ပေါက္ခရသာတိ ဗုဒ္ဓူပသင်္ကမနဝဏ္ဏနာ
၂၉၂-၂၉၃-၂၉၆။
ပန၊ ကား။
သောကာလော၊ ထိုကာလသည်။
ကိတ္တကော၊ အဘယ်နည်း။
ဣတိပုစ္ဆိတဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။
သမ္မောဒနီယကထာယပိ ကာလောနတ္ထီတိ၊ နတ္ထိ ဟူသောစကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
အာဂမာနုတိ၊ ကား။
အာဂတောနု၊ လာသနည်း။
ခေါတိပဒံ၊ ခေါဟူသောပုဒ်သည်။
နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။
ဣဓာတိ၊ ကား။
ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်သို့။
တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏ ။
သန္တိကံ၊ အထံသို့။
ဣတိအယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
အဓိဝါသေတူတိ၊ ကား။
သာဒိယတု၊ သာယာတော်မူပါလော့။
ပန၊ ဆက်။
တံသာဒိယနံ၊ ထိုသာယာခြင်းသည်။
ဣဓ၊ ဤအရာ၌။
မနသာဝ၊ စိတ်တော်ဖြင့်သာလျှင်။
သမ္ပဋိဂ္ဂဟော၊ ခံယူခြင်းတည်း။
ကာယဝါစာဟိ၊ ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့်။
နသမ္ပဋိဂ္ဂဟော၊ ခံယူခြင်းမဟုတ်။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
သမ္ပဋိစ္ဆတူတိ၊ သမ္ပဋိစ္ဆတုဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ပြီ။
အဇ္ဇ၊ ယနေ့၌။
ပဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်သည်တည်း။
အဇ္ဇတနံ၊ ယနေ့၌ဖြစ်သည်။
ပုညဉ္စ၊ ကောင်းမှုသည်လည်းကောင်း။
ပီတိပါမောဇ္ဇဉ္စ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။
ဣမမတ္ထံ၊ ကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
ယံမေတိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ကာရန္တိ၊ ကား။
ဥပကာရံ၊ ကျေးဇူးပြုခြင်းကို။
ဝါ၊ ကား။
သက္ကာရံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ (ဝါ) အရိုအသေကို။
အစောပေတွာတိ၊ ကား။
အစာလေတွာ၊ မလှုပ်စေမူ၍။
၂၉၇။ သဟတ္ထာတိ ဣဒံ၊ သဟတ္ထာဟူသောဤပုဒ်သည်။
ကရဏတ္ထေ၊ ၌။
နိဿဂ္ဂဝစနံ၊ ပဉ္စမီဝိဘတ်အဆုံးရှိသောပုဒ်တည်း။
တေန၊ ကြောင့်။
သဟတ္ထေနာတိ၊ သဟတ္ထေနဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
သုဟိတန္တိ၊ ကား။
ဓာတံ၊ ဆောင်သည်ကို။
ဝါ၊ တစ်နည်းကား။
ဇိဃစ္ဆာဒုက္ခာဘာဝေန၊ ဆာလောင် မွတ်သိပ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဆင်းရဲခြင်းမရှိသောအားဖြင့်။
သုခိတံ၊ ချမ်းသာသည်ကို (ဝါ) ချမ်းသာခြင်းသို့ရောက်သည်ကို။
ယာဝဒတ္ထန္တိ၊ ကား။
ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။
အတ္ထော၊ အလိုရှိ၏ ။
တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။
ဘောဇနေန၊ ဘောဇဉ်ဖြင့်။
တဒါ၊ ထိုဆွမ်းလှူသောအခါ၌။
ကတံ၊ ပြုအပ်သည်ကို။
ပဋိက္ခေပပဝါရဏာဝ၊ ပယ်ခြင်းမြစ်ခြင်းကိုသာလျှင်။
ဧတ္ထ၊ ဤယာဝဒတ္တံဟူသောပုဒ်၌။
အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏ ။
နိမန္တနပဝါရဏာ၊ ပင့်ခေါ်ခြင်းဖိတ်ခြင်းကို။
နအဓိပ္ပေတာ၊ အလိုမရှိအပ်။
ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။
အလန္တိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ပြီ။
ဟတ္ထသညာယာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ သည်။
နိဒဿနမတ္တံ၊ တည်း။
ကသ္မာ၊ ကား။
အညတ္ထ၊ တစ်ပါးသောအရာ၌။
မုခဝိကာရေနစ၊ မျက်နှာ ဖောက်ပြန်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။
ဝစီဘေ ဒေနစ၊ နှုတ်မြွက်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။
ပဋိက္ခေပဿ၊ ပယ်ခြင်းကို။
( နှာ-၂၇၉ ) ဝုတ္တတ္တာစ၊ ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။
ဧကက္ခဏေပိ၊ တစ်ပြိုင်နက်သောခဏ၌လည်း (ဝါ) တစ်ခုသောခဏ၌လည်း။
တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။
ပဋိက္ခေပဿ၊ ၏ (ဝါ) ကို။
လဗ္ဘနတော စ၊ ရခြင်းကြောင့်တည်း။ (ဝါ) ရအပ်သောကြောင့်လည်းကောင်းတည်း။
ဧတဿဗုဒ္ဓဿ၊ အား။
ပတ္တတော၊ သပိတ်တော်မှ။
ဩနီတာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော (ဝါ) ချအပ်ပြီးသော။
ပါဏိ၊ လက်တော်သည်။
အတ္ထိ၊ ၏ ။
ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။
သော ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။
ဩနီတပတ္တပါဏီ၊ မည်တော်မူ၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဘိန္နာဓိကရဏဝိသယော၊ ပြားသော တည်ရာရှိသောအရာရှိသော။
တိပဒေါ၊ သုံးပုဒ်ရှိသော။
ဗာဟိရတ္ထသမာသော၊ ဗာဟိရတ္ထသမာသ်သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ပန၊ ပါး။
မူဒ္ဓဇဏ, ကာရေနစ၊ မုဒ္ဓဇဏအက္ခရာဖြင့်လည်းကောင်း။
သညောဂတ-ကာရေနစ၊ သံယုတ္တအက္ခရာလည်းကောင်းဖြင့်။
ဩဏိတ္တသဒ္ဒေါ၊ သည်။
ဝိနာဘူတေ၊ ကင်းသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော အနက်၌။
ဝတ္တတိ၊ ၏ ။
ဣတိဣမံအတ္တဇာတံ၊ ဤသို့သောအနက်သဘောကို။
ဩဏိတ္တပတ္တပါဏိန္တီပိပါဌောတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။
အာစရိယော၊ သည်။
ဒဿေတိ၊ ၏ ။ (ဝါ) ကား။
ဩဏိတ္တသဒ္ဒေါ၊ သည်။
သုစိကရဏတ္ထေ၊ စင်ကြယ်သည်ကိုပြုခြင်းဟူသောအနက်၌။
ဝတ္တတိ၊ ၏ ။
ဟိတဒေဝသစ္စံ၊ ၏ ။
အဿ ဘဂဝတော၊ အား။
အာမိသာပနယနေန၊ ဆွမ်းဘောဇဉ်ဟူသော အာမိသကိုပယ်သဖြင့်။
ဩဏိတ္တံ သုစိကတံ၊ စင်ကြယ်သည်ကိုပြုအပ်ပြီးသော။
ပတ္တဉ္စ၊ သပိတ်သည်လည်းကောင်း။
ပါဏိစ၊ လက်တော်သည်လည်းကောင်း။
အတ္ထိ၊ ၏ ။
ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။
သောဘဂဝါ၊ သည်။
ဩဏိတ္တပတ္တပါဏိ၊ မည်တော်မူ၏ ။
တေန၊ ကြောင့်။
ဟတ္ထေစပတ္တဉ္စဓောဝိတွာတိ၊ ဓောဝိတွာဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ပြီ။
အဿ ဘဂဝတော၊ အား။
ပါဏိတော၊ လက်တော်မှ။
ဩဏိတ္တံ နာနာဘူတံ ဝိနာဘူတံ၊ ကင်းသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။
ဝါ၊ ကား။
အာမိသာပနယနေန၊ ဆွမ်းဘောဇဉ်ဟူသော အာမိသကိုပယ်သဖြင့်။
သုစိကတံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကိုပြုအပ်ပြီးသော။
ပတ္တံ၊ သည်။
အတ္ထိ၊ ၏ ။
ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။
သောဘဂဝါ၊ သည်။
ဩဏိတ္တပတ္တပါဏီ၊ မည်တော်မူ၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
သာရတ္ထဒီပနီယံ၊ သာရတ္ထဒီပနီမည်သောဝိနည်းဋီကာ၌။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
တတ္ထသာရတ္ထဒီပနီယံ၊ ထိုသာရတ္ထဒီပနီဋီကာဆရာစကား၌။
ပစ္ဆိမဝစနံ၊ အာမိသာပနယနေန ဝါ သုစိကတံ ပတ္တံ ဟူသော နောက်စကားသည် (ဝါ) ကို။
ဟတ္ထေ စ ပတ္တဉ္စဓောဝိတွာတိ ဣမိနာ၊ ဓောဝိတွာဟူသော အဋ္ဌကထာစကားနှင့်။
အသံသန္ဒနတော၊ မနှီးနှောခြင်းကြောင့်။
ပဏ္ဍိတေန၊ သည်။
ဝိစာရေတဗ္ဗံ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ဆင်ခြင်အပ်၏ ။
ဧဝံဘူတန္တိ၊ ကား။
ဘုတ္တာဝိံ ဩနီတပတ္တပါဏိန္တိ၊ ဟူ၍။
ဝုတ္တပ္ပကာရေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားအားဖြင့်။
ဘူတံ၊ ဖြစ်သည်ကို။
၂၉၈။ အနုပုဗ္ဗိံ ကထန္တိ၊ ကား။
အနုပုဗ္ဗံ၊ အစဉ်အတိုင်း။
ကထေတဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်သော။
ကထံ၊ တရားစကားကို။
တေန၊ ကြောင့်။
အနုပဋိပါဋိကထန္တိ၊ ဟူ၍။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ပြီ။
သာ ကထာ၊ ထိုအစဉ်အတိုင်းသော တရားစကားသည်။
ကာ၊ အဘယ်နည်း။
ဣတိပုစ္ဆိတဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။
ဒါနာနန္တရံ သီလန္တိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
တေန၊ ထိုဒါနာနန္တရံ သီလံ စသောပါဌ်ဖြင့်။
အယံ အတ္ထော၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော အနက်သည်။
ဗောဓိတော၊ သိအပ်သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဒါနကထာ၊ သည် (ဝါ) ကို။
တာဝ၊ သီလကထာ စသည်တို့၏ရှေးဦးစွာ။
ပစုရဇနေသုပိ၊ ဉာဏ်ပညာ ပြိန်ဖျင်းသော သူတို့၌လည်း။
ပဝတ္တိယာ၊ ဖြစ်သဖြင့်။
သဗ္ဗသာဓာရဏတ္တာ စ၊ အလုံးစုံသော သူတို့နှင့် ဆက်ဆံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။
သုကရတ္တာ စ၊ ပြုလွယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။
သီလေ၊ ၌။
ပတိဋ္ဌာနဿ၊ တည်သောသူ၏ ။
ဥပါယဘာဝတော စ၊ အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။
အာဒိတော၊ အစမှ။
ကထေတဗ္ဗာ၊ ထိုအပ်၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ပရိစ္စာဂသီလော၊ လှူဒါန်းပေးကမ်း စွန့်ကြဲလေ့ရှိသော။
ပုဂ္ဂလော၊ သည်။
ပရိဂ္ဂဟဝတ္ထူသု၊ သိမ်းဆည်းအပ်သော ဝတ္ထုတို့၌။
ဝိနိဿဋဘာဝတော၊ လွတ်လွတ်စွန့်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
သုခေနေဝ၊ လွယ်သဖြင့်သာလျှင် (ဝါ) ချမ်းသာသဖြင့်လျှင်။
သီလာနိ၊ တို့ကို။
သမာဒိယတိ၊ ဆောက်တည်၏ ။
တတ္ထစ၊ ထိုသီလ၌လည်း။
သုပ္ပတိဋ္ဌိတော၊ ကောင်းစွာတည်သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
သီလေန၊ ဖြင့်။
ဒါယကပဋိဂ္ဂါဟကသုဒ္ဓိတော၊ ပေးလှူတတ်သော ဒါယကာ၏ စင်ကြယ်ခြင်း, အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်၏ စင်ကြယ်ခြင်းအားဖြင့်။
ပရာနုဂ္ဂဟံ၊ သူတစ်ပါးတို့အား ချီးမြှောက်ခြင်းကို။
ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍ (ဝါ) ဟောတော်မူပြီး၍။
ပရပီဠာနိဝတ္တိဝစနတော စ၊ သူတစ်ပါးတို့ကို နှိပ်စက်ခြင်းမှ နစ်ခြင်းကို ဟောတော်မူသောကြောင့်လည်းကောင်း။
ကိရိယဓမ္မံ၊ ပြုအပ်သောတရားကို။
ဝတွာ၊ ၍။
အကိရိယဝစနတော စ၊ မပြုအပ်သောတရားကို ဟောတော်မူသောကြောင့်လည်းကောင်း။
ဘောဂသမ္ပတ္တိဟေတုံ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာ ပြည့်စုံခြင်း၏ အကြောင်းကို။
ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။
ဘဝသမ္ပတ္တိဟေတုဝစနတော စ၊ ဘဝ၏ပြည့်စုံခြင်း၏အကြောင်းကို ဟောတော်မူသောကြောင့်လည်းကောင်း။
ဒါနကထာနန္တရံ၊ ဒါနကထာ၏အခြားမဲ့၌။
သီလကထာ၊ ကို။
ကထေတဗ္ဗာ၊ ၏ ။
ပန၊ ပါး။
တံ ဒါနသီလံ၊ ထိုဒါနသီလသည်။
ဝဋ္ဋနိဿိတံ၊ သံသရာဝဋ်ကိုမှီ၏ ။
အယံဘဝသမ္ပတ္တိ၊ ဤဘဝ၏ပြည့်စုံခြင်းသည်။
တဿ၊ ထိုဒါနသီလ၏ ။
ဖလံ၊ အကျိုးတည်း။
ဣတိ၊ သို့။
ဒဿနတ္ထံ၊ ငှါ။
သီလကထာနန္တရံ၊ သီလကထာ၏အခြားမဲ့၌ ။
သဂ္ဂကထာ၊ ကို။
ကထေတဗ္ဗာ၊ ၏ ။
ဟိ တဒေဝသစ္စံ၊ ၏ ။
တာယ၊ ထိုသဂ္ဂကထာဖြင့်။
ဧဝံ၊ သို့။
ဒဿိတံ၊ ပြအပ်သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဒါနသီလမယေဟိ စ၊ ဒါနမယသီလမယလည်းဖြစ်ကုန်သော။
ပဏီတပဏီတတရာဒိဘေဒဘိန္နေဟိ စ၊ မွန်မြတ်သည် အထူးသဖြင့် အလွန်မွန်မြတ်သည် အစရှိသော အပြားအားဖြင့် ပြားသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။
ဣမေဟိ ပုညကြိယဝတ္ထူဟိ၊ ဤပုညကြိယဝတ္ထုတို့ဖြင့်။
စာတုမဟာရာဇာဒီသု၊ စာတုမဟာရာဇ် နတ်ပြည်အစရှိသည်တို့၌။
ပဏိတပဏီတတရာဒိဘေဒဘိန္နာ၊ မွန်မြတ်သည် အထူးသဖြင့် အလွန်မွန်မြတ်သည် အစရှိသော အပြားအားဖြင့် ပြားကုန်သော။
အပရိမေယျာ၊ မနှိုင်းယှဉ်အပ်ကုန်သော။
ဧတာဒိဗ္ဗသတ္တိယော၊ ထိုနတ်၌ဖြစ်ကုန်သော စည်းစိမ်ချမ်းသာတို့ကို။
လဒ္ဓဗ္ဗာ၊ ရအပ်ကုန်၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဒဿိတံ၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
သွာယံ သော အယံ သဂ္ဂေါ၊ နတ်ပြည်သည်။
ရာဂါဒီဟိ၊ ရာဂအစရှိသည်တို့ဖြင့်။
ဥပက္ကိလိဋ္ဌော၊ ညစ်နွမ်း၏ (ဝါ) ညစ်ညူး၏ ။
ပန၊ ပါး။
အရိယမဂ္ဂေါ၊ သည်။
သဗ္ဗတာ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။
တေဟိ၊ ထိုရာဂအစရှိသည်တို့ဖြင့်။
အနုပက္ကိလိဋ္ဌော၊ မညစ်နွမ်း (ဝါ) မညစ်ညူး။
ဣတိ၊ သို့။
ဒဿနတ္ထံ၊ ငှါ။
သဂ္ဂကထာနန္တရံ၊ ၌။
မဂ္ဂကထာ၊ ကို။
ကတေတဗ္ဗာ၊ ၏ ။
မဂ္ဂဉ္စ၊ မဂ်ကိုလည်း။
ကထေန္တေန၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။
တဒဓိဂမုပါယဒဿနတ္ထံ၊ ထိုမဂ်ကိုရခြင်း၏အကြောင်းကို ပြခြင်းငှါ။
ကာမာနံ၊ ကာမဂုဏ်တို့၏ ။
အာဒီနဝေါ စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။
ဩကာရော စ၊ အယုတ်ကိုလည်းကောင်း (ဝါ) ယုတ်သည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။
(ဘာဝပ္ပဓာန) သံကိလေသော စ၊ ညစ်နွမ်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။
နေက္ခမ္မေ၊ ကာမမှထွက်မြောက်ရာ နိဗ္ဗာန်၌။
အာနိသံသော စ၊ အကျိုးအာနိသင်ကိုလည်းကောင်း။
ကထေတဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏ ။
ဟိ ဝတ္တာရေမိ၊ အံ့။
သဂ္ဂပရိယာပန္နာပိ၊ နတ်ပြည်၌အကျုံးဝင်ကုန်သော်လည်း။
သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။
ကာမာနာမ၊ ကာမဂုဏ်တို့မည်ကုန်၏ ။
ဗဟွာဒီနဝါ၊ အလွန်များသောအပြစ်ရှိကုန်၏ ။
အနိစ္စာ၊ မမြဲကုန်။
အဓုဝါ၊ နိစ္စအားဖြင့် မြဲခြင်းမရှိကုန်။
ဝိပရိဏာမဓမ္မာ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သောသဘောရှိကုန်၏ ။
ဣတရေ၊ ဤနတ်ပြည်၌ အကျုံးဝင်ကုန်သောကာမဂုဏ်မှ တစ်ပါးကုန်သောကာမဂုဏ်တို့သည်။
ပဂေဝ၊ အဘယ်မှာ ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။
ဣတိ၊ သို့။
( နှာ-၂၈၀ ) အာဒီနဝေါ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။
သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။
ကာမာ၊ တို့သည်။
ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏ ။
ဂမ္မာ၊ ရွာ၌ဖြစ်ကုန်၏ (ဝါ) ရွာသူတို့၏ဥစ္စာဖြစ်ကုန်၏ ။
ပေါထုဇ္ဇနိကာ၊ ပုထုဇဉ်တို့၏ဥစ္စာဖြစ်ကုန်၏ ။
အနရိယာ၊ အရိယာတို့၏ဥစ္စာမဟုတ်ကုန်။
အနတ္ထသံဟိတာ၊ အကျိုးစီးပွားမဲ့ နှင့် ယှဉ်ကုန်၏ (ဝါ) အကျိုးစီးပွားမရှိသည်ကို ဆောင်တတ်ကုန်၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဩကာရော လာမကဘာဝေါ စ၊ ယုတ်သည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။
သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။
ဘဝါ၊ တို့သည်။
ကိလေသာနံ၊ တို့၏ ။
ဝတ္တုဘူတာ၊ တည်ရာဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်၏ ။
ဣတိ၊ သို့
(ဝါ) ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
သံကိလေသော စ၊ ကိုလည်းကောင်း။
နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။
သဗ္ဗသံကိလေသဝိယုတ္တံ၊ အလုံးစုံသော သံကိလေသနှင့် မယှဉ်။
ဣတိ၊ သို့
(ဝါ) ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
နေက္ခမ္မေ၊ သံကိလေသာမှ ထွက်မြောက်ရာ နိဗ္ဗာန်၌ (ဝါ) သံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်၌။
အာနိသံသောစ၊ အကျိုးအာနိသင်ကို လည်းကောင်း။
ကထေတဗ္ဗော၊ ၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
အယမ္ပိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကိုလည်း။
ဗောဓိတော၊ သိအပ်၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။
ဟိ၊ အဓိပ္ပါယ်ကို ဆိုဦးအံ့။
မဂ္ဂေါတိ ဧတ္ထ၊ မဂ္ဂေါဟူသော ဤပုဒ်၌။
အာဒျတ္ထေန၊ အာဒိအနက်ရှိသော။
ဣတိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။
ကာမာဒီနဝါဒီနမ္ပိ၊ ကာမဂုဏ်၏အပြစ် အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။
သင်္ဂဟော၊ ရေတွက်ခြင်းသည် (ဝါ) ပေါင်း၍ ယူခြင်းသည။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
အယံအတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ ဤအနက်အဖွင့်သည်။
ကထာ၊ မည်၏ ။
တေန၊ ကြောင့်။
"သေယျထိဒံ ဒါနကထံ, သီလကထံ, ကာမာနံအာဒီနဝံဩကာရံသံကိလေသံ နေက္ခမ္မေ အာနိသံသံပကာသေတီ" တိ၊ ဟူ၍။
ဘဂဝါ၊ သည်။
အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
( အနက်ကား ) ဣဒံ သာ အနုပုဗ္ဗီကထာ၊ ထိုအစဉ်အတိုင်းသော တရားစကားတော်သည်။
သေယျထာ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။
ဒါနကထံ၊ ကိုလည်းကောင်း။
သီလကထံ၊ ကိုလည်းကောင်း။
ကာမာနံ၊ တို့၏ ။
အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။
ဩကာရံ၊ ယုတ်သည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။
သံကိလေသံ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိုလည်းကောင်း။
နေက္ခမ္မေ၊ ကာမမှထွက်မြောက်ရာ နိဗ္ဗာန်၌။
အာနိသံသံ၊ အကျိုးအာနိသင်ကိုလည်းကောင်း။
ပကာသေတိ၊ ပြတော်မူ၏ ။
ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။
အနုပုဗ္ဗီကထာ၊ အစဉ်အတိုင်းသော တရားစကားတော်တည်း။
ဝိတ္ထာရော၊ ကို။
သာရတ္ထဒီပနိယံ၊ သာရတ္ထဒီပနီအမည် ရှိသော ဝိနည်းဋီကာ၌ ။
ဂဟေတဗ္ဗော၊ ၏ ။
ကသိသဒ္ဒေါ၊ သည်။
ဉာဏေန၊ ဖြင့်။
ဂဟဏေ၊ ယူခြင်းဟူသော အနက်၌။
ဝတ္တတိ၊ ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဂဟိတာတိအာဒိ၊ ဂဟိတာ ဤသို့အစရှိသောသံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ပြီ။
သာမံသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။
နိဝတ္တေတဗ္ဗံ၊ နစ်စေအပ်သော။
အတ္ထံ၊ ကို။
အသာဓာရဏာ အညေသန္တိဣမိနာ၊ ဖြင့်။
အာစရိယော၊ သည်။
ဒဿေတိ၊ ၏ ။
လောကုတ္တရဓမ္မာဓိဂမေ၊ လောကုတ္တရာတရားကို ရခြင်း သိခြင်း၌။
ပရူပဒေသဝိဂတတ္တာစ၊ သူတစ်ပါးတို့သည် ညွှန်ပြအပ်သော ဥပဒေသမှ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။
ဧကေနေဝ၊ တစ်ယောက်တည်းဖြင့်သာလျှင်။
လောကေ၊ ၌။
ပဌမံ၊ စွာ။
အနုတ္တရာယ၊ မိမိထက်လွန်မြတ်သောတရားမရှိသော။
သမ္မာသမ္ဗောဓိယာ၊ အရဟတ္ထမဂ်ဉာဏ်ဖြင့် (ဝါ) မဖောက်မပြန် ကောင်းမွန်စွာ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။
အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာစ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။
အညေသံ၊ တစ်ပါးကုန်သော ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ သာဝကတို့နှင့်။
အသာဓာရဏာ၊ မဆက်ဆံကုန်။
ဣတိအယံအဓိပ္ပါယော၊ သည်။
ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဓမ္မစက္ခုန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။
သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါဝ၊ ကိုသာလျှင်။
အဓိပ္ပေတော၊ ၏ ။
ဗြဟ္မာယုသုတ္တေဝိယ၊ ဗြဟ္မာယုသုတ်၌ကဲ့သို့။
ဟေဋ္ဌိမာ၊ အောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။
တယော၊ ကုန်သော။
မဂ္ဂါ၊ တို့ကို။
နအဓိပ္ပေတော၊ အလိုမရှိအပ်ကုန်။
စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။
စူဠရာဟုလောဝါဒသုတ္တေ ဝိယ၊ ၌ကဲ့သို့။
အာသဝက္ခယော၊ အာသဝေါတရား၏ ကုန်ခြင်းကို (ဝါ) အာသဝက္ခယဉာဏ်ကို။
နအဓိပ္ပေတော၊ အလိုမရှိအပ်။
တဿ ဥပ္ပတ္တိအာကာရဒဿနတ္ထန္တိ၊ ဟူ၍။
ကသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဝုတ္တံ၊ နည်း။
မဂ္ဂဉာဏံ၊ သည်။
အသင်္ခတဓမ္မာရမ္မဏမေဝ၊ အသင်္ခတနိဗ္ဗာန်တရားကို အာရုံပြုသည်သာလျှင် (ဝါ) အသင်္ခတတရားလျှင်အာရုံရှိသည်သာလျှင်။
ဟောတိနနု၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်လော။
သင်္ခတဓမ္မာရမ္မဏံ၊ သင်္ခတတရားလျှင် အာရုံရှိသည်။
န ဟောတိ၊ မဖြစ်။
ဣတိစောဒနံ၊ ဤသို့သောစောဒနာခြင်းကို။
သောဓေန္တော၊ သုဓ်သင်လိုသည်ဖြစ်၍ ။
တဉှီတိအာဒိံ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ကိစ္စဝသေနာတိ၊ ကား။
အသမ္မောဟပဋိဝေဓကိစ္စဝသေန၊ မတွေမဝေ ထိုးထွင်း၍သိသော ကိစ္စ၏အစွမ်းဖြင့်။