၄- သောဏဒဏ္ဍသုတ္တဝဏ္ဏနာ

( နှာ-၂၈၂) ၃၀၀။ ဧဝံ ဣမိနာ ဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အမ္ဗဋ္ဌသုတ္တံ၊ ကို။ သံဝဏ္ဏေတွာ၊ ဖွင့်ပြီး၍။ ဣဒါနိ ဣမသ္မိံ ကာလေ၊ ဤအခါကာလ၌။ သောဏဒဏ္ဍသုတ္တံ၊ သောဏဒဏ္ဍသုတ်ကို။ သံဝဏ္ဏေန္တော၊ ဖွင့်တော်မူလိုသောအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ယထာနုပုဗ္ဗံ၊ အစဉ်အတိုင်း (ဝါ) အစဉ်အားလျော်စွာ။ သံဝဏ္ဏနောကာသဿ၊ ဖွင့်ဆိုရာအရပ်၏ ။ ပတ္တဘာဝံ၊ ‌‌ရောက်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝိဘာဝေတုံ၊ ထင်စွာပြခြင်းငှါ။ ဝါ၊ ကား။ အမ္ဗဋ္ဌသုတ္တဿ၊ ၏ ။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ သင်္ဂီတဿ၊ အင်္ဂါယနာ တင်အပ်သော။ သုတ္တဿ၊ ၏ ။ သောဏဒဏ္ဍသုတ္တဘာဝံ၊ သောဏဒဏ္ဍသုတ်၏ အဖြစ်ကို။ ပကာသေတုံ၊ ငှာ။ ဧဝံ မေ သုတံ အင်္ဂေသူတိ သောဏဒဏ္ဍသုတ္တန္တိ၊ သုတ္တံဟူသော စကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ ဧတေသံ ရာဇကုမာရာနံ၊ တို့အား။

သုန္ဒရဘာဝေန၊ ကောင်းသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ သာတိသယာနိ၊ အလွန်အကဲနှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ အင်္ဂါနိ၊ ကိုယ်အင်္ဂါတို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ ရာဇကုမာရာ၊ တို့သည်။ အင်္ဂါ၊ မည်ကုန်၏ ။ ကသ္မာ၊ ကား။

တဒ္ဓိတပစ္စယဿ၊ တဒ္ဓိတိပစ္စည်း၏ ။ အတိသယဝိသိဋ္ဌေ၊ အလွန်ထူးသော။ အတ္ထိတာအတ္ထေ၊ ရှိသည်အဖြစ် တည်းဟူသော အနက်၌။ ပဝတ္တိတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်တည်း။ ပဓာနတော၊ ပြဋ္ဌာန်းသော အားဖြင့်။ ရာဇကုမာရာ၊ မင်းသားတို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏ ။ ပန၊ မုချမှတစ်ပါး ဥပစာကို ဆိုဦးအံ့။ ရုဠှိဝသေန၊ ဖြင့်။ ဇနပဒေါ၊ ဇနပုဒ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏ ။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အင်္ဂါနာမာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဣဓာပိ၊ ဤသောဏဒဏ္ဍသုတ်၌လည်း။ အဓိပ္ပေတာ၊ ၏ ။ အမ္ဗဋ္ဌသုတ္တေဧဝ၊ ၌သာလျှင်။ အဓိပ္ပေတာ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။

တဒါကိရာတိအာဒိ၊ တဒါကိရ- ဤသို့ အစရှိသော စကားသည်။ တဿာစာရိကာယ၊ ထို‌ဒေသစာရီ ကြွချီတော်မူခြင်း၏ ။ ကာရဏဝစနံ၊ အကြောင်းကိုဆိုသော စကားတည်း။

အာဂမနေ၊ ဘုရားထံသို့ လာခြင်း၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ပဋိက္ခိပနဝသေန၊ ပယ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာဂန္တုံ၊ ဘုရားထံသို့ လာခြင်းငှာ။ နဒဿန္တိ၊ မပေးကုန်လတ္တံ့။ နာနုဇာနိဿန္တိ၊ ခွင့်မပြုကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။

နီလာသောကကဏိကာရကောဝိဠာရကုန္ဒရာဇရုက္ခာဒိသမ္မိဿတာယ၊ ညိုသောသော်ကပင်, မဟာလှေကားပင်, ပင်လယ်ကသစ်ပင်, သင်းခွေပင်, လင်းလွန်းပင် အစရှိကုန်သော သစ်ပင်တို့နှင့် ရောနှောသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ စမ္ပကဝနံ၊ ထိုစကားတောကို။ နီလာဒိပဉ္စဝဏ္ဏကုသုမပဋိမဏ္ဍိတံ၊ အညို အစရှိကုန်သော ငါးပါးကုန်သော အဆင်းရှိကုန်သော ပန်းတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်၏ ။ (တစ်နည်း) နီလာဒိပဉ္စဝဏ္ဏကုသုမပဋိမဏ္ဍိတံ၊ သော။ တံစမ္ပကဝနံ၊ ထိုစကားတောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏ ။ ( ဤသို့အဋ္ဌကထာပါဌ် အစဉ်ရှိတိုင်းသော်လည်းယောဇနာ) ။ စမ္ပကရုက္ခာနညေဝ၊ စကားပင်တို့၏သာလျှင်။ နီလာဒိပဉ္စဝဏ္ဏကုသုမတာယ၊ အညိုအစရှိကုန်သော ငါးပါးကုန်သော အဆင်းရှိကုန်သော ပန်းတို့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နီလာဒိပဉ္စဝဏ္ဏကုသုမပဋိမဏ္ဍိတံ၊ တန်ဆာဆင်အပ်သည်။ (လိုက်) ။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ပန၊ အနွယကို ဆိုဦးအံ့။ တထာရူပါယ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော။ ဓာတုယာ၊ ဖြင့်။ စမ္ပကရုက္ခာဝ၊ စကားပင်တို့သည်သာလျှင်။ နီလာဒိပဉ္စဝဏ္ဏမ္ပိ၊ အညိုအစရှိသော ငါးပါးသောအဆင်းရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ကုသုမံ၊ ပန်းကို။ ပုပ္ဖန္တိ၊ ပွင့်ကုန်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဣဒါနိပိ၊ ယခုအခါ၌လည်း။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော။ ဒေသေ၊ အရပ်၌။ ဒိဿန္တိ၊ ကုန်၏ ။ စ၊ အကျိုးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို ယူသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ယထာရုတမ္ပိ၊ တိုက်ရိုက်ဆိုအပ််သော ပါဠိတော် အားလျော်စွာလည်း။ အဋ္ဌကထာဝစနံ၊ အဋ္ဌကထာစကားသည်။ ဥပပန္နံ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ကုသုမဂန္ဓသုဂန္ဓေတိ၊ ကား။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်သောနည်းဖြင့်။ မိဿကာနံ၊ ရောနှောကုန်သော သစ်ပင်တို့၏ ။ ဝါ၊ ကား။ သုဒ္ဓစမ္ပကာနံ၊ သက်သက် စကားပင်တို့၏ ။ ကုသုမာနံ၊ ပန်းတို့၏ ။ ဂန္ဓေဟိ၊ အနံ့တို့ဖြင့်။ သုဂန္ဓေ၊ ကောင်းသောအနံ့ ရှိသော။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒန္တော၊ ဆိုသော်လည်း။ (ပိကျေ) ။ မာပနကာလေယေဝ၊ မြို့ကို တည်ထောင်ဖန်ဆင်းသော ကာလ၌သာလျှင်။ တသ္မိံ နဂရေ၊ ၌။ စမ္ပကရုက္ခာ၊ စကားပင်တို့သည်။ ဥဿန္နာ၊ များကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်သေး။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အပရဘာဂေပိ၊ မြို့ကို တည်ထောင်ဖန်ဆင်းပြီးသော နောက်အဖို့၌လည်း။ ဥဿန္နာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို ။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ မာပနကာလေ၊ ၌။ စမ္ပကရုက္ခာနံ၊ တို့၏ ။ ဥဿန္နတာယ၊ များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံနဂရံ၊ သည်။ စမ္ပာတိနာမံ၊ စမ္ပာဟူသော အမည်ကို။ လဘတိ၊ ရ၏ ။

ဣဿရတ္တာတိ၊ ကား။ အဓိပတိဘာဝတော၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။

ဧတဿ၊ ထိုဗိမ္ပိသာရမင်းအား။ သေနာ၊ စစ်သည်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ရာဇာ၊ သည်။ သေနိကော၊ မည်၏ ။ သွေဝ၊ ထိုသေနိက သည်ပင်လျှင်။ သေနိယော၊ မည်၏ ။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသေနိယော ဟူသောပုဒ်၌။ ဗဟုဘာဝဝိသိဋ္ဌာ၊ များသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်ထူးသော။ အတ္ထိတာ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ တဒ္ဓိတပစ္စယေန၊ တဒ္ဓိတ်ဏိကပစ္စည်းဖြင့်။ ဇောတိတာ၊ ထွန်းပြအပ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟတိယာသေနာယ သမန္နာဂတတ္တာတိ၊ ဂတတ္တာ ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

သာရသုဝဏ္ဏသဒိသတာယာတိ၊ ကား။ ဥတ္တမဇာတိသုဝဏ္ဏသဒိသတာယ၊ မြတ်သောဇာတ်ရှိသော ရွှေနှင့်တူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။

ပန၊ ဝါဒထူးကို ဆိုဦးအံ့။ စူဠဒုက္ခက္ခန္ဓသုတ္တဋ္ဌကထာယံ၊ စူဠဒုက္ခက္ခန္ဓသုတ်အဋ္ဌကထာ၌။ ဧဝံ၊ သို့ (ဝါ) ဤသို့သောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ သေနိယောတိ၊ ကား။ တဿ၊ ထိုမင်း၏ ။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ အတ္ထဘာဝဿ၊ အတ္တဘော၏ ။ နာမံ၊ ကို။ ဗိမ္ဗိတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။ တဿ အတ္တဘာဝဿ၊ ထိုအတ္တဘော၏ ။ သာရဘူတော၊ အနှစ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဒဿနိယော၊ ရှုချင်ဖွယ်ရှိသော (ဝါ) ရှုမြင်အပ်သော။ ပါသာဒိကော၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိသော (ဝါ) ကြည်ညိုခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော။ သောရာဇာ၊ ကို။ အတ္တဘာဝသမိဒ္ဓိယာ၊ ကိုယ်အတ္တဘောနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ ဗိမ္ဗိသာရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်၏ ။

၃၀၁-၃၀၂။

သံဟတာတိ၊ ကား။ သန္နိပတိတဝသေန၊ စည်းဝေးသည်၏အစွမ်းဖြင့် (ဝါ) စုဝေးသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သင်္ဃဋိတာ၊ ပေါင်းစုအပ်၏ ။ သန္နိပတိတာ၊ စည်းဝေးအပ်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ဧကေကိဿာယ ဒိသာယာတိ၊ ကား။ ဧကေကာယ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော။ ပဒေသဘူတာယ၊ အရပ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဒိသာယ၊ အရပ်မှ။

ပါဠိယံ၊ ၌။ ဗြာဟ္မဏဂဟပတီနံ၊ ပုဏ္ဏားသူကြွယ်တို့၏ (ဝါ) တို့ကို။ အဓိပ္ပေတတ္တာ၊ ကြောင့်။ သံဃိနောတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်လျက်။ ( နှာ-၂၈၃ ) သံဃီတိ၊ ဟူ၍။ ပုထုတ္ထေ၊ များသောအနက်၌။ ဧကဝစနံ၊ ဧကဝုစ်ဝိဘတ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဧတေသန္တိ ဣမိနာ၊ ဧတေသံဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အာစရိယော၊ သည်။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

ဧဝံ၊ သို့။ အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလဋီကာဟောင်း ဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ပန၊ ထိုသို့ဆိုသော်လည်း။ သံင်္ဂီတိ၊ ဟူ၍။ ဒီဃဝသေန၊ ဒီဃ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဗဟုဝစနမ္မိ၊ ဗဟုဝုစ် ဝိဘတ်သည်လည်း။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏ ။

အဂဏာတိ၊ ကား။ အသမူဟဘူတာ၊ ‌မပေါင်းအပ်သည်ဖြစ်၍ဖြင့်ကုန်၏ ။ အဂဏဗန္ဓာ၊ ဂိုဏ်းမဖွဲ့အပ်ကုန်။ အဂဏနာတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ အယမေ ဝတ္ထော၊ ဤအနက်သည်သာလျှင်တည်း။ ကသ္မာ၊ ကား။ သင်္ချာတ္ထဿ၊ သင်္ချာအနက်၏ ။ အယုတ္တတ္တာ၊ မသင့်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ တေသံ၊ ထိုပုဏ္ဏား သူကြွယ်တို့၏ ။ သင်္ချာ၊ အရေအတွက်သင်္ချာသည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။ အန္တောနဂ‌ရေ၊ မြို့တွင်း၌။ အဂဏာပိ၊ ဂိုဏ်းအဖွဲ့မရှိကုန်သော်လည်း။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ (ဝါ) နောက်ကာလ၌။ ဗဟိနဂရေ၊ မြို့ပ၌။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းအဖွဲ့သို့။ ဘူတာ ပတ္ထာ၊ ရောက်ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂဏီဘူတာ၊ မည်ကုန်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ အဘူတတဗ္ဘာဝေ၊ အဘူတတဗ္ဘော အနက်၌။ ကရာသဘူယောဂေ၊ ကရဓာတ် အသဓာတ် ဘူဓာတ်နှင့်ယှဉ်သည်ရှိသော်။ အကာရဿ၊ ၏ ။ ဤကာရာဒေသော၊ ဤအက္ခရာပြုသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဝါ၊ ကား။ ဤပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ရာဇရာဇညာဒီနံ၊ မင်း, မင်း၏သား အစရှိသည်တို့၏ ။ (ရာဇဿအပစ္စံ ရာဇညောဟုပြု) ဒဏ္ဍဓရော၊ တုတ်လှံတံကို ကိုင်ဆောင်သော။ ပုရိသောဝ၊ သည်သာလျှင်။ (ခတ္တာ၌ တုလျတ်လိင်္ဂတ်စပ်။ ) တတောတ‌တော၊ ထိုထိုအရပ်မှ။ ခတ္တိယာနံ၊ မင်းတို့ကို။ တာယနတော ရက္ခနတော၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကြောင့်။ နိရုတ္တိနယေန၊ ဖြင့်။ ခတ္တာ၊ မည်၏ ။ (ခတ္တိယတာဟုဆိုအပ်လျက် တ္တိယကိုချေ၍ တာကို ဒွေးဘော်ပြု၍ ခတ္တာပြီး၏ဟူလို။ )

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ သောပုရိသော၊ ထိုခတ္တာမည်သောယောက်ျားသည်။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်သို့။ တေဟိ၊ ထိုမင်း, မင်း၏သားတို့သည်။ ပေသိတော၊ စေလွှတ်အပ်၏ ။ တတ္ထ၊ ထိုစေလွှတ်အပ်သောအရပ်၌။ တေသံ၊ ထိုမင်း, မင်း၏သားတို့၏။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ပရိဟရန္တော၊ ပယ်လိုသည်ဖြစ်၍။ ယုတ္တပတ္တဝသေန၊ လျောက်ပတ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပုစ္ဆိတံ၊ ‌မေးအပ်သော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို (ဝါ) အကြောင်းကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ ပုစ္ဆိတပဉှေဗျာကရဏသမတ္ထောတိ၊ သမတ္ထော ဟူသော စကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။ ဧတဿ၊ ထိုမင်း၏ အမတ်အား။

ကုလာပဒေသာဒိနာ၊ အမျိုးကို ညွှန်းခြင်း အစရှိသည်ဖြင့်။ မဟတီ၊ ကြီးစွာသော။ မတ္တာ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောအမစ္စော၊ သည်။ မဟာမတ္တော၊ မည်၏ ။

သောဏဒဏ္ဍဂုဏကထာဝဏ္ဏနာ

၃၀၃။ ဧကဿ၊ တစ်ယောက်သော။ ရညော၊ ၏ ။ အာဏာပဝတ္တိဋ္ဌာနာနိ၊ အာဏာဖြစ်ရာအရပ်တို့သည်။ ရဇ္ဇာနိ နာမ၊ တိုင်းပြည်တို့မည်ကုန်၏ ။ ဝိသိဋ္ဌာနိ၊ ထူးကုန်သော။ ရဇ္ဇာနိ၊ တိုင်းပြည်တို့တည်း။ ဝိရဇ္ဇာနိ၊ ထူးကုန်သော တိုင်းပြည်တို့။ တာနေဝ၊ ထိုဝိရဇ္ဇာနိတို့သည်ပင်။ ဝေရဇ္ဇာနိ၊ တို့မည်၏ ။ နာနာဝိဓာနိ၊ အထူးထူး အပြားအပြား ရှိကုန်သော။ ဝေရဇ္ဇာနိ၊ ထူးကုန်သော တိုင်းပြည်တို့တည်း။ တထာ၊ အထူးအထူး အပြားပြား ရှိကုန်သော ထူးကုန်သော တိုင်းပြည်တို့။ တေသု ဇာတာတိအာဒိနာ၊ တေသုဇာတာ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်ဖြင့်။ တိဓာ၊ သုံးပါးအပြားဖြင့်။ တဒ္ဓိတနိဗ္ဗစနံ၊ တဒ္ဓိတ်ဝိဂြိုလ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ (ဝါ) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒ္ဓိတဝုတ္တိ၊ တဒ္ဓိတ်၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝိစိတြာ၊ ဆန်းကြယ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒ္ဓိတနိဗ္ဗစနံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

ယညာနုဘဝနတ္ထန္တိ၊ ကား။ ယဿကဿစိ၊ အမှတ်မရှိတစ်ခုခုသော။ ယညဿ၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို။ အနုဘဝနတ္ထံ၊ ခံစားခြင်းအကျိုးငှါ။

တေတိ၊ ကား။ နာနာဝေရဇ္ဇကာ၊ အထူးအထူး အပြားပြား ရှိ‌သော တိုင်းပြည်၌ နေကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။

တဿာတိ၊ ကား။ သောဏဒဏ္ဍဗြာဟ္မဏဿ၊ ၏ ။

ဥတ္တမဗြာဟ္မဏောတိ၊ ကား။ အဘိဇနသမ္ပတ္တိယာ စ၊ ကောင်းသော အခြွေအရံလူနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝတ္တသမ္ပတ္တိယာ စ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော ဥစ္စာစည်းစိမ်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာသမ္ပတ္တိယာ စ၊ ဗေဒင်အတတ်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂတတရော၊ ကျော်စောကုန်သော ပုဏ္ဏားတို့ထက် အထူးသဖြင့် အလွန်ကျော်စောသော။ ဝါ၊ ကား။ ဥဠာရော၊ မြတ်သော။ ဗြာဟ္မဏော၊ တည်း။

မာယာ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းကို။ အာဝဋ္ဋနီ၊ အာဝဋ္ဋနီဟူ၍။ (ဣတိ- ကျေ ။ ) ဝုတ္တာဝ၊ ဆိုအပ်သည်သာလျှင်တည်း။

လာဘမစ္ဆေရေန၊ လာဘမစ္ဆေရဖြင့် (ဝါ) သည်။ နိပ္ပီဠိတတာယ၊ နှိပ်စက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အသန္နိပါတော၊ မစည်းဝေးခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။

အတ္တနော၊ မိမိ၏ (ဝါ) မိမိဟုဆိုအပ်သောအကြောင်း၏ ။ ဖလံ၊ အကျိုးကို။ အင်္ဂေတိ ဂမေတိ ဉာပေတိ၊ သိစေတတ်၏ ။ ဝါ၊ ကား။ သယံ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သောအကြောင်းကို။ အင်္ဂီယတိ ဂမီယတိ ဉာယတိ၊ သိအပ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အင်္ဂံ၊ မည်၏ ။ ဟေတု၊ အကြောင်းကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ ကာရဏေနာတိ၊ ကာရဏေနဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

လောကဓမ္မတာနုဿရဏေန၊ ‌ လောက၏ သဘောကို အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့သဖြင့်။ အပရာနိပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကာရဏာနိ၊ တို့ကို။ အဟံသု၊ ကုန်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဒွီဟိပက္ခေဟီတိ၊ ကား။ မာတုပက္ခေန စ၊ အမိအဖို့မှ လည်းကောင်း။ ပိတုပက္ခေန စ၊ အဘအဖို့မှ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဉာတိပက္ခေဟိ၊ အဆွေအမျိုး အဖို့တို့မှ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဥဘတောသုဇာတောတိ၊ ဟူ၍။ ဧတ္တကေယေဝ၊ ဤမျှကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ယေဟိ ကေဟိစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သော။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဘာဂေဟိ၊ အဖို့တို့မှ။ သုဇာတတ္တံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏ ။ သုဇာတသဒ္ဒေါ စ၊ သည်လည်း။ သုဇာတော၊ လုံးရပ်သဏ္ဌာန်အားဖြင့် ကောင်းစွာဖြစ််သော လုံးရပ်သဏ္ဌာန်ရှိသော။ စာရုဒဿနော၊ တင့်တယ်သော မြင်ခြင်းရှိသော။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အာရောဟသမ္ပတ္တိပရိယာယောပိ၊ လုံးရပ်သဏ္ဌာန်၏ ပြည့်စုံခြင်း၏ ပရိယာယ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့် ။ (နှာ- ၂၈၄) ဇာတိဝသေနေဝ၊ အမျိုးဇာတ်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ သုဇာတတ္တံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည် အဖြစ်ကို။ ဝိဘာဝေတုံ၊ ငှါ။ မာတိကောစပိတိတောစာတိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ ဘောတောမာတာ ဗြာဟ္မဏီတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဧဝန္တိ၊ ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားအားဖြင့်။ မာတုပက္ခတော စ၊ အမိအဖို့မှလည်းကောင်း။ ပိတုပက္ခတော စ၊ အဘအဖို့မှလည်းကောင်း။ ပစ္စေကံ၊ အသီးသီး။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ဉာတိပရိဝဋ္ဋေန၊ ဆွေမျိုးအဆက်အားဖြင့်။ ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

သံသုဒ္ဓဂဟဏိကောတိ ဣမိနာပိ၊ ဖြင်လည်း။ မာတိတော စ ပိတိတောစာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထံ၊ ကို။ သမတ္ထေတိ၊ ပြီးစေ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သံသုဒ္ဓါ တေ မာတုဂဟဏီတိ၊ ဂဟဏီဟူသော စကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ အနညပုရိသသာဓာရဏာ၊ တစ်ပါးသော ယောက်ျားတို့နှင့် မဆက်ဆံခြင်းသည်။ သံသုဒ္ဓါဝ၊ စင်ကြယ်ခြင်း မည်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ အဓိပ္ပါယ်ဖြစ်သော အနက်တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ အနောရသပုတ္တဝသေနပိ၊ ရင်၌ဖြစ်သော သားမဟုတ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ လောကေ၊ ၌။ မာတာပိတုသမညာ၊ အမိအဘဟု သမုတ်ခြင်းသည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏ ။ ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ အဿ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား၏ ။ ဩရသပုတ္တဝသေနေဝ၊ ရင်၌ဖြစ်သော သား၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဣစ္ဆိတာ၊ အလိုရှိအပ်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ သံသုဒ္ဓဂဟဏိကောတိ၊ ဂဟဏိကောဟူသော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဂဗ္ဘံ၊ သူငယ်ကို (ဝါ) ကိုယ်ဝန်ကို။ ဂဏှာတိ ဓာရေတိ၊ ဆောင်တတ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂဟဏီ၊ မည်၏ ။ တတိယာဝဋ္ဋသင်္ခါတော၊ သုံးခုမြောက်သော အစုဟု ဆိုအပ်သော။ ဂဗ္ဘာသယသညိတော၊ သူငယ်တည်ရာ အရပ်ဟု မှတ်အပ်သော။ မာတုကုစ္ဆိပဒေသော၊ အမိ၏ဝမ်းအရပ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏ ။ သမဝေပါကိနိယာတိ၊ ကား။ သမဝိပါစနိယာ၊ အညီအမျှကျက်စေတတ်သော။

ဧတ္ထာတိ၊ ကား။ မဟာသုဒဿနသုတ္တေ၊ မဟာသုဒဿနသုတ်၌။

ယထာဘုတ္တံ၊ အကြင်အကြင် စားအပ်ပြီးသော။ အာဟာရံ၊ ကို။ ဝိပါစနဝသေန၊ ကြေညက်စေသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဂဏှာတိ၊ ယူတတ်၏ ။ နဆဍ္ဍေတိ၊ မစွန့်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂဟဏီ၊ ၏ ။ ကမ္မဇတေဇောဓာတု၊ ကံကြောင့်ဖြစ်သော တေဇောဓာတ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏ ။ ယာ၊ အကြင် ကမ္မဇတေဇောဓာတ်သည်။ ဥဒရဂ္ဂီတိ၊ ဝမ်းမီးဟူ၍။ လောကေ၊ ၌။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှား၏ ။

ပိတုပိတာတိ၊ ကား။ ပိတုနော၊ အဘ၏ ။ ပိတာ၊ အဘသည်။

အာမဟပစ္စယေန၊ အာမဟပစ္စည်းဖြင့်။ တဒ္ဓိတသိဒ္ဓိ၊ တဒ္ဓိတ်၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ (ပိတုနော ပိတာ ပိတာမဟော။ ဟုတဒ္ဓိတ်ဝစနတ္ထပြု။ )

စတုယုဂန္တိအာဒီသုဝိယ၊ တို့၌ကဲ့သို့။ တံတဒတ္တေ၊ ထိုထိုအနက်၌။ ယုဇ္ဇိတဗ္ဗတော၊ ယှဉ်အပ်သောကြောင့်။ ကာလဝိသေသော၊ ကာလအထူးသည်။ ယုဂံ နာမ၊ မည်၏ ။

ဧတံ ယုဂသဒ္ဒေန အာယုပ္ပမာဏဝစနံ၊ ထိုယုဂသဒ္ဒါဖြင့် အသက်အတိုင်းအရှည်ကို ဆိုခြင်းသည်။ အဘိလာပမတ္တံ၊ ဆိုကာမျှတည်း။ လောကဝေါဟာရ ဝစနမတ္တမေဝ၊ လောက၌ လူတို့၏ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုသော စကားမျှသာလျှင်တည်း။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ အဓိပ္ပေတတ္ထတော၊ အလိုရှိအပ်သောအနက်အားဖြင့်။ ပိတာမဟောယေဝ၊ ပိတာမဟကိုသာလျှင် (ဝါ) အဘိုးကိုသာလျှင်။ ပိတာမဟယုဂသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ၏ ။ ကသ္မာ၊ မူကား။ တဿေဝ၊ ထိုအဘိုး၏သာလျှင်။ ပဓာနဘာဝေန၊ ပြဓာန်းသည်၏အဖြစ်အားဖြင့်။ အဓိပ္ပေတတ္တာ၊ ကြောင့်တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။

တတောဥဒ္ဓန္တိ၊ ကား။ ပိတာမဟတော၊ အဘိုးမှ။ ဥပရိ၊ အထက်၌။

တေန၊ ကြောင့်။ ပုဗ္ဗပုရိသောတိ- ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ တဒဝသေသာ၊ ထိုအဘိုးမှကြွင်းကုန်သော။ ပုဗ္ဗကာ၊ ရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဆပုရိသာ၊ ခြောက်ယောက်ကုန်သောယောက်ျားတို့သည်။ ဣတိ အယံ၊ ကား ။ အတ္ထော၊ တည်း။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဆွေမျိုးအစဉ်အဆက်ကို ဆိုရာ၌။ ပုရိသဂ္ဂဟဏံ၊ ပုရိသ သဒ္ဒါကို (ဝါ) ပုရိသောဟူ၍ယူခြင်းကို။ (ပုရိသော ဣတိ ဂဟဏံ ပုရိသဂ္ဂဟဏံ ဟုပြု။ ) ဥက္ကဋ္ဌနိဒ္ဒေသေန၊ ဖြင့်။ ကတံ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။

ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပုရိသသဒ္ဒါကို ဥက္ကဋ္ဌနိဒ္ဒေသ အားဖြင့်ပြုသည်။ သတိ၊ သော်။ မာတိတောတိပါဠိဝစနံ၊ မာတိတောဟူသော ပါဠိတော်စကားသည်။ သမတ္ထိတံ၊ ပြီးပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

တတြဝစနေ၊ ထိုဆွေမျိုးအစဉ်အဆက်ကိုဆိုသော စကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းသည်။ အဋ္ဌကထာမုတ္တကနယော၊ အဋ္ဌကထာမှ လွတ်သောနည်းတည်း။ မာတာ စ၊ အမိလည်း။ ပိတာ စ၊ အဘလည်း။ ပိတရော၊ အမိအဘတို့။ ပိတူနံ၊ အမိအဘတို့၏ ။ ပိတာမဟာ၊ အမိအဘတို့၏အမိအဘတို့။ တေသံ၊ ထိုအမိအဘတို့၏အမိအဘတို့၏ ။ ယုဂေါဒွန္ဒော၊ အစုံသည်။ ပိတာမဟယုဂေါ၊ မည်၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယာဝသတ္တမာ ပိတာမဟယုဂါ ပိတာမဟဒွန္ဒာ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သော ပိတာမဟအစုံတိုင်အောင်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။ စ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့အနက်ကိုယူသည်။ သတိ၊ သော်။ ပိတာမဟဂ္ဂဟဟဏေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ မာတာမဟောပိ၊ အမိ၏အမိကိုလည်း (ဝါ) အဘွားကိုလည်း။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏ ။

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤပိတာမဟယုဂ်ဟူသောပုဒ်၌။ ယုဂေါစ၊ အစုံလည်း။ ယုဂေါစ၊ အစုံလည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကသေသော၊ ဧကသိက်ဖြစ်သော။ ယုဂသဒ္ဒေါ၊ ကို။ ဂဟိတော၊ ၏ ။ အတော တသ္မာကာရဏာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထတတ္ထဉာတိပရိဝ‌ဋ္ဋေ၊ ထိုထိုဆွေမျိုးအစဉ်အဆက်၌။ ပိတာမဟဒွန္ဒံ၊ ပိတာမဟအစုံသည်။ ဂဟိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ အယံ၊ သည်ကား။ အဋ္ဌကထာမုတ္တကနယော၊ တည်း။

ယာဝ သတ္တမာပိတာမဟယုဂါတိဣဒံ၊ ယုဂါ ဟူသောဤပုဒ်သည်။ ကာယပေက္ခနမိဝ၊ ကျီး၏ကြည့်ခြင်းကဲ့သို့။ ဥဘယတ္ထ၊ နှစ်ပါးစုံသော အဘိုးအဘွား၌။ သမ္ဗန္ဓဂတံ၊ စပ်ခြင်းသို့ရောက်၏ ။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝန္တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ သတ္တမော၊ ခုနစ်ဆက်မြောက်သော။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည် (ဝါ) ယောက်ျားအဆက်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ ( နှာ-၂၈၅ ) ဇာတိဝါဒေန၊ အမျိုးဇာတ်ကို စွဲ၍ဆိုသောစကားဖြင့်။

အက္ခိတ္တော၊ မပစ်ပယ်အပ်။ အနုပကုဋ္ဌော၊ မဆဲရေးအပ် (ဝါ) မကဲ့ရဲ့အပ်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ သမ္ဗန္ဓော၊ တည်း။ အက္ခိတ္တောတိ၊ ကား။ အပ္ပတ္တခေပေါ၊ မပစ်ပယ်အပ် (ဝါ) မရောက်အပ်သောအပြစ်ကိုပယ်ခြင်းရှိ၏ ။

အနဝက္ခိတ္တောတိ၊ ကား။ သဒ္ဓထာလိပါကာဒီသု၊ ကုဗ္ဗီး ထမင်းကျက်အိုး အစရှိသည်တို့၌။ နဆဍ္ဍိကော၊ မစွန့်အပ်။

နဥပကုဋ္ဌောတိ၊ ကား။ နဥပက္ကောသိတော၊ မဆဲရေးအပ်။

ဇာတိဝါဒေနာတိ ဣဒံ၊ ဟူသောဤပုဒ်သည်။ ဟေတုမှိ၊ ဟိတ်အနက်၌။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်အဆုံးရှိသောပုဒ်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ ကေနကာရဏေနာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဣတိပီတိ၊ ကား။ ဣမိနာ ပိ ကာရဏေန၊ ဤအကြောင်းကြောင့်လည်း။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိတော်၌။ ဥဘတော။ ပ။ ယုဂါတိဧတေန၊ ယုဂါဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ သောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား၏ ။ ယောနိဒေါသာဘာပေါ၊ ပဋိသန္ဓေ၏ အပြစ်မရှိသည်၏အဖြစ်ကို (ဝါ) အမိယောနိ၏ အပြစ်မရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿိတော၊ ၏ ။ ကသ္မာ၊ ကား။ သံသုဒ္ဓဂဟဏိကဘာဝကိတ္တနတော၊ စင်ကြယ်သောအမိ၏ဝမ်းရှိသည်အဖြစ်ကို ကြားခြင်းကြောင့်တည်း။ အက္ခိတ္တောတိဧတေန၊ ဖြင့်။ ကိရိယာပရာဓာဘာဝေါ၊ ပြုခြင်းကြိယာ၏အပြစ်မရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿိတော၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ (ဝါ) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိရိယာပရာဓေန၊ ပြုမူခြင်းကြိယာ၏အပြစ်အားဖြင့်။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ခေပံ၊ ပစ်ပယ်ခြင်းသို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိရိယာပရာဓာဘာဝေါ၊ ကို။ ဒဿိတော၊ ၏ ။

အနုပကုဋ္ဌောတိဧတေန၊ ဖြင့်။ အယုတ္တသံသဂ္ဂါဘာဝေါ၊ မပေါင်းယှဉ်သင့်သောသူနှင့် နှီးနှောခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿိတော၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ (ဝါ) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယုတ္တသံသဂ္ဂံ၊ မပေါင်းယှဉ်သင့်သောသူနှင့် နှီးနှောခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ အက္ကောသံ၊ ဆဲရေးခြင်းကို။ လဘတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒဿိတော၊ ၏ ။

ဣဿရောတိ၊ ကား။ အာဓိပတေယျသံဝတ္တနိယကမ္မဗလေန၊ အစိုးရသည်၏အဖြစ်ကိုဖြစ်စေတတ်သော ကံ၏အစွမ်းကြောင့်။ ဤသနသီလော၊ အစိုးရခြင်းအလေ့ရှိ၏ ။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား၏ ။ သာ ဣဿရတာ၊ ထိုအစိုးရသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝိဘဝသမ္ပတ္တိပစ္စယာ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာ၏ ပြည့်စုံခြင်းအကြောင်းကြောင့်။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားခြင်းသည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဍ္ဎဘာဝပရိယာယေန၊ ဥစ္စာကြွယ်ဝသည်၏အဖြစ်ပရိယာယ်အားဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ အဍ္ဎောတိ ဣဿရောတိ၊ ဣဿရောဟူသောသံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

အဿ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားအား။ ဘူမိဂတဉ္စ၊ မြေ၌ရောက်သည်လည်းဖြစ်သော (ဝါ) မြေ၌မြှုပ်ထားသည်လည်းဖြစ်သော (ဝါ) မြေ၌တည်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝေဟာသဂတဉ္စ၊ ကောင်းကင်၌ရောက်သည်လည်းဖြစ်သော။ မဟန္တံ၊ များသော။ ဓနံ၊ ဥစ္စာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ဗြာဟ္မဏော၊ သည်။ မဟဒ္ဓနော၊ မည်၏ ။

တဿာတိ၊ ကား။ တဿ တဿ ဂုဏဿ၊ ထိုထိုဂုဏ်၏ ။ စ၊ ဆက်။ အယမေဝပါဌော၊ ဤ တဿ တဿ ဂုဏဿဟူသောပါဌ်သည်သာလျှင်။ အဓုနာ၊ ယခုအခါ၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏ ။

အဂုဏံယေဝ ဒဿေမာတိ၊ ကား။ အနွယတော၊ အလျော်အားဖြင့်။ တဿ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား၏ ။ ဂုဏံ၊ ကို။ ဝတွာ၊ ၍။ ဗျတိရေကတော၊ ဗျတိရိက်အားဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ အား။ အနုပသင်္ကမနကာရဏံ၊ မချဉ်းကပ်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော။ အဂုဏမေဝ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးမဲ့ကိုသာလျှင်။ ဒဿေမ၊ ပြကုန်အံ့။

အဓိကရူပေါတိ၊ ကား။ ဝိသိဋ္ဌရူပေါ၊ ထူးသောအဆင်းရှိ၏ ။ ဥတ္တမသရီ‌ရော၊ မြတ်သောကိုယ်ရှိ၏ ။

ဒဿနံ၊ ရှုမြင်ခြင်းကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒဿနီယော၊ မည်၏ ။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒဿနယောဂ္ဂေါတိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ အာဝဟတိ၊ ဆောင်တတ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါသာဒိကော၊ မည်၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ ပသာဒဇနနတော၊ ဇနနတောဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ပေါက္ခရသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သုန္ဒရတ္ထေ စ၊ ကောင်းသောအနက်၌လည်းကောင်း။ သရီရတ္ထေ စ၊ ကိုယ်ဟူသောအနက်၌လည်းကောင်း။ နိရူဠှော၊ ထင်၏ ။

ဝဏ္ဏဿာတိ၊ ကား။ ဝဏ္ဏဓာတုယာ၊ အဆင်းဓာတ်၏ ။

ပကာသနိယေန၊ ထင်ရှားပြအပ်သော။ ပရိသုဒ္ဓနိမိတ္တေန၊ ထက်ဝန်းကျင်မှစင်ကြယ်သော အကြောင်းနိမိတ်ဖြင့်။ ဝဏ္ဏသဒ္ဒဿ၊ ၏ ။ ဝဏ္ဏဓာတုယံ၊ အဆင်းဓာတ်၌။ ပဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ တန္နိမိတ္တမေဝ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စင်ကြယ်ခြင်း၏အကြောင်း နိမိတ်သည်သာလျှင်။ ဝဏ္ဏတာ၊ ဝဏ္ဏတာမည်၏ ။ (ဝါ) အဆင်းဓာတ်ရှိသည်၏အဖြစ်မည်၏ ။ သာ စ၊ ထိုဝဏ္ဏတာသည်လည်း။ (ဝါ) အဆင်းဓာတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်း။ ဝဏ္ဏနိဿိတာ၊ အဆင်းဓာတ်ကိုမှီ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဘေဒဝသေန၊ မပြားသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥတ္တမေန ပရိသုဒ္ဓေနဝဏ္ဏေနာတိ၊ ဝဏ္ဏေနဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ပန၊ ပါး။ သန္နိဝေသဝိသိဋ္ဌံ၊ ကိုယ်အင်္ဂါစုဝေးသောအားဖြင့်ထူးသော။ ကရစရဏဂီဝါသီသာဒိသမုဒါယံ၊ လက်, ခြေ, လည်, ဦးခေါင်းစသည်တို့၏အပေါင်းသည်။ သရီရံ၊ မည်၏ ။ တဉ္စ၊ ထိုကိုယ်ကိုလည်း။ အဝယဝဘူတေန၊ အစိတ်စိတ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သဏ္ဌာနနိမိတ္တေန၊ သဏ္ဌာန်နိမိတ်ဖြင့်။ ဂယှတိ၊ ယူအပ်၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံနိမိတ္တမေဝ၊ ထိုသဏ္ဌာန်နိမိတ်သည်သာလျှင်။ ပေါက္ခရတာ၊ ‌ပေါက္ခရအဖြစ်မည်၏ (ဝါ) ကိုယ်သဏ္ဌာန်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်မည်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သရီရသဏ္ဌာနသမ္ပတ္တိယာတိ၊ သမ္ပတ္တိယာဟူသော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ဥတ္တမာယ၊ မြတ်သော။ သရီရသဏ္ဌာနသမ္ပတ္တိယာ၊ ကိုယ်၏သဏ္ဌာန်နှင့် ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ဣိတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ အတ္ထဝသာ၊ အနက်၏အစွမ်းဖြင့်။ လိင်္ဂဝိဘတ္တိဝိပရိဏာမော၊ လိင်ဝိဘတ်၏ပြန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

သဗ္ဗေသု၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဝဏ္ဏေသု၊ အဆင်းတို့တွင်။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏောဝ၊ ရွှေအဆင်းသည်သာလျှင်။ ဥတ္တမော၊ မြတ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရိသုဒ္ဓဝဏ္ဏေသုပိ သေဋ္ဌေန သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏေန သမန္နာဂတောတိ၊ သမန္နာဂတော ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။

တထာ ဟိ တတော ဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင် (ဝါ) တထာ တံ ဝစနံ၊ သည်။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဗုဒ္ဓါ စ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်လည်းကောင်း။ စက္ကဝတ္တိနော စ၊ စကြဝတေးမင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏာဝ၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသောအဆင်းရှိကုန်သည်သာလျှင် (ဝါ) ‌ရွှေ၏အဆင်းကဲ့သို့သော အဆင်းရှိကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ပန၊ ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝစ္ဆသသဒ္ဒေါ၊ သည်။ သရီရာဘေ၊ ကိုယ်ရောင်၌။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗြဟ္မဝစ္ဆသီတိပဒဿ၊ ၏ ။ ဥတ္တမသရီရာဘော၊ မြတ်သောကိုယ်ရောင်ရှိ၏ ။ သုဝဏ္ဏာဘော၊ ရွှေရောင်ရှိ၏ ။ ဣစ္စေဝ ဣတိဧဝ၊ ဤသို့သာလျှင်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဣမမေဝအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ မဟာဗြဟ္မုနော သရီရသဒိသေနေဝ သရီရေန သမန္နာဂတောတိ၊ ဂတောဟူသောသံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ( နှာ-၂၈၆ ) ဗြဟ္မဇုဂတ္တတံ၊ ဗြဟ္မာမင်းကဲ့သို့ဖြောင့်သောကိုယ်ရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ န၊ မဟုတ်။

ဩကာသောတိ၊ ကား။ သဗ္ဗင်္ဂပဉ္စင်္ဂဋ္ဌာနံ၊ အလုံးစုံသောကိုယ်အင်္ဂါကြီးငယ်အရပ်သည်။

အာရောဟပရိဏာဟသမ္ပတ္တိယာစ၊ အရပ်အလုံးနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း (ဝါ) လုံးရပ်သဏ္ဌာန်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ အဝယဝပါရိပူရိယာ စ၊ အစိတ်စိတ်သောကိုယ်အင်္ဂါ၏ ပြည့်ဖြိုးခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ ဒဿနဿ၊ ရှုမြင်ရခြင်း၏ ။ ဩကာသော၊ အရပ်သည်။ နခုဒ္ဒကော၊ မငယ်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗာနေဝါတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

သီလန္တိ၊ ကား။ အနိယမလက္ခဏံ၊ အမြဲအားဖြင့်မမှတ်အပ်သော။ သီလံ၊ တည်း။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ တံသီလံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားအား (ဝါ) ၏ ။ ရတ္တညုတာယ၊ ညဉ့်အပိုင်းအခြားကို သိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုဒ္ဓံဝဒ္ဓိတံ၊ ပွားအပ်ပြီးသောသီလရှိ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ ဝုဒ္ဓသီလီတိ၊ ဝုဒ္ဓသီလီဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဝုဒ္ဓသီလေနာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သမ္မာယောဂတော၊ ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းကြောင့်။ ဝုဒ္ဓေန၊ ပွားသော။ ဓုဝသီလေန၊ မြဲသောသီလနှင့်။

ဧဝဉ္စကတွာ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ဧတံ ပဒတ္တယံ၊ ဤပုဒ်သုံးခုတို့၏ အပေါင်းသည်။ အဓိပ္ပေတတ္ထတော၊ အလိုရှိအပ်သောအနက်မှ။ ဝိသိဋ္ဌံ၊ ထူးသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ (ပဒတ္တယ- အရကို သီလဝါ, ဝုဒ္ဓသီလီ, ဝုဒ္ဓသီလေန, ဟူသောသုံးပုဒ်ကိုယူ) ။ ပန၊ ဆက်။ သဒ္ဒတ္ထမတ္တံ၊ သဒ္ဒါအနက်မျှကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဣဒံ ဝုဒ္ဓသီလီတိပဒဿေဝ ဝေဝစနန္တိ၊ ဝေဝစနံ ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ပဉ္စသီလတော၊ ငါးပါးသီလထက်။ ပရံ၊ အလွန်။ တတ္ထ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား၌။ သီလဿ၊ ၏ ။ အဘာဝတောစ၊ မရှိခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ တေသံ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့၏ ။ အဇာနနတောစ၊ မသိခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဉ္စသီလမတ္တမေဝါတိ၊ မတ္တမေဝ ဟူသောစကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဝါစာယ၊ စကား၏ ။ အပရိမဏ္ဍလပဒဗျဉ္ဇနတာဧဝ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ဝန်းသောပုဒ် အက္ခရာရှိသည်၏အဖြစ်သည်သာလျှင် (ဝါ) ပုဒ်ဝါကျတို့ရှိသည်၏အဖြစ်သည်သာလျှင်။ သုန္ဒရဘာဝေါ၊ ကောင်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုန္ဒရာပရိမဏ္ဍလပဒဗျဉ္ဇနာတိ၊ ပဒဗျဉ္ဇနနာ ဟူသောသံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဧတိဿာဝါစာယ၊ ထိုစကားအား။ ဌာနကရဏသမ္ပတ္တိယာ စ၊ ဌာန်, ကရိုဏ်း၏ ပြည့်စုံခြင်းမှ လည်းကောင်း။ သိက္ခာသမ္ပတ္တိယာစ၊ သင်ခြင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းမှလည်းကောင်း။ ( အနူနတာယ၌ အပါဒါန်စပ်) ။ ကဿစိပိ၊ တစ်စုံတစ်ခု၏လည်း။ အနူနတာယ၊ မယုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိမဏ္ဍလပဒါနိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ဝန်းသော ပုဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိမဏ္ဍလဗဉ္ဇနာနိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ဝန်းသော ဗျည်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိမဏ္ဍလအက္ခရာနိ၊ အက္ခရာတို့သည် လည်းကောင်း။ ( ပရိမဏ္ဍလသဒ္ဒါ- လိုက်၍ယှဉ်) ။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာဝါစာ၊ သည်။ ပရိမဏ္ဍလပဒဗျဉ္ဇနာ၊ မည်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ တံတဒတ္ထဝါစကဘာဝေန၊ ထိုထိုအနက်ကို ဟောတတ်သည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်သော။ အက္ခရမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ပဒံ၊ မည်၏ ။

အထ ဝါ၊ ကား။ ပဒမေဝ၊ ပုဒ်သည်သာလျှင်။ အတ္ထဿ၊ ၏ (ဝါ) ကို။ ဗျဉ္ဇကတ္တာ၊ ပြတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗျဉ္ဇနံ၊ မည်၏ ။ သိထိလဓနိတာဒိ အက္ခရပါရိပူရိယာ စ၊ သိထိလဓနိတ အစရှိ‌သော အက္ခရာ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်လည်း။ ပဒဗျဉ္ဇနဿ၊ ပုဒ်ဗျည်း၏ (ဝါ) ပုဒ်အက္ခရာ၏ ။ ပရိမဏ္ဍလတာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ဝန်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဧတိဿာဝါစာယ၊ ထိုစကားအား။ ပရိမဏ္ဍလံ၊ သော။ ပဒဗျဉ္ဇနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာဝါစာ၊ သည်။ တထာ၊ ပရိမဏ္ဍလပဒဗျဉ္ဇနမည်၏ ။

အပိစ အပရော နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏ (ဝါ) ဆိုဦးအံ့။ ဧတေန နာမာဒိဝဒေန၊ ဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ ပဇ္ဇတိ ဉာယတိ၊ သိအပ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့သိအပ်ကြောင်း ဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ တံ နာမာဒိပဒံ၊ သည်။ ပဒံ၊ ၏ ။ နာမာဒိ၊ နာမ်အစရှိသော ပုဒ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏ ။ ယထာဓိပ္ပေတံ၊ အကြင်အကြင် အလိုရှိအပ်သော။ အတ္တံ၊ ကို။ ဗျဉ္ဇေတိ၊ ပြတတ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗျဉ္ဇနံ၊ မည်၏ ။ ဝါကျံ၊ ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏ ။ တေသံ၊ ထိုပုဒ်ဝါကျတို့၏ ။ ပရိပုဏ္ဏတာယ၊ ပြည့်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိမဏ္ဍလပဒဗျဉ္ဇနာ၊ မည်၏ ။

အတ္ထဝိညာပနေ၊ အနက်ကို သိစေခြင်း၌။ သာဓနတာယ၊ ပြီးစေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါစာဝ၊ စကားသည်သာလျှင်။ ကရဏံ၊ ပြုခြင်းတည်း။ ဝါက္ကရဏံ၊ စကားသည်သာလျှင် ပြုခြင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တုလျာဓိကရဏတံ၊ တူသော တည်ရာရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဥဒါဟရဏဃောသောတိ၊ ဃောသော ဟူသော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ဝစီဘေဒသဒ္ဒေါ၊ နှုတ်မြွက်သော အသံတည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တဿ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍ ပုဏ္ဏားသည်။ ဝါ၊ ကား။ တေန၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားသည်။ ဘာသိတဗ္ဗဿ၊ ဆိုအပ်သော။ အတ္ထဿ၊ ၏ ။ ဂုဏပရိပုဏ္ဏဘာဝေန၊ ဂုဏ်ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ပူရေ ဂုဏေဟိ ပရိပုဏ္ဏဘာဝေ၊ ဂုဏ်တို့ဖြင့် (ဝါ) နှင့်ပြည့်သည်၏ အဖြစ်တို့၌။ ဘဝါ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပေါရီ၊ မည်၏ ။

ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပုရေတိ၊ ကား။ ရာဇဓာနီ မဟာနဂရေ၊ မင်းနေပြည်ကြီး၌။

ဘဝတ္တာတိ၊ ကား။ သံဝုဍ္ဎတ္တာ၊ ကြီးပွားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။

သုခုမာလတ္တနေနာတိ၊ ကား။ သုခုမာလဘာဝေန၊ သိမ်မွေ့နူးညံ့သည်၏ အဖြစ်နှင့်။ [ အဋ္ဌကထာနိဿယ၌ သုခုမာလတ္တနေန၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ကိုယ်နှင့်ဟု ယောဇနာ၏ ။ ဋီကာနှစ်စောင်နှင့် မညီ။ သုခုမာလတ္တနေနကို သုခုမာလအတ္တနေန- ဟုပဒစ္ဆေဒ ကြံဟန်တူသည်၊ မသင့်။ ] ဣမိနာ၊ ဤသုခုမာလတ္တနေန ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ တဿာနာရိယာ၊ ထိုမိန်းမ၏ ။ ဝါစာယ၊ စကား၏ ။ မုဒုသဏှတ္တံ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သည်၏ အဖြစ်ကို။ အာဟ၊ ဆို၏ ။

အပလိဗုဒ္ဓါယာတိ၊ ကား။ ပိတ္တသေမှာဒီဟိ၊ သည်းချေသလိပ်အစရှိသည်တို့သည်။ အပရိယောနဒ္ဓါယ၊ မမြှေးယှက်အပ်သော ။ (အဋ္ဌကထာနိဿယ၌ အပလိဗုဒ္ဓါယ၊ ဟုရှိ၏ ။ ဧတံပတံ၊ ဤအပလိဗုဒ္ဓါယဟူသော ဝိသေသနပုဒ်သည်။ ) ဟေတုဂဗ္ဘပဒံ၊ ဟိတ်အတွင်းဝင်သော ဝိသေသနပုဒ်တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ (ဝါ) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတောဧဝ၊ ထိုသည်းချေ သလိပ် စသည်တို့ဖြင့် မြှေးယှက်ခြင်းမရှိသောကြောင့်သာလျှင်။ ယထာဝုတ္တဒေါသာဘာဝေါတိ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော အပြစ်မရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟေတုဂဗ္ဘပဒံ၊ တည်း။ ဍံ သေတွာ၊ နှုတ်ခမ်းကိုက်၍။ ကထနံ ဝိယ၊ ဆိုသကဲ့သို့။ ဧကဒေသကထနံ၊ တစ်စိတ်ကိုဆိုခြင်းသည်။ သန္နိဋ္ဌံ၊ မည်၏ ။ [ ဋီကာဟောင်း၌ သန္ဒိဋ္ဌံ သဗ္ဗံ ဒဿေတွာ ဝိယ ဧကဒေသကထနံဟုဖွင့်၏ ။ ဋီကာဟောင်း၌ သန္ဒိဋ္ဌံဟု ပါဌ်ရှိ၏ ။ ဒိသဓာတ် တပစ္စည်း ဋီကာသစ်၌ သန္ဒိဋ္ဌံ ဟု ပါဌ်ရှိ၏ ။ နိဒဓာတ် တပစ္စည်း။ ဓာတ်တို့၏ အနေကတ္ထကို သတိပြု။ ] သဏိကံ၊ ဖြည်းဖြည်း။ စိရာယိတွာ၊ ကြာမြင့်စေပြီး၍။ ကထနံ၊ ဆိုခြင်းသည်။ ဝိလမ္ဗိတံ၊ မည်၏ ။ သန္နိဒ္ဓဝိလမ္ဗိတာဒီတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဝါစိနံ၊ စကားကိုဆိုသော သူတို့၏ (ဝါ) စကားတို့၏ ။

သဒ္ဒေန၊ အသံဖြင့် (ဝါ) ကို။ အဇနကံ၊ မဖြစ်စေခြင်းသည်။ သန္နိဒ္ဓံ၊ မည်၏ ။ ဝါ၊ ကား။ မမ္မကသင်္ခါတံ၊ မမ္မကဟုဆိုအပ်သော (ဝါ) မန်းစွဲသည်ဟုဆိုအပ်သော (ဝါ) စကားထစ်သည်ဟုဆိုအပ်သော။ (ဥစ္စာရဏံ၌စပ်) ။ ဧကက္ခရမေဝ၊ တစ်လုံးသော အက္ခရာကိုသာလျှင်။ ဒွတ္တိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်သုံးကြိမ်။ ဥစ္စာရဏံ၊ ရွတ်ဆိုခြင်းသည်။ သန္နိဒ္ဓံ၊ မည်၏ ။

အာဒိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ ဒုက္ခလိတာနုကဍ္ဎိတာဒီနိ၊ မကောင်းသဖြင့် ချွတ်ချော်၍ဆိုခြင်း အဖန်တလဲလဲဆွဲငင်၍ဆိုခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ သင်္ဂဏှာတိ၊ ၏ ။ ( ဋီကာဟောင်း၌ သန္နိဒ္ဓံ သန္ဒေဟဇနကံဟုဖွင့်၏ ။ )

ဧဠာဂဠေနာတိ၊ ကား။ ဧဠာပဂ္ဃရဏေန၊ တံတွေးယိုသဖြင့် (ဝါ) လျှာရည်ယိုသဖြင့်။

ဧဠာဂဠန္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တဿေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ပုဒ်၏သာလျှင်။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ လာလာဝါ ( နှာ-၂၈၇ ) ပဂ္ဃရန္တီတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဒဿေဠမူဂံ ဥရဂံ ဒုဇိဝုန္တိအာဒီသုဝိယ၊ ဒုဇိဝှံ ဤသို့ အစရှိကုန်သော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့။ ဧဠာသဒ္ဒေါ၊ သည်။ လာလာယ စ၊ လျှာရည်ယိုခြင်း၌ လည်းကောင်း။ ခေဠေ စ၊ တံတွေး၌လည်းကောင်း။ ဝတ္တတိ၊ ၏ ။ (ဒဿေဠကို ဒဿ+ဧဠဟု ပဒစ္ဆေဒပြု။ ) ဒဿေဠံ၊ ပြအပ်သော တံတွေးရှိသော။ မူဂံ၊ အ, သော။ [ ဆဋ္ဌမူ၌ ပဿေဠ မူဂံ-ဟု ရှိ၏ ။ ] ဒုဇိဝှံ၊ လျှာနှစ်ခွရှိသော။ ဥရဂံ၊ မြွေကို။ [ ပေမူ၌ ဝဿေလံဟု ပါဌ်ရှိ၏ ။ ဝဿ-သေစနေဟု ဓာတ်ကျမ်းရှိသောကြောင့် ဝဿေလံ၊ သွန်းလောင်းအပ်သော တံတွေးရှိသော။ ဟုယောဇနာသင့်၏ ။ ဝေသေလံဟုရှိမူလည်း။ ဝိသဧလဟု ပဒစ္ဆေဒပြု၍ ဝေသေလံ၊ အဆိပ်ဟူသော တံတွေးရှိသောဟု ယောဇနာ သင့်၏ ။ နှစ်သက်ရာကိုယူ၊ နောမတိ။ ]

ခေဠဖုသိတာနီတိ၊ ကား။ ခေဠဗိန္ဒူနိ၊ တံတွေးပေါက်တို့သည်။

တတြ တသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုဧလဂလေနဟူသောပုဒ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အဋ္ဌကထာမုတ္တကနယော၊ အဋ္ဌကထာမှ လွတ်သောနည်းတည်း။ ယာ သာ ဝါစာ နေလာ ကဏ္ဏသုခါတိအာဒီသု ဝိယ၊ တို့၌ကဲ့သို့။ ဒေါသော၊ အပြစ်ကို။ ဧလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။ ယာ သာ ဝါစာ၊ အကြင်စကားသည်။ နေလာ၊ အပြစ်မရှိ။ ကဏ္ဏသုခါ၊ နား၌ချမ်းသာ၏ ။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဒုပ္ပညာ၊ ပညာမရှိသောသူတို့သည်။ သဒေါသမေဝ၊ အပြစ်နှင့်တကွသာလျှင်ဖြစ်သော။ ကထံ၊ ကို။ ကထေန္တာ၊ ကုန်ဆိုသည်ရှိသော်။ ဧလံ၊ တံတွေးကို (ဝါ) အပြစ်ကို။ ပဂ္ဃရာပေန္တိ၊ ယိုစီးစေကုန်၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုပညာမရှိကုန်သော သူတို့၏ ။ ဝါစာ၊ သည်။ ဧလဂဠာနာမ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ တဗ္ဗိပရိတာယ၊ ထိုမှပြန်သောအားဖြင့်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ ပါကဋံ ကတွာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ တဿာ ဝါစာယ၊ ထိုစကား၏ ။ အတ္ထပါရိပူရိံ၊ အနက်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝဒတိ၊ ဆို၏ ။

ဝိညာပနသဒ္ဒေန၊ နှင့်။ ဧတဿ၊ ထိုအာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ ပါကဋံ ကတွာဟူသောပုဒ်၏ ။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏ ။

ဇရာဇိဏ္ဏတာယဇိဏ္ဏောတိ၊ ကား။ ခဏ္ဍိစ္စပါလိစ္စာဒိဘာဝံ၊ သွားကျိုးသည်၏အဖြစ်, ဆံဖြူသည်၏အဖြစ် အစရှိသည်တို့၏အဖြစ်သို့။ အာပါဒိတော၊ ရောက်၏ ။

ဝုဒ္ဓိမရိယာဒပ္ပတ္တောတိ၊ ကား။ ဝုဒ္ဓိယာ၊ ကြီးပွားခြင်း၏ ။ ပရိစ္ဆေဒံ ပရိယန္တံ၊ အဆုံးသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏ (ဝါ) ပြီ။

ဇာတိမဟလ္လကတာယာတိ၊ ကား။ ဥပပတ္တိယာ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်။ မဟလ္လကဘာဝေန၊ ကြီးသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။

တေန၊ ကြောင့်။ စိရကာလပ္ပသုတောတိ၊ စိရကာလပ္ပသုတော ဟူသောစကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။

အဒ္ဓသဒ္ဒေါ၊ သည်။ အဒ္ဓါနပရိယာယော၊ အဒ္ဓါနသဒ္ဒါ၏ ပရိယာယ်တည်း။ ဒီဃကာလဝါစကော၊ ရှည်သောကာလကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။

ပန၊ ဆက်။ ဧသာ‌ကာလော၊ သည်။ ကိတ္တကော၊ အဘယ်မျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသနည်း။ ဣတိပုစ္ဆိတဗ္ဗတော၊ ဤသို့ မေးအပ်သောကြောင့်။ ဒွေတယောရာဇပရိဝဋ္ဋေတိ၊ ဝဋ္ဋေဟူသော စကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ရာဇူနံ၊ တို့၏ ။ ရဇ္ဇပဘာသနပဋိပါဋိယော၊ မင်း၏အဖြစ်အားဖြင့် ထွန်းလင်းတောက်ပကုန်သော အဆက်တို့ကို။ [ ဆဋ္ဌမူ၌ ရဇ္ဇပသာသနပဋိပါဋိယော- ဟု ရှိ၏ ။ ] ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အဒ္ဓဂတောတိ၊ ဟူ၍ ။ ဝတွာပိ၊ ၍လည်း။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ဝယောသဒ္ဒါသည်။ ဩသာနဝယာ‌ပေက္ခံ၊ အဆုံးဖြစ်သောအရွယ်ကို ငဲ့ခြင်းအကျိုးရှိ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပစ္ဆိမဝယံသမ္ပတ္တောတိ၊ သမ္ပတ္တောဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ပစ္ဆိမောတတိယာဘာဂေါတိ၊ ကား။ ဝဿသတံ၊ အနှစ်တစ်ရာကို။ တိဓာ၊ သုံးပါးအပြားအားဖြင့်။ ကတေသု၊ ပြုအပ်သော။ ဘာဂေသု၊ အဖို့တို့တွင်။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဩသာနဘာဂေါ၊ အဆုံးဖြစ်သော အဖို့တည်း။

ပစ္စေကံ၊ အသီးအသီး။ တေတ္တိံ သဝဿတော စ၊ သုံးဆယ့်သုံးနှစ်ထက်လည်း။ အဓိကမာသပက္ခာဒိပိ၊ လွန်သော လ, ပက္ခအစရှိသည်ကိုလည်း။ ဝိဘဇီယတိ၊ ဝေဖန်အပ်၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သတ္တသဋ္ဌိမေ ဝဿေ၊ ခြောက်ဆယ့်ခုနစ်နှစ်ကို။ ယထာရဟံ၊ စွာ။ လဗ္ဘမာနမာသပက္ခဒိဝသတော၊ ရအပ်သော, လ, ပက္ခ, နေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပစ္ဆိမဝယော၊ မစ္ဆိမအရွယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ အာစရိယသာရိပုတ္တတ္ထေရေနပိ၊ သည်လည်း။ ဣမမေဝတ္ထံ၊ ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍ ။ သတ္တသဋ္ဌိဝဿတော၊ ခြောက်ဆယ့်ခုနစ်နှစ်မူ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပစ္ဆိမဝယော၊ ပစ္ဆိမအရွယ်ဖြစ်သော။ ကောဋ္ဌာသော၊ အစုတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟိ၊ လဒ္ဓဒေါသကိုဆိုဦးအံ့။ ဣတရထာ၊ ဤမှတစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ အတ္ထေ၊ ကို။ ဂယှမာနေ၊ သော်။ ပစ္ဆိမ ဝယောနာမ ဝဿသတဿ ပစ္ဆိမောတတိယဘာဂေါတိ၊ တတိယဘာဂေါဟူသော။ အဋ္ဌကထာဝစနေန၊ အဋ္ဌကထာစကားနှင့်။ ဝိရောဓော၊ ဆန့်ကျင်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏ ။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် စကားတစ်ရပ် အပြီးသတ်တည်း။

ဧဝံ၊ သို့။ ကေဝလဇာတိဝသေန၊ အလုံးစုံသော အမျိုးဇာတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဌမဝိကပ္ပံ၊ ပဌမဝိကပ်ကို။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ဂုဏမိဿကဝသေနပိ၊ သီလအစရှိသောဂုဏ်နှင့် ရောသည်၏အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ဒုတိယဝိကပ္ပံ၊ ကို။ ဝဒန္တေန၊ ဆိုတော်မူလိုသော အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ အပိစာတိအာဒိ၊ ကို။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုအပိစ အစရှိသောစကား၌။ အယံ၊ ဤသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားသည်။ ဝယောမတ္တေန၊ အရွယ်မျှဖြင့်။ ဇိဏ္ဏတာ၊ အိုမင်းသည်၏အဖြစ်သည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ကုလပရိဝဋ္ဋေန၊ အမျိုးအစဉ်အဆက်အားဖြင့်။ ပုရာဏတာ၊ ရှေး၌ဖြစ်သည်၏အဖြစ်သည် (ဝါ) ရှေးပုဏ္ဏားတို့၏ အနွယ်အဆက်၌ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဇိဏ္ဏော၊ မည်၏ (ထည့်။ ) ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇိဏ္ဏောတိ ပေါရာဏောတိ၊ ပေါရာဏောဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။

စိရကာလပ္ပဝတ္တကုလနွယောတိ၊ ကား။ စိရကာလံ၊ ကြာမြင့်စွာသော ကာလပတ်လုံး။ ပဝတ္တကုလပရိဝဋ္ဋော၊ ဖြစ်သောအမျိုးအစဉ်အဆက်ဖြစ်သော။ တေနပါဌေန၊ ထိုစိရကာလပ္ပဝတ္တကုလနွယောဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အဿ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား၏ ။ ကုလဝသေန၊ အမျိုး၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥဒိတောဒိတဘာဝံ၊ အလွန်ကျော်စောထင်ရှားသည်၏အဖြစ်ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဝယော အနုပ္ပတ္တောတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ဇာတိဝုဒ္ဓိယာ၊ အမျိုးဇာတ်အားဖြင့် ကြီးပွားခြင်းကို။ ဝက္ခမာနတ္တာ စ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ( နှာ-၂၈၈ ) ဂုဏဝုဒ္ဓိယာ၊ သီလအစရှိသော ဂုဏ်အားဖြင့် ကြီးပွားခြင်း၏ ။ တတော၊ ထိုဇာတိဝုဒ္ဓိထက်။ သာတိသယတ္တာ စ၊ လွန်ကဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း (ဝါ) အလွန်နှင့်တကွဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝုဒ္ဓောတိ သီလာစာရာဒိဂုဏဝုဒ္ဓိယာယုတ္တောတိ၊ ယုတ္တောဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဧတံဝစနံ၊ ထိုဝုဒ္ဓောတိ သီလာစာရာဒိဂုဏယုတ္တော ဟူသောစကားသည်။ ဝက္ခမာနံ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သော ဝယောအနုပ္ပတ္တော ဟူသောစကားကို။ ပတိ၊ စွဲ၍။ ပါရိသေသဂ္ဂဟဏံ၊ အကြွင်းကိုယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ဇာတိမဟလ္လကတာယပိ၊ ဇာတ်အားဖြင့် ကြီးသည်၏အဖြစ်၌လည်း။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။ တေနေဝပဒေန၊ ထိုဇာတိမဟလ္လက ဟူသောပုဒ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဝက္ခမာနတ္တာ စ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိဘဝမဟတ္တတာယ၊ ဥစ္စာစည်းစိမ်များသည်၏အဖြစ်၏ ။ အနဝသေသိတတ္တာ စ၊ အကြွင်းအကျန် မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ မဟလ္လကောတိ ဝိဘဝမဟန္တတာယသမန္နာဂတောတိ၊ ဂတောဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

မဂ္ဂပ္ပဋိပန္နောတိ၊ ကား။ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ တို့၏ ။ ယုတ္တပဋိပတ္တိဝီထိံ၊ လျောက်ပတ်သော အကျင့်ဟုဆိုအပ်သော ခရီးသို့။ အဝေါက္ကမ္မ၊ သက်ရောက်၍။ စရဏဝသေန၊ ကျင့်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပဂတော၊ ကပ်ရောက်သော (ဝါ) ၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဗြာဟ္မဏာနန္တိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ အာစရိယော၊ သည်။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

ဇာတိဝုဒ္ဓဘာဝံ၊ အမျိုးဇာတ်အားဖြင့် ကြီးသည်၏အဖြစ်သို့။ အနုပ္ပတ္တော၊ အစဉ်ရောက်ပြီ။ တမ္ပိ၊ ထိုအမျိုးဇာတ်အားဖြင့် ကြီးသည်၏အဖြစ်သို့ အစဉ်ရောက်ခြင်းသည်လည်း။ အန္တိမဝယံ ပစ္ဆိမဝယမေဝ၊ ပစ္ဆိမအရွယ်သို့သာလျှင် (ဝါ) နောက်ဆုံးဖြစ်သော အရွယ်သို့သာလျှင်။ အနုပ္ပတ္တော၊ အစဉ်ရောက်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ သာဓိပ္ပါယယောဇနာ၊ အဓိပ္ပါယ်နှင့်တကွ ဖြစ်သောယောဇနာခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ (ဝါ) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမိနာ၊ ဤပယော အနုပ္ပတ္တော ဟူသော ပါဠိတော်ပါဌ်ဖြင့် (ဝါ) ဇာတိဝုဒ္ဓဘာဝံ အန္တိမဝယံ ပစ္ဆိမဝယမေဝ ဟူသော သံဝဏ္ဏနာပါဌ်ဖြင့်။ ပစ္ဆိမဝယဝသေန၊ ဖြင့်။ ဇာတိဝုဒ္ဓဘာဝံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာဓိပ္ပါယ ယောဇနာ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏ ။

Issues

選擇版本

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā