၁၁-ကေဝဋ္ဋသုတ္တ

ကေဝဋ္ဋဂဟပတိပုတ္တဝတ္ထုဝဏ္ဏနာ

(နှာ-၄၀၉)။ ၄၈၁။ ဧဝံ၊ သို့။ သုဘသုတ္တံ၊ ကို။ သံဝဏ္ဏေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ကေဝဋသုတ္တံ၊ ကေဝဋ္ဋသုတ်ကို။ သံဝဏ္ဏေန္တော၊ ဖွင့်လိုသည်ဖြစ်၍။ ယထာနုပုဗ္ဗံ၊ သုတ်အစဉ်အားလျော်စွာ။ သံဝဏ္ဏ‌နောကာသဿ၊ ဖွင့်ရာအရပ်၏ ။ ပတ္တဘာဝံ၊ ရောက်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝိဘာဝေတုံ၊ ထင်စွာပြခြင်းငှာ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သုဘသုတ္တဿ၊ ၏ ။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့သောကာလ၌။ သင်္ဂီတဿ၊ သင်္ဂါယနာတင်အပ်သော။ သုတ္တဿ၊ ၏ ။ ကေဝဋ္ဋသုတ္တဘာဝံ၊ ကေဝဋ္ဋသုတ်၏ အဖြစ်ကို။ ပကာသေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ဧဝံ မေ သုတံ။ ပ။ နာဠန္ဒာယန္တိကေဝဋ္ဋသုတ္တန္တိ၊ သုတ္တံဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ပါဝါရိကဿာတိ၊ ကား။ ဧဝံနာမကဿ၊ ဤပါဝါရိကဟု အမည်ရှိသော။ သေဋ္ဌိနော၊ သူဋ္ဌေး၏ ။

အမ္ဗဝနေတိ၊ ကား။ အမ္ဗရုက္ခဗဟုလေ၊ သရက်ပင်များ‌သော။ ဥပဝနေ၊ ဥယျာဉ်၌။

တံ ဥယျာနံ၊ ထိုသရက်ဥယျာဉ်ကို။ သော သေဋ္ဌိ၊ ထိုပါဝါရိကသူဋ္ဌေးသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ဂန္ဓကုဋိံ စ၊ ဂန္ဓကုဋိကိုလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းသံဃာတော်၏ (ဝါ) ရဟန်းအပေါင်း၏ ။ ရတ္တိဋ္ဌာနဒိဝါဌာနကုဋိမဏ္ဍပါဒီနိ စ၊ ညဉ့်နေရာအရပ်, နေ့နေရာအရပ်, ကုဋီကဏ္ဍပ်အစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သမ္ပာ‌ဒေတွာ၊ စီရင်စေပြီး၍ (ဝါ) ဆောက်လုပ်စေပြီး၍။ ပါကာရပရိက္ခိတ္တံ၊ တံတိုင်းဖြင့်ခြံရံအပ်သည်ကို လည်းကောင်း။ ဒွါရကောဋ္ဌကသမ္ပန္နံ၊ တံခါးမုခ်နှင့် ပြည့်စုံသည်ကိုလည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ဗုဒ္ဓပမုခဿ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ သံဃဿ၊ သံဃာတော်အား။ နိယျာတေသိ ကိရ၊ ဆောက်နှင်းသတတ်။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ပုရိမဝေါဟာရေန၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ဝေါဟာရအားဖြင့်။ ဧသ ‌ဧသော ဝိဟာ‌ရော၊ ဤကျောင်းကို။ ပါဝါရိကမ္ဗဝနန္တေဝ၊ ပါဝါရိကမ္ဗဝန ဟူ၍သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။

ကေဝဋ္ဋောတိဒံ ကေဝဋ္ဋောတိ ဣဒံ၊ ကေဝဋ္ဋော-ဟူ‌သောဤအမည်သည်။ နာမမတ္တံ၊ အမည်မျှသာတည်း။

ကသ္မာ၊ မူကား။ ကေဝဋ္ဋေဟိ၊ တံငါသည်တို့သည်။ သံရက္ခိတတ္တာ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဝါ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုတံငါသည်တို့၏ ။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ သမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ကြီးပွားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ကေစိ၊ အချို့သောဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ဂဟပတိပုတ္တဿာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဧသ ဧသော ကေဝဋ္ဋော၊ ဤကေဝဋ္ဋသည်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဂဟပတိဋ္ဌာနေ၊ သူဋ္ဌေးအရာ၌။ ကာမဉ္စ ဌိတော၊ အကယ်၍ကား တည်၏ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့တည်သော်လည်း။ တဿ၊ ထိုကေဝဋ္ဋ၏ ။ ပိတု၊ အဘသူဋ္ဌေး၏ ။ အစိရကာလကတာယ၊ သေ၍ မကြာမြင့်သေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုရိမသမညာယ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော အမည်သညာအားဖြင့်။ ဂဟပတိပုတ္တောတွေဝ၊ ဟူ၍သာလျှင်။ ဝေါဟရီယတိ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ ဂဟိပတိမဟာသာလောတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ မဟာဝိဘဝတာယ၊ များသောစည်းစိမ်ချမ်းသာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာသာရော၊ များသောဥစ္စာနှစ်ရှိသော။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပန၊ ဆက်။ ရကာရဿ၊ ရ, အက္ခရာ၏ ။ လကာရံ၊ လ-အက္ခရာကို။ ကတွာ၊ ၍။ မဟာသာလောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ယထာ ကိံ၊ အဘယ်ပုဒ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ပလိဗုဒ္ဓေါတိ ယထာ၊ ပလိဗုဒ္ဓေါ-ဟူသောပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။ သဒ္ဓေါပသန္နောတိ၊ ကား။ ပေါထုဇ္ဇနိကသဒ္ဓါဝသေန၊ ပုထုဇဉ်၏သန္တာန်၌ဖြစ်သောသဒ္ဓါ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ရဟနတ္တယသဒ္ဓါယ၊ ရတနာတို့၏သုံးပါးတို့၏ အပေါင်း၌ဖြစ်သောသဒ္ဓါနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏ ။ တတောယေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ရတနတ္တယပ္ပသန္နော၊ ရတနာတို့၏သုံးပါးတို့၏အပေါင်း၌ကြည်ညိုခြင်းရှိ၏ ။

ဝါ၊ ကား။ ကမ္မကမ္မဖလသဒ္ဓါယ၊ ကံ, ကံ၏အကျိုးကိုယုံကြည်သောသဒ္ဓါဖြင့်။ သဒ္ဓေါ၊ ကံ, ကံ၏အကျိုးကိုယုံကြည်ခြင်းရှိ၏ ။ ရတနတ္တယပ္ပသာဒဗဟုလတာယ၊ ရတနာတို့၏သုံးပါးတို့၏အပေါင်း၌ကြည်ညိုခြင်းများ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပသန္နော၊ ကြည်ညိုခြင်းရှိ၏ (ဝါ) ကြည်ညိုခြင်းနှင့်ပြည့်စုံ၏ ။

သဒ္ဓါဓိကတ္တာယေဝါတိ ဣဒံ၊ သဒ္ဓါဓိကတ္တာယေဝ-ဟူသော ဤစကားသည်။ တထာ တေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ စိန္တာယ၊ ကြံခြင်း၏ ။ ဟေတုဝစနံ၊ အကြောင်းကိုပြသောစကားတည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ သဒ္ဒါဓိ‌ကော၊ သဒ္ဓါလွန်ကဲသောသူသည် (ဝါ) လွန်ကဲသောသဒ္ဓါရှိသောသူသည်။ ဥမ္မာဒပ္ပတ္တော ဝိယ၊ ရူးသွပ်ခြင်းသို့ ရောက်သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏ ။

သမိဒ္ဓါတိ၊ ကား။ သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ ဣဒ္ဓါ၊ ပြည့်စုံ၏ ။ ဝိဘဝသမ္ပတ္တိယာ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာပြည့်စုံခြင်း၏ ။ ဝေပုလ္လပ္ပတ္တာ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္ပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်စုံ၏ ။ ဧတ္ထ၊ ဤနာဠန္ဒမြို့၌။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ မနုဿ၊ လူတို့သည်။ အာကိဏ္ဏာ၊ ပြွမ်းကုန်၏ ။ ဣတိ အတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ အံသကူဋေနာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဧဟိ၊ လာလှည့်။ တွံ၊ သင်သည်။ အနွဒ္ဓမာသံ ဝါ၊ လခွဲတစ်ကြိမ်လည်းကောင်း (ဝါ) လခွဲတိုင်းလခွဲတိုင်းလည်းကောင်း။ အနုမာသံ ဝါ၊ တစ်လတစ်ကြိမ်လည်းကောင်း (ဝါ) လတိုင်းလတိုင်းလည်းကောင်း။ အနုသံဝစ္ဆရံ ဝါ၊ တစ်နှစ်တစ်ကြိမ်လည်းကောင်း (ဝါ) နှစ်တိုင်းနှစ်စဉ်လည်းကောင်း။ မနုဿနံ၊ လူတို့၏ ။ ပသာဒါယ၊ ကြည်ညိုစေခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ ကရောဟိ၊ ပြုလော့ (ဝါ) ပြလော့။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဧကဿ၊ တစ်ပါးသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ အာဏာပနမေဝ၊ စေခိုင်းတော်မူခြင်းသည်သာလျှင်။ သမာဒိသနံ၊ သမာဒိသနမည်၏ (ဝါ) ညွှန်သည်မည်၏ (ဝါ) စေခိုင်းတိုက်တွန်းခြင်းမည်၏ ။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တံ သမာဒိသနံ၊ ထိုညွန်ခြင်း, စေခိုင်းတိုက်တွန်းခြင်းသည်။ တသ္မိံ ဌာနေ၊ ထိုရာထူး၌။ ဌပနံ နာမ၊ ထားသည်မည်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဌာ‌နန္တရေ ဌပေတူတိ၊ ဌပေတု-ဟူသောသံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဥတ္တရိမနုဿာနန္တိ၊ ကား။ ပကတိမနုဿေဟိ၊ ပကတိသောလူတို့ထက်။ ဥတ္တရိတရာနံ၊ လွန်မြတ်ကုန်သော။ ဥတ္တမပုရိသာနံ၊ မြတ်သောယောက်ျားဖြစ်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါဒီနဉ္စ၊ ဘုရားအစရှိသည်တို့၏ လည်းကောင်း။ ဈာယီနဉ္စ၊ ဈာနလာဘီပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ အရိယာနဉ္စ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။

ဓမ္မတောတိ၊ ကား။ အဓိဂမဓမ္မတော၊ ရအပ်သောတရားတွင်။ (နှာ- ၄၁၀) ဈာနာဘိညာမဂ္ဂဖလဓမ္မတော၊ ဈာန်အဘိညာဉ်မဂ်ဖိုလ်တရားတွင်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတံ ပဒံ၊ ထိုဓမ္မတောဟူသောပုဒ်သည်။ နိဒ္ဓါရဏေ၊ နိဒ္ဓါရဏအနက်၌။ နိဿက္ကဝစနံ၊ ပဉ္ဇမီဝိဘတ်အဆုံးရှိသောပုဒ်တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ တတော၊ ထိုဈာန်အဘိညာဉ်မဂ်ဖိုလ်တရားမှ။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ နိဒ္ဓါရေတိ၊ ထုတ်၏ ။

ဧဝံ၊ သို့။ ဥတ္တရိသဒ္ဒံ၊ ဥတ္တရိသဒ္ဒါကို။ မနုဿသဒ္ဒေန၊ နှင့်။ ဧကပဒံ၊ တစ်ခုသောသမာသ်ပုဒ်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ပါဋိဟာရိယသဒ္ဒေန၊ နှင့်။ သမ္ဗဇ္ဈိတဗ္ဗံ၊ စပ်အပ်သော။ ဝိသုမေဝ၊ အသီးသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပဒံ၊ ဥတ္တရိဟူသောပုဒ်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလိုသည်ဖြစ်၍။ သဒကုသလသင်္ခါတတောဝါတိအာဒိံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

မနုဿဓမ္မတောတိ၊ ကား။ ပကတိမနုဿဓမ္မတော၊ ပကတိသောလူတို့၏ ကုသလကမ္မပထတရားဆယ်ပါးထက်။

ပဇ္ဇလိတပဒီပေါတိ၊ ကား။ ပဇ္ဇလန္တပဒီပေါ၊ ထွန်းတောက်ပသောဆီမီးသည်။

တေလသ္နေဟန္တိ၊ ကား။ တေလသေစနံ၊ ဆီသွန်းလောင်း၍ထည့်ခြင်းကို။

ရာဇဂဟသေဋ္ဌိဝတ္ထုသ္မိန္တိ၊ ကား။ ရာဇဂဟသေဋ္ဌိနော၊ ရာဇဂြိုဟ်သူဋ္ဌေး၏ ။ စန္ဒနပတ္တဒါနဝတ္ထုမှိ၊ စန္ဒကူးသပိတ်လှူသောဝတ္ထု၌။

သိက္ခာပဒံ ပညာပေသီတိ၊ ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဂိဟီနံ၊ လူတို့အား။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ န ဒဿေတဗ္ဗံ၊ မပြအပ်။

ယောဘိက္ခု၊ သည်။ ဒဿေယျ၊ ပြငြားအံ့။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဒက္ကဋဿ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သို့။ အာပတ္တိ အာပဇ္ဇနံ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိကုဗ္ဗနိဒ္ဓိပဋိက္ခေပကံ၊ ဝိကုဗ္ဗနတန်ခိုးကိုပယ်တတ်သော။ ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ကို။ ပညပေသိ၊ ပညတ်တော်မူပြီ (ဝါ) ထားတော်မူပြီ။

၄၈၂။ ဂုဏသမ္ပတ္တိတော၊ သီလသမာဓိစ‌သောဂုဏ်၏ပြည့်စုံခြင်းမှ။ အစာဝနံ၊ မရွေ့လျောခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤ "န ခေါ အဟံ" အစရှိသောစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထဇာတံ၊ ဤသို့သောအနက်သဘောကို။ န ဂုဏဝိနာသနေနာတိ ဣမိနာ၊ ဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ အာစရိယော၊ သည်။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ သီလဘေဒန္တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။

ဝိသဟန္တော နာမနတ္ထီတိ၊ ကား။ နိဝါရိတဋ္ဌာနေ၊ မြစ်အပ်သောအရာဌာန၌။ ဥဿဟန္တောနာမ၊ စွမ်းနိုင်သောသူမည်သည် (ဝါ) အားထုတ်နိုင်သောသူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့မရှိသော်လည်း။ ဣမိနာ ကာရဏန္တရေန၊ ဤအကြောင်းတစ်ပါးဖြင့်။ အယံ၊ ဤကေဝဋ္ဋသည်။ ဥဿဟန္တော၊ အားထုတ်၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အယံ ပနာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဿာသိကော၊ ချစ်ကျွမ်းဝင်၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဿာသံ၊ ချစ်ကျွမ်းဝင်သည်ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေပြီး၍။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ယောဇနာ၊ တည်း။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဝဍ္ဎေတွာတိ၊ ကား။ ဗြူဟေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဝိဘူတံ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဣဒ္ဓိပါဋ်ိဟာရိယဝဏ္ဏနာ

၄၈၃-၄။

အာဒီနဝန္တိ၊ ကား။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။

ကထံ ကေန ကာရဏေန၊ ဖြင့်။ တေန၊ ထိုဂန္ဓာရမည်သောရသေ့သည်။ ကတာ၊ ပြုအပ်သနည်း။ ဝါ၊ ကား။ ကတ္ထ၊ အဘယ်မည်သောတိုင်း၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆိ တဗ္ဗဘော၊ ကြောင့်။ ကတ္ထ ကိရာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဧကေနာတိ၊ ကား။ ဂန္ဓာရေန နာမ၊ ဂန္ဓာရအမည်ရှိသော။ ဣသိနာဝ၊ ရသေ့သည်သာလျှင်။

ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ဂန္ဓာရ ရသေ့ကိုယူသည်ရှိသော်။ ပုဗ္ဗေန၊ ရှေ့စကားနှင့်။ အပရံ၊ နောက်စကားသည်။ သံသန္ဒတိ၊ နှီးနှော၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

ဂန္ဓာရီ နာမ၊ ဂန္ဓရီမည်သော။ ဧသာ ဝိဇ္ဇာ၊ ဤအတတ်သည်။ စူဠဂန္ဓာရီ၊ စူဠဂန္ဓာရီအတတ်လည်း‌ကောင်း။ မဟာဂန္ဓာရီ၊ မဟာဂန္ဓာရီအတတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

တတ္ထ တာသု ဝိဇ္ဇာသု၊ ထိုနှစ်ပါးကုန်သောအတတ်တို့တွင်။ တိဝဿတော၊ သုံးနှစ်မှ။ ဩရံ၊ အတွင်း၌။ မတသတ္တာနံ၊ သေကုန်သောသတ္တဝါတို့၏ ။ ဥပပန္နဋ္ဌာနဇာနနာ၊ ဖြစ်ရာအရပ်ကိုသိတတ်သော (ဝါ) ကပ်ရောက်ရာအရပ်ကို သိတတ်သော။ ဝိဇ္ဇာ၊ အတတ်သည်။ စူဠဂန္ဓာရီနာမ၊ မည်၏ ။

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤစူဠဂန္ဓာရီအတတ်၌။ ဝင်္ဂိသဝတ္ထု၊ ဝင်္ဂိသပုဏ္ဏား၏ဝတ္ထုသည်။ သာဓကံ၊ သက်သေတည်း။

တဿ၊ ထိုသေကုန်သောသူတို့၏ဖြစ်ရာအရပ်ကို။ ဇာနနာ စေဝ၊ သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ တတုတ္တရိ၊ ထိုထက်အလွန်။ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏကမ္မဿ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်၏အမူကို။ သာဓိကာ၊ ပြီးစေတတ်သော။ ဝိဇ္ဇာ စ၊ အတတ်သည်လည်းကောင်း။ မဟာဂန္ဓာရီ နာမ၊ မည်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ ဧသာ ဝိဇ္ဇာ၊ ဤမဟာဂန္ဓာရီအတတ်သည်။ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏကိစ္စံ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်၏ကိစ္စကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေတတ်၏ ။

ကိရ၊ အဆင့်စကားကြားဖူးသည်ကား။ တဿာဝိဇ္ဇာယ၊ ထိုမဟာဂန္ဓာရီအတတ်ကို။ သာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ တာဒိသေ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဒေသေ စ၊ အရပ်၌လည်းကောင်း။ ကာလေ စ၊ အခါကာလ၌လည်းကောင်း။ မန္တံ၊ ဂါထာမန္တန်ကို။ ပရိဇပ္ပေတွာ၊ စုပ်မန်း၍ (ဝါ) ရွတ်၍။ ဗဟုဓာပိ၊ များသောအပြားအားဖြင့်လည်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏ ။ ဟတ္ထိအာဒီနိပိ၊ ဆင်အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ အဒဿနိယောပိ၊ မမြင်အပ်သည်လည်း (ဝါ) ကိုယ်ပျောက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏ ။ အဂ္ဂိထမ္ဘမ္ပိ၊ မီး၌ခိုင်မာသည်ကိုလည်း (ဝါ) မီးမလောင်သည်ကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏ ။ ဇလထမ္ဘမ္ပိ၊ ရေ၌ခိုင်မာသည်ကိုလည်း (ဝါ) ရေ၌မနစ်သည်ကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ၏ ။ အာကာသေပိ၊ ကောင်းကင်၌လည်း။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ဣန္ဒဇာလသဒိသံ၊ သိကြား၏ကွန်ရက်နှင့်တူ၏ဟူ၍။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။

အဋ္ဋောတိ၊ ကား။ ဒုက္ခိတော၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဗာဓိတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်။

တေန၊ ကြောင့်။ ပီဠိတောတိ၊ ပီဠိတောဟူသောသံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

အာဒေသနာပါဋိဟာရိယဝဏ္ဏနာ

(နှာ-၄၁၁) ၄၈၅။ စေတသိကန္တိ ဣဒံ၊ စေတသိကံ-ဟူသော ဤစကားသည်။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ စေတသိ၊ စိတ်၌။ နိယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏ ။ စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ အညီအညွတ်အပြားအားဖြင့်ယှဉ်ကုန်၏ ။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုစိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်သောတရားတို့နှင့်။ သာဓာရဏဝနံ၊ ဆက်ဆံသောစကားသည်။ ကာမံ ဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ ‌သော်လည်း။ သာဓာရဏေ၊ ဆက်ဆံသောစကားကို။ ဂဟိတေ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ စိတ္တဝိသေသော၊ စိတ်အထူးကို။ ဒဿိတော နာမ၊ ပြအပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

သာမညဇောတနာ စ၊ သာမညအားဖြင့်ထွန်းပြခြင်းသည်လည်း။ ဝိသေသေ၊ အထူး၌။ အဝတိဋ္ဌတိ၊ တည်၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စေတသိကပဒဿ၊ စေတသိကဟူသောပုဒ်၏ ။ ယထာဓိပ္ပေတံံ၊ အကြင်အကြင်အလိုရှိအပ်သော။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ သောမနဿ ဒေါမနဿံ အဓိပ္ပေတန္တိ၊ အဓိပ္ပေတံ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ ဧတေသု ပဒေသု၊ ဤသောမနဿ, ဒေါမနဿ-ဟူသောပုဒ်တို့တွင်။ သောမနဿဂ္ဂဏေန၊ သောမနဿသဒ္ဒါဖြင့်။ တဒေကဋ္ဌာ၊ ထိုသောမနဿနှင့်တစ်ခုသောစိတ္တုပ္ပါဒ်၌တည်ကုန်သော။ ရာဂါဒယော၊ ရာဂအစရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ စ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဒယော၊ သဒ္ဒါအစရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ စ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ဒေါမနဿဂ္ဂဟဏေန၊ ဒေါမနဿသဒ္ဒါဖြင့်။ ဒေါသာဒယော၊ ဒေါသအစရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဒဿိတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ပန၊ ပါး။ ဝိတက္ကဝိစာရာ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့ကို။ သရူပေနေဝ၊ သရုပ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်ကုန်၏ ။

ပိသဒ္ဒဿ၊ ၏ ။ ဝတ္တဗ္ဗသမ္ပိဏ္ဍနတ္ထော၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သည်ကိုပေါင်းခြင်းအနက်ကို။ သုဝိညေယျော၊ ကောင်းစွာသိအပ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ ဝတ ‌မနောတိ၊ မနော-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ ဣမိနာ ပကာရေန၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်။ တဝ၊ သင်၏ ။ မနော၊ စိတ်သည်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ကေန ပကာရေန၊ အဘယ်သို့သောအပြားအားဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယ၊ ကြောင့်။ သောမနဿိတော ဝါတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဧဝမ္ပိ တေ မနောတိ ဣဒံ၊ မနော-ဟူသောဤစကားသည်။ သောမနဿိတတာဒိမတ္တဒဿနံ၊ သောမနဿိတ၏အဖြစ်အစရှိသည်မျှကို ပြသော စကားတည်း။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုဦးအံ့။ ယေန စိတ္တေန၊ အကြင်စိတ်ဖြင့်။ သောမနဿိတော ဝါ၊ သောမနဿဝေဒနှင့်ယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒေါမနဿိတော ဝါ၊ ဒေါမနဿဝေဒနာနှင့်ယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏ ။ တံ စိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ န ဒဿနံ၊ ပြ‌သောစကားမဟုတ်။ တံ စိတ္တံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှါ။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဣတိပိ တေ စိတ္တန္တိ၊ စိတ္တံ-ဟူ‌သောစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤ"ဣတိပိ တေ စိတ္တံ" ဟူသောပါဌ်၌။ ဣတိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ နိဒဿနတ္ထော၊ နိဒဿနအနက်ရှိ၏ (ဝါ) ညွှန်ပြခြင်းအနက်ရှိ၏ ။ ကိံ သု ဝိယ၊ အဘယ်ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ အတ္ထီတိ ခေါ ကစ္စာန အယမေကော အန္တောတိအာဒီသု၊ အန္တော ဤသို့အစရှိကုန်သော ပါဌ်တို့၌။ ဣတိသဒ္ဒေါ ဝိယ၊ ဣတိသဒ္ဒါကဲ့သို့တည်း။ (အနက်ကား) ကစ္စာယန၊ ကစ္စာယန။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အယံ အန္တော၊ ဤအယုတ်တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ ဣဒဉ္စိဒဉ္စ အတ္ထန္တိ၊ အတ္ထံ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဣဓာပိ၊ ဤ "ဣဓာပိ တေ စိတ္တံ" ဟူသောပုဒ်၌လည်း။ ပိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဝုတ္တသမ္ပိဏ္ဍနတ္ထော၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်ကို ပေါင်းခြင်းအနက်ရှိ၏ ။

ဧတာယ ဝိဇ္ဇာယ၊ ထိုအတတ်ဖြင့်။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါး၏ ။ စိန္တံ၊ အကြံအစည်ကို။ မနတိ ဇာနာတိ၊ သိတတ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ‌ထိုသို့သိကြောင်းဖြစ်သောသတ္တိကြောင့်။ သာ ဝိဇ္ဇာ၊ သည်။ နကာရဿ၊ နအက္ခရာ၏ ။ ဏကာရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စိန္တာမဏိ၊ မည်၏ ။ သာ ဧဝ၊ ထိုစိန္တာမဏိသည်ပင်လျှင်။ ပုဗ္ဗပဒံ၊ ရှေ့ဖြစ်သောစိန္တာဟူသောပုဒ်ကို။ အန္တရေန ဝေဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ မဏိကာ၊ မဏိကမည်၏ ။

စိန္တာ နာမ၊ ကြံခြင်းမည်သည်။ စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ န ဘဝတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရေသံ စိတ္တံ ဇာနာတီတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ကိရ၊ တစ်ဆင့်စကားကြားဖူးသည်ကား။ တဿာ ဝိဇ္ဇာယ၊ ထိုစိန္တာမဏိအတတ်ကို။ သာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ တာဒိသေ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဒေသေ စ၊ အရပ်၌လည်းကောင်း။ ကာလေ စ၊ နက္ခတ်ကောင်းသောအခါကာလ၌လည်းကောင်း။ မန္တံ၊ ဂါထာမန္တန်ကို။ ပရိဇပ္ပိတွာ၊ စုပ်မန်းပြီး၍ (ဝါ) ရွတ်ပြီး၍။ ယဿ၊ အကြင်သူ၏ ။ စိတ္တံ၊ ဖြစ်သောစိတ်ကို။ ဇာနိတုကာမော၊ သိလိုသည် (ဝါ) သိခြင်းငှါအလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ တဿ၊ ထိုသူ၏ ။ ဒိဋ္ဌသုတာဒိဝိသေသသဉ္ဇာနနမုခေန၊ မြင်ခြင်း, ကြားခြင်းအစရှိသောအထူးကို သိခြင်းကို အဦးပဓာနပြုသဖြင့်။ စိတ္တာစာရံ၊ စိတ်၏ဖြစ်ခြင်းကို။ အနုမိနန္တော၊ နှိုင်းယှဉ်‌ထောက်ဆသည်ဖြစ်၍။ ကထေတိ၊ ဆို၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ကေစိ၊ အချို့သောဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ဝါစံ၊ စကားကို။ နိစ္ဆာရေတွာ၊ မြွက်ဆိုစေ၍။ တတ္ထ၊ ထိုမြွက်သောစကား၌။ အက္ခရသလ္လက္ခဏဝသေန၊ အက္ခရာကိုမှတ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ကထေတိ၊ ဆို၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ အပရေ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ သာ ဝိဇ္ဇာ၊ ထိုစိန္တာမဏိအတတ်ကို။ ပဒကုသလဇာတကေန၊ ပဒကုသလဇာတ်ဖြင့်။ ဒီပေတဗ္ဗာ၊ ပြအပ်၏ ။

အနုသာသနီပါဋိဟာရိယဝဏ္ဏနာ

၄၈၆။ ပဝတ္တေန္တာတိ၊ ကား။ ပဝတ္တနကာ၊ ဖြစ်စေကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တနဝသေန၊ ဖြစ်စေသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိတက္ကေထ၊ ကြံကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဧဝန္တိ ဣမိနာ၊ ဧဝံ-ဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ ယထာနုသိဋ္ဌာယ စ၊ အကြင်ကြင်ဆုံးမကန့်မြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယထာအနုသာသနိယာ၊ အကြင်အကြင်ဆုံးမကန့်မြစ်ခြင်း၏ (ယထာလိုက်) ။ ဝိဓိဝသေန စ၊ စီရင်သည်၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိသေဓဝသေန စ၊ မြစ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဝတ္တိအာကာရပရာမသနံ၊ ဖြစ်သောအခြင်းအရာကိုသုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ သာ စ အနုသာသနီ၊ ထိုဆုံးမကန့်မြစ်ခြင်းသည်လည်း။ သမ္မာဝိတက္ကာနဉ္စ၊ ကောင်းသောအကြံတို့၏လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဝိတက္ကာနဉ္စ၊ ဖောက်ပြန်မှားယွင်းသောအကြံတို့၏လည်းကောင်း။ ပဝတ္တိအာကာရဒဿနဝသေန၊ ဖြစ်သောအခြင်းအရာကိုပြသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုသမ္မာဝိတက်, မိစ္ဆာဝိတက်တို့၌။ အာနိသံသဿ စ၊ အကျိုးအာနိသင်ကိုလည်းကောင်း။ အာဒီနဝဿ စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိဘာဝနတ္ထံ၊ ထင်စွာပြခြင်းအကျိုးငှါ။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏ ။

အနိစ္စသညမေဝ၊ မမြဲသောအနိစ္စသညာကိုသာလျှင်။ မနသိကရောထ၊ နှလုံးသွင်းကြကုန်လော့။ နိစ္စသညံ၊ မြဲ၏ဟူသောအမှတ်သညာကို။ န မနသိကရောထ၊ နှလုံးမသွင်းကုန်လင့် (ကြိယာထည့်၍စပ်) ။

(နှာ-၄၁၂) ။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ပဋိယောဂိနိဝတ္တနတ္ထံ၊ ပဋိယောဂီကိုနစ်စေခြင်းငှါ။ ဧဝကာရဂ္ဂဟဏံ၊ ဧဝသဒ္ဒါကိုယူခြင်းကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏ ။

ဣဓာပိ၊ ဤ"ဧဝံ မနသိကရောထ" ဟူသောပုဒ်၌လည်း။ ဧဝံ သဒ္ဒဿ၊ ၏ ။ အတ္ထော စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပယောဇနဉ္စ၊ အကျိုးကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

ဣဒံ ဂဟဏေပိ၊ ဣဒံသဒ္ဒါကို ယူခြင်း၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းကဲ့သို့သောနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။

ပဉ္စကာမဂုဏိကရာဂန္တိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသောဤစကားသည်။ နိဒဿနမတ္တံ၊ နိဒဿနနည်းမျှသာတည်း။ ကသ္မာ၊ မူကား။ တဒညရာဂဿ စေဝ၊ ထိုကာမဂုဏ်နှင့်ယှဉ်သော ရာဂမှတစ်ပါးသော ရာဂကိုလည်းကောင်း။ ဒေါသာဒီနဉ္စ၊ ဒေါသအစရှိသည်တို့ကို လည်းကောင်း။ ပဟာနဿ၊ ပယ်ခြင်း၏ ။ ဣစ္ဆိတတ္တာ စ၊ အလိုရှိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တပ္ပဟာနဿ၊ ထိုကာမဂုဏိကရာဂကိုပယ်ခြင်း၏ ။ တဒညရာဂါဒိခေပနဿ၊ ထိုကာမဂုဏိကရာဂမှတစ်ပါးသော ရာဂအစရှိသည်တို့၏ကုန်ခြင်း၏ ။ ဥပါယဘာဝတော စ၊ အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်းတည်း (စသဒ္ဒါ အဋ္ဌာနပယောဂ) ။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဒုဋ္ဌလောဟိတဝိမောစနဿ၊ မကောင်းသောသွေးကို ထုတ်ပစ်ခြင်း၏ ။ ပုဗ္ဗဒုဋ္ဌမံသခေပနူပါယတာ ဝိယ၊ ပြည့် မကောင်းသော အသားကုန်ခြင်း၏အကြောင်း၏အဖြစ်ကဲ့သို့တည်း။

လောကုတ္တရဓမ္မမေဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အဝဓာရဏံ၊ မြစ်ခြင်းအနက်ရှိသောဧဝသဒ္ဒါကို။ ပဋိပက္ခဘာ‌‌ဝတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သာဝဇ္ဇဓမ္မနိဝတ္တနပရံ၊ အပြစ်နှင့်တကွဖြစ်သော အကုသိုလ်တရားကိုနစ်စေခြင်းနောက်၌ရှိသည်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။ ကသ္မာ၊ မူကား။ တဿ၊ ထိုလောကုတ္တရာတရားကို။ အဓိဂမုပါယာနိသံသဘူတာနံ၊ ရခြင်း၏အကြောင်းအကျိုးအာနိသင်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ တဒသေသံ၊ ထိုလောကုတ္တရာတရားမှတစ်ပါးကုန်သော။ အနဝဇ္ဇဓမ္မာနံ၊ အပြစ်မရှိကုန်သောကုသိုလ်တရားတို့၏ ။ နာနန္တရိကဘာဝတော၊ ကင်း၍ဖြစ်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း (ဝါ) နာနန္တရိကနည်းအားဖြင့် ရအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ မှတ်ချက်။ ။ နာနန္တရိကဘာဝတော-ဟူသောဟိတ်ပါဌ်၏ အဓိပ္ပါယ်အကျယ်ကို ဘူဘသုတ်၌ ဋီကာပြခဲ့ပြီ။

ဣဒ္ဓိယေဝ၊ ဣဒ္ဓိသည်ပင်လျှင်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိဟာရိယမည်၏ ။ ဣတိကတွာ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့‌သောအကြောင်းကြောင့်။ ဣဒ္ဓိဝိဓံ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယန္တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ ဒသေတိ၊ ၏ ။

သေသပဒဒွယေပိ၊ ကြွင်းသော အနုသာသနီပါဋိဟာရိယ, အာဒေသနာပါဋိဟာရိယဟူသောပုဒ်နှစ်ခုတို့၏အပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းသည်သာလျှင်နည်းရှိ၏ ။

ပန၊ ပါး။ ပါဋိဟာရိယပဒဿ၊ ပါဋိဟာရိယဟူသောပုဒ်၏ ။ ဝစနတ္ထံ၊ ကို။ ပဋိပက္ခဟရဏတော ရာဂါဒိကိလေသာပနယနတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောရာဂအစရှိကုန်သော ကိလေသာတို့ကိုပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ပန၊ သော်လည်း။ ဘဂဝတော၊ ၏ ။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌ (ထည့်) ။ ပဋိပက္ခာ၊ ကုန်သော။ ရာဂါဒယော၊ တို့သည်။ န သန္တိ၊ မရှိကုန်။ ယေ၊ အကြင်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်သော ရာဂအစရှိကုန်သော ကိလေသာတို့ကို။ ဟရိတဗ္ဗာ၊ ပယ်ကုန်၏ ။ မှတ်ချက်။ ။ ယေသဒ္ဒါ၏နိယမကို ‌နောက်၌ပြလတ္တံ့သော တတ္ထသဒ္ဒါဟုမှတ်။

ပုထုဇ္ဇနာနမ္ပိ၊ ပုထုဇဉ်တို့အားလည်း။ ဝိဂတုပက္ကိလေသေ၊ ကင်းပြီးသောဥပက္ကိလေသရှိသော။ အဋ္ဌင်္ဂဂုဏသမန္နာဂတေ၊ ရှစ်ပါးသောအင်္ဂါဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ဟတပဋိပက္ခေ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ဆန့်ကျင်ဘက်ကိလေသာရှိသော။ စိတ္တေ၊ သမာပတ်ဈာန်စိတ်၌။ ဣဒ္ဓိဝိဓံ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့် (ဝါ) ထိုသို့ပုထုဇဉ်တို့အားလည်း ဆန့်ကျင်ဘက်ကိလေသာကို ပယ်အပ်ပြီးသောဈာန်စိတ်၌ ဣဒ္ဓိဝိဓဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုပယ်အပ်ပြီးသောဆန့်ကျင်ဘက်ကိလေသာတို့၌။ ပဝတ္တဝေါဟာရေန စ၊ ဖြစ်သော ဝေါဟာရအားဖြင့်လည်း။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ပါဋိဟာရိယံ၊ မည်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။

ပန၊ အလျော်ကိုဆိုဦးအံ့။ မဟာကာရုဏိကဿ၊ ကြီးမြတ်သော ကရုဏာတော်ရှိတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ ၏ (ဝါ) ကား။ ဝေနေယျဂတာ၊ တေနေယျတို့၏ သန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာ စ၊ တို့သည်လည်း။ ပဋိပက္ခာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ တေသံ၊ ထိုဝေနေယျတို့၏ သန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်သော ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်ကုန်‌သော ကိလေသာတို့ကို။ ဟရဏတော၊ ပယ်တတ်သောကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ မည်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ သစေ ဝုတ္တံ၊ အကယ်၍ဆိုအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဆိုသည်ရှိသော်။ ဧတံ ဝစနတ္ထံ၊ ထိဆရာတို့ဆိုသော ဝစနတ္ထသည်။ ယုတ္တံ၊ သင့်မြတ်၏ (ဝါ) သင့်မြတ်ရာ၏ ။

အထ ပုဗ္ဗော နယော၊ ရှေ့နည်းသည်။ ယုတ္တော ဝါ၊ သင့်သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ အယုတ္တော ဝါ၊ မသင့်သည်မူလည်း။ ‌ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ဝါ အပ‌ရော နယော၊ နည်းတစ်ပါးကို။ မယာ၊ ငါဋီကာဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဘဂဝတော စေဝ၊ မြတ်စွာဘုရား၏လည်းကောင်း။ သာသနဿ စ၊ သာသနာတော်၏လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယာ၊ တိတ္ထိတို့သည်။ ပဋိပက္ခာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ တေသံ၊ ထိုဘုရားသာသနာတော်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်သော တိတ္ထိတို့ကို။ ဟရဏတော၊ ပယ်တတ်သောကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ မည်၏ ။

ဒိဋ္ဌိဟရဏဝသေန၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို ပယ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပကာသနေ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို ပြခြင်း၌။ အသမတ္ထဘာဝေ၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တေဟိဣဒ္ဒိအာ‌ဒေသနာနုသာသနီဟိ၊ ထိုဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယ အနုသာသနီပါဋိဟာရိယတို့ဖြင့်။ ဟရိတာ အပနီတာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ အပရော၊ သော။ နယော၊ တည်း။ [ *ဆဋ္ဌမူ၌ "တေ ဟိ ဒိဋ္ဌိဟရဏဝသေန, ဒိဋ္ဌိပ္ပကာသနေ အသမတ္ထဘာဝေန စ ဣဒ္ဓိအာဒေသနာနုသာသနီဟိ ဟရိတာ အပနီတာ ဟောန္တီတိ" ဟု ပါဌ်ရှိ၏ ။ ]

ဝါ၊ ကား။ ပဋီတိ အယံသဒ္ဒေါ၊ ပဋိ-ဟူ‌သော ဤသဒ္ဒါသည်။ ပစ္ဆာတိဧတဿ၊ ပစ္ဆာ-ဟူသော ဤပုဒ်၏ ။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဗောဓေတိ၊ သိစေ၏ ။ ကိံ ဝိယ၊ အဘယ်ပုဒ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ တသ္မိံ ပဋိပဝိဋ္ဌမှိ၊ အညော အာဂစ္ဆိ ဗြာဟ္မဏောတိ၊ ဗြာဟ္မဏော-ဟူ‌သော။ ပါရာယနသုတ္တပဒေ၊ ပါရာယနသုတ်ပုဒ်၌။ ပဋိသဒ္ဒေါ ဝိယ၊ ပဋိသဒ္ဒါကဲ့သို့တည်း။ (သာဓကအနက်ကား) တသ္မိံ၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ပဋိပဝိဋ္ဌမှိ၊ နောက်မှဝင်သည်ရှိသော်။ အညော၊ တစ်ပါးသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ သည်။ အာဂစ္ဘိ၊ လာပြီ။ တသ္မာ၊ ‌ကြောင့် (ဝါ) ထိုပဋိသဒ္ဒါပစ္ဆာအနက်ရှိသောကြောင့်။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ သမာဟိတေ၊ တည်ကြည်လတ်သည်ရှိသော်။ ဝိဂတုပက္ကိလေသေ၊ ကင်းပြီးသော ကိလေသာ ရှိလတ်သော်။ ကတကိစ္စေန၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကိစ္စရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဟရိတဗ္ဗံ ပဝတ္တေတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်စေအပ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋိဟာရိယံ၊ မည်၏ ။ ဝါ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏ ။ ဥပက္ကိလေသေသု၊ စိတ်ကိုညစ်ညူးစေတတ်ကုန်သော ဥပက္ကိလေသတရားတို့ကို။ စတုတ္ထဇ္ဈာနမဂ္ဂေတိ၊ စတုတ္ထဈာန်မဂ်တို့သည်။ ဟရိတေသု၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီးသည်ရှိသော်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ (ဝါ) ၌။ ဟရဏံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပဋိဟာရိယံ၊ မည်၏ ။ ဣဒ္ဓိအာဒေသနာနုသာသနိယောစ၊ ဣဒ္ဓိ, အာဒေသနာ, အနုသာသနီတို့သည်လည်း။ ဝိဂတုပက္ကိလေသေန၊ ကင်းပြီးသော ဥပက္ကိလေသရှိသော။ ကတတိစ္စေန၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကိစ္စရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတ္တဟိတတ္ထံ၊ သတ္တဝါတို့၏ အစီးအပွားအကျိုးငှာ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပဝတ္တေတဗ္ဗာ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်၏ ။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အတ္တနော၊ ၏ ။ ဥပက္ကိလေသေသု၊ ဥပက္ကိလေသတို့ကို။ ဟရိတေသု၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီးသည်ရှိ‌သော်။ ပရသတ္တာနံ၊ တစ်ပါးကုန်သော သတ္တဝါတို့၏ ။ ဥပက္ကိလေသဟရဏာနိ၊ ဥပက္ကိလေသကို ပယ်ခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋိဟာရိယာနိ နာမ၊ မည်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ပဋိဟာရိယမေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ မည်၏ ။

ဝါ၊ ကား။ ပဋိဟာရိယေ၊ ပဋိဟာရိယဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိအာဒေသနာနုသာသနိသမုဒါယေ၊ ဣဒ္ဓိ, အာဒေသနာ, အနုသာသနီအပေါင်း၌။ ဘဝံ၊ ဖြစ်သော။ ဧကေတံ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော ဈာန်မဂ်ကို။ ပါဋိဟာရိယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။

ဝါ၊ ကား။ ပဋိဟာရိယံ၊ ပဋိဟာရိယမည်သော။ စတုတ္ထဈာနဉ္စ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါ စ၊ မဂ်သည်လည်းကောင်း။ ပဋိပက္ခဟရဏတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဥပက္ကိလေသကိုပယ်တတ်‌သောကြောင့်။ နိမိတ္တဘူတေ၊ အကြောင်းနိမိတ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တတ္ထ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်မဂ်၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တတော၊ ထိစတုတ္ထဈာန်မဂ်မှ။ အာဂတံ၊ လာသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ (နှာ-၄၁၃) ပါဋိဟာရိယံ၊ မည်၏ ။ ဝါ၊ ကား။ ဣဒ္ဓိအာဒေသနာနုသာသနိဟိ၊ ဣဒ္ဓိ,‌ အာဒေသနာ, အနုသာသနီတို့ဖြင့်။ ပရသန္တာနေ၊ သူတစ်ပါးတိို့၏ သန္တာန်၌။ ပသာဒါဒီနံ၊ ကြည်ညိုခြင်းအစရှိသည်တို့၏ ။ ပဋိပက္ခဿ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ ကိလေသဿ၊ အသဒ္ဓိယာစသော ကိလေသာကို။ ဟရဏတော၊ ပယ်တတ်သောကြောင့်။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ မည်၏ ။

သတတံ ဓမ္မဒေသနာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗကာလံ၊ အလုံးစုံသောကာလပတ်လုံး။ ဒေသေတဗ္ဗဓမ္မဒေသနာ၊ ဟောတော်မူအပ်သောတရားကို ဟောတော်မူခြင်းသည်။

ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယေနာတိ ဣဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဋ်ိဟာရိယေန-ဟူသောသဒ္ဒါသည်။ သဟာဒိယောဂေ၊ သဟာဒိယောဂအနက်၌။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်အဆုံးရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ တေန၊ ထိုဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အာစိဏ္ဏံ၊ လေ့ကျက်ခြင်းတည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဣတရတ္ထာပိ၊ ဤမှတစ်ပါးသော အာဒေသနာပါဋိဟာရိယေန, အနုသာသနီပါဋိဟာရိယေန ဟူသောပုဒ်၌လည်း။ ဧသ နယော၊ ဤနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။

ဓမ္မသေနာပတိဿ၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏ ။ အာစိဏ္ဏံ၊ အလေ့အကျက်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ခန္ဓကဝတ္ထုနာ၊ စူဠဝါခန္ဓကဝတ္ထုဖြင့်။ သာဓေန္တော၊ ပြီးစေလိုသည်ဖြစ်၍။ ဒေဝဒတ္တေတိအာဒိံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဂယာသီသေတိ၊ ကား။ ဂယာဂါမဿ၊ ဂယာရွာ၏ ။ အဝိဒူရေ၊ မနီးမဝေးသောအရပ်၌။ ဂယာသီသနာမကော၊ ဂယာသီသအမည်ရှိသော။ ဟတ္ထိကုမ္ဘသဒိသော၊ ဆင်၏ဦးကင်းနှင့်တူသော။ ပိဋ္ဌိပါသာဏော၊ ကျောက်ဖျာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောက်ဖျာ၌။ ဘိက္ခုသဟဿဿပိ၊ ရဟန်းတစ်ထောင်၏လည်း။ ဩကာသော၊ နေရာအရပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ တသ္မိံ ပိဋ္ဌိပါသာဏေ၊ ထိုကျောက်ဖျာ၌။

စိတ္တ စာရံ ဉတွာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယံ၊ ကို (ဝါ) သူတစ်ပါးတို့၏ဖြစ်ခြင်းကိုညွန်သောတန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ ဓမ္မံ ဒေသေသီတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ အနုသာသနီပါဋိဟာရိယံ၊ ကို (ဝါ) သတ္တဝါတို့ကိုဆုံးမကန့်မြစ်သောတန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ ဝိကုဗ္ဗနံ ဒဿေတွာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ ကို (ဝါ) အထူးထူးအပြားပြားဖန်ဆင်းခြင်းဟူသော တန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

မဟာနာဂါတိ၊ ကား။ မဟာခီဏာသဝါ၊ ကြီးကျယ်သော ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိကုန်သော။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာကြီးတို့သည်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဧတဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာဂု ပါပံ၊ မကောင်းမှုအကုသိုလ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ ကတွာ ဝစနတ္ထေန၊ ကြောင့်။ နာဂေါတိ နာမံ၊ နာဂေါ-ဟူသောအမည်သည်။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏ ။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။

မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တဝစနဿ၊ ၏ ။ သာဓကံ၊ သော။ ယထာ ကိံ ဝစနံ၊ ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာဟ၊ နည်း။ သုတ္တနိဝါတေ၊ ၌။ သဘိယသုတ္တေ၊ ၌။ အာဂုံနကရောတိကိဉ္စိ လောကေ။ ပ။ နာဂေါ တာဒိ ပဝုစ္စတေ တထတ္တာတိ၊ တထတ္တာ ဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ (အနက်ကား) သဘိယ၊ သဘိယ။ ယော ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ လောကေ၊ ၌။ ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ်မျှသော။ အာဂုံ၊ မကောင်းမှုအကုသိုလ်ကို။ န ကရောတိ၊ မပြု။ သဗ္ဗသံယောဂေ၊ အလုံးစုံသောသံသရာဝဋ်၌ဖွဲ့တတ်သော သံယောဇဉ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဗန္ဓနာနိ၊ အနှောင်အဖွဲ့တို့ကို (ဝါ) နှောင်အိမ်နှောင်ကြိုးတို့ကို။ (တစ်နည်း) ဗန္ဓာနိ၊ သံသရာဝဋ်၌ နှောင်ဖွဲ့တတ်ကုန်သော။ သဗ္ဗသံယောဂေ၊ အလုံးစုံသော သံယောဇဉ်တို့ကို။ ဝိသဇ္ဇ၊ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်ပယ်ခွါစွန့်ပစ်၍။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောခန္ဓာစသည်တို့၌။ န သဇ္ဇတိ၊ မငြိကပ်။ ဝိမုတ္တော၊ သံသရာဝဋ်မှကင်းလွတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တာဒိ၊ တာဒိဂုဏ်ငါးပါးနှင့်ပြည့်စုံ၏ ။ တထတ္တာ၊ ထိုမှန်သောအနက်သဘောကြောင့်။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နာဂေါ၊ နာဂမည်၏ဟူ၍။ ပဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏ (ဤကားအနက်) ။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဓမ္မသေနာတိဿ၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်တော်မူသော အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏ ။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာတော်ကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရသောကြောင့်။ ပဉ္စသတာ ဘိက္ခူ၊ ငါးရာကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌဟိံ သု၊ တည်ကုန်ပြီ။

မဟာမောဂ္ဂလ္လာနဿ၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်။ ဓမ္မဒေသနံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ကြောင့်။ အရဟတ္တဖလေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌဟိံ သု၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

သံဃဘေဒ ကက္ခန္ဓကပါဠိယံ ပန၊ ၌ကား။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မတာ၊ ရှည်သောသက်တော်ရှိသော။ သာရိပုတ္တေန၊ သည်။ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယာနုသာသနိယာ၊ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယဟုဆိုအပ်သော ဆုံးမခြင်းဖြင့်။ အာယသ္မတာ၊ သော။ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနေန၊ သည်။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယာနုသာသနိယာ၊ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယဟုဆိုအပ်သောဆုံးမခြင်းဖြင့်။ ဩဝဒိယမာနာနံ၊ ဆုံးမအပ်ကုန်သော။ အနုသာသိယမာနာနံ၊ ကန့်မြစ်အပ်ကုန်သော။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုငါးရာကုန်သောရဟန်းတို့အား။ ဝိရဇံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောမြူမှကင်းသော (ဝါ) ကင်းသောမြူရှိသော။ ဝီတမလံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အညစ်အကြေးမှကင်းသော (ဝါ) ကင်းသောအညစ်အကြေးရှိသော။ ဓမ္မစက္ခုံ၊ ဓမ္မစက္ခု ဟုဆိုအပ်သော သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော သင်္ခတတရားအပေါင်းသည်။ သမုဒယဓမ္မံ၊ ဖြစ်ခြင်းသဘောရှိ၏ ။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောသင်္ခတတရားအပေါင်းသည်။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောရှိ၏ (ဝါ) ပျက်ခြင်းသဘောရှိ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဒပါဒိ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ထေရာနံ၊ မထေရ်တို့၏ ။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဒေသနာတော်ဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုငါးရာကုန်သောရဟန်းတို့၏ ။ ဓမ္မစက္ခုပဋိလာဘောဝ၊ ဓမ္မစက္ခုတည်းဟူသော သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်ကို ရခြင်းကိုသာလျှင်။ ဒဿိတော၊ ပြတော်မူအပ်၏ ။ တယိဒံ ဣဒံ ဝိသဒိသဝစနံ၊ ထိုပါဠိတော်နှင့်အဋ္ဌကထာမတူသောစကားကို။ ဒီဃဘာဏကာနဉ္ဇ၊ ဒီဃနိကာယ်ကို ဆောင်ကုန်သော မထေရ်တို့၏လည်းကောင်း။ ခန္ဓကဘာဏကာနဉ္စ၊ ဝိနည်းခန္ဓကကို ဆောင်ကုန်သောမထေရ်တို့၏လည်းကောင်း။ မတိဘေဒေန၊ အယူအလိုအထူးအားဖြင့်။ ဒဿိတော၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ အယံ ပါဠိ၊ ဤဝိနည်းခန္ဓကပါဠိကို။ သင်္ဂါဟကဘာသိတာ၊ သင်္ဂါယနာတင်မထေရ်တို့သည် ဆိုအပ်၏ ။ အဋ္ဌကထာ စ၊ အဋ္ဌကထာကိုလည်း။ တေဟေဝ၊ ထိုသင်္ဂါနာတင်မထေရ်တို့သည်သာလျှင်။ သင်္ဂဟံ၊ သင်္ဂါယနာသို့။ အာရောပိတာ၊ တင်အပ်၏ ။ အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ပါဠိယံ၊ ၌။ ဥပရိမဂ္ဂဖလမ္ပိ၊ အထက်၌ဖြစ်သောမဂ်ဖိုလ်ကိုလည်း။ သင်္ဂဟေတွာ၊ ပေါင်းယူ၍။ (နှာ-၄၁၄) ဓမ္မစက္ခုံဥဒပါဒီတိ၊ ဥဒပါဒိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ယထာ ကိံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဗြဟ္မာယုသုတ္တေစ၊ ဗြဟ္မာယုသုတ်၌လည်းကောင်း။ စူဠရာဟုလောဝါဒသုတ္တေ စ၊ စူဠရာဟုလောဝါဒသုတ်၌လည်းကောင်း။ ဥပရိမဂ္ဂဖလမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ သင်္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဓမ္မစက္ခုံ ဥဒပါဒီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ ယထာ၊ ဟောတော်မူအပ်သကဲ့သို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။ မှတ်ချက်။ ။ ဥပရိပဏ္ဏာသ ရာဟုလောဝါဒသုတ်အဋ္ဌကထာ၌ ဓမ္မစက္ခုန္တိဥပါလိ ဩဝါဒဒီဃနခသုတ္တေသု အာသိဝိသူပမသုတ္တေသု ပဌမမဂ္ဂေါ ဓမ္မစက္ခုန္တိဝုတ္တော၊ ဗြဟ္မာယုသုတ္တေ တီဏိ ဖလာနိ၊ ဣမသ္မိံ သုတ္ထေ စတ္ထာရော မဂ္ဂါ စတ္တာရိ ဖလာနိ ဓမ္မစက္ခုန္တိ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ-ဟုပြတော်မူ၏ ။ ၎င်းအဋ္ဌကထာကိုထောက်လျှင် ဝိနည်းခန္ဓကပါဠိတော်နှင့် ကေဝဋ္ဋသုတ်အဋ္ဌကထာညီညွတ်သည်သာလျှင်တည်း။ မှတ်သင့်၏ ။

အနုသာသနီပါဋိဟာရိယံ ပန ဗုဒ္ဓါနံ သတတံ ဓမ္မဒေသနာတိ ဣဒံ၊ ဓမ္မဒေသနာ-ဟူသောစကားကို။ သာတိသယတာယ၊ အလွန်အကဲရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့် (ဝါ) အလွန်အကဲနှင့်တကွဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ယထာဝုတ္တေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ ပတိရူပကေန၊ အတူအားဖြင့်။ ဥပါရမ္ဘိတဗ္ဗတော၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဥပါရမ္ဘာနိ၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်အပ်သည်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သည်။

ပရာရောပိတဒေါသာသမုစ္ဆိန္ဒနဿ၊ သူတစ်ပါးတို့သည် တင်အပ်သောအပြစ်ကို ကောင်းစွာပယ်ဖြတ်ခြင်း၏ ။ အနုပါယဘာဝတော၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဒေါသာနိ၊ အပြစ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သည်။

သဒေါသတ္တာ ဧဝ၊ အပြစ်နှင့်တကွဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ အဒ္ဓါနံ၊ ရှည်သောအဓွန့်ကာလပတ်လုံး။ န တိဋ္ဌန္တိ၊ မတည်ကုန်။ စိရကာလဋ္ဌာယီနိ၊ ကြာမြင့်စွာသောကာလပတ်လုံး တည်လေ့ရှိကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။

အဒ္ဓါနံ အတိဋ္ဌနတော န နိယျန္တီတိ၊ ကား။ ဖလေန၊ အကျိုးနှင့်။ ဟေတုနော၊ အကြောင်း၏ ။ အနုမာနံ၊ နှိုင်းယှဉ်ခြင်းတည်း။ မှတ်ချက်။ ။ ဤသံဝဏ္ဏနာသည် အဓိပ္ပါယတ္ထသာတည်း။ အဋ္ဌကထာနိဿယ၌ န နိယျန္တိ၊ သတ္တဝါတို့၏ အစီးအပွားကို မဆောင်တတ်ကုန်-ဟု ယောဇနာ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ အနိယျာနိကတာယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ မထွက်မြောက်တတ်‌သည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တာနိ၊ ထိုဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယ, အာဒေသနာပါဋိဟာရိယတို့သည်။ အနဒ္ဓနိယာနိ၊ အရှည်မခံ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ဝိသုဒ္ဓိပ္ပဘဝတော စ၊ စင်ကြယ်ခြင်း၏အမွန်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း (ဝါ) ကိလေသာမှစင်ရာနိဗ္ဗာန်၏အကြောင်းအမွန်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိသုဒ္ဓိနိဿယတော စ၊ စင်ကြယ်ခြင်း၏မှီရာ၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း (ဝါ) ကြောင့်လည်းကောင်း။ အနုသာသနီပါဋိဟာရိယံ၊ သည်။ အနုပါရမ္ဘံ၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်ခြင်းမရှိသည် (ဝါ) ချုပ်ချယ်ကဲ့ရဲ့အပ်သည်၏အဖြစ် မရှိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

တတောယေဝ၊ ထိုဥပါရမ္ဘမရှိသောကြောင့်သာလျှင်။ နိဒ္ဒေါသံ၊ အပြစ်မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ တတ္ထ၊ ထိုအနုသာသနီပါဋိဟာရိယ၌။ ပုဗ္ဗာပရဝိရောဓာဒိဒေါသသမ္ဘဝေါ၊ ရှေ့နောက်ဆန့်ကျင်ဘက်ခြင်းအစရှိသောအပြစ်ဒေါသ၏ ဖြစ်သင့်ခြင်းသည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။

နိဒ္ဒေါသတ္တာ ဧဝ၊ အပြစ်မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ အဒ္ဓါနံ၊ ရှည်သောအဓွန့်ကာကာလပတ်လုံး။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏ ။ ကသ္မာ၊ မူကား။ ပရပ္ပဝါဒဝါတေဟိ စ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ကဲ့ရဲ့စွပ်စွဲခြင်းဟုဆိုအပ်ကုန်သောလေတို့သည်လည်းကောင်း။ ကိလေသဝါတေဟိ စ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောလေတို့သည်လည်းကောင်း။ အနုပဟန္တဗ္ဗတော၊ ကပ်ရောက်၍ မနှိပ်စက် မဖျက်ဆီးအပ်သောကြောင့်တည်း။

အဒ္ဓါနံ တိဋ္ဌနတော နိယျာတီတိ ဣဓာပိ၊ နိယျာတိ-ဟူသောဤပုဒ်၌လည်း။ ဖလေန၊ အကျိုးနှင့်။ ဟေတုနော၊ အကြောင်း၏ ။ အနုမာနံ၊ နှိုင်းယှဉ်ခြင်းတည်း (ဝါ) လျော်စွာစပ်စေခြင်းတည်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏ ။ နိယျာနိကတာယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုအနုသာသနီပါဋိဟာရိယသည်။ အဒ္ဓနိယံ၊ အရှည်ခံ့သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

တသ္မာတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တကာရဏတော၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော အကြောင်းကြောင့်။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ တေန ပဒေန၊ ထိုတသ္မာဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဥပါရမ္ဘာဒိဉ္စ၊ ဥပါရမ္ဘစသည်ကိုလည်းကောင်း။ အနုပါရမ္ဘာဒိဉ္စ၊ အနုပါရမ္ဘစသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဘယံ၊ နှစ်ပါးစုံကို။ ယထာက္ကမံ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ဥဘယတ္ထ၊ နှစ်ပါးစုံသောဥပါရမ္ဘ, အနုပါရမ္ဘတို့၌။ ဂါရယှပါသံသဘာဝါနံ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်သည်၏အဖြစ် ချီးမွမ်းအပ်သည်၏အဖြစ်တို့၏ ။ ဟေတုဘာဝေန၊ အကြောင်း၏အဖြစ်အားဖြင့်။ ပစ္စာမသတိ၊ သုံးသပ်၏ (ဝါ) စွဲ၏ ။

ဘူတနိရောဓေသကဝတ္ထုဝဏ္ဏနာ

၄၈၇။ အနိယျာနိကဘာဝဒဿနတ္ထန္တိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟာဘူတပရိယေသကော၊ မဟာဘုတ်ကိုရှာတတ်သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ပုရိမေသု၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပါဋိဟာရိယေသု၊ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယ, အာဒေသနာပါဋိဟာရိယတို့၌။ ဝသိပ္ပတ္တော၊ လေ့လာခြင်းသို့ရောက်သည်။ သုကုသလော၊ အလွန်လိမ္မာသည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့၏ ။ အပရိသေသနိရောဓသင်္ခါတံ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိချုပ်ရာဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ နာဝဗုဇ္ဈိ၊ မသိ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့နိဗ္ဗာန်ကိုမသိသောကြောင့်။ တဒုဘယာနိ၊ ထိုနှစ်ပါးကုန်သောဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယ, အာဒေသနာပါဋိဟာရိယတို့သည်။ နိယျာနာဝဟတ္တာဘာဝတော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက်ခြင်းကို ဆောင်တတ်သည်၏အဖြစ် မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနိယျာနိကာနိ၊ မည်ကုန်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ တေသံ၊ ထိုဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယ, အာဒေသနာပါဋိဟာရိယတို့၏ ။ အနိယျာနိကဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှမထွက်မြောက်တတ်သည်၏အဖြစ်ကို ပြခြင်းအကျိုးငှါ။

နိယျာနိကဘာဝဒဿနတ္ထန္တိ၊ ကား။ အနုသာသနီပါဋိဟာရိယံ၊ သည်။ တက္ကရဿ၊ ထိုဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ခြင်းကိုပြုတတ်သော အနုသာသနီပါဋိဟာရိယ၏ ။ ဧကန္တတော၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ နိယျာနာဝဟံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ခြင်းကိုဆောင်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဿေဝ၊ ထိုအနုသာသနီပါဋိဟာရိယ၏သာလျှင်။ နိယျာနိကဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ နိယျာနိက၏အဖြစ်ကိုပြခြင်းအကျိုးငှါ (ဝါ) ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်တတ်သည်၏အဖြစ်ကို ပြခြင်းအကျိုးငှါ။

ဧဝံ၊ သို့။ ဧတိဿာ ဒေသနာယ၊ ထိုအနုသာသနီပါဋိဟာရိယ ဒေသနာတော်၏ ။ မုချပယောဇနံ၊ မုချအကျိုးကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ အနုသင်္ဂိကပယောဇနံ၊ အနုသင်္ဂိကအကျိုးကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ အပိစာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဧတိဿာ ဒေသနာယ၊ ထိုအနုသာသနီပါဋိဟာရိယဒေသနာတော်၏ ။ နိယျာနမေဝ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ခြင်းသည်သာလျှင်။ မုချပယောဇနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ကသ္မာ၊ ကား။ တဿ၊ ထိုမုချပယောဇဉ်၏ ။ တဒတ္ထဘာဝတော၊ ထိုအနုသာသနီပါဋိဟာရိယ ‌ဒေသနာတော်၏ အကျိုး၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ပန၊ ပါး။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏ ။ မဟန္တဘာဝေါ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ အနုသင်္ဂိကပယောဇနံ၊ မည်၏ ။ ကသ္မာ၊ မူကား။ အတ္ထာပတ္တိယာဝ၊ အနက်ရောက်သော‌အားဖြင့်သာလျှင်။ ဂန္တဗ္ဗတော၊ သိအပ်သောကြောင့်တည်း။

ဧသ ဧသော ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ကီဒိသော နာမ၊ အဘယ်သို့သောသဘောရှိသည်မည်သနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။ ယောမဟာဘူတေတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ပရိယေသန္တောတိ၊ ကား။ (နှာ-၄၁၅) အပရိယေသံ၊ မရှာအပ်သည်ကို။ နိရုဇ္ဈနဝသေန၊ ချုပ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ မဟာဘူတေ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဂဝေသန္တော၊ ရှာသည်ဖြစ်၍။ တေသံ၊ ထိုမဟာဘုတ်တို့၏ ။ အနဝသေသနိရောဓံ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိချုပ်ရာအရပ်ကို။ ဝီမံသန္တော၊ စုံစမ်းလိုသည်ဖြစ်၍။ ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ဝိစရိတွာတိ၊ ကား။ ဓမ္မတာယ၊ ဓမ္မတာသဘောအားဖြင့် (ဝါ) သည်။ စောဒိယမာနော၊ တိုက်တွန်းအပ်သည်ဖြစ်၍ (ဝါ) ကြောင့်။ ပရိစရိတွာ၊ လှည့်လည်သွားလာပြီး၍။

အဘိဇာတိယံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ မီးရှူးသန့်စင် ဖွားမြင်တော်မူသောအခါ၌။ မဟာပထဝီကမ္ပာဒိ၊ ကြီးစွာသောမြေလှုပ်ခြင်းအစရှိသည်သည်။ ဓမ္မတာသိဒ္ဓံ၊ ဓမ္မတာသဘောအားဖြင့်ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏ ။ ယဒိဒံ ယံ ဣဒံ ဝိစရဏံ၊ အကြင်လှည့်လည်သွားလာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဧတံ ဝိစရဏံ၊ ထိုလှည့်လည်သွားလာခြင်းသည်။ ဓမ္မတာသိဒ္ဓံ၊ ဓမ္မတာသဘောအားဖြင့်ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။

ဝိဿဇ္ဇောကာသန္တိ၊ ကား။ ဝိဿဇ္ဇဋ္ဌာနံ၊ ဖြေဆိုရာအရပ်ကို။ ဝိဿဇ္ဇကရန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဝိဿဇ္ဇကံ၊ ဖြေဆိုတတ်သောသူကို။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တသ္မာတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓမေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားကိုသာလျှင်။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးပြီး၍။ နိက္ကင်္ခတ္တာ၊ ယုံမှားမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဿေဝ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏သာလျှင်။ ပုစ္ဆာယ၊ ကို (ထည့်) ။ ဝိဿဇ္ဇိတုံ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှါ။ သမတ္ထတာယ၊ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

မဟန္တဘာဝပ္ပကာသနတ္ထန္တိ၊ ကား။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ ၌။ အနညသာဓာရဏဿ၊ တစ်ပါးကုန်သောသူတို့နှင့် မဆက်ဆံသော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏ ။ မဟန္တဘာဝဿ မဟာနုဘာဝတာယ၊ ကြီးမြတ်သောတန်ခိုးအာနုဘော်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒီပနတ္ထံ၊ ပြခြင်းအကျိုးငှါ။

ဣဒဉ္စ ကာရဏန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏ ။ သာသနေ၊ ၌။ ဧဒိသော၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ တဒါနုဘာဝပ္ပကာသကော၊ ထိုတန်ခိုးအာနုဘော်ကိုပြတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမမ္ပိ ကာရဏံ၊ ဤအကြောင်းသည်လည်း။

ကတ္ထာတိ ဣဒံ၊ ကတ္ထ-ဟူသောဤပုဒ်သည်။ နိမိတ္တေ၊ နိမိတ်အနက်၌။ ဘုမ္မံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်အဆုံးရှိသောပုဒ်တည်း။ ကာရဏဘူတေ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကသ္မိံ ဌာနေ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဣတိ အတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ ကိံ အာဂမ္မာတိ၊ ကိံ အာဂမ္မ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ပစ္စယဘူတံ၊ အာရမ္မဏပစ္စည်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကိံ အာရမ္မဏံ၊ အဘယ်အာရုံကို။ အဓိဂန္တွာ၊ ရသောကြောင့်။ အဓိဂမနဟေတု၊ ရခြင်းဟူသောအကြောင်း‌ကြောင့်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ ကိံ ပတ္တဿာတိ၊ ပတ္တဿ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။

ကိမာရမ္မဏံ၊ အဘယ်အာရုံသို့။ ပတ္တဿ၊ ရောက်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ အား။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ သမ္ဗန္ဓော၊ တည်း။ ဧတံ၊ ထိုပတ္ထဿ ဟူသောဝိသေသနသည်။ ဟေတုဂဗ္ဘဝိသေသနံ၊ ဟိတ်အတွင်းဝင်သောဝိသေသနတည်း။

တေတိ၊ ကား။ မဟာဘူတာ၊ တို့သည်။

အပ္ပဝတ္တိဝသေနာတိ၊ ကား။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အနုပ္ပဇ္ဇနဝသေန၊ မဖြစ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။

သဗ္ဗာကာရေနာတိ၊ ကား။ ဝစနတ္ထလက္ခဏရသပစ္စု ပဋ္ဌာနပဒဋ္ဌာန သမုဋ္ဌာနကလာပ စုဏ္ဏနာနတ္တေကတ္တဝိနိဗ္ဘောဂါဝိနိဗ္ဘောဂသဘာဂဝိသဘာဂအဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရသင်္ဂဟပစ္စယ သမန္နာဟာရပစ္စယဝိဘာဂါကာရတောစ၊ မဟာဘုတ်တို့၏ ဝစနတ္ထ, လက္ခဏ, ရသ, ပစ္စုပဋ္ဌာန်, ပဒဋ္ဌာနိဖြစ်ကြောင်း သမုဋ္ဌာန်အပေါင်းအစည်းအစိတ်အထူးထူး၏အဖြစ် တစ်ခုတည်း၏အဖြစ် အသီးအသီးခွဲခြမ်း ဝေဖန်ခြင်း, အသီးအသီးမခွဲခြမ်း မဝေဖန်ခြင်း, သဘောတူခြင်း, သဘောမတူခြင်း, အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်ခြင်း, အပ၌ဖြစ်ခြင်း, ပေါင်းစုခြင်း, ပစ္စည်းပြုခြင်း, နှလုံးမသွင်းခြင်း, အကြောင်းပစ္စည်းကို ဝေဖန်ခြင်းဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သသမ္ဘာရသင်္ခေပ, သသမ္ဘာရဝိဘတ္တိ, သလက္ခဏသင်္ခေပ, သလက္ခဏဝိဘတ္တိအာကာရတော စ၊ သမ္ဘာရနှင့်တကွအကျဉ်းချုံးခြင်း, သမ္ဘာရနှင့်တကွ ဝေဖန်ခြင်း, သဘောလက္ခဏာနှင့်တကွ အကျဉ်းချုံးခြင်း, သဘောလက္ခဏာနှင့်တကွဝေဖန်ခြင်းဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗေန၊ သော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာအားဖြင့် (ဤကား အကျဉ်းဆုံးဖြစ်‌သောအနက်တည်း) ။

၄၈၈။ ဧတ္ထ၊ ဤနတ်ပြည်၌။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ ကာမဂုဏေဟိ၊ ကာမဂုဏ်တို့နှင့်။ သမင်္ဂီဘူတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဒိဗ္ဗန္တိ ဝိစရန္တိ၊ အထူးအားဖြင့်ဖြစ်တတ်ကုန်၏ ။ ကီဠန္တိ စ၊ မွေ့လျော်ပျော်ကြူးမြူးထူးလည်းမြူးထူးတတ်ကုန်၏ (ဝါ) မြူးထူးပျော်ပါးကစားလည်းကစားတတ်ကုန်၏ ။ ဇောတေန္တိစ၊ ထွန်းပလည်း ထွန်းပတတ်ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ‌ထိုသို့မြူးထူး‌ပျော်ပါးကစားထွန်းပရာဖြစ်သောသတ္တိကြောင့်။ သော၊ ထိုနတ်ပြည်သည်။ ဒေဝါ၊ ဒေဝမည်ကုန်၏ ။ ဒေဝလောကာ၊ နတ်ပြည်လောကတို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ဧတေန ဉာဏေန၊ ထိုဣဒ္ဓိဓဉာဏ်ဖြင့်။ တေ၊ ထိုနတ်ပြည်လောကတို့ကို။ ယန္တိဥပဂစ္ဆန္တိ၊ ကပ်ရောက်တတ်ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ကပ်ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ တာနိ ဉာဏနိ၊ ထိုဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်တို့သည်။ ဒေဝယာနိယော၊ မည်ကုန်၏ ။ နိယျာနိကာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အနိယသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ကတွတ္ထေ၊ ကတ္တားအနက်၌။ ဝတ္တတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ ဣဓ၊ ဤဒေဝယာနိယော-ဟူသောပုဒ်၌။ အနီယသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ကရဏတ္ထေ၊ ကရိုဏ်းအနက်၌။ ဝတ္ထတိ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။

တထာဟိ တတော ဧဝ၊ လျှင်။ တေန ဟေသာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။

ဝသံ ဝတ္တေန္တောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ယထိစ္ဆိတဋ္ဌာနဂမနံ၊ အကြင်အကြင်အလိုရှိအပ်သောအရပ်သို့သွားခြင်းသည်။ ဝသဝတ္တနံ၊ မည်၏ (ဝါ) အလိုသို့လိုက်ခြင်းမည်၏ ။

တန္တိ၊ ကား။ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏံ၊ ကို။

ဧတေသံ ဒေဝါနံ၊ ထိုနတ်တို့အား။ ဣဿရာ၊ အစိုးရကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ မဟာရာဇာနော၊ နတ်မင်းကြီးတို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ ဒေဝါ၊ တို့သည်။ စာတုမဟာရာဇိကာ၊ မည်ကုန်၏ ။

ပန၊ ပါး။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသ ‌ဧသော ဘိက္ခု၊ သည်။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ သဒေဝကလောကပဇ္ဇောတံ၊ နတ်နှင့်တကွသော လောက၌ ထွန်းလင်း‌တောက်ပတော်မူသော။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ အပုစ္ဆိတွာ၊ မမေးမူ၍။ ဒူရေ၊ ဝေးကုန်သော။ ဒေဝေ၊ နတ်တို့သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ချဉ်းကပ်သနည်း။ ဣတိ စောဒနံ၊ ဤသို့သောစောဒနာခြင်းကို။ သမီပေ ဌိတန္တိအာဒိနာ၊ ဌိတံ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ အပနေတိ၊ ပယ်၏ ။

ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ မဂ္ဂဖလလာဘိနော၊ မဂ်ဖိုလ်ကိုရကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ တေပိဒေဝါ၊ ထိုနတ်တို့သည်လည်း။ တမတ္ထံ၊ ထိုပြဿနာ၏အနက်ကို။ ဧကဒေသေန၊ တစ်စိတ်အားဖြင့်။ ဇာနေယျုံ၊ သိကုန်ရာ၏ ။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင်သိသော်လည်း။ ဣမိနာ ဘိက္ခုနော၊ ဤရဟန်းသည်။ ဗုဒ္ဓဝိသယော၊ ဘုရားအရာဖြစ်သော။ အယံ ပဉှော၊ ဤပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတော၊ မေးအပ်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ (နှာ-၄၁၆) ။ စိန္တေတွာ၊ ကြံပြီး၍။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ န ဇာနာမ၊ မသိကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓဝိသယောတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

န လဗ္ဘာတိ၊ ကား။ န သက္ကာ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့မေးရာ၌။ ပုစ္ဆာယ၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗာဓနံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းသည်။ အဇ္ဈောတ္ထရဏံနာမ၊ မည်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုနပ္ပုနံ ပုစ္ဆတီတိ၊ ပုစ္ဆတိ-ဟူသော ဤစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

ဟတ္ထတော မောစေဿာမာတိဣဒံ၊ ဟူသောဤစကားကို။ ဝေါဟာရဝသေန၊ လောကဝေါဟာရ၏အစွမ်းဖြင့်။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ နံ ဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဒူရံ၊ အဝေးသို့။ အပနေဿာမ၊ ဆောင်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

အဘိက္ကန္တတရာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အဘိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ အတိသဒ္ဒတ္ထော၊ အတိသဒ္ဒါ၏အနက်ရှိ၏ (ဝါ) အလွန်ဟူသောအနက်ရှိ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အတိက္ကန္တတရာတိ၊ အတိက္ကန္တတရာ-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ ရူပသမ္ပတ္တိယာ စေဝ၊ အဆင်းနှင့်ပြည့်စုံခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာပဋိဘာနာဒိဂုဏေဟိ စ၊ ပညာဖြင့်ထင်ခြင်း အစရှိကုန်သောဂုဏ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ အဘိဘုယျ၊ နှိပ်စက်၍။ ပရေသံ၊ တစ်ပါးကုန််သောနတ်တို့ထက်။ ကာမနီယတရာ၊ အလွန်အထူးသဖြင့်အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပဏီတတရာတိ၊ ကား။ ဥဠာရတရာ၊ အလွန်အထူးသဖြင့်မြတ်ကုန်သော။

တေန၊ ကြောင့်။ ဥတ္တမတရာတိ၊ ဥတ္တမတရာ-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

၄၉၁-၄၉၃။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ သဟဿက္ခော၊ တစ်ထောင်သောမျက်စိရှိသော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ အဘိသမေတာဝီ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို ထိုးထွင်း၍ သိပြီးသည်။ အာဂတဖလော၊ လာပြီးသော သောတာပတ္တိဖိုလ်ရှိသည်။ ဝိညာတသာသနော၊ သိအပ်ပြီးသော သာသနာတော်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ သော သက္ကော၊ ထိုသိကြားမင်းသည်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ ဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဥပါယေန၊ အကြောင်းဥပါယ်အားဖြင့်။ နိယျောဇေသိ၊ တိုက်တွန်း‌သနည်း။ ဣတိ အနုယောဂံ၊ ဤသို့သောမေးစိစစ်ခြင်းကို။ အယံ ပန ဝိသေ‌သောတိအာဒိနာ ပါဌေန၊ ဖြင့်။ အပနေတိ၊ ပယ်၏ ။

ခဇ္ဇောပနကန္တိ၊ ကား။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ ဇလန္တံ၊ တောက်ပသော။ ခုဒ္ဒကကိမိံ၊ ပိုးငယ်ကို (ဝါ) ပိုးမြေမြူးကို (ဝါ) ပိုးစုန်းကြူးကို။

ဓမေန္တောဝိယာတိ၊ ကား။ မုခဝါတံ၊ ခံတွင်းလေကို။ ဒေန္တော ဝိယ၊ ပေးသကဲ့သို့။

အတ္ထိစေဝါတိ၊ ကား။ ဧဒိသော၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ မဟာဘူတပရိယေသကော၊ မဟာဘုတ်ကိုရှာတတ်သော။ ပုဂ္ဂလော နာမ၊ ပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်။ ဝိဇ္ဇမာနောဧဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏ ။ မယာ၊ ငါသည်။ အပေသိတောယေဝ၊ မစေအပ်သော်သာလျှင်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဇာနိဿတိ၊ သိလတ္တံ့။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ သိကြား၏အလိုတည်း။

တတောတိ၊ ကား။ တထာ တေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ စိန္တနတော၊ ကြံပြီးသည်မှ။ ပရံ၊ ၌

ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏဿေဝ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်ကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတတ္တာ၊ အလိုရှိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒေဝယာနိယသဒိသောဝ၊ နတ်ပြည်သို့သွားကြောင်းဖြစ်သောခရီးနှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဒေဝယာနိယမဂ္ဂေါတိ ဝါ၊ မဂ္ဂေါဟူ၍လည်းကောင်း။ ပ။

အဘိညာညဏန္တိ ဝါ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဧတံ နာမ၊ ထိုအမည်သည်။ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏဿေဝ၊ ၏သာလျှင်။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဣတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ ပါဠိယဉ္စ၊ ၌လည််းကောင်း။ အဋ္ဌကထာသုစ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရာတို့၌။ အာဂတရုဠှီနာမဝသေန၊ လာသောရုဠှီအမည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ သဗ္ဗာသုပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အဘိညာသု၊ တို့၌။ ဒေဝယာနိယမဂ္ဂါဒိဧကစိတ္တက္ခဏိကအပ္ပနာဒိနာမံ၊ ဒေဝယာနိယမဂ္ဂအစရှိသည်တို့၏အမည်တစ်ခုသောစိတ္တက္ခဏရှိသောအပ္ပနာဈာန်အစရှိသည်တို့၏အမည်သည်။ ယထာရဟံ၊ စွာ။ သမ္ဘဝတိ၊ ၏ ။

၄၉၄။ အာဂမနပုဗ္ဗဘာ‌ဂေ နိမိတ္တန္တိ၊ ကား။ ဗြဟ္မုနော၊ ဗြဟ္မာ၏ ။ အာဂမနဿ၊ လာခြင်း၏ ။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေးအဖို့၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနကနိမိတ္တံ၊ ဖြစ်သောနိမိတ်ကို။

ဥဒယတော၊ နေထွက်သည်မှ။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေးအဖို့၌။ ဣတိ၊ သို့။ ပဒံ၊ ကို။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏ ။

ဣမေတိ၊ ကား။ ဗြဟ္မကာယိကာ၊ ဗြဟ္မာအပေါင်းတို့သည်။

ဝေယျာကရဏေနာတိ၊ ကား။ ဗျာကရဏေန၊ ဖြေကြားသဖြင့်။

အနာရဒ္ဓစိတ္တောတိ၊ ကား။ အနာရာဓိတစိတ္တော အတုဋ္ဌစိတ္တော၊ မနှစ်သက်‌သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။

ဝါဒန္တိ၊ ကား။ ဒေါသံ၊ အပြစ်သို့။

ဝိက္ခေပန္တိ၊ ကား။ ဝါစာယ၊ စကားဖြင့်။ ဝိဝိဓာခေပနံ၊ အထူးထူးအပြားပြားပစ်ချခြင်းကို။

၄၉၅။ ကုဟကတ္တာတိ၊ ကား။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အဘူတတော၊ မဟုတ်မမှန်သောအားဖြင့်။ အညေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ ။ ဝိမှာပေတုကာမတ္တာ၊ အံ့ဩ‌စေခြင်းငှာအလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မှတ်ချက်။ ။ အဋ္ဌကထာနိဿယ, ဂဏ္ဌိတို့၌ ကုဟကတ္တာ၊ လျှို့ဝှက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်-ဟု ယောဇနာ၏ ။

ဂုဟကတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ပဌိတွာ၊ ရွတ်ပြီး၍။ ဂုယှိတုကာမတ္တာ၊ လျှို့ဝှက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိ အတ္ထမ္ပိ၊ ဤသို့သောအနက်ကိုလည်း။ ကေစိ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။

တီရဒဿီသကုဏူပမာဝဏ္ဏနာ

(နှာ-၄၁၇) ၄၉၇။ ပဒေသေနာတိ၊ ကား။ ဧကဒေသေန၊ တစ်စိတ်အားဖြင့်။ သတ္တသန္တာနပရိယာပန္နေန၊ သတ္တဝါတို့၏သန္တာန်၌အကျုံးဝင်သော။ ဥပါဒိန္နကေန၊ ဥပါဒိန္နကရုပ်ဖြင့်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အနုပါဒိန္နကေပီတိ၊ ကား။ အနိန္ဒြိယဗဒ္ဓေပိ၊ ဣန္ဒြေနှင့်မစပ်သောရုပ်၌လည်း။

နိပ္ပဒေသတောတိ၊ ကား။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိ‌သောအားဖြင့်။

တသ္မာတိ၊ ကား။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပုစ္ဆိတတ္တာ၊ မေးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုစ္ဆာယ၊ မေးခြင်း၏ ။ အယုတ္တဘာဝတော၊ မသင့်မလျောက်ပတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။

ပုစ္ဆာမူဠှဿာတိ၊ ကား။ ပုစ္ဆိတုံ၊ မေးခြင်းငှာ။ အဇာနနတော၊ မသိခြင်းကြောင့်။ ပုစ္ဆာယ၊ ၌။ သမ္မူဠှဿ၊ ‌တွေဝေသော။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဝိတထပဉှော၊ ချွတ်ချော်သောပြဿနာရှိသောသူကို။ ပုစ္ဆာမူဠှောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။ မဂ္ဂမူဠှော ယထာ၊ ခရီး၌တွေဝေသောသူကဲ့သို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။

ပုစ္ဆာယ ဒေါသံ ဒဿေတွာတိ၊ ကား။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ကတပုစ္ဆာယ ပုစ္ဆိတာကာရေ၊ မေးအပ်သည်ကိုပြုခြင်း၌။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဝိဘာဝေတွာ၊ ထင်စွာပြပြီး၍။

ပုစ္ဆာဝိဿဇ္ဇနန္တိ၊ ကား။ တထာ တေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ သိက္ခာပိတာယ၊ သင်စေအပ်ပြီးသော။ အဝိတထပုစ္ဆာယ၊ မချွတ်မချော်သောပုစ္ဆာ၏ (ဝါ) ကို။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ ဖြေဆိုခြင်းသည်။ (အာစိဏ္ဏံ ဟူသော အဋ္ဌကထာပါဌ်၌စပ်) ။

ပုစ္ဆာသဘာဂေန၊ ပုစ္ဆာသဘောအားဖြင့် (ဝါ) ပုစ္ဆာနှင့်တူသောအဖို့အားဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇေတဗ္ဗတော၊ ဖြေဆိုအပ်‌သောကြောင့်။ ဝိဿဇ္ဇနံ နာမ၊ အဖြေမည်သည်။ ယသ္မာ၊ ‌အကြင်ကြောင့်။ ပုစ္ဆာနုရူပံ၊ ပုစ္ဆာအားလျော်စွာ။ ဟောတိ၊ ၏ ။ စ၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုဦးအံ့။ တထာဂတာ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ဝိရဇ္ဈိတွာ၊ ချတ်ယွင်း၍။ ကတပုစ္ဆာနုရူပံ၊ ပြုအပ်သောပုစ္ဆာအားလျော်စွာ။ ဝိရဇ္ဈိတွာဝ၊ ချွတ်ယွင်း‌၍သာလျှင်။ န ဝိဿဇ္ဇေန္တိ၊ ဖြေဆိုတော်မမူကုန်။ စ၊ အကြောင်းတစ်ပါးကိုဆိုဦးအံ့။ ဝိဿဇ္ဇနဿ၊ အဖြေ၏ ။ အတ္ထသဘာဂတာယ၊ မေးသောအနက်နှင့်တူသောအဖို့ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုစ္ဆကာ၊ မေးတတ်သောသူတို့သည်။ တဒတ္ထံ၊ ထိုပုစ္ဆာ၏အနက်, ဝိဿဇ္ဇနာ၏အနက်ကို။ အနဝဗုဇ္ဈန္တာ၊ ထိုးထွင်း၍မသိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယသ္မာ၊ ကြောင့် (လိုက်) ။ သမ္မုယှန္တိ၊ တွေဝေကုန်၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုစ္ဆံ၊ ကို။ သိက္ခာပေတွာ၊ သင်စေပြီး၍။ အဝိတထပုစ္ဆာယ၊ မချွတ်မယွင်းသောပုစ္ဆာ၏ (ဝါ) ကို။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ ဖြေဆိုတော်မူခြင်းသည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏ ။ အာစိဏ္ဏံ၊ အလေ့အကျက်တော်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ ကသ္မာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။

ဒုဝိညာပယောတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တကာရဏေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသောအကြောင်းအားဖြင့်။ ဒုဝိညာပေတဗ္ဗော၊ မကောင်းသဖြင့် သိစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

၄၉၈။ န ပတိဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ ပစ္စယံ၊ အကြောင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ န ပတိဋ္ဌဟတိ၊ မတည်။

ကတ္ထာတိ ဣဒံ၊ ကတ္ထ-ဟူသောဤပုဒ်သည်။ နိမိတ္တေ၊ နိမိတ်အနက်၌။ ဘုမ္မံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်ရှိသောပုဒ်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိံ အာဂမ္မာတိ၊ ကိံ အာဂမ္မ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

အပ္ပတိဋ္ဌာတိ၊ ကား။ အပ္ပစ္စယာ၊ အကြောင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗေန သဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သမုစ္ဆိန္နကာရဏာ၊ ကောင်းစွာ မဂ်ဖြင့်ဖြတ်အပ်ပြီးသောအကြောင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဥပါဒိန္နံယေဝါတိ၊ ကား။ ဣန္ဒြိယဗဒ္ဓမေဝ၊ စက္ခုစသောဣန္ဒြေနှင့်စပ်သောရုပ်ကိုသာလျှင်။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကဒိသာဘိမုခံ၊ တစ်ခုသောအရပ်သို့ရှေးရှု။ သန္တာနဝသေန၊ သန္တာန်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဗဟုဓာ၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ သဏ္ဌိတေ၊ တည်သော။ ရူပပ္ပဗန္ဓေ၊ ရုပ်အစဉ်၌။ ဒီဃသညာ၊ ရှည်၏ဟူသောအမှတ်သညာသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ တံ၊ ထိုဒီဃသညာကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ တတော၊ ထိုရှည်၏ဟူသော အမှတ်သညာထက်။ အပ္ပကံအပ္ပကေန၊ အနည်းငယ်အားဖြင့်။ သဏ္ဌိတေ၊ တည်သော။ ရူပပဗန္ဓေ၊ ၌ (လိုက်) ။ ရဿသညာ၊ တို၏ဟူသော အမှတ်သညာသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ တဒုဘယဉ္စ၊ ထိုဒီဃရုပ်, ရဿရုပ် နှစ်ပါးကိုလည်း။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ ရူပဂ္ဂဟဏမုခေန၊ ရုပ်ကိုယူခြင်းကို ပဓာနပြုသဖြင့်။ ဂယှတိ၊ ယူအပ်၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဏ္ဌာနဝသေနာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

အပ္ပပရိမာဏေ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ ရူပသင်္ဃာတေ၊ ရုပ်အပေါင်း၌။ အဏုသညာ၊ သိမ်မွေ့သေးငယ်၏ဟူသော အမှတ်သညာသည်။ ‌ဟောတိ၊ ၏ ။ တံ၊ ထိုအဏုသညာကို။ ဥပါဒါယ၊ ၍။ တတော၊ ထိုသိမ်မွေ့‌သေးငယ်သောရုပ်ထက်။ မဟတီ၊ ကြီးသောရုပ်ကို။ ထူလသညာ၊ ရုန့်ရင်း၏ဟုအမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣဒမ္ပိ ဒွယံ၊ ဤအဏု, ထူလ ရုပ်နှစ်ပါးအပေါင်းကိုလည်း။ ဝိသေသတော၊ ဖြင့်။ ရူပဂ္ဂဟဏမုခေန၊ ရုပ်ကိုယူခြင်းကိုအရင်းပြုသဖြင့်။ ဂယှတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမိနာပီတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဣမိနာပိဟူသောပုဒ်၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ ပိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ သဏ္ဌာနဝသေန ဥပါဒါရူပံ ဝုတ္တန္တိ ဧတ္ထာပိ၊ ဝုတ္တံ-ဟူသော ဤပုဒ်၌လည်း။ ဝဏ္ဏမတ္တမေဝ၊ အဆင်းမျှကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဆိုအပ်၏ ။ ဣမမတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ သမုစ္စိနာတိ၊ ပေါင်းဆည်း၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဝဏ္ဏမတ္တမေဝ-ဟူသောပုဒ်၌။ ဝဏ္ဏသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ရူပါယတနပရိယာယော‌ဝ၊ ရူပယတနသဒ္ဒါ၏ ပရိယာယ်သည်သာလျှင်တည်း။

သုဘန္တိ၊ ကား။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်းသော။ ဣဋ္ဌံ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အသုဘန္တိ၊ ကား။ အသုန္ဒရံ၊ မကောင်းသော။ အနိဋ္ဌံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌာရမ္မဏံ ပနေဝံ ကထိတန္တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဒီဃံ ရဿံ၊ ဒီဃ, ရဿလည်းကောင်း။ အဏုံ ထူလံ၊ အဏုထူလလည်းကောင်း။ သုဘာသုဘံ၊ သုဘ, အသုဘလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တီသုပိ၊ သုံးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ ဌာနတို့၌။ ရူပါယတနမုခေန၊ ရူပါယတနကိုအရင်းပဓာနပြုသဖြင့်။ ဥပါဒါရူပဿေဝ၊ ဥပါဒါရုပ်၏သာလျှင် (ဝါ) ကိုသာလျှင်။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ကသ္မာ၊ မူကား။ ဘူတရူပါနံ၊ တို့၏ ။ ဝိသုံ၊ အသီး။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ကတ္ထ အာပေါ စ ပထဝီ၊ ‌တေဇော ဝါယော န ဂါဓတီတိ၊ န ဂါဓတိ-ဟူ၍။ ဘူတရူပါနိ၊ တို့ကို။ ဝိသုံ၊ အသီး။ ဂယှန္တိ၊ ယူအပ်ကုန်၏ ။

နာမန္တိ၊ ကား။ ဝေဒနာဒိက္ခန္ဓစတုက္ကံ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာအစရှိသော နာမက္ခန္ဓာလေးပါးအပေါင်းသည်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ တံ နာမံ၊ ကို။ အာရမ္မဏာဘိမုခံ၊ အာရုံသို့ရှေးရှု။ နမနတော စ၊ ညွတ်တတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ နာမကရဏတော စ၊ အမည်ကိုပြုတတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ နာမန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။

ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ (နှာ- ၄၁၈) ဒီဃံ ရဿန္တိအာဒိနာ၊ ဒီဃံ, ရဿံ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောဥပါဒါရုပ်ကိုသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌ (ဝါ) ဤ ရူပဉ္စဟူ‌သောပုဒ်၌။ ရုပ္ပနဋ္ဌေန၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ ရူပသညာယ၊ ရုပ်ဟူသော အမှတ်သညာအားဖြင့်။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒီဃာဒိဘေဒန္တိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

အာဒိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ အာပါဒီနဉ္စ၊ အာပေါဓာတ်အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ သင်္ဂဟော၊ ‌ရေတွက်အပ်၏ (ဝါ) ပေါင်း၍ယူအပ်၏ ။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒီဃာဒိသမညာ၊ ဒီဃအစရှိသောအမည်သညာသည်။ ရူပါယတနဝတ္ထုကာဝ၊ ရူပါယတနလျှင်တည်ရာ အကြောင်းရှိသည်သာလျှင်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဘူတရူပဝတ္ထုကာပိ၊ ဘူတရုပ်လျှင်တည်ရာအကြောင်းရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏ ။

တထာ ဟိ တတော ဧဝ၊ လျှင်။ သဏ္ဌာနံ၊ ဒီဃ, ရဿ စသောသဏ္ဌာန်ကို။ ဖုသနမုခေနပိ၊ တွေ့ထိခြင်းကိုအရင်းပဓာနပြုသဖြင့်လည်း။ ဂယှတိ၊ ယူအပ်၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒီဃရဿာဒိဂ္ဂဟဏေန၊ ဒီဃ, ရဿ စသည်ကိုယူသဖြင့်။ ဘူတရူပမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဂယှတေဝ၊ ယူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမမတ္ထံ၊ ကို။ ဝိညာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ ဒီဃာဒိဘေဒံ ရူပမိစ္စေဝ၊ ဒီဃာဒိဘေဒံ ရူပံ-ဟူ၍သာလျှင်။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ကိံ အာဂမ္မာတိ၊ ကား။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ အဓိဂန္တွာ၊ ရသောကြောင့် (ဝါ) သိသောကြောင့်။ ကိဿ၊ အဘယ်ကို။ အဓိဂမနဟေတု၊ ရခြင်း, သိခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။

ဥပရုဇ္ဈတီတိ ဣဒံ၊ ဥပရုဇ္ဈတိ-ဟူသော ဤစကားကို။ အနုပ္ပါဒနိရောဓံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်သော ချုပ်ခြင်းရှိသော နိဗ္ဗာန်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ခဏနိရောဓံ၊ ဘင်ဟုဆိုအပ်သော ခဏအားဖြင့်ချုပ်ခြင်း‌ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ န ဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသေသမေတံ နပ္ပဝတ္တတီတိ၊ နပ္ပတ္တတိ-ဟူသော စကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

၄၉၉။ တတြ ဝေယျာကရဏံ ဘဝတီတိ ဧတ္ထ၊ ဘဝတိ-ဟူသောဤပါဌ်၌ (အဓိပ္ပါယော၌စပ်) ။ အနုသန္ဓိဝစနမတ္တံ၊ မနုသန္ဓေစကားမျှဖြစ်သော။ စုဏ္ဏိယပါဌံ၊ စုဏ္ဏိယပါဌ်ကို။ ဝတွာ၊ ၍။ ဝေယျာကရဏဝစနဘူတံ၊ ဖြေအပ်သောစကားဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝိညာဏန္တိအာဒိံ သိလောကံ၊ တိညာဏံ အစရှိသောဂါထာကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။

ဝိညာတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ဝိသိဋ္ဌေန၊ ထူးသော။ ဉာဏေန၊ အရိယမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏ ။ သဗ္ဗဉာဏုတ္တမေန၊ အလုံးစုံသော လောကီဉာဏ်တို့ထက်မြတ်သော။ အရိယမဂ္ဂဉာဏေန၊ အရိယမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ပစ္စက္ခတော၊ မျက်မှောက်အားဖြင့်။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနဿေတံ နာမန္တိ၊ နာမံ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

နိဒဿီယတေ၊ မြင်အပ်ရှုအပ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိဒဿနံ၊ ၏ ။ စက္ခုဝိညေယျံ၊ စက္ခုဝိညာဏ်ဖြင့်သိအပ်သောရူပါရုံကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏ ။ နိဒဿနံ၊ မြင်အပ်ရှုအပ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ အနိဒဿနံ၊ မြင်အပ်ရှုအပ်သည်မဟုတ်။ အစက္ခုဝိညေယျံ၊ စက္ခုဝိညာဏ်ဖြင့်မသိအပ်သောနိဗ္ဗာန်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏ ။ ဣတိ အတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ဝါ၊ ကား။ ဥပမာ၊ ဥပမာသည်။ နိဒဿနံ၊ မည်၏ ။ ဧတဿ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်အား။ တံ၊ ထိုနှိုင်းယှဉ်ခြင်းဥပမာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ အနိဒဿနံ၊ မည်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ (ဝါ) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိစ္စဿ၊ မြဲထသော။ ဧကဘူတဿ၊ တစ်ခုတည်းသာဖြစ်၍ဖြစ်ထသော။ အစ္စန္တပဏီတသဘာဝဿ၊ စင်စစ်မွန်မြတ်သောသဘောရှိထသော။ နိဗ္ဗာနဿ၊ အား။ သဒိသံ၊ တူသော။ နိဒဿနံ၊ ဥပမာကို။ ကုတောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောအရပ်မှ။ န လဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနိဒဿနံ၊ မည်၏ (ပြန်၍စပ်) ။

ယံ သင်္ခတံ၊ အကြင်သင်္ခတ တရားသည်။ အဟုတွာ၊ ရှေး၌ထင်ရှားမရှိမူ၍ (ဝါ) ရှေး၌ထင်ရှားမဖြစ်မူ၍။ သမ္ဘောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ ပဋိဝေတိ၊ ပျက်၏ ။ တံ သင်္ခတံ၊ ထိုသင်္ခတတရားသည်။ ဥဒယဝယန္တေဟိ၊ ဖြစ်ခြင်း, ပျက်ခြင်းအဆုံးအပိုင်းအခြားတို့ဖြင့် (ဝါ) ဥပါဒ်, ဘင် အဆုံးအပိုင်းအခြားတို့ဖြင့်။ သအန္တံ၊ သအန္တံမည်၏ (ဝါ) ဥပါဒ်, ဘင်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးအပိုင်းအခြားနှင့်တကွဖြစ်၏ ။ ပန၊ ကား။ အသင်္ခတဿ၊ အသင်္ခတဖြစ်သော။ နိစ္စဿ၊ မြဲသော။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်အား။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ အန္တာ၊ ထိုဥပါဒ်, ဘင်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော အဆုံးအပိုင်းအခြားတို့သည်။ န သန္တိ၊ မရှိကုန်။ တတော ဧဝ၊ ထိုဥပါဒ်, ဘင်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးအပိုင်းအခြားမရှိသောကြောင့်သာလျှင်။ နဝဘာဝါပဂမသင်္ခါတာ၊ အသစ်ဖြစ်ခြင်းမှ ကင်းခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဇရတာပိ၊ ရင့်ခြင်းသည်လည်း (ဝါ) ဌီသည်လည်း။ တဿ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်အား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပ္ပါဒန္တော ဝါတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

တတ္ထ တသ္မိံ ဝစနေ၊ ထို "ဥပ္ပါဒန္တော ဝါ" အစရှိ‌သောစကား၌။ ဥပ္ပါဒါဝတ္ထာ၊ ဖြစ်ခြင်းဥပါဒ်အခိုက်အတန့်သည်။ ဥပ္ပါဒန္တောတိ ဥပ္ပါဒန္တော နာမ၊ မည်၏ ။

ဘင်္ဂါဝတ္ထာ၊ ပျက်ခြင်းဘင်အခိုက်အတန့်သည်။ ဝယန္တောတိ ဝယန္တောနာမ၊ မည်၏ ။

ဇရတာ၊ ရင့်ခြင်းကို။ ဌိတဿ၊ တည်ခြင်း၏ (ဝါ) ဌီ၏ ။ အညထတ္တန္တောတိ၊ ဥပါဒ်, ဘင်မှတစ်ပါးသော မပြားအားဖြင့်ဖြစ်သည်၏အဖြစ် အဆုံးအပိုင်းအခြားဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏ ။

အဝသေသဂ္ဂဟဏေန၊ အဝသေသသဒ္ဒါဖြင့်။ ဌိတာဝတ္ထာ၊ ဌီအခိုက်အတန့်သည်။ အနုညာတာ၊ ခွင့်ပြုအပ်သည်။ ‌ဟောတိ၊ ၏ ။

တိတ္ထဿာတိ၊ ကား။ ပါနတိတ္ထဿ၊ ရေဆိပ်၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုပဘံ-ဟူသောပုဒ်၌။ နိဗ္ဗစနံ၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ တဉှီတိအာဒိနာ၊ တဉှိဤသို့အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ အာစရိယော၊ သည်။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

ပပန္တိ၊ ကား။ ပကာရေန၊ အပြားအားဖြင့်။ ပိဝန္တိ၊ သောက်ကုန်၏ ။

တထာ ဟိ တတော ဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလဋီကာဟောင်းဆရာသည်။ "ပပန္တိ ဧတ္ထာတိ ပပန္တိ ဝုတ္တံ။ ဧတ္ထ ဟိ ပပန္တိ ပါနတိတ္ထ"န္တိ၊ တိတ္ထံ-ဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ (သာဓကအနက်ကား) ဧတ္ထ၊ ဤဆိပ်၌။ ပပန္တိ၊ သောက်ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပပန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟိ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤ ပပန္တိ ဧတ္ထာတိ ပပံ-ဟူ‌သောပါဌ်၌။ ပပန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ပါနတိတ္ထံ၊ သောက်ရေဆိပ်တည်း။ နိရုတ္တိနယေန၊ နိရုတ္တိနည်းအားဖြင့်။ ဝါ၊ ကား။ ယထာရုတလက္ခဏေန၊ တိုက်ရိုက်ဆိုအပ်သော သဒ္ဒလက္ခဏာအားဖြင့်။ ပ-ကာရဿ၊ ပ-အက္ခရာ၏ ။ ဘ-ကာရော၊ ဘ-အက္ခရာကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏ ။

သဗ္ဗတောတိ၊ ကား။ သဗ္ဗကမ္မဋ္ဌာနမုခတော၊ အလုံးစုံသောကမ္မဋ္ဌာန်းဝဖြင့် (ဝါ) အလုံးစုံသောကမ္မဋ္ဌာန်းတည်းဟူသော ခံတွင်းဝဖြင့်။

တေန၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌတိံ သာယ ကမ္မဋ္ဌာနေသု ယေန ယေန မုခေနာတိ၊ မုခေန-ဟူ‌သောစကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အဋ္ဌကထာ‌တော၊ အဋ္ဌကထာမှ။ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းတည်း။ ပကာရေန၊ အပြားအားဖြင့်။ ဘာသနံ ဇောတနံ၊ ထွန်းလင်းတောက်ပခြင်းတည်း။ ပဘာ၊ အပြားအားဖြင့် ထွန်းလင်းတောက်ပခြင်း။ အဿ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်အား။ သဗ္ဗတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ (ဝါ) အလုံးစုံသောအရပ်မှ။ ပဘာ၊ အပြားအားဖြင့် ထွန်းလင်းတောက်ပခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ သဗ္ဗတောပဘံ၊ မည်၏ ။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောကိလေသာဖြင့် (ဝါ) သည်။ အနုပက္ကိလိဋ္ဌတာယ၊ ညစ်နွမ်းစေအပ်သည်၏အဖြစ် မရှိခြင်း‌ကြောင့်။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ပဘဿရံ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ပြက်ထွက်သောအရောင်ရှိ၏ ။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ ဝစနတ္ထ၏အနက်တည်း။

ဧတ္ထနိဗ္ဗာနေတိ၊ ဧတ္ထ နိဗ္ဗာနေ-ဟူသောဤပုဒ်၌။ နိမိတ္ထေ၊ နိမိတ်အနက်၌။ ဘုမ္မံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်ကို။ ဣဒံ နိဗ္ဗာနံ အာဂမ္မာတိ ဣမိနာ၊ အာဂမ္မ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အာစရိယော၊ သည်။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

(နှာ-၄၁၉) ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်အရိယမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အဓိဂတံ၊ သိအပ်၏ ။ တံသန္တတိပရိယာပန္နာနံယေဝ၊ ထိုအရိယမဂ်ဉာဏ်အစဉ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်သော တရားတို့၏သာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အနုပ္ပါဒနိရောဓော၊ တစ်ဖန်မဖြစ်သောချုပ်ခြင်းကို။ အဓိပ္ပေတော၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပါဒိန္နကဓမ္မဇာထံ နိရုဇ္ဈတိ, အပ္ပဝတ္တံ ဟောတီတိ၊ ဟောတိ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

တတ္ထာတိ၊ ကား။ ဝိညာဏဿ နိရောဓေနာတိ၊ နိရောဓေန-ဟူ၍။ ယဒေတံ ယံ ဧတံ ပဒံ၊ အကြင်ပုဒ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏ ။ တသ္မိံ ပဒေ၊ ထို "ဝိညာဏဿ နိ‌ရောဓေန" ဟူသောပုဒ်၌။ ကသ္မာ၊ ‌မူကား။

ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏ်ကို။ ဥဒ္ဓရတိ၊ ထုတ်၏ ။ တဿ ဝိညာဏဿ၊ ထိုဝိညာဏ်ကို။ ဝိဘဇ္ဇိတဗ္ဗတာ၊ ဝေဖန်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

စရိမပဝိညာဏန္တိ၊ ကား။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏ ။ စုတိစိတ္တသင်္ခါတံ၊ စုတိစိတ်ဟုဆိုအပ်သော။ ပရိနိဗ္ဗာနစိတ္တံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသောစိတ်သည်။

အဘိသင်္ခါရဝိညာဏန္တိ၊ ကား။ ပုညာဒိအဘိသင်္ခါရစိတ္တံ၊ ပုညအစရှိသော ပြုပြင်စီရင်တတ်သောစိတ်သည် (ဝါ) ပုညဘိသင်္ခါရ, အပုညာဘိသင်္ခါရ, အာနဉ္ဇာဘိသင်္ခါရစိတ်သည်။

ဧတ္ထေတံ ဥပရုဇ္ဈတီတိ၊ ကား။ ဧတသ္မိံ နိဗ္ဗာနေ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ ဧတံ နာမရူပံ၊ ထိုနာမ်ရုပ်သည်။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ကိလေသာတို့မှကြွင်းသော ခန္ဓာငါးပါးမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဈာတ။ ပ။ ဘာဝံ ယာတီတိ၊ ယာတိ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဝိဇ္ဈာတဒီပသိခါ ဝိယာတိ၊ ကားး။ နိဗ္ဗုတဒီပသိခါ ဝိယ၊ ငြိမ်းပြီးသောဆီမီးလျှံကဲ့သို့။

အဘိသင်္ခါရဝိညာဏဿာပီတိအာဒိနာ၊ ဝိညာဏဿာပိ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ သဥပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတုမုခေန၊ ကိလေသာတို့မှ ဝိပါက်နာမက္ခန္ဓာကမ္မဇရုပ်အကြွင်းရှိသော နိဗ္ဗာနဓာတ်ကို အဦးပဓာနပြုသဖြင့်။ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတုမေဝ၊ ကိလေသာတို့မှ ဝိပါက်နာမက္ခန္ဓာကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော နိဗ္ဗာနဓာတ်ကိုသာလျှင်။ ဝဒတိ၊ ဆို၏ ။ ကသ္မာ၊ မူကား။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏ ။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသောအားဖြင့်။ ဥပရုဇ္ဈနဿ၊ ချုပ်ခြင်း၏ (ဝါ) ကို။ အဓိပ္ပေတတ္တာ၊ အလိုရှိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ အနုပ္ပါဒဝသေန ရပရုဇ္ဈတီတိ၊ ဥပရုဇ္ဈတိ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

သောတာပတ္တိမဂ္ဂဉာဏေနာတိ ဣဒံ၊ ဉာဏေန-ဟူသောဤပုဒ်သည်။ ကတ္တရိ၊ ကတ္တားအနက်၌။ ဝါ၊ ကား။ ကရဏေ၊ ကရိုဏ်းအနက်၌။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ရှိသောပုဒ်တည်း (ဝါ) တတိယာဝိဘတ်ရှိသောပုဒ်တည်း။ ပန၊ ပါး။ နိရောဓေနာတိ ဣဒံ ပဒံ၊ သည်။ ဟေတုမှိ၊ ဟိတ်အနက်၌။ ကရဏဝစနံ၊ တည်း။

ဧတ္ထာတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။

သေသံ၊ ဖွင့်ခဲ့ပြီးသည်မှကြွင်းသောစကားသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ နေလအသွင် ပေါ်လွင်ထင်ရှားသော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ ထသော။ ပရမသုခုမဂမ္ဘီရဒုရနုဗောဓတ္ထပရိဒီပနာယ၊ ထသော။ သုဝိမလဝိပုလပညာဝေယျတ္တိယဇနနာယ၊ ထသော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ ၌။ သာဓုဝိလာသိနိယာ နာမ၊ သာဓုဝိလာသိနိယာအမည်ရှိသော။ လီနတ္ထပကာသနိယာ၊ မထင်မရှားဝှက်ကွယ်တိမ်မြုပ်အတွင်းငုပ်သောအနက်တို့ကို ပြရာပြကြောင်းဖြစ်သောဋီကာကျမ်း၌။ ကေဝဋ္ဋသုတ္တဝဏ္ဏနာယ၊ ကေဝဋ္ဋသုတ်အဋ္ဌကထာ၏ ။ လီနတ္ထပကာသနာ၊ မထင်မရှားသောအနက်တို့ကို ပြရာပြကြောင်းဖြစ်သောဋီကာသည်။ ဣတိ သမတ္တာ၊ ပြီးပြီ (အနက်အကျယ်အောက်ကရေးခဲ့ပြီ) ။

ကေဝဋ္ဋသုတ္တဝဏ္ဏာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။

Issues

เลือกเวอร์ชัน

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā