နိစ္စဒါနအနုကုလယညဝဏ္ဏနာ

၃၄၉။ ဥဋ္ဌာယာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ဒါနေ၊ ပေးလှူခြင်း၌။ ဥဋ္ဌာနဝီရိယံ၊ ထကြွလုံ့လဝီရိယကို။ အာဟ၊ ၏ ။ သမုဋ္ဌာယာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ တဿ၊ ထိုပေးလှူခြင်း၏ ။ သာတစ္စကိရိယံ၊ အမြဲမပြတ်ပြုခြင်းကြိယာကို။ အာဟ၊ ၏ ။

ကသိဝါဏိဇ္ဇာဒိ ကမ္မာနိ၊ လယ်ထွန်ခြင်း, ကုန်သွယ်ခြင်းအစရှိကုန်သော အမှုတို့ကို။ အက‌ရောန္တော၊ မပြုမူ၍။ ဒလိဒ္ဒါယာဒိအနတ္တာပတ္တိယာ၊ ဒလိဒ္ဒ၏ဖြစ် အစရှိသော အကျိုးမဲ့သို့ရောက်သဖြင့်။ နဿိဿတိ၊ ပျက်စီးလတ္တံ့။ ဣတိ အယံကား။ အဓိပ္ပါယာ၊ တည်း။

အပ္ပသမ္ဘာရတရော စေဝ မဟပ္ဖလတရော စာတိ၊ ဟူ၍။ သင်္ဂေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တော၊ ၏ ။ ပါဠိယံ ပန၊ ပါဠိတော်၌ကား။ အပ္ပတ္ထတရော စ အပ္ပသမာရမ္ဘတရော စ မဟပ္ဖလတရော စ မဟာနိသံသတရောစာတိ၊ တရော စ-ဟူ၍။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။

တတ္ထ တိဿံ ပါဠိယံ၊ ထိုပါဠိတော်၌ (ဝါ) ထိုအပ္ပသမ္ဘာရတရောစသောပုဒ်တို့တွင် (အဋ္ဌကထာလာပါဠိပါ ပေါင်းယူ၍စွဲသည်။ ) အပ္ပသမ္ဘာရတရောတိ၊ ကား။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ပရိတ္တသမ္ဘာရော၊ နည်းသောအဆောက်အဦရှိ၏ ။ အသမာရဗ္ဘိသမ္ဘာရော၊ ကောင်းစွာအားမထုတ်သော အဆောက်အဦ၏ (ဝါ) ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏ (ဤကား အဋ္ဌကထာလာပါဠိ၏အဖွင့်တည်း) ။

ပန၊ ပါဠိတော်လာ ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်ကိုဆိုဦးအံ့။ အပ္ပတ္ထတရောတိ၊ ကား။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ အပ္ပကိစ္စော၊ နည်းသောကိစ္စရှိ၏ ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအပ္ပတ္ထတရော-ဟူသောပုဒ်၌။ ကိစ္စံ၊ သည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏ ။ တ္ထကာရဿ၊ ၏ ။ ဋ္ဌကာရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အပ္ပဋ္ဌတရောပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။

ဧတေန၊ ထိုအဆောက်အဦဖြင့်။ ယညော၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အာရဘီယတိ၊ အားထုတ်အပ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့အားထုတ်ကြောင်းဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ သော သမ္ဘာရော၊ သည်။ သမာရမ္ဘော၊ မည်၏ ။ သမ္ဘာရသမ္ဘရဏဝသေန၊ အဆောက်အဦကို ပြီးစေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တသတ္တပီဠာ၊ ဖြစ်သောသတ္တဝါကို နှိပ်စက်ခြင်းတို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ဧတဿ ယညဿ၊ ထိုယဇ်ပူဇော်ခြင်းအား။ အပ္ပေါ၊ နည်းသော။ သမာရမ္ဘော၊ ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ယညော၊ သည်။ တထာ၊ အပ္ပသမာရမ္ဘမည်၏ ။ အယံ ပန၊ ဤအပ္ပသမာရမ္ဘသည်ကား (ဝါ) ဤနည်းသောအားထုတ်ခြင်းရှိသော ယဇ်သည်ကား။ အတိသယေန၊ အလွန်အားဖြင့်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပသမာရမ္ဘတ‌ရော၊ မည်၏ ။ ဧတဿ ယညဿ၊ အား။

ဝိပါကသညိတံ၊ အကျိုးဝိဘတ်ဟု မှတ်အပ်သော။ မဟန္တံ၊ ကြီးသော (ဝါ) များစွာ‌သော။ သဒိသံ၊ ဒါနစေတနာကံနှင့်တူသော။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ယညော၊ သည်။ မဟပ္ဖလော၊ မည်၏ ။ အယံ ပန၊ ဤမဟပ္ဖလသည်ကား။ အတိသယေန၊ အလွန်အားဖြင့်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟပ္ဖလတရော၊ မည်၏ ။ ဧတဿ ယညဿ၊ အား။

ဥဒ္ဒိဿသညိတံ၊ စေတနာကံကိုစွဲ၍ဖြစ်စေ၏ဟု မှတ်အပ်သော (ဋီကာသစ်နှင့် ဋီကာဟောင်းတို့၌ ဥဒယသညိတံ-ဟု ပါဌ်ရှိ၏ ) ။ မဟန္တံ၊ ကြီးမြတ်သော။ နိဿန္ဒာဒိဖလံ၊ နိဿန္ဒ အစရှိသောအကျိုးသည် (ဝါ) အကျိုးဆက်အစရှိသောအကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ယညော၊ သည်။ မဟာနိသံသော၊ မည်၏ ။ အယံပန၊ ဤမဟာနိသံသသည်ကား။ အတိသယေန၊ ဖြင့်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟာနိသံသတရော၊ မည်၏ ။

ဓုဝဒါနာနီတိ၊ ကား။ ဓုဝါနိထိရာနိ၊ မြဲမြံသည်တို့ကို။ အဝိစ္ဆိန္နာနိ၊ မပြတ်သည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ တဗ္ဗဒါနာနိ၊ ပေးလှူအပ်ကုန်သော အလှူဒါနတို့သည်။

နိစ္စဘတ္တာနီတိ ဧတ္ထ၊ နိစ္စဘတ္တာနိ-ဟူသောပုဒ်၌။ ဘတ္တသီသေန၊ ဆွမ်းကို အရင်းသီသပြုသဖြင့်။ စတုပစ္စယဂ္ဂဟဏံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

အနုကုလယညာနီတိ၊ ကား။ အနုကုလံ ကုလာနုက္ကမံ၊ အမျိုးစဉ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဒါတဗ္ဗဒါနာနိ၊ ပေးလှူအပ်ကုန်သော အလှူဒါနတို့သည်။

( နှာ-၃၁၆ ) တေန၊ ကြောင့်။ အမှာကန္တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ယာနိ ဒါနာနိ၊ အကြင်အလှူတို့ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗာနိ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်၏ ။ တာနိဒါနာနိ၊ တို့သည်။ အနုကုလယညာနိ နာမ၊ မည်ကုန်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

နိဗဒ္ဓဒါနာနီတိ၊ ကား။ နိဗန္ဓေတွာ နိယမေတွာ၊ မှတ်၍။ ပဝေဏီဝသေန၊ အစဉ်အဆက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တိတဒါနာနိ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်သောအလှူတို့သည်။

ဟတ္ထိဒန္တေန၊ ဆင်စွယ်ဖြင့်။ ကတာ၊ ပြုဖွယ်သော စာရေးတံသည်။ ဒန္တမယသလာကာ၊ မည်၏ ။ ယတ္ထ၊ အကြင်စာရေးတံ၌။ ဒါယကာနံ၊ ပေးလှူတတ်သောဒါယကာတို့၏ ။ နာမံ၊ အမည်ကို။ အင်္ကန္တိ၊ မှတ်ကုန်၏ ။ ဣမိနာ၊ ဤစာရေးတံဖြင့်။ တံ နိစ္စဘတ္တံ၊ ထိုမြဲသောဆွမ်းကို (ဝါ) အမြဲလှူသောဆွမ်းကို။ သလာကဒါနဝသေန၊ စာရေးတံအလှူ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒီယတိ၊ ပေးလှူအပ်၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

တံ ကုလန္တိ၊ ကား။ အနာထပိဏ္ဍိကကုလံ၊ အနာထသပိဏ်သူဋ္ဌေးအမျိုးသည်။

ဒါလိဒ္ဒိယေနာတိ၊ ကား။ ဒလိဒ္ဒဘာဝေန၊ ဆင်းရဲသည်၏ အဖြစ်သည်။

ဧကသလာကတော ဥဒ္ဓံ ဒါတုံ နာသက္ခီတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ဧကေနပိ၊ တစ်ခုလည်းဖြစ်သော။ သလာကဒါနေန၊ စာရေးတံလှူခြင်းဖြင့်။ နိဗဒ္ဓဒါနံ၊ အမြဲမပြတ် လှူခြင်းကို။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတုံ၊ ဖြတ်ခြင်းငှာ (ဝါ) ကို။ အဒတွာ၊ မပေးမူ၍။ အနုရက္ခနံ၊ အစဉ်စောင့်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ၏ ။

ရညောတိ၊ ကား။ သေတဝါဟနရညော၊ သေတဝါဟနမင်းအား။

အာဒီနိ ဝတွာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အာဒိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ သေနော၊ သိန်းစွန်သည်။ မံသပေသိံ၊ သားတစ်ကို။ ပက္ခန္ဒိတွာ၊ ပျံ့၍။ ဂဏှာတိ ဝိယ၊ ယူသကဲ့သို့။ ဂဏှာသိ၊ ခံယူဘိသနည်း။ ဣတိ ဧဝမာဒီနံ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ သမသမဒါနေ၊ အညီအမျှ အညီအမျှ ပေးလှူရာ၌။ ဥဿုက္ကန ဝစနာနံ၊ ကြောင့်ကြသော စကားကို ဆိိုခြင်းတို့ကို။ သင်္ဂဟော၊ ရေတွက်ခြင်းကို (ဝါ) ပေါင်း၍ယူခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။

ဂဟဂ္ဂါဟာတိ၊ ကား။ ဂလဂ္ဂဟဏာ၊ လည်ကိုကိုင်ခြင်းတို့သည်။

ကမ္မစ္ဆေဒဝသေနာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိ၏ ။ ကမ္ပောကာသာဒါနမ္ပိ၊ ပြုလုပ်အပ်သောအမှု၏ အခွင့်ကို ယူခြင်းကိုလည်း။ ပီဠာယေဝ၊ နှိပ်စက်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သမာရမ္ဘသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ပီဠနတ္ထော၊ နှိပ်စက်ခြင်း အနက်ရှိ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပီဠာသင်္ခါတော သမာရမ္ဘောတိ၊ ရမ္ဘော-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ပုဗ္ဗစေတနာ မုဉ္စစေတနာ အပရစေတနာ သမ္ပတ္တိယာ၊ ပုဗ္ဗစေတနာ, မုဉ္စစေတနာ, အပရစေတနာတို့၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့် (ဝါ) မလှူမီ ရှေးအဖို့၌ ဖြစ်သောစေတနာ, ဒါနဝတ္ထုကို စွန့်လွှတ်ဆဲဖြစ်သောကာလ၌ ဖြစ်သော စေတနာ, ပေးလှူပြီးသည်မှ နောက်ကာလ၌ ဖြစ်သော စေတနာတို့၏ ပြည့်စုံခြင်း၏ ။ ဒါယကာဝသေန၊ ပေးလှူတတ်သော ဒါယကာတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါနိတို့လည်းကောင်း။ ဝီတရာဂတာ ဝီတဒေါသတာ ဝီတမောဟတာ ပဋိပတ္တိယာ၊ ကင်းပြီးသောရာဂရှိသည်၏အဖြစ်, ကင်းပြီးသော ဒေါသရှိသည်၏အဖြစ်, ကင်းပြီးသောမောဟရှိသည်၏ အဖြစ်ဟူသော အကျင့်ပဋိပတ်အားဖြင့်။ ဒက္ခိဏေယျဝသေန စ၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ အင်္ဂါနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဒက္ခိဏာ၊ အလှူသည်။ ဆဠင်္ဂသမန္နာဂတာ၊ အင်္ဂါခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ စ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဆဠင်္ဂုတ္တရေ၊ ဆက္ကနိပါတ် အင်္ဂုတ္တရပါဠိတော်၌။ နန္ဒမာတာသုတ္တံ၊ နန္ဒမာတာသုတ်သည်။ တဿတ္ထဿ၊ ထိုအနက်၏ ။ သာဓကံ၊ ပြီးစေကြောင်းဖြစ်သော သက်သေတည်း။

အပရာပရံ၊ အဆက်ဆက် (ဝါ) အဆင့်ဆင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇနကစေတနာဝသေန၊ ဖြစ်သော စေတနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ မဟာနဒီ ဝိယ စ၊ မြစ်ကြီးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မဟောဃော ဝိယ စ၊ များစွာသော ရေအလျဉ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဣတောစိတော စ၊ ဤမှ ဤမှလည်း (ဝါ) ဤမှထိုမှလည်း။ အဘိသန္ဒိတွာ၊ ယိုစီး၍။ ပက္ခန္ဒိတွာ၊ ပြေးဝင်၍။ ပဝတ္တိတော၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ပုညမေဝ၊ ကောင်းမှုသည်သာလျှင်။ ပုညာဘိသန္ဒော၊ မည်၏ ။

တထာဝိဝံန္တိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ပမာဏဿ၊ အတိုင်းအရှည်ပမာဏကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ အသုကရတ္တံ၊ အလွယ်သည်၏အဖြစ်ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ကာရဏမဟတ္တေန၊ အကြောင်းကြီးမြတ်သည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ဖလမဟတ္တမ္ပိ၊ အကျိုးကြီးမြတ်သည်၏အဖြစ်ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။ နဇ္ဇာ နဒိယာ၊ မြစ်၏ ။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝုဋ္ဌိယာ၊ မိုးရွာသဖြင့်။ မဟောဃော ဝိယ၊ များစွာသော ရေအလျဉ်ကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တသ္မာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

၃၅၀။ နဝနဝေါတိ၊ ကား။ သဗ္ဗဒါ၊ အချင်းခပ်သိမ်း (ဝါ) အလုံးစုံသောအခါ၌။ အဘိနဝေါ၊ အသစ်ဖြစ်သော။ ဒိဝသေ ဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။ ဒါယကဿ၊ ၏ ။ ဗျာပါရာပဇ္ဇနတော၊ ကြောင့်ကြအားထုတ်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းကြောင့်။ ကိစ္စပရိယောသာနံ၊ ကိစ္စ၏ပြီးဆုံးခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကေနာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ယထာရဒ္ဓဿ၊ အကြင်ကြင်အားထုတ်အပ်သော။ အာဝါသဿ၊ ကျောင်း၏ ။ ကတိပယေနာပိ၊ တစ်ရက်, နှစ်ရက်လည်းဖြစ်သော။ ကာလေန၊ ကာလဖြင့်။ ပရိသမာပေတဗ္ဗတော၊ ပြီးဆုံးစေအပ်သောကြောင့်။ ကိစ္စပရိယောသာနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဏ္ဏသာ လန္တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

မဟာဝိဟာရေပိ၊ ကျောင်းကြီး၌လည်း။ ကိစ္စပရိယောသာနဿ၊ ၏ ။ အတ္ထိတာဥပါယံ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်၏ အကြောင်း ဥပါယ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဧကဝါရံ ဓနပရိစ္စာဂံ ကတွာတိ၊ ကတွာ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

သုတ္တန္တပရိယာယေနာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗာသဝသုတ္တန္တာဒိပါဠိနယေန၊ သဗ္ဗာသဝသုတ် အစရှိသော ပါဠိတော်နည်းအားဖြင့်။

နဝါနိသံသာတိ၊ ကား။ သီတပဋိဃာတာဒယော၊ အချမ်းကိုပယ်ဖျောက်ခြင်း အစရှိကုန်သော။ ပဋိသလ္လာနာရာမပရိယောသာနာ၊ ကိန်းအောင်း မွေ့လျော်ခြင်း အဆုံးရှိကုန်သော။ ယထာ ပစ္စဝေက္ခဏံ၊ ပညာဖြင့်ဆင်ခြင်သည်အားလျော်စွာ။ ဂဏိတာ၊ ရေတွက်အပ်ကုန်သော။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဥဒယာ၊ ဖြစ်ခြင်းပွားခြင်းတို့ကို။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတေ နဝါနိသံသာ၊ ထိုကိုးပါးကုန်သော အာနိသင်တို့ကို။ အပ္ပမတ္တတာယ၊ နည်းသောအတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏ ။

ပန၊ ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဝါသံ၊ ကျောင်းကို။ ဒေန္တေန၊ ပေးလှူသောသူသည်။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ပစ္စယဇာတံ၊ ဖြစ်သောပစ္စည်းကို (ဝါ) ပစ္စည်းသဘောကို။ ဒိန္နမေဝ နာမ၊ ပေးလှူအပ်သည်မည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တဝစနဿ၊ ၏ ။ သာဓကံ၊ သော။ ယထာကိံ ဝစနံ၊ ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာဟ၊ နည်း။ သံယုတ္တာဂမဝရလဉ္ဆကေ၊ သံယုတ္တနိကာယ်မြတ်လဉ္ဆကေ၌။ သော စ သဗ္ဗဒဒေါ ဟောတိ၊ ယောဒဒါတိ ဥပဿယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဥပဿယံ၊ ကျောင်းကို။ ဒဒါတိ၊ ဆောက်လုပ်လှူဒါန်း၏ ။ သော စ၊ ထိုကျောင်းဆောက်လုပ် လှူဒါန်းသော သူသည်လည်း။ သဗ္ဗဒဒေါ၊ အလုံးစုံကိုလှူဒါန်းသည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဧတံ ဒါနံ၊ ထိုကျောင်း ဆောက်လုပ်လှူဒါန်းခြင်းသည်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ပုညဝဍ္ဎနူပါယဉ္စ၊ ကောင်းမှုပုညတိုးပွားခြင်း၏ အကြောင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ဟိ၊ မှန်၏ ။ တတ္ထေဝ၊ ထိုသံယုတ္တနိကာယ်၌ပင်။ ယေ ဒဒန္တိ ဥပဿယံ၊ တေသံ ဒိဝါ စ ရတ္တော စ၊ သဒါ ပုညံ ပဝဍ္ဎတီတိ၊ ပဝဍ္ဎတိ-ဟူသော‌ ဒေသနာတော်ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ( အနက်ကား ) ယေ ဇနာ၊ အကြင်လူတို့သည်။ ဥပဿယံ၊ ကျောင်းကို။ ဒ ဒန္တိ၊ ဆောက်လုပ်လှူဒါန်းကုန်၏ ။ တေသံ ဇနာနံ၊ ထိုကျောင်း ဆောက်လုပ်လှူဒါန်းကုန်သော လူတို့အား။ ဒိဝါ စ၊ နေ့အခါ၌လည်းကောင်း။ ရတ္တော စ၊ ညဉ့်အခါ၌လည်းကောင်း။ သဒါ၊ အခါခပ်သမ်း။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ ပဝဍ္ဎတိ၊ ပွား၏ ။ တထာ တံ ဝစနံ၊ သည်။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဒေါ တယော၊ နှစ်ပါး, သုံးပါးကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှါ။ စရိတွာ၊ လှည့်လည်ပြီး၍ (ဝါ) သွားလာလှည့်လည်သည်ရှိသော်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ဆွမ်းစသည်ကို။ အလဒ္ဓါ၊ မရကုန်မူ၍။ အာဂတဿာပိ၊ လာသော်လည်း (ဝါ) လာသောရဟန်း၏လည်း။ ဆာယူဒကသမ္ပန္နံ၊ အရိပ်ရေနှင့် ပြည့်စုံသော။ အာရာမံ၊ ကျောင်းအာရာမ်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်ပြီး၍။ နဟာယိတွာ၊ ရေချိုးပြီး၍။ ပတိဿယေ၊ မှီခိုနေထိုင်ရာဖြစ်သောကျောင်း၌။ မုဟုတ္တံ၊ တစ်မုဟုတ်မျှ။ နိပဇ္ဇိတွာ၊ အိပ်ပြီး၍။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ နိသိန္နဿ၊ နေထိုင်သောရဟန်း၏ ။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဗလံ၊ အားသည်။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ ပက္ခိတ္တံ ဝိယ၊ ထည့်သကဲ့သို့။ ‌ဟောတိ၊ ၏ ။

စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဗဟိ၊ ကျောင်းပ၌။ ဝိစရန္တဿ၊ လှည့်လည်သွားလာသောရဟန်း၏ ။ ကာယေ၊ ၌။ ဝဏ္ဏဓာတု၊ အဆင်းဓာတ်သည်။ ဝါတာတပေဟိ၊ လေနေပူတို့ကြောင့်။ ကိလမတိ၊ ပင်ပန်း၏ (ဝါ) ပျက်၏ ။ ပတိဿယံ၊ မှီခိုနေထိုင်ရာကျောင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ ပိဓာယ၊ ပိတ်၍။ မုဟုတ္တံ၊ တစ်မုဟုတ်မျှ။ နိပန္နဿ၊ အိပ်သောရဟန်းအား (ဝါ) ၏ ။ ဝိသဘာဂသန္တတိ၊ သဘောမတူသော နာမ်ရုပ်အစဉ်သည်။ ဝူပသမ္မတိ၊ ငြိမ်း၏ ။ သဘာဂသန္တတိ၊ သဘောတူသော နာမ်ရုပ်အစဉ်သည်။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ တည်၏ ။ ဝဏ္ဏဓာတု၊ သည်။ အာဟရိတွာ၊ တစ်ပါးမှဆောင်၍။ ပက္ခိတ္တာ ဝိယ၊ ထည့်သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏ ။

စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဗဟိ၊ ၌။ ဝိစရန္တဿ၊ ၏ ။ ပါဒေ၊ ခြေ၌။ ကဏ္ဋကော၊ ဆူးငြောင့်သည်။ ဝိဇ္ဈတိ၊ စူး၏ ။ ခါဏု၊ သစ်ငုတ်သည်။ ပဟရတိ၊ ခတ်မိ၏ ။ သရီသပါဒိပရိဿယာစေဝ၊ မြွေ, ကင်း, သန်း စသော ဘေးရန်တို့သည်လည်းကောင်း။ စောရဘယဉ္စ၊ ခိုးသူဘေးသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ပတိဿယံ၊ ကျောင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ၍။ ဒွါရံ၊ ကို။ ပိဓာယ၊ ပိတ်၍။ နိပန္နဿ၊ အိပ်သောရဟန်းအား။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ တေ ပရိဿယာ၊ ထိုဘေးရန်တို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ သဇ္ဈာယန္တဿ၊ ပရိယတ္တိဓမ္မကို ရွတ်အံ့သရဇ္ဈာယ်သော ရဟန်းအား။ ဓမ္မပီတိသုခဉ္စ၊ တရားကြောင့်ဖြစ်သော ပီတိသုခသည်လည်းကောင်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ မနသိကရောန္တဿ၊ နှလုံးသွင်းသောရဟန်းအား။ ဥပသမသုခဉ္စ၊ ကိလေသာဟူသော ပူပန်ခြင်းမှ ငြိမ်းသောသုခသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏ ။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပအာရုံ၌။ ဝိက္ခေပါဘာဝတော၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

စ၊ ပါး။ ဗဟိ၊ ၌။ ဝိစရန္တဿ၊ ၏ ။ ကာယေ၊ ၌။‌ သေဒါ၊ ချွေးတို့သည်။ မုစ္စန္တိ၊ ထွက်ကုန်၏ ။ အက္ခီနိ၊ မျက်စိတို့သည်။ ဖန္ဒန္တိ၊ တုန်လှုပ်ကုန်၏ ။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းသို့။ ပဝိသနက္ခဏေ၊ ဝင်‌သောခဏ၌။ မဉ္စပီဌာဒီနိ၊ ညောင်စောင်းအင်းပျဉ် အစရှိသည်တို့သည်။ န ပညာယန္တိ၊ မထင်မမြင်ကုန်။ ပန၊ အနွယကိုဆိုဦးအံ့။ မုဟုတ္တံ၊ တစ်မုဟုတ်မျှ။ နိပန္နဿ၊ အိပ်သောရဟန်း၏ ။ အက္ခိပသာဒေါ၊ မျက်စိ၏ ကြည်လင်ခြင်းသည်။ အာဟရိတွာ၊ တစ်ပါးမှဆောင်၍။ ပက္ခိတ္တောဝိယ၊ ထည့်သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဒွါရဝါတပါနမဉ္စပီဌာဒီနိ၊ တံခါး, လေသာပြတင်း, ညောင်စောင်း, အင်းပျဉ် အစရှိသည်တို့သည် (ဝါ) ထွက်ဝင်ရာ တံခါးလေသောက်ပြတင်း, ညောင်စောင်း အင်းပျဉ် အစရှိသည်တို့သည်။ ပညာယန္တိ၊ ထင်မြင်ကုန်၏ ။

ဧတသ္မိဉ္စ အာဝါသေ၊ တစ်ခုသော ကျောင်း၌လည်း။ ဝသန္တံ၊ ‌နေသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စယေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ လုပ်ကျွေးကုန်၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ " အာဝါသံ ဒေန္တေန။ ပ။ ဟောတီ " တိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ " သဒါပုညပဝဍ္ဎနူပါယဉ္စဧတန္တိ " စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ မယာ၊ ငါဋီကာဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယထာ ဝုတ္တာ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ ဧတေ အာနိသံသာ၊ ထိုအကျိုးအာနိသင်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏ ။

ခန္ဓကပရိယာယေနာတိ၊ ကား။ သေနာသနက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ အာဂတဝိနယပါဠိနယေန၊ လာသော ဝိနည်းပါဠိတော် နည်းအားဖြင့်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ တတ္ထ၊ ထိုသေနာသနက္ခန္ဓက ပါဠိတော်၌။ သီတံ ဥဏှံ ပဋိဟန္တိ။ ပ။ ပရိနိဗ္ဗာတိ အနာ သဝေါတိ၊ အနာသဝေါ ဟူ၍။ အာဂတာ၊ လာ၏ ။

(သာဓကပါဠိတော်အနက်ကား) ဝိဟာရော၊ ကျောင်းသည်။ သီတဉ္စ၊ အချမ်းကိုလည်းကောင်း (ဝါ) အဇ္ဈတ္တဓာတုက္ခောဘ, ဗဟိဒ္ဓဥတုဝိပရိဏာမ၏အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော အချမ်းကိုလည်းကောင်း။ ဥဏှဉ္စ၊ မီးပူကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဟန္တိ၊ ပယ်ဖျောက်၏ ။ တတော၊ ထိုအချမ်းအပူမှ။ အညာနိ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဝါဠမိဂါနိ စ၊ ခြင်္သေ့, ကျားသစ် အစရှိကုန်သော သားရဲတို့ကိုလည်းကောင်း။

သရီသပေ စ၊ မြွေကင်းသန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ မကသေစ၊ ခြင်မှက်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သိသိ‌ရေစာပိ၊ လေနှင့်တကွသော မိုးဖွဲတို့ကိုလည်းကောင်း။ (သိသိရောတိ သံဖုသိတဝါတော ဝုစ္စတိ။ စူဠဝါအဋ္ဌကထာ) ။ (ဝါ) ချမ်းအေးသောဥတုကာလ ခုနစ်ရက်မိုးစွေသောကာလ၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော ချမ်းအေးသော အတွေ့တို့ကိုလည်းကောင်း (သိသိရောတိ သိသိရကာလဝသေန သတ္တာဟဝဒ္ဓလိကာဒိဝသေန စ ဥပ္ပန္နေ သိသိရသမ္ဖဿေ၊ တေရသကဏ်ဋီကာ) ။ ဝုဋ္ဌိယော စ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်သည်းထန်စွာ ရွာသောမိုးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဟန္တိ၊ ပယ်ဖျောက်၏ ။

တတော၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဝိဟာရေန၊ သည်။ အညော၊ တစ်ပါးသော။ ဃောရော၊ ကြမ်းထမ်းထသော။ သဉ္ဇာတော၊ ပြင်းထန်စွာဖြစ်ထသော။ ဝါတာတပေါ စ၊ လေနေပူကိုလည်း။ ပဋိဟညတိ၊ ပယ်ဖျောက်အပ်၏ ။

ဝိဟာရဒါနံ၊ ကျောင်းအလှူသည်။ လေဏတ္ထဉ္စ၊ အထူးထူးသော အာရုံမှ စိတ်ကိုနစ်စေ၍ ကိန်းအောင်းမွေ့လျော်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ သုခတ္ထဉ္စ၊ ဘေးရန်မရှိသဖြင့်ချမ်းသာစွာနေခြင်းအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ဈာယိတုဉ္စ၊ သုံးဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံတို့တွင် တစ်ပါးပါးသော အာရုံကိုရှုခြင်းငှာ လည်းကောင်း ( ဈာယိတုဉ္စ၊ ဈာန်ဝင်စားခြင်းငှာဟု ယောဇနာကြ၏ ။ မသင့်။ ဋီကာတို့နှင့်မညီ) ။ ဝိပဿိတုဉ္စ၊ အနိစ္စ- အစရှိသည်ဖြင့် ဝိပဿနာရှုခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏ ။

သံဃဿ၊ သံဃောတော်အား။ ဝိဟာရဒါနံ၊ ကို။ ဗုဒ္ဓေန၊ သည်။ အဂ္ဂံအဂ္ဂံ ဣတိ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝဏ္ဏိတံ၊ ချီး‌မွမ်းတော်မူအပ်၏ ။

တသ္မာ ဟိ တသ္မာဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ပဏ္ဍိတော၊ ကြောင်းကျိုးမြင်သိ, ပညာရှိသော။ အတ္တနော၊ ၏ ။ အတ္ထံ၊ ပစ္စုပ္ပန်, သံသရာ နှစ်ဖြာသော အကျိုးကို (ဝါ) လောကီ, လောကုတ္တရာနှစ်ဖြာသော အကျိုးကို။ သမ္ပဿံ သမ္ပဿန္တော၊ ကောင်းစွာမြင်သော။ ပေါသော၊ သတ္တဝါသည် (ဝါ) ယောက်ျားသည်။ ( နှာ-၃၁၈ ) ‌ရမ္မေ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ပျော်ဖွယ် ရှိကုန်သော (ဝါ) နေထိုင်ခြင်းငှာချမ်းသာကုန်သော။

ဝိဟာရေ၊ ကျောင်းတို့ကို။ ကာရယေ၊ ဆောက်လုပ်စေရာ၏ ။ ဧတ္ထ၊ ဤဆောက်လုပ်စေပြီးသောကျောင်း၌။ ဗဟုဿုတေ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်သော သီလဝန္တရဟန်းတို့ကို။ ဝါသယေ သီတင်းသုံး နေထိုင်စေရာ၏ (ဝါ) ပင့်၍ တင်လှူထားရာ၏ ။

တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုကျောင်း၌ သီတင်းသုံးနေထိုင်ကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ အန္နဉ္စ၊ ဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ ပါနဉ္စ၊ အဖျော်ကိုလည်းကောင်း။ ဝတ္ထသေနာသနာနိ စ၊ အဝတ်သင်္ကန်း ညောင်စောင်းအင်းပျဉ်, အိပ်ရာနေရာတို့ကိုလည်းကောင်း။

ဥဇုဘူတေသု၊ ဖြောင့်မတ်စွာကျင့်သည်ဖြစ်၍ ‌ဖြစ်ကုန်သောရဟန်းတို့၌။ ဝိပ္ပသန္နေန၊ အထူးသဖြင့် ကြည်ညိုစွာသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဒဒေယျ၊ ပေးလှူရာ၏ ။

တေ၊ ထိုကျောင်း၌ သီတင်းသုံး နေထိုင်ကုန်သောရဟန်းတို့သည်။ တဿ၊ ထိုကျောင်းဒါယကာအား။ သဗ္ဗဒုက္ခပနူဒနံ၊ အလုံးစုံသော သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲကို ပယ်ဖျောက်တတ်သော။

ယံ ဓမ္မံ၊ အကြင်တရားသည်။ ဒေသန္တိ၊ ဟောကုန်၏ ။ သော၊ ထိုကျောင်းဒါယကာသည်။ တံ ဓမ္မံ၊ ကျောင်းနေရဟန်းတို့ ဟောသောတရားကို။ အညာယ၊ သိ၍။ ဣဓ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသာသနာတော်၌။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါတရားကင်းသည် ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗာတိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော မီးမှ ငြိမ်းအေး၏ ။ (ဝါ) ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုရ၏ ။ ( ဤကားဂါထာတို့၏ အနက်တည်း) ။

ရာဇဂဟသေဋ္ဌာဒီနံ၊ ရာဇဂြိုဟ် သူဋ္ဌေးအစရှိသော သူတို့အား။ ဝိဟာရဒါနေန၊ ကျောင်းဆောက်လုပ်လှူဒါန်းရာ၌။ ( ပေမူ၌ဝိဟာရဒါနေ-ဟု ပါဌ်ရှိ၏ ) ။ အနုမောဒနာဂါထာယော၊ အနုမောဒနာဂါထာတို့ကို (ဝါ) ဝမ်းမြောက်စေတော်မူသောဂါထာတို့ကို။ ပေယျာလဝသေန၊ ပေယျာလ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒဿိတာ၊ ပြတော်မူအပ်ကုန်၏ ။

တတ္ထ တာသု ဂါထာသု၊ ထိုအနမောဒနာဂါထာတို့၌။ သီတံ ဥဏှန္တိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ ဥတုဝိသဘာဂဝသေန၊ ဥတုသဘော မတူသည်၏ အစွမ်းဖြင့် (ဝါ) ဥတုမညီမျှသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏ ။

သိသိရေ စာပိ ဝုဋ္ဌိယောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သမ္ဖုသိတကဝါတော၊ မိုးပေါက်မိုးဖွဲနှင့်တကွ သောလေကို။ သိသိ‌ရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။

ဝုဋ္ဌိယောတိ၊ ကား။ ဥဇုမေဃဝုဋ္ဌိယောဧဝ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်သည်းထန်စွာရွာသောမိုးကြီးတို့ကိုသာလျှင်။

သဗ္ဗာနိ၊ ကုန်သော။ ဧတာနိ ပဒါနိ၊ ထိုသီတံဥဏှံ" အစရှိကုန်သော ပုဒ်တို့ကို။ ပဋဟန္တီတိ ဣမိနာဝပဒေန၊ နှင့်သာလျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏ ။

ပဋိဟညတီတိ၊ ကား။ ဝိဟာရေန၊ သည်။ ပဋိဟညတိ၊ ပယ်ဖျောက်အပ်၏ ။

လေဏတ္ထန္တိ၊ ကား။ နိလီယနတ္ထံ၊ ကိန်းအောင်းမွေ့လျော်ခြင်းအကျိုးငှါ။

သုခတ္ထန္တိ၊ ကား။ သီတာဒီပရိဿယာဘာဝေန၊ အချမ်းအစရှိသောဘေးရန် မရှိသဖြင့်။ သုခဝိဟာရတ္ထံ၊ ချမ်းသာစွာ နေခြင်း အကျိုးငှာ။

ဈာယိတုဉ္စ ဝိပဿိတုန္တိ ဣဒမ္ပိ ပဒဒွယံ၊ ဤ ဈာယိတုဉ္စ ဝိပဿ်ိတုံ-ဟူသောပုဒ်နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းကိုလည်း။ သုခတ္ထဉ္စာတိ ဣမိနာဝ ပဒေန၊ နှင့်သာလျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

ဟိ ကထံ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ အဘယ်သို့ယှဉ်စေသနည်းဟူမူကား (ဝါ) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဝိဟာရဒါနံ၊ ကျောင်းအလှူသည်။ သုခတ္ထဉ္စ၊ ချမ်းသာခြင်းအကျိုးငှါလည်း။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ကတမသုခတ္ထံ၊ အဘယ်ချမ်းသာခြင်းအကျိုးငှါ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

ဈာယိတုဉ္စ၊ သုံးဆယ့်ရှစ်ပါးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံတို့တွင် တစ်ပါးပါးသောအာရုံကိုကပ်၍ ရှု၍လည်းကောင်း (ဝါ) ရှုသည်ရှိသော်လည်းကောင်း။ ဝိပဿိတုဉ္စ၊ အနိစ္စအစရှိ‌သောအားဖြင့် ဝိပဿနာရှု၍လည်းကောင်း (ဝါ) ရှုသည်ရှိသော်လည်းကောင်း။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော (ထည့်) ။ ယံသုခံ၊ အကြင်ဈာနသုခ, ဝိပဿနာသုခသည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ တဒတ္ထံ၊ ထိုဈာနသုခ, ဝိပဿနာသုခ, အကျိုးငှါ။ ဟောတိ၊ ၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏ ။ မှတ်ချက်။ ။ ဈာယိတုံ ဝိပဿိတုဉ္စ-ဟူသောနှစ်ပုဒ်ကို ငှါဟု မယောဇနာလင့်။ အဓိပ္ပါယ်မဖြောင့်။ နိက္ခမံ ဒဋ္ဌုံ ခေမတော-ဟူသော ပါဌ်ကိုလည်းကောင်း, အဘိဟဋ္ဌုံ ပဝါရေယျာတိ အဘိဟရိတွာ ဟန္ဒဘိက္ခု ခါယ ဝါ ဘုဉ္ဇ ဝါတိ ဧဝံ ပဝါရေယျ-ဟူသော ကင်္ခါအဋ္ဌကထာ၌ အဘိဟဋ္ဌုံကို အဘိဟရိတွာ-ဟုဖွင့်သည်ကိုလည်းကောင်းထောက်ရှု၍ ဈာယိတုံ ဝိပဿိတုံ-ဟူသောပုဒ်နှစ်ခု၌ တုံပစ္စည်းကို တွာပစ္စဘတ္ထ၌ဖြစ်သည်ကို နှလုံးပြုပြီးလျှင် ပုဗ္ဗကာလကြိယာအနက်, လက္ခဏအနက်ယောဇနာသည်။ ဤသို့ယောဇနာမှသာလျှင် ပုဗ္ဗကာလကြိယာအနက်, လက္ခဏအနက်အဓိပ္ပါယ် ဖြောင့်သည်ဟုမှတ်။ စူဠဝါအဋ္ဌကထာနိဿယ၌ ယောဇနာသည်ကိုဆင်ခြင်။

အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပရပဒေနပိ၊ ဝိဟာရဒါနံ-ဟူသောနောက်ပုဒ်နှင့်လည်း။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏ ။ ဈာယိတဉ္စ၊ သုံးဆယ့်ရှစ်ပါးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံတို့တွင် တစ်ပါးပါးသောအာရုံ၌ ကပ်၍ရှုခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဝိပဿိတုဉ္စ၊ အနိစ္စအစရှိသည်ဖြင့် ဝိပဿနာရှုခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဝိဟာရဒါနံ၊ ကျောင်းအလှူကို။ ဣဓ ဣမသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဈာယိဿတိ၊ သမထကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံကိုရှုလတ္တံ့။ ဝိပဿိဿတိ၊ ဝိပဿနာရှုလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဒဒတော၊ ကျောင်းလှူသောဒါယကာ၏ ။ သံဃဿ၊ အား။ ဝိဟာရဒါနံ၊ ကို။ အဂ္ဂံ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ ဗုဒ္ဓေန၊ သည်။ ဝဏ္ဏိတံ၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ သော စ သဗ္ဗဒဒေါ ဟောတိ၊ ယော ဒဒါတိ ဥပဿယန္တိ၊ ဥပဿယံ-ဟူသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ သဂါထာဝဂ္ဂသံယုတ္တေ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ယောဥပါသကော၊ အကြင်ဒါယကာသည်။ ဥပဿယံ၊ မှီခိုနေထိုင်ရာကျောင်းကို။ ဒဒါတိ၊ ဆောက်လုပ်လှူဒါန်း၏ ။ သော စ ဥပါသကော၊ သည်လည်း။ သဗ္ဗဒဒေါ၊ ကြွင်းမဲ့ချက်ကုန် အလုံးစုံကို လှူဒါန်းသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဝိဟာရဒါနံ၊ ကို။ အဂ္ဂံ၊ ဟူ၍။ ဗုဒ္ဓေန၊ သည်။ ဝဏ္ဏိတံ၊ ၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့် (ထည့်) ။ တသ္မာ ဟိ ပဏ္ဍိတော ပေါသောတိ ဂါထာ၊ ပေါသော-ဟူသောဂါထာကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏ ။

ဝါသယေတ္ထ ဗဟုဿုတေတိ၊ ကား။ ဧတ္ထ ဝိဟာရေ၊ ဤဆောက်လုပ်လှူဒါန်းပြီးသောကျောင်း၌။ ပရိယတ္တိဗဟုဿုတေ စ၊ ပရိယတ္တိဓမ္မ၌များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်သော ရဟန်းတို့ကိုလည်းကောင်း (ဝါ) ပရိယတ္တိတရားတော်၌ များစွာသင်အပ်နာအပ်ကုန်ပြီးသော ရဟန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓဗဟုဿုတေ စ၊ မဂ်ဉာဏ်, ဖိုလ်ဉာဏ်, နိဗ္ဗာန်ဟူသော ပဋိဝေဓ၌ များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်သော ရဟန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝါသေယျ၊ သီတင်းသုံးနေထိုင်စေရာ၏ (ဝါ) ပင့်၍တင်လှူထားရာ၏ ။

တေသံ အန္နဉ္စာတိ၊ ကား။ တေသံ ဗဟုဿုတာနံ၊ ထိုဗဟုဿုတရှိကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ယံ အန္နဉ္စ၊ အကြင်ဆွမ်းသည်လည်းကောင်း။ ယံပါနဉ္စ၊ အကြင်အဖျော်သည်လည်းကောင်း။ ယာနိ ဝတ္ထာနိ စ၊ အကြင်အဝတ်သင်္ကန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ယာနိ မဉ္စပီဌာဒိသေနာသနာနိ စ၊ အကြင် ညောင်စောင်း အင်းပျဉ်အစရှိကုန်သော အိပ်ရာနေရာတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ကုန်၏ ။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ ဥဇုဘူတေသု၊ ဖြောင့်မတ်စွာကျင့်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ အကုဋိလစိတ္တေသု၊ မကောက်ကျစ်သောစိတ်ရှိကုန်သော။ တေသု၊ ထိုဗဟုဿုတရဟန်းတို့၌။

ဒဒေယျာတိ၊ ကား။ နိဒဟေယျ၊ ကုသိုလ်ရွှေအိုးကိုမြှုပ်ရာ၏ ။

တဉ္စ၊ ထိုပေးလှူခြင်းကိုလည်း (ဝါ) မြှုပ်နှံခြင်းကိုလည်း။ ဝိပ္ပသန္နေန၊ အထူးသဖြင့်ကြည်ညိုစွာသော။ စေတသာ၊ ဖြင့်။ ဒဒေယျ၊ ၏ (ဝါ) ဒဒေယျ နိဒဟေယျ၊ မြှုပ်နှံရာ၏ ။ စိတ္တပ္ပသာဒံ၊ စိတ်၏ကြည်ခြင်းကို။ ဝိရာဓေတွာ၊ ချွတ်ယွင်းစေ၍ (ဝါ) ပျက်စေ၍။ န ‌ဒဒေယျ၊ မပေးလှူရာ (ဝါ) န ဒဒေယျ န နိဒဟေယျ၊ မမြှုပ်နှံရာ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ (ဝါ) ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိပ္ပသန္နစိတ္တဿ၊ အထူးသဖြင့် ကြည်လင်‌သောစိတ်ရှိသော။ တဿ၊ ထိုကျောင်းဒါယကာအား။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုကျောင်းနေဗဟုဿုတရဟန်းတို့သည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေန္တိ၊ ဟောကုန်အံ့။ ပ။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါတရားမှကင်းသည်ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗာတိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးသောမီးမှ ငြိမ်းအေး၏ (ဝါ) ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုရ၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ "သီတံဥဏှံ" စသော အနုမောဒနာ ဂါထာတို့၌။ အဋ္ဌကထာနယော၊ စူဠဝါသေနာ သနက္ခန္ဓက အဋ္ဌကထာ၌လာသော နည်းတည်း။

အယံ ပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အာစရိယဓမ္မပါလတ္ထေရေန စေဝ၊ ဆရာဖြစ်သော အရှင်ဓမ္မပါလ ဆရာထေရ်သည် လည်းကောင်း။ အာစရိယသာရိပုတ္တတ္ထေရေန စ၊ ဆရာဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာထေရ်သည် လည်းကောင်း။ သံဝဏ္ဏတော၊ ဖွင့်အပ်သော။ ဋီကာနယော၊ ဋီကာနည်းတည်း (ဝါ) သီလက္ခန်ဋီကာဟောင်း တေရသကဏ်ဋီကာ၌ လာသောနည်းတည်း။ သီတန္တိ၊ ကား။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဓာတုက္ခောဘဝသေနဝါ၊ ဓာတ်ချောင်းချားသည်၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ( နှာ-၃၁၉ ) ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ဥတုဝိပရိဏာမဝသေန ဝါ၊ ဥတုဖောက်ပြန်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇနကသီတံ၊ ဖြစ်‌သောအချမ်းကို။

ဥဏှန္တိ၊ ကား။ အဂ္ဂိသန္တာပံဝါ၊ မီးပူကို လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုမီးပူ၏ ။ ဝနဍာဟာဒီသု၊ တောမီးလောင်ခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ သမ္ဘဝေါ၊ ဖြစ်သင့်ခြင်းကို (ဝါ) ထင်ရှားခြင်းဖြစ်ကို။။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။

ပဋိဟန္တီတိ၊ ကား။ ပဋိဗာဓတိ၊ တားမြစ်ပယ်ဖျောက်တတ်၏ ။ ယထာ ယေန ပကာရေန၊ အကြင်သို့သော အပြားအားဖြင့်။ တဒုဘယဝသေန၊ ထိုသီတဥဏှ နှစ်ပါးစုံ၏အစွမ်းဖြင့်။ ကာယစိတ္တာနံ၊ ကိုယ်စိတ်တို့၏ ။ ဗာစနံ၊ ကျင်နာခြင်းသည် (ဝါ) နှိပ်စက်ခြင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ တထာ တေန ပကာရေန၊ ဖြင့်။ ဝိဟာ‌ရော၊ သည်။ ကရောတိ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ သရီ‌ရေ၊ ကိုယ်ကို။ သီတုဏှဗ္ဘာဟတေ၊ အချမ်းအပူဖြင့် နှိပ်စက်အပ်သည်ရှိသော် (ဝါ) သီတဥဏှသည်နှိပ်စက်အပ်သည်ရှိသော်။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တော၊ ပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ယောနိသော၊ သင့်သောအကြောင်းအားဖြင့်။ ပဒဟိတုံ၊ တရားကို အားထုတ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဝါဠမိဂါနီတိ၊ ကား။ သီဟဗျဂ္ဃါဒိစဏ္ဍမိဂေ၊ ခြင်္သေ့, ကျား, သစ် အစရှိသော သားရဲတို့ကို။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ အာရညကမ္ပိ၊ တော၌လည်းဖြစ်သော။ ဂုတ္တသေနာသနံ၊ လုံခြုံသောကျောင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ ပိဓာယ၊ ပိတ်၍။ နိသိန္နဿ၊ နေသောရဟန်းအား။ တေ ပရိဿယာ၊ ထိုခြင်္သေ့, ကျား, သစ် စသောဘေးရန်တို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။

သရီသပေတိ၊ ကား။ ယေ ကေစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သော။ သရန္တေ ဂစ္ဆန္တေ၊ ကိုယ်ဖြင့်သွားတတ်ကုန်သော။ ဒီဃဇာတိကေ၊ ရှည်သောဇာတ်ရှိကုန်သော။ သပ္ပါဒိကေ၊ မြွေ အစရှိသည်တို့ကို။

မကသေတိ ဧတံ ဝစနံ၊ မကသေ-ဟူသော ဤစကားသည်။ နိဒဿနမတ္တမေတံ၊ နီဒဿန နည်းမျှသာတည်း။ ဍံသာဒီနမ္ပိ၊ မှက် အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ ဧတေနေဝ၊ ထိုမကသပုဒ်ဖြင့်သာလျှင်။ သင်္ဂဟော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။

သိသိရေတိ၊ ကား။ သိသိရကာလဝသေန စ၊ သိသိရ ဥတုကာလ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း (ဝါ) ပြာသိုလဆုပ် တစ်ရက်နေ့မှစ၍ တပေါင်းလပြည့်နေ့အထိ နှစ်လ သိသိရဥတုကာလ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သတ္ထာဟဝဒ္ဒလိကာဒိဝသေန စ၊ ခုနစ်ရက် မိုးစွေခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သိသိရသမ္ဖ‌ဿေ၊ ချမ်းအေးသော အတွေ့ကို။

ဝုဋ္ဌိယောတိ၊ ကား။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌ (ဝါ) ယဒါ ယဒါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသောအခါ၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝဿဝုဋ္ဌိယော၊ ဖြောင့်ဖြောင့်သည်းထန်စွာ ရွာသောမိုးတို့ကို။ ပဋိဟန္တိ၊ ပယ်ဖျောက်တားမြစ်တတ်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ယောဇနာ၊ ပုဒ်ကိုယှဉ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏ ။

ဝါတာတပေါ ဃောရောတိ၊ ကား။ ရုက္ခဂစ္ဆာဒီနံ၊ သစ်ပင်ချုံ အစရှိသည်တို့၏ ။ ဥမ္မူလဘဉ္ဇနာဒိဝသေန၊ အမြစ်၏အထက်၌ ပျက်စီးခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ (ဝါ) အထက်၌ အမြစ်ရောက်၍ ပျက်စီးခြင်းအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့် (ဝါ) ဖြစ်သဖြင့်။ ဃောရော၊ ကြမ်းတမ်း‌သော။ သရဇအရဇာဒိဘေဒေါ၊ သရဇ, အရဇ စသည်အပြားရှိသော (ဝါ) မြူနှင့်တကွဖြစ်သောလေ, မြူမရှိသောလေ စသည်အပြားရှိသော။ ဝါတော စေဝ၊ လေကိုလည်းကောင်း။ ဂိမှပရိဠာဟသမယေသု၊ နွေအခါကာလ, ပူအိုက်သောအခါကာလတို့၌။ ဥပ္ပတ္ထိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့် (ဝါ) ဖြစ်သဖြင့်။ ဃောရော၊ ပြင်းထန်စွာသော။ သူရိယာတပေါ စ၊ နေပူကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဟညတိ ပဋိဗာဟီယတိ၊ ပယ်ဖျောက်တားမြစ်အပ်၏ ။

လေဏတ္ထန္တိ၊ ကား။ နာနာရမ္မဏတော၊ အထူးထူးသော အာရုံမှ။ စိတ္တံ၊ ကို။ နိဝတ္တေတွာ၊ နစ်စေ၍။ ပဋိသလ္လနာရာမတ္ထံ၊ ကိန်းအောင်းမွေ့လျော်ခြင်းအကျိုးငှာ။

သုခတ္ထန္တိ၊ ကား။ ဝုတ္တပရိဿယာဘာဝေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဘေးရန်မရှိသဖြင့်။ ဖာသုဝိဟာရတ္ထံ၊ ချမ်းသာစွာနေခြင်းအကျိုးငှာ။

ဈာယိတုန္တိ၊ ကား။ အဋ္ဌတိံ သာယ၊ သုံးဆယ့်ရှစ်ပါးသော။ အာရမ္မဏေသု၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံတို့တွင်။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်ခုခုသော အာရုံ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဥပနိဗန္ဓိတွာ၊ အမြဲဖွဲ့၍။ ဥပနိဇ္ဈာယိတုံ၊ ကပ်၍ရှုခြင်းငှာ။

ဝိပဿိတုန္တိ၊ ကား။ အနိစ္စာဒိတော၊ အနိစ္စ အစရှိသောအားဖြင့်။ သင်္ခါရေ၊ တေဘူအက သင်္ခါရတရားတို့ကို။ သမ္မသိတုံ၊ သုံးသပ်ခြင်းငှာ (ဝါ) ရှုခြင်းငှာ။

ဝိဟာရေတိ၊ ကား။ ပတိဿယေ၊ မှီခိုနေထိုင်ရာ‌ကျောင်းတို့ကို။

ကာရယေတိ၊ ကား။ ကာရာပေယျ၊ ဆောက်လုပ်စေရာ၏ ။

ရမ္မေတိ၊ ကား။ မနောရမေ၊ စိတ်နှလုံးမွေ့လျော်ဖွယ်ရှိကုန်သော။ နိဝါသသုခေ၊ နေထိုင်ခြင်းငှာချမ်းသာကုန်သော။

ဝါသယေတ္ထ ဗဟုဿုတေတိ၊ ကား။ ကာ‌ရေတွာ၊ ကျောင်းကိုဆောက်လုပ်စေပြီး၍ ( ပန သဒ္ဒါ ပက္ခန္တရဇောတက) ။ ဧတ္ထ ဝိဟာရေ၊ ဤကျောင်း၌။ ဗဟုဿုတေ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်သော (ဝါ) ပရိယတ္တိဗဟုဿုတပါ ဋိဝေဓဗဟုဿုတရှိကုန်သော။ သီလဝန္တေ၊ သီလ ရှိကုန်သော။ ကလျာဏဓမ္မေ၊ ကောင်းသောကိုယ်ကျင့်တရားရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ နိဝါသေယျ၊ သီတင်းသုံးနေစေရာ၏ (ဝါ) ပင့်တင်၍ ထားရာ၏ ။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုဗဟုဿုတရဟန်းတို့သည်။ နိဝါသေန္တော၊ သီတင်းသုံးနေကုန်သည်ရှိသော်။ ဗဟုဿုတာနံ၊ ကုန်သော။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ယထာ ယေန ပကာရေန၊ အကြင်သို့သော အပြားအားဖြင့်။ ပစ္စယေဟိ၊ ရဟန်းတို့၏အသုံး‌အဆောင်ပစ္စည်းတို့ဖြင့်။ ကိလမထော၊ ပင်ပန်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ တထာ တေန ပကာရေန၊ ဖြင့်။ အန္နဉ္စ၊ ဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ ပါနဉ္စ၊ အဖျော်ကို လည်းကောင်း။ သေနာသနဉ္စ၊ ညောင်စောင်းအင်းပျဉ် အိပ်ရာနေရာကိုလည်းကောင်း။ ဒဒေယျ၊ ပေးလှူရာ၏ ။ ဥဇုဘုတေသု၊ ဖြောင့်မတ်စွာကျင့်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ အဇ္ဈာသယသမ္ပန္နေသု၊ ကုသိုလ်ဆန္ဒအဇ္ဈာသယနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော ရဟန်းတို့၌။ ကမ္မကမ္မဖလာနဉ္စ၊ ကံ ကံ၏အကျိုးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ရတနတ္ထယဂုဏာနဉ္စ၊ ရတနာတို့၏ သုံးပါးတို့၏အပေါင်း၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ကို လည်းကောင်း။ သဒ္ဓဟနေန၊ ယုံကြည်သော။ ဝိပ္ပသန္နေန၊ ကြည်လင်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဒဒေယျ၊ ပေးလှူရာ၏ ။

ဣဒါနိ၊ ၌။ ဂဟဋ္ဌပဗ္ဗဇိတာနံ၊ လူရဟန်းတို့၏ ။ အညမညူပကာရိတံ၊ အချင်းချင်း ကျေးဇူးပြုအပ်သည်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ " တေ တဿာ " တိ ဂါထံ၊ တေတဿ အစရှိသောဂါထာကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာဟ အဝေါစ၊ ဟောတော်မူ၏ ။

တတ္ထ တိဿံ ဂါထာယံ၊ ၌။ တေတိ၊ ကား။ ဗဟုဿုတာ၊ များသော အကြားအမြင်ရှိကုန်သော ကျောင်းနေရဟန်းတို့သည်။

တဿာတိ၊ ကား။ ဥပါသကဿ၊ ရတနာသုံးပါးသို့ ဆည်းကပ်တတ်သော ကျောင်းဒါယကာအား။

ဓမ္မံ ဒေသေန္တီတိ၊ ကား။ သကလဝဋ္ဋဒုက္ခပနုဒနံ၊ အလုံးစုံသော သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲကို ပယ်ဖျောက်တတ်သော။ သဒ္ဓမ္မံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏တရားကို (ဝါ) ပရမတ္ထအားဖြင့် ထင်ရှားရှိသော တရားကို။ ဒေသေန္တိ၊ ဟောကုန်၏ ။

ယံ သော ဓမ္မံဣဓညာယာတိ၊ ကား။ သောဥပါသကော၊ ထိုကျောင်းဒါယကာသည်။ ယံ သဒ္ဓမ္မံ၊ အကြင်သူတော်ကောင်းတို့၏ တရားကို။ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ဤမြတ်စွာဘုရား သာသနာတော်၌။ သမ္မာ ပဋိပဇ္ဇန္တေန၊ မဖောက်မပြန် ကောင်းမွန်စွာ ကျင်သဖြင့်။ ဇာနိတွာ၊ အနိစ္စဧကန် ဒုက္ခဧကန် အနတ္တဧကန် အမှန်သိပြီး၍။ အဂ္ဂမဂ္ဂါဒိဂမေန၊ အရဟတ္တမဂ်ကိုရသဖြင့်။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါတရားမရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပရိနိဗ္ဗာယတိ၊ မီးတစ်ဆယ့်တစ်ပါးမှ ငြိမ်းအေး၏ ။ ဧကာဒသဂ္ဂိဝူသမေန၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော ကိလေသာမီးအပူမှငြိမ်းသဖြင့်။ သီတိ၊ ချမ်းအေးခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကာ ။ (ဋီကာနယော၊ သီလက္ခန်ဋီကာဟောင်း, တေရသကဏ်ဋီကာ၌လာသောနည်းတည်း။ )

( နှာ-၃၂၀ ) သီတပဋိဃာတာဒိကာ၊ အချမ်းကို ပယ်ဖျောက်ခြင်း အစရှိကုန်သော။ ဝိပဿနာဝသာနာ၊ ဝိပဿနာအဆုံးရှိကုန်သော။ တေရသ၊ တစ်ဆယ့်သုံးပါးတို့လည်းကောင်း။ အန္နဒိလာဘော၊ ဆွမ်းအစရှိသည်ကိုရခြင်းလည်းကောင်း။ ဓမ္မသဝနံ၊ တရားနာခြင်းလည်းကောင်း။ ဓမ္မာဝဗောဓော၊ အရိယာမဂ်ကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းလည်းကောင်း (ဝါ) သစ္စာလေးပါး တရားကိုထိုးထွင်း၍သိခြင်းလည်းကောင်း။ ပရိနိဗ္ဗာနံ၊ မီးတစ်ဆယ့်တစ်ပါးမှ ငြိမ်းခြင်းလည်းကောင်း (ဝါ) ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ကျောင်းကိုဆောက်လုပ်၍ လှူဒါန်းရာ၌။ သတ္တရသ၊ တစ်ဆယ့်ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အာနိသံသာ၊ တို့ကို။ ဘဂတာ၊ သည်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏ ။

ပဋိဂ္ဂဟဏကာနံ၊ အလှူခံရဟန်းတို့၏ ။ ဝိဟာရဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥပ္ပန္နဖလာနုရူပမ္ပိ၊ ဖြစ်သောအကျိုးအားလျော်စွာလည်း။ ဒါယကာနံ၊ တို့၏ ။ ဝိဟာရဒါနဖလံ၊ ကျောင်းဆောက်လုပ်၍ လှူဒါန်းရခြင်း၏အကျိုးကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ ကမ္မသရိက္ခကဖလံ၊ ကံနှင့်တူသောအကျိုးကို။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တသ္မာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

သံဃဿ ပန ပရိစ္စတ္တတ္တာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ သံဃိကဝိဟာရမေဝ၊ သံဃာတော်၏ဥစ္စာဖြစ်သော ကျောင်းကိုသာလျှင်။ ပဓာနဝသေန၊ ပြဓာန်းသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အာစရိယော၊ သည်။ ဝဒတိ၊ ၏ ။ ဧသ ဧသော သံဃိကဝိဟာရောနာမ၊ ဤသံဃိကကျောင်း မည်သည်။ စာတုဒ္ဒိသံ၊ အရပ်လေးမျက်နှာ၌နေသော။ သံဃံ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်စူးရည်သန်၍။

ကတဝိဟာရော၊ ဆောက်လုပ်အပ်သော ကျောင်းတည်း။ ယံ၊ အကြင်စာတုဒ္ဒိ သသံဃိကကျောင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ပဒဘာဇနီယံ၊ ပဒဘာဇနီ၌ (ဝါ) ပုဒ်ကိုဝေဖန်ရာ၌။ သံဃိကောနာမ။ ပ။ ပရိစ္စတ္ထောတိ၊ ဟူ၍ (ဝါ) ပရိစ္စတ္တောဟူသော ပဒဘာဇနီကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ သံဃိကော၊ သံဃာတော်ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝိဟာရောနာမ၊ ကျောင်းမည်သည်။ သံဃဿ၊ အား။ ဒိန္နော၊ ပေးလှူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ပရိစ္စတ္တော၊ စွန့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

( ဤကား သာဓကအနက်။ ) ဟိ သစ္စံ၊ ၏ (ဝါ) ဟိ ဝိတ္ထာရယိဿာမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ယတ္ထ၊ အကြင်စာတုဒ္ဒိ သာသံဃိကကျောင်း၌။ စေတိယံ၊ ပူဇော်အပ်သော စေတီတော်သည်။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ တည်ထားသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဓမ္မဿဝနံ၊ တရားနာခြင်းကို။ ကရိယတိ၊ ပြုအပ်၏ ။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဒိသာဟိ၊ အရပ်မျက်နှာတို့မှ။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အာဂန္တွာ၊ လာလတ်၍။ အပ္ပဋိပုစ္ဆိတွာယေဝ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူကို မပန်ကြားမူ၍သာလျှင်။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေးပြီး၍။ ကုဉ္စိကာယ၊ သံကောက်ဖြင့်။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်ပြီး၍။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။ ပဋိဇဂ္ဂိတွာ၊ သုတ်သင်ပြီး၍။ ယထာ ဖာသုကံ၊ ချမ်းသာသည်အားလျော်စွာ (ဝါ) ချမ်းသာသည်အားလျော်စွာနေ၍။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏ ။၊ သော ဝိဟာရော၊ ထိုသံဃိကကျောင်းသည်။ အန္တမသော၊ ယုတ်သောအပိုင်းအခြားအားဖြင့် (ဝါ) အယုတ်ဆုံး၌ဖြစ်သောအားဖြင့် (သဒ္ဒတ္ထ) ။ စတုရတနိကာပိ၊ လေးတောင်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပဏ္ဏသာလာ၊ သစ်ရွက်မိုးသော ဇရပ်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ စာတုဒ္ဒိသံ၊ အရပ်လေးမျက်နှာနေသော။ သံဃံ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ၍။ ကတဝိဟာရောတွေဝ၊ ဆောက်လုပ်အပ်သော ကျောင်းဟူ၍သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။

၃၅၁။ လောဘံ၊ တပ်နှစ်သက်အပ်သောလောဘကို။ နိဂ္ဂဏှိတုံ၊ နှိပ်နင်းခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တဿ၊ မစွမ်းနိုင်သောသူအား (ဝါ) သည်။ ဒုပ္ပရိစ္စဇာ၊ စွန့်နိုင်ခဲ၏ ။

ဧကဘိက္ခုဿ ဝါ တိအာဒိ၊ ကို။ ဥပါသကာနံ၊ တို့၏ ။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သမာဒါနေ၊ သရဏဂုံကိုယူရာ၌။ အာစိဏ္ဏဉ္စ၊ အလေ့အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဒဠှတရံ၊ မြဲမြံစွာ။ သမာဒါနဉ္စ၊ ဆောက်တည်ခြင်းကိုလည်း‌ကောင်း (ဝါ) သရဏဂုံယူခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ပန၊ အာစရိယဝါဒကို ဆိုဦးအံ့။ သရဏံ၊ သရဏဂုံသည်။ တေသံ ဥပသကာနံ၊ တို့၏ ။ သာမံ၊ ကိုယ်ကိုင်။ သမာဒိန္နမ္ပိ၊ ဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်း (ဝါ) ယူခြင်းသည်လည်း။ သမာဒိန္နမေဝ၊ ဆောက်တည်အပ်သည်သာလျှင် (ဝါ) ယူအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယော၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။

သံဃဿ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဂဏဿ ဝါ၊ ဂိုဏ်း၏လည်းကောင်း။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ယောဇနာ၊ တည်း။

တတ္ထာတိ၊ ကား။ ယထာဂဟိတေ၊ အကြင်အကြင်ယူအပ်ပြီးသော။ သရဏေ၊ သရဏဂုံ၌။ တဿာတိပိ၊ တဿ-ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ယထာဂဟိတသရဏဿ၊ အကြင်အကြင် ယူအပ်ပြီးသောသရဏဂုံ၏ ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

နတ္ထိ ပုနပ္ပုနံ ကတ္တဗ္ဗတာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝိညူဇာတိကေ၊ ပညာရှိသော သဘောရှိကုန်သော သူတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဝိညူဇာတိကာနမေဝ၊ ပညာရှိ‌သောသဘောရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ သရဏာဒိအတ္ထကောသလ္လာနံ၊ သရဏအစရှိသည်တို့၏အနက်၌ လိမ္မာကုန်သော သူတို့အား (ဝါ) သရဏစသည်တို့၏အကျိုး၌ လိမ္မာကုန်သော သူတို့အား။ သုဝဏ္ဏဃဋေ၊ ရွှေအိုး၌။ ပက္ခိတ္တာ၊ ထည့်အပ်သော။ သီဟဝသာ၊ ခြင်္သေ့ဆီသည်။ တိဋ္ဌတိ ဝိယ၊ တည်သကဲ့သို့။ အကုပ္ပံ၊ မပျက်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သရဏဂမနံ၊ သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏ ။

ဇီဝိတပရိစ္စာဂမယံ ပုညန္တိစ ဣဒံ၊ ဇီဝိတပရိစ္စာဂမယံ ပုညံ-ဟူသော ဤစကားကိုလည်း။ ယထာ ဂဟိတံ၊ ယူတိုင်းသော (ဝါ) ယူအပ်ပြီးသော အပြားရှိ‌သော။ သရဏံ၊ ကို။ တွံ၊ သင်သည်။ သစေ န ဘိန္ဒိဿတိ၊ အကယ်၍မဖျက်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့မဖျက်သည်ရှိသော်။ အဟံ၊ သည်။ တံ၊ သင့်ကို။ မာရေမိ၊ သတ်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်။ ဝ‌ဒေယျ၊ ဆိုငြားအံ့ (ထည့်) ။ ကောစိ၊ သည်။ တိဏှေန၊ အသွားထက်သော။ သတ္ထေန၊ ဓားဖြင့်။ ဇီဝိတာ၊ အသက်မှ (ဝါ) ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ကာမံ ဝေါ‌ရောပေယျ၊ အကယ်၍ချငြားအံ့။ တထာပိ၊ ထိုဇီဝိတိန္ဒြေမှ ချသော်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ဗုဒ္ဓံ၊ ကို။ န ဗုဒ္ဓံ၊ ကို။ န ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဘုရားမဟုတ်ဟူ၍။ နေဝ ဝဒါမိ၊ မဆို။ ဓမ္မံ၊ ကို။ န ဓမ္မောတိ၊ တရားမဟုတ်ဟူ၍။ နေဝ ဝဒါမိ၊ မဆို။ သံဃံ၊ ကို။ န သံဃောတိ၊ သံဃာမဟုတ်ဟူ၍။ နေဝ ဝဒါမိ၊ မဆို။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဠှတရံ၊ အလွန်မြဲမြံသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဂဟိတသရဏဂမနဿ၊ ယူအပ်ပြီးသော သရဏဂုံ၏ ။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

သဂ္ဂသမ္ပတ္တိံ ဒေတီတိ ဧတံ ဝစနံ၊ သည်။ နိဒဿနံမတ္တံ၊ ညွှန်ပြကာမျှသာတည်း (ဝါ) နိဒဿနနည်းမျှသာတည်း။

ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အဿသရဏဂမနဿ၊ ၏ ။ ဖလာနိသံသာနိ၊ အကျိုးအာနိသင်တို့ကို။ သရဏဂမနဝဏ္ဏနာယံ၊ သရဏဂုံ၏အဖွင့်၌။ ဝုတ္တာနေဝ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

၃၅၂။ ဝက္ခမာနနယေန၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေရဟေတုတာယ၊ ရန်၏အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပါဏာတိပါတာဒိပါပဓမ္မော၊ ပါဏာတိပါတစသော အကုသိုလ်တရားကို။ ဝေရံ၊ ဝေရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။ တံ၊ ထိုဝေရဟုဆိုအပ်သော အကုသိုလ်တရားကို။ မယိ၊ ငါသည်။ ဣဓ၊ ဤဝေရဟုဆိုအပ်သော အကုသိုလ်တရား၌။ ဌိတာယ၊ တည်သည်ရှိသော်။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ အာဂစ္ဆသိ၊ လာသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ တဇ္ဇေန္တီ ဝိယ၊ ခြိမ်းခြောက်ကုန်သကဲ့သို့။ မဏတိနိရေတိ၊ တားမြစ်တတ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ( နှာ-၃၂၁ ) ဝေရမဏိ၊ ၏ ။ ဝါ၊ ကား။ ဧတာယ၊ ထိုဝိရတီဖြင့်။ တတော ပါပဓမ္မတော၊ ထိုအကုသိုလ်တရားမှ။ ဝိရမတိ၊ ကြဉ်တတ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ကြဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ သာ ဝိရတီ၊ သည်။ ဝိရမဏိ၊ မည်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်ပါလျက်။ နိရုတ္တိနယေန၊ ဖြင့်။ ဣကာရဿ၊ ဣအက္ခရာ၏ ။ ဧကာရံ၊ ဧ-အက္ခရာကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝေရမဏီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ခုဒ္ဒကပါဌဋ္ဌကထာယံ ပန၊ ၌ကား။ " ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ၊ ဝိရမဏိသိက္ခာ ပဒန္တိ ဒွိဓာ သဇ္ဈာယံ ကရောန္တီ" တိ၊ ကရောန္တိဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏ ။ ( အနက်ကား ) ဝေရမဏိသိက္ခာပဒန္တိ၊ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ-ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိရမဏိသိက္ခာပဒန္တိ၊ ဝိရမဏိသိက္ခာပဒံ-ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ သဇ္ဈာယံ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏ ။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိ-ဟူသော သိက္ခာပုဒ်အရာ၌။ ကုသလစိတ္တသမ္ပယုတ္တာဝ၊ ကုသိုလ်စိတ်နှင့် ယှဉ်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဝိရတိ၊ ဝိရတီစေတသိက်ကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏ ။ ဖလသမ္မယုတ္တာ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဝိရတီ၊ ကို။ န အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုမရှိအပ်။ ကသ္မာ၊ ကား။ ယညာဓိကရဏတော၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏ အရာဖြစ်သောကြောင့်တည်း။

အသမာဒိန္နသီလဿ၊ မဆောက်တည်အပ်သော သီလရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၏ ။ သမ္ပတ္တတော၊ ရှေ့မှောက်ရောက်လာသော။ ယထာ ယေန ပကာရေန၊ ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတဝီတိက္ကမိတဗ္ဗဝတ္ထုတော၊ အနီး၌တည်‌သော လွန်ကျူးအပ်သောဝတ္ထုမှ။ ဝိရတိ၊ ကြဉ်ခြင်းသည်။ သမ္ပတ္တဝိရတိ၊ မည်၏ ။

သမာဒါနဝသေန၊ သိက္ခာပုဒ်ကို ဆောက်တည်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်‌သော။ ဝိရတိ၊ သည်။ သမာဒါနဝိရတိ၊ မည်၏ ။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်ကို။

သေတု၊ သေတုဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။ တပ္ပရိယာပန္နာ၊ ထိုအရိယာမဂ်၌ အကျုံးဝင်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပါပဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ ဘမုစ္ဆေဒဝသေန၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဃာတနပ္ပဝတ္တာ၊ သတ်သောအားဖြင့်ဖြစ်သော။ ဝိရတိ၊ သည်။ သေတုဃာတဝိရတိ၊ မည်၏ ။

အညတြ၊ တစ်ပါးကုန်သောကျမ်းတို့၌။ သမုစ္ဆေဒဝိရတီတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏ ။

ဣဒါနိ၊ ၌။ တာ ဝိရတိယော၊ တို့ကို။ သရူပတော၊ သရုပ်အားဖြင့်။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ တတ္ထာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဇာတိ။ ပ။ ဒီနိတိ၊ ကား။ အပဒိသိတဗ္ဗဇာတိ ဂေါတ္တကုလာဒီနိ၊ ညွှန်ပြအပ်ကုန်သော ဇာတ်, အနွယ်, အမျိုးအစရှိသည်တို့ကို။

အာဒိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ ဝယဗာဟုသစ္စာဒီနံ၊ အရွယ်, များသောအကြားအမြင်ရှိသော သူ၏အဖြစ်အစရှိသည်တို့ကို။ သင်္ဂဟော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။

ပရိဟရတီတိ၊ ကား။ အဝီတိက္ကမဝသေန၊ မလွန်ကျူးသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏ ။ သီဟဠဒီပေ၊ သီဟိုဠ်ကျွန်း၌။ စက္ကနဥပါသကဿ၊ စက္ကနဥပါသကာ၏ ။ ဝိရတိ ဝိယ၊ ဝိရတီကဲ့သို့။ သမ္ပတ္တဝိရတိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

" ပါဏံ န ဟနာမီ " တိအာဒီသု၊ တို့၌။ အာဒျတ္ထေန၊ အာဒိအနက်ရှိသော။ ဣတိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ကား။ ဝိကပ္ပတ္ထေန၊ ဝိကပ်အနက်ရှိသော။ ဝါသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ အဒိန္န၊ အရှင်မပေး‌အပ်သော ဥစ္စာကို။ နာဒိယာမိ၊ မခိုးယူအံ့။ အဒိန္နာဒါနာ၊ အရှင်မပေးအပ်သော ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ ဝိရမာမိ၊ ကြဉ်ရှောင်ပါ၏ ။ ဝေရမဏိံ၊ ကြဉ်ရှောင်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်ကို။ သမာဒိယာမိ၊ ဆောက်တည်ပါ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝမာဒီနံ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ပစ္စေကံ၊ အသီးသီး။ အတ္ထာနံ၊ တို့ကို။ သင်္ဂဟော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။

ဧဝဉ္စ ကတွာ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ သိက္ခာပဒမိစ္စေဝ၊ သိက္ခာပဒံ-ဟူ၍သာလျှင်။ အဝတွာ၊ ဧကဝုစ်ဖြင့်မဆိုမူ၍။ သိက္ခာပဒါနီတိ၊ ဟူ၍။ ဗဟုဝစနဝသေန၊ ဗဟုဝုစ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို လျင်စွာချခြင်းမှ။ ဝေရမဏိံ၊ ကြဉ်ရှောင်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်ကို။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏ ။

သမာဒိယာမီတိ၊ ကား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ (ဝါ) မဖောက်မပြန်။ အာဒိယာမိ၊ ယူပါ၏ ။ အဝီတိက္ကမာဓိပ္ပါယေန စ၊ မလွန်ကျူးလိုသော အလိုအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အခဏ္ဍာဆိဒ္ဒါကမ္မာသာသဗကာရိတာယ စ၊ အကျိုးမပေါက် မပျောက်မကျားသည်ကို ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂဏှာမိ၊ ယူပါ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ဥတ္တရဝဍ္ဎမာနပဗ္ဗတဝါသီဥပါသကဿ၊ ဥတ္တရဝဍ္ဎမာနတောင်၌ နေလေ့ရှိသောသီတင်းသည် ဒါယကာ၏ ။ ဝိရတိ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ သမာဒါနဝိရတိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။

မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တာတိ၊ ကား။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာဒိမဂ္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ အစရှိသောမဂ်နှင့်ယှဉ်သော။

ဣဒါနိ၊ ၌။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောအဋ္ဌကထာတို့၌။ ဓမ္မတော၊ ဓမ္မအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောဋ္ဌာသတော၊ အစုအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာတော၊ ဝေဒနာအားဖြင့် လည်းကောင်း။ မူလတော၊ မူလအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဒါနတော၊ ယူခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ယေဒတော၊ အပြားအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ အနေကဓာ၊ တစ်ပါးမကများသောအားဖြင့်။ အာဂတေသု၊ လာကုန်သော။ ဝိနိစ္ဆယေသု၊ အဆုံးအဖြတ်တို့တွင်။ သင်္ခေပေနေဝ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံအားဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ တတ္ထာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ပုရိမာ ဒွေတိ၊ ကား။ သမ္ပတ္တသမာဒါနဝိရတိယော၊ သမ္ပတ္တဝိရတီ, သမာဒါနဝိရတီတို့သည်။

ဇီဝိတိန္ဒြိယာဒိဝတ္ထူတိ၊ ကား။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ပါဏော၊ အသက်ကို (ဝါ) ဇီဝိတိန္ဒြေကို။ ဝုတ္တော၊ ၏ ။ ပညတ္တိတော ပန၊ ပညတ်အားဖြင့်ကား။ သတ္တာဒိဝတ္ထု၊ သတ္တဝါအစရှိသောဝတ္ထုတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏ ။ ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပညတ်အားဖြင့် သတ္တဝါစသည်ကိုဆိုသည်ရှိသော်။ သတ္တေယေဝ၊ သတ္တဝါ၌သာလျှင်။ အာရဘိတွာ၊ အားထုတ်ပြီး၍ (ဝါ) အာရုံပြုပြီး၍။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကို လျင်စွာချခြင်းမှလည်းကောင်း။ အဗြဟ္မစရိယာ စ၊ မမြတ်သောမြို့ရွာသူတို့၏အကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းမှလည်းကောင်း။ ဝိရမတိ၊ ကြဉ်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ခုဒ္ဒကာဂမဋ္ဌကထာဝစနေန၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်အဋ္ဌကထာစကားနှင့်။ သံသန္ဒတိ၊ နှီးနှော၏ ။ သမေတိ၊ ညီ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤ-ဇီဝိတိန္ဒြိယာဒိ-ဟူသောပုဒ်၌။ အာဒိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ ( နှာ-၃၂၂ ) သတ္တသင်္ခါရဝသေန၊ သတ္တဝါသင်္ခါရ၏အစွမ်းဖြင့်။ အဒိန္နဝတ္ထု၊ အဒိန္နာဒါန်ဝတ္ထုလည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဝတ္ထု၊ လည်းကောင်း။ ဝိတထဝတ္ထု၊ ဝိတထဝတ္ထုလည်းကောင်း။ (ဝါ) ချွတ်ယွင်း ဖောက်ပြန်မဟုတ်မမှန်သော ဝတ္ထုလည်းကောင်း။ သင်္ခါရဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ သုရာမေရယဝတ္ထု၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတေသံ၊ ထိုဝတ္ထုတို့ကို။ သင်္ဂဟော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။

တံ အာရမ္မဏံ ကတွာ ပဝတ္တန္တီတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တံ၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ ဝီတိက္ကမဝတ္ထုံ၊ လွန်ကျူးအပ်သောဝတ္ထုကို။ အာလမ္ဗိတွာ၊ အာရုံပြုပြီး၍။ ဝီတိက္ကမန စေတနာ သင်္ခါတ ဝိရမိတဗ္ဗဝတ္ထုတော၊ လွန်ကျူးခြင်း စေတနာဟုဆိုအပ်သော ကြဉ်အပ်သောဝတ္ထုမှ။ ဝိရမဏဝသေန၊ ကြဉ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏ ။

ပစ္ဆိမာတိ၊ ကား။ သေတုဃာတဝိရတိ၊ သည်။

တထာပိ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကိုအာရုံပြုသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ ကိစ္စသာဓနတော၊ ကြဉ်ခြင်းကိစ္စ၏ပြီးခြင်းကြောင့်။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏာဝ၊ နိဗ္ဗာန်အာရုံသည်သာလျှင်တည်း။

ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣမိနာ၊ ဤနိဗ္ဗာန်နာရမ္မဏာဝ-ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုခုဒ္ဒကပါဌအဋ္ဌကထာ၌သာလျှင်။ အာဂတေသု၊ လာကုန်သော။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာစရိယဝါဒေသု၊ အာစရိယဝါဒတို့တွင်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော အာစရိယဝါဒတို့ကို။ ပဋိဗာဟိတွာ၊ မြစ်ပြီး၍။ ဧကဿေဝ၊ တစ်ခုသော အာစရိယဝါဒအားသာလျှင်။ အနုဇာနနံ၊ ခွင့်ပြုခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။ မှတ်ချက်။ ။ ဤအာစရိယဝါဒသုံးပါးသည် ခုဒ္ဒကပါဌအဋ္ဌကထာ သိက္ခာပဒသုတ်အဖွင့် ဝိရတိအခန်း၌လာ၏ ။ ၎င်းအာစရိယ ဝါဒသုံးပါးကို ယင်းအဋ္ဌကထာမှယူ၍ ဋီကာဆရာသည်ပင်လျှင် အကျယ်ပြလတ္တံ့။ သို့ဖြစ်၍ ယင်းအဋ္ဌကထာပါဠိကို ဆောင်၍မပြတော့ပြီဟု မှတ်။

ဟိ ဝိတ္ထာရယိဿာမိ၊ ယင်းစကားကို ချဲ့ဦးအံ့။ သမ္ပတ္တဝိရတိ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ သမာဒါနဝိရတိ စ၊ သည် လည်းကောင်း။ ယဒေဝ၊ အကြင်အကုသိုလ်ကိုသာလျှင်။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏ ။ အတ္တနော၊ ၏ ။ တံ ပါဏာတိပါတာဒိ အကုသလမေဝ၊ ထိုပါဏာတိပါတ စသောအကုသိုလ်ကိုသာလျှင်။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ကေစိ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။

သမာဒါနဝိရတိ၊ သည်။ ယတော၊ အကြင် ပါဏာတိပါတစသောအကုသိုလ်မှ။ ဝိရမတိ၊ ကြဉ်၏ ။ အတ္တနော ဝါ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ပရေသံ ဝါ၊ သူတစ်ပါးတို့၏လည်းကောင်း။ တံ ပါဏာတိပါတာဒိအကုသလမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ အာလမ္ဗဏံ ကတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တတိ၊ ၏ ။

ပန၊ ပါး။ သမ္ပတ္တဝိရတိ၊ သည်။ ယတော၊ အကြင်ပါဏာတိပါတစသည်မှ။ ဝိရမတိ၊ ၏ ။ တေသံ ပါဏာတိပါတာဒီနံ၊ ထိုပါဏာတိပါတစသည်တို့၏ ။ အာလမ္ဗဏာနေဝ၊ အာရုံရှိကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တတိ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ အပရေ၊ တစ်ပါးကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။

စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧတံ ဒွယမ္ပိ၊ ထိုသမ္ပတ္တဝိရတိ, သမာဒါနဝိရတိ နှစ်ပါးတို့၏အပေါင်းသည်လည်း။ ယတော ပါဏာတိပါတာ ဒိအကုသလတော၊ အကြင် ပါဏာတိပါတ-စသောအကိုသိုလ်မှ။ ဝိရမတိ၊ ၏ ။ တေသံ၊ ထိုပါဏာတိပါတ စသောအကုသိုလ်တို့၏ ။ အာရမ္မဏဘူတံ၊ အာရုံဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝီတိက္ကမိတဗ္ဗဝတ္ထုမေဝ၊ လွန်ကျူးအပ်သော ဝတ္ထုကိုသာလျှင်။ အာလမ္ဗဏံ ကတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တတိ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ပုရိမပုရိမပဒတ္ထံ၊ ‌ရှေးရှေး၌ဖြစ်သော ပုဒ်၏အနက်ဖြစ်သော။ ဝီတိက္ကမဝတ္ထုံ၊ လွန်ကျုးအပ်သောဝတ္ထုကို။ အာလမ္ဗဏံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပစ္ဆိမပစ္ဆိမပဒတ္ထတော၊ နောက်နောက်ဖြစ်သော ပုဒ်၏အနက်ဖြစ်သော။ ဝိရမိတဗ္ဗဝတ္ထုတော၊ ကြဉ်အပ်သောဝတ္ထုမှ။ ဝိရမတိ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ အညေ၊ တစ်ပါးကုန်သောဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။ မှတ်ချက်။ ။ ပုရိမပုရိမပဒတ္ထအရကို ပါဏာတိပါတာ စသော ရှေးပုဒ်တို့၏အနက်ကိုမှတ်။ ပစ္ဆိမပစ္ဆိမပဒတ္ထအရကို ဝေရမဏိ-ဟူသော နောက်ပုဒ်တို့၏ အနက်ကိုမှတ်။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ ဧတေသု အာစရိယဝါ‌ဒေသု၊ တို့တွင်။ ပဌမဝါဒေါ၊ သည်။ အယုတ္တောယေဝ၊ မသင့်သည်သာလျှင်တည်း။

ကသ္မာ၊ ကြောင့်။

အယုတ္တော၊ မသင့်သနည်း။ အတ္တနော၊ ၏ ။ တဿ ပါဏာတိပါတာဒိအကုသလဿ၊ ထိုပါဏာတိပါတ စသောအကုသိုလ်၏ ။ ပစ္စုပ္ပန္နာဘာဝတော စ၊ ပစ္စုပ္ပန်မဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဗဟိဒ္ဓါဘာဝတော စ၊ အဗဟိဒ္ဓမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အယုတ္တောယေဝ၊ မသင့်သည်သာလျှင်တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ သိက္ခာပဒဝိဘင်္ဂေ၊ သိက္ခာပဒဝိဘင်း၌။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနံ၊ တို့၏ ။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏတာ စ၊ ပစ္စုပ္ပန်အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏ တာ စ၊ ဗဟိဒ္ဓအာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏ ။

တထာ၊ ထိုအတူ။ ဒုတိယဝါဒေါပိ၊ သည်လည်း။ အယုတ္တောယေဝ၊ တည်း။

ကသ္မာ၊ ကြောင့်။

အယုတ္တော၊ နည်း။ ပုရိမဝါဒေန၊ ရှေ့၌ဖြစ်သော အာစရိယဝါဒနှင့်။ သမ္မိဿတ္တာ စ၊ ရောနှောသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ ။ ပါဏာတိပါတာဒိအကုသလာရမ္မဏဘာဝေ၊ ပါဏာတိပါတ စသော အကုသိုလ်၏ အာရုံ၏အဖြစ်၌။ အနေကန္တိကတ္တာ စ၊ မုချဧကန္တမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပဒါနံ၊ ပါဏာတိပါတစသောပုဒ်, ဝေရမဏိပုဒ်တို့၏။ အာလမ္ဗဏပ္ပဘေဒဝစနတော စ၊ အာရုံ၏ အပြားကိုဆိုခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ အယုတ္တောယေဝ၊ မသင့်သည်သာလျှင်တည်း။

ပန၊ မသင့်သော‌ဝါဒမှတစ်ပါး သင့်သောဝါဒကိုဆိုဦးအံ့။ တတိယဝါဒေါ၊ တတိယဖြစ်သည့် အာစရိယဝါဒသည်။ ယုတ္တော၊ သင့်မြတ်၏ ။ ကသ္မာ၊ မူကား။ သဗ္ဗဘာဏကာနံ၊ အလုံးစုံသော နိကာယ်ကို တတ်ကုန်သောဆရာတို့၏ ။ အဘိမတော၊ အလိိုဖြစ်သောကြောင့်တည်း (ဝါ) အယူဖြစ်ခြင်းကြောင့်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒေဝ၊ ထိုတတိယ အညေဝါဒကိုသာလျှင်။ အနုဇာနာတိ၊ ခွင့်ပြု၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ " တီသု အာစရိယဝါဒေသု ဒွေ ပဋိဗာဟိတွာ ဧကဿေဝါနုဇာနနံ ဝေဒိတဗ္ဗန္တိ "၊ ဝေဒိတဗ္ဗံ-ဟူသောစကားကို။ မယာ၊ ငါဋီကာဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဧတ္ထ ဌာနေ၊ ဤ ဝိရတိ အာရုံပြုသောအရာ၌။ စောဒကော၊ သည်။ အာဟ၊ ဆို၏ ။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်းဟူမူကား။ ဧတံ ဝိရတိဒွယံ၊ ထိုသမ္ပတ္တ, သမာဒါနဝိရတီ နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းသည်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယာဒိ ဝီတိက္ကမိတဗ္ဗဝတ္ထုမေဝ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေအစရှိသော လွန်ကျူးအပ်သော ဝတ္ထုကိုသာလျှင်။ အာရမဏံ ကတွာ၊ ၍။ ယဒိ ပဝတ္တေယျ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အညံ၊ တစ်ပါးသောအမှုကို။ စိန္တေန္တော၊ ကြံသောသူသည်။ အညံ၊ ကြံသည်မှတစ်ပါးသောအမှုကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏ ။ ယဉ္စ၊ အကြင်တရားကိုလည်း (ဝါ) အကြင်အမှုကိုလည်း။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏ ။ တံ၊ ထိုစွန့်သောတရားကို (ဝါ) ထိုစွန့်သောအမှုကို။ န ဇာနေယျ၊ မသိရာ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနဓိပ္ပေတော၊ အလိုမရှိအပ်သော။ အယံ အတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏ (ဝါ) ရောက်၏ ။

ဣတိ၊ သို့။ စောဒကော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ ၏ ။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ကိစ္စသာဓနဝသေန၊ ကြဉ်ခြင်းကိစ္စ ပြီးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တေန္တော၊ ဖြစ်သော။ အညံ၊ ကို။ စိန္တေန္တော၊ ကြံသောသူသည်။ အညံ၊ ကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ယဉ္စ၊ အကြင်တရားကိုလည်း။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏ ။ တံ၊ ထိုစွန့်သောတရားကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။

ပန တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ ထိုစကားကို ဥပမာဖြင့် ထင်ရှားပြဦးအံ့။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ သည်။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏောဝ၊ နိဗ္ဗာန်အာရုံရှိသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ပဇဟတိ ယထာ၊ စွန့်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဇိဝိတိန္ဒြိယာဒိဝတ္ထာရမ္မဏံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ အစရှိသော ဝတ္ထုလျှင် အာရုံ ဖြစ်သော။ ဧဝံ ဝိရတိဒွယံ၊ ထိုသမ္ပတ္တ, သမာဒါနဝိရတီ နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းတည်း။ ပါဏာတိပါတာဒီနိ၊ ပါဏာတိပါတ အစရှိကုန်သော။ ဒုဿီလျာနိ၊ သီလမရှိသည်၏အဖြစ်တို့ကို။ ပဇဟတိ၊ ၏ ။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ ရှေး အဋ္ဌကထာ ဆရာတို့သည်။

" အာရဘိတွာန အမတံ။ ပ။ ဇဟန္တော၊ စွန့်ခြင်းသည်။ သဗ္ဗပါပကေ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ်တို့ကို။

မဂ္ဂဋ္ဌောအရိယပုဂ္ဂလော" တိ၊ ပုဂ္ဂလောဟူသော စကားကို။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ မှတ်ချက်။ ။ ယင်းဂါထာသည် ခုဒ္ဒကပါဌ အဋ္ဌကထာ၊ သိက္ခာပဒသုတ်အဖွင့်၌လာ၏ ။ (အနက်ကား) မဂ္ဂဋ္ဌော၊ မဂ်၌တည်သော။ အရိယပုဂ္ဂလော၊ သည်။ အမတံ၊ သေခြင်းမှ ကင်းရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ အာရဘိတွာန၊ အာရုံပြုပြီး၍။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိရတီကြဉ်ရာ၌။ နိဒဿနံ၊ ဥဒါဟရုဏ်သည်။ ဘဝေ၊ ဖြစ်၏ ။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သင်္ခေပေနေဝ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ အာဒါနတော ဝါ၊ သီလကို ဆောက်တည် ခံယူသောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဘေဒတော ဝါ၊ သီလ ကျိုးပျက်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝိနိစ္ဆယံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ " ဧတ္ထာ " တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ အင်္ဂါငါးပါးနှင့် ပြည့်စုံသော။ သီလံ၊ ကို။ သမာဒိယာမိ၊ ဆောက်တည်ပါ၏ ။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဧကတောဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ဂဏှာတိ၊ ဆောက်တည်ခံယူ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ တစ်ပေါင်းတည်း ဆောက်တည်ခံယူသော်လည်း။ ဧတာသံ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်တို့၏ ။ ပဉ္စဝိတော၊ ပါးပါးအပြားရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏ ။

ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ သမာဒိန္နတ္တာ၊ ဆောက်တည်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်လည်း။ ဘိန္နာနိ၊ ကျိုးပျက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ တဒါ၊ ထိုသီလ ကျိုးပျက်သောအခါ၌။ သီလဿ၊ ၏ ။ ပဉ္စင်္ဂိကတ္တံ၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ နသမ္ပဇ္ဇတိ၊ မပြည့်စုံ။

တု၊ စစ်စစ်သော်ကား။ ယံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ ဝီတိက္ကန္တံ၊ လွန်ကျူး၏ ။ တေနေဝ၊ ထိုလွန်ကျူးသော သိက္ခာပုဒ်ဖြင့်လျှင်။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ ကံနှင့်စပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒံ သမာဒိယာမီ တိအာဒိနာ၊ သမာဒိယာမိ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။‌ ဧကေကံ၊ တစ်ခုတစ်ခုစီ။ ဝိသုံဝိသုံ၊ အသီးအသီး။ ဂဏှာတိ၊ ဆောက်တည်ခံယူ၏ ။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဝေရမဏိသိက္ခာပဒန္တိဣဒံ၊ ပဒံဟူသော၌ဤပုဒ်ကို။ သမာသဘာဝေန၊ သမာသ်၏အဖြစ်အားဖြင့်။ ခုဒ္ဒကပါဌဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဆိုသော်လည်း။ ပါဠိပေါတ္ထကေသု၊ ပါဠိတော်ပေတို့၌။ ဗျာသဘာဝေန၊ အကျယ်၏အဖြစ်အားဖြင့် (ဝါ) ဝါကျ၏အဖြစ်အားဖြင့်။ ဝေရမဏိန္တိ၊ ဝေရမဏိံ ဟူ၍။ နိဂ္ဂဟိတန္တမေဝ၊ နိဂ္ဂဟိတန္တမေဝ= နိဂ္ဂဟိတ်အဆုံးရှိသော ပုဒ်သည်သာလျှင်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏ ။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတံဝစနံ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ် ကျိုးပျက်သောစကားကို။ ဂဟဋ္ဌဝသေန၊ လူတို့အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ သာမဏေရာနံ၊ သာမဏေတို့အား။ ယထာ ဝါ တထာ ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ညားညား။ သမာဒါနေ၊ ဆောက်တည်ရာ၌။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသောသိက္ခာပုဒ်သည်။ ဘိန္နေ၊ ကျိုးပျက်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံကုန်သော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်လည်း။ ဘိန္နာနိ၊ ကျိုးပျက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ကသ္မာ၊ မူကား။ ပါရာဇိကပတ္တိတော၊ သာသနာတော်မှ ရှုံးခြင်းသို့ရောက်ခြင်းကြောင့်တည်း။

ဣတိ၊ သို့။ ဧကဇ္ဈဉ္စ၊ တစ်ပေါင်းတည်းလည်းကောင်း။ ပစ္စေကဉ္စ၊ အသီး အသီးလည်းကောင်း။ သမာဒါနေ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို ဆောက်တည်ရာ၌။ ဝိသေသော၊ အထူးကို။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ် ကျိုးပျက်ရာ၌ (ဝါ) ဤ သီလက္ခန်အဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တော၊ ၏ ။ ခုဒ္ဒကပါဌဋ္ဌကထာယံ ပန၊ ၌ကား။ ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ သမာဒိယတော၊ ဆောက်တည်ခံယူအပ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧကာယေဝ၊ တစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိရတိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဧကာဝ၊ တစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဝိရတိတစ်ခု စေတနာတစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော်လည်း။ ကိစ္စဝသေန၊ ကြဉ်ခြင်းကိစ္စ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧတေသံ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်တို့၏ (ဝါ) ထိုဝိရတိစေတနာတို့၏ ။ (ပါဌ်ရှိတိုင်းသာယောဇနာသည်။ ) ပဉ္စဝိဓတ္တံ၊ ငါးပါး အပြားရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝိညာယတိ၊ ၏ ။

ပန၊ ပါး။ ပစ္စေကံ၊ အသီးအသီး။ သမာဒိယတော၊ ဆောက်တည်ခံယူအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဉ္စေဝ၊ ငါးပါးသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိရတိယော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ပဉ္စ စ၊ ကုန်သော။ စေတနာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ဣတိ အယံ ဝိသေသော၊ ဤအထူးကို။ ဝုတ္တော၊ ၏ ။

ဘေဒေပိ၊ သီလကျိုးပျက်ရာ၌လည်း။ ယထာ တထာ ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြား မူလည်း။ သမာဒိယန္တု၊ ဆောက်တည်သည် ဖြစ်စေကုန်။ သာမဏေရာနံ၊ တို့အား။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ဘိန္နေ၊ ကျိုးပျက်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံကုန်သော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ ဘိန္နာနိ၊ ကျိုးပျက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ တေသံ သာမဏေရာနံ၊ တို့၏ ။ တာနိ၊ ထိုပါဏာတိပါတ ‌စသော ငါးပါးကုန်သော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ ပါရာဇိကဋ္ဌာနိယာနိ၊ ပါရာဇိကအရာ၌ တည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။

တု၊ ထိုသို့ပင် ကျိုးပျက်သော်လည်း။ ယံ၊ အကြင်သိက္ခာပုဒ်ကို။ ဝီတိက္ကန္တံ၊ လွန်ကျူးသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ တေနေဝ၊ ထိုလွန်ကျူးသော သိက္ခာပုဒ်ဖြင့်သာလျှင်။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ ကံနှင့်စပ်သည် (ဝါ) ကံဖြင့်ဖွဲ့သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ပန၊ ပါး။ ဂဟဋ္ဌာနံ၊ တို့အား။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ဘိန္နေ၊ သော်။ ဧကမေဝ၊ တစ်ခုသော သိက္ခာပုဒ်သည်သာလျှင်။ ဘိန္နံ၊ ကျိုးပျက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ တေသံ ဂဟဋ္ဌာနံ၊ ထိုလူတို့အား။ ယတော၊ အကြင်သိက္ခာပုဒ်မှ။ ဘိန္နံ၊ ကျိုးပျက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ တံသမာဒါနေနေဝ၊ ထိုကျိုးပျက်သော သိက္ခာပုဒ်ကို ဆောက်တည်ပြန်သဖြင့်သာလျှင်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ သီလဿ၊ ၏ ။ ပဉ္စင်္ဂီကတ္တံ၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ယထာဝုတ္တောပိ၊ အကြင်အကြင်သို့သော အပြားအားဖြင့် ဆိုသော်လည်း။ ဒီဃဘာဏကာနံ၊ ဒီဃနိကာယ်ကို တတ်ကုန်သော ဆရာတို့၏ (ဝါ) ဒီဃနိကာယ်ကိုဆောင်ကုန်သော ဆရာတို့၏ ။ ဝါဒေါ၊ ကို။ အပရေ ဝါဒေါ နာမ၊ အပရေဝါဒမည်သည်ကို။ တတ္ထ၊ ထိုခုဒ္ဒကပါဋ္ဌ အဋ္ဌကထာ၌။ ကတော၊ ပြုအပ်၏ ။

ပန၊ ပါး။ သေတုဃာတဝိရတိယာ၊ ၏ ။ ဘေဒေါ နာမ၊ ပျက်ခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကသ္မာ၊ မူကား။ ပဋိပက္ခသမုစ္ဆိန္ဒနေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်သော အကုသိုလ်တရားတို့ကို မဂ်ဖြင့် အကြွင်းမဲ့ ဖြတ်သဖြင့်။ အကုပ္ပသဘာဝတ္တာ၊ မပျက်ခြင်း သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

တဒေဝတ္ထံ တံ ဧဝ အတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကိုသာလျှင်။ ဒဿေန္တေန၊ ပြတော်မူလိုသော အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ " ဘဝန္တရေပီ " တိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုဘဝန္တရေပိ အစရှိသောစကား၌။ ဘဝန္တရေပီတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ အတ္ထနော၊ ၏ ။ အရိယဘာဝံ၊ အရိယာ၏ အဖြစ်ကို။ အဇာနန္တောပိ၊ မသိသော်လည်း။ ဣတိ အတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဝိညာပေတိ၊ သိစေ၏ ။

ဇီဝိတဟေတုပိ၊ အသက်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ နေဝ ဟနတိ၊ မသတ်။ အညဟေတု၊ အသက်မှ တစ်ပါးသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဂေဝ၊ အဘယ်ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။

" နေဝ ပါဏံ ဟနတိ န သုရံ ပိဝတီ " တိ ဣဒံ၊ ပိဝတိ-ဟူ‌သောဤစကားသည်။ အဇ္ဈေပေယျာလနိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ မဇ္ဈေပေယျာလကို ညွှန်ပြသောစကားသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဝါ၊ ကား။ မိဂပဒဝဠဉ္ဇနနယေန၊ မိဂပဒဝဠဉ္ဇနနည်းအားဖြင့်။ (နှာ-၃၂၄) ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ သုရန္တိ ပဒံ၊ သုရံဟူသောပုဒ်သည်။ နိဒဿနမတ္တံ၊ ညွှန်ပြကာမျှသာတည်း(ဝါ) နိဒဿနနည်းမျှသာတည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာနုယောဂံ၊ ယစ်ခြင်း မေ့လျှော့ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော သုရာငါးပါး, မေရယ ငါးပါးကို သောက်ခြင်း၌ အားထုတ်ခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။

ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ ဝစနေ၊ ဤသုရာမေရယ စသော စကား၌။ တဒေဝ ဥဘယံ၊ ထိုသုရာ, မေရယနှစ်ပါးသည်သာလျှင်။ မဇ္ဇံ၊ မည်၏ ။ ဝါ ပန၊ တစ်နည်းသော်ကား။ အညမ္ပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ သုရာသဝဝိနိမုတ္တံ၊ သေအရက်မှလွတ်သော။ ယံ မဒနီယံ၊ အကြင် ယစ်တတ်သော ဝတ္ထုသည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ သံယုတ္တမဟာဝဂ္ဂဋ္ဌကထာယံ၊ သံယုတ် မဟာဝဂ်အဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ခုဒ္ဒကပါဌဋ္ဌကထာယဉ္စ၊ ခုဒ္ဒကပါဌ အဋ္ဌကထာ၌လည်း။ တဒုဘယမေဝ၊ ထိုသုရာ, မေရယ နှစ်ပါးသည်သာလျှင်။ မဒနီယဋ္ဌေန၊ ယစ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ မဇ္ဇံ၊ မဇ္ဇမည်၏ ။ ဝါ ပန၊ တစ်နည်းကား။ အညမ္ပိ၊ သော။ ယံ ကိဉ္စ၊ အမှတ်မရှိသော။ ယံ မဒနီယံ၊ အကြင် ယစ်စေတတ်သော ဝတ္ထုသည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ယေန ပီတေန၊ အကြင် သောက်အပ်သော ဝတ္ထုဖြင့်။ မတ္တော၊ ယစ်သည်။ ပမတ္တော၊ မေ့လျှော့သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣဒံ၊ ဤမေ့လျှော့စေတတ် ယစ်စေတတ်သော ဝတ္ထုကို။ မဇ္ဇံ၊ မဇ္ဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ " သစေ ပိဿာ " တိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအဋ္ဌကထာ၌သာလျှင်။ ဝိသေသဒဿနံ၊ အထူးကို ပြခြင်းတည်း။ မှတ်ချက်။ ။ ခုဒ္ဒကပါဌအဋ္ဌကထာ၌ သစေ ပိဿ သုရဉ္စ ခီရဉ္စ စသော ဝါကျသည်မရှိ။ ဤသီလက္ခန် အဋ္ဌကထာကူဋဒန္တသုတ်အဖွင့်၌သာလျှင်ရှိ၏ ။ သို့ဖြစ်၍ ဣဓေဝ-ဟု ပါဌ်သင့်၏ ။ ခုဒ္ဒကပါဌ အဋ္ဌကထာ၌ ရှိပါမူ တတ္ထေဝ-ဟု ရှိသင့်၏ ။ ယင်း၌မရှိသောကြောင့် မသင့်ဟုထင်ပေသည်။ ဆင်ခြင်။ အဇာနန္တဿပိ၊ မသိသော အရိယာသာဝကအားလည်း။ ခီရမေဝ၊ နို့ရည်သည်သာလျှင်။ မုခံ၊ ခံတွင်းသို့။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏ ။ သုရာ၊ သေရည်သည်။ န ပဝိသတိ၊ မဝင်။ ဇာနန္တဿ၊ သိသော အရိယာသာဝကအား။ ပဂေဝ၊ အဘယ်ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။

ကောဉ္စသကုဏာနန္တိ၊ ကား။ ကုန္တသကုဏာနံ၊ ကြိုးကြာငှက်တို့၏ ။

မုခေ၊ ၌။ ခီရမိဿကေ၊ နို့ရည်နှင့် ရောကုန်သော။ ဥဒကေ၊ ရေတို့ကို။ သစေပိ ပက္ခိပန္တိ၊ အကယ်၍လည်း ထည့်ကုန်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဥပမာစကား၌။ ဥပမောပမေယျာနံ၊ ဥပမာ, ဥပမေယျတို့၏ ။ သမ္ဗဒ္ဓတာ၊ စပ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ န သိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ ကသ္မာ၊ မူကား။ ကောဉ္စသကုဏာနံ၊ တို့၏ ။ ယောနိသိဒ္ဓတ္တာ၊ ယောနိဖြင့် ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း (ဝါ) ပဋိသန္ဓေဖြင့် ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ကောစိ၊ သည်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒန္တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ယောနိသိဒ္ဓန္တိ၊ ကား။ မနုဿတိရစ္ဆာနာနံ၊ လူတိရစ္ဆာန်တို့၏။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ တိရိယမေဝ၊ ဖီလာသာလျှင်။ ဒီဃတာ၊ ရှည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ သိဒ္ဓါ ဝိယ စ၊ ပြီးသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဗကာနံ၊ ဥဗျိုင်းတို့၏ ။ မေဃသဒ္ဒေန၊ မိုးသံဖြင့်။ ကုက္ကုဋီနံ၊ ကြက်မတို့၏ ။ ဝါတေန၊ လေဖြင့်။ ဂဗ္ဘဂ္ဂဟဏံ၊ ကိုယ်ဝန်ကိုယူခြင်းသည်။ သိဒ္ဓံ ဝိယ စ၊ ပြီးသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဇာတိသိဒ္ဓံ၊ အမျိုးဇာတ်အားဖြင့်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူသည်။ စေဝဒေယျ၊ အကယ်၍ ဆိုငြားအံ့။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

စေဝါတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌံ၊ ကို။ ဝတွာ၊ ၍။ သမုစ္စယတ္ထံ၊ သမုစ္စည်းအနက်ကို။ ကေစိ၊ တို့သည်။ ဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ဓမ္မတာသိဒ္ဓန္တိ၊ ကား။ ဗောဓိသတ္တေ၊ ဘုရားလောင်းသည်။ ကုစ္ဆိဂတေ၊ မယ်တော်ဝမ်းသို့ သက်ရောက်သည်ရှိသော်။ ဗောဓိသတ္တမာတု သီလံ ဝိယ စ၊ ဘုရားလောင်းမယ်တော်၏ သီလကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝိဇာတေ၊ မယ်တော်ဝမ်းမှ ဖွားပြီးသည်ရှိသော်။ တဿာဗောဓိသတ္တမာတုယာ၊ ၏ ။ ဒိဝင်္ဂမနံ ဝိယ စ၊ နတ်ပြည်သို့ရောက်ခြင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သဘာဝေန၊ ‌သဘောအားဖြင့်။ သိဒ္ဓံ၊ ပြီး၏ ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ မဂ္ဂဓမ္မတာယ၊ မဂ်၏ဓမ္မတာအားဖြင့် (ဝါ) မဂ်၏ သဘောအားဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂါနုဘာဝေန၊ အရိယာမဂ်၏အစွမ်းအာနုဘော်အားဖြင့်။ သိဒ္ဓံ၊ ပြီး၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိဿဇ္ဇေယျ၊ ဖြေဆိုရာ၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဒိဋ္ဌိဇုကရဏံ နာမ၊ အယူပညာကို ဖြောင့်စွာပြုရခြင်းမည်သည်။ ဘာရိယံဒုက္ကရံ၊ ခဲယဉ်း၏ (ဝါ) ပြုနိုင်ခဲ၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သရဏဂမနံ၊ သည်။ သိက္ခာပဒသမာဒါနတော၊ သိက္ခာပုဒ်ကို ဆောက်တည်ရသောထက်။ မဟဋ္ဌတရမေဝ၊ အလွန်များသော ကိစ္စရှိသည်သာလျှင်တည်း။ န အပ္ပဋ္ဌတရံ၊ အလွန်နည်းသောကိစ္စရှိသည်မဟုတ်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ပုဏ္ဏားအလိုတည်း။

ဧတန္တိ၊ ကား။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။

ယထာ ဝါ တထာ ဝါ ဂဏှန္တဿာပီတိ၊ ကား။ အာဒရံ၊ ရိုသေစွာ။ ဂါဝရံ၊ ရိုသေသည်ကို (ဝါ) အလေးအမြတ်ပြုတတ်သော သူ၏အဖြစ်ကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ သမာဒိယန္တဿာပိ၊ ဆောက်တည်သောသူအားလည်းကောင်း။

သာဓုကံ ဂဏှန္တဿာပီတိ၊ ကား။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ သီလာနိ၊ တို့ကို။ သမာဒိယန္တဿာပိ၊ အားလည်း။ အပ္ပဋ္ဌတရမေဝ၊ အလွန်နည်းသော ကိစ္စရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ အပ္ပသမာရမ္ဘတရဉ္စ၊ အလွန်နည်းသော အဆောက်အဦရှိသည်လည်း (ဝါ) အလွန်နည်းသော သတ္တဝါတို့ကို နှိပ်စက်ခြင်းရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဒိဂုဏံ၊ နှစ်ဆထက်။ ဥဿာဟော၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ န ကရဏီယော၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သီလံ၊ သည်။ အဘယဒါနတာယ၊ ဘေးမဲ့ကို ပေးတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒါနံ၊ မည်၏ ။ ဝါ၊ ကား။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမရှိသော။ သတ္တနိကာယံ၊ သတ္တဝါအပေါင်းကို။ ဒယတိ ရက္ခတိ၊ စောင့်ရှောက်တတ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒါနံ၊ မည်၏ ။

အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပဉ္စသီလ သဒိသဿ ဒါနဿ-ဟူသောပုဒ်၌။ အဋ္ဌကထာ မုတ္တကနယော၊ အဋ္ဌကထာမှလွတ်သောနည်းတည်း။ သရဏံ၊ ရတနာသုံးပါးအား ကိုးကွယ်ခြင်းသို့ (ဝါ) သရဏံ သရဏံ ဣတိ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဥပဂတေန၊ ကပ်ရောက်သော ဒါယကာသည် (ဝါ) ဆည်းကပ်သော သူသည်။ ကာယဝါစာ စိတ္တေဟိ၊ ကိုယ်နှုတ်စိတ်တို့ဖြင့်။ သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ ဝတ္ထုတ္တယပူဇာ၊ ရတနာသုံးပါးဟု ဆိုအပ်သော ဝတ္ထုတို့၏ သုံးပါးတို့၏အပေါင်းအား ပူဇော်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏ ။ စ၊ ဆက်။ တတ္ထ၊ ထိုသရဏဂုံ၌။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူး‌ခြင်းကို။ သာဓုကံ၊ စွာ။ ပရိဟရိတဗ္ဗော၊ ပယ်ဖျောက်အပ်၏ ။ ပန၊ ပါး။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ သမာဒါနမတ္တဉ္စ၊ ဆောက်တည်ကာမျှလည်းကောင်း။ သမ္ပတ္တဝတ္ထုတော၊ ရှေးရှုမျက်မှောက်ရောက်လာသော ဝိရမိတဗ္ဗဝတ္ထုမှ။ ဝိရမဏမတ္တဉ္စ၊ ကြဉ်ခြင်းမျှလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သရဏဂမနတော၊ ထက်။ သီလဿ၊ ၏ ။ အပ္ပဋ္ဌတရတာစ၊ အလွန်နည်းသော ကိစ္စရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပသမာရမ္ဘတရတာစ၊ အလွယ်နည်းသော အဆောက်အဦ ရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏ ။

သဗ္ဗေသံ၊ ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ တို့အား။ ဇီဝိတဒါနာဒိနာ၊ အသက်အလှူပေးခြင်း အစရှိသည်ဖြင့်။ ဒဏ္ဍနိဓာနတော စ၊ ဒုတ်လက်နက်ကိုချထားခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သကလလောကိယလောကုတ္တရဂုဏာဓိဋ္ဌာနတော စ၊ အလုံးစုံသော လောကီလောကုတ္တရာဂုဏ်တို့၏ တည်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဿ သီလဿ၊ ၏ ။ မဟပ္ဖလတရတာ စ၊ အလွန်ကြီးမြတ်သော အကျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ မဟာနိသံသတရတာ စ၊ အလွန်အာနိသင် ကြီးမြတ်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ (ဝါ) ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် စကားတစ်ရပ်အပြီးသတ်တည်း။

(နှာ-၃၂၅) တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ပါဠိယာ၊ ပါဠိတော်ဖြင့်။ သာဓေန္တော၊ ပြီးစေလိုသည်ဖြစ်၍။ ဝုတ္တေဉှေတ"န္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

တတ္ထ တသ္မိံ ဝစနေ၊ ၌။ "အဂ္ဂါနီ" တိ၊ မြတ်ကုန်၏ဟူ၍။ ဉာတတ္တာ၊ သိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဂ္ဂညာနိ၊ မည်ကုန်၏ (ဝါ) မြတ်၏ဟူ၍သိအပ်ကုန်သော။

စိရရတ္တတာယ၊ ကြာမြင့်သောညဉ့်ရှိသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ဉာတတ္တာ၊ သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ရတ္တညာနိ၊ မည်ကုန်၏ (ဝါ) ကြာမြင့်သော ညဉ့်ရှိ၏ဟူ၍ သိအပ်ကုန်သော။

အရိယာနံ၊ အရိယာဖြစ်ကုန်သော။ သာဓူနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏ ။ ဝံသာနီတိ၊ အနွယ်တို့ဟူ၍။ ဉာတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဝံသညာနိ၊ မည်ကုန်၏ (ဝါ) အရိယာသူတော်ကောင်းတို့၏ အနွယ်တို့ဟူ၍ သိအပ်ကုန်သော။

ပုရိမကာနံ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ အာဒိပုရိသာနံ၊ ကမ္ဘာဦးအစ၌ဖြစ်ကုန်သော ယောက်ျားတို့၏ ။ ဧတာနိ၊ ဥစ္စာတို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပေါရာဏာနိ၊ မည်၏ (ဝါ) ကမ္ဘာဦးအစရှေး‌သူတော်ကောင်းတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်ကုန်သော။

သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ကေနစိပိ၊ တစ်စုံတစ်ခုလည်းဖြစ်သော။ ပကာရေန၊ ဖြင့်။ သာဓူဟိ၊ တို့သည်။ န ကိဏ္ဏာနိ န ဆဋ္ဋိတာနိ၊ မစွန့်အပ်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသံကိဏ္ဏာနိ၊ မည်ကုန်၏ ။

အယဉ္စ နယော၊ ဤအသံကိဏ္ဏာနိ-ဟူသောနည်းသည်။ နေသံ သာဓူနံ၊ တို့အား။ အတီတေ၊ အတိတ်ကာလ၌။ ဟောတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဧတရဟိ စ၊ ယခုအခါ၌လည်းကောင်း။ အနာဂတေစ၊ နောင်အခါ၌လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ "အသံကိဏ္ဏပုဗ္ဗာနီ"တိအာဒိ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏ ။

ဟိ တဒေဝ သစ္စံ၊ ၏ ။ အတီတေ၊ ရှေးလွန်လေပြီးသော။ ကာလေ၊ ၌။ အသံကိဏ္ဏဘာဝဿ၊ ရှေးသူတော်ကောင်းတို့သည် မစွန့်အပ်သည်၏အဖြစ်၏ (ဝါ) ကို။ အသံကိဏ္ဏပုဗ္ဗာနီတိ၊ ဟူ၍။ နိဒဿနံ၊ ညွှန်ပြခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ သော။ ကာလေ၊ ၌။ အသံကိဏ္ဏ ဘာဝဿ၊ ၏ (ဝါ) ကို (လိုက်) ။ န သင်္ကိယန္တီတိ၊ ဟူ၍။ နိဒဿနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ အနာဂတေ၊ သော။ ကာလေ၊ ၌။ အသံကိဏ္ဏဘာဝဿ၊ ၏ (ဝါ) ကို (လိုက်)။ န သင်္ကိယိ ဿန္တီတိ၊ ဟူ၍။ နိဒဿနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

အတောယေဝ၊ ထိုစွန့်ဆဲ, စွန့်ပြီး, စွန့်လတ္တံ့မဟုတ်သောကြောင့်သာလျှင်။ အပ္ပဋိကုဋ္ဌာနိ န ပဋိက္ခိတ္တာနိ၊ မပယ်အပ်ကုန်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ကဒါစိပိ၊ တစ်ရံတစ်ခါလည်း။ ဝိညူ၊ ပညာရှိကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဟိံ သာဒိ ပါပဓမ္မံ၊ သတ္တဝါတို့အား သတ်ခြင်း ညှဉ်းဆဲခြင်းအစရှိသော အကုသိုလ်တရားကို။ န အနုဇာနန္တိ၊ ခွင့်မပြုကုန်။

အပရိမာဏာနံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ တို့အား။ အဘယံ၊ ဘေးမဲ့ကို။ ဒေတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗေသု၊ ကုန်သော။ ဘူတေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ နိဟိတဒဏ္ဍတ္တာ၊ ချအပ်ပြီးသော ဒုတ်လက်နက်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သကလဿပိ၊ သော။ သတ္တနိကာယဿ၊ သတ္တဝါအပေါင်း၏ ။ ဘယာဘာဝံ၊ ဘေးမရှိသည်အဖြစ်ကို။ ဒေတိ၊ ၏ ။

ဟိ ‌တဒေဝ သစ္စံ၊ ၏ ။ အရိယသာဝကတော၊ မှ။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူအား။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

အဝေရန္တိ၊ ကား။ ဝေရာဘာဝံ၊ ရန်မရှိသည်ကို။

"အဗျာပဇ္ဈန္တိ၊ ကား။ နိဒ္ဒုက္ခတံ၊ ဆင်းရဲမရှိသည်၏အဖြစ်ကို။

"အပရိမာဏာနံ သတ္တာနံ အဘယံ ဒတွာ" တိအာဒိ၊ ဒတွာ ဤသို့အစရှိသော စကားသည်။ အာနိသံသဒဿနံ၊ အာနိသင်ကိုပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဒတွာဟူသောပုဒ်၌။ တွာသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဟေတုမှိ၊ ဟိတ်အနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ၏ ။ မာတရံ သရိတွာ ရောဒတီတိယထာ၊ ရောဒတိ ဟူသောပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။ မာတရံ၊ အမိကို။ သရိတွာ၊ အောက်မေ့သောကြောင့်။ ရောဒတိ၊ ငို၏ ။

ယံ ကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသည်။ စဇနလက္ခဏံ၊ စွန့်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏ ။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသည်။ ယညော၊ မည်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒဉ္စ ပနာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

စ စောဒေမိ၊ အံ့။ ပဉ္စသီလံ၊ ငါးပါးသီလသည်။ သဗ္ဗကာလိကံ၊ အလုံးစုံသောကာလ၌ရှိသည်။ ဟောတိနနု၊ ဖြစ်သည် မဟုတ်တုံလော။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ အဗုဒ္ဓုပ္ပါဒကာလေပိ၊ ဘုရားမပွင့်သော ကာလ၌လည်း။ ဝိညူ၊ တို့သည်။ တံ ပဉ္စသီလ၊ ကို။ သမာဒိယန္တိ၊ ကုန်၏ ။ စ၊ ထိုသို့ပင် ဘုရားမပွင့်သောကာလ၌ ဆောက်တည်သော်လည်း။ ဧကန္တတော၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တာယတနံ၊ ကိလေသာမှထွက်ခြင်း၏အကြောင်းသည် (ဝါ) မဂ်, ဖိုလ်, နိဗ္ဗာန်၏အကြောင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကသ္မာ၊ မူကား။ ဗာဟိရကာနမ္ပိ၊ ဘုရားသာသနာတော်မှအပဖြစ်ကုန်သောတိတ္ထိတို့၏လည်း။ သမာဒိန္နတ္တာ၊ ကြောင့်တည်း။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ သရဏဂမနံ၊ သည်။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒဟေတုကံ၊ ဘုရားပွင့်တော်မူခြင်းလျှင်အကြောင်းရှိသည်။ ဧကန္တတော၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တာယတနဉ္စ၊ ကိလေသာမှလွတ်ခြင်းအကြောင်းရှိသည်လည်း (ဝါ) မဂ်ဖိုလ်, နိဗ္ဗာန်၏ အကြောင်းသည်လည်း။ ဟောတိနနု၊ တုံလော။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ဖြစ်ပါလျက်။ ကထံ ကေန ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ သရဏမနတော၊ သရဏဂုံထက်။ ပဉ္စသီလဿ၊ ၏ ။ မဟပ္ဖလတာ၊ အကျိုးကြီးမြတ်သည်၏အဖြစ်သည် (ဝါ) ကြီးသောအကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိ စောဒေတဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။ "ကိဉ္စာပီ" တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဇေဋ္ဌကန္တိ၊ ကား။ မဟပ္ဖလဘာဝေန၊ ကြီးမြတ်သောအကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်အားဖြင့်။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သည်။

"သရဏဂမနေယေဝ ပတိဋ္ဌာယာ" တိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ တဿ သီလဿ၊ ထိုငါးပါးသီလ၏ ။ သရဏဂမနေန၊ ဖြင့် (ဝါ) သည်။ အဘိသင်္ခတတ္တာ၊ စီရင်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တတော၊ ထိုသရဏဂုံထက်။ မဟပ္ဖလတံ၊ ကြီးမြတ်သောအကျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကို (ဝါ) အကျိုးကြီးသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အနဘိသင်္ခတဿ၊ သရဏဂုံဖြင့် မစီရင်အပ်သော။ သီလဿ၊ ၏ ။ အပ္ပဖလတဉ္စ၊ နည်းသောအကျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

၃၅၃။ ဤဒိသမေဝါတိ၊ ကား။ သံကိလေသပဋိပက္ခမေဝ၊ သံကိလေသ၏ဆန့်ကျင်ဘက်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။

စ‌ စောဒေမိ၊ အံ့။ ပဌမဇ္ဈာနာဒိယညာယေဝ၊ ပဌမဈာန် အစရှိသော ယဇ်ကိုသာလျှင်။ ဒေသေတဗ္ဗာ နနု၊ ဟောတော်မူအပ်သည် မဟုတ်တုံလော။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒတော၊ ဘုရားဖြစ်သည်မှ (ဝါ) ဘုရားပွင့်တော်မူသည်။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်တော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အနုယောဂံ၊ မေးစိစစ်ခြင်းကို။ ပရိဟရိတုံ၊ ပယ်ဖြေခြင်းငှာ။ "တိဝိဓ။ ပ။ ဒဿေတုကာမော" တိ၊ ဟူ၍ (ဝါ) ကာမော-ဟူသော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ တိဝိဓသီလပါရိပူရိယံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော သီလကိုဖြည့်ခြင်း၌ (ဝါ) သီလ၏ပြည့်စုံခြင်း၌။ ဌိတဿ၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေသံ ယညာနံ၊ ထိုဈာန်တည်းဟူသော ယဇ်တို့၏ ။ အပ္ပဋ္ဌတရတာ စ၊ အလွန်နည်းသောကိစ္စရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ မဟပ္ဖလတရတာ စ၊ အလွန်ကြီးမြတ်သော အကျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ ယညံ၊ ထိုဈာန်ဟူသောယဇ်ကို။ ဒဿေတုကာမတ္တာ၊ ပြတော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒတော၊ ဘုရားပွင့်တော်မူသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဒေသနံ၊ ကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ‌ဟောတိ၊ ၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ " တတ္ထာ " တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

(နှာ-၃၂၆) ဟေဋ္ဌာ ဝုတ္တေဟိ ဂုဏေဟီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သော၊ ထိုကူဋဒန္ထပုဏ္ဏားသည်။ တံ ဓမ္မံ၊ ထိုတရားတော်ကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရသည်ရှိသော်။ တထာဂတေ၊ ၌။ သဒ္ဓံ၊ သဒ္ဓါတရားကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏ ။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ( ပါဠိကိုငုံ၍သော်လည်း ယောဇနာ)။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တာ၊ ‌ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံလည်းကောင်း။ သီလသမ္ပဒါ၊ သီလ၏ ပြည့်စုံခြင်း လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြေယေသု၊ စက္ခု စသော ဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရတာ၊ လုံခြုံသောတံခါးရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝမာဒယော၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ ဂုဏာ၊ ဂုဏ်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏ ။

ပဌမံ ဈာနံ၊ ကို။ နိဗ္ဗတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေသည်ရှိသော်။ န ကိမလတိ၊ မပင်ပန်း။ ဣတိ၊ သို့။ ယောဇနာ၊ ပုဒ်ကိုယှဉ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏ ။

တာနီတိ၊ ကား။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီနိ၊ ပဌမဈာန်အစရှိသည်တို့သည်။

" ပဌမံ ဈာန " န္တိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ပါဠိယံ၊ ၌။ ပဏီတာနမေဝ၊ မွန်မြတ်သည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဈာနာနံ၊ တို့၏ ။ ဥက္ကဋ္ဌနိဒ္ဒေသော၊ ကို။ ကတော၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ မန္တွာ၊ သိပြီး၍။ " ဧကံ ကပ္ပံ အဋ္ဌကပ္ပေ " တိအာဒိ၊ ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ ပဒေ၊ ဤဧကံ ကပ္ပံ-ဟူသော ပုဒ်၌။ မဟာကပ္ပဝသေန၊ မဟာကပ်၏အစွမ်းဖြင့် (ဝါ) မဟာကမ္ဘာ၏ အစွမ်း၏ ။ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။

ပန၊ ဆက်။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ သည်။ အသင်္ချေယျကပ္ပဿ၊ ၏ ။ တတိယဘာဂံ၊ သုံးခုမြောက်အဖို့ ကာလပတ်လုံး။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ၌။ အာယုံ၊ အသက်ကို။ ဒေတိ၊ ၏ ။

မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်ဖြစ်သော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ သည်။ အသင်္ချေယျကပ္ပဿ၊ ၏ (လိုက်)။ ဥပဍ္ဎကပ္ပံ၊ ထက်ဝက်သောကပ်ပတ်လုံး။ အာယုံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ၏ ။

ဟီနံ၊ သော။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ သည်။ ဒွေ ကပ္ပါနိ၊ နှစ်ကမ္ဘာတို့ပတ်လုံး။ အာယုံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ၏ ။ မဇ္ဈိမံ၊ သော။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ သည်။ စတ္တာရိ ကပ္ပါနိ၊ လေးကမ္ဘာတို့ ကာလပတ်လုံး။ အာယုံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ၏ ။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ နေတဗ္ဗော၊ ဆောင်အပ်၏ ။

အပိ စ အပ‌ရော နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ ၏ ။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ ဣမသ္မိံ အဓိကာရေ၊ ဤအရာ၌။ ပဏီတာနိယေဝ၊ မြတ်သည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ တို့ကို။ အဓိပ္ပေတာနိ၊ ကုန်၏ ။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဒေသနာယ၊ ၏ ။ မဟပ္ဖလတရဘာဝဒဿနပရတ္တာ၊ အလွန်အကျိုးကြီးသည်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းလျှင် လွန်ကဲခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ " ပဌမံ ဈာနံ ဧကံ ကပ္ပ " န္တိ အာဒိနာ၊ ကပ္ပံ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ပဏီတာနေဝ၊ ကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ တို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။

တဒေဝါတိ၊ ကား။ စတုတ္ထဇ္ဈာနမေဝ၊ စတုတ္ထ ဈာန်သည်သာလျှင်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ စတုက္ကနယေန၊ စတုက္ကနည်းအားဖြင့်။ ဒေသနာ၊ သည်။ အာဂတာ၊ ၏ ။ စတုက္ကနယေန၊ ဖြင့်။ အာဂတာ၊ သည်။

ယဒိ သိယာ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ‌ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင် (ဝါ) ကထံ ကေန ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ အာရုပ္ပတာ၊ အာရုပ္ပ၏အဖြစ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ဣတိ စောဒေတဗ္ဗတော၊ ဤသို့ စောဒနာဖွယ်ရှိသောကြောင့်။ " အာကာသာနဉ္စာယတနာိသမာပတ္တိဝသေန ဘာဝိတ " န္တိ၊ ဘာဝိတံ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ တထာ တေန ပကာရေန၊ ဖြင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စတုတ္ထဇ္ဈာနမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ အာရုပ္ပံ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝီသတိကပ္ပသဟဿာဒီနိ၊ ကမ္ဘာနှစ်သောင်း အစရှိသော ကာလပတ်လုံး။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ၌။ အာယုံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။

အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ အာစရိယဿ၊ အရှင်ဓမ္မပါလဋီကာဟောင်းဆရာ၏ ။ မတိ၊ အယူတည်း (ဝါ) အလိုတည်း။

အထ ဝါ၊ ကား။ တဒေဝါတိ၊ ကား။ အာရုပ္ပသင်္ခါတံ၊ အာရုပ္ပဟု ဆိုအပ်သော။ စတုတ္ထဇ္ဈာနမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ တံ၊ ထိုအာရုပ္ပဟုဆိုအပ်သော စတုတ္ထဈာန်သည်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝီသတိကပ္ပသဟဿာဒီနိ၊ ကမ္ဘာနှစ်သောင်းအစရှိသော ကာလပတ်လုံး။ အာယုံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ပေးသနည်း။ ဣတိ စောဒနာယ၊ ကြောင့်။ " အာကာသာနဉ္စာယတနာဒိသမာပတ္တိဝသေန ဘာဝိတန္တိ "၊ ဘာဝိတံ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ တထာ တေန ပကာရေန၊ ဖြင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ အာယုံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။

အပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ ၏ ။ တဒေဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသည်သော်။ ရူပါဝစရစတုတ္ထဇ္ဈာနမေဝ၊ ရူပါဝစရစတုတ္ထဈာန်သည်သာလျှင်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်သည်။ အာပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏ (ဝါ) ရောက်ရာ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ အတ္ထံ၊ ထိုရူပါဝစရစတုတ္ထဈာန်ဟူသော အနက်ကို။ နိဝတ္တေတုံ၊ နစ်စေခြင်းငှါ။ "အာကာသာနဉ္စာယတနာဒိသမာပတ္တိဝသေန ဘာဝိတန္တိ"၊ ဘာဝိတံ-ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ တထာ၊ ထိုသို့သော အပြားဖြင့်။ ဘာဝိတံ၊ ထင်စွာပြအပ်သော။ အင်္ဂသမတာယ၊ ဈာန်အင်္ဂါတူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စတုတ္ထဇ္ဈာနသင်္ခါတံ၊ သော။ အာရုပ္ပဇ္ဈာနမေဝ၊ အာရုပ္ပဈာန်ကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏ ။ ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ နိစ္စသညာဒိပဋိပက္ခဝိဓမန ဝသေန၊ နိစ္စသညာအစရှိသော ဆန့်ကျင်ဘက်တရားကို ပယ်လွှင့်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တမာနာ၊ ဖြစ်သော။ ပုဗ္ဗဘာဂိယေဧဝ၊ မဂ်၏ရှေးအဖို့၌သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဗောဓိပက္ခိယဓမ္မေ၊ ‌ဗောဓိပက္ခိယတရားတို့ကို။ သမာနေန္တီ၊ ကောင်းစွာဆောင်တတ်သော။ ဝိပဿနာ၊ သည်။ ဝိပဿကပုဂ္ဂလဿ၊ တေဘူမိကသင်္ခါရတရားတို့ကို အနိစ္စ, ဒုက္ခ, အနတ္တ-ဟုရှုတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနပ္ပကံ၊ အတိုင်းမသိသော (ဝါ) မနည််းသော (ဝါ) များသော။ ပီတိသောမနဿံ၊ ပီတိသောမနဿကို (ဝါ) နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ သမာဝဟတိ၊ ကောင်းစွာဆောင်တတ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ " ဝိပဿနာ၊ ပ၊ မဟပ္ဖလ " န္တိ၊ ဟူ၍ (ဝါ) မလပ္ဖလံ-ဟူ‌သောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

(ယထာဟအနက်ပေးမြဲ။) ဓမ္မရာဇာ၊ တရားမင်းဘုရားသည်။ ဓမ္မပဒေ၊ ဓမ္မပဒပါဠိတော်၌။ " ယတော ယတော သမ္မသတိ။ ပ။ အမတံ ဝိဇာနတ " န္တိ၊ ဝိဇာနတံ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။ [ ဣတိသဒ္ဒါ၊ အာကာရတ္ထ၊ နောက်၌ပြမူ။ အာဟ၊ ၏ ။ ကံ၊ အမှန်ဆိတ်လေ မြဲ" ဟူသော နိယံနှင့်အညီ။ အာကာရတ္ထ၊ ဣတိသဒ္ဒါရှိသောကြောင့် အာဟ၏ ကံဆိတ်ရကားဟူ၍ ယောဇနာသည်။] (ပါဠိတော်အနက်ကား) ယတော ယတော၊ အကြင်အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်(ဝါ) အကြင်အကြင်အခါ၌။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏ ။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ ဖြစ်ခြင်း, ပျက်ခြင်းကို။ သမ္မသတိ၊ ဉာဏ်ဖြင့်သုံးသပ်၏ (ဝါ) ရှု၏ ။ တတော တတော၊ ထိုထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့် (ဝါ) ထိုထိုသို့သောအခါ၌။ ပီတိပါမောဇ္ဇံ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို (ဝါ) အားကြီးသောပီတိ, နုသောပီတိကို။ လဘတိ၊ ရ၏ ။ တံ၊ ထိုနှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဝိဇာနတံ ဝိဇာနန္တာနံ၊ ပညာရှိတို့အား။ အမတံ၊ နိဗ္ဗာန်ပင်တည်း (ဝါ) နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းတည်း။

(နှာ-၃၂၇) ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယံ ဒေသနာ၊ ဤဒေသနာတော်ကို။ ဣမိနာနုက္ကမေန၊ ဤအစဉ်အားဖြင့်။ ဣမိနာ ဉာဏာနိ၊ ဤဝိပဿနာဉာဏ်တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေန္တဿ၊ ဖြစ်စေသောပုဂ္ဂိုလ်၏ ။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ပဝတ္တိတာ၊ ဖြစ်စေတော်မူအပ်၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ " ဝိပဿနာဉာဏေ ပတိဋ္ဌာယာ "တိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဟေဋ္ဌိမံ ဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်၌ဖြစ်သောဉာဏ် အောက်၌ဖြစ်သောဉာဏ်ကို။ ဥပရိမဿ ဥပရိမဿ၊ အထက်၌ဖြစ်သောဉာဏ်, အထက်၌ဖြစ်သောဉာဏ်၏ ။ ပတိဋ္ဌာဘူတံ၊ တည်ရာဖြစ်၍ဖြစ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

သမာနရူပနိမ္မာနံ နာမ၊ မိမိနှင့်တူသော ရုပ်ကိုဖန်ဆင်းခြင်းမည်သည်ကား။ မနောမယိဒ္ဓိယာ၊ မနောမယိဒ္ဓိအဘိညာဉ်ဉာဏ်၏ (ဝါ) မှ။ အညေဟိ၊ တစ်ပါးကုန်သောအဘိညာဉ်ဉာဏ်တို့နှင့်။ အသာဓာရဏံ၊ မဆက်ဆံသော။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စတည်း (ဝါ) သည်။ သမာနရူပနိမ္မာနံ နာမ၊ မည်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ "အတ္တနော။ ပ။ မဟပ္ဖလာတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဟတ္ထိမအဿာဒိဝိဝိဓရူပကရဏံ၊ ဆင်မြင်းအစရှိသော အထူးထူးအပြားပြားသောရုပ်ကို ပြုခြင်းသည်။ ဝိကုဗ္ဗနံ၊ မည်၏ ။ တဿ၊ ထိုဝိကုဗ္ဗနကို (ဝါ) ထိုဆင်မြင်းအစရှိသော အထူးထူးအပြားပြားသော ရုပ်ကို။ ဒဿနသမတ္ထတာယ၊ ပြခြင်းငှါစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။

ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတဋ္ဌာနံ နာမ၊ အလိုရှိအပ်သောအရပ်မည်သည်။ ပုရိမဇာတီသု၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ဘဝတို့၌။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတော၊ အလိုရှိအပ် အလိုရှိအပ်သော။ ခန္ဓပဒေသော၊ ခန္ဓာဟူသောအရပ်တည်း (ဝါ) သည်။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတဋ္ဌာနံ နာမ၊ မည်၏ ။

အရဟတ္တမဂ္ဂေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ မဂ္ဂသုခံ၊ မဂ်ချမ်းသာသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီး၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ " အတိ။ ပ။ မဟပ္ဖလန္တိ၊ မဟပ္ဖလံ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

သမာပေန္တောတိ၊ ကား။ ပရိယောသာပေန္တော၊ ပြီးဆုံးစေတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။

Issues

Select Version

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā