၇-ဇာလိယသုတ္တဝဏ္ဏနာ

ဒွေပဗ္ဗဇိတဝတ္ထုဝဏ္ဏနာ

(နှာ-၃၄၁) ၃၇၈။ ဧဝံ ဣမိနာ ဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်သောနည်းဖြင့်။ မဟာလိသုတ္တံ၊ ကို။ သံဝဏ္ဏေတွာ၊ ဖွင့်ပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဇာလိယသုတ္တံ၊ ဇာလိယသုတ်ကို။ သံဝဏ္ဏေန္တော၊ ဖွင့်တော်မူလိုသော အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ယထာနုပုဗ္ဗံ၊ အစဉ်အားလျော်စွာ။ သံဝဏ္ဏနောကာသဿ၊ ဖွင့်ရာအရပ်၏ (ဝါ) အခွင့်၏ ။ ပတ္တဘာဝံ၊ ရောက်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝိဘာဝေတုံ၊ ထင်စွာပြခြင်းငှါ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ မဟာလိသုတ္တဿ၊ ၏ ။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ သင်္ဂီတဿ၊ သင်္ဂါယနာတင်အပ်သော။ သုတ္တဿ၊ ၏ ။ ဇာလိယသုတ္တဘာဝံ၊ ဇာလိယသုတ်၏အဖြစ်ကို။ ပကာသေတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ "ဧဝံ မေ သုတံ။ ပ။ ကောသမ္ဗိယန္တိ ဇာလိယသုတ္တန္တိ၊ သုတ္တံဟူ၍ (ဝါ) သုတ္တံ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဃောသိတေနာတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ မဇ္ဈေလောပသမာသံ၊ ကတအလယ်ပုဒ်ကျေသော တတိယာတပ္ပုရိသ်သမာသ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ ဃောသိတဿ၊ ဃောသိတသူဋ္ဌေး၏ ။ အာရာမော၊ အာရာမ်တည်း။ ဃောသိတာရာမော၊ ဃောသိတသူဋ္ဌေး၏ ။ အာရာမော၊ အာရာမ်တည်း။ ဃောသိတာရာမော၊ ဃောသိတသူဋ္ဌေး၏အာရမ်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ဆဋ္ဌီတပ္ပုရိသ်သမာသ်ကိုလည်း။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏ ။

ဟိ တဒေဝ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ဆဋ္ဌီတပ္ပုရိသ်သမာသ်ဆိုသော်လည်း။ "အနာထပိဏ္ဍိကဿ အာရာမေ" တိအာဒီသု ဝိယ၊ အာရာမေ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌ကဲ့သို့။ ဒါယကကိတ္တနံ၊ ဒါယကာကိုကြားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ပန၊ ပါး။ ဧဝံ၊ သို့။ ကိတ္တေန္တော၊ အနာထပိဏ္ဍိကဿ အာရာမေ-ဟူ၍ကြားသော။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ အညေပိ၊ တစ်ပါးကုန်သောသူတို့ကိုလည်း။ တဿ၊ ထိုကြားခြင်း၏ ။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိအာပဇ္ဇနေ၊ မြင်ခြင်းကို အစဉ်လိုက်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်း၌။ နိယောဇေတိ၊ တိုက်တွန်း၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ အညတ္ထ၊ တစ်ပါးသောကျမ်းတို့၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

တတ္ထ တသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုဃောသိတာရာမေ-ဟူသောစကား၌။ အယံ ဃောသိတသေဋ္ဌိ နာမ၊ ဤဃောသိတသူဋ္ဌေးမည်သည်။ ကော၊ အဘယ်သူနည်း။ ကထဉ္စ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်သို့အကြောင်းဖြင့် (ဝါ) ကြောင့်။ အနေန၊ ဤဃောသိတသူဋ္ဌေးသည်။ အာရာမော၊ အာရာမ်ကို။ ကာရိတော၊ ပြုအပ်သနည်း။ ကထံပန၊ အဘယ်သို့လျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုဃောသိတအာရာမ်၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဝိဟာသိ၊ သီတင်းသုံးနေတော်မူသနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယ၊ ဤသို့သောအမေး၏ ။ သဗ္ဗံ၊ သော။ တံ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ ထိုအဖြေကို။ သမုဒါဂမတော၊ စ၍ဖြစ်သည်မှ။ ပဋ္ဌယ၊ စ၍။ သင်္ခေပတောဝ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ ပုဗ္ဗေ ကိရာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

အလ္လကပ္ပရဋ္ဌန္တိ၊ ဟူ၍။ ဗသူသု၊ များစွာကုန်သော။ ပေါတ္ထကေသု၊ ပေတို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏ ။ ကတ္ထစိ ပန၊ အချို့သောပေတို့၌ကား။ "အဒ္ဒိလရဋ္ဌ"န္တိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ "ဒမိဠရဋ္ဌ"န္တိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ လိခိတံ၊ ရေးအပ်၏ ။

တတောတိ၊ ကား။ အလ္လကပ္ပရဋ္ဌတော၊ အလ္လကပ္ပတိုင်းပြည်မှ။

"ပုတ္တံ။ ပ။ အဂမာသီ"တိ ဣဒမ္ပိ၊ အဂမာသိ-ဟူသောစကားကိုတည်း။ တဿ၊ ထိုကောတုဟလိကမည်သောယောက်ျား၏ ။ ဧတံ၊ ထိုသားကိုစွန့်ပစ်၍သွားခြင်းသည်။ ကမ္မံ၊ မကောင်းမှုကံတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

တဒါသိ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုသူဆင်းရဲဇနီးမောင်နှံနှစ်ယောက်တို့၏ ။ ဂါမံ၊ နွားကျောင်းသားရွာသို့။ ပဝိဋ္ဌဒိဝသေ၊ ဝင်သောနေ့၌။

ဗလဝပါယာသန္တိ၊ ကား။ ဂရုတရံ၊ အလွန်လေးသော (ဝါ) အလွန်လေးသော အရသာရှိသော။ ဗဟုပါယာသံ၊ များသောနို့ဃနာကို။

ဇီရာပေတုန္တိ၊ ကား။၏ သမဝေပါကိရိယာ၊ အညီအမျှကျက်စေတတ်သော။ ဂဟဏိယာ၊ ဝမ်းမီးတေဇောဓာတ်ဖြင့်။ ပက္ကာပေတုံ၊ ကျက်စေခြင်းငှါ။

အသန္နိဟိတေတိ၊ ကား။ ဂေဟတော၊ အိမ်မှ။ ဗဟိ၊ အပဖြစ်သော။ အညံ၊ တစ်ပါးသောအရပ်သို့။ ဂတေ၊ သွားသည်ရှိသော်။

ဘုဿတီတိ၊ ကား။ နဒတိ၊ ဟောင်၏ ။ ဘုဘု ဣတိ၊ ဘုဘု-ဟူသော။ သုနခသဒ္ဒံ၊ ခွေး၏အသံကို။ ကရောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဣဒမ္ပိ၊ ဤဟောင်ခြင်းသည်လည်း။ အဿ၊ ထိုခွေး၏ (ဝါ) ထိုဃောသိတသူဋ္ဌေး၏။ ဧကံ၊ သော။ ကမ္မံ၊ ကောင်းမှုကံတည်း။

ပန၊ ပါး။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေ၊ ပုစ္စေကဗုဒ္ဓါသည်။ စီဝရကမ္မတ္ထာယ၊ သင်္ကန်းချုပ်ခြင်းအကျိုးငှါ။ အညံ ဌာနံ၊ တစ်ပါးသောအရပ်သို့။ ဂတေ၊ ကြွသွားတော်မူသည်ရှိသော်။ သုနခဿ၊ ခွေး၏ ။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသည်။ ဖာလိတံ၊ ကွဲ၏ ။

ဧတေ တိရစ္ဆနာ နာမ၊ ထိုတိရစ္ဆာန်တို့မည်ကုန်သည်။ ဥဇုဇာတိကာ၊ ဖြောင့်မတ်သောသဘောရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ အကုဋိလာ၊ မကောက်ကျစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုဦးအံ့။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ အညံ၊ တစ်ပါးကို။ ဟဒယေန၊ စိတ်ဖြင့်။ စိန္တေန္တိ၊ ကြံကုန်၏ ။ အညံ၊ တစ်ပါးကို။ မုခေန၊ ခံတွင်းဖြင့်။ ကထေန္တိ၊ ဆိုကုန်၏ ။

တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ "ဂဟနဉှေတံ ဘန္တေ ယဒိဒံ မနုဿာ၊ ဥတ္တာနကဉှေတံ ဘန္တေ ယဒိဒံ ပသဝေါ" တိ၊ ပသဝေါဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သုတ္တန္တပါဠိယံ၊ ၌။ အာဟ၊ ၏ ။ (အနက်ကား) ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ယဒိဒံ ယံ ဣဒံ ကမ္မံ၊ အကြင်အမှုကို။ စေ ကရောတိ၊ အကယ်၍ပြုအံ့။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုအမှုကို။ ဂဟနံ၊ လျှို့ဝှက်သည်ကိုပြု၏ ။ ဘန္တေ၊ ရား။ ပသဝေါ၊ သားတိရစ္ဆာန်တို့သည်။ ယဒိဒံ ယံ ဣဒံ ကမ္မံ၊ အကြင်အမှုကို။ စေ ကရောတိ၊ အကယ်၍ပြုအံ့။ တံ ကမ္မံ၊ ကို။ ဥတ္တာနကံ၊ ပေါ်သည်ကိုပြု၏ ။

ဣတိ၊ သို့။ သော သုနခေါ၊ ထိုခွေးသည်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေ၊ ၌။ သိနေဟဝသေန၊ ချစ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ တာယ ဥဇုဒိဋ္ဌိတာယ၊ ထိုဖြောင့်မတ်သော အယူရှိသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ကာလံ ကတွာ၊ စုတေ၍။ တာဝတိံ သဘဝနေ၊ တာဝတိံ သာနတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်၏ ။

တံ၊ ထိုတာဝတိံ သာနတ်ပြည်၌ ဖြစ်သည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ "သော။ ပ။ နိဗ္ဗတ္တီ"တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ပန၊ ပါး။ ကဏ္ဏမူလေ၊ နားရင်း၌ (ဝါ) နား၏အနီး၌။ ကထေန္တဿ၊ စကားဆိုသော။ တဿ၊ ထိုနတ်သား၏။ သ‌ဒ္ဒေါ၊ အသံသည်။ (နှာ-၃၄၂) သောဠာသယောဇနဋ္ဌာနံ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ယူဇနာရှိသော အရပ်ကို။ ဖရတိ၊ ပြန့်နှံ့၏ ။ ပကတိကထာသဒ္ဒေါ ပန၊ ပြကတေ့သော စကားသံသည်ကား။ သကလံ၊ သော။ ဒသယောဇနာ ဟဿံ၊ ယူဇနာတစ်သောင်းရှိသော။ ဒေဝနဂရံ၊ တာဝတိံ သာနတ်မြို့သို့။ ဖရတိ၊ ပြန့်နှံ့၏ ။ ဧဝံ၊ သို့။ သရဃောသသမ္ပတ္တိယာ၊ ကျယ်သောအသံနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ "ဃောသကဒေဝပုတ္တော" တွေဝ၊ ဃောသက နတ်သားဟူ၍သာလျှင်။ နာမံ၊ အမည်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။

အဿ၊ ထိုနတ်သား၏ ။ အယံ၊ ဤကျယ်သော အသံနှင့် ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေ၊ ၌။ သိနေဟဝသေန၊ ချစ်ကြည်ညိုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဘုက္ကရဏဿ၊ ဘုဘု-ဟူသောအသံကို ပြုခြင်း၏ (ဝါ) ဟောင်သည်ကို ပြုခြင်း၏ ။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်တည်း။

စဝိတွာတိ၊ ကား။ အာဟာရက္ခယေန၊ အစာအာဟာရ၏ ကုန်ခြင်းဖြင့်။ စဝိတွာ၊ စုတေပြီး၍။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဒေဝလောကတော၊ နတ်ပြည်လောကမှ။ ဒေဝပုတ္တာ၊ တို့သည်။ အာယုက္ခယေန၊ အသက်၏ကုန်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပုညက္ခယေန၊ ကောင်းမှု၏ကုန်ခြင်းဖြင့်လည်း‌ကောင်း။ အာဟာရက္ခယေန၊ အာဟာရ၏ ကုန်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောပေန၊ အမျက်ထွက်ခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့် (ဝါ) ထို့ကြောင့်။ ဝစန္တိ၊ စုတေကုန်၏ ။

ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ကာမဂုဏေ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇတော၊ သုံးဆောင်ခံစားသော။ ဣမဿ၊ ဤဃောသက နတ်သားအား။ မုဋ္ဌဿတိဿ၊ လွတ်သော သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ အာဟာရက္ခယေန၊ အစာအာဟာရကုန်သဖြင့်။ စဝနံ၊ စုတေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

သော ဒေဝပုတ္တော၊ ထိုဃောသက နတ်သားသည်။ ကောသမ္ဗိယံ၊ ကောသမ္ဗီပြည်၌။ နာဂရသောဘိနိယာ၊ မြို့ကိုတင့်တယ်စေတတ်သော ပြည့်တန်ဆာမ၏ ။ ကုစ္ဆိသ္မိံ၊ ဝမ်း၌။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဂဏှိ၊ ယူ၏ ။

နဂရသောဘိနိယော၊ မြို့ကို တင့်တယ်စေတတ်ကုန်သော ပြည့်တန်ဆာမတ်ို့သည်။ ဓီတရံ၊ သမီးကို။ ပဋိဇဂ္ဂန္တိ ကိရ၊ စောင့်ရှောက်ကြကုန်သတတ်။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ န ပဋိဇဂ္ဂန္တိ၊ မစောင့်ရှောက်ကြကုန်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ (ဝါ) ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓီတရော၊ သမီးတို့သည်။ တာသံ၊ ထိုပြည့်တန်ဆာမတို့၏ ။ ပဝေဏိံ၊ အစဉ်အဆက်ကို။ ဃဋယန္တိ၊ စပ်တတ်ကုန်၏ ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သာပိ၊ ထိုပြည့်တန်ဆာမသည်တည်း။ တံ ပုတ္တံ၊ ထိုသားငယ်ကို။ သင်္ကာရကူဋေ၊ တံမြက်ချေးစွန့်ရာအရပ်၌။ ဆဍ္ဍာပေတိ၊ စွန့်ပစ်စေ၏ ။

အဿ၊ ထိုဃောသိတသူဋ္ဌေး၏ ။ အယံ၊ ဤအမှိုက်ပုံ၌ စွန့်ပစ်ခြင်းခံရခြင်းသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးလူဆင်းရဲဖြစ်သော အခါ၌။ ပုတ္တဆဍ္ဍနကမ္မဿ၊ သားငယ်ကို လမ်းခရီး၌ စွန့်ပစ်၍ ထားခဲ့သော မကောင်းမှုကံ၏ ။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဧတံ ပါပကမ္မံ နာမ၊ ထိုမကောင်းမှုကံမည်သည်ကို။ အပ္ပကန္တိ၊ အနည်းငယ်ဟူ၍။ နာဝမညိတဗ္ဗံ၊ မအောက်မေ့အပ်။

တံ၊ ထိုအမှိုက်ပုံ၌ ပြည့်တန်ဆာမ စွန့်ပစ်၍ထားသော သူငယ်ကို။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ မနုဿော၊ လူသည်။ ကာကသုနခပရိဝါရိတံ၊ ကျီး, ခွေးတို့ဖြင့် ဝန်းရံသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မေ မယာ၊ ငါသည်။ ပုတ္တော၊ သားကို။ လဒ္ဓေါ၊ ရအပ်ပြီ။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးပြု၍။ ဂေဟံ၊ အိမ်သို့။ နေသိ၊ ဆောင်၏ ။ ပန၊ ပါး။ တဿ၊ ထိုလူ၏ ။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ ကောသမ္ဗကသေဋ္ဌိ၊ ကောသမ္ဗီသူဋ္ဌေးသည်။ ကဟာပဏသဟဿံ၊ အသပြာတစ်ထောင်ကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ အဂ္ဂဟေသိ၊ ဝယ်ယူ၏ ။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ "ကောသမ္ဗိယံ ဧကဿ ကုလဿ ဃရေ နိဗ္ဗတ္တီ"တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

သတ္တက္ခတ္တုံ၊ ခုနစ်ကြိမ်။ ဃာတာပနတ္ထံ၊ သတ်စေခြင်းငှာ။ ဥပက္ကမကရဏမ္ပိ၊ အားထုတ်ခြင်းကို ပြုခြင်းသည်လည်း။ ပုတ္တဆဍ္ဍနကမ္မဿေဝ၊ လမ်းခရီး၌သားငယ်ကို စွန့်ပစ်သော မကောင်းမှုကံ၏သာလျှင်။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်တည်း။

သေဋ္ဌိဓီတာယာတိ၊ ကား။ ဇနပဒသေဋ္ဌိနော၊ ဇနပုဒ်၌နေသော သူဋ္ဌေး၏ ။ ဓီတာယ၊ သမီး၏ ။

ဝေယျတ္တိယေနာတိ၊ ကား။ ပညာဝေယျတ္တိယေန၊ ပညာဖြင့် အထူးထူးအပြားပြားသော အနက်ကို သိတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် (ဝါ) ပညာ၏ အထူးထူး အပြားပြား အကြောင်းအကျိုးကို သိတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မှတ်ချက်။ ။ ဝိဝိဓံ အတ္ထံ အယတိ ဇာနာတီတိ ဝိယျတ္တာ။ သူဋ္ဌေးသမီးရစေ။ ဝိပုဗ္ဗ အယဓာတ် တ-ပစ္စည်း။ ယ, တ ဒွေဘော်ပြု။ ဝိယျတ္တာယ ဘာဝေါ ဝေယျတ္တိယံ၊ ပညာရစေ။ (တစ်နည်း) ဝိဝိဓံ အတ္ထာ နတ္ထံ ဟေတုဖလံ ဝါ အယတိ ဇာနာတီတိ ဝိယျတ္တာ၊ ပညာရစေ။ ဝိယျတ္တာယ ဘာဝေါ ဝေယျတ္တိယံ။ တိက္ခဘာဝ, ဝိသဒဘာဝဟုဆိုအပ်သော ပညာဂုဏ် ရစေ။ ဤသို့ဝစနတ္ထပြု။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ သာ၊ ထိုသူဋ္ဌေးသမီးသည်။ တဿ၊ ထိုဃောသိတသူငယ်၏ ။ ပိတရာ၊ မွေးစားသော ကောသမ္ဗီ အဘသူဋ္ဌေးသည်။ ပေသိတံ၊ ပို့သစေအပ်သော။ မာရာပနပဏ္ဏံ၊ သတ်စေသောကမ္ပည်းစာကို (ဝါ) သတ်လိုက်ပါဟုပေးလိုက်သော အမှာစာကို။ ဖာလေတွာ၊ ဆုတ်ဖဲ့ပြီး၍။ ဝိဝါဟပဏ္ဏံ၊ သမီးနှင့် ထိမ်းမြားလိုက်ပါဟူသော ကမ္ပည်းအမှာစာကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ပုဆိုးစွန်း၌ ဖွဲ့၍။ ဇီဝိတလာဘံ၊ အသက်ရှည်ခြင်း၏ ရခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ၏ ။

တာယေဝ သရသမ္ပတ္တိယာ၊ ထိုအသံ၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ ဃောသိတသေဋ္ဌိ နာမ၊ ဃောသိတ သူဋ္ဌေးမည်သည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏ ။

သရီရသန္တပ္ပနတ္တန္တိ၊ ကား။ ဟိမဝန္တေဝ၊ ဟိမဝန္တာ၌သာလျှင်။ မူလဖလာဟာရတာယ၊ သစ်မြစ်သစ်သီးအစာအာဟာရရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကိလန္တသရီရဿ၊ ပင်ပန်းသော ကိုယ်ရှိသော သူ၏ ။ လောဏမ္ဗိလသေဝနေန၊ ဆား, အချဉ်ကိုမှီဝဲသဖြင့်။ ပီနနတ္ထံ၊ ကိုယ်ပြည့်ဖြိုးစေခြင်း အကျိုးငှါ။

တသိတာတိ၊ ကား။ ပိပါသိတာ၊ မွတ်သိပ်သည်ဖြစ်၍။

ကိလန္တာတိ၊ ကား။ ပရိဿန္တကာယာ၊ ပင်ပန်းသော ကိုယ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။

ဝဋရုက္ခန္တိ၊ ကား။ မဟာနိဂြောဓရုက္ခံ၊ ပညောင်ပင်ကြီးကို။

တေ၊ ထို ရသေ့တို့သည်။ တံ၊ ထိုပညောင်ပင်ကြီးသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ တဿ မဟာနိဂြောဓရုက္ခဿ၊ ၏ ။ မူလေ၊ အရင်း၌။ နိသီဒိံ သုကိရ၊ နေကြကုန်သတတ်။

အထ၊ ထိုသို့နေကြသောအခါ၌။ ဇေဋ္ဌကတာပသော၊ ရသေ့ကြီးသည် (ဝါ) အကြီးဖြစ်သောရသေ့သည်။ နိဂြောဓရုက္ခဿ၊ ပညောင်ပင်၏ ။ သောဘာသမ္ပတ္တိံ၊ တင့်တယ်ခြင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ ဧတ္ထ၊ ဤပညောင်ပင်၌။ အဓိဝတ္ထာ ဒေဝတာ၊ စိုးအုပ်၍ နေသောနတ်သည်။ မဟာနုဘာဝါ မညေ၊ ကြီးသောတန်ခိုးရှိသကဲ့သို့ ထင်၏ (ဝါ) တန်ခိုးကြီးရောင်တကား။

အယံ ‌ဒေဝတာ၊ ဤနတ်သည်။ ဣသိဂဏဿ၊ ရသေ့အပေါင်းအား။ ပါနီယာဒိဒါနေန၊ သောက်ရေစသည်ကို ပေးသဖြင့်။ အဒ္ဓါနပရိဿမံ၊ ခရီး၏ ပင်ပန်းခြင်းကို (ဝါ) အဓွန့်ရှည်သော ခရီးကို သွားရခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ပင်ပန်းခြင်းကို။ ဝိနောဒေယျ၊ ပယ်ဖျောက် မူကား။ သာဓု ဝတ၊ ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိ ကိရ၊ ကြံသတတ်။

‌ဒေဝတာပိ၊ နတ်သည်လည်း။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ စိန္တိတံ၊ ကြံသည်ကို။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဣသိကဏဿ၊ ရသေ့အပေါင်းအား။ ပါနီယနှာနကဘောဇနာနိ၊ သောက်ရေ, ချိုးရေ, ဘောဇဉ်တို့ကို။ အဒါသိ၊ ပေးလှူပြီ။

တေန၊ ကြောင့်။ "တတ္ထာ" တိ အာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဇေဋ္ဌကတာပသဿ၊ ရသေ့ကြီး၏ ။ တထာ တေန အာကာရေန၊ ဖြင့်။ စိန္တနံ၊ ကြံခြင်းကို။ အဝိသေသတော၊ အထူးမှ ကင်းသောအားဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ အာရောပေတွာ၊ တင်ပြီး၍။ "သင်္ဂဟံ ပစ္စာသီသန္တာ" တိ၊ သန္တာ-ဟူသော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

"ဟတ္ထံ ပသာရေတွာတိ" ဣမိနာ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဟတ္ထပ္ပသာရဏမတ္တေန၊ လက်ကိုဆန့်တန်းကာမျှဖြင့်။ တဿာ ဒေဝတာယ၊ ထိုညောင်စောင့် နတ်၏ ။ ယထိစ္ဆိတနိဗ္ဗတ္တိံ၊ ထိုထိုအလိုရှိအပ်သော ဝတ္ထု၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

ဒေဝတာ အာဟာတိ၊ ကား။ သာ ဒေဝတာ၊ ထိုညောင်စောင့်နတ်သည်။ အတ္တနော၊ ၏ ။ ပုညဿ၊ ကောင်းမှု၏ ။ ပရိကတ္တာ၊ နည်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ လဇ္ဇာယ၊ ရှက်သဖြင့်။ ကထေတုံ၊ ‌ပြောဆိုခြင်းငှါ။ အဝိသဟန္တီပိ၊ မဝန့်သော်လည်း (ဝါ) မစွမ်းနိုင်သော်လည်း။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ တေဟိ၊ ထိုရသေ့တို့သည်။ (နှာ-၃၄၃) နိပ္ပဠိယမာနာ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟ၊ ဆို၏ ။

သောတိ၊ ကား။ အနာထပိဏ္ဍိကော ဂဟပတိ၊ အနာထပိဏ်သူဋ္ဌေးသည်။

ဘတကာနန္တိ၊ ကား။ ဘတိယာ၊ အခဖြင့်။ ဝေယျာဝစ္စံ၊ အမှုကြီးငယ်ကို။ ကရောန္တာနံ၊ ပြုကုန်သော။ ဒါသပေသကမ္မကရာနံ၊ ကျွန်, အစေအပါးအမှုလုပ်ကုန်သောသူတို့အား။

ပကတိဘတ္တ ဝေတန မေဝါတိ၊ ကား။ ပကတိယာ၊ ပကတိအားဖြင့်။ ဒါတဗ္ဗဘတ္တဝေတနမေဝ၊ ပေးအပ်သော ထမင်းလစာရိက္ခာကို သာလျှင်။

တဒါ၊ ထိုနေ့၌။ ဥပေါသတိကတ္တာ၊ ဥပုပ်နေ့စောင့်သုံးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကမ္မံ၊ အမှုကိစ္စကို။ အကရောန္တာနမ္ပိ၊ မပြုကုန်သော ကျေးကျွန်တို့အားလည်း။ ကမ္မကရဏဒိဝသေ၊ အမှုကိစ္စကို ပြုလုပ်သောနေ့၌။ ဒါတဗ္ဗဘတ္တဝေတနမေဝ၊ ပေးအပ်သော ထမင်းလစာ ရိက္ခာကိုသာလျှင်။ တတော၊ အမှုကိစ္စကို ပြုလုပ်နေသော နေ့အောက်။ ဦနံ၊ ယုတ်သောထမင်းလစာရိက္ခာကို။ န ဒဒါတိ၊ မပေး။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ အဓိပ္ပါယ်ဖြစ်သော အနက်တည်း ( အပြည့်ပင် ပေး၏ဟူလို ) ။

ဓမ္မပဒဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ခုဒ္ဒကဘာဏကာနံ၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်ကို ဆောင်ကုန်သော မထေရ်တို့၏ ။ မတေန၊ အလိုအားဖြင့်။ သာယံ၊ ညချမ်းသော အခါ၌။ အာသတ္ထာယ၊ ထမင်းစားအံ့သောငှါ။ အာဂတော၊ လာ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ဣဓ ပန၊ ဤသီလက္ခန်အဋ္ဌကထာ၌ကား။ ဒီဃဘာဏကာနံ၊ ဒီဃနိကာယ်ကို ဆောင်ကုန်သော မထေရ်တို့၏ ။ မ‌တေန၊ အလိုအားဖြင့်။ မဇ္ဈနှိကေ၊ မွန်းတည့်ကာလ၌။ ပါတရာသတ္ထာယ၊ နံနက်စာစားခြင်းအလို့ငှါ။ အာဂတော၊ လာ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ကိဉ္စီတိ၊ ကား။ ကိဉ္စိပိဘတကံ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူရင်းငှါးကို (ဝါ) တစ်စုံတစ်ယောက် အခဖြင့် လုပ်သောသူကို။ ဝါ၊ ကား။ ကိဉ္စိပိ၊ တစ်စုံတစ်ခုလည်းဖြစ်သော။ ဘတကကမ္မံ၊ သူခစားအမှုကို (ဝါ) သူရင်းငှါးအမှုကို။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏ ။

မဇ္ဈနှိကကာလတ္တာ၊ မွန်းတည့်ကာလရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ "ဥပဍ္ဎဒိဝသောဂတော" တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ တေန ပါဌေန၊ ထိုဥပဍ္ဎဒိဝသော ဂတော-ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဥပဍ္ဎဒိဝသမေဝ၊ ထက်ဝက်သောနေ့ပတ်လုံးသာလျှင်။ သမာဒိန္နတ္တာ၊ ဆောက်တည်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ "ဥပဍ္ဎူပေါသထော" တိ၊ ထက်ဝက်သော ဥပုသ်ဟူ၍။ တံ ဥပေါသထံ၊ ထိုဥပုသ်ကို။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏ ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

ဓမ္မပဒဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ရတ္တိဘာဂေန၊ ညဉ့်အဖို့အားဖြင့်။ ဥပဍ္ဎူပေါသထော၊ ထက်ဝက်သောဥပုသ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏ ။ ဣဓ ပန၊ ဤသီလက္ခန်အဋ္ဌကထာ၌ကား။ မဇ္ဈနှိကတော၊ မွန်းတည့်ကာလမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဒိဝသဘာဂေနေဝ၊ နေ့အဖို့အားဖြင့်သာလျှင်။ ဥပဍ္ဎူပေါသထော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏ ။ ဝါ၊ ကား။ တဒဝသေသဒိဝသရတ္တိဘာဂေန၊ ထိုနံနက်ကာလမှ ကြွင််းသော နေ့ညဉ့်အဖို့အားဖြင့်။ ဥပဍ္ဎူပေါသထော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဥပဍ္ဎသဒ္ဒေါ၊ သည်။ အသမေပိ၊ မညီညွတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဘာဂေ၊ အဖို့၌။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏ ။

တဒဟေဝါတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ အရုဏုဂ္ဂမနကာလံ၊ အရုဏ်တက်သောကာလကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

လောကသ္မိံ၊ ၌။ ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဘုရားဟူသော။ ယဒိဒံ ယော အယံ ဃောသော၊ အကြင်အသံသည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ သော ဃောသော၊ ထိုအသံသည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒုလ္လဘော၊ ကြားရခဲသည်။ ဝိ၊ သို့။ သဉ္စာတပီတိပါမောဇ္ဇော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိသည်ဖြစ်၍။

တဒဟေဝါတိ၊ ကား။ ကောသမ္ဗိံ၊ ကောသမ္ဗီမြို့သို့။ ပတ္တဒိဝသတော၊ ရောက်သောနေ့မှ။ ဒုတိယဒိဝသေယေဝ၊ နှစ်ရက်မြောက်သော နေ့၌သာလျှင်။

တုရိတာတ္ထာတိ၊ ကား။ တုရိတာ၊ ဆောဆောလျှင်လျှင် သွားကုန်သည်။ အတ္ထ ဘဝထ၊ ဖြစ်ကုန်၏ ။ တုမှေ၊ အရှင်ရသေ့တို့သည်။ သီဃယာယိနော၊ လျှင်မြန်စွာ သွားကုန်သည်။ ဘဝထ၊ ဖြစ်ကုန်၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဧဟိဘိက္ခုပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ဧဟိဘိက္ခုရဟန်း၏ အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ "ပဗ္ဗဇိတွာ" တိ၊ ပဗ္ဗဇိတွာ ဟူသော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

အရဟတ္တန္တိ၊ ကား။ စတုပဋိသမ္ဘိဒါသမလင်္ကတံ၊ လေးပါးကုန်သော ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်တို့ဖြင့် ကောင်းစွာ တန်ဆာဆင်အပ်သော။ အရဟန္တာဘာဝံ၊ ရဟန္တာ၏ အဖြစ်သို့။

တေပိ သေဋ္ဌိနော၊ ထိုသူဋ္ဌေးသုံးယောက်တို့သည်လည်း။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်ပြီး၍။ အဍ္ဎမာသမတ္တံ၊ လခွဲမျှကာလပတ်လုံး။ ဒါနာနိ၊ အလှူတို့ကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူပြီး၍။ ပစ္စာဂမ္မ၊ တစ်ဖန်ကောသမ္ဗီမြို့သို့ ပြန်လတ်၍။ တယော ဝိဟာရေ၊ သုံးကျောင်းတို့ကို။ ကာရေသုံ၊ ပြုစေကုန်၏ (ဝါ) ဆောက်လုပ်စေကုန်၏ ။

ဘဂဝါ ပန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ကား။ ဒေဝသိကံ၊ နေ့တိုင်း နေ့တိုင်း။ ဧကေကသ္မိံ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်း၌။ ဝသတိ၊ သီတင်းသုံးနေတော်မူ၏ ။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ယဿ၊ အကြင်သူဋ္ဌေး၏ ။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဝုတ္တော၊ သီတင်းသုံးတော်မူ၏ ။ တဿေဝ၊ ထိုသူဋ္ဌေး၏သာလျှင်။ ဃရေ၊ အိမ်၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှါ။ စရတိ၊ လှည့်လည်တော်မူ၏ ။ တဒါ ပန၊ ထိုအခါ၌ကား။ ဃောသိတဿ၊ ဃောသိတသူဋ္ဌေး၏ ။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဝိဟရတိ၊ ၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ "ကောသမ္ဗိယံ ဝိဟရတိ ဃောတိတာရာမေ" တိ၊ ရာမေ ဟူသော စကားကို။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဗာဟိရသမယမတ္တေန၊ သာသနာတော်မှ အပဖြစ်ကုန်သော သူတို့၏ အယူမျှဖြင့်။ ဥပဇ္ဈာယော၊ ဥပဇ္ဈာယ်မည်၏ ။ သာသနေ၊ မြတ်စွာဘုရားသာသနာတော်၌။ ဥပဇ္ဈာယလက္ခဏေန၊ ဥပဇ္ဈာယ်၏ လက္ခဏာအားဖြင့်။ ဥပဇ္ဈာယောဝိယ၊ ဥပဇ္ဈာယ်မည်သကဲ့သို့။ န ဥပဇ္ဈာယော၊ ဥပဇ္ဈာယ်မမည်။

ဥပေစ္စ၊ ကပ်၍။ ပရဿ၊ ဆန့်ကျင်သော။ ဝါစာယ၊ စကားဖြင့် (ပရေတိ ပဋိဝိရုဒ္ဓသတ္တာ၊ ကဲ့သို့။ ပရသဒ္ဒါပဋိဝိရုဒ္ဓဝါစက) ။ အာရမ္ဘနံ ဗာဓနံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းတည်း။ ဥပါရမ္ဘော၊ ကပ်၍ဆန့်ကျင်သော စကားဖြင့်နှိပ်စက်ခြင်း။ ဒေါသဒဿနဝသေန၊ အပြစ်ဒေါသကို ပြသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဃဋ္ဋနံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းတည်း (ဝါ) ချုတ်ချယ်ခြင်းတည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ "ဝါဒံ အာရောပေတု၊ ကာမာ ဟုတွာ" တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဧတေန၊ ထိုဒေါသဖြင့်။ နိန္ဒာဝသေန၊ ကဲ့ရဲ့သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝဒန္တိ ကထေန္တိ၊ ဆိုတတ်ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ဆိုကြောင်းဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ သော ဒေါသော၊ သည်။ ဝါဒေါ၊ မည်၏ ။ ဒေါသော၊ ဒေါသကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏ ။ တံ ဒေါသံ၊ ထိုအပြစ်ဒေါသကို။ အာရောပေတုကာမာ၊ ထင်လိုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ပတိဋ္ဌပေတုကာမာ၊ တည်စေလိုကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ကထံ ကေန ကာရဏေန၊ ဖြင့်။ အာ‌ရောပေတုကာမာ၊ တင်လိုကုန်သနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာယ၊ ကြောင့်။ "ဣတိ ကိရာ" တိ အာဒိ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏ ။

တံ ဇီဝံ တံ သရီရန္တိ၊ ကား။ ယံ ဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုကို။ ဇီဝသညိတံ၊ ဇီဝဟူ၍မှတ်အပ်၏ ။ တဒေဝ၊ ထိုဇီဝဟူ၍ မှတ်အပ်သော ဝတ္ထုကိုသာလျှင်။ သရီရသညိတံ၊ ကိုယ်ဟူ၍ မှတ်အပ်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏ ။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့် (ဝါ) အတ္တဟူ၍။ (နှာ-၃၄၄) သမနုပဿတိ၊ ရှု၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တဝါဒံ၊ ဆိုအပ်သော မိစ္ဆာဝါဒကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ရူပဉ္စ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တာနဉ္စ၊ အတ္တကိုလည်းကောင်း (ဝါ) ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း။ အဒွယံ၊ နှစ်ခုမရှိသည်ကို။ ဧကီဘာဝံ၊ တစ်ခုတည်း၏အဖြစ်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သမနုပဿနဝသေန၊ အဖန်တလဲလဲ ရှုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သတ္တောတိ ဝါ၊ သတ္တဝါဟူ၍လည်း။ ဗာဟိရကပရိကပ္ပိတံ၊ သာသနာတော်မှအပ ဖြစ်ကုန်သော တိတ္ထိတို့သည် ကြံဆအပ်သော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သန္ဓာ၊ ၍။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။

တထာတိ ဟိ တတော ဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ "ဣမေဝ သတ္တော ဘိဇ္ဇတိ" တိ၊ ဘိဇ္ဇတိ-ဟူသော စကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

အဿာတိ၊ ကား။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏ ။

ဘိဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ နိရုဒယဝိနာသဝသေန၊ ဖြစ်ခြင်းမရှိ ပျက်စီးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့် (ဝါ) ဖြစ်ခြင်းကင်းသော ပျက်စီးခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်စီး၏ ။ ကသ္မာ၊ မူကား။

တေန ပဒေန၊ ထိုဘိဇ္ဇတိ-ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဇီဝိတသရီရာနံ၊ တို့၏ (ဝါ) အသက်ကိုယ်တို့၏ ။ အနညတ္တာနုဇာနနတော စ၊ တစ်ပါးမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကို ခွင့်ပြုခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သရီရဿ၊ ၏ ။ ဘေဒဒဿနတော စ၊ ပျက်ခြင်းကိုပြခြင်းကြောင့်လည်းကောင်းတည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဧတ္ထ၊ ဤဇီဝသရီရပျက်ခြင်းကို ဆိုရာ၌။ ဒိဋ္ဌဘေဒဝတာ၊ မြင်အပ်သော ပျက်စီးခြင်းရှိသော။ သရီရတော၊ ကိုယ်မှ။ အနညတ္တာ၊ တစ်ပါးမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဒိဋ္ဌောပိ၊ မမြင်အပ်သော်လည်း။ ဇီဝဿ၊ ၏ ။‌ ဘေဒေါ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ဝုတ္တော ယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ အဒိဋ္ဌဘေဒဝတာ၊ မမြင်အပ်သော ပျက်ခြင်းရှိသော။ ဇီဝတော၊ ဇီဝမှ။ အနညတ္တာ၊ တစ်ပါးမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သရီရဿာပိ၊ ကိုယ်၏လည်း။ အဘေဒေါ၊ မပျက်ခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှါ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တဿဘေဒဿ၊ ထိုပျက်ခြင်း၏ ။ ပစ္စက္ခသိဒ္ဓတ္တာ စ၊ မျက်မှောက်အားဖြင့် ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဘူတုပါဒါယ ရူပဝိနိမုတ္တဿ၊ ဘူတရုပ်, ဥပါ‌ဒါရုပ်မှလွတ်သော။ သရီရဿ၊ ၏ ။ အဘာဝတော စ၊ မရှိခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝတ္တုံ၊ ငှါ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမိနာ ဓိပ္ပါယေန၊ ဤသို့သော အလိုအားဖြင့်။ "ဥစ္ဆေဒဝါဒေါဟောတီတိ"၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏ ။

အညံ ဇီဝံ အညံ သရီရန္တိ၊ ကား။ အညဒေဝ၊ တစ်ပါး‌သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝတ္ထု၊ ကို။ ဇီဝသညိတံ၊ ဇီဝဟုမှတ်အပ်၏ ။ အညံ ဧဝ၊ တစ်ပါးသာလျှင်ဖြစ်သော (ဧဝသဒ္ဒါလိုက်) ။ ဝတ္ထု၊ ကို။ သရီရသညိတံ၊ ကိုယ်ဟူ၍မှတ်အပ်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ရူပဝန္တံ၊ ရုပ်ရှိသော။ အတ္တာနံ၊ ကို။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏ ။ ဣတိ အာဒိနယပ္ပဝတ္တံ၊ ဤသို့ အစရှိသော နည်းဖြင့်ဖြစ်သော။ ဣဒံ ဝါဒံ၊ ဤဝါဒကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပရိဗ္ဗာဇကာ၊ ပရိဗိုဇ်တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏ ။

ရူပဘေဒဿေဝ၊ ရုပ်၏ပျက်စီးခြင်းကိုသာလျှင်။ ဒိဋ္ဌတ္တာ စ၊ မြင်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အတ္တနိ၊ အတ္တ၌။ တဒဘာဝတော စ၊ ထိုပျက်စီးခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ နိစ္စော၊ မြဲ၏ ။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်သည်။ အာပန္နောဝ၊ ရောက်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမိနာ ဓိပ္ပါယေန၊ ဤသို့သော အလိုအားဖြင့်။ "သတ္တော သဿတော အာပဇ္ဇတီ" တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

၃၇၉-၃၈၀။

နေသံ၊ ထိုပရိဗိုဇ်တို့၏ ။ တယိဒံ တံ ဣဒံ ဝါဒံ၊ ထိုအယူဝါဒသ်ည။ ဝဉ္ဈာပုတ္တဿံ၊ မိန်းမမြုံမသား၏ ။ ဒီဃရဿတာဒိ ပရိကပ္ပနသဒိသံ၊ ရှည်သည်၏အဖြစ် တိုသည်၏အဖြစ် (ဝါ) အရပ်မြင့်သည်၏အဖြစ်, အရပ်နိမ့်သည်၏အဖြစ် အစရှိသည်ကို ကြံခြင်းနှင့်တူ၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယံပဉှော၊ ဤပြဿနာကို။ ဌမနီယော၊ ထားအပ်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဧသ ဧသော ပဉှော၊ ဤပြဿနာသည်။ အတ္ထနိဿိတော၊ အကျိုးကိုမှီသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဓမ္မနိဿိတော၊ အကြောင်းကိုမှီသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာဒိဗြဟ္မစရိယကော၊ မဂ်၏အစဖြစ်သော မြတ်သောအကျင့်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ နိဗ္ဗိဒါဒိအတ္ထာယ၊ သံသရာ၌ ငြီး‌ငွေ့ခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အကျိုးငှါ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤမဖြေ မဆို ထားအပ်သော ပြဿနာဟု ဆိုရာ၌ (ဝါ) အကျိုးမရှိသော ပြဿနာဟုဆိုရာ၌။ ပေါဋ္ဌပါဒသုတ္တံ၊ ပေါဋ္ဌပါဒသုတ်သည်။ နိဒဿနံ၊ ဥဒါဟရုဏ်သက်သေတည်း။

တတ္ထ၊ ထိုပရိဗိုဇ်တို့မေးလျှောက်သော ပြဿနာ၌။ ရာဇနိမီလနံ၊ မင်းကဲ့သို့ မျက်စိမှိတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ "တေန ဟာဝုသော သုဏာထာ" တိ အာဒိနာ၊ ဖြင့်။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နေသံ၊ ထိုပရိဗိုဇ်တို့အား (ဝါ) တို့၏ ။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ တံ ဓမ္မဒေသနံ၊ ထိုတရားဒေသနာတော်ကို။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ‌ကြောင့်။ အထ ဘဂဝါတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

သဿတုစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယော၊ သဿတအယူ, ဥစ္ဆေဒအယူတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အန္တာ၊ အယုတ်တရားတို့ မည်ကုန်၏ ။

အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယာမဂ်သည်။ မဇ္ဈိမာ၊ အလယ်၌ဖြစ်သော (ဝါ) အလယ်အလတ်ဖြစ်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်မည်၏ ။

တဿာ ယေဝ ပဋိပဒါယာတိ၊ ကား။ မိစ္ဆာပဋိပဒါယဧဝ၊ မိစ္ဆာအကျင့်ကိုသာလျှင် (ဝါ) မှားယွင်းဖေါက်ပြန် မမှန်သောအကျင့်ကိုသာလျှင်။ [ အဋ္ဌကထာ၌ တဿာပိ ဧဝံ ပဋိပဒါယ ဟု ပါဌ်ရှိ၏ ။ ဋီကာဟောင်း၌ တဿာ ဧဝါတိ မဇ္ဈိမာယ ပဋိပဒါယ-ဟု အဖွင့်ရှိ၏ ။ ဋီကာသစ်ဆရာသည် ကလ္လံ နု ခေါ တဿေတံ ဝစနာယ တံ ဇီဝံ တံ သရီရန္တိ ဝါ အညံ သရီရန္တိ ဝါ တိ-ဟူသော ပါဠိတော်ကိုရည်၍ ပဋိပဒါယ အာဝိဘာဝတ္ထံ ဓမ္မံ ဒေသေမီတိ စိန္တေတွာ-ဟူသော အဋ္ဌကထာကို ထောက်ပြီး‌လျှင် မိစ္ဆာပဋိပဒါယ ဧဝ-ဟုဖွင့်ဟန်ရှိသည်။ နှိုင်းချိန်၍ယူ ။ ]

သဒ္ဓါပဗ္ဗဇိတဿာတိ၊ ကား။ သဒ္ဓါယ၊ ရတနာသုံးပါး, ကံ, ကံ၏အကျိုးကို ယုံကြည်သဖြင့်။ ပဗ္ဗဇိတဿ၊ ရဟန်းပြုသော။ ဧဝံ၊ သို့ ။ (ဝါ) ဧဝံ၊ ဤသို့ ရဟန်းပြုသည်ရှိသော်။ အဟံ၊ သည်။ ဣတော ဝဋ္ဋဒုက္ခတော၊ ဤသံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ။ နိဿရိဿာမိ၊ ထွက်မြောက်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းအဖြစ်သို့။ ဥပဂတဿ၊ ကပ်ရောက်သော။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ တဒနုရူပံ၊ ထိုရဟန်းအဖြစ်အား လျောက်ပတ်သော။ သီလံ၊ သီလကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စုံစေပြီး၍။ ပဌမဇ္ဈာနေန၊ ပဌမဈာန်ဖြင့်။ သမာဟိတစိတ္တဿ၊ တည်ကြည်သောစိတ်ရှိသော။

ဧတန္တိ၊ ကား။ ကိလေသဝဋ္ဋပရိဝုဒ္ဓိဒီပနံ၊ ကိလေသာဝဋ်၏ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပွားခြင်းကို ပြတတ်သော။ တံ ဇီဝံ တံ သရီရန္တိအာဒိကံ၊ တံ ဇီဝံ တံ သရီရံ ဤသို့အစရှိသော။ ဒိဋ္ဌိသံကိလေသနိဿိတဝစနံ၊ ဒိဋ္ဌိသံကိလေသကို မှီသောစကားကို။

နိဗ္ဗိစိကိစ္ဆော န ဟောတီတိ၊ ကား။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆော၊ လွန်မြောက်ပြီးသော ယုံမှားခြင်းရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအာရုံ၌။ အာသပ္ပနပရိသပ္ပနဝသေန၊ ရှေးရှုရွေ့လျားခြင်း, ထက်ဝန်းကျင်မှ ရွေ့လျားခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

(နှာ-၃၄၅) ဧတမေဝံ ဇာနာမီတိ၊ ကား။ ယေန ဓမ္မေန၊ အကြင်တရားဖြင့်။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့ (ဝါ) ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်ရောက်၍ (ဝါ) ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သသမ္ပယုတ္တံ၊ သမ္ပယုတ်တရားနှင့်တကွသော။ ဧတံ ဓမ္မံ၊ ထိုတရားသည်။ မဟဂ္ဂတစိတ္တံ၊ မဟဂ္ဂုတ်စိတ်တည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဇာနာမိ၊ သိတော်မူ၏ ။

တထာ ဟိ တတော ဧဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ "မဟဂ္ဂတစိတ္တမေတန္တိ သညံ ဌပေသိ"န္တိ၊ ဌပေသိံ ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

နော စ ဧဝံ ဝဒါမီတိ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌိဂတိကာ၊ မှားသောအယူရှိကုန်သောသူတို့သည်။ သနိဿယံ၊ မှီရာနှင့်တကွသော။ တံ ဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောကို (ဝါ) ထိုဇီဝ, သရီရ-ဟူသောတရားသဘောကို။ အဘေဒတော၊ အပြားအထူးမှ ကင်းသောအားဖြင့်။ ဂဏှန္တာ၊ ယူကုန်သည်ဖြစ်၍။ တံ ဇီဝံ တံ သရီရန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ကား။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ဇီဝ, သရီရကို။ ဘေဒတော၊ အထူးအပြားအားဖြင့်။ ဂဏှန္တာ၊ ယူကုန်သည်ဖြစ်၍။ အညံ ဇီဝံ အညံ သရီရန္တိ၊ ဟူ၍။ အတ္တနော၊ ၏ ။ မိစ္ဆာဂါဟံ၊ မိစ္ဆာအယူကို။ ပဝေဒေန္တိ ယထာ၊ ပြောကြားကုန်၏သို့ (ဝါ) သိစေကုန်၏ ။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ န ဝဒါမိ၊ မဆို။ ကသ္မာ၊ မူကား။ တဿ ဓမ္မဿ၊ ထိုဇီဝ, သရီရ-ဟူသောတရားကို။ သုပရိညာတတ္တာ၊ ကောင်းစွာပိုင်းခြား၍ သိအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ "အထ ခေါ" တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဗာဟိရကာ၊ သာသနာ‌တော်မှ အပဖြစ်ကုန်သော ကမ္မဝါဒီတိတ္ထိတို့သည်။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ ကသိဏဇ္ဈာနာနိ ဧဝ၊ ကသိုဏ်းဈာန်တို့ကိုသာလျှင်။ နိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ "ကသိဏပရိကမ္မံ ဘာဝေန္တဿာ" တိ၊ ဘာဝေန္တဿ-ဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘာဝနာနုဘာဝေန၊ သမထဘာဝနာ၏ အစွမ်းအာနုဘော်အားဖြင့်။ ဈာနာဓိဂမော၊ ဈာန်ကိုရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဘာဝနာ စ၊ သမထဘာဝနာသည်လည်း။ ပထဝီကသိဏာဒိသဉ္ဇာနနမုခေန၊ ပထဝီကသိုဏ်းစသည်ကို သိခြင်းကို အဦးပြုသဖြင့်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ သညာသီသေန၊ သညာကိုခေါင်းတပ်သဖြင့်။ နိဒ္ဒိသီယတိ၊ ညွှန်းပြအပ်၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သညာဗလေန ဥပ္ပန္နန္တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ မှတ်ချက်။ ။ အဋ္ဌကထာ၌ ပညာဗလေန ဥပ္ပန္နံ-ဟုပါဌ်ရှိ၏ ။ ဋီကာနှစ်စောင်နှင့်မညီ။

တေန၊ ကြောင့်။ "ပထဝီကသိဏသိဏမေကော သဉ္ဇာနာတီ"တိအာဒိ၊ ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

တတ္ထ တတ္ထ ဝါရေ၊ ထိုထိုဝါရ၌။ အထ စ ပနာဟံ န ဝဒါမီတိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ ၏ ။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ ဥပဒေသံ၊ နည်းဥပဒေကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ဧတံ ဝစနံ၊ ထိုဒိဋ္ဌိသံကိလေသကိုမှီသောစကားကို။ ကေဝလိနာ၊ အလုံးစုံသော။ ဥတ္တမပုရိသေန၊ မြတ်သောယောက်ျားသည်။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ် (ဝါ) မဆိုထိုက်။ ဣတိ အဓိပ္ပါယေန၊ ဤသို့သောအလိုအားဖြင့်။ " န ကလ္လံ တဿေတ"န္တိ၊ ဟူ၍။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကာ၊ တို့သည်။ အာဟံသု ကိရ၊ ဆိုကြကုန်သတတ်။ သယံ၊ မိမိသည်။ ပဋိဘာနေန၊ ထင်‌သောပညာဖြင့်။ န အာဟံသု၊ မဆိုကုန်။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ "မညမာနာ ဝဒန္တိ" တိ၊ ဝဒန္တိ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

သေသံ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသောစကားသည် (ဝါ) ကို။ အနန္တရသုတ္တေ၊ အခြားမရှိသောသုတ်၌။ ဝုတ္တနယတ္တာ စ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပါကဋတ္တာ စ၊ ထင်ရှားသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သုဝိညေယျမေဝ၊ သိလွယ်သည်သာလျှင်တည်း (ဝါ) ကောင်းစွာသိအပ်သည်သာလျှင်တည်း။

သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ ထသော။ ပရမသုခုမဂမ္ဘီရဒုရနုဗောဓတ္ထပရိဒီပနာယ၊ ထသော။ သုဝိမလဝိပုလပညာဝေယျတ္တိယဇနနာယ၊ ထသော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ ၌။ သုဓုဝိလာသိနိယာ နာမ၊ မည်‌သော။ လီနတ္ထပ္ပကာသနိယာ၊ ၌။ ဇာလိယသုတ္တဝဏ္ဏနာယ နာမ၊ မည်သော။ လီနတ္တပ္ပကာသနာ၊ ဝှက်ကွယ်တိမ်မြုပ်ကုန်သောအနက်တို့ကို ပြရာပြကြောင်း ဖြစ်သော ဋီကာသည်။ ဣတိ သမတ္တာ၊ ပြီးပြီ။

ဇာလိယသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

Issues

選擇版本

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā