ဝေလာမသုတ္တံ နာမ၊ ဝေလာမသုတ်မည်သည်ကား။ အင်္ဂုတ္တရနိကာယေ၊ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်၌။ နဝကနိပါတေ၊ နဝကနိပါတ်၌။ ဇာတိဂေါတ္တရူပဘေ ဂသဒ္ဓွ ပညာဒီဟိ၊ ဇာတ်, အမျိုးအနွယ်, အဆင်း, စည်းစိမ်, သဒ္ဓါ၊ ပညာ အစရှိကုန်သော။ မရိယာဒဝေလာတိက္ကမန္တေဟိ၊ အပိုင်းအခြားကမ်းကို လွန်ကုန်သော ။ ဥဠာရေဟိ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဂုဏေဟိ၊ ဂုဏ်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝေလာမနာမကဿ၊ ဝေလာမအမည်ရှိသော ။ ဗောဓိသတ္တဘူတဿ၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ စတုရာသီတိသဟဿရာဇူနံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော မင်းတို့၏။ အာစရိယဗြဟ္မဏဿ၊ ဆရာဖြစ်သော ပုဏ္ဏား၏ ။ ဒါနကဘာဝဋိသညုတ္တံ၊ ဒါနစကားနှင့်စပ်ယှဉ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်တည်း။ ဟိ၊ ချဲဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုဝေလာမသုတ်၌။ ကရိသသ၊ တစ်ကရိသ၏ (ဝါ) ခင်းပယ်တစ်ပယ်၏။ စဟတုက္ကဘာဂပ္ပမာဏဦနံ၊ လေးဖို့တစ်ဖို့ အတိုင်း အရှည်ရှိကုန်သော။ စတုရာသီတိ သဟဿသင်္ချာနာနံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်အရေအတွက် သင်္ချာရှိကုန်သော။ ယထာဣမံ၊ တိုင်း။ ရူပိယ သုဝဏ္ဏဟိရည ပူရာနံ၊ ငွေရွှေ ၇တနာ ခုနစ်ပါးဖြင့် ပြည့်ကုန်သော။
[ဟိရညပူရာနီတိ သတ္တရတနာပူရာနိ (အင်္ဂုတ္တရအဋ္ဌကထာ) ရွှေခွက် ၌ ငွေထည့်။ ငွေခွက်၌ရွှေထည့်။ ကြေးခွက်၌ ၇တနာခုနစ်ပါးထည့်သည်ဟူလို။] သုဝဏ္ဏပါတိ ရူပိယပါတိ ကံသပါတိနဉ္စ၊ ရွှေခွက်, ငွေခွက်, ကြေးခွက်တို့ကို လည်းကောင်း။ (အပရိမာဏဿ စ၊ ၌ပါသော စသဒ္ဒါကို ယူ၍ ပုဒ်တိုင်းမှာယှဉ်)။ သဗ္ဗာလင်္ကာရပဋိမဏ္ဍိတာနံ၊ အလုံးစုံကုနသော တန်ဆာတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်ကုန်သော။ စတုရာသီတိယာ ဟတ္ထိသဟဿာနဉ္စ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်ကုန်သော ဆင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ စတုရာသီတိယာအဿသဟဿာနဉ္စ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်ကုန်သော မြင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ စတုရာသီတိယာ ရထ သဟဿာနဉ္စ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်ကုန်သော ရထားတို့ကိုလည်းကောင်း။ စတုရာသီတိယာ ဓေမနုသဟဿာနဉ္စ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်ကုန်သော နို့ ညှစ်နွားမတို့ကိုလည်းကောင်း။ (၎င်းပုဒ်ဋီကာ၌ကျသည်)။ စတုရာသီတိယာ ကညာသဟဿာနဉ္စ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်ကုန်သော သမီးကညာတို့ကိုလည်းကောင်း။ စတုရာသီတိယာ ပလ္လင်္ကသဟဿာနဉ္စ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်ကုန်သော ပလ္လင်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတုရာသီတိယာ ဝတ္ထကောဋိသဟဿာနဉ္စ၊ ကုဋေ ရှစ်သောင်းလေးထောင်ကုန်သော အဝတ်ပုဆိုးတို့ကို လည်းကောင်း။ အပရိမာဏဿ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ ခဇ္ဇဘောဇ္ဇာဒိဘေဒဿ၊ ခဲဖွယ်စားဖွယ် အပြားရှိသော။ အာဟာရဿ စ၊ အစာအာဟာရကိုလည်းကောင်း။ ပရစ္စဇနဝသေန၊ စွန့်ကြဲခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ သတ္ထမာသာဓိကာနိ၊ ခုနစ်လအလွန်ရှိကုန်သော။ သတ္တသံဝစ္ဆရာနိ၊ ခုနစ်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ ပဝတ္တဝေလာမမဟာဒါနတော၊ ဖြစ်စေအပ်သော ဝေလာမပုဏ္ဏားကြီး၏ ကြီးစါာသော အလှူကြီးထက်။ ဧကဿ၊ တစ်ယောက်သော။ သောတာပန္နဿ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိန္နဒါနံ၊ ပေးလှူအပ်သော အလှူသည်။ မဟပ္ဖလဘရံ၊ အလွန်အကျိုးကြီးမြတ်၏။ သတံ သောတာပန္နာနံ၊ တစ်ရာသော သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ တတော ဒိန္နဒါနတော၊ ထိုပေးလှူအပ်သော အလှူထက်။ ဧကဿ၊ သော။ သကဒါဂါမိနော၊ သကဒါဂါမိပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိန္နဒါနံ၊ သည်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ ၏(လိုက်)။ တတော၊ ထိုသကဒါဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ် တစ်ရာအားပေးလှူသော အလှူထက်။ ဧကဿ၊ သော။ အနာဂါမိနော၊ အနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိန္နဒါနံ၊ သည်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ ၏။ တတော၊ ထိုအနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ရာအား ပေးလှူအပ်သော အလှူထက်။ ဧကဿ၊ သော။ အရဟတော၊ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိန္နဒါနံ၊ သည်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ ၏။ တဘော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တစ်ရာအား ပေးလှူအပ်သော အလှူထက်။ ဧကဿ၊ တစ်ဆုသော။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓဿ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါဘုရာအား။ ဒိန္နဒါနံ၊ သည်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အလွန်အကျိုးကြီးမြတ်၏ ။ ဝတော၊ ထို ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ ဘုရားတစ်ရာအား လှူဒါန်းပူဇော်အပ်သော အလှူထက်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဒိန္နဒါနံ၊ သည်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ ၏။ တတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား လှူဒါန်းပူဇော်အပ်သော အလှူထက်။ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခဿ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော ။ သံဃဿ၊ သံဃာတော်အား။ ဒိန္နဒါနံ၊ ပေးလှူအပ်သော အလှူဒါနသည်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ ၏။ တတော၊ ထို ဗုဒ္ဓပ္ပမုခသံဃာတော်အား ပေးလှူအပ်သော အလှူထက်။ စာတုဒ္ဒိသံ၊ အရပ်လေးမျက်နှာ၌နေသော။ သံဃံ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်ညွန်ပြီး၍။ ဝိဟာရကရဏံ၊ ကျောင်းကို ဆောင်လုပ်လှူဒါန်းရခြင်းသည်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ ၏။ တတော၊ ထိုစတုဒ္ဒိသာသံဃိကကျောင်းကို ဆောင်လုပ်လှူဒါန်းရသော အလှူထက်။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံသည်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အလွန်ကျိုးကြီးမြတ်၏။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ထိုစကားသည်သာလျှင်မှန်ပေစွ။ ယံ ဂဟပတိဝေလာမော ။ပ။ မဟပ္ဖလတရန္တိအာဒိ၊ မဟပ္ဖလတရံ ဤသို့ အစရှိသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
အဟော သဖလံ ဇီဝိတန္တိ၊ ဇီဝိတံ ဟူသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။ (အနက်ကား)။ အမ္ဗော စ၊ သရပ်ပင်သည်လည်း။ သိဉ္စိတော၊ ရေ သွန်းလောင်းအပ်သည်။ အာသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ သမဏော စ၊ ရဟန်းသည်လည်း။ န ဟာပိတော၊ ရေချိုးစေအပ်သည်။ အာသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ မယာ၊ ငါသည်။ ဗဟုဉ္စ၊ များစွာလည်း။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ပသုတံ၊ ဆည်းပူးအပ်၏။ သဖလံ၊ အကျိုးရှိသော။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ရှင်ခြင်းသည်။ အဟော၊ ဪ အံ့ဖွယ်ရှိစွ။ ဤဒိသေသု၊ ဤသို့သဘောရှိသော အရာတို့၌။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။
မှတ်ချက်။ ။ အမ္ဗဝိမာနဝတ္ထုပါဠိတော်၌။ အမ္ဗော သိတ္တော သမဏော စ နာပိတော၊ မယာ စ ပုညံ ၊ပသုတံ အနပ္ပကံ ၊ ဣတိ သော ပီတိယာ ယာယံ ၊ သဗ္ဗံ ဖရတိ အတ္တနော ဟူ၍ ကျောက်စာမူတော်၌ ဂါထာပါဌ် ရှိ၏။ ဋီကာ၌လာသော ဂါထာ ပါဌ်အတိုင်းမရှိ။ ဆင်ခြင်၍ မှတ်ယူအပ်၏။ ပါဠိတော် ဂါထာ၌ ပဌမပါဒ။ ဆယ့်တစ်လုံးဘွဲမဘရ လဟုဂရုရှိ၏။ ဆန်းကျမ်းလာ ဆယ့်တစ်လုံးဘွဲ့ ဂါထာများနှင့်မညီ။ ဒုတိယပါဒ တစ်ဆယ့်နှစ်လုံးဘွဲ့ ဇတဇရ လေးဂိုဏ်းရှိသော ဝံသဋ္ဌ ဂါထာတည်း။ တတိယ စတုတ္ထ ပါဒကား ပတာ ဝတ္တတည်း။ သာမညဂါထာ ဟူ၍လည်း ဆိုသင့်၏။ ပါဠိတော် ဂါထာရင်း အနက်ကား ဘိက္ခု၊ ရဟန်ု။ မယာ၊ ငါသည်။ အမ္ဗော စ၊ သရက်ပင် ကိုလည်း။ သိတ္တော၊ ရေသွန်းလောင်းအပ်ပြီ၊ သမဏေ စ၊ ရဟန်းကိုလည်း။ နှာပိတော၊ ရေချိုးစေအပ်ပြီ၊ မယာ စ၊ ငါသည်လည်း။ အနပ္ပကံ၊ အတိုင်းမသိသော(ဝါ) များစွာသော (ဝါ) အနည်းငယ် မဟုတ်သော။ ပညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ပသုတံ၊ ဆည်းပူးအပ်ပြီ၊ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍၊ သော၊ ထိုဥယျာဉ်စောင့် ယောင်္ကျားသည်။ ပီတိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းပီတိဖြင့်၊ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ။ကာယံ၊ ကိုယ်ကို၊ ဖရတိ၊ ပြန့်နှံ့စေ၏။ ဋီကာလာဂါထာမှာ ဋီကာဆရာသည် မိမိဉာဏ်အမြင်အားဖြင့် သီကုံး၍ ထည့်ဟန်ရှိသည်ဟု ထင်ပါသည်။
[ယခုဆဋ္ဌမူ၌ "အမ္ဗော စ သိတ္တော သမဏော စ နာပိတော" ဟု တစ်ဆယ့် နှစ်လုံးရှိ၏။]
ဣမိနာ ဒိဋ္ဌာဒိနာ၊ ဤမြင်ခြင်း အစရှိသည်ဖြင့်။ ဣဒံ နာမ၊ ဤမည်သော။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဗာလဇနပရိကပ္ပိတေန၊ လူမိုက် လူပြိုန်း လူအတို့သည် ကြံစည်အပ်သော။ ကောတူဟလသင်္ခါတေန၊ ကောတူဟလ ဟု ဆိုအပ်သော (ဝါ) အုတ်အုတ်ကျက်ကျက် ဟုဆိုအပ်သော။ ဒိဋ္ဌသုတမုတမင်္ဂလေန၊ ဒိဋ္ဌမင်္ဂလာ, သုတမင်္ဂလာ, မုတမင်္ဂလာနှင့် (ဝါ) မြင်ခြင်း မင်္ဂလာ, ကြားခြင်းမင်္ဂလာ, တွေ့ခြင်းမင်္ဂလာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော သူသည်။ ကောတူဟလ မင်္ဂလိကော၊ မည်၏။
မှတ်ချက်။ ။ ကောတူဟလ ဟူသော ပုဒ်ကို ကော+တုဝံ+အဟံ+ အဟံ ဟု ပဒစ္ဆေဒပြု၊ ကော အလံ တုဝံ အလံ အဟံ အလန္တိ ဝစနံ ပဝတ္တတီ ကောတူဟလံ (အဗျယိဘောသမာသ်)။ ကုစ္ဆိတံတုဟတိ ဟိံ သတီတိ ဝါ ကောတူဟလံ (ကတ္တုသာဓန)။ ကုပုဗ္ဗ တုဟဓာတ် အလပစ္စည်း။ ကောတူဟလံ ဧဝ မင်္ဂလာ ကောတူဟလင်္ဂေလံ။ ကောတူဟလမင်္ဂလံ အဿ အတ္ထီတိ ကောတူဟလမင်္ဂလိကော။ ကောတူဟလမင်္ဂလံ ပစ္စေတီတိ ဝါ ကောတူဟလမင်္ဂလိကော ဟု ဝစနတ္ထ ပြု။
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဒက္ခိဏေယျ ပရိယေသန ပုဗ္ဗကာရေ၊ မြတ်သော အလှူကိုခံထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုရှာခြင်း, ရှေးဦးစွာပြုခြင်းတို့ကို။ ဧကံ၊ တစ်ခုကို (ဝါ) တစ်ပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ၍။ ပဉ္စဓမ္မာ၊ ငါးပါးကုန်သော တရားတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။
[ပဉ္စဓမ္မသရုပ်ကိုား (၁) အဿဒ္ဓေါ ဟောတိ၊ (၂) ဒုဿီလော ဟောတိ။ (၃) ကောတူဟလမင်္ဂလိကော ဟောတိ (၄) မင်္ဂလံ ပစ္စေတိ နော ကမ္မံ ။(၅) ဣတော ဗဟိဒ္ဓါ ဒက္ခိဏေယျံ ပရိယေသတိ။ တတ္ထ စ ပုဗ္ဗကာရံ ကရောတိ။ ဤသို့မှတ်။]
ဂမနာယ၊ သွားခြင်းငှာ။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ဝါစာပရိယောသာနံ၊ စကားအဆုံးကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ အဋ္ဌကထာဆိုသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တသ္မိံ ယေဝ အတ္ထေ၊ ထိုစကားပြီးဆုံးခြင်းဟူသော အနက်၌သာလျှင်။ ဟန္ဒသဒ္ဒေါသည် (ထည့်)။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
မှတ်ချက်။ ။ ဆရာတို့၏ အလိုအားဖြင့် ဝစသာယတ္ထေ ဟူသော ဟူသော ပုဒ်၌ ဝစသာအာယတ္ထေ ဟု ပဒဝိဘာဂပြု၍ အာယတတသဒ္ဒါ၏ ပဋိဗန္ဓအနက်ကို ယူ၍ ဖွင့်ဆိုကြကုန်၏။ ဋီကာအသစ်လိုအား ဖြင့် သောဟိဂမနဝစသာတံ ကတွာ ဧဝမာဟ ဟူသော အဋ္ထကထာ နောက်ဝါကျကို ထောက်၍ ဝစသာယတ္ထေ ဟု ဒန္တဇဒုတိယအက္ခရာနှင့်ယူပြီးလျှင်။ ဝစပုဒ်- သာယပုဒ် ဝေဖန်၍ သာယသဒ္ဓါသည် ဒါဟောဟူသော ပုဒ်ကဲ့သို့၊ ဩသာနကရဏတ္ထ ပရိယောသာနတ္ထဝါစက သာသဒ္ဒါ၏ အစိတ်အာသရကို အာယပြု၍ သာယပုဒ်ပြီးသည်ဟု ဖွင့်ပြခင်းသည် သဒ္ဒယုတ္တိ, အတ္တယုတ္တိရှိသည်ဟု မှတ်ယူအပ်၏။ အဋ္ဌကထာနိဿယ၌ ဂမနဝစသာယံ၊ သွားလိုသော စကားရိပ်ခြင်းကို ဟု ယောဇနာ၏။ ချောင်းကောက်ဂဏ္ဌိ၌ သွားခြင်းစကားစပ်ခြင်းကို ဟု ယောဇနာ၏။ ဆင်ခြင် ဋီကာသစ်အလိုအားဖြင့် ဂမနဝစသာယံ၊ ပြန်သွားခြင်းငှာ စကားပြီးဆုံးခြင်းကို ဟု ယောဇနာသင့်၏)။
ဥဘယထာ ပန၊ နှစ်ပါးစုံအားဖြင့်ကား။ သဋ္ဌိဝဿသဟဿာနိ၊ အနှစ်ခြောက်သောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စ သစ္စံ၊ ၏။ ပေတဝတ္တုပါဠိယံ၊ ၌။
(ဂါထာ) သဋ္ဌိဝဿ သဟဿာနိ ။ပ။၊
ကဒါ အန္တောဘဝိဿတီတိ ဘဝိ, ဿတိ ဟူသော စကားကို ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
(အနက်ကား)။ နိရယေ၊ သံရည်ပူကြဲ လောဟကုမ္ဘီငရဲ၌။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ပစ္စမာနာနံ၊ ကျက်ရကုန်သော ငါတို့အား။ သဋ္ဌိဝဿ သဟဿာနိ၊ ကာလယွက်စစ် အနှစ်ခြောက်သောင်းတို့သ်ည။ ပရိပုဏ္ဏာနိ၊ ပြည့်ကုန်ပြီ။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ အန္တော၊ အဆုံးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ (၎င်းဂါထာကို သေဋ္ဌိပုတ္တိပေတာဝတ္ထု ပါဠိတော်၌ ဟောတော်မူသည်)။
ဣတိ ဣမိနာ ဝုတ္တနယေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ သုမင်္ဂလ ဝိလာသိနိယာ၊ သုမင်္ဂလဝိလာသိနီ အမည်ရှိသော။ ဝါ၊ ကောင်းသော သဒ္ဒမင်္ဂလာ အတ္တမင်္ဂလာဖြင့်။ ဝါ၊ ကောင်းစွာ ဆိုအပ်သော သုဘာသိတမင်္ဂလာဖြင့် ပညာရှိတို့ကို နှစ်သက်စေတတ်သောကြောင့် သုံမင်္ဂလဝီလာသိနီအမည်ရှိသော။ (လာသ ကန္တိယံ၊ ဟု သဒ္ဒနီတိဆို၏)။ ပရမသုခုမဂမ္ဘီရဒူရနုဗောဓတ္ထ ပရိဒီပနာယ၊ မြတ်သော သိမ်မွေ့နက်နဲသော ဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိနိုင်ခဲသော အနက်ကို ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြုတတ်ပေတ်သော။ ဝါ၊ မြတ်သော သိမ်မွေ့နက်နဲသော ဆင်းရဲငြိုငြင်စွာ ဉာဏ်ဖြင့်လျော်စွာ သိအပ်သော အနက်ကို ပိုင်းခြား၍ ပြရာပြကြောင်း ဖြစ်ထသော။ သုဝိမယဝိပုလ ပညာဝေယျတ္တိယဇနနာယ၊ ကောင်းစွာ အညစ်အကြေးမှ ကင်းသော ပြန့်ပြောသော ပညာ၏ လျင်စွာ ဖြစ်ခြင်း ထင်ခြင်း အစွမ်းသတ္တိကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ဝါ၊ အလွန်ကင်းသော မောဟတည်းဟူသော အညစ်အကြေးရှိသော အထူးထူးအပြားပြားဖြစ်တတ်ေသော ပညာ၏ တိက္ခဝိသုအဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော အစွမ်းသတ္တိကို ဖြစ်စေတတ်ထသော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ ၍။ ဝါ၊ ၏။ (သာမည ဖလ သုတ္တ ဝဏ္စနာယ၌ အာဓာရစပ်။ တစ်နည်း။ ဂေါဣစ္စေတဿ ဩကာရဿ၊ ကဲ့သို့ သမ္ဗန်စပ်။ နှစ်ပါး သမ္ဗာန်၊ စပ်ရာန်ရှာဖွေ၊ တူမသွေ၊ သွားလေနီးအဝေး ဟူသော နိယံနှင့်အညီစပ်)။ အဇ္ဇဝ မဒ္ဒဝ သောရစ္စသဒ္ဓါသတိမတိဗုဒ္ဓိခန္တိ ဝီရိယာဒိ ဓမ္မသမင်္ဂိနာ၊ ဖြောင့်သည်၏ အဖြစ် နူးညံ့သည်၏ အဖြစ် တင့်တယ်ကောင်းမြတ်သော ကာယကံ ဝစီကံတရား၌ မေ့လျော်တတ်သည်၏ အဖြစ်, သဒ္ဓါသတိ သမာဓိ ပညာခန္ဓိဝီရိယစသော တရားတို့နှင့် ပြည့်စုံထသော။ ဝါ၊ မကောက်မကျစ်ဖြောင့်မတ်သည်၏ အဖြစ်, မာန ဒေါသ ကြမ်းတမ်း ခက်ထန်ခြင်းမရှိ ဝါဂွမ်းကဲ့သို့ နူးညံ့သိမ်မွေ့သည်၏ အဖြစ် ကောင်းမြတ်တင့်တယ်သော ကာယကံ ဝစီကံတရား၌ မွေ့လျော်တတ်သော သူ၏ အဖြစ် သဒ္ဓါ သတိသမာဓိ ပညာ ခန္ဓိ ဝီရိယ စသော တရားတို့နှင့် အမြဲမကာကိုယ်၌ စွဲထုံပြည့်စုံခြင်းရှိထသော။ (ထေရေန၌ စပ်)။ သာဋ္ဌကထေ၊ အဋ္ဌကထာနှင့် တကွသော။ ပိဋကတ္တယေ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံ၌။ အသင်္ဂါသံဟိရဝိသာရဒဉာဏစာရိနာ၊ ငြိကပ်ခြင်း မရှိတွန့်တိုဆုတ်နစ်ခြင်း မရှိသည်ဖြစ်၍ ရဲရင့်သော ဉာဏ်ဖြင့် ကျက်စားလေ့ ရှိထသော။
ဝါ၊ ဉာဏ်၏ ဖြစ်ခြင်းရှိထသော။ အနေကပ္ပ ဘေဒသကသမယန္တရဂဟန ဇ္ဈောဂါဟိနာ၊ တစ်ပါးမကများသော အပြားရှိသော သကသမယ တည်းဟူသော တောအုပ် သမယန္တရတည်းဟူသော တောအုပ်သို့ ဉာဏ်စွမ်းဖြင့် သက်ဝင်နိုင်ထသော။ (အကျဉ်းသာ ယောဇနာသည်)။ မဟာဂဏိနာ၊ များသော တပည့် လက်သားဂိုဏ်းရှိသော။ (ဝါ) များစွာသော ဂိုဏ်းအပေါင်း သံဃာတို့ကို အစိုးရထသော။ မဟာဝေယျာ ကရဏေန၊ ဗျာကရိုဏ်း သဒ္ဒါကျမ်းကြီးကို တတ်ထသော။ မဟာဓမ္မရာဇဂုရုနာ၊ မြတ်သော တရားစောင့်သော မင်းတို့ထက် ဘုန်းပညာစသည်တို့ဖြင့်လွန်ကဲသော မင်း၏ ဆရာဖြစ်ထသော။ (ဝါ) မြတ်သော မင်းးကျင့် တရားဆယ်ပါးရှိကုန်သော မင်းတို့ကို အစိုရသော မင်းသည် ကျောက်ထီးကဲ့သို့ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သော မင်း၏ဆရာဖြစ်ထသော။ ဉာဏာဘိဝံသ ဓမ္မသေနာပတိ နာမတ္ထေရေန၊ ဉာဏာဘိဝံသ ဓမ္မသေနာပတိ အမည်ရှိသော သာသနာပြုမဟာထေရ်သည်။ (ဝါ) မောင်းထောင်သာသနာပိုင် မဟာထေရ်သည်။ ကတာယ၊ ပြုစီရင်အပ်သော။ သာဓုဝိလာသိနိယာ နာမ၊ ပညာရှိအပေါင်း သူတော်ကောင်းတို့ကို နှစ်သက်စေတတ်သောကြောင့် သာဓုဝိလာသိနီ အမည်ရှိသော။ လိတ္တပ္ပကာသနိယာ၊ ဝှက်ကွယ်တိမ်မြှုပ်သော အနက်တို့ကို ပြရာပြကြောင်းဖြစ်သော ဋီကာ၌။ (ဝါ) ၏။ သာမညဖလသုတ္တဏ္ဏေနာယ၊ သာမညဖလသုတ် အဋ္ဌကထာ၏။ လီနတ္ထပ္ပကာသနာ၊ ဝှက်ကွယ်တိမ်မြုပ်သော အနက်တို့ကို နေလအသွင်း ပေါ်လွင် ထင်ရှားအောင် ပြခြင်းသည်။ သမတ္တာ၊ ပြီးပြီ။
မန္တလေးနဂရေ မိုးကောင်းအာရာမေ သုဝဏ္ဏလိမ္ပိတတ္ထာ သုဝဏ္ဏဝတီတိ လဒ္ဓနာမကေ ဒွိဘုမ္မိကေ မဟိဋ္ဌကဝိဟာရေ အဓိဝသန္တေန ရေဝတာဘိပတ္တိတ ဓဇသာသနဝိံ မဟာဓမ္မရာဇဂုရုတိ စ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတောတိ စ လဒ္ဓလဉ္ဏိ တော သာနာပြုညောင်ရမ်းအာစရိယောတိ ဝိဿုတေန သာသနသောဓကမဟာနာယကတ္ထေရဝရေ ရစိတံ, သာမညဖလသုတ္တဋ္ဌကထာယ လီနတ္ထပ္ပကာသိနိယာ သာဓုဝိလာသိနိယာ နာမ ဋိကာယ အတ္ထနိဿယံ နိဋ္ဌိတံ။ ဣဒံ မေ ပုညံ ဓမ္မဓာတုပစ္စယော ဟောတု။