ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ တတ္ထ တေသု ပဉ္စသု နိရုတ္တိနယေသု၊ တို့တွင်။ နက္ခတ္တရာဇာရိဝတာရကာန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ရကာရာဂမော ဝိယ၊ ရအက္ခရာ လာသကဲ့သို့။ အဝိဇ္ဇမာနဿ၊ ထင်ရှားမရှိသော။ အက္ခရဿ၊ ၏။ အာဂမော၊ လာခြင်းသည်။ ဝဏ္ဏာဂမော နာမ၊ ဝဏ္ဏာဂမနည်း မည်၏။ တာရကာနံ၊ ကြယ်တို့၏။ နက္ခတ္တရာဇာရိဝနက္ခတ္တရာဇာ ဣဝ၊ နေမင်းကဲ့သို့။

[ပညာသည် နေမင်းနှင့်တူ၏ ဟူလို။ စတ္တာလိသနိပါတ်, သရဘင်္ဂဇာတ်၌ ပညာ ဟိ သေဋ္ဌာ, ကုသလာ ဝဒန္တိ။ နက္ခတ္တရာဇာရိဝ တာရကာနံ။ သီလံ သိရိဉ္စာပိ, သတဉ္စ ဓမ္မော၊ အနွာယိကာ၊ ပညာ ဝတော, ဘဝန္တိ ဟုဟောတော်မူ၏။]

ဖရုသာဟိ ဝါာဟိ ပကုဗ္ဗမာနော၊ အာသဇ္ဇ မံ တွံ ဝဒသေ ကုမာရာတိ ဧတ္ထ၊ ကုမာရ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပကုဗ္ဗမာနောတိ ပဒဿ၊ ၏။ အဘိဘဝမာနော၊ လွှမ်းမိးနှိပ်စက်သည်ဖြစ်၍။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္ထပဋိဒါဒနံ ဝိယ၊ အနက်၏ ပြီးခြင်းကဲ့သို့။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုပုဒ်၌။ ယထာယောဂံ၊ ယှဉ်သင့်သည်အားလျော်စွာ။ ဝိသေသတ္ထပဋိပါဒနံ၊ ထူးသော အနက်ကို ပြီးစေခြင်းသည်။ ဓာတူနံ၊ တို့၏။ အတ္ထာတိသယေန၊ လန်သော အနက်နှင့် (ဝါ) အနက်လွန်နှင့်။ ယောဂေါ နာမ၊ ယှဉ်သည်မည်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ မဟာနိဒ္ဒေသအဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ အာဂတနိရုတ္တိနယဝိစ္ဆနိယော၊ တည်း။ (သာကေ ပါဠိအနက်ကား)။ ကုမာရ၊ မင်းသား။ တွံ၊ သင်သည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဖရုသာဟိ၊ ကြမ်းကြုတ်ကုန်သော။ ဝါစာဟိ၊ စကားတို့ဖြင့်။ ပကုဗ္ဗမာနော အဘိဘဝမာနော၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်သည်ဖြစ်၍။ အာသဇ္ဇ၊ ငြိကပ်၍။ ဝဒသေ၊ ဆို၏။ (ဤသို့ ယောဇနာ၊ ဇာတ်ပါဠိ)။

[ပကုဗ္ဗမာနော၌ ပပုဗ္ဗ ကရဓာတ် ဩပစ္စည်း, မာနပစ္စည်း, ကရဓာတ်ကို ကုကြုစောဿ ဝတ္တံ သဗ္ဗတ္ထ ဟူသော သဒ္ဒနီတိသုတ်ဖြင့် ကုပြု၊ ဩပစ္စည်းကို ဝပြု၊ ဤ၌ ကရဓာတ်သည် အတ္ထာတိသယအားဖြင့် အဘိဘဝန အနက်ကို ဟော၏ ဟူလို။]

တဿ ဂန္ထဿ၊ ထိုဣတိဟာသကျမ်း၏။ မဟာဝိသယတာဒီပနတ္ထဉ္စ၊ ကျယ်သောအရာ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းအကျိုးငှာလည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဣတိဟာသ ဟူသော ပုဒ်၌။ ဝိစ္ဆာဝစနံ၊ ဝိစ္ဆာစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ကတံ၊ ၏။ ဣမိနာ ပါဌနေ၊ ဤ ဣတိဟ အသ, ဣတိဟ အာသ အစရှိသော သံဝဏ္ဏနာ ပါဌ်ဖြင့်။ ဣတိဟာသာတိဝစနေန၊ ဣတိဟာသ ဟူသော စကားနှင့်။ ပဋိသံယုတ္တော၊ ယှဉ်သော ကျမ်းသည်။ တဒ္ဓိတဝသေန၊ တဒ္ဓိတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဣတိဟာသော၊ ဣတိဟာသ မည်၏။ ဣတိဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

[ဣတိ ဧဝံ ဣဟ ဣမသ္မိံ လောကေ အဟောသီတိ ဝစနေန ပဋိသံယုတ္တော ဂန္ထောတိ ဣတိဟာသော။ ဣဟ ဌာနေ ဣတိ ဧဝံ ဣဒံ ဝါ ကမ္မံ ဝတ္တုံ ဝါ အာသ ဣစ္ဆာဟီတိ ဝစနေန ပဋိသံယုတ္တော ၊ ဂန္တောတိ ဝါ ဣတိဟာသော၊ ဤသို့သော ဝစနတ္ထကိုပြသည်။]

ဟိ၊ အကျိုးကို ဆိုဦးအံ့ ။ (ဝါ) ဟိ ယဿ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ အာဒိသဒ္ဒါဖြင့် ရေတွက်အပ်သည်ရှိသော်။ ဒွေယေဝ ဂတိယော ဘဝန္တီတိ၊ ဘဝန္တိ ဟူသော။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ပါးစုံသော စကားတို့နှင့်။ သာဓာရဏဝစနံ၊ ဆက်ဆံသော စကားသည်။ သမတ္တိတံ၊ ပြီးပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ (ပြန်လည်၍စပ်)။

မှတ်ချက်။ ။ ဥဘိန္နံ ဟူသော ပုဒ်၏အရကိ မဟာပုရိသဿာတိ ပဏိဓိသမာဒါနဉာဏကရုဏာဒိဂုဏမဟတော ပုရိသဿ ဟူ၍ ဤ သိလက္ခန် အဋ္ဌကထာ၌ ဆိုသော စကား။ မဟာပုရိသဿာတိ ဇာတိ ဂေါတ္တကုလပဒေသာဒိဝသေန မဟန္တဿ ပုရိသဿ ဟူ၍ မဟာပဒါနသုတ် အဋ္ဌကထာ၌ဆိုသော စကားနှစ်ရပ်ကိုယူ။

သင်္ဂဟဝတ္ထူဟီတိ၊ ကား။ ဒါနံ၊ ပေး ကမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ ပိယဝစနံ၊ ချစ်ဖွယ်သော စကားကို ဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ အတ္ထစရိယာ၊ အကျိုးစီးပွားကို ကျင့်ခြင်းလည်းကောင်း (ဝါ) အကျိုး၏ သွားကြောင်း အကျင့်စကားကို ဆိုခြင်းလည်းကောင်း(အတ္ထစရိယာတိ အတ္ထဝဍ္ဎကထာ၊ စတုက္က အင်္ဂုတ္တရ အဋ္ဌကထာ)။ သမာနတ္တတာ၊ မိမိနှင့်တူမျှသော ချမ်းသာဆင်းရဲရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။

[သမာနတ္တတာတိ သမာနသုခဒုက္ခဘာဝေါ၊ (၎င်းအဋ္ဌကထာ)။ တူသော ကိုယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း (ဝါ) ကိုယ်နှင့်အတူပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ဟူ၍ ယောဇနာကြ၏။ ၎င်းအဋ္ဌကထာနှင့်မညီ။]

အထ ခေါအာနန္ဒ ။ပ။ စက္ကရတနန္တိအာဒိ၊ စက္ကရတနံ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ မဟာသုဒဿနသုတ္တေ၊ ၌။ အာဟ၊ ပြီ။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ မဟာသုဒဿနော၊ မဟာသုဒဿန အမည်ရှိသော။ ရာဇာ၊ စကြာမင်းသည်။ အာသနာ၊ ထိုင်နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ။ပ။ စက္ကရတနံ၊ ကို။ ဘဝံ စက္ကရတနံ၊ အိုစကြာရတနာ (ဝါ) အရှင် စကြာရတနာ။ ပဝတ္တတု၊ လည်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အဗ္ဘုက္ကိရိ၊ သွန်းဖျန်းပြီ။

[အထ ခေါ အာနန္ဒ ရာဇာ မဟသုဒဿနော ဥဋ္ဌာယာသနာ ဧကံ သံ ဥတ္တရာသင်္ဂံ ကရိတွာ ဝါမေန ဟတ္ထေန သုဝဏ္ဏဘိင်္ကာရံ ဂဟေတွာ ဒက္ခိဏေန ဟတ္ထေန စက္ကရတနံ အဗ္ဘုက္ကိရိ "ပဝတ္တတု ဘဝံ စက္ကရတနံ အဘိဝိဇိနာတု ဘဝံ စက္ကရတန" န္တိ၊ သုတ်မဟာဝါပါဠိတော်။ မဟာသုဒဿနသုတ်။ ပေယျာလ ဖော်လိုက်သည်။]

ဝါ၊ ကား။ ယော ရာဇာ၊ သည်။ စက္ကံ၊ စက်ဟုဆိုအပ်သော။ ဒသဝိဓံ ဝါ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဒွါဒသဝိဓံ ဝါ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါး အပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝတ္တဓမ္မံ၊ ဝတ်အကျင့်ကို။ ဝတ္တတိ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ရာဇာ၊ သည်။ စက္ကဝတ္တီ၊ မည်၏။

[ဒသ သရုပ်ကား ကုသလကမ္မပထ တရားဆယ်ပါးတည်း။ ၎င်း၌ အဓမ္မရာဓကို ပယ်ခြင်း, ဝိသမလောဘကို ပယ်ခြင်း နှစ်ပါးကိုထည့်၍ ဒွါဒဿ သရုပ်ကို သိအပ်၏။]

အာဟ၊ ၏။ ယံ ရတနံ၊ သည်။ စက္ကဝတ္တိနော၊ ၏။ ယထာ ရုစိ၊ အလိုအားလျော်စွာ။ အာကာသာဒိဂမနာယ၊ ကောင်းကင် အစရှိသည်တို့ကို သွားခြင်းငှာ။ စစတီ ပရိဗ္ဘမတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ လည်တတ်၏. ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ ရတနံ၊ သည်။ စက္ကံ၊ မည်၏။

[စစ ဓာတ်၊ အပစ္စည်း ဓာတွန်စ ကို ကပြု။ ဒွေး ဘော်ဆောင်၊ သဒ္ဒနီတိ၌ စက္က စုက္က ဗျထနေ။ စက္ကန္တိ ကေနဋ္ဌေန စက္ကံ။ စက္ကေတိ ဗျထတိ ဟိံ သတီတိ အတ္ထေန စက္ကံ ဟူ၍ စက္ကဓာတ်နှင့် ပြ၏။ ဓာတ်ကျမ်းများ၌ စစဓာတ် မထင်ချေ။ သို့သော ပဝတ္တိစ္ဆာနုပုဗ္ဗိကာသဒ္ဒပဋိပတ္တိ ဟူသည်နှင့်မညီ သင့်၏ ဟူ၍ မှတ်သင့်၏။]

ဣဒါနိ၊ ၌။ နေသံ စိတ္ထီ ကတာဒိအတ္ထာနံ၊ ထိုစိတ္ထီကတ အစရှိကုန်သော အနက်တို့၏။ သဝိသေသံ၊ အထူးနှင့်တကွ။ စက္ကရတနေ၊ ၌။ လဗ္ဘမာနတံ၊ ရအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဣတရေသုပိ၊ ဤစကြာရတနာမှ တစ်ပါးကုန်သော ဆင်မြင်းရတနာ စသည်တို့၌လည်း။ တေ အတ္ထေ၊ ထိုစိတ္ထီကတအစရှိကုန်သော အနက်တို့ကို။ အတိဒိသိတုံ၊ ညွှန်ခြင်းငှာ။ စက္ကရတနန္တိ အာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်အပ်၏။

မှတ်ချက်။ ။ သုတ်မဟာဝါ မဟာဒါနသုတ် ဋီကာ၌ ဣဒါနိနေသံ စိတ္တီက တာဒိ အတ္တာနံ သဝီသေသံ စက္ကရတနေ လဗ္ဘမာနတံ ဒဿေတာ ဣတရေသုပိ တေ အတိဒိသိတုံ စက္ကရတနဿ စာတိ အာဒိ အာရဒ္ဓံ ဟူ၍ ပါဌ်ရှိ၏။ ၎င်းဋီကာ၌ စိတ္တီကတံ မဟဂ္ဃဉ္စ ဟူသော ဂါထာကို ဖွင့်ပြပြီး၍ စက္ကရတနဿ စ နိဗ္ဗတ္တိကာလ တော အစရှိသော ဝါကျကို ဖွင့်ပြပြီး၍ စက္ကရတနဿ စ နိဗ္ဗတ္တိ ကာလတော အစရှိသော ဝါကျကို ဖွင့်ပြလိုသောကြောင့် ဣဒါနိ အစရှိသော အနုသန္ဓေစကားကို ပြရကား ဤဋီကာ၌ စက္က၇တနဿ စာတိအာဒိမာရဒ္ဓံ ဟူ၍ ပါဌ်ရှိသင့်၏။ ယထာ စ စက္ကရတနန္တိ အာဒိမာရဒ္ဓံ ဟူ၍ ပါဌ်မရှိင့်။ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူ နောက်၌ဖွင့်လတ္တံ့သော အညဒေဝဋ္ဌာနံ နာမ န ဟောတိ စသော စကားသည် ယထာ စက္ကရတနံ၊ ဧဝံ သေသေသုပိ ဟူသော ဝါကျ၏ အတွင်း၌မရှိ။ စက္ကရတနဿ စ နိဗ္ဗတ္တိကာလတော ပဋ္ဌာယ အညဒေဝ ဌာနံ နာမစသော ဝါကျ၏ အတွင်း၌သာ ရှိသောကြောင့်တည်း။ သို့ဖြစ်၍ စက္ကရတနဿ စာတိ အာဒိမာရဒ္ဓံ ဟူ၍သာ ရှိသင့်၏ ["ဆဋ္ဌမူ၌ "ယထာ စ စက္ကရတန" န္တိ အာဒိ အာရဒ္ဓံ ဟု ရှိနေ၏။]

ယထာ ဝုတ္တာနံ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ အတ္တာနံ ဝါ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ဆန္နမ္ပိ၊ ခြောက်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အတ္ထာနံ ဝါ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ သေသရတနေသုပိ၊ ကြွင်းကုန်သော ဆင်မြင်း စသော ရတနာတို့၌လည်း။ လဗ္ဘနတော၊ ရခြင်းကြောင့်။ ဧဝံ သသာနိပီတိ၊ သေသာနိပိ ဟူသော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

[ဥပမာဝသေန စေတံ မှစ၍ သေသာနိပီတိ ဝုတ္တံ၊ တိုင်အောင် စကားသည် သုတ်မဟာဝါ ဋီကာစကားအတိုင်းပင်တည်း။ ပဉ္စန္နံ၏ သရုပ်ကို စိတ္တီကတံ စသော ငါးပါးကိုယူ။ ၎င်းငါးပါး၌ ရတိဇနနဋ္ဌေန ကိုထည့်၍ ဆန္နံ၏ အရကိုယူ။]