၁၀-သုဘသုတ္တ

သုဘမာဏဝကဝတ္ထုဝဏ္ဏနာ

(နှာ-၄၀၂) ၄၄၄။ ဧဝံ၊ သို့။ ပေါဋ္ဌပါဒသုတ္တံ၊ ကို။ သံဝဏ္ဏေတွာ၊ ဖွင့်ပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သုဘသုတ္တံ၊ သုဘသုတ်ကို။ သံဝဏ္ဏေန္တော၊ ဖွင့်တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ယထာနုပုဗ္ဗံ၊ သုတ်အစဉ်အားလျော်စွာ။ သံဝဏ္ဏနောကာသဿ၊ ဖွင့်ရာအရပ်၏ ။ ပတ္တဘာဝံ၊ ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝိဘာဝေတုံ၊ ထင်စွာပြခြင်းငှါ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပေါဋ္ဌပါဒသုတ္တဿ၊ ၏ ။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ သင်္ဂီတဿ၊ သင်္ဂါယနာတင်အပ်သော။ သုတ္တဿ၊ သုတ်၏ ။ သုဘသုတ္တဘာဝံ၊ သုဘသုတ်၏အဖြစ်ကို။ ပကာသေတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ "ဧဝံ မေ သုတံ ။ ပ။ သာဝတ္ထိယန္တိ သုဘသုတ္တန္တိ၊ သုတ္တံ-ဟူ‌သောစကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

အနုနာသိကလောပေန၊ နိဂ္ဂဟိတ်ကျေသောအားဖြင့်။ အစိရပရိနိဗ္ဗုတေတိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ အစိရံပရိနိဗ္ဗုတေတိ ဣမိနာ၊ ပရိနိဗ္ဗုတေ-ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အာစရိယော၊ သည်။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ ယထာ ကိံ၊ အဘယ်ပါဌ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ ပေါဋ္ဌပါဒသုတ္တေ၊ ၌။ အပ္ပါဋိဟီရကတံ ဘာသိတံ သမ္ပဇ္ဇတီတိ ယထာ၊ သမ္ပဇ္ဇတိ-ဟူသော ပါဌ်ကဲ့သို့တည်း။ (တစ်နည်း) အပ္ပါဋိဟီရကတံဘာသိတံ သမ္ပဇ္ဇတီတိဧတ္ထ၊ သမ္ပဇ္ဇတိဟူသောပါဌ်၌။ အပ္ပါဋိဟီရကတန္တိ ယထာ၊ အပ္ပါဋိဟီရကတံ-ဟူသော ပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။ [ အပ္ပါဋိဟီရံကတံ-ဟုဆိုအပ်လျက် နိဂ္ဂဟိတ်ကိုချေ၍ အပ္ပါဋိဟီရကတံ-ဟု ဟောသကဲ့သို့ဟူလို။ ၎င်းပါဠိအနက်ကို ‌အောက်ကရေးခဲ့ပြီ။ ] ဝါ၊ ကား။ ပရိနိဗ္ဗုတဿ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူသော။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ အစိရံ၊ မကြာမြင့်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ အစိရ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ မည်၏ ။ ယထာ ကိံ၊ အဘယ်ပုဒ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ အစိရပက္ကန္တော, မာသဇာတောတိ ယထာ၊ အစိရပက္ကန္တော-ဟူသော ပုဒ်, မာသဇာတော-ဟူသော ပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။ မျတ်ချက်။ ။ စိရံ ပက္ကန္တဿ အဿာတိ စိရပက္ကန္တော။ မာသော ဇာတဿ အဿာတိ မာသဇာတော-ဟူသော ဗာဟိရတ္ထဗဟုဗ္ဗီဟိသမာသ်ကဲ့သို့။ ဗာဟိရတ္ထဗဟုဗ္ဗီဟိသမာသ်ဟူလို။

ပန၊ ထိုသို့ ဝစနတ္ထပြုသင့်သော်လည်း။ အတ္ထမတ္တံ၊ အနက်မျှကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ ဧဝံ၊ သို့ (ဝါ) ဧဝံ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤ "အစိရံ ပရိနိဗ္ဗုတေ" ဟူ‌သော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အစိရပရိနိဗ္ဗုတေတိဣမိနာ၊ ဖြင့်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ။ ပရိနိဗ္ဗုတဘာဝဿ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူသည်၏ အဖြစ်၏ ။ စိရကာလတာ ပဋိက္ခေပေန၊ ကြာမြင့်သောကာလရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ပယ်သဖြင့်။ အာသန္နတာမတ္တံ၊ နီးသည်၏ အဖြစ်မျှကို။ ဒဿိတံ၊ ပြတော်မူအပ်၏ ။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုဦးအံ့။ ကာလပရိစ္ဆေဒေါ၊ ကာလအပိုင်းအခြားကို။ န ဒဿိတော၊ မပြအပ်။ တံ ကာလံ၊ ထိုကာလကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ "ပရိနိဗ္ဗာနတော"တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဝိသာခပုဏ္ဏမိတော၊ ကဆုန်လပြည့်နေ့မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ ယာဝယတ္တကံ ကာလံ၊ အကြင်မျှလောက် ကာလပတ်လုံး။ ဇေဋ္ဌပုဏ္ဏမီ၊ နယုန်လပြည့်နေ့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏ ။ တာဝ တတ္တကံ ကာလံ၊ ထိုမျှလောက်သောကာလကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ မာသမတ္တေတိ၊ မာသမတ္တေ-ဟူသော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ မတ္တသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ တဿ ကာလဿ၊ ထိုတစ်လမျှသောကာလ၏ ။ ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်း။ အသမ္ပုဏ္ဏတံ၊ မပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇောတေတိ၊ ထွန်းပြ၏ ။

ဧတဿ၊ ထိုတောဒေယျပုဏ္ဏားအား။ တုဒိသညိတော၊ တုဒိအမည်ရှိသော (ဝါ) တုဒိ-ဟူ၍မှတ်အပ်သော။ ဂါမော၊ ရွာသည်။ နိဝါသော၊ နေရာအရပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ဗြာဟ္မဏော၊ သည်။ တောဒေယျော၊ မည်၏ ။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧသ ဧသော ဗြာဟ္မဏော၊ ဤတောဒေယျ ပုဏ္ဏားသည်။ တံဂါမံ၊ ထိုတုဒိမည်သောရွာကို (အဇ္ဈာဝသတ်၌စပ်) ။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောဏဒဏ္ဍော၊ သောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားသည်။ စမ္ပံ၊ စမ္ပာမည်သောရွာကို။ အဇ္ဈာဝသတိ ဝိယ စ၊ စိုးအုပ်၍ နေ၏ သို့လည်းကောင်း။ ကူဋဒန္တော၊ ကူဋဒန္တပုဏ္ဏားသည်။ ခါဏုမတံ၊ ခါဏုမတမည်သောရွာကို။ အဇ္ဈာဝသတိ ဝိယ စ၊ စိုးအုပ်၍ နေ၏သို့လည်းကောင်း။ အဇ္ဈာဝသတိ၊ စိုးအုပ်၍နေ၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဿ အဓိပတိတ္တာတိ၊ အဓိပတိတ္တာ-ဟူသော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ဣဿရဘာဝတော၊ အစိုးရသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ အယမ္ပိ၊ ဤတောဒေယျပုဏ္ဏားသည်လည်း။ ပသေနဒိကောသလဿ၊ ပသေနဒီကောသလ အမည်ရှိသော။ ရညော၊ မင်းကြီး၏ ။ ပုရောဟိတဗြာဟ္မဏော၊ ပုရောဟိတ်ပုဏ္ဏားသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ပုတ္တမ္ပိ အာဟာတိ၊ ကား။ သုဘံ မာဏဝမ္ပိ၊ သုဘလုလင်ကိုလည်း။ ဩဝဒန္တော၊ ဆုံးမလိုသည်ဖြစ်၍။ အာဟ၊ ဆို၏ ။

အဉ္ဇနာနန္တိ၊ ကား။ အက္ခိအဉ္ဇနတ္ထာယ၊ မျက်စဉ်းအကျိုးငှါ (ဝါ) မျက်စဉ်းခပ်ခြင်းအကျိုးငှါ။ ဃံသိတအဉ္ဇနာနံ၊ သွေးအပ်သော မျက်စဉ်းတုံးတို့၏ ။

ဝမ္မိကာနန္တိ၊ ကား။ ကိမိသမာဟဋဝမ္မိကာနံ၊ ပိုးရွချပုန်း အပေါင်းရှိသော တောင်ပို့တို့၏ (ဝါ) ပိုးရွချပုန်းသည် ကောင်းစွာ ပေါင်းစုအပ်သော တောင်ပို့တို့၏ ။ သဉ္စယံ၊ မြေအပေါင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ သမ္ဗန္ဓော၊ ရှေ့ပုဒ် နောက်ပုဒ်တို့၏ စပ်ခြင်းတည်း။

