သမာဓိက္ခန္ဓဝဏ္ဏနာ

၄၅၄။ ပန၊ ပါး။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ ဖြေဆိုရာ၌။ ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ သမာဓိက္ခန္ဓံ၊ သမာဓိကျေးဇူးကို။ ပုဋ္ဌောပိ၊ မေးပါသော်လည်း။ ဣန္ဒြိယသံဝရာဒိကေ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရ အစရှိသည်တို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇေသိ၊ ဖြေဆိုဘိသနည်း။ ဧဝံ သန္တေ၊ ဤသို့ဖြေဆိုသည်ရှိသော်။ အမ္ဗံ၊ သရက်ကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ လဗုဇံ၊ တောင်ပိန္နဲကို။ ဗျာကရောန္တော ဝိယ၊ ဖြေကြားသောသူကဲ့သို့။ အညံ၊ တစ်ပါးကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးပါလျက်။ အညံ၊ မေးသည်မှတစ်ပါးကို။ ဗျာကရောန္တော၊ ဖြေကြားခြင်းသည်။ ဟောတိ နနု၊ ဖြစ်သည် မဟုတ်လော။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဤဒိသီ စောဒနာ၊ ဤသို့ စောဒနာခြင်းသည်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အနောကာသာ၊ အခွင့်မဟုတ်။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ ကထဉ္စ။ ပ။ အာရဘီတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ တေန ပါဌေန၊ ထိုကထဉ္စ ။ ပ။ အာရဘိ" ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဣန္ဒြိယသံဝရာဒယောပိ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရ အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ သမာဓိဥပကာရကတံ၊ သမာဓိအား ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သမာဓိက္ခန္ဓပက္ခိကဘာ‌ဝေန၊ သမာဓိကျေးဇူး၏ အဖို့၌ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ညွှန်ပြတော်မူအပ်၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏ ။

ဣန္ဒြိယသံဝရာဒယော၊ ဣန္ဒြိယသံဝရ အစရှိကုန်သော။ ယေ တေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏ ။

ရူပါဝစရစတုတ္ထဇ္ဈာနဒေသနာနန္တရံ၊ ရူပါဝစရစတုတ္ထဈာန် ဒေသနာတော်၏ အခြားမဲ့၌။ အဘိညာဒေသနာယ၊ အဘိညာဒေသနာတော်၏ ။ အဝသရော၊ သင်ဝင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ရူပဇ္ဈာနာနေဝ၊ ရူပဈာန်တို့သည်သာလျှင်။ အာဂတာနိ၊ လာကုန်၏ ။ အရူပဇ္ဈာနာနိ၊ အရူပဈာန်တို့သည်။ န အဂတာနိ၊ ‌မလာကုန်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ သပရိဘဏ္ဍာနိ၊ အခြံအရံနှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ ဆပိ၊ ခြောက်ပါးလည်း ‌ဖြစ်ကုန်သော။ အဘိညာ‌ယော၊ အဘိညာဉ်တို့သည်။ ရူပါဝစရစတုတ္ထဇ္ဈာနပါဒိကာ၊ ရူပါဝစရစတုတ္ထဈာန်လျှင် အခြေရှိကုန်၏ ။

ပန၊ ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောကိယာဘိညာယော၊ လောကီအဘိညာဉ်တို့သည်။ ဣဇ္ဈမာနာ၊ ပြည့်စုံကုန်သည်ရှိသော်။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ သမာပတ္တီသု၊ သမာပတ်တို့၌။ စုဒ္ဒသဝိဓေန၊ တစ်ဆယ့်လေးပါး အပြားရှိသော။ စိတ္တပရိဒမနေန၊ စိတ်ကိုဆုံးမခြင်းနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ န ဣဇ္ဈန္တိ၊ မပြည့်စုံကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဘိညာသု၊ အဘိညဉ်တို့ကို။ ဒေသိယမာနာသု၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ အရူပဇ္ဈနာနိပိ၊ အရူပဈာန်တို့သည်လည်း။ ဒေသိတာနေဝ၊ ဟော‌တော်မူကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ကသ္မာ၊ မူကား။ နာနန္တရိကဘာဝတော၊ အထူးအသီးအခြား မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း (ဝါ) အရူပဈာန်နှင့် ကင်း၍ ဖြစ်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း (ဝါ) နာနန္တိရိကနည်းအားဖြင့် ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ အာနေတွာ ပန ဒီပေတဗ္ဗာနီတိ၊ ဒီပေတဗ္ဗာနိ-ဟူသော စကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဒေသိတာနေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်တို့ကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ၍။ သံဝဏ္ဏကေဟိ၊ ဖွင့်ကုန်သောဆရာတို့သည်။ ပကာသေတဗ္ဗာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အဋ္ဌကထာယံ ပန၊ ၌ကား။ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရတီတိ ဣမိနာဝ၊ ဝိဟရတိ-ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်သာလျှင်။ အရူပဇ္ဈာနမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ သင်္ဂဟိတံ၊ ‌ရေတွက်အပ်၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ စတုတ္ထဇ္ဈာနေန ဟီတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ရူပဝိရာဂဘာဝနာဝသေန၊ ရုပ်၌ တပ်ခြင်းကင်း‌သော ဘာဝနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ စတုတ္ထဇ္ဈာနမေဝ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုသာလျှင်။ အရူပဇ္ဈာနန္တိ၊ အရူပဈာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။

၄၇၁-၄၈၀။

န စိတ္တေကဂ္ဂတာမတ္တကေနေဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တနယာနုသာရေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့် (ဝါ) ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းကို အစဉ်လျှောက်၍ ကြံအောက်မေ့သဖြင့်။ ဌာနာဌာနပယုတ္တဿ၊ အရာဟုတ်သည် အရာမဟုတ်သည်၌ ယှဉ်အပ်သော။ ဧဝသဒ္ဒဿ၊ အား။ အနုရူပံ၊ လျော်စွာ။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏ (နှာ-၄၀၈) ။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ လောကိယသမာဓိက္ခန္ဓဿ၊ လောကီဖြစ်သော သမာဓိကျေးဇူး၏ (ဝါ) ကို။ အဓိ‌ပ္ပေတတ္တာ၊ ကြောင့်။ န စိတ္တေကဂ္ဂတာ။ ပ။ အတ္တီတိ၊ အတ္ထိ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ အရိယောသမာဓိက္ခန္ဓောတိ ဧတ္ထ၊ သမာဓိက္ခန္ဓော-ဟူသော ဤပုဒ်၌။ အရိယသဒ္ဒေါ၊ သည်။ သုဒ္ဓမတ္တပရိယာယောဝ၊ စင်ကြယ်ကာမျှ ပရိယာယ်သဒ္ဒါသည်သာလျှင်တည်း။ လောကုတ္တရပရိယာယော၊ လောကုတ္တရာ ပရိယာယ်သဒ္ဒါသည်။ န၊ မဟုတ်။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤ "အရိယော သမာဓိက္ခန္ဓော" ဟူသောပုဒ်၌။ ဝေဒိတဗ္ဗော ယထာ၊ သိအပ်၏သို့။ တထာ၊ တူ။ အရိယောသီလက္ခန္ဓောတိ ဧတ္ထာပိ၊ ၌လည်း။ ဝဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။

ဣတောတိ၊ ကား။ ပညာက္ခန္ဓတော၊ မှ။ သော စ၊ ထိုပညာက္ခန္ဓာသည်လည်း။ ဥက္ကဋ္ဌတော၊ အမြတ်အားဖြင့်။ အရဟတ္တဖလပရိယာပန္နော ဧဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌အကျုံးဝင်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရဟတ္တပရိယောသာနန္တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ လောကိယာဘိညာပဋိသမ္ဘိဒါဟိ၊ လောကီဖြစ်သော အဘိညာဉ်ပဋိသမ္ဘိဒါတို့နှင့်။ ဝိနာပိ၊ ကင်း၍လည်း။ အရဟတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အဓိဂတေ၊ ရသည်ရှိသော်။ ဥတ္တရိ၊ အထက်၌ (ဝါ) အလွန်။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သော ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထေဝ နတ္ထိ ဧဝ၊ မရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏ ။ ကသ္မာ၊ ‌မူကား။ ယဒတ္ထံ၊ အကြင်အရဟတ္တမဂ်, အရဟတ္တဖိုလ် အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အထံတော်၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ သုံး၏ ။ တဿ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်, အရဟတ္တဖိုလ်၏ ။ သိဒ္ဓတ္တာ၊ ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ လောကိယာဘိညာယောပိ၊ လောကီအဘိညာဉ်တို့သည်လည်း။ အာဂတာ ယေဝ၊ လာကုန်သည်သာလျှင်တည်း။

ဧတ္ထ၊ ဤသုဘသုတ်၌။ သေသံ၊ ဖွင့်ဆိုပြီးသည်မှ ကြွင်းသောစကားသည် (ဝါ) ကို ။ သုဝိညေယျံ၊ သိလွယ်၏ (ဝါ) ကောင်းစွာသိအပ်သည်သာလျှင်တည်း။

ဣတိ ဣမိနာ ဝုတ္တက္ကမေန၊ ဖြင့်။ သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ ထသော။ ပရမသုခုမဂမ္ဘီရဒုဗောဓတ္ထပရိဒီပနာယ၊ အလွန်သိမ်မွေ့နက်နဲသော ထိုးထွင်း၍သိနိုင်ခဲသော အနက်ကို ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြတတ်ထသော။ သုဝိမလဝိပုလပညာဝေယျတ္တိယဇနနာယ၊ အလွန်ကင်းသော မောဟတည်းဟူသော အညစ်အကြေးရှိသော အထူးထူး အပြားပြား ဖြစ်တတ်သောပညာ၏ တိက္ခဝိသဒဟု ဆိုအပ်သော အစွမ်းသတ္တိကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ ၏ ။ သာဓုဝိလာသိနိယာ နာမ၊ မည်သော။ လီနတ္ထပ္ပကာသနိယာ၊ ဝှက်ကွယ်တိမ်မြုပ်သော အနက်ကို ပြရာပြကြောင်းဖြစ်သော ဋီကာ၌။ သုဘသုတ္တဝဏ္ဏနာယ၊ သုတသုတ်၏ အနက်ကို ဖွင့်ရာဖွင့်ကြောင်းဖြစ်သော အဋ္ဌကထာ၏ ။ လီနတ္ထပကာသနာ၊ ဝှက်ကွယ် တိမ်မြုပ်သော အနက်တို့ကို ပြရာပြကြောင်း ဖြစ်သောဋီကာသည်။ သမတ္တာ၊ ပြီးပြီ။

သုဘသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။

Issues

Select Version

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā