တယောစောဒနာရဟဝဏ္ဏနာ
၅၁၃။ အနိယာမိတေနေဝါတိ၊ ကား။
အနိယမိတေနေဝ၊ မမှတ်အပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။
ဧဝံ၊ သို့။
သတ္တာနံ၊ တို့၏ ။
အနတ္ထဿ၊ အကျိုးမဲ့ကို။
ကာရကော၊ ပြုတတ်၏ ။
ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။
အနုဒ္ဒေသိကေနေဝ၊ ညွှန်ပြခြင်းမရှိသဖြင့်သာလျှင်။
တွံ၊ သင်လောဟိစ္စပုဏ္ဏားသည်။
ဧဝံ ဒိဋ္ဌိကော၊ ဤသို့အယူရှိ၏ ။
သဗ္ဗလောကပတ္ထဋာယ၊ အလုံးစုံသော လောက၌ ပျံ့နှံ့သော။
လဒ္ဓိယာ၊ အယူဖြင့်။
သမုပ္ပဇ္ဇနတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်ခြင်းကြောင့်။
ယာဝ ဘဝဂ္ဂါ၊ ဘဝဂ်ဘုံတိုင်အောင်။
(တစ်နည်း)။
ဘဝဂ္ဂါ၊ ဘဝ၏အဆုံးဖြစ်သော နေဝသညာနာသညာယတနဘုံကို။
ယာဝ အန္တောကတွာ၊ အတွင်းပြု၍။
ဥဂ္ဂတံ၊ အထက်၌ရောက်သော (ဝါ) တက်ကြွသော (မာနံ၊ ဟူသော အဋ္ဌကထာပါဌ်၌စပ်) ။
မာနန္တိ၊ ကား။
ဧတံ၊ ဤတရားကို။
အဟံ၊ သည်။
ဇာနာမိ၊ ၏ ။
ဧတံ၊ ဤတရားကို။
အဟံ၊ သည်။
ပဿာမိ၊ မြင်၏ ။
ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။
ပဝတ္တံ၊ သော။
ပဏ္ဍိတမာနံ၊ ငါပညာရှိ၏ဟူသော မာန်မာနကို။
ဘိန္ဒိတွာတိ၊ ကား။
ဝိဓမေတွာ၊ ဖျက်ဆီးပြီး၍။
ဇဟာပေတွာ၊ စွန့်စေပြီး၍။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
တယော သတ္ထာရေတိ၊ ကား။
အသမ္ပာဒိတအတ္တဟိတော၊ မပြီးစေအပ်သောမိမိအကျိုးစီးပွားရှိသော။
အနောဝါဒကရသာဝကော စ၊ မိမိ၏ ဆုံးမစကားကို မလိုက်နာသော တပည့်ရှိသောဆရာလည်းကောင်း။
အသမ္ပာဒိတအတ္တဟိတော၊ မပြီးစေအပ်သော မိမိအကျိုးစီးပွားရှိသော။
ဩဝါဒကရသာဝကော စ၊ မိမိ၏ ဆုံးမစကားကို လိုက်နာသော တပည့်ရှိသော ဆရာလည်းကောင်း။
သမ္ပာဒိတအတ္တဟိတော၊ ပြီးစေအပ်သော မိမိအကျိုးပွားရှိသော။
အနောဝါဒကရသာဝကော စ၊ မိမိ၏ဆုံးမစကားကို မလိုက်နာသော တပည့်ရှိသော ဆရာလည်းကောင်း။
ဣတိ၊ သို့။
တယော၊ ကုန်သော။
ဣမေ သတ္ထာရေ၊ ဤဆရာတို့ကို။
ပန၊ စောဒနာခြင်းကို မထိုက်သော ဆရာကို ဆိုဦးအံ့။
စတုတ္ထော၊ လေးယောက်မြောက်သောဆရာဖြစ်တော်မူသော။
သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။
စောဒနာရဟော၊ စောဒနာခြင်းကိုထိုက်သော ဆရာသည်။
န ဟောတိ၊ မဖြစ်။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
တံ သတ္ထာရေ၊ ထိုဆရာကို။
တေန၊ ထိုလောဟိစ္စပုဏ္ဏားသည်။
ပုစ္ဆိတော ဧဝ၊ မေးလျှောက်အပ်သည် ဖြစ်၍သာလျှင်။
ကထေဿာမီတိ၊ ဖြေဆိုအံံ့ဟူ၍။
စောဒနာရဟေဝ၊ စောဒနာခြင်းငှာ ထိုက်သည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။
တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။
သတ္ထာရေ၊ တို့ကို။
ပဌမံ၊ စွာ။
ဘဂဝါ၊ သည်။
ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏ ။
ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။
စတုတ္ထံ၊ လေးယောက်မြောက်သော။
သတ္ထာရံ၊ ကို။
ဒဿေတိ၊ ၏ ။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
ဧတ္ထ ဧတေသု စတူသု သတ္ထာရေသု၊ တို့တွင်။
စတုတ္ထော၊ သော။
သတ္ထာ၊ ဆရာသည်။
ဧကော၊ တစ်ယောက်ထည်းသည်။
အဒုတိယော၊ အဖော်မရှိသည်။
အနညသာဓာရဏော၊ တစ်ပါးသောဆရာတို့နှင့် မဆက်ဆံသည်။
ကာမံ ဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏ရှင့်။
တထာပိ၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။
သော သတ္ထာ၊ ထိုဆရာကို။
ယေသံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မာနံ၊ အကြင်ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မတို့၏ (ဝါ) အကြင်လူတို့၏ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် လွန်မြတ်ကုန်သော ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားတို့၏ ။
ဝသေန၊ ဖြင့်။
ဓမ္မမယော၊ တရားဖြင့်ပြီးသော။
ကာယောတိ၊ ဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။
တေသံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မာနံ၊ ထိုဥတ္တရိမနုဿဓမ္မတို့၏ ။
သမုဒါယဘူတာပိ၊ အပေါင်းဖြစ်၍လည်း ဖြစ်ကုန်သော။
တေဂုဏာဝယဝေ၊ ထိုဂုဏ်အစိတ်တို့ကို။
သတ္ထု၊ ဆရာ၏ ။
ဌာနိယေ၊ အရာ၌။
ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။
ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော။
ဘဂဝါ၊ သည်။
အယမ္ပိ ခေါ လောဟိစ္စ သတ္ထာတိ၊ ဟူ၍။
အဘာသိ၊ ဟောတော်မူပြီ။
အညာတိ အယံ နိဒ္ဒေသော၊ ဤအညာ-ဟူသော နိဒ္ဒေသသည်။
သယံအဘိညာတိအာဒီသု ဝိယ၊ အယံ အဘိညာ ဤသို့အစရှိကုန်သောပုဒ်တို့၌ကဲ့သို့။
ယကာရလောပနိဒ္ဒေသော၊ ယအက္ခရာကျေသော နိဒ္ဒေသတည်း။
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။
ဧတံ ပဒံ၊ ထိုအညာယ-ဟူသောပုဒ်သည်။
တဒတ္ထေ၊ အကျိုးတဒတ္ထသမ္ပဒါန်ဟူသောအနက်၌ (ဝါ) ထို၏အကျိုးအနက်၌။
သမ္ပဒါနဝစနံ၊ သမ္ပဒါန်ဝိဘတ်တည်း (ဝါ) သမ္ပဒါန်ဝိဘတ် အဆုံးရှိသော ပုဒ်တည်း။
ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။
အညာယာတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။
ဒဿေတိ၊ ၏ ။
သာဝကတ္တံ၊ တပည့်၏အဖြစ်ကို။
ပဋိဇာနိတွာ၊ ဝန်ခံပြီး၍။
ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ဧကဒေသေန၊ တစ်စိတ်အားဖြင့်။
အဿ၊ ထိုဆရာ၏ ။
သာသနံ၊ ဆုံးမခြင်းကို။
ကရောန္တိ၊ လိုက်နာကုန်၏ (ဝါ) လိုက်နာခြင်းကို ပြုကုန်၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
နိရန္တရံ တဿ သာသနံ အကတွာတိ၊ ဟူ၍။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ပြီ။
ဥက္ကမိတွာ ဥက္ကမိတွာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ သည်။
ကဒါစိ၊ တစ်ရံတစ်ခါ။
တထာ ကရဏဉ္စ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့် ပြုခြင်းကိုလည်းကောင်း။
ကဒါစိ၊ တစ်ရံတစ်ခါ။
တထာ အကရဏဉ္စ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်မပြုခြင်းကိုလည်းကောင်း။
သန္ဓာယ၊ ၍။
ဝိစ္ဆာဝစနံ၊ နှစ်ကြိမ်ဆိုသော ဝိစ္ဆာစကားတည်း။
ယဒိစ္ဆိတံ၊ အကြင်အကြင် အလိုရှိအပ်သည်ကို။
ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏ ။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
(နှာ-၄၂၃) အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။
ပဋိက္ကမန္တိယာတိ၊ ကား။
အနဘိရတိယာ၊ မမွေ့လျော်သဖြင့်။
အဂါရဝေန၊ မရိုသေသဖြင့်။
အပဂစ္ဆန္တိယာ၊ ဖဲသွားသဖြင့် (ဝါ) မကပ်ရောက်လိုသဖြင့်။
တေန၊ ကြောင့်။
အနိစ္ဆန္တိယာတိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဧကာယာတိ၊ ကား။
အဒုတိယာယ၊ အဖော်မဟုတ်သော။
ဣတ္ထိယာ၊ နှင့်။
သမ္ပယောဂန္တိ၊ ကား။
မေထုနဓမ္မသမာယောဂံ၊ မေထုန်အကျင့်၌ ပေါင်းယှဉ်ခြင်းကို။
ဧကောဣစ္ဆေယျာတိ၊ ကား။
အဒုတိယော၊ အဖော်မဟုတ်သော (ဝါ) လင်မဟုတ်သော။
ပုရိသော၊ သည်။
သမ္ပယောဂံ၊ မေထုန်အကျင့်၌ ပေါင်းယှဉ်ခြင်းကို။
ဣစ္ဆေယျ၊ အလိုရှိရာ၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
အာနေတွာ၊ ပုဒ်ကိုဆောင်၍။
သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။
ကာတဗ္ဗော၊ ၏ ။
ဩသက္ကနာဒိမုခေန၊ ဆုတ်နစ်ခြင်း စသည်ကိုအရင်းပြုသဖြင့်။
ဣတ္ထိပုရိသသမ္ဗန္ဓနိဒဿနံ၊ မိန်းမယောက်ျားတို့၏ ပေါင်းစပ်ခြင်းကို ပြခြင်းသည် (ဝါ) မိန်းမယောက်ျားတို့၏ ပေါင်းစပ်ခြင်း ဥပမာသည်။
ဂေဟဿိတာ ဂေဟဿိတအပေက္ခဝသေန၊ အိမ်၌မှီသည် အိမ်၌မမှီသည်ကို ငဲ့သည်၏ အစွမ်းဖြင့် (ဝါ) တဏှာကို မှီသည် တဏှာကို မမှီသည်ကို ငဲ့သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။
တဿသတ္ထုနော၊ ထိုဆရာ၏ ။
သာဝကေသု၊ တပည့်တို့၌။
ပဋိပတ္တိဒဿနတ္ထံ၊ အကျင့်ကို ပြခြင်းအကျိုးရှိ၏ ။
အတိဝိရတ္တဘာဝတော၊ အလွန်တပ်ခြင်းမှ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
ဒဋ္ဌုမ္ပိ၊ ရှုမြင်ခြင်းငှာလည်း (ဝါ) ကိုလည်း။
အနိစ္ဆမာနံ၊ အလိုမရှိသော။
ပရမ္မုခိံ ဌိတံ၊ မျက်ကွယ်၌တည်သော။
ဣတ္ထိံ၊ မိန်းမကို။
လောဘေနာတိ၊ ကား။
ပရိဝါရံ၊ အခြံအရံကို။
နိဿာယ၊ မှီ၍။
ဥပ္ပဇ္ဇနကလာဘသက္ကာရလောဘေန၊ ဖြစ်သောလာဘသက္ကာရကို လိုချင်သော လောဘဖြင့်။
ဤဒိသောတိ၊ ကား။
ဧဝံသဘာဝေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။
သတ္ထာ၊ ဆရာသည်။
ယေနာတိ၊ ကား။
လောဘဓမ္မေန၊ လောဘတရားဖြင့်။
တတ္ထ သမ္ပာဒေဟီတိ၊ ကား။
တသ္မိံ ပဋိပတ္တိဓမ္မေ၊ ထိုအကျင့်တရား၌။
ပတိဋ္ဌိတံ၊ တည်သည်ကို။
ကတွာ၊ ၍။
သမ္ပာဒေဟိ၊ ပြီးစေဦးလော့ (ဝါ) ပြည့်စုံစေဦးလော့။
ကာယဝင်္ကာဒိဝိဂမေန၊ ကိုယ်၏ ကောက်ခြင်း အစရှိသည်မှကင်းသဖြင့်။
ဥဇုံ၊ ဖြောင့်စွာ။
ကရောဟိ၊ ပြုလော့။
၅၁၄။ သဿရူပကာနိ တိဏာနီတိ၊ ကား။
သဿသဒိသာနိ၊ ကောက်နှင့်တူကုန်သော။
နီဝါရာဒိတိဏာနိ၊ သမန်း အစရှိကုန်သော မြက်တို့သည်။
၅၁၅။ ဧဝံ စောဒနံ အရဟတီတိ၊ ကား။
ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။
သာဝကေသု၊ တပည့်တို့၌။
အပ္ပေါသုက္ကဘာဝါပါဒနေ၊ ကြောင့်ကြအားထုတ်ခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်စေခြင်း၌။
နိယောဇနဝသေန၊ တိုက်တွန်းသည်၏အစွမ်းဖြင့်။
စောဒနံ၊ ကို။
အရဟတိ၊ ထိုက်၏ ။
ပဌမော ဝိယ၊ ရှေးဦးစွာသော ဆရာကဲ့သို့။
တဝ၊ သင်ဆရာ၏ ။
လောဘဓမ္မော၊ လောဘတရားသည်။
ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိ၏ ။
ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။
စောဒနံ၊ ကို။
န အရဟတိ၊ မထိုက်။
ဒုတိယော ဝိယ၊ နှစ်ယောက်မြောက်သောဆရာကဲ့သို့။
အတ္တာနမေဝ၊ မိမိကိုယ်ကိုသာလျှင်။
တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။
တတ္ထ၊ ထိုအကျင့်တရား၌။
သမ္ပာဒေဟိ၊ ပြီးပြည့်စုံစေဦးလော့။
ဣတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။
စောဒနံ၊ ကို။
န စ အရဟတိ၊ ထိုက်လည်းမထိုက်။
ကသ္မာ၊ မူကား။
တတိယဿ၊ သုံးယောက်မြောက်သောဆရာ၏ ။
သမ္ပာဒိတအတ္တဟိတတာယ၊ ပြီးစေအပ်ပြီးသော မိမိအကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။