မဓူနန္တိ၊ ကား။ မက္ခိကမဓူနံ၊ ယင်ပျားတို့၏ ။

သမာဟာရန္တိ၊ ကား။ မကရန္ဒသန္နိစယံ၊ အနည်းငယ်အားဖြင့် ပေါင်းစုခြင်းကို (မကရန္ဒသဒ္ဒါ အပ္ပဝါစက) ။

ပဏ္ဍိတော ဃရမာဝသေတိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပတရပ္ပတရေပိ၊ အနည်းငယ်, အနည်းငယ်ကိုသော်လည်း။ ဂယှမာနေ၊ ယူသည်ရှိသော်။ ဘောဂါ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့သည်။ ခီယန္တိ၊ ကုန်ကုန်၏ ။ အပ္ပတရပ္ပတ‌ရေပိ၊ အနည်းငယ်, အနည်းငယ်ကိုသော်လည်း။ သဉ္စိယမာနေ၊ စုဆောင်းဆည်းပူးသည်ရှိသော်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ တိုးပွါးကုန်၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယထာဝုတ္တံ၊ အကြင်ကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ ဥပမတ္တယံ၊ ဥပမာသုံးခုတို့၏ အပေါင်းကို။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဝိညုဇာတိကော၊ ပညာရှိသော သဘောရှိ‌‌သောသူသည်။ ကိဉ္စိပိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ဥစ္စာကိုလည်း။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ အာယမေဝ၊ ဥစ္စာပွါးခြင်းကိုသာလျှင်။ ဥပ္ပါဒေန္တော၊ ဖြစ်စေလျက်။ ဃရေဝသေ၊ အိမ်၌။ ဃရာဝါသံ၊ အိမ်၌နေခြင်းကို။ အနုတိဋ္ဌေယျ၊ တည်စေရာ၏ ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ လောဘာဒေသိိတပဋိပတ္တိံ၊ လောဘကိုညွှန်ကြားအပ်သော အကျင့်ကို။ ဥပဒိသတိ၊ ညွှန်ကြား၏ (ဝါ) ညွှန်ပြဆုံးမ၏ ။

အဒါနမေဝ၊ မပေးလှူခြင်းကိုသာလျှင်။ သိက္ခာပေတွာ၊ သင်စေပြီး၍။ သိက္ခာပနဟေတု လောဘာဘိဘူတတာယ၊ သင်စေခြင်းအကြောင်းရှိသောလောဘသည် နှိပ်စက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တသ္မိံ ယေဝ ဃရေ၊ ထိုမိမိအိမ်၌သာလျှင်။ သုနခေါ၊ ခွေးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ လောဘဝသိကဿ၊ လောဘ၏အလိုသို့ လိုက်ခြင်းရှိသောသူအား။ ဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝကို။ (နှာ-၄၀၃) ပါဋိကင်္ခါ၊ အလိုရှိအပ်၏ ။ ဇနဝသဘော နာမ၊ ဇနဝသဘမည်‌သော။ ယက္ခော၊ ဘီလူးသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်၏ ။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဖြစ်၏ ။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။

ပုဗ္ဗပရိစယေန၊ ရှေးဘဝ၌ လေ့ကျက်ခဲ့ဖူးသောကြောင့်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ပိယာယတိ၊ ချစ်အပ်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ "ပုဗ္ဗေဝသန္နိဝါသေနာ"တိအာဒိ၊ ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ မှတ်ချက်။ ။ ပုဗ္ဗေဝ သန္နိဝါသေန၊ ပစ္စုပ္ပန္နဟိတေန ဝါ။ ဧဝံ တံ ဇာယတေ ပေမံ၊ ဥပ္ပလံဝ ယထောဒကေ- ဟူသော ဒုကနိပါတ်၊ သာကေတဇာတ်ပါဠိကိုအာဒိသဒ္ဒါအရ ဆက်၍ယူ။ (အနက်ကား) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဥပ္ပလံ ဝါ၊ ကြာသည်လည်းကောင်း။ သေသံ၊ ကြာမှကြွင်းသော။ ဇလဇပုပ္ဖံ ဝါ၊ ရေ၌ဖြစ်သော ပန်းသည်လည်းကောင်း။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ဇာယမာနံ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥဒကဉ္စ၊ ရေကိုလည်းကောင်း။ ကလလဉ္စ၊ ညွန်ကိုလည်းကောင်း။ ဣမာနိ ဒွေ ကာရဏာနိ၊ ဤနှစ်ခုကုန်သော အကြောင်းတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဇာယတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအတူ။ တံ ပေမံ၊ ထိုချစ်ခြင်းသည်။ ဇာယမာနံ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးဘဝ၌သာလျှင်။ သန္နိဝါသေန ဝါ၊ အတူတကွနေဖူးခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နဟိတေန ဝါ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ အစီးအပွားကို ဆောင်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣမေဟိ ဒွီဟိ ကာရဏေဟိ၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သော အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဇာယတေ၊ ဖြစ်၏ ။ (ဤကား သာဓကဂါထာ၏အနက်)

နိက္ခန္တေတိ၊ ကား။ ကေနစိဒေဝ ကရဏီယေန၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ပြုဖွယ်ကိစ္စကြောင့်။ ဗဟိ၊ အပသို့။ နိဂ္ဂတေ၊ ထွက်သည်ရှိသော်။

သုဘံ၊ သုဘမည်သော။ မာဏဝံ၊ လုလင်ကို။ အနုဂ္ဂဏှိတုကာမော၊ ချီးမြှောက်တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧကကောဝ၊ တစ်ပါးတည်းသာလျှင်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှါ။ ပါဝိသိ၊ ဝင်တော်မူပြီ။

ဘုက္ကာရန္တိ၊ ကား။ ဘုဘူတိ သုနခသဒ္ဒကရဏံ၊ ဘုဘု-ဟူသော ခွေး၏အသံကို ပြုခြင်းကို။

ဘော ဘောတိ၊ ဘော ဘော-ဟူ၍။ ဗြာဟ္မဏသမုဒါစာရေန၊ ပုဏ္ဏားတို့၏ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းအားဖြင့်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ပရိဘဝိတွာ ပရိဘဝနဟေတု၊ နှိပ်စက်ခြင်းကြောင့်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ "ဘောဝါဒိ နာမ သော ဟောတိ၊ သစေ ဟောတိ သကိဉ္စနော" တိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ သကိဉ္စနော၊ ရာဂတည်းဟူသော ကြောင့်ကြခြင်းရှိသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ သောဗြာဟ္မဏော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ဘောဝါဒီ နာမ၊ ဘောဝါဒီမည်သည် (ဝါ) ဘောဘော-ဟု ဆိုလေ့ရှိသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ (ပဏ္ဏာသပါဠိတော်) ။

စ စောဒေမိ၊ အံ့။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ အဒါနမေဝ၊ မပေးလှူခြင်းကိုသာလျှင်။ သိက္ခာပေတွာ၊ သင်စေသောကြောင့်။ သုနခေါ၊ ခွေးသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်၏ ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အာဟ နနု၊ ဆိုပြီးသည်မဟုတ်လော။ ပန၊ ထိုသို့ ဆိုပြီးသည်ဖြစ်ပါလျက်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပုဗ္ဗေပိ၊ ရှေးဘဝ၌လည်း။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ဘော ဘောတိ၊ ဘော ဘော-ဟူ၍။ ပရိဘဝိတွာ၊ နှိပ်စက်သောကြောင့်။ သုနခေါ၊ ခွေးသည်။ နာတော၊ ဖြစ်၏ ။ ဣတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ ဝဒတိ၊ ဆိုပြန်သနည်း။

ဣတိ အယံ၊ ကား။ စောဒနာ၊ တည်း။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တိယာ၊ ခွေးဘဝ၌ဖြစ်ခြင်း၏ ။ တဒုဘယသာဓာရဏဖလတ္တာ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော မကောင်းမှုကံနှင့်ဆက်ဆံသော အကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဒတိ၊ ထပ်၍ဆိုပြန်၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပရိဟာရော၊ အကျဉ်းအဖြေတည်း (ထည့်) ။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အာနိသံသဖလံ၊ အာနိသင်ဖြစ်သော အကျိုးသည်။ သာဓာရဏကမ္မေနပိ၊ ဆက်ဆံသောကံကြောင့်လည်း။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏ ။ ဝိပါကဖလံ ဝိယ၊ ဝိပါတ်အကျိုးကဲ့သို့။ ဧကကမ္မေနေဝါတိ၊ တစ်ခုသောကံကြောင့်သာလျှင်။ န ဇာတံ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ပဏ္ဍိတေန၊ သည်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။

ကတောကာသဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသောအခွင့်ရှိသော။ ကမ္မဿ၊ အကုသိုလ်ကံကို။ ပဋိဗာဟိတုံ၊ တားမြစ်ခြင်းငှါ။ အသက္ကုဏေယျဘာဝတော၊ အစွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဝီစိံ၊ အဝီစိငရဲသို့။ ဂမိဿတိ၊ ရောက်ရလတ္တံ့။

မံ၊ ငါ့ကို။ သမ‌ဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏ ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိပ္ပဋိသာရီ၊ နှလုံးမသာမယာသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။

ဥဒ္ဓနန္တ‌ရေတိ၊ ကား။ စုလ္လိကန္တရေ၊ ခုံလောက်ကြား၌။

နန္တိ၊ ကား။ သုနခံ၊ ခွေးကို။

တံ ပဝတ္တိန္တိ၊ ကား။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ယထာဝုတ္တကာရဏံ၊ အကြင်အကြင်မိန့်ဆိုတော်မူအပ််သော အကြောင်းကို။

ဗြာဟ္မဏစာရိတ္တဿ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်ကျင့်အပ်သော အကျင့်၏ (ဝါ) ကို။ အပရိဟာပိတတံ၊ မဆုတ်မယုတ်စေအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ တထာ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့၏အကျင့်ဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပိတရံ၊ အဘကို။ ဥက္ကံသေန္တော၊ ပင့်မြှောက်လိုသည်ဖြစ်၍။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်၏ ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သုဘမာဏဝေါ၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

မုခါရုဠှန္တိ၊ ကား။ သယံ၊ မိမိသည်။ ပဋိဘာနဝသေန၊ ထင်သည်၏အစွမ်းဖြင့် (ဝါ) ထင်သော ပညာ၏အစွမ်းဖြင့်။ မုခံ၊ ခံတွင်းသို့။ အာရုဠှံ၊ တက်ရောက်သော စကားကို။

တံ ပဝတ္တိံ ပုစ္ဆီတိ၊ ကား။ တောဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ မယှံ၊ ငါ၏ ။ ပိတာ၊ အဘသည်။ သုနခေါ၊ ခွေးသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်၏ ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တုမှေဟိ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ မယာ၊ ငါသည်။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏ ။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ သစ္စံ ဝါ ကိံ၊ မှန်မူလည်းမှန်သလော။ အသစ္စံဝါကိံ၊ မမှန်မူလည်း မမှန်သလော။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်၏ ။

တထေဝ ဝတွာတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ သုနခဿ၊ ခွေးအား။ ဝုတ္တံ ယထာ၊ မိန့်ဆိုတော်မူသကဲ့သို့။ တထေဝ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ ဝတွာ၊ မိန့်ဆိုတော်မူပြီး၍။

အဝိသံဝါဒနတ္ထန္တိ၊ ကား။ သစ္စာပနတ္ထံ၊ မဖောက်မပြန် မှန်စေခြင်းငှာ။ တောဒေယျဗြာဟ္မဏော၊ တောဒေယျပုဏ္ဏားသည်။ သုနခေါ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ၏ ။ ဣတိ ဝစနဿ၊ ဤသို့ဆိုတော်မူသောစကား၏ ။ အဝိသံဝါဒနေန၊ မချွတ်မယွင်းသဖြင့်။ အတ္တ‌နော၊ မိမိ၏ (ဝါ) ကိုယ်‌တော်မြတ်ဘုရား၏ ။ အဝိသံဝါဒိတာဝဒဿနတ္ထံ၊ မချွတ်မယွင်းသောစကားရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှာ။ ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

အပ္ပေါဒကန္တိ၊ ကား။ အပ္ပကေန၊ အနည်းငယ်မျှသော။ ဥဒကေန၊ ရေဖြင့်။ သမ္ပာဒိတံ၊ ကျိုချက်စီရင်အပ်သော။

မဓုပါယာသန္တိ၊ ကား။ သာဒုရသံ၊ ကောင်းသောအရသာရှိသော (ဝါ) သာယာအပ်သော အရသာရှိသော။ ဝါ၊ ကား။ မဓုယောဇိတံ၊ ပျားနှင့်ယှဉ်အပ်သော။ ပါယာသံ၊ နို့ဃနာကို။

ယထာ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုတော်မူအပ်၏ ။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။

သဗ္ဗံ ဒဿေသီတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေန၊ မြတ်ဘုရား၏ တန်ခိုးအာနုဘော်တော်အားဖြင့်။ သုနခေါ၊ သည်။ သဗ္ဗံ၊ သော။ တံ ဓနံ၊ ထိုဥစ္စာကို။ နေတွာ၊ ဆောင်ပြီး၍။ ဒဿေသိ၊ ပြပြီ။ ဇာတိဿရတာယ၊ ဘဝဟောင်းကို အောက်မေ့နိုင်သည်၏ အဖြစ်အားဖြင့် (ဝါ) ဇာတိဿရဉာဏ်ရှိသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ န ဒဿေသိ၊ မပြ။

ပန၊ ပါး။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဘုက္ကရဏံ၊ ဟောင်ခြင်းသည် (ဝါ) ခွေးတို့၏ ဘုဘု-ဟူ‌သောအသံကို ပြုခြင်းသည်။ ပုရိမာဇာတိသိဒ္ဓဝါသနာဝသေန၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ပုဏ္ဏားဇာတ်အားဖြင့်ပြီးသော ဝါသနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလဋီကာဟောင်းဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဥပရိပဏ္ဏာသကေ၊ ဥပရိပဏ္ဏသက၌။ စူဠကမ္မဝိဘင်္ဂသုတ္တဋ္ဌကထာယံ၊ စူဠကမ္မဝိဘင်္ဂသုတ်အဋ္ဌကထာ၌။ သုနခေါ၊ ခွေးသည်။ ဣမိနာ၊ ဤရဟန်းဂေါတမသည်။ ဉာတော၊ သိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏ ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ပရောဒိတွာ၊ ငိုကြွေးပြီး၍ (ဋီကာ၌ ရောဒိတွာ) ။ (နှာ-၄၀၄) ဟုံ ဟုန္တိ၊ ဟုံ ဟုံ-ဟူသောအသံကို။ က‌ရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဓနနိဓာရဋ္ဌာနံ၊ ဥစ္စာမြုပ်နှံရာအရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပါဒေန၊ ခြေဖြင့်။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ခဏိတွာ၊ တူး၍ (ဝါ) ယက်၍။ သညံ၊ အမှတ်သညာကို။ အဒါသိ၊ ပေး၏ ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဇာတိဿရာကာရံ၊ ဇာတိဿရအခြင်းအရာကို။ အာဟ၊ ဆို၏ ။ ဝီမံသိတွာ၊ စုံစမ်း ဆင်ခြင်၍။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏ ။ မှတ်ချက်။ ။ စူဠကမ္မဝိဘင်္ဂသုတ်အဋ္ဌကထာဟုဆိုသော်လည်း သုဘသုတ်ပင်တည်းဟုမှတ်။

ဘဝပဋိစ္ဆန္နံ၊ ဘဝတစ်ပါးဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်သော။ ဧဝရူပံ နာမ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်မည်သော။ သုနခပဋိသန္ဓိအန္တရံ၊ ခွေး၏ပဋိသန္ဓေ အထူးသည်။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမအား။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှား၏ ။ ဧသ ဧသော သမဏော ဂေါတမော၊ ဤရဟန်းဂေါတမသည်။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်စင်စစ်။ သဗ္ဗညု၊ အလုံးစုံသော တရားအပေါင်းကို သိတော်မူသော ဘုရားတည်း။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ၍။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ပသန္နစိတ္တော၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။

ကိရ၊ ကြားဖူးသည်ကား။ ဧသ ဧသော သုဘမာဏဝေါ၊ သည်။ အင်္ဂဝိဇ္ဇာပါဌကော၊ အင်္ဂဝိဇ္ဇာအတတ်ကို တတ်သောသူသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

တေန၊ ထိုအင်္ဂဝိဇ္ဇာကိုတတ်သောကြောင့်။ အဿ၊ ထိုသုဘလုင် အား။ ဧတံ ပရိဝိတက္ကနံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣမံ ဓမ္မပဏ္ဏာကာရံ၊ ဤတရားတည်းဟူသောလက်ဆောင်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သမဏံ ဂေါတမံ၊ ကို။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိဿာမိ၊ မေးလျှောက်အံ့။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဧတံ ပရိဝိတက္ကနံ၊ သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ တ‌တော၊ ထိုသို့ကြံပြီးသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သော၊ ထိုသုဘလုင်သည်။ စုဒ္ဒသ ပဉှေ၊ တစ်ဆယ့်လေးပါးကုန်သော ပြဿနာတို့ကို။ အဘိသင်္ခရိတွာ၊ စီရင်ပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်ပြီ။

တေန၊ ကြောင့်။ စုဒ္ဒသ ပဉှေ ပုစ္ဆိတွာတိ၊ ပုစ္ဆိတွာ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

တတ္ထ တသ္မိံ ဝစနေ၊ ထို "စုဒ္ဒသ ပဉှေ ပုစ္ဆိတွာ" ဟူသောစကား၌။ စုဒ္ဒသ ပဉှေတိ ဧတ္ထ၊ စုဒ္ဒသ ပဉှေ-ဟူသောပုဒ်၌။ ဟိ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ ဘော ဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ လောကေ၊ ၌။ (ထည့်) အပ္ပါယုကာ၊ နည်းသောအသက်ရှိကုန်သော (ဝါ) အသက်တိုကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဒိဿန္တိ၊ ထင်ကုန်၏ ။ ဒီဃာယုကာ၊ ရှည်သော အသက် ရှိကုန်သော (ဝါ) အသက်ရှည်ကုန်သော။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဒိဿန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ဗဝှာဗာဓာ၊ များသောအနာရှိကုန်သော (ဝါ‌) အနာရောဂါ များကုန်သော။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဒိဿန္တိ၊ ကုန်၏ ။ အပ္ပါဗာဓာ၊ နည်းသော အနာရှိကုန်သော (ဝါ) အနာရောဂါကင်းကုန်သော။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဒိ‌ဿန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ဒုဗ္ဗဏ္ဏာ၊ မကင်းသောအဆင်းရှိကုန်သော (ဝါ) အဆင်းမလှကုန်သော။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဒဿန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ဝဏ္ဏဝန္တော၊ ကောင်းသောအဆင်းရှိကုန်သော (ဝါ) အဆင်းလှကုန်သော။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဒိဿန္တိ၊ ကုန်၏ ။

အပ္ပေသက္ခာ၊ နည်းသော တန်ခိုးရှိကုန်သော (ဝါ) တန်ခိုးမရှိကုန်သော။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဒိဿန္တိ၊ ကုန်၏ ။ မဟေသက္ခာ၊ ကြီးသောတန်ခိုးရှိကုန်သော။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဒိဿန္တိ၊ ကုန်၏ ။

အပ္ပဘောဂေါ၊ နည်းသောစည်းစိမ်ချမ်းသာရှိကုန်သော (ဝါ) စည်းစိမ်ချမ်းသာ မရှိကုန်သော။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဒိဿန္တိ၊ ထင်ကုန်၏ ။ မဟာဘောဂေါ၊ များသော စည်းစိမ်ချမ်းသာရှိကုန်သော။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဒိဿန္တိ၊ ကုန်၏ ။

နီစကုလီနာ၊ ယုတ်နိမ့်သောအမျိုးရှိကုန်သော (ဝါ) အမျိုးယုတ်ကုန်သော။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဒိဿန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ဥစ္စာကုလီနာ၊ မြတ်သောအမျိုးရှိကုန်သော (ဝါ) အမျိုးမြတ်ကုန်သော။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဒိဿန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ဒုပ္ပညာ၊ ပညာမရှိကုန်သော။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဒိဿန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ပညဝန္တော၊ ပညာရှိကုန်သော။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဒိဿန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ဘော ဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ ဟေတု၊ အကြောင်းကား။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ပစ္စယော၊ အထောက်အပံ့အကြောင်းကား။ ကော နု ခေါ၊ နည်း။ ယေန၊ အကြင်အကြောင်းအထောက်အပံ့ဖြင့်။ မနုဿဘူတာနံ၊ လူဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿာနံယေဝ၊ လူတို့အားသာလျှင်။ သတံ၊ အမြဲ (ဝါ) မပြတ်။ ဟီနပဏီတတာ၊ ယုတ်သည်၏အဖြစ်, မြတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏ ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ စူဠကမ္မဝိဘင်္ဂသုတ္တေ၊ သုတ်၌။ အာဂတေ၊ လာကုန်သော။ စုဒ္ဒဿ၊ တစ်ဆယ့်လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ ပဉှေ၊ ဤပြဿနာတို့ကို။

မာဏ၊ လုလင်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ကမ္မဿကာ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိကုန်၏ ။ ကမ္မဒါယာဒါ၊ ကံသာလျှင် အမွေခံရှိကုန်၏ ။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ သင်္ခေပတော စ၊ အကျဉ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝိတ္ထာရတော စ၊ အကျယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဿဇ္ဇနပရိယောသာနေ၊ ဖြေတော်မူပြီးသည်၏ အဆုံး၌။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်၏ ။

(တစ်နည်း)။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂတော၊ ဆည်းကပ်ခြင်းသို့ရောက်၏ ။ အင်္ဂသုဘတာယ၊ ကိုယ်အင်္ဂါကြီးငယ် တင့်တယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုဘောတိ၊ သုဘဟူ၍။ အဿ၊ ထိုလုလင်၏ ။ နာမံ၊ အမည်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။

ပန၊ ထိုသို့ပင် သုဘမည်သော်လည်း။ မာဏဝေါတိ၊ ဟူ၍။ မဟလ္လကကာလေပိ၊ ကြီး‌သောအခါကာလ၌လည်း။ တရုဏဝေါဟာရရေန၊ ငယ်‌သောဝေါဟာရဖြင့်။ နံ၊ ထိုသုဘလုလင်ကို။ ဝေါဟရတိ၊ ခေါ်ဆို၏ ။

အတ္တနော ဘောဂဂါမတောတိ၊ ကား။ တုဒိဂါမတော၊ တုဒ်ိရွာမှ။ အာဂန္တွာ၊ လာလတ်၍။ တင်္ခဏိကံ၊ ထိုကိစ္စကိုပြုသော ခဏကာလပတ်လုံး။ ဝသတိ၊ ‌ နေ၏ ။

တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ပါဠိယံ၊ ၌။ "ကေနစိဒေဝကရဏီယေန" တိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

၄၅၅။ ဧကာ စ မေ ကင်္ခါ အတ္ထီတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ပုစ္ဆိယမာနဿ၊ မေးအပ်လတ္တံ့သော။ ပဉှဿ၊ ပြဿနာ၏ ။ ပဂေဝ၊ ရှေးဦးကပင်လျှင်။ တေန၊ ထိုသုဘလုလင်သည်။ အဘိသင်္ခတဘာဝံ၊ စီရင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

မာဏဝကန္တိ၊ ကား။ ခုဒ္ဒကမာဏဝံ၊ လုလင်ငယ်ကို။ ကသ္မာ၊ မူကား။ ဧကပုတ္တကော, ပိယပုတ္တကောတိအာဒီသု ဝိယ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သောပုဒ်တို့၌ကဲ့သို့။ ကသဒ္ဒဿ၊ ကသဒ္ဒါ၏ (ဝါ) ကပစ္စည်း။ ခုဒ္ဒကတ္ထေ၊ အငယ်ဟူသောအနက်၌။ ပဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်တည်း။ ဧကပုတ္တကော၊ တစ်ယောက်တည်းသော သားငယ်။ ပိယပုတ္တကော၊ ချစ်အပ်သော သားငယ် (ဤသို့ယောဇနာ) ။

ဝိသဘာဂဝေဒနာတိ၊ ကား။ ဒုက္ခဝေဒနာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသည််။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ သာ၊ ထိုဒုက္ခဝေဒနာကို။ ကုသလကမ္မနိဗ္ဗတ္တေ၊ ကုသိုလ်ကံကြောင့်ဖြစ်သော။ အတ္တဘာဝေ၊ အတ္တဘော၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနကသုခဝေဒနာ ပဋိပက္ခဘာဝတော၊ ဖြစ်သော သုခဝေဒနာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသဘာဂဝေဒနာတိ စ၊ ဝိသဘာဂဝေဒနာဟူ၍လည်းကောင်း။ ကာယံ၊ ကိုယ်သို့ (ဝါ) ရူပကာယသို့။ ဂါဠှာ၊ သက်ဝင်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဗာဓနတော ပီဠနတော၊ နှိပ်စက်တတ်သောကြောင့်။ အာဗာဓောတိ စ၊ အာဗာဓဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏ ။

ပန၊ ပါး။ သာ‌ ဝေဒနာ၊ ထိုဒုက္ခဝေဒနာသည်။ ကီဒိယာ၊ အဘယ်သို့ သဘောရှိသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။ ယာ ဧကဒေသေတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဧကဒေသေဥပ္ပဇ္ဇိတွာတိ၊ ကား။ သရီရေကဒေသေ၊ ကိုယ်တစ်စိတ်အရပ်၌။ ဥဋ္ဌဟိတွာပိ၊ ထ၍လည်း။ အပရိဝတ္တိဘာဝကရဏတော၊ ထိုမှ ဤမှ မပြန်လှန်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြုတတ်သောကြောင့်။ အယပဋ္ဋေန၊ သံပြားဖြင့်။ အာဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ဂဏှာတိ ဝိယ၊ ယူသကဲ့သို့။ ဂဏှာတိ၊ ယူတတ်၏ ။ ဣမိနာ ပါဌေန၊ ဤဧကဒေသေ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ စသောပါဌ်ဖြင့်။ ဗလဝရောဂေါ၊ အားကြီးသော အနာရောဂါသည်။ အာဗာဓော နာမ၊ မည်၏ ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

ကိစ္ဆဇီဝိတကရောတိ၊ ကား။ အသုခဇီဝိတာဝဟော၊ မချမ်းသာသော အသက်ရှည်ခြင်းကို ဆောင်တတ်၏ ။ ဣမိနာ ပဒေန၊ ဤကိစ္ဆဇီဝိတကရော-ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဒုဗ္ဗလော၊ အားနည်းသော (ဝါ) အားမရှိသော။ အပ္ပမတ္တကော၊ အနည်းငယ်မျှသာဖြစ်သော။ ရောဂေါ၊ အနာရောဂါသည်။ အာတင်္ကော နာမ၊ မည်၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

ဥဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ (နှာ-၄၀၅) သယနနိသဇ္ဇာဒိတော၊ အိပ်ခြင်း, ထိုင်ခြင်းအစရှိသည်မှ။ ဥဋ္ဌဟနံ၊ ထခြင်းတည်း။ တေန၊ ထိုဥဋ္ဌာနံ-ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ယထာ တထာ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြား။ အပရာပရံ၊ အဆက်ဆက် (ဝါ) အဆင့်ဆင့်။ သရီရဿ၊ ကိုယ်၏ ။ ပရိဝတ္တနံ၊ ပြန်လှန်နိုင်ခြင်းကို။ ဝဒတိ၊ ဆို၏ ။

ဂရုကန္တိ၊ ကား။ ဘာရိယံ၊ ဝန်လေးသည်။ အကိစ္စသိဒ္ဓိကံ၊ ကိစ္စကို မပြီးစေတတ်သည်။

ဂိလာနဿေဝ၊ နာသောသူ၏သာလျှင်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဗလံ၊ အားသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ် (ဝါ) မရှိ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ သမ္ဗန္ဓော၊ တည်း။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့လျှောက်ရာ၌။ လဟုဋ္ဌာနေန၊ လျင်စွာ ထကြွနိုင်ခြင်းဖြင့်။ ဂေလညာဘာဝေါ၊ နာခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ပုစ္ဆိတော၊ မေးအပ်၏ ။

ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ စတူဟိ ပဒေဟိ၊ အပ္ပါဗာဓံ, အပ္ပါတင်္ကံ, လဟဋ္ဌာနံ, ဗလံ-ဟူသော လေးပုဒ်တို့ဖြင့်။ အဖာသုဝိဟာရာဘာဝံ၊ အဖာသု ဝိဟာရမရှိသည်၏အဖြစ်ကို (ဝါ) မချမ်းသာသောနေခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ပုစ္ဆိတွာပိ၊ မေးပြီး၍လည်း။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဖာသုဝိဟာရဘာဝံ၊ ချမ်းသာစွာနေရခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏ ။ တေန၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့မေးရာ၌။ သဝိသေသော၊ အထူးရှိသော။ ဖာသုဝိဟာရော၊ ချမ်းသာစွာ နေရခြင်းကို။ ပုစ္ဆိတော၊ မေးအပ်၏ ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏ ။ အတိသယတ္ထဇောတနေ၊ လွန်သောအနက်ကို ထွန်းပြတတ်သော။ သဒ္ဒေ၊ တရ, တမ-စသော သဒ္ဒါသည် (ဝါ) ပစ္စည်းသည်။ အသတိပိ၊ မရှိသော်လည်း။ အတ္ထာပတ္တိတော၊ အနက်ရောက်သော အားဖြင့်။ အတိသယတ္ထော၊ အတိသယအနက်ကို။ လဗ္ဘဘေဝ၊ ရအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ယထာ ကိံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ အဘိရူပဿ ကညာ ဒါတဗ္ဗာတိ ယထာ၊ ဒါတဗ္ဗာ-ဟူသော ဥဒါရုဏ်ကဲ့သို့တည်း။ မှတ်ချက်။ ။ အဘိရူပဿ၊ အလွန်အဆင်းလှသော သတို့သား‌အား။ ကညာ၊ အလွန်အဆင်းလှသော သတို့သမီးကို။ ဒါတဗ္ဗာ၊ ပေးအပ်၏ ။ ဤဥဒါသရုဏ်။ ကညာ-၌။ အဘိရူပသဒ္ဒါ မပါသော်လည်း အဘိရူပ-ဟူသော အတိသယတ္ထကို အတ္ထာပတ္တိနည်းအားဖြင့်။ ယူအပ်သကဲ့သို့ဟူလို။

တေန၊ ကြောင့်။ ဂမနဋ္ဌာနာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ပုရိမံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော စကားသည်။ အာဏာပနဝစနံ၊ စေခိုင်းသောစကားတည်း။ ဣဒံ ပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော စကားသည်ကား။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗာကာရဒဿနံ၊ မေးအပ်သော အခြင်းအရာကို ပြကြောင်း ဖြစ်သောစကားတည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဣမေသံ၊ ဤရှေ့စကား, နောက်စကားတို့၏ ။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ ဣတိဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ အထဿာတိအာဒိနာ၊ အသဿ ဤသို့ အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

၄၄၇။ ဥပသင်္ကမနဿ၊ ချဉ်းကပ်ခြင်း၏ ။ ယုတ္တပတ္တကာလော၊ လျောက်ပတ်သော အခါကာလသည်။ ကာလော နာမ၊ မည်၏ ။ တဿေဝ၊ ထိုလျောက်ပတ်သော အခါကာလ၏သာလျှင်။ ပစ္စယသာမဂ္ဂီ၊ အကြောင်း၏ ညီညွတ်ခြင်းသည်။ သမယော နာမ၊ မည်၏ ။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧသ ဧသော၊ ဤကာလသမယသည်။ အတ္ထသော၊ အနက်အားဖြင့် (ဝါ) သရုပ်အားဖြင့်။ တဇ္ဇံ၊ ထိုသွားခြင်းအား လျောက်ပတ်သော။ သရီရဗလ‌ဉ္စေဝ၊ ကိုယ်အားသည်လည်းကောင်း။ တပ္ပစ္စယ ပရိဿယာဘာဝေါ စ၊ ထိုသွားခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့် ‌ဘေးရန်မရှိသည်၏ အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ သမယော နာမ၊ မည်၏ ။

ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုကာလသမယတို့ကို။ ဂဟဏံသလ္လက္ခဏံ၊ မှတ်ခြင်းသည်။ ဥပါဒါနံ နာမ၊ မည်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပညာယာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

သွေ ဂမနကာလော ဘဝိဿတီတိ ဣမိနာ၊ ဘဝိဿတိ-ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ကာလံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ ကာယေတိအာဒိနာ၊ ကာယေ ဤသို့ အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ သမယဉ္စ၊ သွားခြင်းအကြောင်း၏ ညီညွတ်ခြင်းကိုလည်း။ သရူပတော၊ ဖြင့်။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

ဖရိဿတီတိ၊ ကား။ ဖရဏဝသေန၊ ပြန့်နှံ့သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဌဿတိ၊ တည်လတ္တံ့။

၄၄၈။ စေတိယရဋ္ဌေတိ၊ ကား။ စေတိယရဋ္ဌေ၊ စေတိတိုင်း၌။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ယကာရေန၊ ယအက္ခရာဖြင့်။ ပဒံ၊ စေတိရဋ္ဌပုဒ်ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွား၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ စေတိယရဋ္ဌေဟူ၍။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

စေတိရဋ္ဌတော၊ စေတိတိုင်းမှ။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ ဝိသုံယေဝ၊ အသီးသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ရဋ္ဌံ၊ စေတိယတိုင်းတည်း။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ မရဏံ နာမ၊ သေခြင်းမည်သည်။ တာဒိသာနံ၊ ထိုသို့သဘော ရှိကုန်သော။ ဒသဗလာနံ၊ အားတော်ဆယ်ပါး, ဉာဏ်တော်ဆယ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူကုန်သောမြတ်စွာဘုရားတို့အား။ ရောဂဝသေနေဝ၊ အနာရောဂါ၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယေန ရော ဂေန၊ အကြင် အနာရောဂါဖြင့်။ တံ မရဏံ၊ ထိုသေခြင်းသည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏ ။ တဿ ရောဂဿ၊ ထိုအနာရောဂါကို။ သရူပပုစ္ဆာ၊ သရုပ်ကိုမေးခြင်း လည်းကောင်း။ ကာရဏပုစ္ဆာ၊ အကြောင်းကို မေးခြင်းလည်းကောင်း။ မရဏဟေတုကစိတ္တသန္တာပပုစ္ဆာ၊ သေခြင်းဟူသောအကြောင်းရှိသော စိတ်ပူပန်ခြင်းကို မေးခြင်းလည်းကောင်း (ဝါ) ဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူခြင်းဟူသော အကြောင်းရှိသော စိတ်၏ပူပန်ခြင်းကို မေးခြင်းလည်းကောင်း။ တဿ စ သန္တာပဿ၊ ထိုစိတ်၏ ပူပန်ခြင်း၏လည်း။ သဗ္ဗလောကသာဓာရဏတာ၊ အလုံးစုံသော သတ္တလောကနှင့် ဆက်ဆံသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ မရဏဿ စ၊ သေခြင်း၏လည်း။ အပ္ပဋိကရဏတာ၊ ဆေးမကုစားကောင်းသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း (ဝါ) ဆေးဖြင့်မကုစားအပ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝမာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။ မရဏပဋိသညုတ္တံ၊ သေခြင်းနှင့် စပ်ယှဉ်သော။ သမ္မောဒနီယံကသံ၊ ဝမ်းမြောက်အပ်သော (ဝါ) ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ဖြစ်စေအပ်သောစကားကို။ ကထေသိ၊ ပြောဟောပြီ (ဝါ) ဆိုပြီ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထဇာတံ၊ ဤသို့သော အနက်သဘောကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ ဘော အာနန္ဒာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ကော နာမတိအာဒိနာ၊ ကော နာမ ဤသို့ အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ ရောဂံ၊ အနာရောဂါကို။ ပုစ္ဆတိ၊ ၏ ။ ကိံ ဘဂဝါ ပရိဘုဉ္ဇီတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ကာရဏံ၊ ရောဂါဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ ၏ ။ အပိစာတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ စိတ္တသန္ထာပံ၊ စိတ်၏ပူပန်ခြင်း၏ ။ ပုစ္ဆတိ၊ ၏ ။ သတ္ထာ နာမာတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ တဿ၊ ထိုစိတ်ပူပန်ခြင်း၏ ။ သဗ္ဗလောကသာဓာရဏတံ၊ အလုံးစုံသော သတ္တလောနှင့် ဆက်ဆံသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏ ။ ကော ဒါနီတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ မရဏဿ၊ သေခြင်း၏ ။ အပ္ပဋိကရဏတံ၊ ဆေးမကုစားကောင်းသည်၏ အဖြစ်ကို (ဝါ) ဆေးဖြင့် မကုစားအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ ‌ကြောင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။

မဟာဇာနီတိ၊ ကား။ မဟာဟာနိ၊ ကြီးစွာသော ယုတ်ခြင်းတို့သည် (ဝါ) ရှုံးခြင်းကြီးတို့သည်။

ယတြာပိ၊ ကား။ ယေန ကာရဏေန၊ အကြင်သို့သော အကြောင်းကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူ၏ ။ တေန၊ ထိုသို့ ဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသောကြောင့်။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အညော၊ ဘုရားမှတစ်ပါးသော။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ မရဏာ၊ သေခြင်းမှ။ မုစ္စိဿတိ၊ လွတ်လိမ့်သတည်း။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

ဣဒါနီတိ စ၊ ဣဒါနိ-ဟူသော စကားကိုလည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏ ။ မနသိကာရံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပတိ၊ စွဲ၍။ ဝေါဟာရမတ္တေန၊ လောကဝေါဟာရမျှဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

လဇ္ဇိဿတီတိ၊ ကား။ လဇ္ဇာဝိယ၊ ရှက်သကဲ့သို့။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ ဝိဇ္ဇိဿတိ၊ ကြဉ်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ (နှာ-၄၀၆) အတ္ထော၊ တည်း။

ပီတဘေသဇ္ဇာနုရူပံ၊ သောက်အပ်သော ဝမ်းနှုတ်ဆေး အားလျော်စွာ။ အာဟာရဘောဇနံ၊ အာဟာရကို စားခြင်းသည်။ ပေါရာဏာစိဏ္ဏံ၊ ရှေးသူဟောင်းတို့၏ အလေ့အကျင့်တည်း (ဝါ) ‌ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော လူတို့၏ အလေ့အကျက်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ "ပီတ။ ပ။ ဒတွာတိ"၊ ဒတွာ-ဟူ‌သော စကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဟုတွာတိ၊ ကား။ ပါဌသေသော၊ ပါဌ်ကြွင်းတည်း။ ကသ္မာ၊ မူကား။ သန္တိကာဝစရဘာဝဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အနီး၌ ကျင်လည်ကျက်စားသည်၏အဖြစ်၏ ။ ဝိသေသနတော၊ ဝသေသန၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ပါပိမာ၊ ယုတ်မာစွာသော။ မာရော၊ မာရ်မင်းသည်။ ရန္ဓဂဝေသီ ဝိယ၊ အပြစ်ကို ရှာသကဲ့သို့။ ရန္ဓဂဝေသီ၊ အပြစ်ကို ရှာ‌လေ့ရှိသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဥတ္တရမာဏဝေါ၊ ဥတ္တရလုလင်သည်။ ဝီမံသနာဓိပ္ပါယော ဝိယ၊ စုံစမ်းခြင်းငှာအလိုရှိသကဲ့သို့။ ဝီမံသနာဓိပ္ပါယော စ၊ သည်လည်း။ န၊ မဟုတ်။ အပိ တု ခလု၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဥပဋ္ဌာကော၊ လုပ်ကျွေးလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သန္တိကာဝစရော၊ အနီး၌ ကျင်လည်ကျက်စားသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဝိသေသေတိ၊ အထူးပြု၏ (ဟိသဒ္ဒါ ဝတ္ထာရဇောတကမှတ်) ။

န ရန္ဓဂဝေသီတိ၊ ကား။ ဆိဒ္ဒဂဝေသီ၊ အပြစ်အပေါက်ကိုရှာလေ့ရှိသည်။ န၊ မဟုတ်။

ယေသု ဓမ္မေသူတိ၊ ကား။ ဝိမောက္ခုပါယေသု၊ ဝိမောက္ခ၏အကြောင်း ဖြစ်ကုန်သော (ဝါ) မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ နိယျာနိကဓမ္မေသု၊ သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်ကုန်သော တရားတို့၌။

ဓရန္တီတိ၊ ကား။ အဓုနာ၊ ယခုအခါ၌။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်သလော။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သလော။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

၄၄၉။ သဒ္ဒပယောဂဿ၊ သဒ္ဒါကိုယှဉ်ခြင်း၏ ။ အတ္ထတော၊ အနက်နှင့်။ ပယုတ္တတာယ၊ ယှဉ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဒပဗန္ဓလက္ခဏာနိ၊ သဒ္ဒါအစဉ်ဖြင့် မှတ်အပ်သော လက္ခဏာရှိကုန်သော။ တီဏိ၊ သံသုံးပါးကုန်သော။ ပိဋကာနိ၊ ပိဋကတို့ကို။ တဒတ္ထဘူတေဟိ၊ ထိုပိဋက၏ အနက်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သီလာဒီဟိ၊ သီလအစရှိကုန်သော (ဝါ) , သီလ, သမာဓိ, ပညာ-ဟု ဆိုအပ်ကုန်‌သော။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မက္ခန္ဓေဟိ၊ တရားအစုတို့ဖြင့် (ဝါ) တရားကျေးဇူးတို့ဖြင့်။ သင်္ဂယှန္တိ၊ ရေတွက်အပ်ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တီဏိ ပိဋကာနိ တီဟိ ခန္ဓေဟိ သင်္ဂဟေတွာပိ၊ သင်္ဂဟေတွာ-ဟူသော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

သင်္ခိတ္တေန ကထိတန္တိ၊ ကား။ တိဏ္ဏံ ခေါ မာဏဝ ခန္ဓာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဂဏနတော စ၊ အရေအတွက်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ သာမညတော စ၊ သာမညအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သင်္ခေပေနေဝ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်သည်ကို။

ကတမေသံ တိဏ္ဏန္တိ၊ တိဏ္ဏံ-ဟူသော။ အယံ ပုစ္ဆာ၊ ဤပုစ္ဆာသည်။ အဒိဋ္ဌဇောတနာပုစ္ဆာယေဝ၊ အဒိဋ္ဌဇောတနာ ပုစ္ဆာသည်သာလျှင်တည်း (ဝါ) မသိမမြင်၍ မေးသော ပုစ္ဆာသည်သာလျှင်တည်း (ဝါ) မသိမြင်သည်ကို ထွန်းပြကြောင်းဖြစ်သော ပုစ္ဆာသည်သာလျှင်တည်း။ ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာ၊ ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာသည် (ဝါ) ဖြေခြင်းငှါ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်မေးသောပုစ္ဆာသည်။ န၊ မဟုတ်။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏ ။ အယံ ပုစ္ဆာ၊ "ဤကတမေသာနံ ဘော အာနန္ဒ" စသောပုစ္ဆာသည်။ မာဏဝဿေဝ၊ သုလလုလင်၏သာလျှင်။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ထေရဿ၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်၏ ။ န ပုစ္ဆာ၊ အမေးမဟုတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မာဏဝေါတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

အညတ္ထ ပန၊ တစ်ပါးသောကျမ်း၌ကား။ ဤဒိသေသု၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာယေဝ၊ ကထေတုကမျတာ ပုစ္ဆာသည်သာလျှင်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏ ။ အဒိဋ္ဌဇောတနာပုစ္ဆာ၊ အဒိဋ္ဌဇောတနာပုစ္ဆာသည်။ န ဒိဿတိ၊ မထင်။

ပန၊ ထိုသို့ပင်မထင်သော်လည်း (ဝါ) ပန၊ အနွယကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤပုစ္ဆာအရာ၌။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဧဝံ၊ သို့။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ တဒေတံ တံ ဧတံ ဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ အဋ္ဌကထာပမာဏတော၊ အဋ္ဌကထာ အတိုင်းအရှည်ပမာဏအားဖြင့်။ ပစ္စေတဗ္ဗံ၊ ယုံကြည်အပ်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ပဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်သောစကားကို။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အဋ္ဌကထမ္ပိ၊ အဋ္ဌကထာကိုလည်း။ သင်္ဂဟံ၊ သင်္ဂါယနာသို့။ အာရောပိံ သု၊ တင်တော်မူကြကုန်ပြီ။

ပန၊ လဒ္ဓဒေါသကို ဆိုဦးအံ့။ ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာဘာဝေ၊ ကထေတုကမျတာ ပုစ္ဆာ၏အဖြစ်ကို။ ဂယှမာနေ၊ သော်။ အဿထေရဿေဝ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာ မထေရ်၏သာလျှင်။ ဝစနတာ၊ စကား၏အဖြစ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏ ။

သီလက္ခန္ဓဝဏ္ဏနာ

၄၅၀-၄၅၃။

သီလက္ခန္ဓဿာတိ ဧတ္ထ၊ သီလက္ခန္ဓဿ-ဟူသောပုဒ်၌။ ပဒတ္ထဝိပလ္လာသကာရီ၊ ပုဒ်အနက်၏ ဖောက်ပြန်ခြင်းကို ပြုတတ်သော (ဝါ) ပြုလေ့ရှိသော။ ဣတိ သဒ္ဒေါ၊ သည်။ လုတ္တော၊ ကျေ၏ ။ ဝါ၊ ကား။ အတ္ထနိဒ္ဒေသော ဝိယ၊ အတ္ထနိဒ္ဒေသကဲ့သို့။ သဒ္ဒနိဒ္ဒေသော၊ သဒ္ဒနိဒ္ဒေသတည်း။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယထာရုတော၊ တိုက်ရိုက်ဆိုအပ်သော။ ဣတိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ အာဒျတ္ထော၊ အာဒိအနက်ရှိ၏ ။ ဝါ၊ ကား။ ပကာရတ္ထော၊ ပကာရအနက်ရှိ၏ (ဝါ) အတူဟူသော အနက်ရှိ၏ ။ တေန ဣတိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ အရိယဿသမာဓိက္ခန္ဓဿ။ ပ။ ပတိဋ္ဌပေသီတိ၊ ပတိဋ္ဌပေတိ-ဟူသော။ အယံ ပါဌော၊ ဤပါဌ်ကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏ ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ တေသု ဒဿိတေသူတိ၊ ဒဿိတေသု-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ တီသု၊ ကုန်သော။ တေသု ခန္ဓေသု၊ ထိုတရားအစုတို့ကို (ဝါ) ထိုတရားကျေးဇူးတို့ကို။ ဥဒ္ဒေသဝသေန၊ အကျဉ်းပြအပ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒဿိတေသု၊ ပြအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဘဂဝတာ ဝုတ္တနယေနေဝါတိ၊ ကား။ သမညဖလာဒီသု၊ သာမညဖလသုတ် အစရှိသည်တို့၌။ ဒေသိတနယေနေဝ၊ ‌ဟောတော်မူအပ်သော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ တေန ပါဌေန၊ ထို "ဘဂဝတာ ဝုတ္တနယေနေဝ" ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဣမဿ သုတ္တဿ၊ ဤသုဘသုတ်၏ ။ ဗုဒ္ဓဘာသိတဘာဝံ၊ ဘုရား‌ ဟောတော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

သာ‌သနေ န သီလမေဝ သာရောတိ၊ ကား။ အရိယမဂ္ဂသာရေ၊ အရိယာမဂ်တည်းဟူသော အနှစ်၌။ ဘဂဝတော၊ ၏ ။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ယထာဒဿိတံ၊ အကြင်အကြင် ပြအပ်သော (ဝါ) အကြင်သို့သော အပြားအားဖြင့် ပြအပ်သော။ သီလံ၊ သည်။ သရော ဧဝ၊ အနှစ်သည်သာလျှင်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ ကသ္မာ၊ မူကား။ သာရဝတော၊ အနှစ်ရှိသော။ မဟတော၊ ကြီးစွာသော။ ရုက္ခဿ၊ သစ်ပင်၏ ။ (နှာ-၄၀၇) ပပဋိကဋ္ဌာနိကတ္တာ၊ အခေါက်, အပွေး, အကာအရာ၌ တည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ အဋ္ဌာနပယုတ္တော၊ အရာမဟုတ်သည်၌ယှဉ်အပ်သော။ ဧဝသဒ္ဒေါ၊ ကို။ ယထာဌာနေ၊ ထားမြဲတိုင်းသော အရာ၌။ န ယောဇေတဗ္ဗာ၊ အပ်။

သီလံ၊ သည်။ သာရော ဧဝ၊ သည်သာလျှင်။ ယဒိ န ဟောတိ၊ အကယ်၍မဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ မဖြစ်သည်ရှိသော်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ သီလံ၊ ကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သနည်း။ ဣတိ စောဒနာယ၊ ဤသို့သော ‌စောဒနာကြောင့်။ ကေဝလန္တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ သီလံ၊ သည် (ထည့်) ။

ဈာနာဒိဥတ္တရိမနုဿဓမ္မေ၊ ဈာန်အစရှိကုန်သော ဥတ္တရိမနုဿ တရားတို့ကို။ အဓိဂန္တုကာမဿ၊ ရခြင်းငှာ အလိုရှိသောသူ၏ ။ အဓိဋ္ဌာနမတ္တံ၊ တည်ရာမျှသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ကသ္မာ၊ မူကား။ တတ္ထ၊ ထိုသီလ၌။ အပ္ပတိဋ္ဌိတဿ၊ မတည်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေသံ၊ ထိုဈာန်အစရှိကုန်သော ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မတို့၏ ။ အသမ္ဘဝတော၊ မဖြစ်သင့်သောကြောင့်တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ သီလေ ပတိဋ္ဌာယ နရော သပညောတိအာဒိ၊ ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ အထဝါ၊ ကား။ သာသနေန သီလမေဝ သာရောတိ၊ ကား။ ဧတ္ထ သာသနေ၊ ဤမြတ်စွာဘုရား သာသနာတော်၌။ မဂ္ဂဖလသီလသင်္ခါတံ၊ မဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော သီလဟုဆိုအပ်သော။ လောကုတ္တရသီလမ္ပိ၊ လောကုတ္တရာသီလသည်လည်း။ သာရမေဝ၊ အနှစ်သည်သာလျှင်။ ကာမဉ္စဟောတိ၊ အကယ်၍ကား ဖြစ်၏ရှင့်။ တထာပိ၊ သော်လည်း။ သီလက္ခန္ဓော၊ သီလက္ခန္ဓဖြစ်သော။ သာရော ဧဝ၊ အနှစ်သည်သာလျှင်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ သမာဓိက္ခန္ဓောပိ၊ သမာဓိ ကျေးဇူးသည် လည်းကောင်း။ ပညာက္ခန္ဓောပိ၊ ပညာကျေးဇူးသည် လည်းကောင်း။ သာရော ဧဝ၊ အနှစ် မည်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ ဧဝမ္ပိ၊ သို့လည်း။ ဧတ္ထ ပဒေ၊ ဤ "သာသနေ န သီလမေဝ သာရော" ဟူ‌သောပုဒ်၌။ ယထာပယုတ္တေန၊ ယှဉ်တိုင်းသော (ဝါ) အကြင်အကြင် ယှဉ်အပ်သော။ ဧဝသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။ ပန၊ ထိုသို့ပင်သိအပ်သော်လည်း။ ပုရိမောယေဝ၊ ရှေး၌သာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ သည်။ ယုတ္တတရော၊ သင့်မြတ်၏ ။

တထာ ဟိ တတော ဧဝ၊ လျှင်။ ဣတော ဥတ္တရီတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

အညမ္ပိ ကတ္တဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ သေသခန္ဓဒွယံ၊ သီလက္ခန္ဓမှ ကြွင်းသောသမာဓိက္ခန္ဓ ပညာက္ခန္ဓ နှစ်ပါးအပေါင်းသည်။

သမာဓိက္ခန္ဓဝဏ္ဏနာ

၄၅၄။ ပန၊ ပါး။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ ဖြေဆိုရာ၌။ ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ သမာဓိက္ခန္ဓံ၊ သမာဓိကျေးဇူးကို။ ပုဋ္ဌောပိ၊ မေးပါသော်လည်း။ ဣန္ဒြိယသံဝရာဒိကေ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရ အစရှိသည်တို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇေသိ၊ ဖြေဆိုဘိသနည်း။ ဧဝံ သန္တေ၊ ဤသို့ဖြေဆိုသည်ရှိသော်။ အမ္ဗံ၊ သရက်ကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ လဗုဇံ၊ တောင်ပိန္နဲကို။ ဗျာကရောန္တော ဝိယ၊ ဖြေကြားသောသူကဲ့သို့။ အညံ၊ တစ်ပါးကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးပါလျက်။ အညံ၊ မေးသည်မှတစ်ပါးကို။ ဗျာကရောန္တော၊ ဖြေကြားခြင်းသည်။ ဟောတိ နနု၊ ဖြစ်သည် မဟုတ်လော။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဤဒိသီ စောဒနာ၊ ဤသို့ စောဒနာခြင်းသည်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အနောကာသာ၊ အခွင့်မဟုတ်။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ ကထဉ္စ။ ပ။ အာရဘီတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ တေန ပါဌေန၊ ထိုကထဉ္စ ။ ပ။ အာရဘိ" ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဣန္ဒြိယသံဝရာဒယောပိ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရ အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ သမာဓိဥပကာရကတံ၊ သမာဓိအား ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သမာဓိက္ခန္ဓပက္ခိကဘာ‌ဝေန၊ သမာဓိကျေးဇူး၏ အဖို့၌ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ညွှန်ပြတော်မူအပ်၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏ ။

