၈-မဟာသီဟနာဒသုတ္တ

အစေလကဿပဝတ္ထုဝဏ္ဏနာ

(နှာ-၃၄၆) ၃၈၁။ ဧဝံ၊ သို့။ ဇာလိယသုတ္တံ၊ ကို။ သံဝဏ္ဏေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ မဟာသီဟနာဒသုတ္တံ၊ မဟာသီလနာဒသုတ်ကို။ သံဝဏ္ဏေန္တော၊ ဖွင့်တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ယထာနုပုဗ္ဗံ၊ ဖွင့်စဉ်အားလျော်စွာ။ သံဝဏ္ဏနောကာသဿ၊ ဖွင့်ရာအရပ်၏ ။ ပတ္တဘာဝံ၊ ရောက်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝိဘာဝေတုံ၊ ငှါ။ ဝါ၊ ကား။ ဇာလိယသုတ္တဿ၊ ၏ ။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ သင်္ဂီတဿ၊ သင်္ဂါယနာတင်အပ်‌သော။ သုတ္တဿ၊ ၏ ။ မဟာသီဟနာဒသုတ္တဘာဝံ၊ မဟာသီဟနာဒသုတ်၏အဖြစ်ကို။ ပကာသေတုံ၊ ငှါ။ “ဧဝံ မေ သုတံ။ ပ။ ဥရုညာယံ ဝိဟရတီတိ မဟာသီဟနာဒသုတ္တ”န္တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဧတဒေဝ နာမန္တိ၊ ကား။ ယသ္မိံ ရဋ္ဌေ၊ အကြင်တိုင်း၌။ တံ နဂရံ၊ ထိုမြို့သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ တဿ ရဋ္ဌဿပိ၊ ထိုတိုင်း၏လည်း။ ယသ္မိံ နဂရေ၊ အကြင်မြို့၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဟာသိ၊ သီတင်းသုံးနေတော်မူပြီ။ တဿနဂရဿပိ၊ ၏လည်း။ ဥရုညာတွေဝ၊ ဥရုညာ-ဟူ၍သာလျှင်။ နာမံ၊ အမည်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥရုညာယန္တိ ပဒဿ၊ ဥရုညာယံ-ဟူသောပုဒ်၏ ။ ဥရုညာနာမ ဇနပဒေ၊ ဥရုညာမည်သော ဇနပုဒ်၌။ ဥရုညာနာမ နဂရေ၊ မည်သောမြို့၌။ ဣတိ၊ သို့။ အာဝုတ္တိအာဒိနယေန၊ အာဝုတ္တိအစရှိသောနည်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။

ဣမိနာ၊ ဤ ဥရုညာယံ-ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဣမတ္ထံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ ဇနပဒ ဝါစီသဒ္ဒါ၊ ဇနပုဒ်ကိုဟောသောသဒ္ဒါတို့သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောပါဠိတော်တို့၌။ နိယတပုလ္လိင်္ဂပုထုဝစနာဝ၊ မြဲသောပုလ္လိင် ဗဟုဝုစ်ဝိဘတ်ရှိကုန်သည်သာလျှင်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောအရာ၌ (ဝါ) အချို့သောပါဠိတော်တို့၌။ အနိယတပုလ္လိင်္ဂပုထုဝစနာပိ၊ မမြဲသောပုလ္လိင်ဗဟုဝုစ်ဝိဘတ်ရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ယထာ ကိံ၊ အဘယ်ပါဌ်၌ကဲ့သို့နည်းဟူ၌ကား။ အာဠဝိယံ ဝိဟရတီတိ ယထာ၊ အာဠဝိယံ ဝိဟရတိ-ဟူသောပါဌ်ကဲ့သို့တည်း။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ ကေစိ၊ အချို့သောဆရာတို့သည်။ ဇနပဒမေဝ၊ ဇနပုဒ်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထံ၊ ကို။ (တစ်နည်း) ဇနပဒမေဝတ္ထံ၊ ဇနပုဒ်ဟူသောအနက်ကိုသာလျှင်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏ ။ တံ ဝစနံ၊ ထိုကေစိတို့ဆိုသောစကားကို။ အပနေတုံ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ “ဘဂဝါဟီ” တိ အာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ရမဏီယောတိ၊ ကား။ မနောဟရဘူမိဘာဂတာယ စ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ဖွယ်ကိုဆောင်တတ်သော မြေအဖို့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဆာယူဒကသမ္ပတ္တိယာ စ၊ အရိပ်ရေ၏ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဇနဝိဝိတ္တတာယ စ၊ လူတို့၏ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ မနောရမော၊ နှလုံးမွေ့လျော်ဖွယ်ရှိသော။

ဧတ္ထ ဝနေ၊ ဤတော၌။ မိဂါနံ၊ သားတို့အား။ အဘယံ၊ ဘေးမဲ့ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုဘေးမဲ့ပေးရာဖြစ်သောသတ္တိကြောင့်။ တံ ဝနံ၊ သည်။ မိဂဒါယော၊ မည်၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ သောတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဝတ္ထံ၊ ပုဆိုးအဝတ်သည်။ စေလံ၊ မည်၏ ။ အဿ၊ ထိုပရိဗိုဇ်အား။ တံ၊ ထိုပုဆိုးအဝတ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ပရိဗ္ဗာဇကော၊ သည်။ အစေလော၊ မည်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “နဂ္ဂပရိဗ္ဗာဇကော” တိ၊ ဇကော-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

နာမန္တိ၊ ကား။ ဂေါတ္တ နာမံ၊ အနွယ်၏အမည်တည်း။

ကာယဿ၊ ကိုယ်၏ ။ တပနံ သန္တပနံ၊ ပူပန်ခြင်းသည်။ ခေဒနံ၊ ပင်ပန်းခြင်းသည်။ တပေါ၊ တပမည်၏ ။ တဿ၊ ထိုနဂ္ဂပရိဗိုဇ်အား။ သော တပေါ၊ ထိုကိုယ်၏ပင်ပန်းခြင်းသည် (ဝါ) ကိုယ်၏ပင်ပန်းခြင်းအကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော နဂ္ဂပရိဗ္ဗာဇကော၊ သည်။ တပဿီ၊ မည်၏ ။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တထာဘူတော၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တပံ၊ ပူပန်ခြင်းကို (ဝါ) ပူပန်သောအကျင့်ကို။ နိဿိတော၊ မှီသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ တပေါစ၊ ကိုယ်၏ပူပန်ခြင်းသည်လည်း။ တံ နိဿိတော၊ ထိုပူပန်ခြင်းကိုမှီသည် (ဝါ) ထိုပူပန်သောအကျင့်ကိုမှီသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “တပနိဿိတက”န္တိ၊ တပနိဿိတကံ-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

မုတ္တာစာရာဒီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အာဒိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ ပရ‌တော၊ နောက်မှ။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ အာဂတာ၊ လာကုန်သော။ ဟတ္ထာပလေခနာဒယော၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ကို လက်ဖြင့်သုတ်သင်ခြင်းစသည်တို့ကို (ဝါ) ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ကို လက်ဖြင့်ခံ၍ လျှာဖြင့်လျက်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ သင်္ဂဟိတာ၊ ပေါင်းယူအပ်ကုန်သည်။

လူခံ ဖရုသံ၊ ကြမ်းကြုတ်စွာ။ သာဓုသမ္မတာစာရဝိရဟတော၊ သူတော်ကောင်းတို့သည် (ကောင်း၏ဟု) သမုတ်အပ်သော အကျင့်မှကင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အပသာဒနီယံ၊ ကြည်ညိုဖွယ်ကို မဆောင်တတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အာဇီဝတိ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လူခါဇီဝိ၊ မည်၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းသည်။ အဋ္ဌကထာ မုတ္တကနယော၊ အဋ္ဌကထာမှ လွတ်သောနည်းတည်း။

ဥပ္ပဏ္ဍေတီတိ၊ ကား။ ဥပဟသနဝသေန၊ ပြောင်လှောင် ရယ်မောခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိဘာသတိ၊ ပြက်ရယ်ဆို၏ (ဝါ) သရော်၏ ။

ဥပဝဒတီတိ၊ ကား။ အဝညာပုဗ္ဗကံ၊ အယုတ်အားဖြင့် သိအပ်သည် ရှေးရှိသော စကားကို။ အပဝဒတိ၊ ဆို၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ "ဟီဠေတိ ဝမ္ဘေတီ" တိ၊ ဟီဠေတိ ဝမ္ဘေတိ-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

"ဟေတုမှိ ဉာဏံ ဓမ္မပဋ်ိသမ္ဘိဒါ"တိအာဒီသုဝိယ၊ တို့၌ကဲ့သို့။ ဓမ္မသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဟေတုပရိယာယော၊ ဟေတုသဒ္ဒါ၏ပရိယာယ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ "ကာရဏဿ အနုကာရဏ"န္တိ၊ အနုကာရဏံ-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

တထာ ‌တေန ပကာရေန၊ ထိုသို့သော အပြားအားဖြင့်။ ဝုတ္တသဒ္ဒတ္ထောယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီး‌သော ဓမ္မသဒ္ဒါ၏ ဟေဘုဟူသော အနက်ကိုသာလျှင်။ အဓိ‌ပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏ (ထည့်) (၎င်းကြိယာထည့်မှ အဓိပ္ပါယ်ဖြောင့်မည်) ။ ကသ္မာ၊ ‌ဟူမူကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ကာရဏသဒ္ဒဿ၊ ၏ ။ ဟေတုဘာဝတော၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း (ဝါ) ဟေတု၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ သဒ္ဒပယောဂေါ၊ သဒ္ဒါကို ယှဉ်ခြင်းကို။ အတ္ထဝသာ၊ အနက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပယုတ္တော၊ ယှဉ်အပ်၏ (အနက်ရှိမှ သဒ္ဒါကို ယှဉ်အပ်၏ဟူလို) ။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ သောယေဝ သဒ္ဒတ္ထော၊ ထိုသဒ္ဒါ၏ အနက်ကိုသာလျှင်။ ပရေဟိ၊ သူတစ်ပါးတို့သည်။ ဝုစ္စမာနော၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အနုကာရဏံ တဒနုရူပံ တဿဒိသံ၊ ထိုအကြောင်းနှင့် တူသောအကြောင်းကို။ ကသ္မာ၊ မူကား။ တတော၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အကြောင်းမှ။ ပစ္ဆာ ဝါ၊ နောက်၌မူလည်း။ ဝုတ္တကာရဏဘာဝတော၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ပရေဟီတိ၊ ကား။ ယေသံ၊ အကြင်တစ်ပါးကုန်သော သူတို့၏ ။ ဣဒံ ကာရဏံ၊ ဤအကြောင်းကို။ တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည် (ဝါ) သင်အသျှင် ဂေါတမတို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ တေဟိ ပရေဟိ၊ ထိုတစ်ပါးကုန်သော သူတို့သည်။

ဝုတ္တာကာရဏေနာတိ၊ ကား။ (နှာ-၃၄၇) တေဟိ၊ ထိုတစ်ပါးကုန်သော သူတို့သည်။ ဝုတ္တံ ယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ အတူ။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ စေ န ဝုတ္တံ၊ အကယ်၍ မဆိုသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မဆိုသည်ရှိသော်။ တေဟိ၊ ထိုတစ်ပါးကုန်သော သူတို့သည်။ ဝုတ္တကာရဏေန၊ ဆိုအပ်သောအကြောင်းဖြင့်။ သကာရဏော၊ အကြောင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တုမှာကံ၊ သင်အသျှင်ဂေါတမတို့၏ ။ ဝါဒေါ ဝါ၊ ဆိုခြင်းသည် လည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုအသျှင် ဂေါတမတို့ ဆိုပြီးသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ တဿ ကာရဏဿ၊ ထိုအကြောင်းအား။ အနုဝါဒေါ ဝါ၊ လျော်သောအကြောင်းကို ဆိုခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ကောစိ အပ္ပမတ္တကောပိ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ်မျှသော်လည်း။ ဝိညူဟိ၊ ပညာရှင်တို့သည်။ ဂရဟိတဗ္ဗံ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်သော။ ကာရဏံ ဌာနံ၊ အကြောင်းသို့။ နာဂစ္ဆေယျ၊ မ‌ရောက်ရာသလော။ ဧဝံ၊ သို့။ နာဂစ္ဆတိ ကိံ၊ မ‌ရောက်သလော။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ယောဇနာ၊ တည်း။

ဣဒံ ဝုတ္တံ ဟောတီတိအာဒိနာ၊ ဟောတိ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။ တဒေဝတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကိုသာလျှင်။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏ ။

၃၈၂။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယံ ဝိဘဇ္ဇဝါဒံ၊ အကြင်ဝိဘဇ္ဇဝါဒကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ "နမေတေ ဝုတ္တဝါဒိနော"တိ၊ ဟူ၍။ သင်္ခေပေန၊ ဖြင့်။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ တံ၊ ထိုဝိဘဇ္ဇဝါဒကို။ ဝိဘဇိတွာ၊ ခွဲခြားဝေဖန်ပြီး၍။ အဿေတုံ၊ ငှာ။ "ဣဓာဟံ ကဿပ" တိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏ ။ တံ ဝစနံ၊ "ထို ဣဓာဟံ ကဿပါ" အစရှိသော စကားကို။ ဝိဘာဂေန၊ ခွဲခြားဝေဖန်သောအားဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ "ဣဓေကစ္စော"တိအာဒိံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဘဂဝါ၊ သည်။ နိရတ္ထကံ၊ အကျိုးမရှိသော။ အနုပသမသံဝတ္တနိကံ၊ ကိလေသာ၏ ငြိမ်းခြင်းကို မဖြစ်စေတတ်သော။ ကာယကိလမထံ၊ ကိုယ်၏ပင်ပန်းခြင်းကို (ဝါ) ကိုယ်၏ပင်ပန်းကြောင်း ဖြစ်သောအကျင့်ကို။ "အတ္တကိလမထာနုယောဂေါ ဒုက္ခော အနရိယော အနတ္ထသံဟိတော" တိအာဒိနာ၊ သံဟိတော ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့တော်မူ၏ ။ (အနက်ကား) ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲသော (ဝါ) ကိုယ်၏ ပင်ပန်းဆင်းရဲခြင်းကို ဆောင်တတ်သော။ အနရိယော၊ အရိယာတို့၏ ဥစ္စာမဟုတ်သော (ဝါ) အရိယာမဟုတ်ကုန်သော တိတ္ထိတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ အနတ္ထသံဟိတော၊ အကျိုးစီးပွားနှင့် မစပ်ယှဉ်သော။ အတ္တကိလမထာနုယောဂေါ၊ ကိုယ်၏ ပင်ပန်းခြင်းကို အဖန်တလဲလဲ အားထုတ်သော။ ယော စာယံ ယော စ အယံ အန္တော၊ ဤအယုတ်တရားအစုသည် (ဤသို့ ဓမ္မစက္ကပဝတ္တနသုတ် သာဓကပါဠိကို ပါဌသေသနှင့် ယောဇနာ) ။

ပန၊ အနွယကို ဆိုဦးအံ့။ သာတ္ထကံ၊ အကျိုးရှိသော။ ဥပသမသံဝတ္တနိကံ၊ ကိလေသာ၏ ငြိမ်းခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ကာယကိလမထံ၊ ကိုယ်၏ ပင်ပန်းခြင်းကို။ "အာရညိကော ဟောတိ၊ ပံသုကူလိကော ဟောတီတိ" အာဒိနာ၊ ဟောတိ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။ ဝဏ္ဏေတိ၊ ချီး‌မွမ်းတော်မူ၏ ။

အပ္ပပုညတာယာတိ၊ ကား။ အပုညတာယ၊ ဘုန်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (ဝါ) ရှေး၌ပြုဖူးသော ကောင်းမှုမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအပ္ပပုညတာယ-ဟူသော ပုဒ်၌။ အပ္ပသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဒွတ္တိ ဆဒနဿ ပရိယာယံ အပ္ပဟရိတေ ဌိတေန အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗန္တိ အာဒီသု ဝိယ၊ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ- ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့။ အဘာဝတ္ထော၊ အနက်ရှိ၏ (အပ္ပဟရိတေ၌ အပ္ပသဒ္ဒါကိုယူ၊ ပါတိမောက်ပါဠိတည်း) ။

မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဘာဝတော၊ မှားသောအယူရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကမ္မဖလံ၊ ကံ၏ အကျိုးကို။ ပဋိက္ခိပန္တေန၊ တားမြစ်သဖြင့် (ဝါ) ၍။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သောအလှူ၏ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ပုရက္ခတွာ၊ ရှေ့သွားပြု၍။ ဇိဝိတဝုတ္တိဟေတု၊ အသက်မွေးခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တထာ တထာ၊ ထိုသို့သောအပြား ထိုသို့သောအပြားအားဖြင့်။ ဒုစ္စရိတပူရဏံ၊ ဒုစရိုက်ကို ဖြည့်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ "တီဏိဒုစ္စရိတာနိ ပူရေတွာ" တိ၊ ပူရေတွာ-ဟူသော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဘိယျောသော မတ္တာယာတိ၊ ကား။ မတ္တတော၊ အတိုင်းအရှည်ထက်။ အတိ‌ရေကံ၊ လွန်စွာ။

ဘိယျောသောတိ ဣဒံ၊ ဘိယျောသော-ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ဘိယျောသဒ္ဒေန၊ ဘိယျောသဒ္ဒါနှင့်။ သမာနတ္ထံ၊ တူသောအနက်ရှိသော။ နေပါတိကံ၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။

အနေသနဝသေနာတိ၊ ကား။ ကောဟညေ၊ အံ့ဖွယ်သရဲကို ဖြစ်စေခြင်း၌ (ဝါ) ကုဟနဝတ္ထု၌။ ဌတွာ၊ တည်ပြီး၍။ အသန္တဂုဏသမ္ဘာဝနိစ္ဆာယ၊ မိမိ၌ ထင်ရှားမရှိသော ဂုဏ်ကို ချီးမွမ်းစေခြင်းငှာ အလိုရှိသဖြင့်။ ယထာ တထာ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြား (ဝါ) အကြင်သို့သော အခြင်းအရာ, ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ တပံ၊ အကျင့်ကို (ဝါ) ပူပန်သောအကျင့်ကို ။ ကတွာ၊ ၍။ အနေသိတဗ္ဗံ၊ မရှာမှီးအပ်သည်ကို။ ဧသနာဝသေန၊ ရှာမှီးသည် အစွမ်းဖြင့်။ မိစ္ဆာဇီဝေန၊ မှားသော အသက်မွေးခြင်းဖြင့်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ယထာဝုတ္တနယေန၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဇီဝိတဝုတ္တိဟေတု၊ အသက်မွေးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ကာယဒုစရိုက်, ဝစီဒုစရိုက်, မနောဒုစရိုက်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေပြီး၍။

ဣမေ ဒွေတိ၊ ကား။ အပ္ပပုညောတိ စ၊ အပ္ပပုညော-ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ပုညဝါတိ စ၊ ပုညဝါ-ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဝုတ္တေ၊ အဋ္ဌကထာဆရာ ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဒုစ္စရိတကာရိနော၊ ဒုစရိုက်ကို ပြုလေ့ရှိကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ တို့ကို။

ဒုတိယနယေ၊ ၌။ ဣမေ ဒွေတိ၊ ကား။ အပ္ပပုညောတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပုညဝါတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တေ၊ သော။ သုစရိတကာရိနော၊ သုစရိုက်ကို ပြုလေ့ ရှိကုန်သော။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ တို့ကို။

ပဌမဒုတိယနယေသု၊ တို့၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ တတိယ စတုတ္ထနယေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ယထာက္ကမံ၊ တိုင်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ ဧတေသု နယေသု၊ ဤလေးပါးကုန်သော နည်းတို့တွင်။ ပဌမ တတိယနယေသု၊ ပဌမနည်း, တတိယနည်းတို့၌။ အဟေတုကာကိရိယဝါဒိနော၊ အဟေတုကဝါဒီ, အကိရိယဝါဒီ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ပန၊ ပါး။ ဒုတိယ စတုတ္ထနယေသု၊ တို့၌။ ကမ္မကိရိယဝါဒိနော၊ ကမ္မဝါဒီ, ကိရိယဝါဒီ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။

(နှာ-၃၄၈) အပ္ပဒုက္ခဝိဟာရီတိ၊ ကား။ အပ္ပကံ၊ အနည်းငယ်။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းဖြင့်။ ဝိဟာရီ၊ နေလေ့ရှိသည်။

ဗာဟိရကကာစာရယုတ္တောတိ၊ ကား။ သာသနာစာရတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာ‌တော်၏ အကျင့်မှ။ ဗာဟိရကေန၊ ပြင်ပဖြစ်သော (ဝါ) အပ၌ဖြစ်သော။ တိတ္ထိယာစာရေန၊ တိတ္ထိတို့၏ အကျင့်နှင့်။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။

အတ္တာနံ သုခေတွာတိ၊ ကား။ အဓမ္မိကေန၊ တရားနှင့် မယှဉ်သော (ဝါ) မတရားသဖြင့် ဖြစ်သော။ အနေသနာယ၊ မရှာမှီး‌အပ်သော ရှာမှီးခြင်းဖြင့် (ဝါ) မသင့်သော ရှာမှီးခြင်းဖြင့်။ လဒ္ဓပစ္စယနိမိတ္တေန၊ ရအပ်သော ပစ္စည်းဟူသော အကြောင်းရှိသော။ သုခေန၊ ချမ်းသာဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သုခေတွာ၊ ချမ်းသာစေပြီး၍။ သုခံ၊ ချမ်းသာသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ သုခေ ဌပေတွာတိ၊ ဟူ၍။ အဓုနာ၊ ယခုအခါ၌။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။

"န ဒါနိ မယာ သဒိသော အတ္ထီ" တိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိသင်္ခါတာနံ၊ တဏှာ, မာန, ဒိဋ္ဌိ-ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ တိဿန္နံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ မညနာနံ၊ အောက်မေ့မှတ်ထင်ခြင်းတို့၏ ။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတပူရဏံ၊ ဒုစရိုက်ကို ဖြည့်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ၏ ။

လာဘသက္ကာရံ ဝါ၊ လာဘ်ပူဇော်သကာကိုမူလည်း။ ဥပ္ပါဒေန္တော၊ ဖြစ်စေလျက် (ဝါ) ၍။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေပြီး၍။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏ ။

မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဝသေနာတိ၊ ကား။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပဝတ္တမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဖြစ်သောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၏ အစွမ်းဖြင့်။

ပရိဗ္ဗာဇိကာယာတိ၊ ကား။ ဗာဟိရပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ သာသနာတော်မှ အပဖြစ်သော ပရိဗိုဇ်ရဟန်းမအဖြစ်သို့။ ဥပဂတာယ၊ ကပ်ရောက်သော။ တာပသဒါရိကာယ စ၊ ရသေ့မငယ်၏ လည်းကောင်း။ ဆန္နပရိဗ္ဗာဇိကာယ စ၊ အဝတ်ဝတ်သော ပရိဗိုဇ်မ၏ လည်းကောင်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ အပရောတိ ဧတ္ထာပိ၊ အပရော-ဟူသော ပုဒ်၌လည်း။ တာပသော ဝါ၊ ရသေ့သည်လည်းကောင်း။ ဆန္နပရိဗ္ဗာဇကော ဝါ၊ အဝတ်ဆည်းသော ပရိဗိုဇ်သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိကာ‌ရော၊ လိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ဒဟရာယာတိ၊ ကား။ တရုဏာယ၊ ငယ်သော (ဝါ) နုပျိုတင့်တယ်, အရွယ်အားဖြင့်ငယ်သော။

မုဒုကာယာတိ၊ ကား။ သုခုမာလာယ၊ အတွေ့အားဖြင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော။

လောမသာယာတိ၊ ကား။ တနုတမ္ဗလောမတာယ၊ ပါးသော, နီသော‌အမွေးရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပလောမဝတိယာ၊ နည်းသောအမွေးရှိသော (ဒဟရာယ ‌စသောသုံးပုဒ်သည် ပရိဗ္ဗာဇိကာယ-ဟူသောပုဒ်၏ဝိသေသနချည်းဟုမှတ်) ။

ဧတိဿာ၊ ထိုရသေ့ပရိဗိုဇ်မအား။ လောမံ၊ အမွေးသည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ၊ ထိုရသေ့ပရိဗိုဇ်မသည်။ လောမသာ၊ မည်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ လိင်္ဂတ္တယေပိ၊ လိင်သုံးပါးတို့၏အပေါင်း၌လည်း။ သပစ္စယေန၊ သပစ္စည်းဖြင့်။ ပဒသိဒ္ဓိံ၊ ပုဒ်ပြီးခြင်းကို။ သဒ္ဒဝိဒူ၊ သဒ္ဒါမြင်သိ ပညာရှိတို့သည်။ ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏ ။

ကာမေသူတိ၊ ကား။ ဝတ္ထုကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမတို့၌။

ပါတဗ္ဗတန္တိ၊ ကား။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းသို့။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဧတ္ထ ပဒေ၊ ဤပါတဗ္ဗတံ-ဟူသောပုဒ်၌။ ပါသဒ္ဒေါ၊ ပါ-သဒ္ဒါသည် (ဝါ) ပါ-ဓာတ်သည်။ ပရိဘောဂတ္ထော၊ သုံးဆောင်ခံစားခြင်းအနက်ရှိ၏ ။ တဗ္ဗသဒ္ဒေါ စ၊ တဗ္ဗသဒ္ဒါသည်လည်း (ဝါ) တဗ္ဗပစ္စည်းသည်လည်း။ ဘာဝသာဓနော၊ ဘာဝသာဓနတည်း။

တာသဒ္ဒေါ ပန၊ တာ-သဒ္ဒါသည်ကား (ဝါ) တာ-ပစ္စည်းသည်ကား။ သကတ္ထေ၊ သကတ်အနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ၏ ။ ဒေဝတာတိ ယထာ၊ ဒေဝတာ-ဟူသောပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ပါတဗ္ဗတန္တိ၊ ကား။ ပရိဘုဉ္ဇနကတံ၊ ခံစားသုံးဆောင်တတ်သောသူ၏အဖြစ်သို့။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤနောက်ဝိကပ်၌။ တဗ္ဗသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ကတ္တုသာဓနော၊ ကတ္တုသာဓနသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ယထာ ကိံ၊ အဘယ်ပုဒ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဥပရိပဏ္ဏာသကေ၊ ဥပရိပဏ္ဏာသကပါဠိတော်၌။ ပဉ္စတ္တယသုတ္တေ၊ ပဉ္စတ္တယသုတ်၌။ မှတ်ချက်။ ။ပစ္စတ္တယသုတ္တေ-ဟုပါဌ်ရှိ၏ ။ ကျောက်စာမူ, ပါဠိတော်တို့၌ ပဉှာယတနသုတ္တံ, ဒုတိယံ-ဟုပါဌ်ရှိ၏ ။ သဗ္ဗေ, တေ ဣမာနေဝ ပဉ္စာယတနာနိ အဘိဝဒန္တိ-ဟူသော ၎င်းပါဠိတော်။ ဣမာနေဝ ပဉ္စာယတနာနီတိ ဣမာနေဝ ပဉ္စကာရဏာနိ-ဟူသော ၎င်းအဋ္ဌကထာတို့ကိုထောက်လျှင် ပဉ္စာယတနသုတ္တေ-ဟု ပါဌ်ရှိသင့်၏ ။ ဋီကာဆရာသည် ဣတိ ဣမာနိ ပဉ္စ ဟုတွာ တီဏိဟောန္တိ။ တီဏိ ဟုတွာ ပဉ္စ ဟောန္တိ အသမုဒ္ဒေ သော ပစ္စတ္တယဿ-ဟူသော ၎င်းပါဠိတော်၌ ပစ္စတ္တယဿသဒ္ဒါကိုယူ၍ ပစ္စတ္တယသုတ္တေ-ဟု ရေးလေသလော-ဟု တွေးတောဆင်ခြင်ရန်ရှိ၏ ။ သို့သော်လည်း သင့်မည်ဟူ၍မထင်။ ပဉ္စာဘတနသုတ္တေ-ဟု ပါဌ်ရှိခြင်းသာသင့်မြတ်၏ဟုထင်ပေသည်။ "ယေ ဟိ ကေစိ ဘိက္ခဝေ သဏော ဝါ ဗြာဟ္မဏာ ဝါ ဒိဋ္ဌသုတမုတဝိညာ တဗ္ဗသင်္ခါရမတ္တေန ဧတဿ အာယတနဿ ဥပသမ္ပဒံ ပညပေန္တီ" တိ၊ ပညပေန္တိ-ဟူ၍။ ဝုတ္တပါဌေ၊ ဟောတော်မူအပ်သောပါဌ်၌။ ဝိညာတဗ္ဗန္တိ ယထာ၊ ဝိညာတဗ္ဗံ-ဟူသော ပုဒ်ကဲ့သို့တည်း (ဤသို့ပါဌသေသနှင့် ယောဇနာ) ။ (ပါဠိတော်အနက်ကား) ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယေ ဟိ ကေစိ၊ အမှတ်မရှိ အလုံးစုံကုန်သော။ သမဏာ ဝါ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာ ဝါ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌသုတမုတဝိညာတဗ္ဗသင်္ခါရမတ္တေန၊ မြင်အပ်သောရူပါရုံကိုသိကာမျှ, ကြားအပ်သောသဒ္ဒါရုံကိုသိကာမျှ, ‌တွေ့အပ်သောဂန္ဓာရုံ, ရသာရုံ, ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုသိကာမျှ, ရုန့်ရင်းသောသင်္ခါရဖြစ်ကာမျှဖြင့် (သဒ္ဒတ္ထ) (ဝါ) ပဉ္စဒွါရ၌ဖြစ်သော သညာဖြစ်ကာမျှ, ရုန့်ရင်းသောသင်္ခါရ ဖြစ်ကာမျှဖြင့် (အဓိပ္ပါယတ္ထ) ။ ဧတဿ အာယတနဿ၊ ထိုနေဝသညာနာသညာယတန၏ ။ ဥပသမ္ပဒံ၊ ပြည့်စုံခြင်းကို (ဝါ) ရခြင်းကို။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏ (ဝါ) အပြားအားဖြင့် သိစေကုန်၏ ။ [ ဤပါဠိတော်အနက်ကား ဒိဋ္ဌသုတမုဝိညာတဗ္ဗသင်္ခါရမတ္တေနာတိဒိဋ္ဌ ဝိညာတဗ္ဗမတ္တေန သုတဝိညာတဗ္ဗမတ္တေန မုတဝိညာတဗ္ဗမတ္ထေန။ ဧတ္ထ ဝိဇာနာတီတိ ဝိညာတဗ္ဗံ။ ဒိဋ္ဌသုတမုတဝိညာတဗ္ဗမတ္တေန ပဉ္စဒွါရိကသညာပဝတ္တိမတ္တေနာတိ အယံ ဟိ ဧတ္ထ အတ္ထော။ သင်္ခါရမတ္တေနာတိ ဩဠာရိကသင်္ခါရပဝတ္တိမတ္တေနာတိ အတ္ထော။ ဧတဿာယတနဿာတိ ဧတဿ နေဝသညာနာသညာယတနဿ။ ဥပသမ္ပဒန္တိ ပဋိလာဘံ-ဟူသော ၎င်းဥပရိပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာနှင့်အညီပင်တည်း။ ဝိညာတဗ္ဗံ-ဟူသောပုဒ်၌ ကဗ္ဗပစ္စည်းသည် ကတ္တားအနက်၌ဖြစ်သကဲ့သို့ ပါတဗ္ဗတံ-ဟူသောပုဒ်၌ တဗ္ဗပစ္စည်းသည်လည်း ကတ္တားအနက်၌ဖြစ်၏ဟူလို။ ] တထာ ဟိ တတော ဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ တဒဋ္ဌကထာယံ၊ ထိုဥပရိပဏ္ဏာသပဉ္စတ္တယသုတ်အဋ္ဌကထာ၌။ "ဝိဇာနာတီတိ ဝိညာတဗ္ဗံ ။ ပ။ အတ္ထော" တိ၊ အတ္ထော-ဟူသော စကားကို။ သင်္ဂဟကာရေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ (အနက်ကား) ဝိဇာနာတိ၊ သိတတ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိညာတဗ္ဗံ၊ မည်၏ ။ ဒိဋ္ဌသုတမုတဝိညာ တမတ္တေန၊ မြင်အပ်သောရူပါရုံကိုသိကာမျှ, ကြားအပ်သော သဒ္ဒါရုံကိုသိကာမျှ, တွေ့အပ်သောဂန္ဓာရုံ ရသာရုံ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို သိကာမျှဖြင့် (ဤအဋ္ဌကထာ၌ ဝိညာတဗ္ဗမတ္တေန-ဟုရှိ၏) ။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ပဉ္စဒွါရိကသညာပဝတ္တိမတ္တေန၊ ပဉ္စဒွါရ၌ဖြစ်သောသညာဖြစ်ကာမျှဖြင့်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသိဋ္ဌသုတမုတဝိညာတဗ္ဗမတ္တေန-ဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အဓိပ္ပါယ်ဖြစ်သောအနက်တည်း။ တဋ္ဋီကာယဉ္စ၊ ထိုအဋ္ဌကထာ၏ ဋီကာ၌လည်း။ ယထာ နိယျ န္တီတိနိယျာနိကာတိ။ ပ။ ဝိညာတဗ္ဗန္တိ၊ ဝိညာတဗ္ဗံ ဟူသောစကားကို။ ဋီကာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ (အနက်ကား) နိယျန္တိ၊ ထွက်မြောက်တတ်ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိယျာနိကာ၊ မည်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ နိယျာနိကသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ကတ္တုသာဓနော၊ သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဣဓ၊ ဤဝိညာတဗ္ဗံ-ဟူသောပုဒ်၌။ ဝိညာတဗ္ဗသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ကတ္တုသာဓနော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ "ဝိဇာနာတီတိ ဝိညာတဗ္ဗ"န္တိ၊ ဝိညာတဗ္ဗံ ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ တာသဒ္ဒေါပန၊ တာသဒ္ဒါတည်း။ ဘာဝေ၊ ဘောအနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏ ။

အဿာဒိယမာနပက္ခေ၊ သာယာအပ်သောအဖို့၌။ ဌိတော၊ သော။ ကိလေသကာမောပိ၊ ကိလေသာ ကာမသည်လည်း။ ဝတ္ထုကာမပရိယာပန္နောယေဝ၊ ဝတ္ထုကာမ၌ အကျုံးဝင်သည်သာလျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ‌ထိုသို့ ဝတ္ထုကာမ၌ အကျုံးဝင်သောကြောင့်။ တေသု၊ ထိုကိလေသာကာမ, ဝတ္ထုကာမတို့၌။ ယထာရုစိ၊ အလိုအားလျော်စွာ။ ပရိဘုဉ္ဇန္တော၊ သုံးဆောင် ခံစားသည်ဖြစ်၍။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ အဓိပ္ပါယ်ဖြစ်သော အနက်တည်း။

ဣဒန္တိ၊ ကား။ နယစတုက္ကဝသေန၊ နယစတုက္က၏အစွမ်းဖြင့် (ဝါ) နည်းလေးပါးအပေါင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော။ အတ္ထပ္ပဘေဒဝိဘဇနံ၊ အနက်အထူးအပြားအားဖြင့် ဝေဖန်ခြင်းသည်။

တိတ္ထိယဝသေန၊ တိတ္ထိတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ အာဂတံ၊ လာ၏ ။ ကသ္မာ၊ ကား။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ တထာ၊ ထိုသို့သော အပြားအားဖြင့်။ ဝိဘတ္တတ္တာ၊ ဝေဖန်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါဋီကာဟောင်းဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဆိုအပ်သော်လည်း။ တထာယေဝ၊ ထိုသို့သော အပြားအားဖြင့်သာလျှင်။ ပါဠိယမ္ပိ၊ ၌လည်း။ ဝိဘတ္တံ၊ ဝေဖန်တော်မူအပ်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

သာသနေပီတိ၊ ကား။ ဣမသ္မိံ သာသနေပိ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသာသနာတော်၌လည်း။

(နှာ-၃၄၉) ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်သနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယ၊ ဤသို့သော အမေးကြောင့်။ ဧကစ္စော ဟီတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ န လဘတိ၊ မရ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနေသနံ၊ မသင့်သောရှာမှီးခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ အသန္တံ၊ ထင်ရှားမရှိသော။ အရဟတ္တံ ဝါ၊ ရဟန္တာ၏အဖြစ်ကိုမူလည်း။ မေ၊ ငါ့အား။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ယထာရုတံ၊ တိုက်ရိုက်။ ပဋိဇာနိတွာ၊ ဝန်ခံပြီး၍ (ဝါ) သိစေပြီး၍။

သာမန္တဇပ္ပနပစ္စယပဋိသေဝန ဣရိယာ ပထသန္နိဿိတသင်္ခါတာနိ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကိုရခြင်း၏အနီး၌ဆိုခြင်း, ခေါင်းပါးသော ပစ္စည်းလေးပါးကို မှီဝဲခြင်း, ပြုပြင်သော ဣရိယာပုတ်ကို မှီခြင်းဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုဟနဝတ္ထူနိဝါ၊ ကုဟနဝတ္ထုတို့ကိုမူလည်း (ဝါ) ချီးမွမ်းအံ့ဩခြင်း၏ အကြောင်းတို့ကိုမူလည်း။ ပဋိသေဝိတွာ၊ မှီဝဲပြီး၍။

တာဒိသော ဝါတိ၊ ကား။ ဓုတင်္ဂသမာဒါနဝသေန၊ ဓုတင်ကို ဆောက်တည်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်မူလည်း။ လူခါဇီဝီ ဧဝ၊ ခေါင်းပါးသော အသက်မွေးခြင်းရှိသည်သာလျှင်။

အနေသနဝသေနာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော စကားသည်။ နိဒဿနမတ္တံ၊ နိဒဿနနည်းမျှသာတည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ အရဟတ္တပဋီဇာနနေန၊ ရဟန္တာ၏အဖြစ်ကို ဝန်ခံခြင်းဖြင့်။ ဣတိအာဒီပိ၊ ဤသို့ အစရှိသည်ကိုလည်း။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏ ။

ဒုဂ္ဂတီသု၊ ဒုဂ္ဂတိဘုံတို့၌။ ဥပပတ္တိယာ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်ဖြစ်သော သတ္တဝါအား။ ဒုလ္လဘသုခေါ၊ ရခဲ‌သော ချမ်းသာရှိသည် (ဝါ) ချမ်းသာကိုရခဲ့သည်။ ဘဝိဿမိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။

အသက္ကောန္တောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အန္တသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဘာဝလက္ခဏေ၊ ဘာဝလက္ခဏအနက်၌ (ဝါ) ကြိယာတစ်ပါးဖြင့် ကြိယာတစ်ပါးကို မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တတိ၊ ၏ ။ အသက္ကုဏမာနေ၊ မစွမ်းနိုင်။ သတိ‌၊ သော်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။

၃၈၃။ အသုကဋ္ဌာနတောတိ၊ ကား။ အသုကဘဝတော၊ ဤမည်သောဘဝမှ။

အာဂတာတိ၊ ကား။ ဥပပတ္တိဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝသို့။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏ ။

ဣဒါနိ ဂန္တဗ္ဗဋ္ဌာနဉ္စာတိ၊ ကား။ ဥပပတ္တိဝသေနေဝ၊ ပဋိသန္ဓေ၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဂမိတဗ္ဗဘဝဉ္စ၊ သွားအပ်သော ဘဝကိုလည်း။

တတောတိ၊ ကား။ အတီတဘဝတော၊ လွန်လေပြီးသောဘဝမှ။

ပုန ဥပပတ္တိန္တိ၊ ကား။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနန္တရဘဝေ၊ အခြားမရှိသောဘဝ၌။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဥပပတ္တိံ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းကို။ တတော၊ ထိုဘဝမှ။ အနန္တရဘဝေ၊ အခြားမရှိသောဘဝ၌လည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား (ထည့်) ။ ပုန ဥပပတ္တိန္တိ၊ ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ နိဗ္ဗတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။

ကေန ကာရဏေန ဂရဟိဿာမီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ အဇာနန္တော၊ မသိသောသူသည်။ ဣစ္ဆာဒေါသဝသေန၊ အလိုရမ္မက်ဒေါသ၏အစွမ်းဖြင့်။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသောသူကို (ဝါ) အလုံးစုံသော အယူဝါဒကို။ ဂရဟေယျ၊ ကဲ့ရဲ့ရာ၏ ။ တထာ တေန အာကာရေန၊ ဖြင့်။ အဟံ၊ သည်။ နဂရဟေယျ၊ မကဲ့ရဲ့ရာ။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ဇာနန္တော၊ သိသည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗံပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဧတံ ဝါဒံ၊ ထိုအယူဝါဒကို။ ဂရဟေယျ၊ ရာ၏ ။ တေန ကာရဏေန၊ ထိုအကြောင်းအကြောင့်။ ဂရဟိဿာမိ၊ ကဲ့ရဲ့အံ့။ သဗ္ဗဿပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဧတဿ တပဿ၊ ထိုအကျင့်အား။ ဂရဟာယ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း၏ ။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ ဣမံ အဓိပ္ပါယံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ "ဂရဟိတဗ္ဗမေဝါ"တိအာဒိံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဘဏ္ဍိကန္တိ၊ ကား။ ပုဋဘဏ္ဍိကံ၊ အထုပ်ကို။

ဥပမာပက္ခေ၊ ဥပမာအဖို့၌။ ပရိသုဒ္ဓတာယ၊ ဖွပ်၍စင်ကြယ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဓောတဉ္စ၊ ဖွပ်လျော်ပြီးသော အဝတ်ပုဆိုးကိုလည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အဓောတဉ္စ၊ မဖွပ်မလျော်အပ်သေးသောပုဆိုးကိုလည်းကောင်း။ ပန၊ ပါး။ ဥပမေယျပက္ခေ၊ ဥပမေယျအဖို့၌။ ပသံသိတဗ္ဗဂုဏတာယ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော ဂုဏ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဓောတံ ပရိသုဒ္ဓဉ္စ၊ စင်ကြယ်ပြီးသည်ကို လည်းကောင်း။ တထာ၊ ဖြင့်။ အဓောတဉ္စ၊ မစင်ကြယ်သေးသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အနက်တည်း။

တမတ္ထန္တိ၊ ကား။ ဂရဟိတဗ္ဗဿ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်သောသူအား (ဝါ) ကဲ့ရဲ့ထိုက်သောသူအား။ ဂရဟဏဉ္စေဝ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပသံသိတဗ္ဗဿ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော သူအား (ဝါ) ချီးမွမ်းထိုက်သောသူအား။ ပသံသနဉ္စ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။

ဒိဋ္ဌိဓမ္မိကဿ၊ မျက်မှောက် ပစ္စုပ္ပန်, အတ္တဘော၌ ဖြစ်သော။ အတ္ထဿ စ၊ အကျိုးကိုလည်းကောင်း။ သမ္ပရာယိကဿ၊ တမလွန် လောက၌ဖြစ်သော။ အတ္ထဿ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သာဓနဝသေန၊ ပြီးစေသည်၏အစွမ်း‌ဖြင့်။ ပဝတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဂရုကတ္တာ၊ အလေးပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်။ န သာဓုတိ၊ မကောင်းဟူ၍။ န ဝဒတိ၊ မဆို။

ပဉ္စဝိဓံ ဝေရန္တိ၊ ကား။ ပါဏာတိပါတာဒိ၊ ပဉ္စဝိဓဝေရံ၊ ပါဏာတိပါတအစရှိ‌သော ငါးပါးအပြားရှိသော ရန်ကို။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ တံ၊ ထိုပါဏာတိပါတ အစရှိသော ငါးပါးအပြားရှိသောရန်ကို။ ပဉ္စဝိဓဿ၊ သော။ သီလဿ၊ ၏ ။ ပဋိပက္ခဘာဝတော စ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ သတ္တာနံ၊ တို့၏ ။ ဝေရဟေတုတာယ စ၊ ရန်၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း‌ကောင်း။ ဝေရန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။ တတော ဧဝ စ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်တည်း။ တံ၊ ထိုပါဏာတိပါတ စသော ငါးပါးသောရန်ကို။ ကောစိ၊ အချို့သောသူသည်။ န သာဓူတိ၊ မကောင်းဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ၏ ။ ကသ္မာ၊ မူကား။ တထိာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာ အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာဒိအတ္ထာနံ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မိက အစရှိကုန်သော အကျိုးတို့ကို။ အသာဓနတော စ၊ မပြီးစေတတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ သတ္တာနံ၊ တို့၏ ။ သာဓုဘာဝဿ၊ ကောင်းသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒူသနတော စ၊ ဖျက်ဆီးတတ်သောကြောင့်လည်းကောင်းတည်း။

နိရုန္ဓိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ရူပဂ္ဂဟဏေ၊ ရူပါရုံကိုယူခြင်း၌။ နနိဝါရေတဗ္ဗံ၊ မမြစ်အပ်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ စက္ခုပဋိလာဘော၊ စက္ခုကို ရခြင်းသည်။ ဒဿနီယဒဿနတ္ထော၊ ရှုမြင်အပ်သော ရူပါရုံကို မြင်ရခြင်းအကျိုးရှိ၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုတိတ္ထိပရိဗိုဇ်တို့၏ ။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုတည်း။

(နှာ-၃၅၀) သောတာဒီသုပိ၊ သောတ စသည်တို့၌လည်း။ အယမေဝ နယော၊ ဤနည်းကိုသာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။

ယဒဂ္ဂေန၊ အကြင်အဖို့၌။ တေသံ၊ ထိုစက္ခုစသည်တို့ကို။ အသံဝ‌ရော၊ မစောင့်စည်းခြင်းသည်။ သာဓု၊ ကောင်း၏ ။ တဒဂ္ဂေန၊ ထိုအဖို့ဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးသော ဒွါရ၌။ သံဝရော၊ စောင့်စည်းခြင်းသည်။ န သာဓု၊ မကောင်း။ ဣတိ အဓိပ္ပာယော၊ ဤသို့သောအလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ "ပုန။ ပ။ အသံဝရ"န္တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ "ယံ တေ ဧကစ္စံ ဝဒန္တိ သာဓု-စသောပုဒ်၌။ အဋ္ဌကထာတော၊ အဋ္ဌကထာမှ။ အပ‌ရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းတည်း။ ယံ တေ ဧကစ္စံ ဝဒန္တိ သာဓုတိ၊ ကား။ တေ "ဧကေသမဏဗြာဟ္မဏာ" တိ၊ တေ ဧကေ သမဏဗြာဟ္မဏာ-ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ တိတ္ထိယာ၊ တိတ္ထိတို့သည်? ယံ အတ္တကိလမထာနုယောဂါဒိံ၊ အကြင်အတ္တကိလမထာနုယောဂ စသည်ကို (ဝါ) မိမိကိုယ်၏ ပင်ပန်းခြင်းကို အဖန်တလဲလဲ အားထုတ်ခြင်း စသည်ကို။ သာဓူတိ၊ ကောင်း၏ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏ ။ တံ၊ ထိုအတ္တကိလမထာနုယောဂ စသည်ကို။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ န သာဓူတိ၊ မကောင်းဟူ၍။ ဝဒါမ၊ ဆိုကုန်၏ ။

ပန၊ ပါး။ ယံ တေ။ ပ။ န သာဓူတိ၊ ကား။ ယံ အနဝဇ္ဇပစ္စယပရိဘောဂဉ္စ၊ အကြင်အပြစ်မရှိသော ပစ္စည်းလေးပါးကိုသုံးဆောင်ခြင်းကိုလည်း‌ကောင်း။ ယံသုနိဝတ္ထသုပါရုတာဒိသမ္မာပဋိပတ္တိဉ္စ၊ အကြင်ကောင်းစွာဝတ်ဆင်ခြင်း, ကောင်းစွာ ရုံခြင်း စသော ကောင်းသော အကျင့်ကို လည်းကောင်း။ န သာဓူတိ၊ မကောင်းဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏ ။ တံ၊ ထိုအပြစ်မရှိသော ပစ္စည်းလေးပါးကို သုံးဆောင်ခြင်း, ကောင်းစွာရုံခြင်း စသော ကောင်းသောအကျင့်ကို။ အယံ၊ ငါဘုရားတို့သည်။ သာဓူတိ၊ ကောင်း၏ဟူ၍။ ဝဒါမ၊ ကုန်၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အဋ္ဌကထာတော၊ မူ။ အပရော၊ သော။ နယော၊ တည်း။

ဣတိ၊ သို့။ ပရဝါဒမူလကံ၊ ပရဝါဒလျှင် မူလရှိသော။ ယံ စတုက္ကံ၊ အကြင်စတုက္ကကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဒဿိတံ၊ ပြတော်မူအံ့၏ ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ သကဝါဒမူလကံ၊ သကဝါဒလျှင် မူလရှိသော။ တဒေဝ စတုက္ကံ၊ ထို စတုက္ကကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ဒဿိတံ၊ ပြုတော်မူအံ့၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ ဧဝန္တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ယံ၊ အကြင်ဝါဒသည်။ ကိဉ္စိ၊ အချို့သည်။ ကေနစိ၊ အချို့နှင့်။ သမာနံ၊ တူ၏ ။ တေနပိ၊ ထိုအချို့သောဝါဒနှင့်လည်း။ တံ၊ ထိုအချို့သောဝါဒသည်။ သမာနမေဝ၊ တူသည်သာလျှင်တည်း။

ယဉ္စ၊ အကြင်ဝါဒသည်လည်း။ ကိဉ္စိ၊ အချို့သည်။ ကေနစိ၊ အချို့နှင့်။ အသမာနံ၊ မတူ။ တေနပိ၊ ထိုအချို့သော ဝါဒနှင့်လည်း။ တံ၊ ထိုအချို့သောဝါဒသည်။ အသမာနမေဝ၊ မတူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ "သမာနာသမာနတ"န္တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္တ၊ ဤသမာနာသမာနတံ-ဟူသောပုဒ်၌။ သမာနတန္တိ၊ ကား။ သမာနတာမတ္တံ၊ တူသည်၏ အဖြစ်မျှတည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ အနဝသောသတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသော အားဖြင့်။ ပဟာတဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ပယ်အံ့ကုန်သော အကုသိုလ်တရားတို့၏ ။ ပဟာနဉ္စ၊ ပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပာဒေတဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ပြည့်စုံစေအပ်ကုန်သော ကုသိုလ်တရားတို့၏ ။ ဥပသမ္မာဒနဉ္စ၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သကဝါဒေ စ၊ သကဝါဒ၌သာလျှင်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏ ။ ပရဝါဒေ၊ ပရဝါဒ၌။ န ဒိဿတိ၊ မထင်။

တေန၊ ကြောင့်။ "တျာဟံ ဥပင်္ကမိတွာ ဧဝံ ဝဒါမီ" တိအာဒိ၊ ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

သကဝါဒပရဝါဒါနုရူပံ၊ သကဝါဒ,ပရဝါဒ အားလျှော်စွာ။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ပဉ္စသီလာဒိဝသေနေဝ၊ ငါးပါးသောသီလ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝိဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။

Issues

Select Version

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā