တိတ္ထိယပရိဝါသကထာဝဏ္ဏနာ
၄၀၄။ ပဋိသေဓေတွာတိ၊ ကား။
တထာ၊ ဘာဝါဘာဝဒဿနေန၊ ထိုသို့သော အပြားအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်း, မဖြစ်ခြင်းကိုပြသဖြင့်။
ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်ပြီး၍။
ဘဂဝါ၊ သည်။
ပါထိကဝဂ္ဂေ၊ ပါထိကဝဂ်၌။
ဥဒုမ္ဗရိကသုတ္တေ၊ ဥဒုမ္ဗရိကသုတ်၌။
"ဣဓ နိဂြောဓ တပဿီ"တိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။
ဥပက္ကိလေသဝိဘာဂဉ္စ၊ ဥပက္ကိလေသ၏ ဝေဖန်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။
ပါရိသုဒ္ဓိဝိဘာဂဉ္စ၊ ပါရိသုဒ္ဓိ၏ ဝေဖန်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။
ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။
သပရိသဿ၊ ပရိသတ်နှင့်တကွဖြစ်သော။
နိဂြောဓပရိဗ္ဗာဇကဿ၊ နိဂြောဓပရိဗိုဇ်၏ ။
ပုရတော၊ ရှေ့၌။
ယံ သိဟနာဒံ၊ အကြင်သီဟနာဒကို။
နဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏ ။
တံ သီဟနာဒံ၊ ကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
"ဣဒါနီ"တိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
နဒိတပုဗ္ဗန္တိ၊ ကား။
ဥဒုမ္ဗရိကသုတ္တေ၊ ၌။
အာဂတနယေန၊ လာသောအနည်းဖြင့်။
ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။
နိဂြောဓပရိဗ္ဗာဇကဿ၊ နိဂြောဓပရိဗိုဇ်အား။
သီဟနာဒံ၊ ကို (ထည့်) ။
(နှာ- ၃၆၅) နဒိတံ၊ ဆိုဖူးသော။
တပဗြဟ္မစာရီတိ၊ ကား။
ဥတ္တမတပစာရီ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်လေ့ရှိသော။
ဝါ၊ ကား။
တပေန ဝီရိယေန၊ ဝီရိယဖြင့်။
ဗြဟ္မစာရီ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်လေ့ရှိသော။
ဣဒန္တိ၊ ကား။
"ရာဇဂဟေ။ ပ။
ပဉှံ အပုစ္ဆီ"တိ၊ အပုစ္ဆိ-ဟူ၍။
ပါဠိယံ၊ ၌။
အာဂတဝစနံ၊ လာသောစကားကို။
ပန၊ အရှင်ဓမ္မပါလ၏ ဝါဒကိုဆိုဦးအံ့။
အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလ ဋီကာဟောင်း ဆရာသည်။
ယထာဝုတ္တံ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော။
အဋ္ဌကထာဝစနမေဝ၊ အဋ္ဌကထာစကားကိုသာလျှင် (ဝါ) ရာဇဂဟေ ဂိဇ္ဈကူဋေ ပဗ္ဗတေ ဝိဟရန္တံ မံ ပဉှံ ပုစ္ဆတိ-ဟူသော အဋ္ဌကထာစကားကိုသာလျှင်။
ပစ္စာမဋ္ဌံ၊ သုံးသပ်အပ်၏ (ဝါ) စွဲအပ်၏ ။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
ဧတ္ထ၊ ဤ ဣဒံသဒ္ဒါ၏အစွဲကိုပြရာ၌။
ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။
နိဂြောဓော၊ နိဂြောဓပရိဗိုဇ်သည်။
ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။
အပုစ္ဆိ၊ မေးပြီ။
ဘဂဝါ စ၊ သည်လည်း။
အဿ၊ ထိုနိဂြောဓပရိဗိုဇ်အား။
ဝိဿဇ္ဇေသိ၊ ဖြေဆိုတော်မူပြီ။
တဒါ၊ ထိုအခါ၌။
ဘဂဝါ၊ သည်။
ဂိဇ္ဈကူဋေ ပဗ္ဗတေ၊ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်၌။
န ဝိဟရတိ၊ နေတော်မမူ။
ရာဇဂဟသမီပေယေဝ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၏အနီး၌သာလျှင်။
ဥဒုမ္ဗရိကာယ၊ ဥဒုမ္ဗရိကအမည်ရှိသော။
ဒေဝိယာ၊ မိဖုရား၏ ။
ဥယျာနေ၊ ဥယျာဉ်၌။
ကာမံ ဝိဟရတိ၊ အကယ်၍ကားနေ၏ရှင့်။
ကသ္မာ၊ မူကား။
တတ္ထေဝ၊ ထိုဥယျာဉ်၌သာလျှင်။
တထာ၊ ထိုသို့သောအပြားအားဖြင့်။
ပုစ္ဆိတတ္တာစ၊ မေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။
ဝိဿဇ္ဇိတတ္တာ စ၊ ဖြေတော်မူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်းတည်း။
တထာပိ၊ ထိုသို့ဥယျာဉ်၌သာနေတော်မူသော်လည်း။
ဂိဇ္ဈကူဋေ ပဗ္ဗတေ၊ ၌။
ဘဂဝတော၊ ၏ ။
ဝိဟာရော၊ နေတော်မူခြင်းသည်။
န တာဝ ဝိစ္ဆိန္နော၊ မပြတ်သေး။
တသ္မာ၊ ထိုသို့ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်၌နေတော်မူခြင်း မပြတ်သေးသောကြောင့်။
ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။
တတြ မန္တိအာဒိဝစနဉ္စ၊ တတြ မံ-ဤသို့အစရှိသော စကားကို လည်းကောင်း။
အဋ္ဌကထာယ၊ ၌။
တတြ ရာဇဂဟေ ဂိဇ္ဈကူဋေ ပဗ္ဗတေ ဝိဟရန္တံ မန္တိအာဒိဝစနဉ္စ၊ မံ-ဤသို့အစရှိသောစကားကို လည်းကောင်း။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဣမမတ္ထမ္ပိ၊ ဤအနက်ကိုလည်း။
ယံ တံ ဘဂဝါတိအာဒိနာ၊ ယံ တံ ဘဂဝါ-ဤသို့အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။
ဝိညာပေတိ၊ သိစေ၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏ ။
ဂိဇ္ဈကူဋေ ပဗ္ဗတေတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။
တတ္ထ၊ ထိုဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်၌။
ကတဝိဟာရံ၊ ဆောက်လုပ်အပ်သောကျောင်းကို။
သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဣတိ ဣမံ အတ္ထဇာတံ၊ ကို။
"ဂိဇ္ဈကူဋေ မဟာဝိဟာရေတိ" ဣမိနာ၊ ဝိဟာရေ-ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။
အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။
ဒဿေတိ၊ ၏ ။
ဥဒုမ္ဗရိကာယာတိ၊ ကား။
တန္နာမိကာယ၊ ထိုဥဒုမ္ဗရိကအမည်ရှိသော။
ဥယျာနေတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။
တတ္ထ၊ ထိုဥယျာဉ်၌။
ကတပရိဗ္ဗာဇကာရာမံ၊ ပြုလုပ်အပ်သော ပရိဗိုဇ်အာရာမ်ကို။
သန္ဓာယ၊ ၍။
ဝဒတိ၊ ဆို၏ ။
ဆန္နပရိဗ္ဗာဇကော၊ အဝတ်ဝတ်ဆည်းသောပရိဗိုဇ်သည်။
နိဂြောဓောနာမ၊ မည်၏ ။
ပဉ္စဥပါသကသတပရိဝါရော၊ ဥပါသကာငါးရာ အခြံအရံရှိသော။
အနာဂါမိဥပါသကော၊ အနာဂါမ်ဖြစ်သော ဥပါသကာသည်။
သန္ဓာနော နာမ၊ သန္ဓာနမည်၏ ။
ကထာသလ္လာပန္တိ၊ ကား။
"ယဂ္ဃေ။ ပ။
သလ္လပတီ" တိအာဒိနာ၊ သလ္လပတိ-ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။
သလ္လာပထကံ၊ ပြောဟောသော စကားကို။
(ယဂ္ဃေ-စသော ပါဠိ၏အနက်ကား) ဂဟပတိ၊ သူကြွယ် (ဝါ) ဒါယကာ။
ယဂ္ဃေ၊ ငါတိုက်တွန်းပါ၏ ။
ဇာနေယျာသိ၊ သိလော။
သမဏော၊ ရဟန်းဖြစ်သော။
ဂေါတမော၊ သည်။
ကေန၊ အဘယ်သူနှင့်။
သဒ္ဓိံ၊ တကွ။
သလ္လပတိ၊ စကားပြောဟောသနည်း။
(ဤသို့ယောဇနာ) ။
ပရန္တိ ပဒံ၊ ပရံ-ဟူသောပုဒ်သည်။
အတိသယတ္ထေ၊ အလွန်ဟူသောအနက်၌။
ပဝတ္တော၊ သော။
နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။
ဝိယာတိ ပဒံ၊ ဝိယ-ဟူသောပုဒ်သည်။
ပဒပူရဏမတ္တေ၊ ပုဒ်ပြည့်ကာမျှ၌။
ပဝတ္တော၊ သော။
နိပါတော၊ တည်း။
ယထာ ကိံ၊ အဘယ်ပုဒ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။
တံ အတိ ဝိယာတိ ယထာ၊ တံ အတိဝိယ-ဟူသော ပုဒ်၌ ဝိယဟူသော ပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။
အန္ဓဗာလန္တိ၊ ကား။
ပညာစက္ခုနာ၊ ပညာမျက်စိဖြင့်။
အန္ဓံ၊ ကန်းသော။
ဗာလဇနံ၊ မိုက်သောသူကို။
ယောဂေတိ၊ ကား။
နယေ၊ ဒုက္ခမှ ထွက်မြောက်ခြင်း၏ အကြောင်း၌။
ဒုက္ခနိဿရဏူပါယေ၊ ဒုက္ခမှ ထွက်မြောက်ခြင်း၏ အကြောင်း၌။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ နယေ-ဟူသော ပုဒ်၏အနက်တည်း။
[ အဋ္ဌကထာနိဿယ၌ -ယောဂေ- အကျိုးစီးပွားရှိရာ၌ဟု ယောဇနာ၏ ။
ဋီကာနှစ်စောင်နှင့်မညီ။ ]
၄၀၅။ အနေနာတိ၊ ကား။
ဘဂဝတာ၊ သည်။
ခန္ဓကေတိ၊ ကား။
မဟာဝဂ္ဂေ၊ ဝိနည်းမဟာဝဂ်၌။
ပဗ္ဗဇ္ဇခန္ဓကေ၊ ပဗ္ဗဇ္ဇခန္ဓက၌။
ယံ ပရိဝါသံ၊ အကြင်ပရိဝဂ်ကို။
ပရိဝသတိ၊ နေ၏ ။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
ယောဇနာ၊ တည်း။
ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။
အညတိတ္ထိယော၊ သာသနာတော်မှ တစ်ပါးဖြစ်သော တိတ္ထိသည်။
ဘူတော၊ ဖြစ်ဖူးသည်တည်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
အညတိတ္ထိယပုဗ္ဗော၊ မည်၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
အာစရိယသာရိပုတ္တတ္ထေရေန၊ ဆရာဖြစ်သောသာရိပုတ္တရာထေရ်သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။
ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရှင်သာမဏေအဖြစ်ကို။
ဂဟေတွာဝ၊ ယူပြီး၍သာလျှင်။
ပရိဝသတိ၊ ပရိဝသ်နေ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
"သာမဏေရဘူမိယံ ဌိတော"တိ၊ ဌိတော-ဟူ၍။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
တန္တိ၊ ကား။
ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။
အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော။
ပရိဝါသံ၊ ပရိဝသ်ကို။
ပဗ္ဗဇ္ဇန္တိ၊ ကား။
ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရှင်သာမဏေ၏ အဖြစ်ကို။
အာကင်္ခတိ၊ အလိုရှိ၏ ။
အာကင်္ခတိ ဥပသမ္ပဒန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော။
ပဗ္ဗဇ္ဇဂ္ဂဟဏံ၊ ရှင်၏အဖြစ်ကိုယူခြင်းကို။
ဥတ္တရိဒိရတ္တတိရတ္တံ သဟသေယျံ ကပ္ပေယျာတိ ဧတ္ထ၊ ကပ္ပေယျ-ဟူသော ဤပါဌ်၌။
ဒိရတ္တဂ္ဂဟဏံ၊ ဒိရတ္တသဒ္ဒါကို။
ဝစနသိလိဋ္ဌတာဝသေနေဝ၊ သဒ္ဒါပြေပြစ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။
ဝုတ္တံ ဝိယ၊ ဟောတော်မူအပ်သကဲ့သို့။
ဝစနသိလိဋ္ဌတာဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
ယသ္မာ၊ ကြောင့်။
သာမဏေရဘူမိယံ၊ သာမဏေ၏ဘုံ၌။
ဌိတေနေဝ၊ တည်သောသူသည်သာလျှင်။
ပရိဝတဗ္ဗံ၊ ပရိဝသ် နေအပ်၏ ။
ဂိဟိဘူတေန၊ လူဖြစ်၍ ဖြစ်သောသူသည်။
န ပရိဝသိတဗ္ဗံ၊ ပရိဝသ်မနေအပ်။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
အပရိဝသ်တွာယေဝ၊ ပရိဝသ်မနေမူ၍သာလျှင်။
ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ကို။
လသတိ၊ ရ၏ ။
န ဂါမပ္ပဝေသနာဒီနီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။
အာဒိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။
နဝေသိယာဝိဓဝါထုလ္လကုမာရိကပဏ္ဍကဘိက္ခုနီဂေါစရတာ၊ ပြည့်တန်ဆာမ, မုဆိုးမ-အပျိုဟိုင်းကြီး, ပဏ္ဍုက်၊ ဘိက္ခုနီမတို့၏ အထံ၌ ဆွမ်းမခံသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။
သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဖော် ငါးယောက်တို့၏ ။
ကိံ ကရဏီယေသု၊ တစ်စုံတစ်ခု ပြုဖွယ်ကိစ္စတို့၌။
ဒက္ခာနလသာဒိတာ၊ လိမ္မာခြင်း မပျင်းမရိခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။
မှတ်ချက်။ ။ ပုန စပရံ ဘိက္ခဝေ အညတိတ္ထိယပုဗ္ဗော ယာနိ တာနိ သဗြဟ္မစာရီနံ ဥစ္စာဝစာနိ ကရဏီယာနိ။
တတ္ထ ဒက္ခော ဟောတိ။
အနလသော။
တတြုပါယာယ ဝီမံသာယ သမန္နာဂတော အလံ ကာတုံ အလံ သံဝိဓာတုံ။
ဧဝမ္ပိ ခေါ ဘိက္ခဝေ အညတိတ္ထိယပုဗ္ဗော အာရာဓကော ဟောတိ-ဟူသော ဝိနည်းမဟာဝါ ပါဠိတော် ပဗ္ဗဇ္ဇက္ခန္ဓက ပါဠိကိုမှီ၍ အကျဉ်းချုံး၍ ရေးသော်လည်း ကရဏီယာနိ၌ ကိံ သဒ္ဒါမပါ။
သို့ဖြစ်၍ တစ်စုံတစ်ခု ပြုဖွယ်ကိစ္စတို့၌ဟု သာမညယောဇနာသည်။
ဆင်ခြင်။
(တစ်နည်း)။
သဗြဟ္မစာရီနံ၊ တို့၏ ။
ကရဏီယာနိ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စတို့သည်။
ကိံ၊ အဘယ်နည်း။
ဣတိ၊ သို့။
ပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။
ကရဏီယေသု၊ တို့၌။
ဒက္ခာနလသာဒိတာ၊ လိမ္မာခြင်း မပျင်းမရိခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။
[ ဤသို့ ပါဌသေသနှင့် ယောဇနာလျှင် သင့်ဟန်ရှိ၏ ။
ဒက္ခာနလသာဒိတာ၌ အာဒိသဒ္ဒါ၏ အာဒိဝန်ကို ပါဠိတော်၌လာသော တတြုပါယာယ ဝီမံသာယ သမန္နာဂတော အလံ ကာတုံ အလံ သံဝိဓာတုံ-ကိုယူ။ ]
ဥဒ္ဒေသပရိပုစ္ဆာဒီသု၊ ပါဠိသင်ခြင်း အဋ္ဌကထာသင်ခြင်း အစရှိသည်တို့၌။
တိဗ္ဗစ္ဆန္ဒတာ၊ ထက်သော ကုသိုလ်ဆန္ဒ ရှိသည်၏အဖြစ် လည်းကောင်း။
ယဿ၊ အကြင် တိတ္ထိဆရာ၏ ။
(နှာ-၃၆၆) တိတ္ထာယတနတော၊ တိတ္ထိတို့၏နေရာအရပ်မှ (အာယတနသဒ္ဒါ နိဝါသဝါစက) ၊(ဝါ) တိတ္ထိတို့၏ဘောင်မှ။
ဣဓ၊ ဤဘုရားသာသနာတော်သို့။
အာဂတော၊ လာ၏ ။
တဿ၊ ထိုတိတ္ထိဆရာ၏ ။
အဝဏ္ဏဘဏနေ၊ ကျေးဇူးမဲ့ ကဲ့ရဲ့သော စကားကို ဆိုခြင်း၌။
အတ္တမနတာ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။
[ ဝိနည်းမဟာဝါ ပါဠိတော်၌ ပုန စပရံ ဘိက္ခဝေ အညတိတ္ထိယ ပုဗ္ဗော ယဿ တိတ္ထာယတနာသင်္ကန္တော ဟောတိ။
တဿ သတ္ထုနောတဿ ဒိဋ္ဌိယာ တဿ ခန္တိယာ တဿ ရုစိယာ တဿ အာဒါယအဝဏ္ဏေ ဘညမာနေ အတ္တမနော ဟောတိ။
ဥဒဂ္ဂေါ အဘိရဒ္ဓေါ-ဟူ၍ တဿ သတ္ထုနော-သဒ္ဒါနှင့် ဟောတော်မူသောကြောင့် ယဿ သတ္ထုနော-ဟု တိတ္ထိဆရာကို စွဲ၍ ယောဇနာသည်ဟုမှတ်။ ]
ဗုဒ္ဓါဒီနံ၊ မြတ်စွာဘုရား အစရှိသည်တို့၏ ။
အဝဏ္ဏဘဏနေ၊ ၌။ (ဝါ) ကဲ့ရဲ့စကားကို ဆိုခြင်း၌။
အနတ္တမနတာ၊ မနှစ်သက် ဝမ်းမမြောက်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။
ယဿ၊ ၏ ။
တိတ္ထာယတနတော၊ မှ။
ဣဓ၊ သို့။
အာဂတော၊ ၏ ။
တဿ၊ ၏ ။
ဝဏ္ဏဘဏနေ၊ ချီးမွမ်းသော စကားကိုဆိုခြင်း၌။
အနတ္တမနတာ၊ ဝမ်းမမြောက်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။
ဗုဒ္ဓါဒီနံ၊ တို့၏ ။
ဝဏ္ဏဘဏနေ၊ ၌။
အတ္တမနတာ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။
ဣတိ၊ သို့။
ဣမေသံ သတ္တဝတ္တာနံ၊ ဤခုနစ်ပါးကုန်သောဝတ်တို့၏ ။
သင်္ဂဟော၊ ရေတွက်ခြင်းကို (ဝါ) ပေါင်း၍ ယူခြင်းကို။
ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။
ပူရေန္တေန ပရိဝသိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။
ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။
ပရိဝသတိ၊ ပရိဝတ်နေ၏ ။
တဒါ၊ ၌။
ပူရမာနေန၊ ဖြည့်သဖြင့်။
ပရိဝသိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။
အဋ္ဌဝတ္တပူရဏေနာတိ၊ ကား။
ယထာဝုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။
အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။
ဝတ္တာနံ၊ တို့ကို။
ပူရဏေန၊ ဖြည့်သဖြင့်။
ဧတ္ထာတိ၊ ကား။
ပရိဝါသေ၊ ပရိဝတ်၌။
ဝါ၊ ကား။
ဥပသမ္ပဒါယ၊ ပဉ္စင်းအဖြစ်၌။
ဃံ သိတွာ ကောဋ္ဋေတွာတိ၊ ကား။
အဇ္ဈာသယဝီမံသနဝသေန၊ အလိုကို စုံစမ်းသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။
သုဝဏ္ဏံ ဝိယ၊ ရွှေကဲ့သို့။
ဃံ သေတွာ၊ ပွတ်တိုက်၍။
ကောဋ္ဋေတွာ၊ ခတ်ကြိတ်၍။
ပဗ္ဗဇ္ဇာယာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ သည်။
နိဒဿနမတ္တံ၊ ညွှန်ပြကာမျှသာတည်း (ဝါ) နိဒဿနနည်းမျှသာတည်း။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဥပသမ္ပဒါပိ၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းပဉ္စင်း အဖြစ်ကိုလည်း။
တေန၊ ထိုပဗ္ဗဇ္ဇာယသဒ္ဒါဖြင့်။
သင်္ဂယှတိ၊ ပေါင်းယူအပ်၏ ။
ဂဏမဇ္ဈေ နိသီဒိတွာတိ၊ ကား။
ဥပသမ္ပဒါကမ္မဿ၊ ဥပသမ္ပဒကံအား။
ဂဏပ္ပဟောနကာနံ၊ ဂိုဏ်းအားလောက်ကုန်သော။
ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏ ။
မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။
သံဃတ္ထေရော ဝိယ၊ သံဃာ၏ထေရ်ကဲ့သို့။
တဿ၊ ထိုအစေလကဿပအား။
အနုဂ္ဂဟတ္ထံ၊ ချီးမြှောက်တော်မူခြင်းငှာ။
ဘဂဝါ၊ သည်။
နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်တော်မူပြီး၍။
ဣတိ၊ သို့။
အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလဋီကာဟောင်းဆရာသည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ပန၊ ပါး။
ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။
ဗဟူသုပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သော။
ပေါတ္ထကေသု၊ ပေတို့၌။
တံ နိသီဒါပေတွာတိ၊ ဟူ၍။
ကာရိတဝသေန၊ ကာရိုက်၏အစွမ်းဖြင့်။
ပါဌော၊ သည်။
ဒိဿတိ၊ ထင်၏ ။
အစိရမုပသမ္ပန္နဿ အဿာတိ၊ ကား။
အစိရူပသမ္ပန္နော၊ မကြာမြင့်သော ရဟန်းဖြစ်ခြင်းရှိသည် (ဝါ) ရဟန်းဖြစ်၍ မကြာမြင့်သေးသည်။
အတ္ထမတ္တံ ပန၊ အနက်မျှကိုကား(ဝါ) အနက်မျှကိုသာလျှင်။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
"ဥပသမ္မန္နော ဟုတွာ နစိရမေဝါ"တိ၊ ဟူ၍။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
[ ပါဠိတော်၌ အစိရူပသမ္ပန္နော ခေါ ပနာယသ္မာ ကဿပေါ-စသည်ဖြင့် အစိရူပသမ္ပန္နောတိ ဥပသမ္ပန္နော ဟုတွာ နစိရမေဝ-ဟူ၍သာပါဌ်ရှိ၏ ။
ဋီကာ၏ သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗ ပုဒ်မျိုးမရှိ။
ထို့ကြောင့် ဆင်ခြင်အပ်၏ ။ ]
ကာယစိတ္တဝိဝေကာဝ၊ ကာယဝိဝေက, စိတ္တဝိဝေကကိုသာလျှင်။
ဣဓ၊ ဤအရာ၌။
အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏ ။
ကသ္မာ၊ မူကား။
ဥပဓိဝိဝေကတ္ထံ၊ ဥပဓိဝိဝေက အကျိုးငှာ။
ပဋိပဇ္ဇနာဓိကာရတ္တာ၊ ကျင့်သောအရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ကာယေန စေဝ စိတ္တေန စာတိ၊ စိတ္တေန စ-ဟူသောစကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဝူပကဋ္ဌောတိ၊ ကား။
ဝိဝိတ္တော၊ ဆိတ်၏ ။
တာဒိသဿ၊ ထိုသို့သဘောရှိသောသူအား။
သီလဝိသောဓနေ၊ သုတ်သင်ခြင်း၌။
အပ္ပမာဒေါ၊ မမေ့မလျော့ခြင်းသည်။
အဝုတ္တသိဒ္ဓေါ၊ မဆိုအပ်ဘဲပြီးသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ၌။
အပ္ပမာဒမေဝ၊ မမေ့မလျော့ခြင်းကိုသာလျှင်။
ဒဿေတိ၊ ၏ ။
ပေသိတစိတ္တောတိ၊ ကား။
နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။
ပတိ ပေသိတစိတ္တော၊ ရှေးရှုစေလွှတ်အပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။
တန္နိန္နော၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်သည်။
တပ္ပေါဏော၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့ကိုင်းသည်။
တပ္ပဗ္ဘာရော၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့ရှိုင်းသည်။
ဟုတွာ၊ ၍။
ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။
ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဧဝံ ဘူတော စ၊ ဤသို့ဖြစ်သော်လည်း (ဝါ) ဤသို့နိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်သော ကိုင်းသော ရှိုင်းသော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်သော်လည်း။
တထာ တေန အာကာရေန၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။
အနပေက္ခတာယ၊ တစ်ပါးကိုငဲ့ကွက်ခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ဝိဿဇ္ဇိတကာယော နာမ၊ စွန့်လွှတ်အပ်သော ကိုယ်ရှိသည်မည်၏ ။
ဣတိ အဓိပ္ပါယံ၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပါယ်ကို။
အာဝိကာတုံ၊ ထင်စွာပြုခြင်းငှါ။
ဝိဿဋ္ဌ အတ္တဘာဝေါတိ၊ ဘာဝေါ-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။
ဧတ္ထ ပဒေ၊ ဤပဟိတတ္တော-ဟူသော ပုဒ်၌။
စိတ္တံ၊ ကို။၊
အတ္တာတိ၊ အတ္တ-ဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏ ။
ကသ္မာ၊ မူကား။
ရူပကာယဿ၊ ရူပကာယ၏ ။
အဝိသယတ္တာ၊ အရာမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
ယဿာတိ၊ ကား။
အရဟတ္တဖလဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏ ။
ဇာလိကုလပုတ္တာပိ၊ ဇာတိကုလပုတ္တတို့သည်လည်း။
အာစာရသမ္ပန္နာ ဧဝ၊ အကျင့်နှင့်ပြည့်စုံကုန်သော်သာလျှင်။
အရဟတ္တာဓိဂမာယ၊ ရဟန္တာ၏အဖြစ်ကို ရခြင်းငှါ။
ပဗ္ဗဇ္ဇာပေက္ခာ၊ ရှင်ရဟန်းအဖြစ်ကို ငဲ့ကုန်သည်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
တေပိ ဇာတိကုလပုတ္တေ၊ ထိုဇာတိကုလပုတ္တတို့ကိုလည်း။
တေဟေဝ အာစာရကုလပုတ္တေဟိ၊ ထိုအာစာရကုလပုတ္တတို့ဖြင့်သာလျှင်။
ဧကသင်္ဂဓဟ၊ တူသောရေတွက်ခြင်းတို့ကို (ဝါ) တစ်ခုတည်းသော ရေတွက်ခြင်းတို့ကို။
ကရောန္တော၊ ပြုလိုသည်ဖြစ်၍။
"အာစာရကုလပုတ္တာ"တိ၊ ဟူ၍။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဣိမိနာ၊ ဤအာစာရကုလပုတ္တာ-ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။
အာစာရသမ္ပန္နာ၊ အကျင့်နှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။
ဇာတိကုလပုတ္တာပိ၊ တို့သည်လည်း။
သင်္ဂဟိတာ၊ ပေါင်း၍ယူအပ်ကုန်သည်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။
အာစာရသမ္ပန္နာနမေဝ၊ အကျင့်နှင့်ပြည့်စုံကုန်သော ကုလပုတ္တတို့၏သာလျှင်။
အဓိပ္ပေတဘာဝေါ စ၊ အလိုရှိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်း။
သမ္မဒေဝါတိ သဒ္ဒန္တရေန၊ သမ္မဒေဝ-ဟူသော သဒ္ဒါတစ်ပါးဖြင့်။
ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
"ဩတိဏ္ဏောမှိ ဇာတိယာ"တိအာဒိနာ၊ ဇာတိယာ ဤသို့ အစရှိသော။
နယေန၊ ဖြင့်။
သံဝေဂပုဗ္ဗိကံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းရှေးရှိသော။
ယထာနုသိတ္ထံ၊ အကြင်အကြင်ဆုံးမအပ်သော။
ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရှင်ရဟန်းအဖြစ်ကို။
သန္ဓာယ၊ ၍။
"သမ္မဒေဝါ"တိ၊ ဟူ၍။
ဘဂဝတာ၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
တေန၊ ကြောင့်။
"ဟေတုနာဝ ကာရေဏေနေဝါ"တိ၊ နေဝ-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
တတ္ထ တိဿံ သံဝဏ္ဏနာယံ၊ ထိုဟေတုနာ စသော သံဝဏ္ဏနာ၌။
ဟေတုနာတိ၊ ကား။
နယေန ဥပါယေန၊ နည်းအကြောင်း ဥပါယ်ဖြင့်။
ကာရဏေနေဝါတိ ဝစနံ၊ ကာရဏေနေဝ-ဟူသောစကားသည်။
(နှာ-၃၆၇) တဗ္ဗိ ဝရဏဝစနံ၊ ထိုဟေတုနာ-ဟူသော ပုဒ်၏အနက်ကို ဖွင့်ကြောင်း ဖြစ်သောစကားသည်။
တန္တိ၊ ကား။
အရဟတ္တဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
တဒေဝ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ကိုသာလျှင်။
အနုတ္တရံ၊ လွန်မြတ်သော တရားမရှိသော။
ဗြဟ္မစရိယပရိယောသာနန္တိ၊ သာသနာတည်းဟူသော မြတ်သောအကျင့်၏ အဆုံးဟူ၍။
ဝတ္တုံ၊ ဆိုအပ်ခြင်းငှာ။
အရဟတိ၊ ထိုက်၏ ။
ကသ္မာ၊ မူကား။
အညေသံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်မှ တစ်ပါးကုန်သောတရားတို့၏ ။
တထာ တေန အာကာရေန၊ ထိုဗြဟ္မစရိယ ပရိယောသာန-ဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။
အဘာဝတော၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
ယံ တံ သဒ္ဒါ၊ ယံသဒ္ဒါ, တံ သဒ္ဒါတို့သည်။
နိစ္စသမ္ဗန္ဓာ၊ အမြဲစပ်ခြင်း ရှိကုန်၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
သဒ္ဒနယေနပိ၊ သဒ္ဒါနည်းအားဖြင့်လည်း။
တဒတ္ထံ တံ အတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။
"တဿ ဟီ"တိအာဒိနာ၊ တဿဟိ- ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်ဖြင့်။
အာစရိယော၊ သည်။
ဒဿေတိ၊ ၏ ။
"ယဿတ္ထာယ။ ပ။
ပဗ္ဗဇ္ဇန္တီ" တိ၊ ပဗ္ဗဇ္ဇန္တိ-ဟူ၍။
ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။
ဝုတ္တဿ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော။
တဿ အရဟတ္တဖလဿ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်၏ ။
အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။
ကုလပုတ္တာ၊ တို့သည်။
ပဗ္ဗဇ္ဇန္တိ၊ ရှင်ရဟန်းပြုကုန်၏ ။
တသ္မာ၊ ထိုသို့အရဟတ္တဖိုလ် အကျိုးငှာ ရှင်ရဟန်းပြုခြင်းကြောင့်။
အရဟတ္တဖလံ၊ ကို။
ဣဓ၊ ဤအရာ၌။
အဓိပ္ပေတံ၊ ၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏ ။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အဓိပ္ပာယော၊ တည်း။
ယဿ၊ အကြင်အစေလကဿပအား။
တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။
သစ္ဆိကရဏေ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်း၌။
ပစ္စယော၊ ယုံကြည်အပ်သော။
ပရော၊ ဘုရားမှ တစ်ပါးသော။
ဇနော၊ လူသည်။
နတ္ထိ၊ မရှိ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
သော၊ ထိုအစေလကဿပသည်။
အပရပ္ပစ္စယော၊ မည်၏ ။
တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုရာ၌ ဘုရားမှတစ်ပါး ယုံကြည်အပ်သောသူ မရှိသည်ကို။
ဥပသဒ္ဒေါ ဝိယ၊ ဥပသဒ္ဒါကဲ့သို့။
သံသဒ္ဒေါပိ၊ သံ သဒ္ဒါသည်လည်း။
ဓာတုသဒ္ဒါနုဝတ္တကော၊ ဓာတုသဒ္ဒါကို အစဉ်လိုက်သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ပါပုဏိတွာတိ၊ ပါပုဏိတွာ-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ပတွာ၊ ရောက်ပြီး၍။
အဓိဂန္တွာ၊ ရပြီး၍။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ဝါ၊ ကား။
ဥပသဒ္ဒေါ၊ ဥပသဒ္ဒါသည်။
ဓာတုသဒ္ဒါနုဝတ္တကော၊ ပဒ-ဟူသော ဓာတုသဒ္ဒါသို့ အစဉ်လိုက်သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
သံ သဒ္ဒေါ ပန၊ သံသဒ္ဒါသည်ကား။
ဓာတုဝိသေသကော၊ ပဒဓာတ်ကို အထူးပြုသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
"သမ္ပာဒေတွာ"တိ၊ သမ္ပာဒေတွာ-ဟူသောသံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
အသေက္ခာ၊ အသေက္ခာဖြစ်ကုန်သော (ဝါ) ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏ ဥစ္စာဖြစ်ကုန်သော။
သီလသမာဓိပညာယော၊ သီလ, သမာဓိ, ပညာတို့ကို။
နိပ္ဖာဒေတွာ၊ ပြီးစေပြီး၍။
ပရိပုရေတွာဝ၊ ပြည့်စုံစေပြီး၍သာလျှင်။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
နိဋ္ဌာပေတုန္တိ၊ ကား။
နိဂမနဝသေန၊ အပြီးအဆုံး နိဂုံးအုပ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။
ပရိယောသာပေတုံ၊ ပြီးဆုံးစေခြင်းငှာ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဗြဟ္မစရိယပရိယောသာနံ။ ပ။
ဝိဟာသီ"တိ ဣမိနာ ဧဝ၊ ဝိဟာသိ-ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်သာလျှင်။
အရဟတ္ထနိကူဋေန၊ အရဟတ္တဖိုလ် တည်းဟူသော အထွတ်ဖြင့် (ဝါ) အရဟတ္တဖိုလ်ကို အထွတ်တပ်သဖြင့်။
ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်ကို။
ဘဂဝတာ၊ သည်။
ပရိယောသာပိတာ၊ ပြီးဆုံးစေတော်မူအပ်၏ ။
ပန သစ္စံ၊ ၏ (ပနသဒ္ဒါ ဟိသဒ္ဒါ အနက်ရှိ၏ ) ။
တံ၊ ထိုဒေသနာတော်ကို။
နိဂမေတုံ၊ ပြီးဆုံးစေခြင်းငှာ (ဝါ) နိဂုံးအုပ်ခြင်းငှာ။
"အညတရော။ ပ။
အဟောသီ"တိ၊ ဟူ၍ (ဝါ) အဟောသိ-ဟူသောစကားကို။
ဓမ္မသင်္ဂါဟကေဟိ၊ သုတ်, အဘိဓမ္မာ, ဝိနည်းတရားတော်ကို သင်္ဂါယနာတင်ကုန်သော ရဟန္တာမထေရ်တော်တို့သည်။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုတော်မူအပ်၏ ။
ဧကတောဝ၊ တစ််ယောက်ဖြင့်သာလျှင်။
ဣဓ၊ ဤအရာ၌။
အညတရော၊ အညတရမည်၏ ။
ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုဦးအံ့။
နာမဂေါတ္တာဒီဟိ၊ အမည် အနွယ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။
အပါကဋတော၊ မထင်ရှားသောကြောင့်။
န အညတရော၊ အညတရမမည်။
အရဟန္တာနန္တိ ဧတံ၊ အရဟန္တာနံ-ဟူသော ဤပုဒ်သည်။
ဥဗ္ဗာဟနေ စ၊ ပုထုဇဉ်သေက္ခကို ထုတ်ပယ်၍ တားမြစ်ကြောင်း တားမြစ်ခြင်းဟူသော အနက်၌သာလျှင် (ဝါ) နိဒ္ဓါရဏအနက်၌သာလျှင် ( စ သဒ္ဒါကား ဧဝတ္ထ) ။
သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ် အဆုံးရှိသော ပုဒ်တည်း။
စ သစ္စံ၊ ၏ ။
တထာ ဥဗ္ဗာဟိတတ္တာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့် ပုထုဇဉ်, သေက္ခကို ထုတ်ပယ်၍ တားမြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
တေသံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။
အဗ္ဘန္တရော၊ တစ်ယောက်အတွင်းဝင်သည်။
အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်သည်။
အာပန္နော၊ ရောက်၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
အဓိပ္ပါယံ၊ ကို။
ဒဿေန္တော၊ ၍။
"ဘဂဝတောတိအာဒိ"၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
မှတ်ချက်။ ။ အညံ ဥဒ္ဓရိတွာ ဗာဟတိ ပဋိသေဓေတိ ဧတေနာတိ ဥဗ္ဗာဟနံ။
ဧတေန သဒ္ဒေန၊ ဤအရဟန္တ သဒ္ဒါဖြင့်။
အညံ၊ အရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်မှ တစ်ပါးသော ပုထုဇဉ် သေက္ခ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။
ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ပယ်၍။
ဗာဟတိ ပဋိသေဓေတိ၊ တားမြစ်တတ်၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့တားမြစ်ကြောင်း ဖြစ်သောသတ္တိကြောင့်။
တံ အရဟန္တသဒ္ဒံ၊ သည်။
ဥဗ္ဗာဟနံ၊ မည်၏ ။
(တစ်နည်း) အညံ ဥဒ္ဓရိတွာ ဗာဟနံ ပဋိသေဓနံ ဥဗ္ဗဟနံ-ဟု သာဝသာဓနသော်လည်းပြု။
ဥပုဗ္ဗ ဗာဓဓာတု ယုပစ္စည်း။
ဥဗ္ဗာဟနဟူသည်။
နိဒ္ဓါရဏပင်တည်းဟု မှတ်အပ်၏ ။
သာမျတ္ထေ ဟေတုယောဂေစ၊ ကတ္တုကမ္မေ စ ကရဏေ။
အဝဓျာနာဒရတ္ထေသု၊ နိဒ္ဓါရဏေ ဘုမ္မေပိ စ၊ ကဒတ္ထေကာဒသတ္ထမှိ၊ ဆဋ္ဌိယာ ဝါစကာ မတာ" ဟူ၍ ဝိဘတ္တျတ္ထသဒ္ဒါငယ်၌ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်၏ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော အနက်ကိုသာပြသောကြောင့် ဤအရာ၌ နိဒ္ဓါရဏဟု မှတ်အပ်၏ ။
ပန၊ ကေစိဝါဒကို ဆိုဦးအံ့။
ကေစိ၊ တို့သည်။
ဧဝံ၊ သို့။
ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။
အရဟန္တာနန္တိ စ ဧတံ၊ အရဟန္တာနံ-ဟူသော ဤပုဒ်သည်လည်း။
သမ္ဗန္ဓေယေဝ၊ သမ္ဗန်အနက်၌သာလျှင်။
သာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်အဆုံး ရှိသောပုဒ်တည်း။
အတော စ၊ ထိုသာမိဝိဘတ် အဆုံးရှိသောကြောင့်သာလျှင်။
ဧတ္ထ၊ ဤအရန္တာနံ-ဟူသော ဝါကျ၌။
ပါဌသေသေန၊ ပါဌ်ကြွင်းနှင့်။
သဟ၊ တကွ။
အဓိပ္ပါယမတ္ထံ၊ အဓိပ္ပါယ်ဖြစ်သော အနက်၌။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
"ဘဂဝတောတိ" အာဒိ၊ ကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။
[ ပါဠိတော်၌-အညတရော ခေါ ပနာယသ္မာ ကဿပေါ။
အရဟတံ အဟောသီတိ၊ အညတရော ခေါ ပနာယသ္မာ ကဿပေါ အရဟတံ အဟောသီတိ-ဟူ၍ပါဌ်ရှိ၏ ။ ]
ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
ဧတ္ထ သုတ္တေ၊ ဤမဟာသီဟနာဒသုတ်၌။
ယံ ပဒံ၊ အကြင်ပုဒ်ကို။
အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။
န ဝိဘတ္တံ၊ မဝေဖန်အပ်။
တံ ပဒံ၊ သည် (ဝါ) ကို။
သုဝိညေယျမေဝ၊ သိလွယ်သည်သာလျှင်တည်း (ဝါ) ဖွင့်ဆိုပြီးသောနည်းကို အစဉ်လျှောက်၍ ကောင်းစွာ သိအပ်သည်သာလျှင်တည်း။
သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ သော။
ပရမသုခုမဂမ္ဘီရဒုရနုဗောဓတ္ထပရိဒီပနာယ၊ သော။
သုဝိမလဝိပုလပညာ ဝေယျတ္ထိယဇနနာယ၊ သော။
ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ ၏ ။
သာဓုဝိလာသိနိယာ နာမ၊ မည်သော။
လီနတ္ထပ္ပကာသနိယာ၊ ဝှက်ကွယ်တိမ်မြုပ်သော အနက်ကိုပြရာပြကြောင်းဖြစ်သော ဋီကာ၌ (ဝါ) ၏ ။
မဟာသီဟနာဒသုတ္တဝဏ္ဏနာယ၊ မဟာသီဟနာဒသုတ်အဋ္ဌကထာ၏ ။
လီနတ္ထပ္ပကာသနာ၊ ဝှက်ကွယ်သော အနက်ကို ပြရာပြကြောင်း ဋီကာသည်။
ဣတိ သမတ္တာ၊ ဤတွင်ပြီးပြီ။
မဟာသီဟနာဒသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။
နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။