ဣန္ဒြိယသံဝရာဒယော၊ ဣန္ဒြိယသံဝရ အစရှိကုန်သော။ ယေ တေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏ ။

ရူပါဝစရစတုတ္ထဇ္ဈာနဒေသနာနန္တရံ၊ ရူပါဝစရစတုတ္ထဈာန် ဒေသနာတော်၏ အခြားမဲ့၌။ အဘိညာဒေသနာယ၊ အဘိညာဒေသနာတော်၏ ။ အဝသရော၊ သင်ဝင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ရူပဇ္ဈာနာနေဝ၊ ရူပဈာန်တို့သည်သာလျှင်။ အာဂတာနိ၊ လာကုန်၏ ။ အရူပဇ္ဈာနာနိ၊ အရူပဈာန်တို့သည်။ န အဂတာနိ၊ ‌မလာကုန်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ သပရိဘဏ္ဍာနိ၊ အခြံအရံနှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ ဆပိ၊ ခြောက်ပါးလည်း ‌ဖြစ်ကုန်သော။ အဘိညာ‌ယော၊ အဘိညာဉ်တို့သည်။ ရူပါဝစရစတုတ္ထဇ္ဈာနပါဒိကာ၊ ရူပါဝစရစတုတ္ထဈာန်လျှင် အခြေရှိကုန်၏ ။

ပန၊ ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောကိယာဘိညာယော၊ လောကီအဘိညာဉ်တို့သည်။ ဣဇ္ဈမာနာ၊ ပြည့်စုံကုန်သည်ရှိသော်။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ သမာပတ္တီသု၊ သမာပတ်တို့၌။ စုဒ္ဒသဝိဓေန၊ တစ်ဆယ့်လေးပါး အပြားရှိသော။ စိတ္တပရိဒမနေန၊ စိတ်ကိုဆုံးမခြင်းနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ န ဣဇ္ဈန္တိ၊ မပြည့်စုံကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဘိညာသု၊ အဘိညဉ်တို့ကို။ ဒေသိယမာနာသု၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ အရူပဇ္ဈနာနိပိ၊ အရူပဈာန်တို့သည်လည်း။ ဒေသိတာနေဝ၊ ဟော‌တော်မူကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ကသ္မာ၊ မူကား။ နာနန္တရိကဘာဝတော၊ အထူးအသီးအခြား မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း (ဝါ) အရူပဈာန်နှင့် ကင်း၍ ဖြစ်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း (ဝါ) နာနန္တိရိကနည်းအားဖြင့် ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ အာနေတွာ ပန ဒီပေတဗ္ဗာနီတိ၊ ဒီပေတဗ္ဗာနိ-ဟူသော စကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဒေသိတာနေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်တို့ကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ၍။ သံဝဏ္ဏကေဟိ၊ ဖွင့်ကုန်သောဆရာတို့သည်။ ပကာသေတဗ္ဗာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အဋ္ဌကထာယံ ပန၊ ၌ကား။ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရတီတိ ဣမိနာဝ၊ ဝိဟရတိ-ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်သာလျှင်။ အရူပဇ္ဈာနမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ သင်္ဂဟိတံ၊ ‌ရေတွက်အပ်၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ စတုတ္ထဇ္ဈာနေန ဟီတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ရူပဝိရာဂဘာဝနာဝသေန၊ ရုပ်၌ တပ်ခြင်းကင်း‌သော ဘာဝနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ စတုတ္ထဇ္ဈာနမေဝ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုသာလျှင်။ အရူပဇ္ဈာနန္တိ၊ အရူပဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။

၄၇၁-၄၈၀။

န စိတ္တေကဂ္ဂတာမတ္တကေနေဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တနယာနုသာရေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့် (ဝါ) ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းကို အစဉ်လျှောက်၍ ကြံအောက်မေ့သဖြင့်။ ဌာနာဌာနပယုတ္တဿ၊ အရာဟုတ်သည် အရာမဟုတ်သည်၌ ယှဉ်အပ်သော။ ဧဝသဒ္ဒဿ၊ အား။ အနုရူပံ၊ လျော်စွာ။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏ (နှာ-၄၀၈) ။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ လောကိယသမာဓိက္ခန္ဓဿ၊ လောကီဖြစ်သော သမာဓိကျေးဇူး၏ (ဝါ) ကို။ အဓိ‌ပ္ပေတတ္တာ၊ ကြောင့်။ န စိတ္တေကဂ္ဂတာ။ ပ။ အတ္တီတိ၊ အတ္ထိ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ အရိယောသမာဓိက္ခန္ဓောတိ ဧတ္ထ၊ သမာဓိက္ခန္ဓော-ဟူသော ဤပုဒ်၌။ အရိယသဒ္ဒေါ၊ သည်။ သုဒ္ဓမတ္တပရိယာယောဝ၊ စင်ကြယ်ကာမျှ ပရိယာယ်သဒ္ဒါသည်သာလျှင်တည်း။ လောကုတ္တရပရိယာယော၊ လောကုတ္တရာ ပရိယာယ်သဒ္ဒါသည်။ န၊ မဟုတ်။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤ "အရိယော သမာဓိက္ခန္ဓော" ဟူသောပုဒ်၌။ ဝေဒိတဗ္ဗော ယထာ၊ သိအပ်၏သို့။ တထာ၊ တူ။ အရိယောသီလက္ခန္ဓောတိ ဧတ္ထာပိ၊ ၌လည်း။ ဝဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။

ဣတောတိ၊ ကား။ ပညာက္ခန္ဓတော၊ မှ။ သော စ၊ ထိုပညာက္ခန္ဓာသည်လည်း။ ဥက္ကဋ္ဌတော၊ အမြတ်အားဖြင့်။ အရဟတ္တဖလပရိယာပန္နော ဧဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌အကျုံးဝင်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရဟတ္တပရိယောသာနန္တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ လောကိယာဘိညာပဋိသမ္ဘိဒါဟိ၊ လောကီဖြစ်သော အဘိညာဉ်ပဋိသမ္ဘိဒါတို့နှင့်။ ဝိနာပိ၊ ကင်း၍လည်း။ အရဟတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အဓိဂတေ၊ ရသည်ရှိသော်။ ဥတ္တရိ၊ အထက်၌ (ဝါ) အလွန်။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သော ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထေဝ နတ္ထိ ဧဝ၊ မရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏ ။ ကသ္မာ၊ ‌မူကား။ ယဒတ္ထံ၊ အကြင်အရဟတ္တမဂ်, အရဟတ္တဖိုလ် အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အထံတော်၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ သုံး၏ ။ တဿ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်, အရဟတ္တဖိုလ်၏ ။ သိဒ္ဓတ္တာ၊ ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ လောကိယာဘိညာယောပိ၊ လောကီအဘိညာဉ်တို့သည်လည်း။ အာဂတာ ယေဝ၊ လာကုန်သည်သာလျှင်တည်း။

ဧတ္ထ၊ ဤသုဘသုတ်၌။ သေသံ၊ ဖွင့်ဆိုပြီးသည်မှ ကြွင်းသောစကားသည် (ဝါ) ကို ။ သုဝိညေယျံ၊ သိလွယ်၏ (ဝါ) ကောင်းစွာသိအပ်သည်သာလျှင်တည်း။

ဣတိ ဣမိနာ ဝုတ္တက္ကမေန၊ ဖြင့်။ သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ ထသော။ ပရမသုခုမဂမ္ဘီရဒုဗောဓတ္ထပရိဒီပနာယ၊ အလွန်သိမ်မွေ့နက်နဲသော ထိုးထွင်း၍သိနိုင်ခဲသော အနက်ကို ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြတတ်ထသော။ သုဝိမလဝိပုလပညာဝေယျတ္တိယဇနနာယ၊ အလွန်ကင်းသော မောဟတည်းဟူသော အညစ်အကြေးရှိသော အထူးထူး အပြားပြား ဖြစ်တတ်သောပညာ၏ တိက္ခဝိသဒဟု ဆိုအပ်သော အစွမ်းသတ္တိကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ ၏ ။ သာဓုဝိလာသိနိယာ နာမ၊ မည်သော။ လီနတ္ထပ္ပကာသနိယာ၊ ဝှက်ကွယ်တိမ်မြုပ်သော အနက်ကို ပြရာပြကြောင်းဖြစ်သော ဋီကာ၌။ သုဘသုတ္တဝဏ္ဏနာယ၊ သုတသုတ်၏ အနက်ကို ဖွင့်ရာဖွင့်ကြောင်းဖြစ်သော အဋ္ဌကထာ၏ ။ လီနတ္ထပကာသနာ၊ ဝှက်ကွယ် တိမ်မြုပ်သော အနက်တို့ကို ပြရာပြကြောင်း ဖြစ်သောဋီကာသည်။ သမတ္တာ၊ ပြီးပြီ။

သုဘသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။

Issues

Select Version

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā