ဒွေပဗ္ဗဇိတဝတ္ထုဝဏ္ဏနာ
၃၇၆-၇။
ကသ္မာ အာရဒ္ဓန္တိ၊ ဟူ၍။
အနုသန္ဓိကာရဏံ၊ အနုသန္ဓေအကြောင်းကို။
ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးပြီး၍။
တံ၊ ထိုအမေးကို။
ဝိဿဇ္ဇေတုံ၊ ဖြေခြင်းငှာ။
" အယံ ကိရာ" တိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
တေနပါဌေန၊ ထို အယံကိရ အစရှိသော ပါဌ်ဖြင့်။
အဇ္ဈာသယာနုသန္ဓိဝသေန၊ မဟာလိမင်း၏ အလိုနှင့် စပ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။
ဥပရိ၊ အထက်၌။
အယံ ဒေသနာ၊ ဤ ဒေသနာတော်သည်။
ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်၏ ။
ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
ဒဿေတိ၊ ၏ ။
တေနာတိ၊ ကား။
တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။
လဒ္ဓိကတ္တာ၊ အယူရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
အဿာတိ၊ ကား။
လိစ္ဆဝိရညော၊ မဟာလိလိစ္ဆဝီမင်းအား။
ဒေသနာယန္တိ၊ ကား။
သဏှသုခုမာယ၊ အလွန်သိမ်မွေ့နူးညံ့သော။
သုညတပဋိသညုတ္တာယ၊ ကိလေသာမှ ဆိတ်သောကြောင့် သုညတမည်သော မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်နှင့်ယှဉ်သော။
ယထာ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။
ဒေသိတဒေသနာယ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ဒေသနာတော်၌။
နာဓိမုစ္စတီတိ၊ ကား။
န သဒ္ဒေဟတိ၊ မယုံကြည်။
န ပသီဒတိ၊ မကြည်ညို။
တန္တိဓမ္မံ နာမ ကထေန္တောတိ၊ ကား။
ယေသံ၊ အကြင် သတ္တဝါတို့၏။
အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။
ဓမ္မော၊ တရားတော်ကို။
ကထီယတိ၊ ဟောအပ်၏ ။
တတ္ထ၊ ထိုတရားဒေသနာတော်၌။
တေသံ သတ္တာနံ၊ တို့အား (ဝါ) တို့၏ ။
မဂ္ဂပ္ပဋိဝေဓေ၊ မဂ်ကို ထိုးထွင်းသိခြင်းသည်။
အသတိပိ၊ မရှိသော်လည်း။
ကေဝလံ၊ သက်သက်။
သာသနေ၊ ၌။
ပဝေဏီဘူတံ၊ အစဉ်အဆက် ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။
ဝါ၊ ကား။
ပရိယတ္တိဘူတံ၊ ပရိယတ် ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။
တန္တိဓမ္မံ၊ ပါဠိဓမ္မကို (ဝါ) အစဉ်တရားကို။
ကတွာ၊ ပြု၍။
ကထေန္တေ၊ ဟောတော်မူသည်ရှိသော်။
တေန ပါဌေန၊ ထိုတန္တိဓမ္မံ နာမ ကထေန္တော-ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။
တဒါ၊ ထိုတရားတော်ကို ဟောတော်မူသောအခါ၌။
တေသံ၊ ထိုတရားနာသောသတ္တဝါတို့၏ ။
မဂ္ဂပ္ပဋိဝေဓာဘာဝံ၊ မဂ်ကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။
ဒဿေတိ၊ ၏ ။
ဧဝရူပဿာတိ၊ ကား။
သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ မဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင်သာလျှင် အလုံးစုံသော တရားကို ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
အဝိပရီတဒေသနတာယ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်သော ဒေသနာတော်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။
ဧဝံ၊ သို့။
ပါကဋဓမ္မကာယဿ၊ ထင်ရှားသော ဓမ္မကာယ ရှိတော်မူသော။
သတ္ထုနော၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ။
အဿာတိ၊ ကား။
ပဌမဇ္ဈာနာဒိသမဓိဂမေန၊ ပဌမဈာန် အစရှိသည်ကို ကောင်းစွာရသဖြင့်။
သမာဟိတစိတ္တဿ၊ တည်ကြည်သော စိတ်ရှိသော။
ကုလပုတ္တဿ၊ အမျိုးကောင်းသား၏ ။
ဧတံ "တံ ဇီဝ" န္တိ အာဒိနာ၊ ဇီဝံ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။
ဥစ္ဆေဒါဒိဂဟဏံ၊ ဥစ္ဆေဒ အယူ စသည်ကို ယူခြင်းသည်။
အပိ နု ယုတ္တံ၊ သင့်သလော။
ဣတိ၊ သို့။
ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏ ။
ပန၊ ပါး။
လဒ္ဓိယာ၊ အယူ၏ ။
ဈာနာဓိဂမမတ္တေန၊ ဈာန်ကို ရကာမျှဖြင့်။
တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။
တ ဝိဝေစိတတ္တာ၊ နီဝရဏမှ မဆိတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
အဿ၊ ထိုသူ၏ ။
ဧတံ ဝစနံ၊ ထို တံ ဇီဝံ အစရှိသောစကားသည်။
ယုတ္တံ၊ သင့်၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
တေဟိ၊ ထိုပရိဗိုဇ်, ရဟန်းနှစ်ဦးတို့သည်။
ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။
ဈာနလာဘိနောပိ၊ ဈာန်ကိုရသော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်း။
ဧတံ ဂဟဏံ၊ ထိုဥစ္ဆေဒဝါဒ, သဿတဝါဒကို ယူခြင်းသည်။
အယုတ္တမေဝ၊ မသင့်သည်သာလျှင်တည်း။
ဣတိ၊ သို့။
တံ ဥစ္ဆေဒဝါဒံ ဝါ၊ ထိုဥစ္ဆေဒဝါဒကို လည်းကောင်း။
တံ သဿတဝါဒံ ဝါ၊ ထိုသဿတဝါဒကိုလည်းကောင်း။
"အဟံ ခေါ။ ပ။
န ဝဒါမီ" တိအာဒိနာ၊ န ဝဒါမိ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။
ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်ပြီး၍။
ဣတိ၊ သို့။
သာဓိပ္ပါယတ္ထော၊ အဓိပ္ပာယ်နှင့်တကွဖြစ်သော အနက်ကို။
ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။
ဧတန္တိ၊ ကား။
ပဌမဇ္ဈာနာဒိကံ၊ ပဌမဇ္ဈာန်အစရှိသည်သည်။
ဧဝန္တိ၊ ကား။
ယထာဝုတ္တနယေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။
အထ စ ပနာတိ၊ ကား။
ဧဝံ၊ သို့။
ဇာနတော စ၊ သိခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။
ပဿတော စ၊ မြင်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။
ဝိပဿကာဒိဒဿနမ္ပိ၊ အနစ္စလက္ခဏာ စသည်ကိုရှုတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အစရှိသည်တို့၏ မြင်ခြင်းကိုလည်း။
ပါဠိယံ၊ ၌။
ကာမံ ကတံ၊ အကယ်၍ပြုအပ်၏ ။
[ ပါဠိတော်၌ ဉာဏဒဿနာယစိတ္တံ အဘိနီဟရတိ အဘိနိန္နာမေတိ။
ယော ခေါ အာဝုသော ဘိက္ခု ဧဝံ ဇာနာတိ ဧဝံ ပဿတိ-စသည်ဖြင့် ဟောတော်မူ၏ ။
ဟူလို။ ]
ပန၊ ထိုသို့ပင်ပြုသော်လည်း။
အရဟတ္တကူဋေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို အထွတ်တပ်သဖြင့်။
ဒေသနာ၊ ကို။
နိဋ္ဌာပိတာ၊ ပြီးဆုံးစေတော်မူအပ်၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
"ဥတ္တရိ ခီဏာသဝံ ဒဿေတွာ" တိ၊ ဒဿေတွာ-ဟူသောစကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။
တေ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ထိုပရိဗိုဇ်, ရဟန်းတို့သည်။
ဝိပဿကတော၊ ဝိပဿနာရှုသည်မှ။
ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။
"န ကလ္လံ တဿေတံ ဝစနာယာ"တိ၊ ဝစနာယ-ဟူ၍။
အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကြကုန်၏ ။
တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏ ။
ဧတံ ဝစနံ၊ ထိုတံ ဇီဝံ-ဟူသောစကားကို။
ဝစနာယ၊ ဆိုခြင်းငှါ။
န ကလ္လံ၊ မသင့် (ဝါ) မလျောက်ပတ် (ဤသို့ယောဇနာ)။
ဣမဿာတိ၊ ကား။
ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏ (ဝါ) အား။
"အတ္တမနာ အဟေသု" န္တိ၊ ဟူ၍။
ပါဠိယံ၊ ၌။
ကိဉ္စာပိ န ဝုတ္တံ၊ အကယ်၍ကားဟောတော်မမူ။
ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။
"န ကလ္လ" န္တိအာဒိနာ၊ န ကလ္လံ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။
ဝိဿဇ္ဇနာဝစနေနေဝ၊ ဖြေဆိုသောစကားဖြင့်သာလျှင်။
တေသံ၊ ထိုပရိဗိုဇ်, ရဟန်းနှစ်ဦးတို့၏ ။
အတ္တမနတာ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်သည်၏အဖြစ်ကို။
ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
"တေ မမာ" တိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
တတ္ထ၊ ထို တေ မမ စသောပါဌ်၌။
ယသ္မာ၊ ကြောင့်။
ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။
ဝိဂတသမ္မောဟော၊ ကင်းပြီးသော တွေဝေခြင်းရှိသည်။
တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆော၊ လွန်မြောက်ပြီးသော ဝိစိကိစ္ဆာရှိသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။
တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။
ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှါ။
အယုတ္တံ၊ မသင့်။
ဣတိ၊ သို့။
ဥပ္ပန္နနိစ္ဆယတာယ၊ ဖြစ်ပြီးသောဆုံးဖြတ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
မမ၊ ငါဘုရား၏ ။
တံ ဝစနံ၊ ထိုစကားကို။
သုတွာ၊ ကြားနာရသည်ရှိသော် (ဝါ) ကြောင့်။
အတ္တမနာ၊ နှစ်လိုဝမ်းမြောက်ကုန်သည်။
(နှာ-၃၄၀) အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။
ဣတိ အတ္ထော၊ ကို။
ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။
သောပိ ခေါ လိစ္ဆဝီရာဇာ၊ ထိုမဟာလိ-လိစ္ဆဝီမင်းသည်လည်း။
တေ၊ ထိုပရိဗိုဇ်, ရဟန်းနှစ်ဦးတို့သည်။
အတ္တမနာ၊ ကုန်သည်။
အဟေသု ဝိယ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။
တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။
သဉ္ဇာတနိစ္ဆယတ္တာ၊ ဖြစ်သောဆုံးဖြတ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
အတ္တမနော၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။
အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
တေန၊ ကြောင့်။
"ဧဝံ ဝုတ္တေ သောပိ အတ္တမနော အဟောသီတိ"၊ ဟူ၍။
အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။
အာဟ၊ ဆိုပြီ။
ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
ဧတ္ထ သုတ္တေ၊ ဤမဟာလိသုတ်၌။
ယံ ပဒံ၊ အကြင်ပုဒ်ကို။
မယာ၊ ငါဋီကာဆရာသည်။
အတ္ထတော၊ ဖြင့်။
အဝိဘတ္တံ၊ ဖွင့်ဆို၍မဝေဖန်အပ်။
တံ ပဒံ၊ သည်။
သုဝိညေယျမေဝ၊ သည်သာလျှင်တည်း။
သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ အမည်ရှိသော။
ပရမသုခုမဂမ္ဘီရဒုရနုဗောဓတ္ထပရိဒီပနာယ၊ အလွန်သိမ်မွေ့နက်နဲသော ထိုးထွင်း၍ သိမြင်နိုင်ခဲသောအနက်ကို ထက်ဝန်းကျင်မှပြတတ်ထသော။
သုဝိမလဝိပုလပညာပေယျတ္တိယဇနနာယ၊ ကောင်းစွာအညစ်အကြေးမှ ကင်းသော ပြန့်ပြောသောပညာ၏ အထူးထူး အပြးပြားသော အနက်ကို သိတတ်သည်၏အဖြစ် တိက္ခဝိသဒဂုဏ်ကို ဖြစ်စေတတ်ထသော။
ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ ဒီဃနီကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။
သာဓုဝိလာသိနိယာ နာမ၊ သာဓုဝိလာသိနီမည်သော။
လီနတ္ထပ္ပကာသနိယာ၊ ဝှက်ကွယ်တိမ်မြုပ်ကုန်သော အနက်တို့ကို ပြရာပြကြောင်းဖြစ်သော ဋီကာကျမ်း၌။
မဟာလိသုတ္တဝဏ္ဏနာယ၊ မဟာလိသုတ်၏အနက်ကို ဖွင့်ရာဖွင့်ကြောင်းဖြစ်သော အဋ္ဌကထာ၏ ။
လီနတ္ထပ္ပကာသနာ၊ ဝှက်ကွယ်တိမ်မြုပ်ကုန်သော အနက်တို့ကို နေလအသွင် ပေါ်လွင်ထင်ရှားအောင် ပြရာပြကြောင်းဖြစ်သော ဋီကာသည်။
ဣတိ သမတ္တာ၊ ပြီးပြီ။
(အနက်အကျယ်အောက်၌ရေးခဲ့ပြီ) ။
မဟာလိသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။
နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။