သီဟနာဒကထာဝဏ္ဏနာ
၄၀၂။ အနုတ္တရန္တိ၊ ကား။
အနညသာဓာရဏတာယ စ၊ ဘုရားမှတစ်ပါးကုန်သော ဆိုတတ်ကုန်သောသူတို့နှင့် မဆက်ဆံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။
အနညသာဓာရဏတ္ထဝိသယတာယ စ၊ ဘုရားမှတစ်ပါးကုန်သော ဆိုတတ်ကုန်သောသူတို့နှင့်မဆက်ဆံသော အနက်လျှင် အရာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။
အနုတ္တရံ၊ မိမိဆိုခြင်းထက်လွန်မြတ်သော ဆိုခြင်းမရှိသော။
မဟာသီဟနာဒန္တိ၊ ကား။
မဟန္တံ၊ ကြီးမြတ်သော။
ဗုဒ္ဓသီဟနာဒံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏မြတ်သောဆိုတော်မူခြင်းကို (ဝါ) မြတ်စွာဘုရား၏မကြောက်မရွံ့ဆိုတော်မူခြင်းကို။
အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။
အစ္စန္တဝိသုဒ္ဓတာယ၊ စင်စစ်အညစ်အကြေးမှ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
ပရမဝိသုဒ္ဓံ၊ အလွန်စင်ကြယ်သော။
ပရမန္တိ၊ ကား။
ဥက္ကဋ္ဌံ၊ မြတ်သော။
တေန၊ ကြောင့်။
"ဥတ္တမ"န္တိ၊ ဥတ္တမံ-ဟူသောသံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလဋီကာဟောင်းဆရာသည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဥက္ကဋ္ဌပရိယာယော စ၊ ဥက္ကဋ္ဌသဒ္ဒါ၏ပရိယာယ်သာလျှင်ဖြစ်သော။
ပရမသဒ္ဒေါ၊ သည်။
အတ္ထိ၊ ၏ ။
ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။
တဿ၊ ထိုအရှင်ဓမ္မပါလဋီကာဆရာ၏ ။
အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတည်း။
သီလမေဝါတိ၊ ကား။
လောကိယသီလမတ္တတ္တာ၊ လောကီသီလမျှ၏အဖြစ်ကြောင့် (ဝါ) လောက၌ထင်ရှားသော သီလမျှ၏အဖြစ်ကြောင့်။
သီလသာမညမေဝ၊ သီလသာမညသည်သာလျှင်တည်း။
ဘဂဝတော၊ ၏ ။
လောကုတ္တရသီလံ၊ လောကုတ္တရာသီလသည်။
သဝါသနပဋိပက္ခဓမ္မဝိဒ္ဓံသနတော၊ ဝါသနာနှင့်တကွ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အကုသိုလ်တရားတို့ကို ဖျက်ဆီးတတ်သောကြောင့်။
အနညသာဓာရဏံ၊ သူတစ်ပါးနှင့် မဆက်ဆံသည်။
ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။
ဧဝံ တထာ၊ တူ။
လောကိယသီလမ္ပိ၊ လောကီသီလသည်လည်း။
တဒနုစ္ဆဝိကဘာဝေနမ၊ ထိုလောကုတ္တရာသီလ အားလျော်သည်၏အဖြစ်အားဖြင့်။
ပဝတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အကြောင်းကြောင့်။
အနညသာဓာရဏမေဝ၊ သူတစ်ပါးတို့နှင့် မဆက်ဆံသည်သာလျှင်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။
ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့လောကီ, လောကုတ္တရာသီလနှစ်ပါးစုံကို အနညသာဓာရဏအားဖြင့်ယူအပ်သည်ရှိသော်။
နာဟံ တတ္ထာတိ ပါဠိဝစနံ၊ နာဟံ တတ္ထ-ဟူသော ပါဠိတော်စကားသည်။
ဥပပန္နံ၊ ပြည့်စုံသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
"ယာဝတာ ကဿပ အရိယံ ပရမံ သီလ"န္တိ ဣဒံ ဝစနံ၊ သီလံ-ဟူသောဤစကားသည်။
"သီလဿ ဝဏ္ဏံ ဘာသန္တီ"တိ ဧတ္ထ၊ ဘာသန္တိ-ဟူသောဤပုဒ်၌။
အာကာရဒဿနံ၊ အခြင်းအရာကိုပြကြောင်းဖြစ်သောစကားသည်။
ယဒိဒံ အဓိသီလန္တိ ဣဒံ ပန၊ ယဒိဒံ အဓိသီလံ-ဟူသော ဤစကားကိုကား။
တတ္ထာတိ ပဒဒွယေ၊ တတ္ထ-ဟူသောပုဒ်နှစ်ခုတို့၏အပေါင်း၌။
အနိယမဝစနံ၊ အနိယမစကားတည်း (ဝါ) အနိယမကို ဆိုကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။
ယဒိဒံ အဓိသီလန္တိ ဣမိနာ၊ ယဒိဒံ အဓိသီလံ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။
လောကိယလောကုတ္တရဝသေန၊ လောကီ, လောကုတ္တရာ၏အစွမ်းဖြင့်။
ဒုဝိဓမ္ပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။
ဗုဒ္ဓသီလံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သီလတော်ကို။
ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း။
ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
တသဒ္ဒေနပိ၊ ဖြင့်လည်း။
ဥဘယဿေဝ၊ နှစ်ပါးစုံသော လောကီသီလ လောကုတ္တရာသီလကိုသာလျှင်။
ပရာမသနံ၊ သုံးသပ်ခြင်းသည် (ဝါ) စွဲခြင်းသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
"တတ္ထ သီလေပိ ပရမသီလေပီ" တိ အာဒိံ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
သမသမန္တိ၊ ကား။
ဝိသေသနဘူတေန၊ ဝိသေသနဖြစ်၍ဖြစ်သော။
သမေန၊ တူသော။
သီလေန၊ နှင့်။
သမံ၊ တူ၏ ။
ဣတိ အတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။
ဝိညာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှာ။
'မမ သီလသမေန သီလေန မယာ သမ"န္တိ၊ သမံ-ဟူသောစကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
တသ္မိံ သီလေတိ၊ ကား။
ဒုဝိဓေပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။
သီလေ၊ ၌။
ဣတိ ဣမန္တိ၊ ကား။
ဧဝံ၊ သို့။
ဣမံ သီလဝိသယံ၊ ဤသီလ၏အရာကို။
ပဌမန္တိ၊ ကား။
ဥပ္ပတ္တိက္ကမတော၊ ဖြစ်စဉ်အားဖြင့်။
ပဋ္ဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။
ပဝတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
ပဌမဘူတံ၊ ရှေးဦးစွာဖြစ်၍ဖြစ်သော။
တပတီတိ၊ ကား။
ကိလေသေ၊ တို့ကို။
အန္တပ္ပတိ၊ ပူစေတတ်၏ ။
ဝိဓမတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏ ။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ သန္တပ္ပတိပုဒ်၏အနက်ခြင်း
တဒေဝါတိ ဣမိနာ၊ တဒေဝ-ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။
တုလျာဓိကရဏသမာသံ၊ တုလျာဓိကရဏသမာသ်ကို (ဝါ) ကမ္မဓာရယ်သမာသ်ကို။
အာဟ၊ ၏ ။
ဇိပုစ္ဆတီတိ၊ ကား။
ဟီဋ္ဌေတိ၊ နှိပ်စက်၏ ။
လာမကတော၊ အယုတ်အားဖြင့်။
ဌပေတိ၊ ထား၏ ။
ကိလေသေဟိ၊ ကိသေသာတို့မှ။
အာရကာ၊ ဝေးကုန်၏ ။
ဣတိ ဣမံ ဝစနတ္ထံ၊ ကို။
ကတွာ၊ ၍။
(ဝါ) ဣတိ ကတွာ ဣမိနာဝစနတ္ထေန၊ ဖြင့်။
နိဒ္ဒေါသတ္တာ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အပြစ်မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
အရိယာ၊ ဖြူစင်၏ ။
အာရမ္ဘဝတ္ထုဝသေနာတိ၊ ကား။
အဋ္ဌာရမ္ဘဝတ္ထုဝသေန၊ ရှစ်ပါးသော အရာမ္ဘဝတ္ထု၏အစွမ်းဖြင့်။
ဝိပဿနာဝီရိယသင်္ခါတာတိ၊ ကား။
ဝိပဿနာသမ္ပ ယုတ္တဝီရိယသင်္ခါတာ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သောဝီရိယဟုဆိုအပ်သော။
လောကိယမတ္တတ္တာ၊ လောကီမျှ၏အဖြစ်ကြောင့် (ဝါ) လောကီဝီရိယမျှ၏ အဖြစ်ကြောင့်။
တပေါဇိဂုစ္ဆာဝ၊ မည်သည်သာလျှင်တည်း (ဝါ) ကိလေသာကို ပူပန်စေတတ် စက်ဆုပ်တတ်သော ဝီရိယမည်သည်သာလျှင်တည်း။
မဂ္ဂဖလသမ္ပယုတ္တာ၊ မဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော။
ဝီရိယသင်္ခါတာ၊ ဝီရိယဟု ဆိုအပ်သော။
တပေါဇိဂုစ္ဆာ၊ တပေါဇိဂုစ္ဆာသည်။
ပရမာ နာမ၊ မည်၏ (ထည့်) ။
ဣတိ၊ သို့။
အဓိကာရဝသေန၊ ပုဒ်လိုက်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။
သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။
ကာတဗ္ဗော၊ ၏ ။
(နှာ ၃၆၁) သဗ္ဗုက္ကဋ္ဌဘာဝတော၊ အလုံးစုံသောဝီရိယတို့ထက်မြတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
ပရမာ နာမ၊ မည်၏ ။
ယုဝိနော၊ အရွယ်ရှိသောသူ၏ ။
ဘာဝေါ၊ အဖြစ်သည်။
ယောတဗ္ဗနံ ယထာ၊ ယောတဗ္ဗနမည်သကဲ့သို့။
ဧဝံ တထာ၊ တူ။
ဇိဂုစ္ဆိနော၊ စက်ဆုပ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏ ။
ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။
ဇေဂုစ္ဆံ၊ စက်ဆုပ်တတ်သောသူ၏အဖြစ်။
ယဒိဒံ အဓိဇေဂုစ္ဆန္တိ၊ ကား။
သီလေ ဝိယ၊ သီလ၌ကဲ့သို့။
လောကိယလောကုတ္တရဝသေန၊ လောကီ, လောကုတ္တရာ၏အစွမ်းဖြင့်။
ဒုဝိဓမ္ပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။
ဗုဒ္ဓဇေဂုစ္ဆံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ကိလေသာတို့ကို စက်ဆုပ်တတ်သော ဝီရိယသည်။
တတ္ထာတိ၊ ကား။
ဇေဂုစ္ဆေပိ၊ လောကီဇိဂုစ္ဆ၌လည်းကောင်း။
အဓိဇေဂုစ္ဆေပိ၊ လောကုတ္တရာအဓိဇေဂုစ္ဆ၌လည်းကောင်း။
ကမ္မဿကတာ ပညာတိ၊ ကား။
ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သော အလှူ၏အကျိုးသည်။
အတ္ထိ၊ ၏ ။
ယိဋ္ဌံ၊ မဟာဝိဇိတမင်းကဲ့သို့ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည်။
အတ္ထိ၊ အကျိုးရှိ၏ ။
ဣတိအာဒိနယပ္ပဝတ္တံ၊ ဤသို့အစရှိသော နည်းဖြင့်ဖြစ်သော။
ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တည်း။
ယထာ ယေန ပကာရေန၊ အကြင်သို့သော အပြားအားဖြင့်။
"ကမ္မဿကတာပညာတိ။ ပ။
ဉာဏ"န္တိ၊ ဟူ၍။
မယာ၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
တထာ တေန ပကာရေန၊ ဖြင့်။
ဘဂဝါ၊ သည်။
ဝိဘင်္ဂေ၊ ဝိဘင်းပါဠိတော်၌။
"တတ္ထ ကထရံ ကမ္မကဿတာ ဉာဏံ ။ ပ။
ဉာဏ"န္တိ၊ ဉာဏံ-ဟူ၍။
အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။
(ပါဠိတော်အနက်ကား) တတ္ထ၊ ထိုဉာဏ်တို့တွင်။
ကမ္မဿကတာဉာဏံ၊ ကမ္မဿကတာဉာဏ်သည်။
ကတရံ၊ အဘယ်နည်း။
ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သောအလှူ၏ အကျိုးသည်။
အတ္ထိ၊ ရှိ၏ ။
ယိဋ္ဌံ၊ မဟာဝိဇိတမင်း၏ ယဇ်ကြီးနှင့်တူသောယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည်။
အတ္ထိ၊ ၏ ။
ဟုတံ၊ ပင့်ဖိတ်၍ လှူဒါန်းပူဇော်ခြင်း ဧည့်သည်တို့အား လှူဒါန်း ပူဇော်ခြင်း, အာဝါဟ မင်္ဂလာစသည့်တို့၌ မင်္ဂလာအကျိုးငှါ လှူဒါန်း ပူဇော်ခြင်းသည်။
အတ္ထိ၊ အကျိုးရှိ၏ ။
သုကဋဒုက္ကဋာနံ ကမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံတို့၏ ။
ဖလံ၊ အကျိုးဆက်သည်။
ဝိပါကော၊ သဒိသအကျိုးရင်းသည်။
အတ္ထိ၊ ၏ ။ ပ။
သစ္စာနုလောမိကံ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိခြင်းအားလျော်သော။
ဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို။
ဌပေတွာ၊ ၍။
သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။
အာသဝါ၊ အာသဝေါတရား၏ အာရုံဖြစ်သော (ဝါ) အာသဝေါတရားနှင့် တကွဖြစ်သော။
ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။
ပညာ၊ သည်။
ကမ္မဿကတာဉာဏံ၊ ကမ္မဿကတဉာဏ်မည်၏ ။
(ဤသို့ယောဇနာ) ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။
အကုသလံ၊ သည်။
အတ္ထနော ဝါ၊ မိမိ၏မူလည်း။
ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။
ပရဿ ဝါ၊ သူတစ်ပါး၏မူလည်း။
ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။
သကံ နာမ၊ မိမိဥစ္စာမည်သည်။
န၊ မဟုတ်။
(တစ်နည်း) န သကံ နာမ၊ မိမိဥစ္စာမမည်။
ကသ္မာ၊ မူကား။
အတ္ထ ဘဉ္ဇနတော စ၊ အကျိုးစီးပွါးကို ဖျက်ဆီးတတ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။
အနတ္ထဇနနတော စ၊ အကျိုးစီးပွါးကို (ဝါ) အကျိုးစီးပွါး မရှိသည်ကို ဖြစ်စေတတ်သောကြောင့်လည်းကောင်းတည်း။
တထာ၊ ထိုအတူ။
သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။
ကုသလံ၊ သည်။
သကံနာမ၊ မိမိဥစ္စာမည်၏ (တထာသဒ္ဒါဖြင့်၊ အတ္တနော ဝါ ဟောတု ပရဿ ဝါ-ဟူသောပုဒ်ကို ငင်သည်ဟုမှတ်) ။
ကသ္မာ၊ မူကား။
အနတ္ထဘဉ္ဇနတော စ၊ အကျိုးစီးပွားမဲ့ကို (ဝါ) အကျိုးစီးပွါးမရှိသည်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။
အတ္ထဇနနတော စ၊ အကျိုးစီးပွားကို ဖြစ်စေတတ်သောကြောင့်လည်းကောင်းတည်း။
ဧဝံ၊ သို့။
ကမ္မဿကဘာဝေ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိသည်၏ အဖြစ်၌။
ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။
ပညာ၊ သည်။
ကမ္မဿကတာပညာ နာမ၊ မည်၏ ။
ဝိပဿနာပညာတိ၊ ကား။
မဂ္ဂသစ္စဿ စ၊ မဂ္ဂသစ္စာအားလည်းကောင်း။
ပရမတ္ထသစ္စဿ စ၊ ပရမတ္ထသစ္စာအား လည်းကောင်း။
အနုလောမတော၊ လျော်သောကြောင့်။
သစ္စာနုလောမိကသညိတာ၊ သစ္စာနုလောမိကဟု မှတ်မိအပ်သော။
ဝိပဿနာပညာ၊ သည်။
လောကိယမတ္တတော၊ လောက၌ ဖြစ်ကာမျှဖြင့်။
ပညာဝ၊ ပညာသည်သာလျှင်တည်း။
ဣတ္ထိလိင်္ဂဿ၊ ၏ ။
န ပုံသကလိင်္ဂဝိပရိယာယော၊ နပုလ္လိင်ပြန်ခြင်းသည်။
ဣဓ၊ ဤအဓိပညံ -ဟူသောပုဒ်၌။
လိင်္ဂဝိပလ္လာသော၊ မည်၏ ။
ယာယံ အဓိပညာတိ၊ ကား။
သီလေဝိယ၊ ၌ကဲ့သို့။
လောကိယ လောကုတ္တရဝသေန၊ ဖြင့်။
ဒုဝိဓာပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။
ဗုဒ္ဓပညာ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ပညာတော်သည်။
တတ္ထာတိ၊ ကား။
ပညာယတိ၊ လောကီပညာတော်၌လည်းကောင်း။
အဓိပညာယပိ၊ လွန်ကဲသော လောကုတ္တရာ ပညာတော်၌လည်းကောင်း။
ယထာရဟံ၊ ထိုက်သည်အားလျော်စွာ။
ပရိတ္တမဟဂ္ဂတဘာဝတော၊ ကာမမဟဂ္ဂုတ်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ဝိမုတ္တိယေဝ နာမ၊ ဝိမုတ္တိမည်သည်သာလျှင်တည်း (ဝါ) ဝိမုတ္တိမည်ကာမျှသည်သာလျှင်တည်း။
မဂ္ဂဖလဝသေန၊ မဂ်ဖိုလ်၏ အစွမ်းဖြင့်။
ကိလေသာနံ၊ တို့ကို။
သမုစ္ဆိန္ဒနပဋိဿမ္ဘနာနိ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်ခြင်း, တစ်ဖန်ငြိမ်းစေခြင်းတို့သည်။
သမုစ္ဆေဒ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိယော၊ သနုစ္ဆေဒဝိမုတ္တိ, ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိတို့ မည်ကုန်၏ ။
အထဝါ၊ ကား။
သမ္မာဝါစာဒိဝိရတီနံ၊ သမ္မာဝါစာအစရှိသောဝိရတီတို့ကို။
အဓိသီလဂ္ဂဟဏေန၊ အဓိသီလသဒ္ဒါဖြင့် (ဂဟိတတ္တာ၌စပ်)။
သမ္မာဝါယာမဿ၊ သမ္မာဝါယာမကို။
အဓိဇေဂုစ္ဆဂ္ဂဟဏေန၊ အဓိဇေဂုစ္ဆသဒ္ဒါဖြင့်။
သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။
အဓိပညာဂ္ဂဟေန၊ အဓိပညာသဒ္ဒါဖြင့်။
ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
အဂ္ဂဟိတဂ္ဂဟဏေန၊ မယူအပ်သေးသည်ကို ယူသဖြင့် (ဝါ) ယူအပ်ပြီးသည်ကို မယူသဖြင့်။
မဂ္ဂဖလပရိယာပန္နာ၊ မဂ်-ဖိုလ်၌ အကျုံးဝင်ကုန်သော။
သမ္မာသင်္ကပ္ပ သတိသမာဓယော၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ, သမ္မာသတိ, သမ္မာသမာဓိတို့ကို။
သမုစ္ဆေဒပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ ဝိမုတ္တိယော၊ သမုစ္ဆေဒဝိမုတ္တိ, ပဋိပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိတို့ မည်ကုန်၏ဟူ၍။
ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏ ။
ပန၊ ပါး။
နိဿရဏဝိမုတ္တိ၊ နိဿရဏဝိမုတ္တိသည်။
နိဗ္ဗာနမေဝ၊ နိဗ္ဗာန်သည်သာလျှင်တည်း ။
(တစ်နည်း) နိဗ္ဗာနမေဝ၊ သည်သာလျှင်။
နိဿရဏဝိမုတ္တိ၊ မည်၏ ။
ယာ အယံ အဓိဝိမုတ္တီတိ၊ ကား။
သီလေ၊ ၌။
ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။
ဒုဝိဓာပိ၊ သော။
အဓိဝိမုတ္တိ၊ မဓိဝိမုတ္တိသည်။
တတ္ထာတိ၊ ကား။
ဝိမုတ္တိယာပိ၊ လောကီဝိမုတ္တိ၌လည်းကောင်း။
အဓိဝိမုတ္တိယာပိ၊ လောကုတ္တရာအဓိဝိမုတ္တိ၌လည်းကောင်း။
ယံ ကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။
ဇနဝိဝိတ္တဋ္ဌာနံ၊ လူအပေါင်းတို့မှ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်ကို။
သုညာဂါရံ၊ သုညာဂါရ-ဟူ၍။
ဣဓ၊ ဤအရာ၌။
အဓိပ္ပေတံ၊ ၏ ။
တတ္ထ သုညာဂါရေ၊ ထိုဆိတ်ငြိမ်ရာကျောင်း၌။
နဒန္တေန၊ မကြောက်မရွံ့ဆိုသောသူနှင့်။
ဝိနာ၊ ကင်း၍။
အညော၊ တစ်ပါးသော။
ဇနော၊ လူသည်။
နတ္ထိ၊ မရှိ။
ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
“ဧက တော ဝါ” တိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ (ဋီကာဟောင်း၌၊ တတ္ထ နဒန္တေန ဝိနာ နာဒေါနတ္ထီတိ အာဟ ဧကကောဝ နိသီဒိတွာတိ-ဟုဖွင့်၏ ) ။
အဋ္ဌသု ပရိသာသူတိ၊ ကား။
ခတ္တိယပရိသာ၊ မင်းပရိသတ်လည်းကောင်း။
ဗြာဟ္မဏပရိသာ၊ ပုဏ္ဏားပရိသတ်လည်းကောင်း။
ဂဟပတိပရိယာ၊ သူကြွယ်ပရိသတ်လည်းကောင်း။
သမဏပရိသာ၊ ရဟန်းပရိသတ်လည်းကောင်း။
စာတုမဟာရာဇိကပရိသာ၊ စာတုမဟာရာဇိကနတ်ပရိသတ်လည်းကောင်း။
တာဝတိံ သပရိသာ၊ တာဝတိံသာ နတ်ပရိသတ်လည်းကောင်း။
မာရပရိသာ၊ မာရ်နတ်ပရိသတ်လည်းကောင်း။
ဗြဟ္မပရိသာ၊ ဗြဟ္မာပရိသတ်လည်းကောင်း။
ဣတိ၊ သို့။
အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။
ဣမာသု ပရိသာသု၊ ဤပရိသတ်တို့၌။
(နှာ-၃၆၂) တဒတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။
မဇ္ဈိမာဂမဝရေ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်မြတ်၌။
မဟာသီဟနာဒသုတ္တပဒေန၊ မဟာသီဟနာဒသုတ်ပုဒ်ဖြင့်။
သာဓေန္တော၊ ၍။
"စတ္ထာရိမာနီ" တိအာဒိံ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
တတ္ထ တိဿံ ပါဠိယံ၊ ၌။
ဝေသာရဇ္ဇာနီတိ၊ ကား။
ဝိသာရဒဘာဝါ၊ ရဲရင့်သည်၏အဖြစ်တို့သည် (ဝါ) ကင်းသောရွံ့ရှားခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်တို့သည် (သဒ္ဒတ္ထ) ။
ဉာဏပ္ပဟာနအန္တရာယိကနိယျာနိကဓမ္မဒေသနာနိမိတ္တံ၊ အလုံးစုံသောတရားအပေါင်းကို သိတတ်သော သဗ္ဗညုတဉာဏ်, ကိလေသာ အာသဝေါတရားတို့ကို ပယ်တတ်သော အရဟတ္တမဂ်, ဈာန်ဖိုလ်၏အန္တရာယ်ကိုပြုတတ်သောတရားသံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော တရားကိုဟောရာ၌ တားမြစ်တတ်သော အကြောင်းနိမိတ်ကို။
အသမနုပဿန္တော၊ မြင်တော်မမူသည်ဖြစ်၍ (ထည့်) ။
ကုတောစိပိ၊ တစ်စုံတစ်ခုမှလည်း (ဝါ) တစ်စုံတစ်ယောက်သော ရဟန်းပုဏ္ဏား, နတ်, ဗြဟ္မာမှလည်း။
အသန္တဿနဘာဝေါ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်တို့သည်။
နိဗ္ဘယဘာဝေါ၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်တို့သည်။
ဣတိအယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ ဝေသာရဇ္ဇာနိ-ဟူသောပုဒ်၏အနက်တည်း။
[ ဧတမဟံ ဘိက္ခဝေ နိမိတ္တံ အသမနုပဿန္တော ခေမပ္ပတ္ထော အဘယပ္ပတ္တော ဝေသာရဇ္ဇပ္ပတ္တော ဝိဟရာမိ-ဟူသော စတုက္ကနိပါတ်အင်္ဂုတ္ထရပါဠိတော်ကိုမှီ၍ ယောဇနာသည်။
စတုဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်သရုပ်ကို ၎င်းပါဠိတော်မှာရှု။
အကျဉ်းအားဖြင့် သဗ္ဗညုတဉာဏ်, အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်, အန္တရာယိကဓမ္မဒေသနာဉာဏ်၊ နိယျာနိကဓမ္မ ဒေသနာဉာဏ် ဤလေးပါးကိုယူ။
ဋီကာဟောင်း၌ ဝေသာရဇ္ဇာနီတိ ဝိသာရဒဘာဝါ၊ ညဏပ္ပဟာန သမ္ပဒါနိမိတ္တံ ကုတောစိ အသန္တဿနဘာဝါ နိဗ္ဘယဘာဝါတိ အတ္ထော-ဟုဖွင့်၏ ။
၎င်းဋီကာနှစ်စောင်၏ ဝေသာရဇ္ဇသဒ္ဒါ၏ အဖွင့်မျိုး အဋ္ဌကထာတို့၌ မတွေ့ဖူးချေ။
နှိုင်းချိန်စဉ်းစား၍ အနက်ကိုလည်း မှတ်ယူအပ်၏ ။ ]
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
"ဝေသာရဇ္ဇန္တိ" ဧတံ နာမံ၊ ဝေသာရဇ္ဇံ-ဟူသော ဤအမည်သည်။
စတူဘု၊ လေးပါးကုန်သော။
ဌာနေသု၊ အရာတို့၌ (ဝါ) အရပ်တို့၌။
သာရဇ္ဇာဘာဝံ၊ ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်း မရှိသည်ကို။
ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ ဆင်ခြင်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏ ။
ဥပ္ပန္နသောမနဿမယဉာဏဿ၊ ဖြစ်သော သောမနဿဖြင့်ပြီးသော ဉာဏ်၏ (ဝါ) ဖြစ်သော သောမနဿကြောင့်ဖြစ်သောဉာဏ်၏ ။
နာမံ၊ အမည်တည်း။
ပန၊ ပါး။
အညေဟိ၊ တစ်ပါးကုန်သော ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ သာဝကစသည်တို့နှင့်။
အသာဓာရဏတံ၊ မဆက်ဆံသည်၏ အဖြစ်ကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
"တထာဂတဿ တထာဂတဝေသာရဇ္ဇာနီ" တိ၊ ဝေသာရဇ္ဇာနိ-ဟူသော စကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဝါ၊ ကား။
ပုဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ၊ ရှေး၌ပွင့်တော်မူကုန်ပြီးသော မြတ်စွာဘုရားတို့အား။
ဝေသာရဇ္ဇာနိ၊ ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တော်တို့သည်။
ပုညုဿယသမ္ပတ္တိယာ၊ ကောင်းမှုတည်းဟူသော မှီရာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။
အာဂတာနိ ယထာ၊ လာတော်မူကုန်သကဲ့သို့။
တထာ၊ ထိုအတူ။
အာဂတဝေသာရဇ္ဇာနိ၊ လာကုန်သောဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တို့သည်။
ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။
ဒုတိယဿ တထာဂတသဒ္ဒဿ၊ ဒုတိယတထာဂတသဒ္ဒါ၏ ။
တုလျာဓိကရဏတ္တာ၊ တူသောတည်ရာ ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
ဧဝံ၊ သို့။
(ဝါ) ဧဝံ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤတထာဂတဿ တထာဂတဝေသာရဇ္ဇနိ-ဟူသောစကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။
အဋ္ဌကထာနယော၊ အဋ္ဌကထာနည်းသည်။
ဝါ၊ အဋ္ဌကထာ၌လာသောနည်းတည်း။
နေရုတ္တိကာပန၊ သဒ္ဒါကျမ်းတတ် ဆရာမြတ်တို့သည်ကား။
သမာသေ၊ သမာသ်သည်။
ဘိဒ္ဓေ၊ ပြီးသည်ရှိသော်။
သာမညတ္တာ စ၊ သမည၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ (ဝါ) အများနှင့်ဆက်ဆံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။
သညာသဒ္ဒတ္တာ စ၊ သညာသဒ္ဒါ၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း (ဝါ) အမည်သညာကို ဟောသောသဒ္ဒါ၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။
တထာ၊ ထိုသို့သောအပြားအားဖြင့်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏ ။
(တဒ္ဓိတဉ္စ သမာသော စ၊ ဝါကျတ္ထေသု ဝိသေသကာ။ ပသိဒ္ဓိယံ တု သာမညံ၊ တေလံ သုဂတစီဝရံ-ဟူသော သဒ္ဒါငယ်ဂါထာနှင့်အညီပင်တည်း) ။
အာသဘံ ဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။
သေဋ္ဌဋ္ဌာနံ၊ မြတ်သောအရာကို။
ဥတ္တမဋ္ဌာနံ၊ မြတ်သောအရာကို။
ယေ ဗုဒ္ဓါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။
သဗ္ဗညုတံ၊ အလုံးစုံကုန်သော တရားတို့ကို သိတော်မူသောသဗ္ဗညူဘုရားအဖြစ်သို့။
ပဋိဇာနနဝသေန၊ ဝန်ခံတော်မူသည်၏ အစွမ်းဖြင့် (ဝါ) သိစေတော်မူအပ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။
အဘိမုခံ၊ ရှေးရှု။
ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်တတ်ကုန်၏ ။
ဝါ၊ ကား။
အဋ္ဌပရိသံ၊ ရှစ်ပါးသောပရိသတ်သို့။
ဥပသင်္ကမန္တိ၊ ကပ်တတ်ကုန်သော။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
တေ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။
အာသဘာ၊ မည်ကုန်၏ ။
ဗုဒ္ဓါ၊ တို့ကို။
လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏ ။
တေသံ၊ ထိုအသဘမည်ကုန်သောမြတ်စွာဘုရားတို့၏ ။
ဌာနံ၊ အရာတည်း။
ဣတိပိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကိုလည်း။
ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။
အပိစ အပရော နယော၊ ကို။
မယာ၊ သည်။
ဝုစ္စတေ၊ ၏ ။
ပုင်္ဂဝါ၊ ပုင်္ဂဝတို့သည် (ဝါ) ရှေ့ဆောင်နွားလားတို့သည်။
ဂဝသတဇေဋ္ဌကော၊ နွားတစ်ရာတို့၏ အကြီးဖြစ်သောနွားသည်။
ဥသဘော၊ ဥသဘမည်၏ ။
ဂဝသဟဿဇေဋ္ဌကော၊ နွားတစ်ထောင်တို့၏ အကြီးအမှူးဖြစ်သောနွားသည်။
ဝသတော၊ ဝသတမည်၏ ။
ဝါ၊ ကား။
ဝဇသတဇေဋ္ဌကော၊ နွားခြံတစ်ရာ၌ နွားတို့၏ အကြီးအမှူးဖြစ်သောနွားသည်။
ဥသဘော၊ မည်၏ ။
ဝဇသဟဿဇေဋ္ဌကော၊ နွားခြံတစ်ထောင်တို့၌ နွားတို့၏ အကြီးအမှူးဖြစ်သောနွားသည်။
ဝသဘော၊ ၏ ။
[ သမ္မောဟဝိနောဒနီ အဋ္ဌကထာ ဉာဏဝိဘင်း၌ ဂဝဇသတဇေဋ္ဌကော ဝါ ဥသဘော။ ဂဝဇသဟဿဇေဋ္ဌကော ဝသတော-ဟု ဂဝဇသဒ္ဒါနှင့်ရှိ၏ ။
၎င်းနိဿယ၌ ဂဝဇသတဇေဋ္ဌကော၊ နွားနောက်တစ်ရာတို့၏ အကြီးဖြစ်သော နွားနောက်သည်။
ဥသဘော၊ ဥသဘမည်၏ ။
ဤသို့ ယောဇနာ၏ ။
စတုက္ကနိပါတ်အင်္ဂုတ္တရအဋ္ဌကထာ မူလပဏ္ဏာသ မဟာသီနာဒသုတ် အဋ္ဌကထာတို့၌ ဝဇသဒ္ဒါနှင့်ရှိ၏ ။
ဝဇသဒ္ဒါ နွားခြံဟောဖြစ်၍ နွားခြံတစ်ရာ၌ နွားတို့၏ အကြီးအမှူးဖြစ်သော နွားသည်-ဟု ယောဇနာသည်။ ]
ဝါ၊ ကား။
ဧကဂါမခေတ္တေ၊ တစ်ခုသော ဂါမခေတ်၌။
ဇေဋ္ဌော၊ အကြီးအမှူးဖြစ်သော နွားသည်။
ဥသဘော၊ ဥသဘမည်။
ဒွီသု၊ နှစ်ခုကုန်သော။
ဂါမခေတ္တေသု၊ ဂါမခေတ်တို့၌။
ဇေဋ္ဌော၊ အကြီးအမှူးဖြစ်သော နွားသည်။
ဝသဘော၊ မည်၏ ( ၎င်းဝိကပ်သည် သမ္မောဟ စသော အဋ္ဌကထာ သုံးစောင်တို့၌ မလာ) ။
သဗ္ဗဂဝသေဋ္ဌော၊ အလုံးစုံသော နွားတို့ထက်မြတ်သော။
သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောအရပ်တို့၌။
ဇေဋ္ဌော၊ အကြီးဖြစ်သော။
သဗ္ဗပရိဿယသဟော၊ အလုံးစုံကုန်သော ဘေးရန်တို့ကို နှိပ်စက်ခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သော (ဝါ) သည်းခံနိုင်သော။
သေတော၊ ကိုယ်လုံးဖြူသော။
ပါသာဒိကော၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိသော (ဝါ) ကြည်ညိုခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော။
မဟာဘာရဝဟော၊ များစွာသော ဝန်ကိုဆောင်နိုင်သော။
အသနိသတသဒ္ဒေဟိပိ၊ မိုးကြိုးသံ အရာတို့ဖြင့်လည်း (ဝါ) အရာသော မိုးကြိုးသံတို့ဖြင့်လည်း (ဝါ) တို့သည်လည်း။
အကမ္ပနီယော၊ မတုန်လှုပ်စေနိုင်သော။
ဂါဝေါ၊ နွားသည် (ထည့်) ။
နိသဘော၊ နိသဘမည်၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
တယော၊ သုံးပါးတို့သည်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ (သုံးပါး သရုပ်ကား-ဥသဘ၊ ဝသဘ, နိသဘ ဤသုံးပါးတည်း) ။
ဣဓ၊ ဤအာသဘဌာနအရာ၌။
နိသဘောဝ၊ နိသဘကိုသာလျှင်။
ဥသဘောတိ၊ ဥသဘောဟူ၍။
အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဣဒမ္ပိ၊ ဤနိသဘသဒ္ဒါသည်လည်း။
တဿ၊ ထိုဥသဘသဒ္ဒါ၏ ။
ပရိယာယဝစနံ၊ ပရိယာယ်ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။
ဥသဘဿ၊ နွားလားဥသဘ၏ ။
ဣဒံ၊ ဥစ္စာတည်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
အာသဘံ၊ မည်၏ ။
ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
ဣဒံ၊ ဤအာသဘသည်။
အာသဘံဝိယ၊ နိသဘမည်သော နွားလား ဥသဘနှင့် တူသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဣတိ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ ဤသို့သော ဝစနတ္ထကြောင့်။
အာသဘံ၊ အာသဘမည်၏ ။
ဟိ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြုဦးအံ့။
နိသဘသင်္ခါတော၊ နိသဘ-ဟုဆိုအပ်သော။
ဥသဘော၊ ဥသဘမည်သော နွားလားသည်။
ဥသဘဗလေန၊ ဥသဘမည်သော နွား၏အားနှင့်။
သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။
ဟုတွာ၊ ၍။
စတူဟိ၊ လေးချောင်းကုန်သော။
ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။
ပထဝိံ၊ မြေကို။
ဥပ္ပီ ဠေတွာ၊ ကြပ်ကြပ်နင်း၍။
အစလဋ္ဌာနေန၊ မတုန်မလှုပ် ရပ်တည်ခြင်းဖြင့်။
တိဋ္ဌတိ ယထေဝ၊ ရပ်တည်သကဲ့သို့သာလျှင်။
ဧဝံ တထာ၊ တူ။
တထာဂတောပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။
ဒသတထာဂတဗလေန၊ ဆယ်ပါးသော မြတ်စွာဘုရား၏ အားတော်နှင့်။
သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံတော်မူသည်။
ဟုတွာ၊ ၍။
စတူဟိ၊ ကုန်သော။
ဝေသာရဇ္ဇပါဒေဟိ၊ ဝေသာရဇ္ဇ ဉာဏ်တော်တည်းဟူသော ခြေတော်တို့ဖြင့်။
အဋ္ဌပရိသာပထဝိံ၊ ရှစ်ပါးသော ပရိသတ်တည်းဟူသော မြေကို။
ဥပ္ဖီဠေတွာ၊ ကြပ်ကြပ်တင်းတင်း နင်းညှပ်တော်မူ၍။
သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။
လောကေ၊ ၌။
ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။
ပစ္စတ္ထိကေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို အလိုရှိသော။
ပစ္စာမိတ္ထေန၊ ရန်သူသည်။
အကမ္ပိယော၊ မတုန်လှုပ်စေအပ်သည် (ဝါ) မတုန်လှုပ်စေနိုင်သည်။
ဟုတွာ၊ ၍။
အစလဋ္ဌာနေန၊ မတုန်လှုပ်သော ရပ်တည်ခြင်းဖြင့်။
တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်တည်တော်မူ၏ ။
ဧဝံ၊ သို့။
တိဋ္ဌမာနောဝ၊ ရပ်တည်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။
တံ အာသဘံ ဋ္ဌာနံ၊ ထိုမြတ်သောအရာကို (ဝါ) ထိုအာသဘမည်သော ရှေးဘုရားတို့၏ အရာကို။
ပဋိဝိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏ ။
ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်ရောက်တော်မူ၏ ။
န ပစ္စက္ခာတိ၊ စွန့်တော်မမူ။
အတ္တနိ၊ မိမိ၌။
အာရောပေတိ၊ တင်တော်မူ၏ ။
တေန၊ ကြောင့်။
"အာသဘံ ဌာနံ ပဋိဇာနာတီ"တိ၊ ပဋိဇာနာတိ-ဟူသော စကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
သီဟနာဒံ နဒတီတိ၊ ကား။
သေဋ္ဌနာဒံ၊ မြတ်သောဆိုတော်မူခြင်းကို။
အဘီတနာဒံ၊ မကြောက်မရွံ့ ဆိုတော်မူခြင်းကို။
နဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
အယမတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။
ဝုတ္တောဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။
အထဝါ၊ ကား။
သီဟနာဒသဒီသံ၊ ခြင်္သေ့၏ဟောက်ခြင်းနှင့်တူတော်မူသော။
နာဒံ၊ မကြောက်မရွံ့ဆိုတော်မူခြင်းကို။
နဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏ ။
အယံအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။
ခန္ဓဝဂ္ဂသံယုတ္တေ၊ ခန္ဓဝဂ္ဂသံယုတ်၌။
အာဂတေန၊ လာသော။
သီဟနာဒသုတ္တေန၊ သီဟနာဒသုတ်ဖြင့်။
ဒီပေတဗ္ဗော၊ ပြအပ်၏ ။
ဝါ၊ တစ်နည်းကား။
မိဂရာဇာ၊ သားအပေါင်းတို့၏ မင်းဖြစ်သော။
သီဟော၊ ခြင်္သေ့ကို။
(နှာ-၃၆၃) ပရိဿယာနံ၊ ဘေးရန်တို့ကို။
သဟနတော စ၊ သည်းခံနိုင်သောကြောင့်လည်းကောင်း။
ဂေါဏမဟိံ သမတ္တဝါရဏာဒီနံ၊ နွား, ကျွဲ, အမုန် ယစ်သော ဆင် အစရှိသည်တို့ကို။
ဟနနတော စ၊ ညှဉ်းဆဲ သတ်ဖြတ်တတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။
သီဟောတိ၊ သီဟဟူ၍။
ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။
ဧဝံ တထာ၊ တူ။
မုနိရာဇာ၊ ရဟန်းတို့၏ မင်းဖြစ်တော်မူသော။
တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။
လောကဓမ္မာနံ၊ လောကဓံတရား ရှစ်ပါးတို့ကို။
သဟနတော စ၊ သည်းခံတော်မူခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။
ပရပ္ပဝါဒါနံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ မိစ္ဆာအယူဝါဒကို။
ဟနနတော စ၊ ဖျက်ဆီးတတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။
သီဟောတိ၊ ဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။
ဧဝံ၊ သို့။
ဝုတ္တဿ၊ ဆိုအပ်သော။
သီဟဿ၊ သီဟမည်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏ ။
နာဒံ၊ ဆိုတော်မူခြင်းကို။
နဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏ ။
တတ္ထ၊ ထိုဥပမာစကားရပ်၌။
မိဂသီဟော၊ သားဖြစ်သောခြင်္သေ့သည်။
သီဟဗလေန၊ ခြင်္သေ့၏အားနှင့်။
သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။
သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောအရပ်တို့၌။
ဝိသာရဒေါ၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းမှကင်းသည်ဖြစ်၍။
ဝိဂတလောမဟံသော၊ ကင်းသောကြက်သီးမွေးညင်းထခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။
သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့၏ဟောက်ခြင်းကို။
နဒတိ ယထာ၊ ဟောက်သကဲ့သို့။
ဧဝံ တထာ၊ တူ။
တထာဂတသီဟော၊ မြတ်စွာဘုရားတည်းဟူသော ခြင်္သေ့မင်းသည်။
ဒသတထာဂတဗလေန၊ ဆယ်ပါးသော မြတ်စွာဘုရား၏ အားတော်နှင့်။
သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံတော်မူသည်ဖြစ်၍။
အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။
ပရိသာသု၊ ပရိသတ်တို့၌။
ဝိသာရဒေါ၊ ကင်းသောကြောက်ရွံ့ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။
ဝိဂတလောမဟံသော၊ ကင်းသောကြက်သီးမွေးညင်းထခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။
ဣတိ ရူပန္တိအာဒိနာ၊ ဣတိရူပံ ဤသို့အစရှိသော။
နယေန၊ ဖြင့်။
နာနာဝိဓဒေသနာ ဝိလာသသမ္ပန္နံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော ဒေသနာတော်ကို တင့်တယ်စံပယ်စေတတ်သော သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်နှင့် ပြည့်စုံသည်။
ဟုတွာ၊ ၍။
သီဟနာဒံ၊ သီဟမည်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏ မကြောက်မရွံံ့ ဆိုတော်မူခြင်းကို။
နဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏ ။
တေန၊ ကြောင့်။
"ပရိသာသု သီဟနာဒံ နဒတီ" တိ၊ နဒတိ-ဟူသောစကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။၊
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ပဉှံအဘိသင်္ခရိတွာတိ၊ ကား။
ဉာတုံ၊ သိခြင်းငှါ။
ဣစ္ဆိတံ၊ အလိုရှိအပ်သော။
အတ္ထံ၊ ကို။
အတ္တနော၊ ၏ ။
ဉာဏဗလာနုရုပံ၊ ဉာဏ်တော်၏အစွမ်းအားလျော်စွာ။
အဘိသင်္ခရိတွာ၊ ၍။
တင်္ခဏညေဝါတိ၊ ကား။
ပုစ္ဆိတက္ခဏေယေဝ၊ မေးအပ်သော ခဏ၌သာလျှင်။
ဌာနုပ္ပတ္တိကပဋိဘာနေန၊ ထိုခဏဖြစ်သော ထင်သောဉာဏ်ဖြင့် (ပေါရာဏ) (ဝါ) အကြောင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်သော ထင်သောဉာဏ်ဖြင့် (ဌာနေန ဥပ္ပတ္တိ ဌာနုပ္ပတ္တိ၊ သာဧဝ ဌာနုပ္ပတ္တိကံ ဝစနတ္ထဟု ပြု ) ။
ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏ ။
အဇ္ဈာသယာနုရူပဉ္စ၊ မေးလျှောက်ကုန်သောသူတို့၏ အလိုအဇ္ဈာသယအား လျော်စွာလည်းကောင်း။
အတ္ထဓမ္မာနုရူပဉ္စ၊ အကျိုးအကြောင်း အားလျော်စွာလည်းကောင်း။
ဝိဿဇ္ဇနတော၊ ဖြေတော်မူခြင်းကြောင့်။
စိတ္ထံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏စိတ်ကို။
ပရိတောသေတိယေဝ၊ နှစ်သက်စေတတ်သည်သာလျှင်တည်း။
အဿာတိ၊ ကား။
သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏ ။
သောတဗ္ဗံ မညန္တီတိ၊ ကား။
အဋ္ဌက္ခဏဝဇ္ဇိတေန၊ ရှစ်ပါးသောခဏသည်ကြဉ်အပ်သော။
နဝမေန၊ ကိုးခုမြောက်သော။
ခဏေန၊ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒခဏ၌ (ဝါ) ဖြင့်။
မနုဿတ္တဿ၊ လူတို့၏အဖြစ်၏ (ဝါ) ကို (ဘာဝသမ္ဗန်ထည့်) ။
လဗ္ဘမာနတ္တာ၊ ရအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
ယံ ဓမ္မံ၊ အကြင်တရားတော်ကို။
နော၊ ငါတို့အား။
သတ္ထာ၊ ဆရာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည် (ဝါ) ကြောင်းကျိုးပြသ ဆုံးမတတ်သော မြတ်စွာဘုရားသည်။
သာသတိ၊ ဆုံးမတော်မူ၏ ။
တံ ဓမ္မံ၊ ကို။
မယံ၊ ငါတို့သည်။
သောဿာမ၊ နာကုန်အံ့။
ဣတိ၊ သို့။
အာဒရဘာဝဇာတာ၊ ဖြစ်သော ရိုသေသည်၏အဖြစ်ရှိသည်ဖြစ်၍။
မဟန္တေနေဝ၊ များစွာသာလျှင်ဖြစ်သော။
ဥဿာဟေန၊ အားထုတ်ခြင်းဖြင့်။
သောတဗ္ဗံ၊ နာအပ်၏ဟူ၍။
သမ္ပဋိစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ ခံယူအပ်၏ဟူ၍ (ဣတိကျေ) ။
မညန္တိ၊ အောက်မေ့မှတ်ထင်ကုန်၏ ။
ကလ္လစိတ္တာမုဒုစိတ္တာတိ၊ ကား။
ပသာဒါဘိဝုဒ္ဓိယာ၊ ကြည်ညိုခြင်း၏ အလွန်ပွားခြင်းကြောင့်။
ကလ္လစိတ္တာ၊ ခံ့သောစိတ်ရှိကုန်သည်။
ဝိဂတုပက္ကိလေသတာယ၊ ကင်းပြီးသောဥပက္ကိလေသရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
မုဒုစိတ္တာ၊ နူးညံ့သောစိတ်ရှိကုန်သည်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ (ဤသို့ဟိတ်နှင့်ဖိုလ် အသီးသီးယှဉ်၍ ယောဇနာ။
မုဒ္ဓပ္ပသန္နာတိ၊ ကား။
တုစ္ဆပ္ပသန္နာ၊ အချည်းနှီးသော ကြည်ညိုခြင်းရှိကုန်သည်။
နိရတ္ထကပ္ပသန္နာ၊ အကျိုးမရှိသော ကြည်ညိုခြင်းရှိကုန်သည်။
ပသန္နေဟိ၊ ကြည်ညိုကုန်သောသူတို့သည်။
ကာတဗ္ဗသက္ကာရော၊ ပြုအပ်သော ပူဇော်သက္ကာရသည်။
ပသန္နာကာရော နာမ၊ မည်၏ (ဝါ) ကြည်ညိုသောအခြင်းအရာမည်၏ ။
သော၊ ထိုပသန္နာကာရသည်။
ဓမ္မာမိသပူဇာဝသေန၊ ဓမ္မပူဇာ, အာမိသပူဇာ၏အစွမ်းဖြင့်။
ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏ ။
တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးကုန်သောပူဇာတို့တွင်။
အာမိသပူဇံ၊ ကို။
ဒဿေန္တော၊ ၍။
"ပဏီတာနီတိ" အာဒိ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ဓမ္မပူဇာ ပန၊ ကိုကား။
ပါဠိယမေဝ၊ ၌သာလျှင်။
"တထတ္တာယ ပဋိပဇ္ဇန္တီ"တိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။
ဒဿိတာ၊ ပြတော်မူအပ်၏ ။
တထာဘာဝါယာတိ၊ ကား။
ယထာဘာဝါယ၊ အကြင်သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက်ခြင်းအကျိုးငှါ။
ယဿ ဝဋ္ဋဒုက္ခနိဿရဏဿ၊ အကြင်သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက်ခြင်း၏ ။
အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှါ။
ဘဂဝတာ၊ သည် (ထည့်) ။
ဓမ္မော၊ ကို။
ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏ ။
တထာဘာဝါယ၊ ထိုသံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက်ခြင်း၏ အကျိုးငှါ။
တဒေဝတ္ထံ တံ ဧဝအတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကိုသာလျှင်။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
"ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္တိပူရဏတ္ထာယာ"တိ၊ တ္ထာယ-ဟူသောသံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္တိ၊ မြတ်စွာဘုရား ဟောတော်မူအပ်သော တရားတော်အားလျော်စွာ အကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းသည်။
ဝဋ္ဋဒုက္ခနိဿရဏပရိယောသာနာ၊ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက်ခြင်းအဆုံးရှိသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
သာဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္တိ စ၊ ထိုဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္ထိကိုလည်း။
အနုပုဗ္ဗိယာ၊ အစဉ်အတိုင်းဖြစ်သော။
ယာယဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္တိယာ၊ အကြင် လောကုတ္တရာတရားကိုးပါးအားလျော်သော အကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းဖြင့်။
ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗာ၊ ကျင့်အပ်၏ ။
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။
ပဋိပဇ္ဇန္တာနံ၊ ကျင့်ကုန်သော သူတို့အား။
အဇ္ဈတ္တိ ကင်္ဂသမဝါယေ၊ မိမိ အဇ္ဈတ္တ သန္တာန်ဖြစ်သောအကြောင်းအင်္ဂါ၏ညီညွတ်ခြင်းသည်။
သတိ၊ သော်။
တဿာ၊ ထိုဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္တိ၏ ။
ဧကံသိကာ၊ စင်စစ်။
ပါရိပူရီ၊ ပြည့်သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
တံ အနုပုဗ္ဗိံ၊ ထိုအကျင့်အစဉ်ကို။
ဒဿေန္တော၊ ၍။
"ကေစိ သရဏေသူတိအာဒိ"၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာ အားဖြင့်။
ပူရေန္တာ၊ ဖြည့်သည်ရှိသော်။
ပူရေတုံ၊ ပြည့်စေခြင်းငှါ။
သက္ကောန္တိ နာမ၊ စွမ်းနိုင်သည်မည်ကုန်၏ ။
တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။
ပူရဏံ၊ ဖြည့်ကျင့်ခြင်းကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
"သဗ္ဗာကာရေန ပန ပူရေန္တိတိ၊ ပူရေန္တိ-ဟူသော စကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဣမသ္မိံ ပနောကာသေတိ၊ ကား။
ပဋိပန္နာ စ၊ ကျင့်သောသူတို့သည်လည်း။
အာရာဓေန္တိ၊ နှစ်သက်စေကုန်၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
သီဟနာဒကိစ္စပါရိပူရိဌပနေ၊ သီဟနာဒကိစ္စ၏ ပြည့်ခြင်းကို ထားရာဖြစ်သော။
ပါဠိပဒေသေ၊ ပါဠိအရပ်၌။
သမောဓာနေတဗ္ဗာတိ၊ ကား။
သင်္ကလယိတဗ္ဗာ၊ ရေတွက်အပ်ကုန်၏ ။
"ဧကစ္စံ။ ပ။
ပဿာမီတိ"၊ ကား။
ဘဂဝတော၊ ၏ ။
ဧကော၊ တစ်ခုသော။
အသာဓာရဏော၊ သူတစ်ပါးတို့နှင့် မဆက်ဆံသော။
(နှာ-၃၆၄) အညေဟိ၊ တစ်ပါးကုန်သောသူတို့သည်။
အပ္ပဋိဝတ္တိယော၊ မမြစ်စေနိုင်သော။ (ဝါ) မတားမြစ်နိုင်သော။
သေဋ္ဌနာဒေါ၊ မြတ်သောဆိုခြင်းတည်း။
အဘီတနာဒေါ၊ မကြောက်မရွံ့ဆိုတော်မူခြင်းတည်း။
ဣတိ ကတွာ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ ကြောင့်။
သီဟနာဒေါ၊ မည်၏ ။
သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသောသီဟနာဒပုဒ်တို့၌လည်း။
ဧသ နယော၊ ကို။
ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။
အပရံ တပဿိန္တိ ပဒံ၊ အပရံ တပဿိံ -ဟူသောပုဒ်သည်။
အဓိကာရော၊ လိုက်သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ပုရိမာနံ ဒသန္နန္တိ၊ ကား။
"ဧကစ္စံ တပဿိံ နိရယေ နိဗ္ဗတ္တံ ပဿာမီ"တိ၊ ပဿာမိ-ဟူ၍။
ဝုတ္တသီဟနာဒတော၊ ဟောတော်မူအပ်သော သီဟနာဒမှ။
ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။
"ဝိမုတ္တိယာ မယှံ သဒိသော နတ္ထီတိ"၊ ဟူ၍။
ယာဝ ဝုတ္တသီဟနာဒါ၊ ဟောတော်မူအပ်သော သီဟနာဒတိုင်အောင်။
ပုရိမိကာနံ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။
ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။
သီဟနာဒါနံ၊ သီဟနာဒတို့တွင်။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
ဧတံ ပဒံ၊ ထိုဒသန္နံ-ဟူသောပုဒ်သည်။
နိဒ္ဓါရဏေ၊ နိဒ္ဓါရဏအနက်၌။
သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်အဆုံးရှိသောပုဒ်တည်း။
တေန၊ ကြောင့်။
"ဧကေကသာ" တိ၊ ဟူ၍။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
"ပရိသာသု စ နဒတီတိ" အာဒယော၊ နဒတိ-ဤသို့အစရှိကုန်သော။
"ပဋိပတ္တိယာ စ မံ အာရောဓေန္တီတိ" ပရိယောသာနာ၊ အာရောဓေန္တိ-ဤသို့အဆုံးရှိကုန်သော။
ဒသ ဒသ၊ ဆယ်ပါးဆယ်ပါးကုန်သော။
သီဟနာဒါ၊ သီဟနာဒတို့သည်။
ပရိဝါရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဧကစ္စံ တပဿိံ နိရယေ နိဗ္ဗတ္တံ ပဿာမီ" တိ၊ ဟူ၍။
သီဟနာဒံ၊ မြတ်သောဆိုခြင်းကို (ဝါ) မကြောက်မရွံ့ဆိုတော်မူခြင်းကို (ဝါ) ခြင်္သေ့မင်း၏ဟောက်ခြင်းကဲ့သို့ ကြောက်ရွံ့မဲ့ကင်းရဲတင်းစွာ ဆိုတော်မူခြင်းကို။
နဒန္တော၊ ဆိုတော်မူသော။
ဘဂဝါ၊ သည်။
ပရိသာသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော ပရိသတ်တို့၌။
နဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏ ။
ဝိသာရဒေါ၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းကင်းသည်။
ဟုတွာ၊ ၍။
နဒတိ၊ ၏ ။
စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။
တတ္ထ၊ ထိုသီဟနာဒတို့၌။
ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။
ပုစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏ ။
ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။
ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေဆိုတော်မူ၏ ။
ဝိဿဇ္ဇနေန၊ ပြဿနာကိုဖြေတော်မူသဖြင့်။
ပရဿ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ ။
စိတ္တံ၊ ကို။
အာရာဓေတိ၊ နှစ်သက်စေတော်မူ၏ ။
သုတွာ၊ ကြားနာရ၍ (ဝါ) သော် (ဝါ) ကြောင့်။
သောတဗ္ဗံ၊ မှတ်နာအပ်၏ဟူ၍။
မညန္တိ၊ အောက်မေ့မှတ်ထင်ကုန်၏ ။
သုတွာ စ၊ ကြားနာပြီး၍လည်း။
ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။
ပသီဒန္တိ၊ ကြည်ညိုကုန်၏ ။
ပသန္နာ စ၊ ကြည်ညိုကုန်သာ သူတို့သည်လည်း။
ပသန္နာကာရံ၊ ကြည်ညိုသော အခြင်းအရာကို။
ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏ ။
ယံ ပဋိပတ္ထိံ၊ အကြင်အကျင့်ကို။
ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏ ။
တထတ္တာယ၊ ထိုအကျင့်အကျိုးငှါ (ဝါ) ထိုသံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက်ခြင်း၏အကျိုးငှါ။
ပဋိပဇ္ဇန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏ ။
ပဋိပတ္တိယာ စ၊ အကျင့်ဖြင့်လည်း။
မံ၊ ငါ့ကို။
အာရာဓေန္တိ၊ နှစ်သက်စေကုန်၏ ။
ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။
ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံစေပြီး၍။
အတ္ထယောဇနာ၊ အနက်ကိုယှဉ်ခြင်းသည်။
သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏ ။
နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။
သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသောသီဟနာဒတို့၌လည်း။
အယမေဝ နယော၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းကိုသာလျှင်။
ပဏ္ဍိတေန၊ သည်။
ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။
ဧဝန္တိအာဒိနာ၊ ဧဝံ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။
ယထာဝုတ္တာနံ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။
သီဟနာဒါနံ၊ သီဟနာဒတို့ကို။
သင်္ဂလယိတွာ၊ ပေါင်းစုရေတွက်ပြီး၍။
ဒဿနံ၊ ပြခြင်းတည်း။
တေ ဒသာတိ၊ ကား။
"ပရိသာသု စ နဒတီ" တိအာဒယော၊ နဒတိ ဤသို့အစရှိကုန်သော။
ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။
သီဟနာဒါ၊ တို့သည်။
ပုရိမာနံ ဒသန္နန္တိ၊ ကား။
ယထာဝုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။
မူလဘူတာနံ၊ မူလဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။
ပူရိမကာနံ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။
ဒသသီဟနာဒါနံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော သီဟနာဒတို့၏ ။
ပရိဝါရဝသေနာတိ၊ ကား။
မူလိံ၊ မူလီကို (ဝါ) မူလရှိသည်ကို။
ကတွာ၊ ၍။
ပစ္စေကံ၊ အသီးသီး။
ပရိဝါရဝသေန၊ အခြံအရံ၏အစွမ်းဖြင့်။
ယောဇိယမာနာ၊ ယှဉ်အပ်သည်ရှိသော်။
သတံ၊ တစ်ရာသော။
သီဟနာဒါ၊ တို့သည်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။
ပုရိမာ စ ဒသာတိ၊ ကား။
မူလမူလိယော၊ မူလမူလီတို့ကို။
ကတွာ၊ ၍။
ပရိဝါရဝသေန၊ အခြံအရံ၏အစွမ်းဖြင့်။
အယောဇိယမာနာ၊ မယှဉ်အပ်သည်ရှိသော်။
ပုရိမကာ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။
ဒသ စ၊ ဆယ်ပါးတို့လည်းကောင်း။
ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။
ဒသာဓိကံ၊ ဆယ်ခုအလွန်ရှိသော။
သီဟနာဒသတံ၊ သီဟနာဒတစ်ရာသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
အညသ္မိံ ပန သုတ္တေတိ၊ ကား။
မဇ္ဈိမာဂမစူဠသီဟနာဒသုတ္တာဒိမှိ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ် စူဠသီဟနာဒသုတ်အစရှိသည်၌။
တေနာတိ၊ ကား။
သင်္ချာမဟတ္တေန၊ အရေအတွက် သင်္ချာအားဖြင့် များပြားခြင်းကြောင့်။
မဟာသီဟနာဒတ္တာ၊ များမြတ်သော မကြောက်မရွံ့ ဆိုတော်မူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
ဣဒံ သုတ္တံ၊ ကို။
"မဟာသီဟနာဒ"န္တိ၊ ဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။
ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုဦးအံ့။
မဇ္ဈိမနိကာယေ၊ ၌။
မဟာသီဟနာဒသုတ္တမိဝ၊ မဟာသီဟနာဒသုတ်ကဲ့သို့။
စူဠသီဟနာဒသုတ္တံ၊ ကို။
ဥပါဒါယ၊ ထောက်၍။
"မဟာသီဟနာဒ"န္တိ၊ ဟူ၍။
န ဝုစ္စတိ၊ မဆိုအပ်။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။