သောဏဒဏ္ဍဥပါသကတ္တပဋိဝေဒနာကထာဝဏ္ဏနာ
၃၂၁။ ဒဟရော ယုဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။
ဒဟရဝစနေန၊ ဒဟရသဒ္ဒါဖြင့်။
ဘဂဝတော၊ ၏ (သမ္ဗန်ထည့်) ။
ပဌမယောဗ္ဗနဘာဝံ၊ ပဌမအရွယ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။
ဒဿေတိ၊ ၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ပဌမယောဗ္ဗနကာလဂတော၊ ပဌမ အရွယ်၌ ဖြစ်သောသူကို (ဝါ) ပဌမအရွယ်သို့ရောက််သောသူကို။
ဒဟရောတိ၊ ဟူ၍ (ဝါ) သူငယ်ဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။
ပုတ္တဿ၊ သား၏ ။
ပုတ္တော၊ သားသည်။
နတ္တာ နာမ၊ မြေးမည်၏ ။
နပ္ပဟောတီတိ၊ ကား။
န သမ္ပဇ္ဇတိ၊ မပြည့်စုံ။
ပုတ္တနတ္တပမာဏောပိ၊ သားမြေးပမာဏရှိသည်လည်း (ဝါ) သားမြေးအတိုင်းအရှည် ရှိသည်လည်း။
န ဟောတိ၊ မဖြစ်။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ အဓိပ္ပါယ်ဖြစ်သော အနက်တည်း။
အာသနာ မေတံ ဝုဋ္ဌာနန္တိ ဧတဿ၊ ဝုဋ္ဌာနံ ဟူသောပုဒ်၏ ။
အတ္ထာပတ္တိံ၊ အနက်ရောက်သည်ကို (ဝါ) ရောက်သောအနက်ကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
မမအဂါရဝေနာတိအာဒိ၊ ကို။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဧတန္တိ၊ ကား။
အဉ္ဇလိပဂ္ဂဟဏံ၊ လက်အုပ်ချီခြင်းကို။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏
(ဝါ) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။
အယံ ဗြာဟ္မဏော၊ ဤသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားသည်။
ယထာ တထာ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြား။
(တစ်နည်း) ယထာ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။
သမ္ဘဝတိ၊ ချီးမွမ်း၏ ။
တထာ၊ ထိုသို့ချီးမွမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။
အတ္ထနော၊ အား။
မဟာဇနဿ၊ လူများအပေါင်း၏ ။
သမ္ဘာဝနံ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို။
ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေပြီး၍။
ကောဟညေန၊ အံ့ဖွယ်သရဲကိုဖြစ်စေသဖြင့်။
ပရေ၊ သူတစ်ပါးတို့ကို။
ဝိမှာပေတွာ၊ ပြော၍မပြီး ချီးမွမ်းအံ့ဩစေ၍။
လာဘုပ္ပါဒနံ၊ လာဘ်ကိုဖြစ်စေခြင်းကို။
နိဇိဂီသန္တော၊ ရှာမှီးလျက်။
ဝိစရတိ၊ လှည့်လည်၏ ။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
အဿ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား၏ ။
အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။
ကုဟကဘာဝံ၊ အံ့ဩစေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကို။
ဒဿေန္တော၊ ၍။
ဣမိနာ ကိရာတိအာဒိံ၊ ကို။
ဝဒတိ၊ ဆို၏ ။
အဂါရဝံ နာမ နတ္ထီတိ၊ ကား။
အဂါရဝဝစနံ နာမ၊ မရိုသေသောစကားမည်သည်။
နတ္ထိ၊ မရှိ။
အယံ၊ ဤသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားသည်။
ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။
အဂါရဝေန၊ မရိုသေသဖြင့် (ဝါ) မရိုသေသောကြောင့်။
အဟဉ္စေဝ ခေါ ပနာတိအာဒိံ၊ ခေါ ပန ဤသို့အစရှိသောစကားကို။
န အာဟ၊ မဆို။
အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။
အတ္တနော၊ ၏ ။
လာဘပရိဟာနိဘယေနေဝ၊ လာဘ်မှယုတ်ခြင်းကို ကြောက်သဖြင့်သာလျှင် (ဝါ) ကြောင့်သာလျှင်။
အဟဉ္စေဝ ခေါ ပနာတိအာဒိံ၊ ကို။
အာဟ၊ ၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
၃၂၂။ တင်္ခဏာနုရူပါယာတိ၊ ကား။
တဒါ၊ ထိုအခါ၌။
တဿ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားအား။
ယာဒိသီ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။
အဇ္ဈာသယ ပဝတ္တိ၊ အလိုဆန္ဒ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။
အတ္ထိ၊ ၏ ။
တဒနုရူပါယာ၊ ထိုအခါ၌ဖြစ်သော ထိုအလိုဆန္ဒအားလျော်သော။
ဣတိ၊ သို့။
မဇ္ဈေပဒလောပေန၊ အလယ်ပုဒ်ကျေသောအားဖြင့်။
အတ္ထော၊ ကို။
ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။
တဒါ၊ ထိုဘုရား တရား ဟောတော်မူသောအခါ၌။
တဿ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားအား။
ဝိဝဋ္ဋသန္နိဿိတဿ၊ ဝဋ်မှကင်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုမှီသော။
တာဒိသဿ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။
ဉာဏပရိပါကဿ၊ ပါရမီဉာဏ်ဖြင့်ရင့်ခြင်း၏ ။
အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။
ကေဝလံ၊ သက်သက်။
အဗ္ဘန္တရသန္နိဿိတော စ ဧဝ၊ ကိုယ်တွင်းအဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌မှီသည်သာလျှင်ဖြစ်သော (ဝါ) ရှေးရှုဖြစ်သော အဇ္ဈာသယစိတ်ကို မှီသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။
[ ယဿန္တရတော န သန္တိ ကောပါ- ဟူသောပါဌ်၌ အန္တရသဒ္ဒါကဲ့သို့ စိတ္တဝါစကကြံ၍ တစ်နည်း ယောဇနာသည်။
ဋီကာသစ်၌ အဗ္ဘုဒယသန္နိဿိတော ဧဝ ဟု ပါဌ်ရှိ၏ ။
ဆင်ခြင်၍ယူ။ ]
အတ္ထော၊ ကို။
ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏ ။
ဣတိ၊ ကြောင့်။
ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာ ယိကံ အတ္ထံ သန္ဒဿေတွာတိ၊ တွာ ဟူသောစကားကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ပစ္စက္ခတော၊ မျက်မှောက်အားဖြင့်။
ဝိဘာဝေတွာ၊ ထင်စွာပြပြီး၍။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ကုသလေ ဓမ္မေတိ၊ ကား။
တေဘူမကေ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်ကုန်သော။
ကုသလဓမ္မေ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။
အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။
ဧတ္ထ၊ ဤ ကုသလေ ဓမ္မေ- ဟူသောပုဒ်၌။
နိပ္ပရိယာယတော၊ မုချအားဖြင့်။
အတ္ထော၊ တည်း။
ပန၊ မုချမှတစ်ပါး ဥပစာကိုဆိုဦးအံ့။
ပရိယာယတော၊ ပရိယာယ်အားဖြင့် (ဝါ) ဥပစာအားဖြင့်။
စတုဘူမကေ၊ ဘုံလေးပါး၌ဖြစ်ကုန်သော ကုသိုလ်တရားတို့ကို။
ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။
ဝတ္တုံ၊ ငှါ။
ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏ (ဝါ) အပ်၏ ။
ကသ္မာ၊ မူကား။
လောကုတ္တရကုသလဿပိ၊ လောကုတ္တရာကုသိုလ်၏လည်း။
အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။
လဗ္ဘမာနတ္တာ၊ ရအပ်လတ္တံ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
တထာ ဟိ တတော ဧဝ၊ လျှင်။
အာယတိံ နိဗ္ဗတ္တနတ္ထာယ (နှာ-၂၉၉) ဝါသနာဘာဂိယာယ ဝါတိ၊ ဟူ၍ (ဝါ) ဘာဂိယာယ ဝါ- ဟူသောစကားကို။
အဋ္ဌကထာစရိယော၊ သည်။
ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။
တတ္ထာတိ၊ ကား။
ယထာသမာဒပိတေ၊ အကြင်ကြင်ဆောက်တည်အပ်ပြီးသော။
ကုသလေ ဓမ္မေ၊ ၌။
နန္တိ၊ ကား။
သောဏဒဏ္ဍဗြာဟ္မဏံ၊ ကို။
သမုတ္တေဇေတွာတိ၊ ကား။
သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။
ဥပရူပရိ၊ အဆင့်ဆင့်။
နိသာနေတွာ၊ ထက်စေ၍။
ပုညကိရိယာယ၊ ပုညကိရိယာဝတ္ထု၌ (ဝါ) ကုသိုလ်ပုညကိုပြုခြင်း၌။
တိက္ခဝိသဒဘာဝံ၊ ထက်သည်၏အဖြစ်, သန့်ရှင်းသည်၏အဖြစ်သို့။
အာပါဒေတွာ၊ ရောက်စေပြီး၍။
ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။
တံ၊ ထိုတိက္ခဝိသဒအဖြစ်သို့ရောက်စေခြင်းသည်။
အတ္ထတော၊ အနက်သလောအားဖြင့်။
တတ္ထ၊ ထိုပုညကိရိယာ၌။
ဥဿာဟဇနနမေဝ၊ အားထုတ်ခြင်းကိုဖြစ်စေခြင်းသည်သာလျှင်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
သဥဿာဟံ ကတွာတိ၊ ကတွာ- ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ပြီ။
တာယ စ သဥဿာဟတာယာတိ၊ ကား။
ဧဝံ၊ သို့။
ပုညကိရိယာယ၊ ၌။
သဥဿာဟတာ၊ အားထုတ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်သည်။
နိယမတော၊ မြဲသောအားဖြင့်။
ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာဒိအတ္ထသမ္ပါဒနီ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကစသောအကျိုးကို ပြီးစေခြင်းတည်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ယထာဝုတ္တာယ၊ သော။
သဥဿာဟတာယ စ၊ အားထုတ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။
သမ္ပတံသေတွာ၊ ရွှင်စေပြီး၍။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
သမ္ဗန္ဓော၊ ရှေ့ပုဒ်နောက်ပုဒ်တို့၏စပ်ခြင်းတည်း။
အညေဟိ စ ဝိဇ္ဇမာနဂုဏေဟီတိ၊ ကား။
ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။
တေ ဂုဏသမင်္ဂိတာ စ၊ ထိဂုဏ်တို့နှင့် ပြည့်စုံခြင်း ရှိသည်၏အဖြစ် လည်းကောင်း။
ဧကန္တေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။
ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာဒိအတ္ထနိပ္ဖါဒနီ စ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မိက စသောအကျိုးကိုပြီးစေခြင်းလည်းကောင်း။
ဣတိ၊ သို့။
တသ္မိံ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား၌။
ဝိဇ္ဇမာနေဟိ၊ ထင်ရှားရှိကုန်သော။
အညေဟိ၊ ကုန်သော။
ဂုဏေဟိ စ၊ တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။
သမ္ပဟံသေတွာ၊ ရွှင်စေပြီး၍။
သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။
ဟဋ္ဌတုဋ္ဌဘာဝံ၊ ရွှင်လန်းနှစ်သက်သည်၏ အဖြစ်သို့။
အာပါဒေတွာ၊ ရောက်စေပြီး၍။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ဘဂဝါ၊ သည်။
ဓမ္မရတနဝဿံ၊ တရားရတနာတည်းဟူသော မိုးကို။
ယဒိဝဿိ၊ အကယ်၍ကား ရွာစေတော်မူ၏ရှင့်။
အထ၊ ထိုသို့ရွာစေသည်ရှိသော် (ဝါ) လျက်။
ကသ္မာ၊ ကြောင့်။
သော၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားသည်။
ဝိသေသံ၊ မဂ်ဖိုလ်တရား အထူးကို။
နာဓိဂစ္ဆိ၊ မရသနည်း။
ဣတိ စောဒနံ၊ ဤသို့သော စောဒနာခြင်းကို။
သောဓေတုံ၊ သုတ်သင်ခြင်းငှါ။
ဗြာဟ္မဏော ပနာတိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ကုဟကတာယာတိ၊ ကား။
ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။
ကောဟညကတ္တာ၊ အံ့ဩဖွယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ဣမိနာ၊ ဤကုဟကတာယ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။
တဿ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား၏ (သမ္ဗန်ထည့်) ။
ပယောဂသမ္ပတ္တိအဘာဝံ၊ ပယောဂသမ္ပတ္တိ မရှိသည်၏အဖြစ်ကို။
ဒဿေတိ၊ ၏ ။
တဿ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား၏ ။
ဝိသေသာဓိဂမာဘာဝေါ၊ မဂ်ဖိုလ်တရား အထူးကိုရခြင်း မရှိသည်၏အဖြစ်သည်။
ယဒိ သိယာ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ငြားအံ့။
ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော (ဤအနက်ကို ဘဂဝတိ ဓမ္မဝဿံ ဝဿိတေ ဝိသေသံ နိဗ္ဗတ္တေသုံ နာသက္ခိ ဟူသော အဋ္ဌကထာကိုငဲ့၍ ယောဇနာသည်) ။
(တစ်နည်း) တဿ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား၏ ။
ပယောဂသမ္ပတ္တိ အဘာဝေါ၊ လုံ့လပယောဂ ပြည့်စုံခြင်း၏ မရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။
ယဒိ သိယာ၊ အံ့။
ဧဝံ သတိ၊ သော်။
[ ဤအနက်ကိုကား- ဣမိနာ ပယောဂသမ္ပတ္တိ အဘာဝံ ဒဿေတိ ဟူသော ဋီကာနောက်ဝါကျကို ငဲ့၍ ယောဇနာသည်။
နှစ်သက်ရာကိုယူ ယဇ္ဇေဝံကို ယဒိ ဧဝံ ဟု ပဒစ္ဆေဒပြု။ ]
ကသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဘဂဝါ၊ သည်။
တဿ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားအား။
တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။
ဓမ္မရတနဝဿံ၊ တရားရတနာတည်း ဟူသော မိုးကို။
ဝဿိ၊ ရွာစေတော်မူသနည်း။
ဣတိ၊ သို့။
ပဋိစောဒနမ္ပိ၊ တစ်ဖန်စောဒနာခြင်းကိုလည်း။
သောဓေန္တော၊ သုတ်သင်လိုသည်ဖြစ်၍။
ကေဝလမဿာတိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
တတ္ထ၊ ထိုကေပလမဿ အစရှိသော ဝါကျ၌။
ကေဝလန္တိ၊ ကား။
နိဗ္ဗေဓာသေက္ခဘာဂိယေန၊ ငြီးငွေ့ခြင်း၏အဖို့ အသေက္ခ၏အဖို့ ရှိသည်နှင့်။
အသမ္မိဿံ၊ မရောမယှက် သက်သက်။
နိဗ္ဗာနတ္ထာယာတိ၊ ကား။
နိဗ္ဗာနာဓိဂမတ္ထာယ၊ နိဗ္ဗာန်ရခြင်း အကျိုးငှါ။
ဝါ၊ ကား။
ပရိနိဗ္ဗာနတ္ထာယ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်း အကျိုးငှါ။
အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။
ဝိသေသာဓိဂမနုပါယ ဘူတာ၊ မဂ် ဖိုလ်တရား အထူးကိုရခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။
ပုညကိရိယာသု၊ တို့၌ (ဝါ) ကောင်းမှုပုညကို ပြုခြင်းတို့၌။
ပရိစယသင်္ခါတာ၊ လေ့ကျက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော။
ဝါသနာ ဧဝ၊ ဝါသနာသည်သာလျှင်။
ဘာဂေါ၊ မည်၏ ။
( ပရိစယသင်္ခါတာ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့် ဝါသိယတိ ပရိစယတီတိ ဝါသနာဟူသော ဝစနတ္ထကို ပြသည်) ။
တသ္မိံ၊ ထိုမဂ်ဖိုလ်တရား အထူးကိုရခြင်း သိခြင်း၌။
ဥပါယဘာဝေန၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်အားဖြင့်။
ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်စေတတ်၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဝါသနာဘာဂိယာ၊ မည်၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဘဂဝတော၊ ၏ ။
နိရတ္ထကာ၊ အကျိုးမရှိသော။
စတုပ္ပဒိကဂါထာမတ္တမ္ပိ၊ လေးပုဒ်ရှိသော (ဝါ) လေးပါဒရှိသော ဂါထာမျှလည်း ဖြစ်သော။
ဓမ္မဒေသနာ၊ သည်။
န အတ္ထိ၊ မရှိ။
တေန၊ ကြောင့်။
သဗ္ဗပုရိမပစ္ဆိမကထာတိ၊ ကထာဟူသောစကားကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ပြီ။
စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။
ဧတ္ထ ဧတာသုကထာသု၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သ်ော ပုရိမကထာ, ပစ္ဆိမကထာတို့တွင်။
အာဒိတော၊ အစမှ။
ပဘုတိ၊ စ၍။
ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။
ဗြာဟ္မဏဿ၊ သောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား၏ ။
ဝိဿဇ္ဇနာပရိယောသာနံ၊ ဖြေခြင်းအဆုံးသည်။
အတ္ထိ၊ ၏ ။
တာဝ၊ လောက်။
ပုရိမကထာ၊ မည်၏ ။
ပန၊ ပါး။
ဘဂဝတော၊ ၏ ။
သီလပညာ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ သီလပညာကို ဖြေဆိုတော်မူသော စကားသည်။
ပစ္ဆိမကထာ၊ မည်၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဗြာဟ္မဏေန၊ သည်။
ဝုတ္တာပိ၊ ဆိုအပ်သော်လည်း။
ဗုဒ္ဓဂုဏာဒိပဋိသညုတ္တာ၊ မြတ်ဘုရား၏ဂုဏ်တော် အစရှိသည်တို့နှင့် ယှဉ်သော။
ကထာ၊ စကားသည်။
အာယတိံ၊ ၌။
နိဗ္ဗာနတ္ထာယ၊ ငှါ။
ဝါသနာဘာဂိယာ ဧဝ၊ ဝါသနာဘာဂိယမည်သည်သာလျှင်တည်း။
ဣတိ ပရိသမာပနံ၊ ဤသည်လျှင်စကားတစ်ရပ် အပြီးသတ်တည်း။
သေသံ၊ အဖွင့်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသောစကားသည်။
သုဝိညေယျမေဝ၊ သိလွယ်သည်သာလျှင်တည်း (ဝါ) ကောင်းစွာသိအပ်သည်သာလျှင်တည်း။
ဣတိ ဧဝံ ဣမိနာ ဝုတ္တနယေန၊ ဤဖွင့်ဆိုပြီးသော နည်းဖြင့်။
သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ သုမင်္ဂဘလဝိသိနီ အမည်ရှိသော။
ပရမသုခုမဂမ္ဘိရဒုရနုဗောဓတ္ထပရိဒီပနာယ၊ မြတ်သော သိမ်မွေ့နက်နဲသော ထိုးထွင်း၍ သိနိုင်ခဲသောအနက်ကို ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြတတ်ထသော။
သုဝိမလဝိပုလပညာဝေယျတ္တိယဇနနာယ၊ ကောင်းစွာ အညစ်အကြေးမှ ကင်းသော ပြန့်ပြောသော ပညာ၏ လျင်စွာဖြစ်ခြင်း ထင်ခြင်း အစွမ်းသတ္တိကို ဖြစ်စေတတ်ထသော။
ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ ဒီဃနိကာယ် အဋ္ဌကထာ၏ ။
သာဓုဝိလာသိနိယာ နာမ၊ သာဓုဝိလာသိနီ အမည်ရှိသော။
လီနတ္ထပ္ပကာသနိယာ၊ ဝှက်ကွယ်တိမ်မြုပ်ကုန်သောအနက်တို့ကိုပြရာ ပြကြောင်းဖြစ်သော ဋီကာကျမ်း၌။
သောဏဒဏ္ဍသုတ္တဝဏ္ဏနာယ၊ သောဏဒဏ္ဍသုတ်အဖွင့်၏ ။
လီနတ္ထပကာသနာ၊ ဝှက်ကွယ်တိမ်မြုပ်ကုန်သောအနက်တို့ကို ထင်စွာပြခြင်းသည်။
သမတ္တာ၊ ပြီးပြီ။
[ အနက်အကျယ်ကို အောက်သုတ်တို့၏ နိဂုံး၌ ဆိုခဲ့ပြီ။ ]
သောဏဒဏ္ဍသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။
နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။