ဗြာဟ္မဏပညတ္တိဝဏ္ဏနာ
၃၀၉။ အနောနတကာယဝသေန၊ မကိုင်းမညွတ်သော ကိုယ်၏အစွမ်းဖြင့်။
ထဒ္ဓဂတ္တော၊ ကြမ်းထမ်းခက်ထန်သော ကိုယ်ရှိသည်ဖြစ်၍။
မာနဝသေန၊ မာန၏အစွမ်းဖြင့်။
ထဒ္ဓဂတ္တော၊ ကြမ်းတမ်းခက်မာသော ကိုယ်ရှိသည်။
န၊ မဟုတ်။
တေန၊ ကြောင့်။
ပါဠိယံ၊ ၌။
အဗ္ဘုန္နာမေတွာတိ၊ ဟူ၍။
ဝက္ခတိ၊ ဟောတော်မူလတ္တံ့။
စေတောဝိတက္ကံ၊ စိတ်၏အကြံအစည်ကို။
သန္ဓာယ၊ ၍။
စိတ္တသီသေန၊ စိတ်ကိုအရင်းပြုသဖြင့်။
စိတ္တံ အညာသီတိ၊ အညာသိ- ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
တုတ္တံ၊ ၏ ။
ဝိဃာသန္တိ၊ ကား။
စိတ္တဒုက္ခံ၊ စိတ်၏ဆင်းရဲခြင်းသို့။
၃၁၁။ သကသမယေတိ၊ ကား။
ဗြဟ္မဏလဒ္ဓိယံ၊ ပုဏ္ဏားတို့၏ အယူ၌။
မီယမာနောတိ၊ ကား။
မရိယမာနော၊ သေသော။
ဒိဋ္ဌိသဉ္ဇာနနေနေဝါတိ၊ ကား။
အတ္တနော၊ ၏ ။
လဒ္ဓိသဉ္ဇာနနေနေဝ၊ အယူကိုသိသဖြင့်သာလျှင်။
သုဇန္တိ၊ ကား။
ဟောမဒဗ္ဗိံ၊ မီးမွှေယောက်မကို (ဝါ) မီးပူဇော်သော ယောက်မကို။
နိဗ္ဗစနံ၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။
ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။
ဂဏှန္တေသူတိ၊ ကား။
ဇုဟနတ္ထံ၊ မီးပူဇော်ခြင်းငှာ။
ဂဏှနကေသု၊ ကိုင်ယူကုန်သော သူတို့တွင်။
ဣရုဝိဇ္ဇေသု၊ ဣရုဗေဒင်ကို တတ်ကုန်သောသူတို့တွင်။
ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။
အတ္ထော၊ အဓိပ္ပါယ်ဖြစ်သောအနက်တည်း။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဣရုဗေဒဝသေန၊ ဣရုဗေဒင်၏အစွမ်းဖြင့်။
ဟောမကရဏတော၊ မီးပူဇော်ခြင်းကို ပြုခြင်းကြောင့်။
ယညယဇကာ၊ ယဇ်ကြီးပူဇော်ခြင်းတို့ကို။
ဣရုဝိဇ္ဇာတိ၊ ဟူ၍။
ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏ ။
ပဌမော ဝါတိ၊ ကား။
တတ္ထ၊ ထိုယဇ်ပူဇော်ရာအရပ်၌။
သန္နိပတိတေသု၊ စည်းဝေးသောပုဏ္ဏားတို့တွင်။
သုဇာကိရိယာယံ၊ မီးပူဇော်သောယောက်မကိုကိုင်ခြင်းကြိယာ၌။
သဗ္ဗပဓာနောဝါ၊ အလုံးစုံသော ပုဏ္ဏားတို့ထက်ပြဓာန်းသော ပုဏ္ဏားသည်လည်း။
ဒုတိယော ဝါတိ၊ ကား။
တဒနန္တရိကော ဝါ၊ ထိုပဌမပုဏ္ဏား၏ အခြားမရှိသော ပုဏ္ဏားသည်လည်း။
သုဇန္တိ ဣဒံ၊ သုဇံ- ဟူသော ဤပုဒ်သည်။
ကရဏတ္ထေ၊ ၌။
ဥပယောဂဝစနံ၊ တည်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
သုဇာယာတိ၊ သုဇာယဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ယညဿ၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏ ။
အဂ္ဂိဟုတ္ထမုခတာယ၊ မီးပူဇော်ခြင်းအရင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ယညေ၊ ပူဇော်ရာ၌။
ဒိယျမာနံ၊ ပေးလှူပူဇော်သည်ရှိသော်။
သုဇာမုခေန၊ ယောက်မ, ဝဖြင့်။
ဒိယျတိ၊ ပေးလှူအပ်၏ (ဝါ) ပူဇော်အပ်၏ ။
စ သစ္စံ၊ ၏ ။
အဂ္ဂိမုတ္တမုခါ ယညာ၊ သာဝိတ္ထီ ဆန္ဒသောမုခန္တိ၊ မုခံ- ဟူသောစကားကို။
ဘဂဝါ၊ သည်။
မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသပါဠိယံ၊ ၌။
ဝုတ္တံ၊ အပ်၏ ။
ယညာ၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည်။
အဂ္ဂိဟုတ္တမုခါ၊ မီးပူဇော်ခြင်း အရင်းရှိ၏ ။
သာဝိတ္တီ၊ သာဝိတ္တိမည်သောကျမ်းသည်။
ဆန္ဒသော၊ ဆန်းကျမ်း၏ ။
မုခံ၊ အကြောင်းရင်းတည်း (ဝါ) အဖွင့်တည်း။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဒိယျမာနံ၊ ပေးလှူပူဇော်အပ်သည် ရှိသော်။
ဣတိ၊ သို့။
အယံ ပါဌသေသော၊ ဤပါဌ်ကြွင်းကို။
ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလဋီကာဟောင်းဆရာသည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
အပိစ အပရော နယော၊ ကို။
မယာ၊ သည်။
ဝုစ္စတေ၊ အံ့။
သုဇာယ၊ ယောက်မဖြင့်။
ဒိယျမာနံ၊ ပေးအပ်သည်တည်း။
သုဇံ၊ ယောက်မဖြင့် ပေးအပ်သည်။
ဣတိ၊ သို့။
တဒ္ဓိတဝသေန၊ တဒ္ဓိတ်၏အစွမ်းဖြင့်။
အတ္ထံ၊ ကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
ဧဝံ ဝစနံ၊ ဤဒိယျမာနံ- ဟူသောပါဌသေသစကားကို။
အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ပေါရာဏာတိ၊ ကား။
အဋ္ဌကထာစရိယာ၊ တို့သည်။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
ဧတ္ထ၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သောဝါဒတို့တွင်။
ပုရိမဝါဒေ၊ ရှေးဖြစ်သောဝါဒ၌။
ဒါနဝသေန၊ ပေးလှူသည်၏အစွမ်းဖြင့်။
ပဌမောဝါ၊ ရှေးဦးစွာသော ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း (ဝါ) ပြဋ္ဌာန်းသောပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။
ဒုတိယောဝါ၊ နှစ်ယောက်မြောက်သော ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။
ပစ္ဆိမဝါဒေ၊ နောက်ဖြစ်သောဝါဒ၌။
အာဒါနဝသေန၊ မီးပူဇော်သော ယောက်မကို ကိုင်ယူသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။
ပဌမော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။
ဒုတိယော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။
ဧတေသံ၊ ထိုပုရိမဝါဒ, ပစ္ဆိမဝါဒတို့၏ ။
ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။
ဝိသေသတောတိ၊ ကား။
ဝိဇ္ဇာစရဏဝိသေသတော၊ ဝိဇ္ဇာစရဏအထူးအားဖြင့်။
ဗြာဟ္မဏေဟိ၊ တို့သည်။
ဣစ္ဆိတဝိဇ္ဇာစရဏမတ္တတော၊ အလိုရှိအပ်သော ဝိဇ္ဇာစရဏမျှဖြင့်။
န၊ မဟုတ်။
ဥတ္တမဗြာဟ္မဏဿာတိ၊ ကား။
အနုတ္တရဒက္ခိဏေယျတာယ၊ အတုမရှိမြတ်သောအလှူကို ခံတော်မူထိုက်သည်၏ အဖြစ်အားဖြင့် (ဝါ) ကြောင့်။
ဥက္ကဋ္ဌဗြာဟ္မဏဿ၊ မြတ်သောပုဏ္ဏားကို။
(ဆဋ္ဌီကံ) ဟိ တဒေဝ သစ္စံ၊ ထိုအဖွင့်စကားသည်သာလျှင်မှန်၏ ။
ယထာဓိပ္ပေတဿ၊ အကြင်အကြင် အလိုရှိအပ်သော။
ဝိဇ္ဇာစရဏဝိသေသဒီပကဿ၊ ဝိဇ္ဇာစရဏအထူးကို ပြတတ်သော (ဝစနဿ၌ ဝိသေသနစပ်) ။
ကတမံ ပန တံ ဗြာဟ္မဏ သီလံ၊ကတမာ သာ ပညာတိအာဒိဝစနဿ၊ သာ ပညာစသောစကား၏ ။
ဩကာသကရဏတ္ထမေဝ၊ အခွင့်ကိုပြုခြင်းငှါသာလျှင်။
ဣမေသံ ပန ဗြာဟ္မဏ ပဉ္စန္နံ အင်္ဂါနန္တိ အာဒိဝစနံ၊ အင်္ဂါနံ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။
ဘဂဝါ၊ သည်။
အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏ ။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ပဓာနဝစနာနုရူပံ၊ ပြဓာန်းသောစကားအားလျော်စွာ။
အနုသန္ဓိံ၊ အနုသန္ဓေကို (ဝါ) ရှေ့နောက်စကား အဆက်အစပ်ကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
ဘဂဝါ ပနာတိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။
၃၁၃။ အပဝဒတီတိ၊ ကား။
ဝဏ္ဏာဒီနိ၊ အဆင်း အစရှိသည်တို့ကို။
အပနေတွာ၊ ပယ်၍။
ဝဒတိ၊ ၏ ။
ပန၊ ထိုသို့သဒ္ဒတ္ထအားဖြင့် ဖြစ်သော်လည်း။
အတ္ထမတ္ထံ၊ အဓိပ္ပါယ် အနက်မျှကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
ပဋိက္ခိပတီတိ၊ ပဋိက္ခိပတိ ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဣဒန္တိ၊ ကား။
မာ ဘဝံ သောဏဒဏ္ဍော ဧဝံ အဝစာတိ အာဒိဝစနံ၊ အဝစ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။
ဗြာဟ္မဏသမယန္တိ၊ ကား။
ဗြာဟ္မဏသိဒ္ဓန္တံ၊ ပုဏ္ဏား၏အဖြစ်ကို ပြီးစေတတ်သောအယူကို။
မာ ဘိန္ဒိတိ၊ ကား။
မာ ဝိနာသေသိ၊ မဖျက်ဆီးလင့်။
၃၁၆။ သမောယေဝ၊ တူသည်သာလျှင်။
ဟုတွာ၊ ၍။
သမော၊ ဟူသည်တည်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
သမသမော၊ မည်၏ ။
သဗ္ဗထာ၊ ခပ်သိမ်းသော အပြားအားဖြင့်။
သမော၊ တူ၏ ။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ပရိယာယဒွယံ၊ ပရိယာယ်သဒ္ဒါနှစ်ခုတို့၏အပေါင်းသည်။
အတိသယတ္ထဒီပကံ၊ လွန်သောအနက်ကိုပြတတ်၏ ။
ယထာကိံ၊ အဘယ်ပုဒ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။
ဒုက္ခဒုက္ခံ ရူပရူပန္တိယထာ၊ ရူပရူပံ- ဟူသောပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။
ပန၊ ပါး။
ဧကဒေသမတ္တတော၊ တစ်စိတ်မျှဖြင့်။
အင်္ဂကေန၊ အင်္ဂကအမည်ရှိသော။
မာဏဝေန၊ လုလင်နှင့်။
တေသံ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့၏ ။
( နှာ-၂၉၆ ) သမဘာဝတော၊ တူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
တံ၊ ထိုတူသည်၏အဖြစ်ကို။
နိဝတ္တေန္တော၊ နစ်စေလိုသည်ဖြစ်၍။
ဌပေတွာ ဧကဒေသမတ္တန္တိအာဒိံ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ကုလကောဋိပရိဒီပနန္တိ၊ ကား။
ကုလဿ၊ အမျိုး၏ ။
အာဒိ ပရိဒီပနံ၊ အစကိုပြခြင်းကို။
ယသ္မာ၊ ကြောင့်။
အတ္တနော၊ မိမိ၏ (ဝါ) မိမိဟုဆိုအပ်သော သောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား၏ ။
ဘဂိနိယာ၊ နှမ၏ ။
ပုတ္တဿ၊ သား၏ (ဝါ) သားဖြစ်သော အင်္ဂကလုလင်၏ (ဝါ) သည်။
မာတာပိတရော၊ အမိ အဘတို့ကို။
ကိံ န ဇာနိဿတိ၊ အဘယ်သို့မသီလတ္တံ့နည်း (ပေယျာလဖော်၍ယောဇနာသည်) ။
တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။
တဿ၊ ထိုနှမ၏ သား၏ (ဝါ) ထိုနှမ၏သားဖြစ်သော အင်္ဂကလုလင်၏ ။
မာတာပိတုမတ္တံ၊ အမိအဘမျှကို။
သန္ဓာယ၊ ၍။
န ဝဒတိ၊ မဆို။
ပန၊ အလျော်ကိုဆိုဦးအံ့။
ကုလကောဋိပရိဒီပနံ၊ အမျိုး၏ အစအစွန်းကိုပြခြင်းကို။
သန္ဓာယ၊ ၍။
ဝဒတိ၊ ဆို၏ ။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။
အတ္ထဘဉ္ဇနကန္တိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။
ကမ္မပထပတ္တံ၊ ကမ္မပထသို့ရောက်သည်ကို။
ဝဒတိ၊ ၏ ။
ဂုဏေတိ၊ ကား။
ယထာဝုတ္တေ၊ သော။
ပဉ္ဇသီလေ၊ ငါးပါးသီလသည်။
အထာပိ သိယာတိ၊ ကား။
တုမှာကံ၊ သင်တို့၏ ။
ဧဝံ ပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သောအကြံသည်။
ယဒိပိ သိယာ၊ အကယ်၍လည်းဖြစ်ငြားအံ့။
ဘိန္နသီလဿာပိ၊ ကျိုးပျက်သောသီလရှိသော ပုဏ္ဏား၏လည်း။
ပုန၊ တစ်ဖန်။
ပကတိသီလေ၊ ပြကတေ့သောသီလ၌။
ဌိတဿ၊ တည်သောသူ၏ ။
ဗြာဟ္မဏဘာဝံ၊ ကို။
ဝဏ္ဏာဒယော၊ အဆင်းအစရှိသည်တို့သည်။
သာဓေန္တိ၊ ပြီးစေကုန်၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဧဝံ ပရိဝိတက္ကော၊ သည်။
သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏ ။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
သာဓေတီတိ ပါဌေ၊ သာဓေတိ- ဟူသောပါဌ်၌။
ဝဏ္ဏောတိ ကတ္တာ၊ ဝဏ္ဏော- ဟူသောကတ္တားကို။
အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလဋီကာဟောင်းဆရာသည်။
အဇ္ဈာဟဋော၊ ထုတ်အပ်၏ ။
စ၊ ဆက်။
ဧတံ ပဒံ၊ ဤ ဝဏ္ဏော ဟူသော ပုဒ်သည်။
နိဒဿနံ၊ ညွှန်ပြကာမျှတည်း (ဝါ) နိဒဿနမျှတည်း (ဝါ) နိဒဿနမျှသာတည်း။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
မန္တဇာတီသုပိ၊ ဗေဒင်ပုဏ္ဏားဇာတ်တို့၌လည်း။
ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းကိုသာလျှင်။
ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။
သီလမေဝါတိ၊ ကား။
ပန၊ တစ်ဖန်။
ပကတိဘူတံ၊ ပြကတေ့ဖြစ်၍ဖြစ်သော။
သီလမေဝ၊ သည်သာလျှင်။
ဗြာဟ္မဏဘာဝံ၊ ကို။
သာဓေဿတိ၊ ပြီးစေလတ္တံ့။
ကသ္မာ၊ ကြောင့်။
သာဓေဿတိ၊ ပြီးစေလတ္တံ့နည်း။
ဣတိ စေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။
ဟိ၊ အဖြေကို ဆိုဦးအံ့။
အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား။
တသ္မိံ သီလေ၊ ထိုငါးပါးသီလသည်။
အသတိ၊ မရှိသည်ရှိသော်။
ဗြာဟ္မဏဘာဝေါ၊ ပုဏ္ဏား၏အဖြစ်သည်။
နာဟောသိ၊ မဖြစ်။
ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဝဏ္ဏာဒယော၊ အဆင်းအစရှိသည်တို့သည် (ဝါ) အဆင်းဗေဒင်ဇာတ်တို့သည်။
သမ္မောဟမတ္တံ၊ ပုဏ္ဏားအဖြစ်၏အကြောင်း အင်္ဂါ ဟူ၍ ပြင်းစွာ တွေဝေကာမျှသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
ပရိဟာရော၊ တည်း (အဋ္ဌကထာပါဠိ ပေယျာလကိုဖော်၍ ယောဇနာသည်) ။
တတ္ထ တသ္မိံ ဝါကျေ၊ ထိုတသ္မိဉှိ အစရှိသော ဝါကျ၌။
သမ္မောဟမတ္တံ ဝဏ္ဏာဒယောတိ ဧတံဝစနံ၊ သည်။
ဝဏ္ဏမန္တဇာတိယော၊ အဆင်းဗေဒင်ဇာတ်တို့သည်။
ဗြာဟ္မဏဘာဝဿ၊ ၏ ။
အင်္ဂန္တိ၊ အကြောင်းအင်္ဂါဟူ၍။
သမ္မောဟမတ္တံ၊ ပြင်းစွာတွေဝေကာမျှသည် (ဝါ) တွေဝေကာမျှကို ဆိုကြောင်းဖြစ်သော စကားသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဣဒဲံ ဝစနံ၊ ဤအဆင်းဗေဒင်ပုဏ္ဏားဇာတ်စသည်သည် ပုဏ္ဏား၏အဖြစ်၏ အင်္ဂါဟူ၍ ဆိုသောစကားကို။
အသမဝေက္ခိတွာ၊ အညီအညွတ်အဆင်ခြင်မူ၍ (ဝါ) ကောင်းစွာမဆင်ခြင်မူ၍။
ကထိတံ၊ ဆိုအပ်၏ ။