိးတန်ဆာ အစရှိသည်တို့၏(ဝါ) တို့ကို။ ဗန္ဓနမေဝ၊ ဖွဲ့ခြင်းသည်သာလျှင်။ အာရောဟနသဇ္ဇနံ၊ မည်၏။ ဩပဝယှန္တိ၊ ကား။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ ဥပဝဟိတုံ၊ ရွက်ဆောင်ခြင်းငှာ။ သမတ္ထံ၊ စွမ်းနိုင်သော။ ဩပဂုယှန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ကြကုန်၏။ ရာဇာနံ၊ ကို။ ဥပဂူဟိတုံ ဂေါပိတုံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာ။ သမတ္ထံ၊ သော။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဧဝံ ကိရဿာတိအာဒိ၊ ဧဝံ ကိရဿ ဤသို့အစရှိသော စကားသည်။ ပဏ္ဍိတဘာဝဝိဘာဝနံ၊ ပညာရှိသည်၏ဖြစ်ကို ထင်စွာပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ ကထာ ဝတ္တတီတိ၊ ကား။ လဒ္ဓေါကာသဘာဝေန၊ ရအပ်သော ဆိုခွင့်ရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဓမ္မကထာ၊ တရားစကားသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ရညော၊ အဇာတသတ်မင်း၏။ အာသင်္ကာနိဝတ္တနတ္ထံ၊ ယုံမှားခြင်းကို နစ်စေခြင်းငှာ (ဝါ) ရွံရှားခြင်းကိုနစ်စေခြင်းငှာ။ အာသန္နစာရီဘာဝေန၊ အနီး၌ သွားလာလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဟတ္ထိနီသု၊ ဆင်မတို့၌။ ဣတ္ထိယော၊ မိန်းမတို့ကို။ နိသဇ္ဇာပိတာ၊ နေစေအပ်ကုန်၏ (ဝါ) စီးစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယဓမ္မပါလတ္တေရေန၊ ဆရာဖြစ်သော ဓမ္မပါလထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ဆိုသော်လည်း။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဣတ္ထိယော၊ တို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပုရိသာနံ၊ တို့အား။ ဘယံနာမ၊ ဘေးမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဣတ္ထီဟိ၊ တို့ဖြင့် (ဝါ) တို့သည်။ ပရိဝုတော၊ ခြံရံအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဂမိဿာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ တတ္ထ၊ ထိုအဋ္ဌကထာ၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အဋ္ဌကထာ၌ အကြောင်းကိုဆိုအပ်သော်လည်း။ ဣမိနာပိ ကာရဏေန၊ ဤအကြောင်းသည်လည်း။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏ (ဝါ) ဖြစ်ထိုင်၏ (ဝါ) ဖြစ်ကောင်းသေး၏။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ၍။ (အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလ ဋီကာဆရာသည်။) ဧဝံ ဝစနံ၊ ဤသို့ ရညော အာသင်္ကာနိဝတ္ထ နတ္ထံစသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ ရညော၊ အဇာတသတ်မင်းအား။ ပရေသံ၊ မိန်းမမှတစ်ပါးသော သူတို့၏။ ဒုရူပသင်္ကမနဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ အဝေးမှ ချဉ်းကပ်အပ်သည်၏ဖြစ်ကို ပြခြင်းငှာ။ [ဋီကာအဟောင်း၌ "ဒုရူပသင်္ကမနဘာဝဒဿနတ္ထံ"ဟု ပါဌ်ရှိ၏။၎င်းပါဌ်ရှိတိုင်း ယောဇနာမူ "ချဉ်းကပ်နိုင်ခဲ့သည်၏အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှာ (ဝါ) ချဉ်းကပ်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှာ"ဟုယောဇနာ။ဒုသဒ္ဒါ ဒုဿီလော ဟူသော ပုဒ်တို့၌ကဲ့သို့ အဘာဝတ္ထမှတ်။အဓိပ္ပါယ်သင့်သည်ချည်းပင်။] တာ ဣတ္ထိယော၊ ထိုမိန်းမတို့ကို။ ပုရိသဝေသံ၊ ယောကျ်ားအသွင်ကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေပြီး၍။ အာဝုဓဟတ္ထာ၊ ‌လက်၌ လက်နက်ရှိသည်တို့ကို။ ကာရိတာ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ဟတ္ထိနိကာသတာနီတိဧတ္ထ၊ ၌။ ဟတ္ထိနိယောဧဝ၊ ဆင်မတို့သည်သာလျှင်။ ဟတ္ထိနိကာ၊ မည်ကုန်၏။ ပဉ္စ ဟတ္ထိနိယာ သတာနီတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပေတို့၌။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သော ပါဌော၊ ထိုပါဌ်သည်။ အယုတ္ထောဝ၊ မသင့်သည်သာလျှင်တည်း။ ကသ္မာ၊ မူကား။ ပဉ္စမတ္တေဟိ ဘိက္ခု သတေဟီတိအာဒီသု ဝိယ၊ တို့၌ကဲ့သို့။ ဤဒိသေသု၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သောပုဒ်တို့၌။ ပစ္ဆိမပဒဿ၊ နောက်ဖြစ်သော ဘိက္ခုသတေဟိ ဟူသော ပုဒ်၏။ သမာသဿေဝ၊ သမာသ်ပုဒ်ကိုသာလျှင်။ ဒဿနတော၊ မြင်ခြင်းကြောင့်တည်း။ ကဿစိဒေဝါတိ၊ ကား။ သန္နိပတိတေ၊ စည်းဝေးသော။ မဟာဇနေ၊ များစွာသော လူအပေါင်းတွင် (ဧကဝုစ်နိဒ္ဒါရဏ)။ ယဿ ကဿစိ၊ အမှတ်မရှိတစ်စုံတစ်‌ယောက်သောသူအားသာလျှင် (ဝါ) ၏သာလျှင်။ တဒညေသမ္ပိ၊ ထိုအဇာတသတ်မင်းမှ တစ်ပါးကုန်သော သူတို့အားလည်း။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ မဂ္ဂဖလာနံ၊ မဂ်ဖိုလ်တို့၏။ ဥပနိဿယော၊ အားကြီးသော အကြောင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ မဟာဇနဿ ဥပကာရာယဘဝိဿတီတိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။ ပဋိဝေဒသီတိ၊ ကား။ ဉာပေတိ၊ သိစေ၏။ ဥပစာရဝစနန္တိ၊ ကား။ ဝေါဟာရဝစနမတ္တံ၊ ဝေါဟာရ စကားမျှသာတည်း။ ကသ္မာ၊ မူကား။ တေနေဝ၊ ထိုကထံမညသိဟူသော ဝေါဟာရ စကားမျှဖြင့်သာလျှင်။ အဓိပ္ပေတတ္ထဿ၊ လိုအပ်သောအနက်၏။ အပရိယောသာနတော၊ မပြီးဆုံးသေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တေန၊ ကြောင့်။ တဒေဝ အတ္တနော ရုစိယာ ကရောဟီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဟိ တဒေဝသစ္စံ၊ ၏။ ဣမိနာယေဝ၊ ဤတဒေဝအတ္တနော ရုစိယာ ကရောတိ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်သာလျှင်။ တဒတ္ထပရိယောသာနံ၊ ထိုအနက်၏ ပြီးဆုံးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မညသီတိ၊ ကား။ ပကတိယာဝ၊ ပြကတေ့ သဘောအားဖြင့်သာလျှင်။ ဇာနာသိ၊ သိ၏။ တဒေဝါတိ၊ ကား။ ဂမနာဂမနမေဝ၊ သွားခြင်း မသွားခြင်းကိုသာလျှင်။ ယဒိ ဂန္တုကာမော၊ အကယ်၍ သွားလိုသည်ဖြစ်အံ့။ ဂစ္ဆ၊ သွားတော်မူပါလော့။ အထ န ဂန္တုကာမော၊ အကယ်၍ မသွားလိုသည်ဖြစ်အံ့။ မာဂစ္ဆ၊ သွားတော်မမူပါလင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ရုစိယေဝ၊ အလိုသည်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ သွားခြင်း မသွားခြင်း၌။ ပမာဏံ၊ ပမာဏတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပါဋိဧက္ကာယေဝ၊ ပါဋိဧက္ကာသည်သာလျှင်။ သန္ဓိဝသေန၊ သန္ဓိ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပစ္စေကာ၊ ပစ္စေကာမည်၏။ (ပတိ+ ဧကာဟု ပဒစ္ဆေဒပြုဟူလို။) မဟဉ္စန္တိပဒေ၊ မဟဉ္စံ ဟူသောပုဒ်၌။ ကရဏတ္ထေ၊ ကရိုဏ်းအနက်၌။ ပစ္စတ္တဝစနံ၊ ပဌမာဝိဘတ်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟတာတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။ မဟန္တဿ၊ ကြီးသည်၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ မဟဉ္စံ၊ ကြီးသည်၏အဖြစ်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ နိဂ္ဂဟီတန္တဝသေနေဝ၊ နိဂ္ဂဟိတ်အဆုံးရှိသည်၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိသည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အာကာရန္တဝသေနာပိ၊ အာအက္ခရာ အဆုံးရှိသည်၏အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟဉ္စာတိပိပါဠီတိ၊ ဟူ၍ (အာစရိယော= သည်။) အာဟ၊ ၏။ ခတ္တိယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္ထဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်လျက်။ ခတျာတိ၊ ခတျာဟူ၍။ ဝုတ္တာယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ မဟတိယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ လျက်။ မဟတျာ၊ မဟတျာဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ စကာရံ၊ စ အက္ခရာကို။ ကတွာ၊ ၍။ မဟစ္စာတိ၊ ဟူ၍။ သန္ဓိဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဒသိဒ္ဓိ၊ ပုဒ်ပြီးခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပုလ္လိင်္ဂဝသေန၊ ပုလ္လိင်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ ဣတ္ထိလိင်္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝိပလ္လာသော လိင်္ဂဝိပရိယာယော၊ လိင်ပြန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ တဒေဝသစ္စံ၊ ၏။ ဝိသေသနံ၊ ဝိသေသနပုဒ်သည်။ ဘိယျော၊ များသောအားဖြင့်။ ဝိသေသျလိင်္ဂါဒိဂါဟကံ၊ ဝိသေသျပုဒ်တို့၏ လိင်အစရှိသည်ကို ယူတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တိယောဇနသတာနန္တိ၊ ကား။ ပစ္စေကံ၊ အသီးအသီး။ တိယောဇနသတပရိမဏ္ဍလာနံ၊ ယူဇနာသုံးရာ အဝန်းရှိကုန်သော။ ဒွိန္နံ မဟာရဋ္ဌာနံ ဣဿရိယသိရီတိဣမိနာ၊ ဖြင့်။ အင်္ဂမဂရေဋ္ဌာနံ၊ အင်္ဂတိုင်း မဂဓတိုင်းတို့၏။ အာဓိပစ္စံ၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်ကို။ အာဟ၊ ၏။ တဿာတိအာဒိနာ၊ တဿ ဤသို့အစရှိသောစကားဖြင့်။ တဒတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဝိဝရတိ၊ ဖွင့်၏။ ပဋိမုက္ကဝေဌနာနီတိ၊ ကား။ အာဗန္ဓသိရောဝေဌနာနိ၊ ဖွဲ့အပ်သော ဦးခေါင်းဦးရစ်ရှိကုန်သည်။ အာသတ္တခဂ္ဂါနီတိ၊ ကား။ အံသေ၊ ပခုံး၌။ ဩလမ္ဗနဝသေန၊ လွယ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သန္နဒ္ဓါသီနိ၊ စွပ်အပ် ဖွဲ့အပ်သောသန်လျက်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ (ဟုတွာထည့်၍စပ်)။ မဏိဒဏ္ဍတောမရေတိ၊ ကား။ မဏိဒဏ္ဍင်္ကုသေ၊ ပတ္တမြားဖြင့်စီခြယ်သော အရိုးတပ်သော ချွန်းတောင်းတို့ကို။ အပရာပီတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ပဒသာ၊ ခြေလျင်ဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တာ၊ သွားကုန်သော (ထည့်)။ ပရိဝါရာ၊ အခြံအရံတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ခုဇ္ဇဝါမနကာဝေသဝသေန၊ ငကုံးငကွတို့၏ အသွင်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကိရာဋသဝရအန္ဓကာဒယော၊ တောင်သူလူရိုင်း ကျေးကုလား အစရှိသည်တို့သည်။ (အဋ္ဌကထာ၌လာသောပရိဝါရေသုံ ဟူသောပုဒ်၌ ကတ္တားစပ်)။ ဇာတိဝသေန၊ ဇာတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ တာသံ၊ ထိုမိန်းမတို့၏။ ပရိစာရကိနိယော၊ အလုပ်အကျွေးမိန်းမတို့ကို။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဝိဿာသိကပုရိသာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝဿဝရေ၊ မင်းကျွမ်းဝင်သော ယောက်ျားတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဧတေသံ၊ ထိုအမတ်ကြီးတို့အား။ ကုလဘောဂဣဿရိယာဒိဝသေန၊ အမျိုးစည်းစိမ်အစိုးရခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ မဟတီ၊ ကြီးသော။ မတ္တာပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။‌ တေ၊ ထို့အမတ်ကြီးတို့သည်။ မဟာမတ္ထာ၊ မည်ကုန်၏။ မဟာနုဘာဝါ၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိကုန်သော။ ရာဇာမစ္စာ၊ မင်း၏အမတ်တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ဝိဇ္ဇာဓရတရုဏာဝိယာတိ၊ ကား။ မန္တာနုဘာဝေန၊ မန္တန်၏ အာနုဘော်ဖြင့်။ ဝိမယိဒ္ဓိသမ္ပန္နာ၊ ဝိဇ္ဇာမယိဒ္ဓိနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာဓရကုမာရကာဝိယ၊ ဝိဇ္ဇာမိုရ်လုလင်ပျိုတို့ကဲ့သို့။ ရဋ္ဌိယပုတ္တာတိ၊ ကား။ သောဇပုတ္တာ၊ မုဆိုးတို့၏သားတို့သည် (ဝါ) မုဆိုးတို့သည် (ဘောဇပုတ္ထေတိလုဒ္ဒကေ= မူလဋီကာ) (ဝါ) ရွာစားတို့၏သားတို့သည် (ဂဏ္ဌိ)။ (ဝါ) အမတ်တို့၏သားတို့သည် (အဋ္ဌကထာနိဿယ)။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ လုဒ္ဓကာ၊ မုဆိုးတို့သည်။ ရဋ္ဌေ၊ တိုင်းနိုင်ငံ၌။ ပရိစရန္တိ၊ လှည့်လည်းတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရဋ္ဌိယာ၊ မည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုမုဆိုးတို့၏။ နာနာဝုဓပရိစယတာယ၊ အထူးထူးသောလက်နက်တို့ဖြင့် လှည့်လည်သွားလာတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ရာဇဘဋဘူတာ၊ မင်းခစားယောက်ျားဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ပုတ္တာ၊ သားတို့တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အန္တရရဋ္ဌဘောဇကာနံ၊ တိုင်းကြပ်စားမင်းတို့၏ (ဝါ) တိုင်း၏အကြား၌ အခွန်ကိုစားကုန်သော မင်းတို့၏။ ပုတ္တာ၊ သားတို့တည်း။ ရဋ္ဌိယပုတ္တာ၊ တို့။ ခတ္တိယာ၊ မင်း၏။ ဘောဇရာဇာနော၊ အခွန်ကိုစားကုန်သောမင်းတို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အနုယုတ္တာ ဘဝန္တု တေတိအာဒီသု ဝိယ၊ ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့။ ဋီကာယံ၊ ဋီကာဟောင်း၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သော။ ဘောဇသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဘောဇကဝါစကော၊ ရွာစားဟော၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ဥဿာပေတွာတိ၊ ကား။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ ပသာရေတွာ၊ ဖြန့်၍။ ဇယသဒ္ဒန္တိ၊ ကား။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ ဇယတု၊ အောင်တော်မူပါလော (ဝါ) အောင်စေသတည်း။ ဣတိ အာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဇယပဋိဗဒ္ဓံ၊ အောင်ခြင်းနှင့်စပ်သော။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ ဓနုပန္တိပရိက္ခေပေါတိ၊ ကား။ ဓနုပန္တိပရိဝါရော၊ လေးအစဉ်တို့ဖြင့် ခြံရံအပ်သည်။ (ဝါ) လေးလက်နက်ကိုကိုင်စွဲကုန်သော လူတို့ဖြင့် ခြံရံအပ်သည်။ သဗ္ဗတ္တ၊ အလုံးစုံသောလူတို့၌။ တံ၊ ထိုလေးကို။ ဂါဟကဝသေန၊ ကိုင်စွဲသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သောဓနုပန္တိပရိက္ခေပေါ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟတ္ထိဃဋာတိ၊ ကား။ ဟတ္ထိသမူဟာ၊ ဆင်အပေါင်းတို့သည်။ ပဟရမာနာတိ၊ ကား။ ဖုသမာနာ၊ ထိကုန်လျက်။ အညမညသင်္ဃဋ္ဋနာတိ၊ ကား။ အဝိစ္ဆေဒဂမနေန၊ မပြတ်သောသွားခြင်းဖြင့်။ အညမညသမ္ဗန္ဓာ၊ အချင်းချင်းစပ်ကုန်သော။ သေဏိယောတိ၊ ကား။ ဂန္ဓိကသေဏီဒုဿိကသေဏီ အာဒယော၊ နံ့သာသည်အပေါင်း ပုဆိုးသည်အပေါင်း အစရှိသည်တို့သည် (ပရိဝါရေသုံနှင့်စပ်)။ ကိံသု ဝိယ၊ အဘယ်ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ အနုပလောကေတွာ။ပ။ ဝုဋ္ဌာပေယျာတိအာဒီသုဝိယ၊ ဝုဋ္ဌာပေယျဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့တည်း။ (သာဓက အနက်ကား) ရာဇာနံဝါ၊ မင်းကိုလည်းကောင်း။ သံဃံဝါ၊ သံဃာကိုလည်းကောင်း။ ဂဏံဝါ၊ ဂိုဏ်းကိုလည်းကောင်း။ ပုဂံဝါ၊ အပေါင်းကိုလည်းကောင်း။ သေဏိံ ဝါ၊ နံ့သာသည် ပုဆိုးသည်အပေါင်းကိုလည်းကောင်း။ အနပလောကေတွာ၊ မပန်ကြားမူ၍။ ကပ္ပါ၊ တိတ္ထိတို့၏ အထံ တစ်ပါးသော ဘိက္ခုနိမတို့အထံ၌ ရှင်ပြုသောမိန်းမကို။ အညတြ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝုဋ္ဌာပေယျ၊ ပဉ္ဇင်းခံညားအံ့။ (ဘိက္ခုနီပါဠိတော၊ သေဏိံ ဝါ ဟူသော ပုဒ်သည်သာလျှင် ဥဒါဟရုဏ်ထုတ်လိုရင်းဟုမှတ်)။ အဋ္ဌာရသ အက္ခောဘိဏီ သေနိယောတိ၊ ဟူ၍။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပေတို့၌။ လိခန္တိ၊ ရေးကုန်၏။ သောပါဌော၊ ထိုပါဌ်ကို။ အနေကေသုပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပေါတ္ထကေသု၊ ပေတို့၌။ နဒိဋ္ဌော၊ မမြင်အပ်။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ အနေကသင်္ချာ၊ တစ်ပါးမက ရေတွက်အပ်ကုန်သော။ သေနာ၊ စစ်သည်တို့ကို။ ဂဏိတာ၊ ရေတွက်အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောပါဌော၊ သည်(လိုက်)။ အယုတ္တောယေဝ၊ မသင့်သည်သာလျှင်တည်း။ တဒါ၊ ထိုအခါကာလ၌။ သဗ္ဗာဝုဓတော၊ အလုံးစုံသော လက်နက်ထက်။ သရောဝ၊ မြားသည်သာလျှင်။ ဒူရဂါမီ၊ အဝေးသို့သွားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ သရပတနာတိက္ကမပ္ပမာဏေန၊ မြားတစ်ကျကိုလွန်သော အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ ရညော၊ အဇာတသတ်မင်း၏။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်ကို။ သံဝိဒဟတိ၊ စီရင်၏။ ကိမတ္ထံ၊ အဘယ်အကျိုးငှာ။ သံဝိဒဟတိ၊ စီရင်သနည်း။ ဣတိပုစ္ဆိတဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။ သစေတိ အာဒိ၊ ကို။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။ သယံ၊ မိမိသည်။ ဘာယနဋ္ဌေန၊ ကြောက်တတ်သောအနက်သဘောကြောင့်။ စိတ္တုတြာသော၊ စိတ္တုကြာသသည် (ဝါ) စိတ်၏ထိတ်လန့်ခြင်းသည်။ ယထာတထာ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြား။ (ဝါ) အကြင်သို့သောအခြင်းအရာ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဘာယတိ၊ ကြောက်တတ်၏။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာဝစနတ္ထေန၊ ကြောင့်။ ဘယံ၊ မည်၏။ ဘာယိတဗ္ဗေဧဝ၊ ကြောက်အပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ဘယတော၊ ကြောက်အပ်သောအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတေ၊ ထင်သည်ရှိသော်။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ ဘာယိတဗ္ဗံ၊ ကြောက်အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘာယိတဗ္ဗာကာရေန၊ ကြောက်အပ်သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ တီရဏတော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်တတ်သောကြောင့်။ ဉာဏံ၊ သည်။ ဘယတော၊ ‌ဘေးအားဖြင့်။ တီရေတိ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်တတ်၏။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ ကြောင့်။ ဘယံ၊ မည်၏။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဘယတုပဋ္ဌာနဉာဏံ ပန ဘာယတိ န ဘာယတီတိ၊ န ဘာယတိ၊ တဉှိ အတီတာ သင်္ခါရာ နိရုဒ္ဓါ၊ ပစ္စုပ္ပန္နာ နိရုဇ္ဈာန္တိ၊ အနာဂတာ နိရုဇ္ဈိဿန္တီတိ တီရဏမတ္တမေဝ ဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယဗုဒ္ဓဃောသတ္ထေရော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။ (သာဓကအနက်ကား) ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဘယတုပဋ္ဌာနဉာဏံ၊ ဘယတုပဋ္ဌာနဉာဏ်သည်။ ဘာယတိ၊ ကြောက်သလော။ န ဘာယတိ၊ မကြောက်သလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ တည်း။ န ဘာယတိ၊ မကြောက်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တံ ဉာဏံ၊ ထိုဘယတုပဋ္ဌာဉာဏ်သည်။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်သော (ဝါ) လွန်လေပြီးကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ကုန်ပြီ။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော (ဝါ) ဖြစ်ဆဲဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်ဆဲ။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်သော (ဝါ) ဖြစ်လတ္တံ့ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ နိရုဇ္ဈိဿန္တိ၊ ချုပ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ တီရဏမတ္တမေဝ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်ကာမျှသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဤကား သာဓကအနက်) ဘာယနဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကြောက်အပ်သောအရပ်ဌာန ဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်။ ဧတသ္မာ၊ ထိုအာရုံမှ။ ဘာယတိ၊ ကြောက်အပ်၏။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ ကြောင့်။ ဘယံ၊ မည်၏။ ဘာယနဟေတုဋ္ဌေန၊ ကြောက်ခြင်း၏အကြောင်းဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ ဩတ္တပ္ပံ၊ သည်။ ဧတေန၊ ထိုဩတ္တပ္ပဖြင့်။ ပါပတော၊ မကောင်းမှုမှ။ ဘာယတိ၊ ကြောက်တတ်၏။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ ကြောင့်။ ဘယံ၊ မည်၏။ ဘာယနကန္တိ၊ ကား။ ဘာယနာကာရော၊ ကြောက်သောအခြင်းအရာတည်း။ တေပီတိ၊ ကား။ ဒီဃာယုကာ၊ ရှည်သောအသက်ရှိကုန်သော။ ဒေဝါပိ၊ နတ်တို့သည်လည်း။ ဓမ္မဒေသနန္တိ၊ ကား။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ တို့၌။ ပန္နရသ လက္ခဏာပဋိမဏ္ဍိတံ၊ တစ်ဆယ့်ငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ဖြင့်တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ဓမ္မဒေသနန္တိ၊ ကား။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ တို့၌။ ပန္နရသ လက္ခဏာပဋိမဏ္ဍိတံ၊ တစ်ဆယ့်ငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ဖြင့်တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာတော်ကို။‌ ဟေဘုယျေနာတိ၊ ကား။ ခိဏာသဝဒေဝေ၊ ရဟန္တာဖြစ်ကုန်သောနတ်တို့မှ တစ်ပါးကုန်သောနတ်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဗာဟုလ္လတော၊ များသောအားဖြင့်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန္တာဖြစ်သော နတ်တို့အား။ ခီဏာသဝတ္တာ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စိတ္တုတြာသဘယမ္ပိ၊ စိတ္တုတြာသဘယသည်လည်း။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ သီဟောပမသုတ္တဋ္ဌကထာယံ၊ သီဟောပမသုတ်အဋ္ဌကထာ၌။ စိတ္တုတြာသဘယမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ တဒတ္ထဘာဝေန၊ ထိုအနက်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ကာမံ ဝုတ္တံ၊ အကယ်၍ကား ဆို၏ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌။ ပကရဏာနုရူပတော၊ အရာအားလျော်သောအားဖြင့်။ ဉာဏသယမေဝ၊ ဉာဏဘယကိုသာလျှင်။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ သံဝေဂန္တိ၊ ကား။ သဟောတ္တပ္ပဉာဏံ၊ ဩတ္တပ္ပနှင့် တကွဖြစ်သောဉာဏ်တည်း။ သန္တာသန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ဥဗ္ဗိဇ္ဇနံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသည်။ ဘာယိံတဗ္ဗဋ္ဌေန၊ ကြောက်အပ်သော အနက်ကြောင့်။ ဘယမေဝ၊ ဘယသည်ပင်လျှင်။ ဘိမဘာဝေန၊ ကြောက်အပ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဘေရဝံ၊ ဘေရဝမည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘယဘေရဝံ၊ မည်၏။ ဘီတဗ္ဗံ၊ ကြောက်အပ်သော။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အာဂစ္ဆတီတိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။ ဧတံ နရံ၊ ထိုသတ္တဝါသို့။ တံ ဘယဘေရဝံ၊ ထိုကြောက်မက်ဖွယ်သောဝတ္ထုသည်(ဝါ) ကြောက်အပ်သောအာရုံသည်။ အာဂစ္ဆတိ နုန၊ လာရောက်စွတကား။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ (i) ဋီကာ၏အလိုအားဖြင့် "ဧတံ နုန တံ ဘယဘေရဝံ အာဂစ္ဆတီတိဧတ္ထ"ဟူ၍။ဧတံသဒ္ဒါနှင့် ပါဌ်ရှိသင့်၏။အဋ္ဌကထာ၌ဧဝံ နုန ဟူ၍ ပါဌ်ရှိ၏။ အဋ္ဌကထာ နိသာယ၌လည်း ဧတံအာရမ္မဏံ ဟုစွဲ၍ ယောဇနာသည်။တံသဒ္ဒါ အနက်မရှိဟုမှာထား၏။ ဂဏ္ဌိ၌ ဧတံ ဘယံဟုစွဲ၍ ယောဇနာသည်။ထို့ကြောင့် ဧတံရှိသော ပါဌ်သည်သာလျှင် ပါဌ်မှန်ဟု မှတ်အပ်၏။ ဘီရုံ ပသံသန္တီတိ၊ ကား။ ပါပတော၊ မကောင်းမှု ‌အကုသိုလ်မှ။ ဘာယနတော၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ ဥတ္တာသနတော၊ ထိတ်လန့်ခြင်းကြောင့်။ ဘီရုံ၊ မကောင်းမှုအကုသိုလ်မှ ကြောက်လန့်သောသူကို။ ပဏ္ဍိတာ၊ ဘုရားစသော ပညာရှိတို့သည်။ ပသံသန္တိ၊ ချီးမွမ်းကုန်၏။ န ဟိ တတ္ထ သူရန္တိ၊ ကား။ တသ္မံ ပါပကရဏေ၊ ထိုမကောင်းမှု အကုသိုလ်ကို ပြုခြင်း၌။ သူရံပဂဗ္ဘဓံသိနံ၊ ရဲရင့်သောသူကို (ဝါ) မာန်မူ၍ ကုသိုလ်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သောသူကို။ (သူရံကို ပဂဗ္ဘဓံသိနံဖြင့် ဖွင့်သည်။ ကြံလေ၊ ခက်စွ)။ ပဏ္ဍိတာ၊ တို့သည်။ န ဟိ ပသံသန္တိ၊ မချီးမွမ်းကုန်။ တေန၊ ကြောင့်။ ဘယာ ဟိ သန္တော န ကရောန္တိ ပါပန္တိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဘယာ ဟိ စသောဝါကျ၌။ ဘယာတိ၊ ကား။ ပါပုတြာသတော၊ မကောင်းမှုမှ ထိတ်လန့်သောကြောင့်။ ဩတ္တပ္ပဟေတု၊ မကောင်းမှုမှ ကြောက်ထိတ်လန့်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဆမ္ဘိတဿာတိ၊ ကား။ ထမ္ဘိတဿ၊ ကိုယ်တုန်လှုပ်သောသူ၏။ တကာရဿ၊ ထအက္ခရာ၏။ ဆကာရာဒေသော၊ ဆအက္ခရာအပြုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒတ္ထံ၊ ထိုဆမ္ဘိတသဒ္ဒါ၏ အနက်ကို။ သကလသရီရစလနန္တိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ (အာစရိယော၊ သည်။) အာဟ၊ ၏။ ဘယဝသေန၊ ကြောက်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သကလကာယပကမ္ပနံ၊ အလုံးစုံသောကိုယ်၏ တုန်လှုပ်ခြင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဥယျောဓနံ၊ စစ်ထိုးခြင်းသည် (ဝါ) ထိုးပစ်ပုတ်ခတ်ခြင်းသည်။ သမ္ပဟာရော၊ မည်၏။ ဧကေတိ၊ ကား။ ဥတ္တရဝိဟာရဝါသိနော၊ ဥတ္တရကျောင်းတိုက်၌ နေကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ရာဇဂဟေတိအာဒိ၊ ရာဇဂဟေ ဤသို့အစရှိသောစကားသည်။ တေသံ၊ ထိုဧကေဆရာတို့၏။ အဓိပ္ပါယဝိဝရဏံ၊ အလိုကိုဖွင့်ကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။ ဧကေကသ္မိံ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော။ မဟာဒွါရေ၊ တံခါးမကြီး၌။ ဒွေဒွေ၊ နှစ်ခုနှစ်ခုကုန်သော တံခါးငယ်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ စတုသဋ္ဌိ ခုဒ္ဒကဒွါရာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်လေးခုသော တံခါးငယ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တဒါတိ အာဒိနာ၊ တဒါ ဤသို့အစရှိသောစကားဖြင့်။ အကာရဏဘာဝေ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်၏အဖြစ်၌။ ဟေတုံ၊ ‌အကြောင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သကဝါဒံ၊ သကဝါဒကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အယံနာတိအာဒိ၊ ကို။ (သင်္ဂဟကာရေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဇီဝကော ကိရာတိအာဒိ၊ ဇီဝကောကိရ ဤသို့အစရှိသောစကားသည်။ (ရညော၊ အဇာတသတ်မင်း၏သမ္ဗန်ထည့်) အာသင်္ကနာကာရဒဿနံ၊ ယုံမှားသော အခြင်းအရာကိုပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ အဿာတိ၊ ကား။ အဇာတသတ္တုရညော၊ အဇာတသတ်မင်း၏။ ဥက္ကဏ္ဌိတေဋတိ၊ ကား။ အနဘိရတော၊ မမွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။ ဆတ္တံ၊ ထီးဖြူကို။ ဥဿာပေတုကာမော မညေ၊ စိုက်ဆောက်လိုယောင်တကား။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းကဲ့သို့။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ဂါယိတာတိ၊ ကား။ ဘာယနဟေတု၊ ကြောက်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့် (ဝါ) ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ တဿာတိ၊ ကား။ ဇီဝကဿ၊ ဇီဝကအား။ သမ္မသဒ္ဒေါ၊ သမ္မသဒ္ဒါသည်။ သမာနတ္ထော၊ တူသောအနက်ရှိ၏။၏ စ၊ ဆက်။ ဝယေန၊ အရွယ်အားဖြင့်။ သမာနဘာဝေါ၊ တူသည်၏ အဖြစ်သည်။ ‌ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝယသာဘိလာပေါတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဝယေန၊ အရွယ်အားဖြင့်။ သမာနော၊ တူသည်တည်း။ ဝယသော၊ အရွယ်အားဖြင့်တူသည်။ ယထာကိံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ ဧကရာဇာ ဟရိဿဝဏ္ဏောတိ ယထာ၊ ဧကရာဇာ ဟရိဿဝဏ္ဏော ဟူသောဥဒါဟရုဏ်ကဲ့သို့တည်း။ (ဥဒါဟရဏအနက်ကား) ဧကရာဇာ၊ မြတ်သောမင်းဖြစ်ထသော။ ဟရိဿဝဏ္ဏော၊ ရွှေအဆင်းနှင့် တူသော အဆင်းရှိထသော။ အယံ သူရိယော၊ ဤနေမင်းသည်။ ဥဒေတိ၊ တက်၏ (ဝါ) ထွက်၏။ (မောရပရိတ် ပါဠိဖြစ်၍ အပြည့်အစုံထည့်၍ ယောဇနာသည်။ဟရိဿ၌သ သဒ္ဒါသည် သမာနသဒ္ဒါ၏ ကာရိယ သဖြစ်သကဲ့သို့ ဝယသာ၌ သ သဒ္ဒါသည်လည်း သမာနသဒ္ဒါ၏ ကာရိယ သ ဟူလို။) ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သမာနသဒ္ဒဿ၊ ၏။ သာဒေသံ၊ သအပြုကို။ သဒ္ဒဝိဒူ၊ သဒ္ဒါမြင်သိ ပညာရှိတို့သည်။ ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏။ တေန၊ ထိုအရွယ်တူအားဖြင့်။ အဘီလာပေါ အာလပနံ၊ ခေါ်ခြင်းတည်း။ တထာ၊ အရွယ်တူအားဖြင့်ခေါ်ခြင်း။ ဧသ ဧသော နိဒ္ဒေသော၊ ဤဝယသာဘိလာပေါ ဟူသော နိဒ္ဒေသသည်။ ရုဠှီနိဒ္ဒေသော၊ ရုဠှီနိဒ္ဒေသတည်း။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ မာရိသာတိ၊ မာရိသဟူ၍။ အာလ ပနံ ဣဝ၊ ခေါ်ခြင်းကဲ့သို့တည်း။ ဟိ တံပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ မာရိသာတိ၊ ဟူ၍။ နိဒ္ဒုက္ခတာဘိလာပေါ၊ ဆင်းရဲခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို။ သဒုက္ခေပိ၊ ဆင်းရဲခြင်းနှင့် တကွဖြစ်သော်လည်း။ နေရယိကေ၊ ငရဲသူသတ္တဝါတို့၌ (ဝါ) ငရဲ၌ဖြစ်သော သတ္တဝါ၌။ ယဒါ ခေါ တေမာရိသ သင်္ကုနာ သင်္ကု ဟဒယေ သမာဂစ္ဆေယျာတိအာဒီသု၊ ယဒါ (ပ) သမာဂစ္ဆေယျ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ သဟာယော၊ အပေါင်းအဖော်အဆွေခင်ပွန်းကို။ အသမာနဝယောပိ၊ မတူသော အရွယ်ရှိ‌သော်လည်း။ သမ္မာတိ၊ သမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ (သာဓကအနက်ကား) မာရိသ၊ ဆင်းရဲကင်းသော ငရဲသူတို့ (ဝါ) အချင်းတို့။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ သင်္ကုနာ၊ တွန့်တိုသော။ တေ တယာ၊ သင်သည်။ သင်္ကုဟဒယေ၊ တွန့်တိုသော စိတ်နှလုံးရှိသောသူ၌။ သမာဂစ္ဆေယျ၊ ပေါင်းဆုံမိရာ၏။ (ဤကားသာဓကအနက်) တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သဟာယာဘိလာပေါဣစ္စေဝ၊ အပေါင်းအဖော် အဆွေခင်ပွန်းအဖြစ်ဖြင့် ခေါ်ဝေါ်၏ဟူ၍သာလျှင်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ကစ္စိ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နဝဉ္ဇေသိ၊ မလှည့်ပတ်ဘဲရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပါဠိယာ၊ ပါဠိတော်နှင့်။ သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။ (ကာတဗ္ဗော၊ ၏။) နပလမ္ဘေသီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေပိ၊ ဆိုသော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ပရိကပ္ပတ္ထောဝ၊ ပရိကပ္ပအနက်သည်သာလျှင်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ န ဝိပ္ပလမ္ဘေယျာသီတိဣဒံဝစနံ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ နပလောဘေယျာသိ၊ မဖြားယောင်းဘဲ ရှိလှည့်အံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ကထာယ၊ စကား၏ (ဝါ) ကို။ သလ္လာပေါ၊ ပြောဟောခြင်းတည်း။ ကထာသလ္လာပေါ၊ စကား၏ပြောဟောခြင်း (ဝါ) စကားကိုပြောဟောခြင်း (နိပ္ဖန္နပုဒ်ထည့်၍ ယောဇနာ)။ သောဧဝ၊ ထိုကထာသလ္လာပသည်သာလျှင်။ နိဂ္ဃေါသော၊ အသံတည်း။ တထာ၊ ကထာသလ္လာပသည်သာလျှင်အသံ။ ဝိနဿေယျာတိ၊ ကား။ စိတ္တဝိဃာတေန၊ စိတ်၏ပင်ပန်းခြင်းဖြင့် (ဝါ) စိတ်၏ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ ဝိဟညေယျ၊ ပင်ပန်းရာ၏။ န တံ ဒေါဝါတိအာဒိဝစနံ၊ န တံ ဒေဝ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဒဠှံ ကတွာတိ ဣဒံဝစနံ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ တုရိတဝသေန၊ ထောလျင်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤ န တံဒေဝ ဝဉ္စေမိ ဟူသောစကားသည်။ အာမေဍိတံ၊ အာမေဍိတ်စကားတည်း။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ တရမာနောဝါတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ (အာစရိယော၊ သည်။) ဒဿေတိ၊ ၏။ အဘိက္ကမ မဟာရာဇာတိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုရှေ့သို့တက်ခြင်း၌ (ဝါ) ရှေ့သို့သွားခြင်း၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဧတေဟိတိ အာဒိ၊ ကို။ (ဇီဝကေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သသမ္ဗန္ဓံ၊ အစပ်နှင့်တကွသော။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ မဟာရာဇ စောရဗလံ နာမာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ကောမာရဘစ္စဇီဝကကထာ ဝဏ္ဏနာပြီး၏။